我用生命写的文章，后人却用它来布置作业

（对文《鲁迅：惟沉默是最高的轻蔑～莉蒂》

看到一篇文章，鲁迅的一些文句摘抄，作者用心了。注意到文中插图上的一句话：我用生命写的文章，别人却用它来布置作业。哈哈，真像是鲁迅说的话。

之前很多人发表了意见，针对鲁迅的文章被从中小学课本中抽掉。也有赞同的，说深奥难懂。更多是拿了匕首，要戳中社会要害的，也戳中要害的。也正因为这类见解得以公布发表，喊出了许多人的心声，现在才可以心平气和地重观回看课本的事。

不知是什么机构做过一个调查，问“你在二十岁前读过的印象深刻的文章”，及“你读过的印象深刻的文章”（包括诗文，小说等等）。做调查的或者无心，或者别有用心，总之发现那些给人留下深刻印象的文章中，来自课文的竟然几乎为零，并不是通过课本读到的。

一个解读呢，课本中没有他们感兴趣的东西。另一个解读呢，就有点严重了，或许原本会留给人深刻印象的文章因为入了课本成了课文，而从人们眼中心中飘过去消失了。岂不痛心！

还看到过一个更为严重的案例。有个英国小伙子从不读莎士比亚的作品，因为高中课本中上过一篇莎翁作品。当然这是个案。

还有个个案，是有位算是名人吧，他的有意思的文字都是在自家马桶上看的——坐马桶上可以关上门抽烟。这是个案，可以略为推而广之，可以看到许多人。躺在床上看的，斜靠沙发上看的，靠在树下看的，躲在被窝里看的，电脑上看的，公交车上看的，喝着茶的，抽着烟的，挂着点滴的………生活中自然状态下想看就看了的，想读就读了的，就有可能才有可能看到看进去一些有意思的文字，读到时才有反应，才算阅读。这种自发的叫约会，叫邂逅，那经课本经教学的叫相亲，叫中介所见面，还要交钱的，谁不板着个脸？中介极力撮合，因为那是生意。男女板着脸，因为不情愿，给父母逼的。

…………

有人说，鲁迅的文章让现在的有些人害怕，所以要抽出课本。我完全同意，自己也是这样想的，现实正好是这样，有此必有彼。不过小时候也只能在课本中读鲁迅，狂人日记，说实话，绝对看不懂，真的看不懂。人怎么拿着叶子在月光下看，看啊看，就看见写满了“吃人”呢？幼小的心灵充满自然的阳光与生命活力，琢磨好久也没搞懂，如油进不了水，很用心了，还是秋风过马耳。当然，成人后，再拿到那些文章来，轻易就懂了。

所以，赞成鲁迅的文章退出课本。鲁迅的书文会出现在线上线下书店，活在各种媒体，网络，各种文章中，谁敢禁其书，那才要猛烈反对，拼力捍卫自己的权利，自由阅读与思考的权利。还担心课本教学中，把许多意思给程序化了，政治化了，功利化了，庸俗化了，完全可能的。真正的好文，未必要出现在课本里，让它们自由本来地活在书店，活在人们自由的阅读与理解与表达中，这便是它们最好的存在方式，也是人们与之相处的最好方式。

有种打压叫捧杀。鲁迅的文字生命力真强，抗过了这一波，为之庆幸。没人敢阻止人们阅读鲁迅，研究鲁迅，从中汲取智慧，增加胆识与战斗力。

现在有的写了点东西的作家，甚以自己的文章入选课本为傲，上了殿堂一样。真不必的。上了大型媒体的先进人物报道，这人基本也就活不成了。是这个感觉，没其它的。

附：

（：《鲁迅：惟沉默是最高的轻蔑 文|莉蒂亚》）

打开书卷，文字的静美、油墨的氤氲、思绪的跳动，升腾成缕缕书香，读书，正是一场与文字的美好邂逅。下面给大家带来一些关于高一上册语文课本 成语 整理，希望对大家有所帮助。

必修一

1峥嵘岁月：形容不平凡的年月。

2风华正茂：正是风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、年轻有为。

3挥斥方遒：是说热情奔放，劲头正足。

4百舸争流：形容群舟争相行驶。

5天伦叙乐：老人和孩子在一起其乐融融的样子。

6危在旦夕：形容危险即在眼前。

7从谏如流：指听从好的建议就像水从高处流下一样顺畅自然，形容乐意接受别人的意见。

8洞若观火：就像黑夜里看火一样，形容观察事物非常清楚。

9以退为进：表面上退却，其实准备进攻的一种战略或战术。

10化险为夷：将危险转化为平安。

10放浪形骸：指行为放纵，不受约束。

11一去不复返：一去之后就不再回来。

12图穷匕首：比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。

13悲歌击筑：亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。

14切齿拊心：形容愤恨到极点。

15发上指冠：毛发竖起的样子。形容极度愤怒。

16无可奈何：没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。

17变徵之声：乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。

18秋毫不犯：指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

19劳苦功高：指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

20约法三章：比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。

21人为刀俎，我为鱼肉：比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。

22长歌当哭：长歌 长声歌咏，也指写诗;当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

23目不忍视：眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。

24耳不忍闻：耳朵不忍听知。形容消息极其悲惨。

25百折不回：无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不挠。

26殒身不恤：殒：牺牲;恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。

28步履稳健：表面意思指步伐稳重，用在特定场合也可以指办事一步一个脚印，很稳健。

29博闻强记：形容知识丰富， 记忆力 强。

30屏息以待：抑止气息静静的等待。

31世人瞩目：全世界都在关注某事或人。

32婆娑起舞 形容跳起舞来的姿态。

33引人注目：吸引人们注意。

34发人深思：启发人深入地思考。形容语言或 文章 有深刻的含意，耐人寻味。

35耸入云天：形容高山，或者参天巨树的高大，比云还要高。

36扭转乾坤 比喻从根本上改变整个局面。

必修二

1蓊蓊郁郁：多形容草木蓬勃茂盛的样子。

2混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。

3急不暇择：在紧急的情况下来不及选择。

4二三其德：形容三心二意。

5载笑载言：边笑边说话。

6信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言;旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

7夙兴夜寐：早起晚睡。形容勤奋。

8杨柳依依：古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

9九死不悔：纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

10瞻前顾后：看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

11卓尔不群：指才德超出常人，与众不同。易误用为形容人的性格孤傲，难以与周围人相处。

12日月不淹：日月飞快地运转，一刻也不停留，形容时间过得很快。

13楚楚可怜：本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。

14坚如磐石：象大石头一样坚固。比喻不可动摇。

15去日苦多：已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

16天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。

17少长咸集：年少的、年长的都聚集在了一起。

18群贤毕至：很多有才能的人都来了。

19曲水流觞：古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。

20情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。

21游目骋怀：纵目四望，开阔心胸。

22放浪形骸：指行动不受世俗礼节的束缚。

23感慨系之：有所感触，慨叹不已。

24沧海一粟 大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。

25正襟危坐：使衣襟端正，使身子端正，这里是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。

26遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。

27不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。

28杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。

29如泣如诉：好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

30余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

31终南捷径：指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。

32容有底止：或许能相当深。底止，深的意思。

33责无旁贷：自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

34旁稽博采：两词意义相仿，连用表示从多方面考察、吸收各家长处之意。

35骇人听闻 指使人听了感到非常震惊。

36义愤填膺：由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。

37安之若素：对于困危境地或异常情况，一如平素，泰然处之。

38心急如焚：心里急得像着了火一样。形容内心焦急万分。

39无济于事：对事情没有帮助，指解决不了问题。

40空头支票：无法生效的支票。比喻不能实现的诺言。

41不言而喻：不用说什么就能明白。

42息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。

43休戚相关：休，喜悦、吉利;戚，忧愁悲哀。形容关系密切，利害相关。

44休戚与共：忧患祸福彼此共同承担

45豁然开朗：形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。

46浅尝辄止：只略微尝试一下就停止。比喻做事不深入。

47坚韧不拔：形容意志坚强，有毅力，毫不动摇。

48卓有成效：卓，特别突出，卓越。指很有成绩、效果。

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没有，在高中语文课本必修四中滕王阁序中出现了。

解释：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。出自：唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”示例：此生平第二知心交也。惜～，聚首无多日耳。 ◎清·沈复《浮生六记·浪游记快》语法：偏正式；作谓语、定语；指无深交

出处唐•王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”

不认识的人偶然相遇，大家都是异乡来的客人。

例子虽然我们只是萍水相逢，但却很谈得来。

语法偏正式；作谓语、定语；指无深交

近义词不期而遇、萍水相遭、素昧平生、一面之交、邂逅相遇、邂逅相逢、一面之识

反义词分道扬镳、刎颈之交、莫逆之交

扩展资料

1、萍水相逢的近义词

不期而遇

解释期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

出处战国•谷梁俶《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

没有提前约定，意外碰见。

例子人生,总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。

语法紧缩式；则谓语、定语、状语；形容意外相遇

2、萍水相逢的反义词

分道扬镳

解释分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

出处北齐•魏收《魏书 河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”

洛阳是充足的地方，我们应该在此分道扬镳。从今以后，可以各走各的路。

例子他们早已分道扬镳，各自闯自己的事业去了。

语法偏正式；作谓语、定语、宾语；用于书面语

　寒假期间，有许多同学依然坚持每天自觉学习。假期学习，我们除了复习上学期的知识，还可以提前预习下学期的内容。我在这里整理了相关资料，希望能帮助到您。

　(一)竹里馆

　王　维

　独坐幽里，弹琴复长。

　深林人不知，明月来相照。

　译文：我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。

　赏析：以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静;以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写趣，其实却是独具匠心的大手笔。

　前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超凡脱俗的气质，而这并非常人可与之共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时陪伴着自己。

　容易出现的错别字：篁(皇)　啸(肃　萧)

　(二)春夜洛城闻笛

　李　白

　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　此夜曲中闻折柳，何人不起故情。

　译文：夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊!

　赏析：“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事。一曲笛声不期而响，夜深人静，清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或是笛子的美称，或是羌笛的代称，不确定，存疑。

　“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。唯其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。

　“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢“折柳”，即《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多写离别之情。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。

　“何人不起故园情”，听到这笛声，谁不会动思乡之情呢联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹是和自己一般的游子是乐工是歌妓这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去，化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人的思乡之情。

　容易出现的错别字：园(圆)

　(三)逢入京使

　岑　参

　故园东望路漫，双袖龙钟泪不干。

　马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

　译文：回头东望故园千里，路途遥远迷漫;满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔;唯有托你捎个口信，回家报个平安。

　赏析：“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。

　“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两只袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很好的铺垫。

　“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢、行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去;可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，所以此时，他的心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

　容易出现的错别字：漫(曼)

　(四)晚　春

　韩　愈

　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　杨花榆荚无才思，解漫天雪飞。

　译文：春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

　赏析：这是一首描绘暮春景色的七言绝句。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的寻常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光、令人耳目一新的景象。

　此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。这勇气非常可爱。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

　如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫大历平弱纤巧诗风的、主张“不平则鸣”的“韩孟诗派”开山人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于“杨花榆荚”之列吗由此可见，韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一味挖苦。甚而可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐。他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。

　此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。

　容易出现的错别字：惟(唯)　作(做)

　练习巩固

　1《竹里馆》一诗中写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”的句子是：独坐幽篁里，弹琴复长啸;写夜静人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月来相照。

　2《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　3《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情，请写出这首诗。

　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

新教材

我就是位育的，欢迎lz来我们位育哈

目录如下(带为选读,至少我们老师是不讲的)

一、沁园春长沙

二、跨越百年的美丽

三、生命本来没有名字

四,边城(节选)(这个也几乎不讲)

五,合欢树

六我们是怎样过母亲节的

七,最后的长春藤叶

八,邂逅霍金

九一碗阳春面

十,再别康桥

十一,雪落在中国的土地上

十二,双桅船

十三地球我的母亲

十四中国新诗的审美范式与民族心理

十五,蒹葭

十六,种树郭橐驼传

十七,病梅馆记

十八诗二首

十九促织

二十香菱学诗

二一群英会蒋干中计

二二林教头风雪山神庙

二三我国古代小说的发展及其规律

PS累啊

至于单元我就不打了

1 以“牛”写一篇作文怎么写

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

以牛勤勤恳恳，忠诚老实，任劳任怨为切入点，以此象征无私奉献的精神。如唐代刘叉《代牛言》诗：“渴饮颍水流，饿喘吴门月。

黄金如可种，我力终不竭”。此诗以拟人的方式，歌颂了牛的勤劳质朴和隐忍顽强。

（这块多写点） 后面说，人们要报答牛，举例：在云南省文山壮族自治州的一些壮族地区，至今还时兴着一个有趣的节日——牛王节。每年农历十月初一这一天，不准打牛，骂牛，骑牛，更不准拉牛去犁田犁地。

这天要让牛休息，让它享受勤劳果实，还要给它戴花，让它舒舒坦坦的过一天，以表达对它们的崇敬。 引起反思，为什么只有云南省文山壮族自治州举行牛王节，对于这样默默奉献的牛，应该有更多的人来关爱它。

联系到现实生活中那些默默奉献的人，社会应该给出更多的目光来表答我们的感谢。 （虽然这个问题很久之前的了，但我很感兴趣，特意查资料，一字一字打出来的哟！呵呵~）。

2 以牛为话题的作文怎么写

按农历排算，2009年是已丑年，也就是牛年了。

牛在中国人的心目中，一直享有尊荣的地位。它对农耕文化的发展，起过极为重要的作用，是人类的亲密伙伴。黄牛、水牛、奶牛、牦牛，至今仍和我们的生活息息相关，耕田、运输、挤奶，任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪，无一样无用处。

历代诗人，对牛总是赞颂有加，如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”。鲁迅称颂牛“吃的是草，挤的是奶”，还自白“俯首甘为孺子牛”，可说是妇孺皆知。在尘封的典籍中，牛还与许多政治、军事事件以及名人名流有着密切的联系。

古代诸侯歃血为盟，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，故称主盟者为“执牛耳”。《左传·哀公十七年》说：“诸侯盟，谁执牛耳。”以后，人们便把“执牛耳”引申为在某一方面居领导地位。

牛还被用于战争，如史册所记之“火牛阵”。公元前279年，燕惠王即位，齐将田单派人向燕军诈降，又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上缚苇灌油，夜间以火点燃，火牛前冲，其后是五千勇士，使燕军大败，田单陆续收复70余座城池。

还有老子骑青牛的传说。《列仙传》说：“老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”老子出的是函谷关，后人在函谷关口写了一副名联：“不许田文轻策马；愿逢老子再骑牛。”

典籍中用“牛”组成的词语也很多，比如“牛酒”，这可不是一种酒的名字，而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品，“奉牛酒以劳军营”（《后汉书·臧官传》），以后，“牛酒”引申为礼物的别称。还有“牛马走”一词，司马迁《报任安书》开篇便说“太史公牛马走司马迁再拜言”。“牛马走”，是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人，以后作为自谦的代称，如同说“敝人”、“鄙人”。

在老一辈的画家中，李可染先生是我十分钦服的一位。他的人品、画品皆为世人所重。他的画斋叫“师牛堂”，其实他就是那吃苦耐劳、坚韧不拔、乐于助人、甘守淡泊的老牛！在他漫长的艺术生涯中，他师牛、画牛，为人民大众奉献了无数的精品佳作。

我喜欢他的《牧牛图》，性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中，背景又是如此的绚丽多彩，或春风杨柳，或枫叶如火，或鸦阵归飞，或烟雨远山。他所创造的水牛形象表现了一种民族的精神气质，脚踏实地，默默奉献。他以高超的笔墨技法，极概括地表现出水牛的千姿百态，或行或止，或立或卧，或正或侧，无不栩栩如生，而且特别注重细节的真实性，比如“牛鼻子确实画成了像是湿的”，体现出“牛鼻子有水气”的意味。而那些牧童，嬉嬉而乐，天真烂漫，抒发了人类在更高的层面上重返童年的期待。李可染在这些画图上题款，从不同的角度来歌颂牛的高尚品德，如“给予人者多，取与人者寡”；“牛也力大无穷，俯首孺子而不逞强，终生劳瘁事农而不居功。”

在我们周围，活跃着许多有着牛的品格和秉性的人物，敢于开拓创新的“拓荒牛”，吃苦耐劳的“老黄牛”，认准真理而不退让的“老犟牛”，年轻而不畏困难艰险的“初生牛犊”……怎不令人肃然起敬！

3 写牛的作文 600字

十二生肖之牛的故事

1

牛说：“我吃的是草，挤出来的是奶和鲜血。”

我是一头牛，我热爱生活，我喜欢自由，喜欢在漫步在绿色的草地上，喜欢侧窝与大树的阴凉，喜欢畅游在水塘里的感觉，喜欢这里的一切。

这个草原上有很多动物，大家在一起都非常的开心，我喜欢和他们在一起，因为我感觉他们离不开我，我喜欢帮助别人，喜欢他们在得到我的帮助后感谢我的表情，因为我是一头牛，一头热爱生活的牛……！

一天，草原上来了一个人类，他对我说，可以和我走吗？我们很需要你，我很激动，因为人类很少出现在这里的，而现在他们好像很需要我的帮助，我决定跟他走，因为我是一头牛，一头喜欢帮助别人的牛，我热爱生活……！

人类在我的鼻子上穿了一个洞，插了一跟木棍，还系了一根绳子在上面，开始我很不习惯，我讨厌束缚，我喜欢自由，可是渐渐的我发现我开始依赖这根绳子了，没有了它我失去了方向……

到了人类播种的时候了，我喜欢这个季节，因为这个季节对于人类来说很重要，他们赖以生存的粮食就是在这个时候播种的，而我，一头牛就是这个季节的主角，我背着重重的耕车，一步一步的在田间行走，身后留下翻新的土地，人们把种子丢在里面，来年就会有好多粮食，我很高兴，虽然很累，不过每次在我累的走不动的时候，人类就会用鞭子在我身上鼓励我，还对我大叫：“得儿……架！”

我喜欢帮他们耕地，喜欢帮他们拉车，人类把我价值体现的几乎完美，连他们的孩子都喝我的奶长大，我感激他们，我感激他们让我活的那么精彩，我热爱生活，我喜欢帮助人，所以我非常感激他们，就算他们把我杀了要吃烤牛肉我也不后悔……！

当我看见铁锤在我眼前晃过后，我就什么也不知道了，当醒来的时候我发现我到了一个陌生的地方，看见了以前好多在草原的朋友—马、狗、猪、羊还有猫和老鼠！就在我们互相打招呼的时候，来了一个从没有见过的动物，后来知道他叫……龙！龙告诉我们这里是仙界，他是仙界的动物，我不管他是什么，我知道我也可以帮助他的，因为不管在那里，我都是一头牛，一头热爱生活的牛……！

这里也有人类，不过我总感觉这里的人类和以前的不一样。有一天，来个一个人告诉我们，叫我们过几天去一个地方，在那里有需要我们帮助的一见事……我喜欢这个消息。

我再也不想在这里呆下去了，没有什么需要我做的，我失去了目标，于是我决定提前去那个叫生肖宝殿的地方，因为那里可能需要我，我问了很多人愿不愿意和我一起走，可是他们都说现在不去，在这里他们很舒服，不愁吃，不愁住。只有老鼠愿意和我一起走，他没有说什么理由，可是我很开心，多少有个伴了！

在路上，老鼠很神秘的告诉我，一个晚上他听见这里的人在说关于生肖宝殿的事，他说宝殿里有12个座位，先前到的12个动物就有资格坐在上面被世人崇拜……，我不明白是什么意思，可是我想我既然去了，就要去看看。老鼠还说，他很自卑，在动物里没有人看的起他，人类更到处打他，更让他不明白的是，动物界的老大——老虎都不欺负他，为什么一只小小的猫却见他就扁他呢！所以他要抢到一个位子，这样就可以扬眉吐气了，就不怕别人欺负他了。

我很同情老鼠的遭遇，我决定帮助他，为了加快脚步，我让老鼠骑在我的背上，我跑的飞一样的快……！

宝殿下就我和老鼠，老鼠很高兴说，一定会有位子的，并一直在笑我。我很欣慰，帮助别人我就会快乐，就在我们将要进去的时候，哪个老欺负老鼠的猫赶了过来拦住了我们的去路，老鼠好害怕，我很生气……！

我不喜欢强者欺负弱者的行为，尤其是在我面前出现这样的事情，我决定帮助老鼠，于是我踢出了我从没有踢过的蹄子……！

明亮的宝殿大厅里整齐的放着12张宝座，在我制止猫欺负老鼠的时候，老鼠乘机躲进了宝殿里，于是他坐在了第一个宝座上，我看见他的眼中有滚滚的泪花，我坐在了老鼠的傍边安慰他，鼓励他，这个时候动物们越来越多，位子很快被坐满了，我没有看见猫的身影，难道他被我踢晕了现在还没醒？他不会死了吧？难道……！我心里开始不安起来！！

一个厚重的声音在大殿的上空响起——！

十二生肖座次就位，鼠牛虎兔……！

“那只猫现在怎么样了……！！！”

4 以我心中的牛人为题写一篇600字的作文

我眼中的“牛人”阳春三月，万里无云，桃红柳绿，微风习习吹来，站在历史的长廊中回眸，从古至今的伟人都漫步于长廊中，他们各个姿态不一，但都气质非凡，他们都是历史中的英雄，更是我眼中的“牛人”司马迁是英雄，是我眼中的“牛人”第一次与司马迁邂逅是在初一的语文课本里，是《史记》让我认识了司马迁原以为著有《史记》这种鸿篇巨制的人一定是位了不起的政治家、军事家，或者文学家，也一定是家庭幸福、功名利禄丝毫不缺的人，于是对他充满了幻想与羡慕但是，第二次近距离感受司马迁时才知道，原来，这个著《史记》的人没权没势，没名没利，他处处受人排斥，他甚至遭受了宫刑，他是个可怜的人啊！但是，就是这么一个可怜人，在封建社会的恐怖迫害下，仍然傲然不屈，写下了一部永垂不朽、流芳百世的《史记》司马迁，你永远是我心中的“牛人”！贝多芬是音乐家，是我眼中的“牛人”贝多芬幼年丧父，早年丧母，继而失聪，失明，疾病缠身，成了一个彻底的瞎子，孤独地生活在一个完全黑暗的世界里但是，他不向命运低头，而是勇敢地向生活挑战，他让音乐在心底流淌，让心中始终开着光明的窗扉贝多芬酷爱音乐，老天不让他听音乐，他就用心感受音乐；病魔不让他动弹，他就用仅能活动的十指去弹琴；命运想草草结束他的生命，他就对命运说：“我要扼住你的喉咙！”贝多芬曾说过：“在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处”贝多芬，你用如山的行动向后人证实了自己的话，你是我心中的“牛人”！江国真是英雄，是我眼中的“牛人”，坎坷的一生中，他无怨无悔，只留下一句“垂下头颅，只是为了让思想扬起”，如此平淡的一句话却永远烙在了人们的心中；郭路生是英雄，是我眼中的“牛人”，荆棘丛生的生命旅途中，他充满 ，面对自己如“辗转飘零的落叶”般的身影，他只高呼：“哪怕荆棘刺破我的心，火一样的血浆火一样地燃烧着，也要挣扎着爬进那喧闹的小河，人死了，精神永不沉默”这样坚强不屈的郭路生，是我敬佩的君子，是我学习的榜样，！历史的长廊中，英雄人物不胜枚举，他们是我眼中的“牛人”，我非常敬佩他们但我知道，我现在最重要的任务是让自己也做一个“牛人”，因为只有努力做一个让自己满意的“牛人”才最有意义。

5 写牛的作文

我想，牛这种动物应该是世界上人类的最忠诚最默默无闻的伴侣和朋友了吧！

它们从小就跟着牛妈妈下田做活，大一点儿的时候就开始学着牛妈妈做一点儿活了。待到成年时，它们就得自个儿去田里耕作――一直到死！它们把自个儿的生命全部奉献给了农田，全部奉献给了人类，而自己却这样儿的默默无闻，有了功劳也不会象小狗一样儿摆着尾巴到主人面前邀功；也不会象母鸡要生小鸡之前一样在院子里屋子外来来回回的走动，向其它的家禽炫耀自己的丰功伟绩；更不会象小猫一样口刁着倒霉的老鼠傲慢地站在主人面前，等待着几句没有什么意思的表扬。而是踏踏实实地干活，没有要求，没有抱怨！

牛活了一辈子，也为人类服务了一辈子，到头来……唉！不说也罢！只是我想，牛为人付出，而人没给它们什么回报。牛的遭遇真是太可怜了！

牛是一种能与人心灵沟通的动物。牛是一种比较长寿的动物，所以它见过人间冷暖，感受过人类真情。它会淌眼泪，那是与人心灵碰撞出的泪珠。只要你全心全意地对待它，它也会对你忠诚不变。

让那些好逸恶劳，阿谀奉承的人们去喜那高贵的欧州犬（那也是忠诚的），去厌恶这任劳任怨、默默无闻的牛吧，我要高声赞美牛！

希望我的回答令你满意~！

6 《我咋这么牛呢

我属牛，跟我属相有关的事可多了，可最引人注目的还是我的“倔牛脾气“就说那么一件事吧有一天早上，我刚走出小区大门，忽然想起没带文具盒，于是我飞快的跑回家去奶奶看我回来了，好奇地问：“你怎么又回来了？“我粗声粗气地回答：“忘带文具盒了“奶奶见我满屋乱找文具盒，好心的提醒我：“以后文具盒放哪儿要记住，不要粗心大意我属牛，跟我属相有的关的事可多了，可最引人注目的还是我 “倔牛脾气”就说那么一件事吧有一天早，我刚走出小区大门，忽然想起没带文具盒，于是我飞快的跑回家去奶奶看我回来了，好奇地问：“你怎么又回来了？”我粗声粗气地回答：“忘带文具盒了”奶奶见我满屋乱找文具盒，好心的提醒我：“以后文具盒放哪儿要记住，不要粗心大意……”查字典作文网[CHAZIDIANCOM]我找不到文具盒本来就有些冒火，让奶奶这么一说，就不高兴的撅起了小嘴，忿忿地说：“我快迟到了，你不帮我找，还罗罗嗦唆唠唠叨叨……” 说着把挡道的小板凳踢到了墙角妈妈见了亲切的对我说：“奶奶说你几句，你就这样不耐烦，说你是为了你好，难道你喜欢大家都不管你吗？”旁边的爷爷笑眯眯的说：“属牛的人，脾气就是倔！”我不服气地反驳道：“牛，牛，你们就记得牛的坏脾气，牛也有优点呀！”爷爷听了不紧不慢地说：“你干吗生气呢？属牛的人富有不屈不饶、贯彻始终的精神，这些都是优点至于你吗，改掉你的倔牛脾气，就是人人喜欢的好‘小牛’了”听了爷爷的话，我惭愧的低下了头，不好意思的说：“我这头‘小牛’脾气太倔，对不起，请大家原谅”他们听了都哈哈大笑起来，奶奶也高兴的笑了，那笑声多么动听啊！改掉“倔牛脾气”虽然不容易，但我是人，不是牛我想：我一定能够改掉我的“倔牛脾气”。

7 关于写牛的作文

星期天的下午，天气很热，我帮村里放牛。饲养员叔叔叮嘱我：“放牛就像读书一样，要专心，牛吃一会儿草要去放放水。”我点点头就牵着牛走了。

我很喜欢牛，“牛是农家宝”虽然有了拖拉机，可农忙耕田的时候还少不了它。我放的这头牛很大，听大人们说，这牛有一千三百多斤。它的那双眼睛炯炯有神，嘴很大，头部两侧竖着一对灵敏的耳朵，随着声音微动着，呼吸的时候发出呼呼的响声。耳朵两边长着弯弯的牛角。它有柱子一般的四只脚，还有一根绳索似的长尾巴，一甩一甩地赶走背上蚊蝇。我把牛牵到长着青草的地方，然后往地上一坐，看着牛吃草，见它的舌头一钩，钩住一束草卷进嘴里，一会儿，草就吃完了。

就在这时候，我听到一阵嬉笑声从远处传来，我仔细一听，原来是伙伴们在小河里发出的声音。我不禁发痒，真想下水过把瘾，可一看牛就打去了游泳的念头。一下子，我就把牛绳绕在树上，就被吸引引着来到小河边。

河水碧波荡漾，我和小伙伴玩得正起劲，就有人喊：“牛吃稻子啦。”我一听，连忙跑过去，大力的拉住牛绳，可牛已经吃了一大片稻子了。饲养员叔叔气喘呼呼地跑过来，严肃地看着我，我低下了头。

经过这件事情之后我做什么事都不三心二意。

8 描写牛的文章

。

“牛的眼睛是诚实的眼睛，在生命界，牛的眼睛是最没有恶意的。”

“牛的眼睛也是美丽的眼睛。”我未曾仔细观察过牛的眼睛，但“牛”这种动物给我的印象是、憨厚、老实、勤劳；在电视中牛所出演的角色总是在特定的一个范围内，比如最常见的就是牛在田野中辛勤的为主人耕地，没有一丝怨言。文章中写了牛相貌，主要写了是牛的眼睛。牛都着好看的双眼皮，在世界上有丑男丑女，但是没有丑牛！也许是因为牛的憨厚性格所导致的吧~~~~

牛在任何地方都会留下蹄印，这是他用全身的重量烙下的印章。~~~~~~~牛不在意自己身后留下了什么，绝不回头看自己蹄印的深浅，走过去就走过去了，它相信它的每一步都是实实在在走过去的。这似乎就是牛的性格，在人的一生中每一步都要实实在在的走，一步一个脚印不要为自己留下遗憾！

“牛是少数不制造秽物的动物之一。牛粪是干净的，不仅不臭，似乎还有着淡淡的草的清香。”

一位外国诗人曾写道：在被遗忘的山路上，去年的牛粪已经变成了黄金。

9 以“牛”为话题的文章怎么写

牛，象形字。

甲骨文牛字，象牛头形。中间一竖表示牛面，上面是牛角，下面是牛耳。

51-51免 费论文网-网-欢迎您牛，大牲也。——《说文》 牛曰太牢。

——《礼记》 牺牲，指古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“因此牛最早是祭祀仪式上的祭品。后来人们发现牛能拉车，于是“肇牵车牛”，“服牛乘马”，牛便成了古人的驱使之物。

相传老子出函谷关时，骑坐的便是一骑青牛。在部族间的战争中，驱牛狂奔，冲撞对方营垒，也是一种犀利的进攻性武器。

战国时，田单使用“火牛阵”，就是把成千成百的牛，在牛角、牛尾上燃烧火把，然后驱向敌阵，破敌制胜。人们正式利用牛的畜力为人类生产服务，是从汉代开始的。

《汉书》记有光武帝多次下旨号召农人养牛，并训令地方官吏指导农人使牛。很快，牛进入了农民的家家户户，从此育牛、牧牛、役牛成了农事中重要的日常工作。

人与牛也产生了相互依存的深厚感情。农人爱牛，冬季为了给牛御寒，专门用草麻之类编织成器物给牛披上，称牛衣。

苏轼词《浣溪沙》中就有“牛衣古柳卖黄瓜”。即使在饥荒时节，他们也不忍杀牛来充饥。

如果迫不得已要出卖耕牛，其内心的难过和对牛的依恋之情难以言表。清朝袁承福《老翁卖牛行》生动地描绘了人与牛依依惜别的深情：“念牛作多年功，洒泪别牛心不忍”，“买牛人自鞭去，老翁泪湿东西路。”

牛对小农经济的农事起着至关重要的作用。农民与牛刻不能离，从而产生了无数人与牛之间感情交融的故事。

古人“牛衣夜泣”以及“牛郎织女”的传说中，老牛都成了通灵性之人们称放牛的孩子叫牧童。“风吹草低见牛羊”诗意潇洒，其实牧童都是苦孩子。

明朝皇帝朱元璋从小家贫，很小就给别人家去放牛。他当了皇帝之后，仍念念不忘他放牛时衣不蔽体、食不果腹以及常常被田主暴打的故事。

历史上放牛出身，终成显贵的不乏其人，朱元璋如是，大将周德兴、汤和、徐达也都是从小放牛的。晋代“牛角挂书”的李密，明代大画家王冕，都是骑在牛背上吹柳笛的牧童。

时至现代，大画家齐白石自称“耕砚牛”，李可染一生酷爱画牛，在自己的画室里挂着“师牛堂”的横幅，“老黄牛精神”成为人们对牛的由衷赞美。最令人称道的是鲁迅先生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，“吃的是草，挤出来的是奶”，牛和人其精神皆伟大而不朽。

中国的汉字中，只要与牛配伍的，不是有那么点牛劲，就是有那么些牛精神，否则就是一头货真价实的牛。 “牦牛”、“牯”、“犊”、“犀”、“犋”等指不同种类的牛。

“牧”指放牛之地，“犁”则指牛耕地之器物。脾气倔如牛的称“犟”，牛角称为“犄”，死不悔改的牛性谓之“牾”。

此外，如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是与牛沾亲带故的本家 牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。 大材小用为“牛刀小试”、“杀鸡焉用牛刀”、“牛鼎烹鸡”。

“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅。 说宁在小地方做首领，也不在大地方做部下为“宁为鸡口，勿为牛后”。

牛体大，毛自然多，因此以“牛毛”喻众多而细密。《抱朴子》云：“为学如牛毛，获者如麟角”，强调做学问之不易。

杜甫有“秦时任商鞅，法令如牛毛”的诗句 古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以有“汗牛充栋”的故事。柳宗元文：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”，可见牛很早就沾染上了书香气。 牛有四个囊，食下物后能反刍，食量很大，民间讥笑人食量大者为“牛肚”，称人善饮的为“牛饮”，脾气大的称为“牛脾气”，称制止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”，骂人不爱惜物品为“牛神”，讥人粗野不洁为“牛样”，称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”。

称夸耀不实者为“吹牛”、“吹牛皮” 、“牛皮哄哄”。今称企图非份、信口开河、倒卖火车票、投机取巧的不法分子为“黄牛”。

凡事两情不相干为“风马牛不相及”、“牛头不对马嘴”。好绕道旁门营私或不知变通为“钻牛角尖”。

“泥牛入海”指代一去无返。“庖丁解牛”比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，游刃有余。

牛以愚忠闻名。人们常把不智不肖，愚笨者称为“蠢牛”。

古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”（瞎眼牛）。世人谓不明话意为“对牛弹琴”。

称毁誉由人为“呼牛呼马”，因《庄子》有：“呼我牛也而谓之牛，呼我马也谓之马。”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”。

报恩于人宁“做牛做马”。形容貌丑或宵小为“牛鬼蛇神”，文革时以此辱骂知识分子。

“归马放牛”比喻战事结束，士兵解甲归田永息兵弋。“九牛一毛”言极多数中的一小部分。

“九牛二虎”形容极大的力量。 …… 按中国传统的甲子纪年法，2009年将迎来农历己丑年，丑对应的是十二生肖的第二位动物——牛。

按六十甲子与五音十二律结合起来的纳音五行，己丑为霹雳火，2009年生人属霹雳火。