关于茶主题的书法作品图片欣赏

　茶叶作为一种著名的保健饮品，它已经成为人们日常生活中的一部分。那么，关于茶主题的书法作品，你欣赏过吗？下面是我整理的关于茶的书法作品。

关于茶的书法作品欣赏

　关于茶的书法作品1

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　关于茶的书法作品6

　关于茶的书法作品7

茶道的相关介绍

　随着茶渐渐成为人们生活中不能缺少的伴侣，饮茶的境界也进一步升华，进而形成了茶文化。而在中国也只有茶这种植物，与高深莫测的「道」连在了一起，周身弥漫着平和虚静的道气。「茶道」这一词最初见于唐代《封氏闻见记》：「……茶道大兴。王公朝士无不饮者。」而「茶道」的创始者，正是《茶经》著书之人——陆羽，后人尊称其为茶圣。与此同时茶道也传到了日本，举国上下盛行饮茶之风，并在修行人所追求的精神境界中，茶道进一步提纯为一门「和、敬、清、寂」的禅门艺术，禅茶一味，道在茶中行。

　　茶是从大自然中走出来的，书法是“师法自然”的。茶从种植、炮制、包装、饮用，带着自然生态的本真，吸收了中国传统文化的内蕴，产生了茶道、茶艺，发扬光大了中国传统文化；书法的笔墨纸砚都是自然天成和手工制作的，在书写以后，使中国文化得到升华。两者都渗透着厚重的历史文化积淀而且互相关联影响。试想，茶文化当中如果没有书法和它连接的中国文化的浸润，茶文化也不成其茶文化。

　　美术是一种“造型艺术”，通过构图、造型、涂色等手段，来创造可视形象的一种艺术。所以，它的范围或内容，除一般认为的绘画、雕以外，甚至还包括建筑在内。茶文化中的雕塑技艺，主要集中在茶具和团茶、饼茶的造型及饰面上。如宋朝北苑的龙、凤贡茶，其饰面的花纹特别讲究，经常更新。宫内更有在贡茶上加上其他装饰物的活动，其时称之为“绣茶”。

　　茶与婚礼：茶与婚礼的关系，简单来说，就是在婚礼中应用茶作为礼仪的一部分。它起于何时？从唐太宗贞观十五年(641年)，文成公主入藏时，按本民族的礼节带去茶开始，至今已有1300多年了。唐时，饮茶之风甚盛，社会上风俗贵茶，茶叶成为婚姻不可少的礼品。宋时，由原来女子结婚的嫁妆礼品演变为男子向女子求婚的聘礼。至元明时，“茶礼”几乎为婚姻的代名词。女子受聘茶礼称“吃茶”。姑娘受人家茶礼便是合乎道德的婚姻。清朝仍保留茶礼的观念。有“好女不吃两家茶”之说。由于茶性不二移，开花时籽尚在，称为母子见面，表示忠贞不移。如《红楼梦》书中，王熙凤送给林黛玉茶后，诙谐地说：“你既吃了我家的茶，怎么还不做我家的媳妇。”如今，我国许多农村仍把订婚、结婚称为“受茶”、“吃茶”，把订婚的定金称为“茶金”，把彩礼称为“茶礼”等。

　　 陆羽（733－804），字鸿渐，一名疾，字季疵，号东岗子、桑苎翁，唐复州竟陵（今湖北天门）人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著－－《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，奉为“茶圣”。

　　

通俗文案类

1、 喝茶养心，品茗使身体放松，心绪宁静，细品养生真谛。

2、 慢一点品茶，待茶香在数次沉淀中渐渐清朗，茶叶在多次冲泡中慢慢沉淀，是苦是甘，是浓是淡，此时才能喝出茶的真滋味。

3、 泡一杯茶，茶香透过鼻子进入大脑，情绪瞬即平静下来。心生欢喜，身心共治。

4、 纵然是世事无常，人生喧嚣不绝，我们轻笑忘尘，只让余香牵系，让一切的俗世纷争远离。

5、 此时温一壶清茶，思绪随着淡淡茶香发散，真是清茶一壶也醉人。

6、 好茶总是先涩后香，人生总是苦中藏乐。

7、 喝茶需要准备的，不是昂贵的时间，而是喝茶的心情。好的心情会让你做对的事情，而急着忙着去做事情的人，常常事与愿违。

8、 茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。

9、 山径摘花春酿酒，竹窗留月夜品茶。

10、 喝茶，要一颗清淡的心悲悯的心。哪怕处车水马龙的闹市，都可以感受春风过耳秋水拂尘的清雅。云在窗外踱步，鸟在檐下穿飞。袅袅的香雾，似有若无地诠释虚实相生的人生。桌台上有一方闲置的木鱼几卷经书，还有散落的菩提，在浅淡的月光下，疏淡清绝。

11、 茶和水的缘分，没有早一步也没有晚一步，仿佛是来赴一场千年的邀约，茶是水最美的风景，水是茶久等的归人，见面时，无须言欢春花秋月，亦无须倾诉久别重逢的喜悦，只是默默无闻地相依相融，茶为水释放生命中最美的馨香，水陪茶同甘共苦，冷暖不弃。

12、 识得此中滋味，觅来无上清凉。

13、 茶耕者，谓茶农；茶贩者，谓茶商；茶业者，谓茶人；茶评者，谓茶师；茶聚者，谓茶友；茶品者，谓茶客；茶醉者，谓茶痴；茶乐者，谓茶腻子也！

14、 一杯清茶，一朵情花，想与你花前月下浪迹天涯。

15、 燃一炉热水，沏一壶滚茶，举手抬眼间，满见室外雪花纷落，盼明日红梅花开，依枝来嗅，似乎人生修得这一时刻就算大道圆满。

16、 小小绿尖，遇水承叶，一杯清茗沁心肠，世间怡然情，只在一杯清茶中。

17、 似水流年的光阴，清美而又明亮，像我们，云水相望的目光。安然，妥帖。温一杯清茶，等你寻香而来。

18、 一盘水果，两杯清茶，三展淡酒，四季如花。

19、 人与人的相遇，是久别重逢，人与茶的邂逅，是前世今生。

20、 茶如诗词，有的婉约，有的豪放；茶如书法，有的丰润如“颜筋”，有的劲瘦如“柳骨”，有的中规中矩如隶楷，有的张扬奔放如“颠张狂素”。

21、 茶的意境，即与茶相伴而来的，给人以清新淡雅闲适悠然，亲切而自然，因此，茶才不同于一般口腹物欲。

22、 一天无空座，四时有香茶。

23、 开坛千里醉，上桌十里香。

24、 世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。随缘即安，方可悟道。茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。意乱情迷时，大可不必慌乱。静心坐禅，明天会如约而至。春花依旧那样美，秋月还是那么圆。

25、 慢慢品，才能尝到人生清香淡远的滋味。

26、 人生有七苦，众生流落在人间，是为了将诸苦尝尽，换来一味甘甜。繁华三千，但最后终归尘埃落定，如同夜幕卸下了白日的粉黛装饰，沉静而安宁。光阴弹指而过，当年在意的得失计较的成败，都成了云烟过眼。任何时候，彼岸都只有一步之遥，迷途知返，天地皆宽。

27、 借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。

28、 一杯茶，已经喝到无味，窗外，夜雨淅淅，潮湿了思绪。我在北川，你在江南，始终，隔着一个云水的距离。

29、 一盏清水中，茶叶起伏更替，浸泡本身的余香，终于一缕清香的甘甜释放；一段磨砺中，你我浮沉不停，踏浪人生的激越，终被一隅心田的宁静安放。

30、 人生需要准备的不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。

31、 人生的漫长旅途中，免不了充斥各种苦与乐，喜与悲。

32、 淡酒邀明月，香茶迎故人。

33、 壶在心中天在壶，心在壶中地在心。

34、 有些茶，我们注定无福消受。

35、 一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。

36、 时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。

37、 茶韵，酿就了一壶清音，于松涛的背景，溢出了石壁，循着人生的轨迹，流入情田，幻化成一片碧海青天，抒就着别样的洞天，美妙情缘。

38、 低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。

39、 大抵，茶的妙处，抑或可以从中品出一种人生的滋味！

40、 曾经以为，生活就应该满是甜蜜和快乐，没人愿意品尝苦与涩。可是年岁渐长，才懂得，人生在世，就像一杯茶，平淡是本色，苦涩是历程，甘甜是馈赠。

41、 择一处清幽，斟一盏芳茗，看天高云淡，听风声涛声。

42、 一片片茶叶，在水中翩跹起舞，如同一个个灵魂在水中游走。欣赏着茶的舞姿，聆听着怀旧的音乐，过去的时光仿佛又回到了眼前。

43、 茶语万千，吾等愿取一室静美，于安谧清净之外，体会人生或茶事由至沸至烈回归至纯至简。“人道至简”，茶事如斯。

44、 客来能解相如渴，火候闲评坡老诗。

45、 一片茶叶，一定需要汗水的浸润，才能释放她饱含的滋味和香气。

46、 冬天泡一杯淡茶，坐在院子里细细品味。

47、 人与茶宛若一场修行，意味着某种境界。寻根问道，是茶人问鼎巅峰的夙愿。

48、 客上天然居，居然天上客；人来交易所，所易交来人。

49、 人一生中，总有些时间要留给自己，纷杂的琐事放到一边，或斟一杯浊酒，或品一口清茶，寻一处清凉，得一份淡然。

50、 为品清香频入座，欢同知心细谈心。

从中国饮茶之初，到陆羽《茶圣》，出现了完整的理论。陆羽开了三卷，《茶经》，从《茶的起源》，《茶的方法》到《茶的工具》，详细总结了制茶和饮茶的方法，使普通的饮茶上升到了艺术的高度，对后世影响很大。

历史上记载的鲁豫，又名鸿渐，生而不知。就像是从天地里蹦出来的石猴子。因为抛弃了儿子，被和尚收养。既然抛弃了儿子，自然没有名字。鲁豫长大后自己占卜，以鲁为姓，以虞为名。这还是一个简单的人生故事。据鲁豫自己说，有钟铉和孟洋的丑脸，有儒术和紫云之类的口吃，都是为了才华。

这个简单的素描给我们大致勾勒出了鲁豫的长相——弃子，其貌不扬，口吃，口若悬河。那些异相的人要么上天堂，要么下地狱。还好鲁豫上天了。他的智力异于常人。

鲁豫被寺庙收留，在那里给禅师煮茶，影响了他以后的命运。况且他孤傲，性格有点像魏晋时期的阮籍，所以经常回来哭醉。说：“大家都知道怎么喝茶。”饮茶者以陶瓷羽毛为形，视之为神。买十套茶具，就有一个鸿渐。“这意味着，因为是陆羽，世界上的每个人都开始知道如何喝茶。茶商用陶瓷制作了一尊被奉为偶像的陆羽瓷像。客人每买十套茶具，就会得到一尊陆羽的瓷像。可见鲁豫在民间的影响力。

然而，所有成功的人都不会缺少朋友的帮助，刘玉也不例外。有同舟共济的贵族，有意气相投的诗人，还有隐士张。他们的唱功可与寒山和皮波、王维和裴迪、皮日休和陆桂梦相媲美。这种唱法不仅是一种友谊，也是名人成名的敲门砖。学者们以其才华赢得了世人的认可和钦佩，并慷慨相助。至少这是古人骨子里默认的侠义情怀，就像下面要提到的三桂阁。

作为经常往返于山野之间寻找茶叶的陆羽，除了为朋友提供好茶之外，可以想象他的生活不稳定，经济窘迫。但这丝毫不影响他们的友谊。颜真卿和鲁豫、焦然、张经常在一起喝酒唱歌。

罗山位于湖州，鲁豫在这里生活了30年。他经常去长兴和古竹山寻找野生茶叶。他的《唐代才子传》出生在湖州。虽然佘山自古名满天下，鲍照、谢灵运与佘山有着千丝万缕的联系，但真正巩固其声誉的是一代茶圣陆羽。

桂亭建在竹山。其名称的由来是颜真卿在大理居住了八年，因此亭建于癸丑年、鬼卯月、鬼海日，故名“三桂亭”。颜真卿还有一首《茶经》，上面写着：“此亭为卢鸿渐所创。”诗中有这样一句话：“三桂亭的修建，其实是人的原因。”说是为刘玉建造的。虽然三桂亭可能只是一个小草亭，但也可以看出颜真卿对文人的肯定和推崇。这个亭子已经不存在了。因为这个历史典故，1993年重修，这个亭子是赵朴初写的，算是这个故事的延续。

刘玉原本只是一块简单的布，与当时的刺史颜真卿无关，但颜真卿却为一个嗜茶如命的隐士建起了茶亭，可见文人之慈悲！