巜西游记>>全书故事梗概(300字内)

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此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。

小说大致分三部分：

第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫； 第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由； 第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

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唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

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西游记降伏黄袍怪故事梗概

黄袍怪居住在碗子山波月洞。原是天上二十八宿的奎星，也就是奎木狼。他因在天界时与披香殿侍香的玉女有情，“恐玷污了天宫胜境”，思凡下界占山为怪，不负前期，摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之作了十三年的夫妻，并生下一儿一女，后被猪八戒、沙僧从空中摔死。唐僧师徒去西天取经，路过碗子山，因孙悟空在前路被唐僧赶走，八戒与沙僧两人合力仍难敌黄袍怪，师徒三人被捉进波月洞。唐僧被百花羞公主暗地放走，却在宝象国被黄袍怪变成猛虎。八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不著，因见他认得自己，上天界求助。玉帝令四天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，贬其去兜率宫为太上老君烧火，带俸操作；有功复职，无功便罪加一等。 后在西天取经路上，奎木狼官复原职，与孙悟空不记前嫌，大战小雷音寺、四星捉犀牛怪。

西游记故事梗概白话文

A。西游记是四个和尚和一匹马的取经故事

B。西游记是记述唐朝玄奘法师率领三个因触犯天条需将功赎罪的徒弟和一匹同样遭遇的白马到西天取经的过程的神怪异志类小说。

《西游记》的作者、朝代、故事梗概、

西游记》故事梗概

在遥远的古代，东胜神洲海外傲来国海中有一座花果山，山上一块仙石受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，目运两道金光，射冲斗府。

一个烈日炎炎的夏天，这只石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。众猴说：“谁能从这瀑布中钻进去看个究竟，我们拜他为王。”石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，石碣上镌著‘花果山福地，水帘洞洞天’。众猴拜石猴为王，称他美猴王。

过了很多年，美猴王为能够长生不死，远离花果山去寻仙访盗。在海上漂泊了几日来到南赡部洲地界，他参访仙道，但是无缘得遇，这样过了八、九年，一日，他想着海外必有神仙，独自又飘过西海，直西牛贺洲地界，在一位樵夫的指引下他来到灵台方寸山斜月三星洞，须菩提祖师收他为徒弟，赐名孙悟空。须菩提祖师认为他有灵性教授悟空七十二种变化和一个跟头可以翻十万八千里的筋斗云。功夫学成，孙悟空回到了花果山。为操练群猴，悟空使起法术，将傲来国的兵器摄上了花果山，山中的妖、兽全拜在了悟空足下。后来，悟空入东海龙宫借宝，讨得了天河定底神珍铁，即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久，又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。

玉帝采纳太白金星的建议，召孙悟空上天宫当了专管养马的弼马温。当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。事后，悟空发现这是个不入流的官职，知道受了愚弄，气愤地返回了花果山水帘洞，树立了“齐天大圣”的旗帜。玉帝命托塔李天王和哪吒太子带着天兵天将来捉悟空，结果被悟空打得大败。玉帝无奈，只好承认“齐天大圣”的名号，命令孙悟空到天宫管理蟠桃园。

在蟠桃园中，悟空听说蟠桃是仙桃，六千年一熟，吃了会体健身轻，长生不老。孙悟空知道后大喜，便偷吃光了园中大桃。过后不久，悟空得知王母娘娘要开蟠桃会，但没有请他，心中十分恼恨。到蟠桃会这天，他骗走了赤脚大仙，自己冒充成赤脚大仙，进开会的地方喝光了宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽了葫芦内的金丹，然后回到了水帘洞。玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10万天兵被悟空打败。玉帝又派二郎神来战孙悟空。经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿。

玉帝传旨处死孙悟空，但因悟空吃过太上老君的仙丹，任凭刀砍斧剁，雷打火烧，皆豪发无伤。太上老君见状，禀告玉帝道：“这猴子吃了我的仙丹，不如让我领去，将他放在八卦炉中用文武火烧炼，既可炼出丹来，又可将他化为灰烬。”玉帝应允，于是太上老君将悟空放进了八卦炉中，经过49天烧炼，太上老君以为悟空已死，谁知悟空不仅活着，反而炼就了一双火眼金睛。悟空跳出丹炉，挥动金箍棒不分上下，东打西敌，无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外，大乱天宫。玉帝束手无策，求助西天如来。悟空对如来说：“玉帝不把天宫让与我，定叫他永不太平！”但孙悟空终究敌不过佛法无边的如来，一路筋斗云却翻不出佛掌。如来将孙悟空压在五行山下，饥吃铁丸，渴饮铜汁，苦度了500年。

五百年后，正是大唐太宗李世民时期。如来为劝化东土众人为善，令他的高徒金蝉子投生陈状元家，但他尚未出世时，父亲就被人害死，母亲也遭人霸占。他生下后，母亲把他放入木盆抛入江中，后被金山寺和尚救下，做了和尚，法名玄奘。玄奘成年后，德行高尚，被唐太宗请入长安宣讲佛法。这时，观音菩萨奉了如来佛的法旨，带着袈裟等五件宝贝，跟惠岸行者一块儿来到东土大唐，寻找去西天求取三藏真经的人。观音变成一个癞头和尚，将袈裟、锡杖赐与玄奘，说道：东土皆是小乘佛法，还无大乘佛法，而大乘佛法能超亡者升天，能度苦人脱苦，功德最大。指点玄奘去大西天天竺国大雷音寺如来处取大乘佛经三藏经。玄奘得观音开导之后，决定往西天取经。唐太宗亲自排驾送行，口称玄奘为御弟，赐尊号为三藏，一直送到长安城外。

作者明代吴承恩．

《西游记》里，谈到了王母娘娘身边的7位仙子。

据说，七个仙女的名字分别为：张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、张天羽。

还有人，根据七仙女的着装衣裳的颜色，亲切之为：张红儿、张橙儿、张黄儿、张绿儿、张青儿、张蓝儿、张紫儿……

那么这七位仙女，是否就是玉帝和王母娘娘的7位女儿呢？在《西游记》里，并没有写明。

在山西长治，古老神奇的南宋村落里，有一处“国家重点文物保护单位”——五凤楼。

在这里，人们为玉皇大帝的七个女儿起了个更好听的名字，分别为：金凤、银凤、玉凤、彩凤、翠凤。

相传，姊妹5个，本是天仙，如花似玉，只因厌倦了天上平淡无味的生活，就相约下凡在此。

私自下凡这是违反天规的，玉皇大帝便下令将五凤返回天庭。

五姐妹留恋之际，化作一架山脉，称为凤凰山。五凤之魂还居于凤凰山之首。

后来，人们为了纪念五凤姐妹，就建立了一座高大宏伟的五凤楼。又把主殿取名玉皇观。

为何玉皇大帝有7个女儿，却只在此建立了五凤楼。是七个仙女之间关系不好吗？

并非如此！这还是与中国的传统文化和神话传说有关。

在攀登五凤楼的一个楼梯旁，上下雕凿绘有七个仙女翩翩起舞。

如果细看的话，就会发现七个仙女起袖飞舞的方向却不同。

其中，5位仙女向上，飞向了五凤楼；有2位仙女则是向下，飞出了五凤楼。

导游一句话指点迷津：向下飞的2位仙女，是下凡到了一人间。

具体都是谁呢？一位是民间传说中的七仙女，嫁给了董永；另一位则是织女，嫁给了牛郎。

织女，是玉帝的女儿，在天河东织云锦天衣，又被人们称为“织女”。七仙女洗完澡准备返回天庭时，织女却发现自己的衣服找不到了。

其他的仙女陆续上天，只有织女因为找不到衣服，只得暂时留了下来。

这时，牛郎捧着织女的衣服及时出现，一场花前月下的美丽邂逅发生了。

牛郎坦诚地告诉了织女拿她衣服的原因，并表示愿娶织女为妻。织女也发现，她竟然和牛郎聊得很投机、印象也好……

就这样，牛郎织女走到了一起，成为一家人，还生下了一男一女。

牛郎织女的事情，最终被天庭得天，王母娘娘听说后，特别生气，就派天兵天将将织女带回天庭，拆散了两个人的感情。

王母娘娘随后拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎与织女只能在银河边与织女含泪相望。

时间一长，他们的忠贞感情终于感动了王母娘娘，就让喜鹊搭成鹊桥，每年的7月7日见上一面。

通过牛郎织女的神话故事传说，不难发现，织女是一位编织云雾的女神，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神。通过织女与牛郎的爱情故事，也会发现，织女是一位善良的、浪漫的、敢于追求爱情和幸福生活的仙女。

同时，织女敢于冒犯天规，而不顾一切地与牛郎走到一起，也说明了织女是无惧无畏、敢于冲破传统制度约束的仙女。

开卷有益，原创不易。

每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏，阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。

参考资料：

《中国神话民间传说》等；

说起唐僧与女儿国国王，总能让人想起仓央嘉措大师的一首诗：

不负如来不负卿？

唐僧不负如来，不负苍生，终是负了卿，每看至此总觉一丝苦涩在喉间。

人生那么多坎坷，九九八十一难，对唐僧来说最难的就是女儿国了，在这一关唐僧确实动心了。　

唐僧：

女儿国国王：

唐僧：

唐僧给女王许了来生，可是你已经成了不灭之佛，而她只有此生

随着宫人们的传唤，唐僧昂首阔步进入殿来，站定，眼观鼻，鼻观心，双手奉上通关文蝶，一代高僧大德便这样满身光华出现在我们的面前。

徐少华这个扮相实在好，面如冠玉、玉树临风，非常有古典小生的神韵和姿态，不光我们看的人要喝一声彩，里面群演怕不是在演戏，而是真心叫好。

镜头一转，转向了朱琳的女儿国国王。

这个多少曾经少年人心中的女神真是美得颠倒众生，眼波流转、温柔似水、端庄大气，一股贵气是要突破屏幕喷涌而出，真真是光彩夺目，直让人要大吼一声漂亮才觉得痛快。

可惜，女儿情境界实在太高，不拘泥在色相，没有描写两人长相的词。

在此只能借用杏仙的歌来定场描述万一：

女王就这样端坐高位，笑吟吟，痴痴看，若不是旁边太师提醒，女王陛下怕是要把唐僧看化了。

哪个少年不多情，哪个少女不怀春？

人是相通的，不论是歌德还是吴承恩，不论中外，少年心性并无二致，虽身居高位，与国同体，终究是个少女，见着世间难见好儿郎，是要一见倾心的。

都说女追男，隔层纱，我相信女王也是这样认为的。

她有足够的资本，正像她对太师说得一样：

此时的女王踌躇满志溢于言表。

是的，王权富贵，妙龄佳人，有几人能拒绝？

当女王邀请唐僧游园时，带着这份自信，问鸳鸯，问鸟儿，问蝶儿为何都是成双成对。

唐僧却用道家回答称：

道家才讲道法自然，万物之初便分阴阳，唐僧这个对女王的暗示懂装不懂，实在装得不怎么样。

女王洒然一笑，心中很是明了，唐僧心中已然松动。

否则唐僧该说这些鸳鸯、鸟儿、蝶儿，是“前世修的缘分，今生缔结姻缘不离不弃”才是正理。

女王不给唐僧躲避的机会，直接问，不去取经行不行？

唐僧犹豫不答。

女王紧逼道，为什么世界还有我们这样的孤男寡女不能成双成对？为什么御弟哥哥甘愿守青灯伴古佛呢？

有意思的来了，唐僧迟疑了一下答道，我去取经乃为解救芸芸众生。

唐僧回答解救芸芸众生时满面红光，这是他的追求，也是他的人生境界。

唐僧第一次暴露了他的心思，成佛并非他的追求，解救这芸芸众生才是他要的。

成不成佛实在不重要，这一点和地藏王菩萨很像——地狱不空，誓不成佛。

芸芸众生中，总有那么一些人，坚信崇高——我若崇高，崇高自与我同在。

范仲淹也有名篇——

这一刻我才终于明白，西游记的主角只能是唐僧。

孙猴子有大法力，少年心性，就是个熊孩子，引导好了，会建设，引导差了，破坏力也惊人。

猪八戒贪财好色，懒惰无常，正像我们普通庸人，平凡劳作，酒饱饭足就想美人，好色不分男女，只是好男色女色的区别。

沙和尚勤勤恳恳、任劳任怨，他们都只关心自己的一亩三分地。

唯有唐僧，这个肉身凡体要解救的是芸芸众生。

一个唐僧才是将《西游记》整体提高另一个境界水平的人。

女王此时心里已经明了：这和尚任他虽有大宏愿，但心终归是为我动心了，问他两个问题，他只答为什么守青灯伴古佛，我就不信，我动摇不了你。

于是问道：

这时唐僧已然离乱，身体不停摆动，扭头又急躁地向女王说到：

女王也是高手，知道适可而止，便言今天不谈这个，还是游园吧。

第一回交锋就此结束，实在过瘾。

深夜的王宫，灯光摇曳，一片寂静。

一身薄纱的女王，静静地躺在床上，等着唐僧到来，隔着珠帘，曼妙的身材若隐若现，女王这手实在太绝了。

我们常有这种感觉，谈论钱、数字的时候没什么感觉，但一打现金摆在面前，总会让人血脉喷张。

王权富贵，看到了，却没有享受过，自然不懂其中滋味。

你唐僧还可以把持住。

但孔子说食色，性也。

进化论表明，人也不过从动物演化而来，面对最原始的诱惑，你唐僧还可以不动心吗？

这一局，唐僧输得毫无悬念，也为我后来对唐僧的敬佩更上一层。

果然，唐僧一见到女王便慌了，左支右绌，哪还有一点修行人的样子？

当女王下床，莲步瑶瑶地走过来时，唐僧慌得更厉害了，悄悄地往纱窗后躲。

女王轻柔甜蜜问道：

平时能说会道的唐长老已经舌头打结，身体不住发抖。

还好，唐长老终归是修行人，当女王要他坐时，还能稳住心神，走过去坐下来，没摔倒。

但女王真是一个做事做绝的狠人，感觉心神稍定的唐僧看向自己时，翩翩鹤步，走向烛台，回首轻咬香舌，冲唐长老浅谈一笑。

往日里被妖怪抓住也不过认命等死的唐长老，已慌乱不已，只得深吸一口气，口喊佛号。

甭管唐长老此时如何压抑情绪，最终只喊一声“阿弥陀佛”，终归是修行人，终归是保住了最后一丝体面。

然他的这副样子却招来女王更狠的进击。

女王说到：

长老咽了几口唾沫，定了定身形，狡辩道：

说完闭上双眼低声不停地轻念佛号，仿佛在给自己加油打气。

慌乱之际，不小心又睁开眼，惊鸿一瞥中，他感到自己多年来的信仰就要被瓦解。

这点小心思又怎能逃过女王的眼睛？

女王说到，你说四大皆空，却紧闭双眼，你睁开双眼看我，我不信你两眼空空，说实话。

女王这句话说出来，我找不到词汇来表达了。

按字面意思，不按本意来说，色即是空，空即是色，你唐长老，不敢见色？怎敢言空？

色，你见或不见就在那里，见色如空，才是修行人，不敢见色而言空，说明你心中有色，又凭何谈空？

唐僧果然中招，坚定地睁开双眼看女王，却一下就焉了下去，只能深吸一口气闭着眼低头自顾颂着佛号，终究不敢再睁开。

唐僧最后的挣扎在外人看来是可笑的，无奈之下，只得抛出普渡众生的理想作为搪塞，尽管知道它是那么地不堪一击。

说着什么我与唐王陛下有诺在先，还望陛下放我西去云云。

这种时候就看你自己的态度，扯什么唐王？

你若真爱女王，唐王找你麻烦，你和女王共赴黄泉就是。

就像赵刚说李云龙一样，别扯组织，就问你喜欢不喜欢秀芹，喜欢，咱们就把事情办了。

说道此处，唐僧也自知亏心，终于说出来那句“若有来世”

长老，不容易啊，你终于可以面对本心了。

女王也知道，只用一句“我只求今生，不求来世”

长老终于屈服，坐在凳子仍凭女王搂着肩膀，似一对眷侣。

人世间最美好的爱情是一见钟情，而人世间最凄惨的爱情也是一见钟情。

因为它犹如烟花，在瞬间的辉煌之后，留下的多半是久久的惆怅和遗憾。

2005年央视《艺术人生》节目，《西游记》剧组20年再聚首。

朱琳一句“自女儿国一别，至今已经二十载，御弟哥哥，别来无恙”，瞬间引爆全场，接着那个谣言又满天飞。

一个是深情款款，情真意切；一个是泪眶盈盈，无语凝咽。

依旧能让人内心激动，更是感叹时光的流逝。

其实我并不相信传闻中所谓的朱琳为徐少华终生未婚啊，终生寂寞之类很煽情的故事。

毕竟我们是现实生活中的人，期待过一个人，爱恋过一个人，是太正常不过的事了。

可是你还有更现实的生活要过。

人就是这样，想象着所有美好的事物都有一个完美的结局，剧中人早已出戏，戏外人却在戏中不自知。

就像女儿国结局，导演特意改编了原著，女王最后送唐僧的时候是走在一席红毯上，宫人分列两旁，像极了婚礼殿堂。

只是，女王没有再叫御弟哥哥，只是就那么淡淡地看着他，双手将通关文蝶拿给唐僧，那一双美目如点点寒星，似乎一直要看到唐僧的心里去。

唐僧这一次终于可以平淡地看着女王了，不再慌慌张张，双手接过文蝶，没说什么，却用俗礼拜谢。

杨洁执导的央视82版《西游记》中，“女儿国”这个故事是在原著的基础上改编最多的一集。

这是杨洁导演最重视的一个故事，因为她喜欢并擅长拍这样柔情百转、意境唯美的文戏。

杨洁导演也曾直言自己的看法：

杨洁第一次让唐僧在女性面前百感交集，真情流露。

尽管当时不太被人接受，随着时代人心的发展和走向，“女儿情”融入了时代，走进了人们的心里，成了当今西游故事中最被人们所喜爱的话题之一。

谁犹记当年那俏生生的容颜和俏生生地一句“御弟哥哥”。

谁犹记当年携手一同赏尽满园春色。

谁犹记即便他是得道高僧，也还是对着面前满腔深情的女子，无奈地叹一句“倘若来生有缘”

谁犹记当年杨柳下送别，他跨上他的白马，只留下她依依不舍和万般挂念，取经的路千里万里，她的牵挂千年万年。

她从来不稀罕那些富贵与繁华，可惜，他还是得走，不能留。

他骑上白马准备走时，女王那一句“御弟哥哥”曾让他停住马匹，半回头，随即更决然而去。

他走得极快，甚至不搭理猴子他们。

我知道，这一刻，他害怕，怕自己留下来。

唐僧的取经之路注定是一条无法回头的不归之路。

自从踏上漫漫征途的那一天，他已经不再是他。

他必须放弃自己的思想，放弃自己的 情感 ，一步步向既定目标艰难跋涉。

在自身坚定的取经信念之外，犹如他给孙猴子安了紧箍咒一样，他自己也同样被安了紧箍咒，他已经没有选择。

饱经了人间的世态炎凉，见惯了妖魔的狰狞面孔，跌跌撞撞地踏入了女儿国这片宁静的温柔之乡。

不曾想，却邂逅了人生中唯一的一段刻骨铭心的情缘。

叹只叹，苍天作弄，为何要去取经，为何会闯入女儿国，为何会陷入这情海之中？

到底是——

徐少华之后，再无唐僧；朱琳之后，再无女儿国国王。

就让御弟哥哥和女儿国国王留在我们的记忆中，有时遗憾也是另一种绝美。

（图/网络）

一直一直

在文字的陪伴中倾诉一颗不曾叛离的心

坚信成长才是女人最终的归宿

愿你能在我的文字里感受到温暖和深情

却说孙行者按落云头，对师父备言菩萨借童子、老君收去宝贝之事。三藏称谢不已，死心塌地，办虔诚，舍命投西，攀鞍上马，猎八戒挑着行李，沙和尚拢着马头，孙行者执了铁棒，剖开路，径下高山前进。说不尽那水宿风餐，披霜冒露。师徒们行罢多时，前又一山阻路。主

三藏在那马上高叫：“徒弟啊，你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。”行者道：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”三藏道：“徒弟呀，西天怎么这等难行？我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎么还不能得到？”行者闻言，呵呵笑道：“早哩，早哩！还不曾出大门哩！”八戒道：“哥哥不要扯谎，人间就有这般大门？”行者道：“兄弟，我们还在堂屋里转哩！”沙僧笑道：“师兄，少说大话吓我，那里就有这般大堂屋，却也没处买这般大过梁啊。”行者道：“兄弟，若依老孙看时，把这青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅！”八戒听说道：“罢了，罢了！我们只当转些时回去罢。”行者道：“不必乱谈，只管跟着老孙走路。”知

好大圣，横担了铁棒，领定了唐僧，剖开山路，一直前进。那师父在马上遥观，好一座山景，真个是——斋

山顶嵯峨摩斗柄，树梢仿佛接云霄。青烟堆里，时闻得谷口猿啼；乱翠阴中，每听得松间鹤唳。啸风山魅立溪间，戏弄樵夫；成器狐狸坐崖畔，惊 张猎户。好山！看那八面崖巍，四围险峻。古怪乔松盘翠盖，枯摧老树挂藤萝。泉水飞流，寒气透人毛发冷；巅峰屹立，清风射眼梦魂惊。时听大虫哮吼，每闻山鸟时鸣。麂鹿成群穿荆棘，往来跳跃；獐犭巴结党寻野食，前后奔跑。伫立草坡，一望并无客旅；行来深凹，四边俱有豺狼。应非佛祖修行处，尽是飞禽走兽场。知

那师父战战兢兢，进此深山，心中凄惨，兜住马，叫声：悟空啊！我——古

自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。斋

寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？”主

孙大圣闻言，呵呵冷笑道：“师父不必挂念，少要心焦，且自放心前进，还你个功到自然成也。”师徒们玩着山景，信步行时，早不觉红轮西坠。正是——古

十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。斋

六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。主

那长老在马上遥观，只见那山凹里有楼台迭迭，殿阁重重。三藏道：“徒弟，此时天色已晚，幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵，明日再行罢。”行者道：“师父说得是。不要忙，等我且看好歹如何。”那大圣跳在空中，仔细观看，果然是座山门，但见——主

八字砖墙泥红粉，两边门上钉金钉。迭迭楼台藏岭畔，层层宫阙隐山中。知

万佛阁对如来殿，朝阳楼应大雄门。七层塔屯云宿雾，三尊佛神现光荣。古

文殊台对伽蓝舍，弥勒殿靠大慈厅。看山楼外青光舞，步虚阁上紫云生。斋

松关竹院依依绿，方丈禅堂处处清。雅雅幽幽供乐事，川川道道喜回迎。主

参禅处有禅僧讲，演乐房多乐器鸣。妙高台上昙花坠，说法坛前贝叶生。知

正是那林遮三宝地，山拥梵王宫。半壁灯烟光闪灼，一行香霭雾朦胧。古

孙大圣按下云头，报与三藏道：“师父，果然是一座寺院，却好借宿，我们去来。”主

这长老放开马，一直前来，径到了山门之外。行者道：“师父，这一座是什么寺？”三藏道：“我的马蹄才然停住，脚尖还未出镫，就问我是什么寺，好没分晓！”行者道：“你老人家自幼为僧，须曾讲过儒书，方才去演经法，文理皆通，然后受唐王的恩宥，门上有那般大字，如何不认得？”长老骂道：“泼猢狲，说话无知！我才面西催马，被那太阳影射，奈何门虽有字，又被尘垢朦胧，所以未曾看见。”行者闻言，把腰儿躬一躬，长了二丈余高，用手展去灰尘道：“师父，请看。”上有五个大字，乃是敕建宝林寺。行者收了法身，道：“师父，这寺里谁进去借宿？”三藏道：“我进去。你们的嘴脸丑陋，言语粗疏，性刚气傲，倘或冲撞了本处僧人，不容借宿，反为不美。”行者道：“既如此，请师父进去，不必多言。”知

那长老却丢了锡杖，解下斗篷，整衣合掌，径入山门，只见两边红漆栏杆里面，高坐着一对金刚，装塑的威仪恶丑——斋

一个铁面钢须似活容，一个燥眉圜眼若玲珑。左边的拳头骨突如生铁，右边的手掌眯俸赛赤铜。金甲连环光灿烂，明盔绣带映飘风。西方真个多供佛，石鼎中间香火红。古

三藏见了，点头长叹道：“我那东土，若有人也将泥胎塑这等大菩萨，烧香供养啊，我弟子也不往西天去矣。”正叹息处，又到了二层山门之内，见有四大天王之相，乃是持国、多闻、增长、广目， 按东北西南风调雨顺之意。进了二层门里，又见有乔松四树，一树树翠盖蓬蓬，却如伞状，忽抬头，乃是大雄宝殿。那长老合掌皈依，舒身下拜。拜罢起来，转过佛台，到于后门之下，又见有倒座观音普度南海之相。那壁上都是良工巧匠装塑的那些虾鱼蟹鳖，出头露尾，跳海水波潮耍子。长老又点头三五度，感叹万千声道：“可怜啊！鳞甲众生都拜佛，为人何不肯修行！”正赞叹间，又见三门里走出一个道人。那道人忽见三藏相貌稀奇，丰姿非俗，急趋步上前施礼道：“师父那里来的？”三藏道：“弟子是东土大唐驾下差来上西天拜佛求经的，今到宝方，天色将晚，告借一宿。”那道人道：“师父莫怪，我做不得主。我是这里扫地撞钟打勤劳的道人，里面还有个管家的老师父哩，待我进去禀他一声。他若留你，我就出来奉请；若不留你，我却不敢羁迟。”三藏道：“累及你了。”斋

那道人急到方丈报道：“老爷，外面有个人来了。”那僧官即起身，换了衣服，按一按毗卢帽，披上袈裟，急开门迎接，问道人：“那里人来？”道人用手指定道：“那正殿后边不是一个人？”那三藏光着一个头，穿一领二十五条达摩衣，足下登一双拖泥带水的达公鞋，斜倚在那后门首。僧官见了大怒道：“道人少打！你岂不知我是僧官，但只有城上来的士夫降香，我方出来迎接。这等个和尚，你怎么多虚少实，报我接他！看他那嘴脸，不是个诚实的，多是云游方上僧，今日天晚，想是要来借宿。我们方丈中，岂容他打搅！教他往前廊下蹲罢了，报我怎么！”抽身转去。长老闻言，满眼垂泪道：“可怜，可怜！这才是人离乡贱！我弟子从小儿出家，做了和尚，又不曾拜谶吃荤生歹意，看经怀怒坏禅心；又不曾丢瓦抛砖伤佛殿，阿罗脸上剥真金。噫！可怜啊！不知是那世里触伤天地，教我今生常遇不良人！和尚你不留我们宿便罢了，怎么又说这等惫懒话，教我们在前道廊下去蹲？此话不与行者说还好，若说了，那猴子进来，一顿铁棒，把孤拐都打断你的！”长老道：“也罢，也罢。常言道，人将礼乐为先。我且进去问他一声，看意下如何。”主

那师父踏脚迹，跟他进方丈门里，只见那僧官脱了衣服，气呼呼的坐在那里，不知是念经，又不知是与人家写法事，见那桌案上有些纸札堆积，唐僧不敢深入，就立于天井里，躬身高叫道：“老院主，弟子问讯了！”那和尚就有些不耐烦他进里边来的意思，半答不答的还了个礼道：“你是那里来的？”三藏道：“弟子乃东土大唐驾下差来上西 天拜活佛求经的，经过宝方天晚，求借一宿，明日不犯天光就行了。万望老院主方便方便。”那僧官才欠起身来道：“你是那唐三藏么？”三藏道：“不敢，弟子便是。”僧官道：“你既往西天取经，怎么路也不会走？”三藏道：“弟子更不曾走贵处的路。”他道：“正西去，只有四五里远近，有一座三十里店，店上有卖饭的人家，方便好宿。我这里不便，不好留你们远来的僧。”三藏合掌道：“院主，古人有云，庵观寺院，都是我方上人的馆驿，见山门就有三升米分。你怎么不留我，却是何情？”僧官怒声叫道：“你这游方的和尚，便是有些油嘴油舌的说话！”三藏道：“何为油嘴油舌？”僧官道：“古人云，老虎进了城，家家都闭门。虽然不咬人，日前坏了名。�比翙氐溃骸霸趺慈涨盎盗嗣鲏俊彼魌溃骸跋蚰队有几众行脚僧，来于山门口坐下，是我见他寒薄，一个个衣破鞋无，光头赤脚。我叹他那般褴褛，即忙请入方丈，延之上坐。款待了斋饭，又将故衣各借一件与他，就留他住了几日。怎知他贪图自在衣食，更不思量起身，就住了七八个年头。住便也罢，又干出许多不公的事来。”三藏道：“有什么不公的事？”僧官道：你听我说——古

闲时沿墙抛瓦，闷来壁上扳钉。冷天向火折窗棂，夏日拖门拦径。斋

幡布扯为脚带，牙香偷换蔓菁。常将琉璃把油倾，夺碗夺锅赌胜。主

三藏听言，心中暗道：“可怜啊！我弟子可是那等样没脊骨的和尚？”欲待要哭，又恐那寺里的老和尚笑他，但暗暗扯衣揩泪，忍气吞声，急走出去，见了三个徒弟。那行者见师父面上含怒，向前问：“师父，寺里和尚打你来？”唐僧道：“不曾打。”八戒说：“一定打来，不是，怎么还有些哭包声？”那行者道：“骂你来？”唐僧道：“也不曾骂。”行者道：“既不曾打，又不曾骂，你这般苦恼怎么？好道是思乡哩？”唐僧道：“徒弟，他这里不方便。”行者笑道：“这里想是道士？”唐僧怒道：“观里才有道士，寺里只是和尚。”行者道：“你不济事，但是和尚，即与我们一般。常言道，既在佛会下，都是有缘人。你且坐，等我进去看看。”好行者，按一按顶上金箍，束一束腰间裙子，执着铁棒，径到大雄宝殿上，指着那三尊佛像道：“你本是泥塑金装假像，内里岂无感应？我老孙保领大唐圣僧往西天拜佛求取真经，今晚特来此处投宿，趁早与我报名！假若不留我等，就一顿棍打碎金身，教你还现本相泥土！”这大圣正在前边发狠捣叉子乱说，只见一个烧晚香的道人，点了几枝香，来佛前炉里插，被行者咄的一声，唬了一跌，爬起来看见脸，又是一跌，吓得滚滚槁槁，跑入方丈里报道：“老爷，外面有个和尚来了！”那僧官道：“你这伙道人都少打！一行说教他往前廊下去蹲，又报什么！再说打二十！”道人说：“老爷，这个和尚，比那个和尚不同，生得恶躁，没脊骨。”僧官道：“怎的模样？”道人道：“是个圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴。手执一根棍子，咬牙恨恨的，要寻人打哩。”僧官道：“等我出去看。”他即开门，只见行者撞进来了，真个生得丑陋：七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。那老和尚慌得把方丈门关了。主

行者赶上，扑的打破门扇，道：“赶早将干净房子打扫一千间，老孙睡觉！”僧官躲在房里，对道人说：“怪他生得丑么，原来是说大话，折作的这般嘴脸。我这里连方丈、佛殿、钟鼓楼、两廊，共总也不上三百间，他却要一千间睡觉，却打那里来？”道人说：“师父，我也是吓破胆的人了，凭你怎么答应他罢。”那僧官战索索的高叫道：“那借宿的长老，我这小荒山不方便，不敢奉留，往别处去宿罢。”行者将棍子变得盆来粗细，直壁壁的竖在天井里，道：“和尚，不方便，你就搬出去！”僧官道：“我们从小儿住的寺，师公传与师父，师父传与我辈，我辈要远继儿孙。他不知是那里勾当，冒冒实实的，教我们搬哩。”道人说：“老爷，十分不渼芃，搬出去也罢，扛子打进门来了。”僧官道：“你莫胡说！我们老少众大四五百名和尚，往那里搬？搬出去，却也没处住。”行者听见道：“和尚，没处搬，便着一个出来打样棍！”老和尚叫：“道人你出去与我打个样棍来。”那道人慌了道：“爷爷呀！那等个大扛子，教我去打样棍！”老和尚道：“养军千日，用军一朝。你怎么不出去？”道人说：“那扛子莫说打来，若倒下来，压也压个肉泥！”老和尚道：“也莫要说压，只道竖在天井里，夜晚间走路，不记得啊，一头也撞个大窟窿！”道人说：“师父，你晓得这般重，却教我出去打什么样棍？”他自家里面转闹起来，行者听见道：“是也禁不得，假若就一棍打杀一个，我师父又怪我行凶了。且等我另寻一个什么打与你看看。”忽抬头，只见方丈门外有一个石狮子，却就举起棍来，乒乓一下打得粉乱麻碎。那和尚在窗眼儿里看见，就吓得骨软筋麻，慌忙往床下拱，道人就往锅门里钻，口中不住叫：“爷爷，棍重棍重！禁不得，方便方便！”行者道：“和尚，我不打你。我问你：这寺里有多少和尚？”僧官战索索的道：“前后是二百八十五房头，共有五百个有度牒的和尚。”行者道：“你快去把那五百个和尚都点得齐齐整整，穿了长衣服出去，把我那唐朝的师父接进来，就不打你了。”僧官道：“爷爷，若是不打，便抬也抬进来。”行者道：“趁早去！”僧官叫：“道人，你莫说吓破了胆，就是吓破了心，便也去与我叫这些人来接唐僧老爷爷来。”知

那道人没奈何，舍了性命，不敢撞门，从后边狗洞里钻将出去，径到正殿上，东边打鼓，西边撞钟。钟鼓一齐响处，惊动了两廊大小僧众，上殿问道：“这早还下晚哩，撞钟打鼓做甚？”道人说：“快换衣服，随老师父排班，出山门外迎接唐朝来的老爷。”那众和尚，真个齐齐整整，摆班出门迎接。有的披了袈裟，有的着了褊衫，无的穿着个一口钟直裰，十分穷的，没有长衣服，就把腰裙接起两条披在身上。行者看见道：“和尚，你穿的是什么衣服？”和尚见他丑恶，道：“爷爷，不要打，等我说。这是我们城中化的布，此间没有裁缝，是自家做的个一裹穷。”主

行者闻言暗笑，押着众僧，出山门下跪下。那僧官磕头高叫道：“唐老爷，请方丈里坐。”八戒看见道：“师父老大不济事，你进去时，泪汪汪，嘴上挂得油瓶。师兄怎么就有此獐智，教他们磕头来接？”三藏道：“你这个呆子，好不晓礼！常言道，鬼也怕恶人哩。”唐僧见他们磕头礼拜，甚是不过意，上前叫：“列位请起。”众僧叩头道：“老爷，若和你徒弟说声方便，不动扛子，就跪一个月也罢。”唐僧叫：“悟空，莫要打他。”行者道：“不曾打。若打，这会已打断了根矣。”那些和尚却才起身，牵马的牵马，挑担的挑担，抬着唐僧，驮着八戒，挽着沙僧，一齐都进山门里去，却到后面方丈中，依叙坐下。主

众僧却又礼拜，三藏道：“院主请起，再不必行礼，作践贫僧，我和你都是佛门弟子。”僧官道：“老爷是上国钦差，小和尚有失迎接。今到荒山，奈何俗眼不识尊仪，与老爷邂逅相逢。动问老爷，一路上是吃素？是吃荤？我们好去办饭。”三藏道：“吃素。”僧官道：“徒弟，这个爷爷好的吃荤。”行者道：“我们也吃素，都是胎里素。”那和尚道：“爷爷呀，这等凶汉也吃素！”有一个胆量大的和尚，近前又问：“老爷既然吃素，煮多少米的饭方彀吃？”八戒道：“小家子和尚！问什么！一家煮上一石米。”那和尚都慌了，便去刷洗锅灶，各房中安排茶饭，高掌明灯，调开桌椅，管待唐僧。主

师徒们都吃罢了晚斋，众僧收拾了家火。三藏称谢道：“老院主，打搅宝山了。”僧官道：“不敢不敢，怠慢怠慢。”三藏道：“我师徒却在那里安歇？”僧官道：“老爷不要忙，小和尚自有区处。”叫道人：“那壁厢有几个人听使令的？”道人说：“师父，有。”僧官吩咐道：“你们着两个去安排草料，与唐老爷喂马；着几个去前面把那三间禅堂，打扫干净，铺设床帐，快请老爷安歇。”那些道人听命，各各整顿齐备，却来请唐老爷安寝。他师徒们牵马挑担出方丈，径至禅堂门首看处，只见那里面灯火光明，两梢间铺着四张藤屉床。行者见了，唤那办草料的道人，将草料抬来，放在禅堂里面，拴下白马，教道人都出去。三藏坐在中间，灯下两班儿立五百个和尚，都伺候着，不敢侧离。三藏欠身道：“列位请回，贫僧好自在安寝也。”众僧决不敢退。僧官上前吩咐大众：“伏侍老爷安置了再回。”三藏道：“即此就是安置了，都就请回。”众人却才敢散去讫。斋

唐僧举步出门小解，只见明月当天，叫：“徒弟。”行者、八戒，沙僧都出来侍立。因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。诗云：古

皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。斋

万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。主

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。知

庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。古

处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”斋

行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。”诗曰：古

前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。斋

那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。沙僧在旁笑道：师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道：知

水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。古

那长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。八戒上前扯住长老道：师父，莫听乱讲，误了睡觉。这月啊：主

缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。知

他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天！古

三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，等我把这卷经来念一念。”行者道：“师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文，那本不熟？却又领了唐王旨意，上西天见佛，求取大乘真典。如今功未完成，佛未得见，经未曾取，你念的是那卷经儿？”三藏道：“我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了。幸今夜得闲，等我温习温习。”行者道：“既这等说，我们先去睡也。”他三人各往一张藤床上睡下。长老掩上禅堂门，高剔银缸，铺开经本，默默看念。正是那：楼头初鼓人烟静，野浦渔舟火灭时。毕竟不知那长老怎么样离寺，且听下回分解。

第三十六回 心猿正处诸缘伏　劈破傍门见月明

却说孙行者按落云头，对师父备言菩萨借童子，老君收去宝贝之事。三藏称谢不已，死心塌地办虔诚，舍命投西，攀鞍上马，猪八戒挑著行李，沙和尚拢著马头，孙行者执了铁棒，剖开路，迳下高山前进。说不尽那水宿风餐，披霜冒露。

师徒们行罢多时，前又一山阻路。三藏在那马上高叫：「徒弟啊，你看那里山势崔巍，须是要仔细堤防，恐又有魔障侵身也。」行者道：「师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。」三藏道：「徒弟呀，西天怎麼这等难行？我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎麼还不能得到？」行者闻言，呵呵笑道：「早哩，早哩，还不曾出大门哩。」八戒道：「哥哥不要扯谎。人间就有这般大门？」行者道：「兄弟，我们还在堂屋里转哩。」沙僧笑道：「师兄，少说大话吓我。那里就有这般大堂屋，却也没处买这般大过梁啊。」行者道：「兄弟，若依老孙看时，把这青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅。」八戒听说道：「罢了，罢了，我们只当转些时回去罢。」行者道：「不必乱谈，只管跟著老孙走路。」

好大圣，横担了铁棒，领定了唐僧，剖开山路，一直前进。那师父在马上遥观，好一座山景。真个是：

山顶嵯峨摩斗柄，树梢彷佛接云霄。青烟堆里，时闻得谷口猿啼；乱翠阴中，每听得松间鹤唳。啸风山魅立溪间，戏弄樵夫；成器狐狸坐崖畔，惊张猎户。好山！看那八面崖巍，四围险峻。古怪乔松盤翠盖，枯摧老树挂藤萝。泉水飞流，寒气透人毛发冷；巅峰屹，清风射眼梦魂惊。时听大虫哮吼，每闻山鸟时鸣。麂鹿成群穿荆棘，往来跳跃；獐结党寻野食，前後奔跑。伫立草坡，一望并无客旅；行来深凹，四边俱有豺狼。应非佛祖修行处，尽是飞禽走兽场。

那师父战战兢兢，进此深山，心中凄惨，兜住马，叫声：「悟空啊！我

自从益智登山盟，王不留行送出城。

路上相逢三棱子，途中催趲马兜铃。

寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。

防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？」

孙大圣闻言，呵呵冷笑道：「师父不必罣念，少要心焦，且自放心前进，还你个功到自然成也。」师徒们玩著山景，信步行时，早不觉红轮西坠。正是：

十里长亭无客走，九重天上现星辰。

八河船只皆收港，七千州县尽关门。

六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。

两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。

那长老在马上遥观，只见那山凹里有楼台叠叠，殿阁重重。三藏道：「徒弟，此时天色已晚，幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵，明日再行罢。」行者道：「师父说得是。不要忙，等我且看好歹如何。」那大圣跳在空中，仔细观看，果然是座山门。但见：

八字砖墙泥红粉，两边门上钉金钉。

叠叠楼台藏岭畔，层层宫阙隐山中。

万佛阁对如来殿，朝阳楼应大雄门。

七层塔屯云宿雾，三尊佛神现光荣。

文殊台对伽蓝舍，弥勒殿靠大慈厅。

看山楼外青光舞，步虚阁上紫云生。

松关竹院依依绿，方丈禅堂处处清。

雅雅幽幽供乐事，川川道道喜回迎。

参禅处有禅僧讲，演乐房多乐器鸣。

妙高台上昙花坠，说法坛前贝叶生。

正是那林遮三宝地，山拥梵王宫。

半壁灯烟光闪灼，一行香霭雾朦胧。

孙大圣按下云头，报与三藏道：「师父，果然是一座寺院，却好借宿，我们去来。」

这长老放开马，一直前来，迳到了山门之外。行者道：「师父，这一座是甚麼寺？」三藏道：「我的马蹄才然停住，脚尖还未出镫，就问我是甚麼寺，好没分晓。」行者道：「你老人家自幼为僧，须曾讲过儒书，方才去演经法，文理皆通，然後受唐王的恩宥。门上有那般大字，如何不认得？」长老骂道：「泼猢狲！说话无知。我才面西催马，被那太阳影射，奈何门虽有字，又被尘垢朦胧，所以未曾看见。」行者闻言，把腰儿躬一躬，长了二丈馀高，用手展去灰尘，道：「师父，请看。」上有五个大字，乃是「敕建宝林寺」。行者收了法身，道：「师父，这寺里谁进去借宿？」三藏道：「我进去。你们的嘴脸丑陋，言语粗疏，性刚气傲，倘或冲撞了本处僧人，不容借宿，反为不美。」行者道：「既如此，请师父进去，不必多言。」

那长老却丢了锡杖，解下斗篷，整衣合掌，迳入山门。只见两边红漆栏杆里面，高坐著一对金刚，装塑的威仪恶丑：

一个铁面钢须似活容，一个燥眉圜眼若玲珑。左边的拳头骨突如生铁，右边的手掌崚嶒赛赤铜。金甲连环光灿烂，明盔绣带映飘风。西方真个多供佛，石鼎中间香火红。

三藏见了，点头长叹道：「我那东土，若有人也将泥胎塑这等大菩萨，烧香供养啊，我弟子也不去西天去矣。」正叹息处，又到了二层山门之内。见有四大天王之像，乃是持国、多闻、增长、广目，按东北西南风调雨顺之意。进了二层门里，又见有乔松四树，一树树翠盖蓬蓬，却如伞状。忽擡头，乃是大雄宝殿。那长老合掌皈依，舒身下拜。拜罢起来，转过佛台，到於後门之下。又见有倒座观音普度南海之像。那壁上都是良工巧匠装塑的那些虾、鱼、蟹、鳖，出头露尾，跳海水波潮耍子。长老又点头三五度，感叹万千声道：「可怜啊！鳞甲众生都拜佛，为人何不肯修行？」

正赞叹间，又见三门里走出一个道人。那道人忽见三藏相貌稀奇，丰姿非俗，急趋步上前施礼道：「师父那里来的？」三藏道：「弟子是东土大唐驾下差来，上西天拜佛求经的。今到宝方，天色将晚，告借一宿。」那道人道：「师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地、撞钟、打勤劳的道人。里面还有个管家的老师父哩，待我进去禀他一声。他若留你，我就出来奉请；若不留你，我却不敢羁迟。」三藏道：「累及你了。」

那道人急到方丈报道：「老爷，外面有个人来了。」那僧官即起身，换了衣服，按一按毘卢帽，披上袈裟，急开门迎接，问道人：「那里人来？」道人用手指定道：「那正殿後边不是一个人？」那三藏光著一个头，穿一领二十五条达摩衣，足下登一双拖泥带水的达公鞋，斜倚在那後门首。僧官见了，大怒道：「道人少打！你岂不知我是僧官，但只有城上来的士夫降香，我方出来迎接？这等个和尚，你怎麼多虚少实，报我接他？看他那嘴脸，不是个诚实的，多是云游方上僧，今日天晚，想是要来借宿。我们方丈中，岂容他打搅？教他往前廊下蹲罢了，报我怎麼？」抽身转去。

长老闻言，满眼垂泪道：「可怜，可怜！这才是人离乡贱。我弟子从小儿出家，做了和尚，又不曾拜忏吃荤生歹意，看经怀怒坏禅心；又不曾丢瓦抛砖伤佛殿，阿罗脸上剥真金。噫！可怜啊！不知是那世里触伤天地，教我今生常遇不良人。──和尚，你不留我们宿便罢了，怎麼又说这等惫懒话，教我们在前道廊下去蹲？此话不与行者说还好，若说了，那猴子进来，一顿铁棒，把孤拐都打断你的。」长老道：「也罢，也罢。常言道：『人将礼乐为先。』我且进去问他一声，看他意下如何？」

那师父踏脚迹，跟他进方丈门里。只见那僧官脱了衣服，气呼呼的坐在那里，不知是念经，又不知是与人家写法事，见那桌案上有些纸札堆积。唐僧不敢深入，就立於天井里，躬身高叫道：「老院主，弟子问讯了。」那和尚就有些不耐烦他进里边来的意思，半答不答的还了个礼，道：「你是那里来的？」三藏道：「弟子乃东土大唐驾下差来，上西天拜活佛求经的。经过宝方，天晚，求借一宿，明日不犯天光就行了。万望老院主方便方便。」那僧官才欠起身来道：「你是那唐三藏麼？」三藏道：「不敢，弟子便是。」僧官道：「你既往西天取经，怎麼路也不会走？」三藏道：「弟子更不曾走贵处的路。」他道：「正西去，只有四五里远近，有一座三十里店，店上有卖饭的人家，方便好宿。我这里不便，不好留你们远来的僧。」三藏合掌道：「院主，古人有云：『庵观寺院，都是我方上人的馆驿，见山门就有三升米分。』你怎麼不留我，却是何情？」僧官怒声叫道：「你这游方的和尚，便是有些油嘴油舌的说话。」三藏道：「何为油嘴油舌？」僧官道：「古人云：『老虎进了城，家家都闭门。虽然不咬人，日前坏了名。』」三藏道：「怎麼『日前坏了名』？」他道：「向年有几众行脚僧，来於山门口坐下。是我见他寒薄，一个个衣破鞋无，光头赤脚，我叹他那般褴褛，即忙请入方丈，延之上坐，款待了斋饭，又将故衣各借一件与他，就留他住了几日。怎知他贪图自在衣食，更不思量起身，就住了七八个年头。住便也罢，又干出许多不公的事来。」三藏道：「有甚麼不公的事？」僧官道：「你听我说：

闲时沿墙抛瓦，闷来壁上扳钉。冷天向火折窗棂。夏日拖门拦径。

幡布扯为脚带，牙香偷换蔓菁。常将琉璃把油倾。夺碗夺锅赌胜。」

三藏听言，心中暗道：「可怜啊！我弟子可是那等样没脊骨的和尚？」欲待要哭，又恐那寺里的老和尚笑他，但暗暗扯衣揩泪，忍气吞声，急走出去，见了三个徒弟。那行者见师父面上含怒，向前问：「师父，寺里和尚打你来？」唐僧道：「不曾打。」八戒说：「一定打来；不是，怎麼还有些哭包声？」那行者道：「骂你来？」唐僧道：「也不曾骂。」行者道：「既不曾打，又不曾骂，你这般苦恼怎麼？好道是思乡哩？」唐僧道：「徒弟，他这里不方便。」行者笑道：「这里想是道士？」唐僧怒道：「观里才有道士，寺里只是和尚。」行者道：「你不济事。但是和尚，即与我们一般。常言道：『既在佛会下，都是有缘人。』你且坐，等我进去看看。」

好行者，按一按顶上金箍，束一束腰间裙子，执著铁棒，迳到大雄宝殿上，指著那三尊佛像道：「你本是泥塑金装假像，内里岂无感应？我老孙保领大唐圣僧往西天拜佛求取真经，今晚特来此处投宿，趁早与我报名；假若不留我等，就一顿棍打碎金身，教你还现本相泥土。」

这大圣正在前边发狠，捣叉子乱说，只见一个烧晚香的道人点了几枝香，来佛前炉里插。被行者咄的一声，諕了一跌；爬起来看见脸，又是一跌；吓得滚滚蹡蹡，跑入方丈里，报道：「老爷，外面有个和尚来了。」那僧官道：「你这夥道人都少打。一行说教他往前廊下去蹲，又报甚麼？再说打二十。」道人说：「老爷，这个和尚比那个和尚不同：生得恶躁，没脊骨。」僧官道：「怎的模样？」道人道：「是个圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴。手执一根棍子，咬牙狠狠的，要寻人打哩。」僧官道：「等我出去看。」

他即开门，只见行者撞进来了。真个生得丑陋：七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。那老和尚慌得把方丈门关了。行者赶上，扑的打破门扇，道：「赶早将乾净房子打扫一千间，老孙睡觉。」僧官躲在房里，对道人说：「怪他生得丑麼，原来是说大话折作的这般嘴脸。我这里连方丈、佛殿、钟鼓楼、两廊，共总也不上三百间，他却要一千间睡觉，却打那里来？」道人说：「师父，我也是吓破胆的人了，凭你怎麼答应他罢。」那僧官战索索的高叫道：「那借宿的长老，我这小荒山不方便，不敢奉留，往别处去宿罢。」

行者将棍子变得盆来粗细，直壁壁的竖在天井里，道：「和尚，不方便，你就搬出去。」僧官道：「我们从小儿住的寺，师公传与师父，师父传与我辈，我辈要远继儿孙。他不知是那里勾当，冒冒失失的，教我们搬哩。」道人说：「老爷，十分不尴尬，搬出去也罢，扛子打进门来了。」僧官道：「你莫胡说，我们老少众人四五百名和尚，往那里搬？搬出去，却也没处住。」行者听见道：「和尚，没处搬，便著一个出来打样棍。」老和尚叫道人：「你出去与我打个样棍来。」那道人慌了道：「爷爷呀！那等个大杠子，教我去打样棍？」老和尚道：「『养军千日，用军一朝。』你怎麼不出去？」道人说：「那杠子莫说打来，若倒下来，压也压个肉泥。」老和尚道：「也莫要说压，只道竖在天井里，夜晚间走路，不记得啊，一头也撞个大窟窿。」道人说：「师父，你晓得这般重，却教我出去打甚麼样棍？」他自家里面转闹起来。

行者听见道：「是也禁不得，假若就一棍打杀一个，我师父又怪我行凶了。且等我另寻一个甚麼打与你看看。」忽擡头，只见方丈门外有一个石狮子，却就举起棍来，乒乓一下，打得粉乱麻碎。那和尚在窗眼儿里看见，就吓得骨软觔麻，慌忙往床下拱；道人就往锅门里钻，口中不住叫：「爷爷，棍重，棍重，禁不得，方便，方便！」行者道：「和尚，我不打你。我问你：这寺里有多少和尚？」僧官战索索的道：「前後是二百八十五房头，共有五百个有度牒的和尚。」行者道：「你快去把那五百个和尚都点得齐齐整整，穿了长衣服出去，把我那唐朝的师父接进来，就不打你了。」僧官道：「爷爷，若是不打，便擡也擡进来。」行者道：「趁早去。」僧官叫道人：「你莫说吓破了胆，就是吓破了心，便也去与我叫这些人来，接唐僧老爷爷来。」

那道人没奈何，舍了性命，不敢撞门，从後边狗洞里钻将出去，迳到正殿上，东边打鼓，西边撞钟。钟鼓一齐响处，惊动了两廊大小僧众，上殿问道：「这早还不晚哩，撞钟打鼓做甚？」道人说：「快换衣服，随老师父排班，出山门外，迎接唐朝来的老爷。」那众和尚真个齐齐整整，摆班出门迎接。有的披了袈裟；有的著了偏衫；无的穿著个一口钟直裰；十分穷的，没有长衣服，就把腰裙接起两条披在身上。行者看见道：「和尚，你穿的是甚麼衣服？」和尚见他丑恶，道：「爷爷，不要打，等我说。这是我们城中化的布，此间没有裁缝，是自家做的个一裹穷。」

行者闻言暗笑，押著众僧，出山门外跪下。那僧官磕头高叫道：「唐老爷，请方丈里坐。」八戒看见道：「师父老大不济事，你进去时，泪汪汪，嘴上挂得油瓶。师兄怎麼就有此獐智，教他们磕头来接？」三藏道：「你这个呆子，好不晓礼。常言道：『鬼也怕恶人哩。』」唐僧见他们磕头礼拜，甚是不过意，上前叫：「列位请起。」众僧叩头道：「老爷若和你徒弟说声方便，不动杠子，就跪一个月也罢。」唐僧叫：「悟空，莫要打他。」行者道：「不曾打；若打，这会已打断了根矣。」那些和尚却才起身，牵马的牵马，挑担的挑担，擡著唐僧，驮著八戒，挽著沙僧，一齐都进山门里去，却到後面方丈中，依叙坐下。

众僧却又礼拜。三藏道：「院主请起，再不必行礼，作践贫僧，我和你都是佛门弟子。」僧官道：「老爷是上国钦差，小和尚有失迎接。今到荒山，奈何俗眼不识尊仪，与老爷邂逅相逢。动问老爷：一路上是吃素？是吃荤？我们好去办饭。」三藏道：「吃素。」僧官道：「徒弟，这个爷爷好的吃荤。」行者道：「我们也吃素，都是胎里素。」那和尚道：「爷爷呀！这等凶汉也吃素？」有一个胆量大的和尚，近前又问：「老爷既然吃素，煮多少米的饭方够吃？」八戒道：「小家子和尚，问甚麼？一家煮上一石米。」那和尚都慌了，便去刷洗锅灶，各房中安排茶饭。高掌明灯，调开桌椅，管待唐僧。

师徒们都吃罢了晚斋，众僧收拾了家火。三藏称谢道：「老院主，打搅宝山了。」僧官道：「不敢，不敢。怠慢，怠慢。」三藏道：「我师徒却在这里安歇？」僧官道：「老爷不要忙，小和尚自有区处。」叫：「道人，那壁厢有几个人听使令的？」道人说：「师父，有。」僧官吩咐道：「你们著两个去安排草料，与唐老爷喂马。著几个去前面把那三间禅堂，打扫乾净铺设床帐，快请老爷安歇。」

那些道人听命，各各整顿齐备，却来请唐老爷安寝。他师徒们牵马挑担，出方丈，迳至禅堂门首看处，只见那里面灯火光明，两梢间铺著四张藤屉床。行者见了，唤那办草料的道人，将草料擡来，放在禅堂里面，拴下白马，教道人都出去。三藏坐在中间。灯下，两班儿立五百个和尚，都伺候著，不敢撤离。三藏欠身道：「列位请回，贫僧好自在安寝也。」众僧决不敢退。僧官上前，吩咐大众：「伏侍老爷安置了再回。」三藏道：「即此就是安置了，都就请回。」众人却才敢散去讫。

唐僧举步出门小解，只见明月当天，叫：「徒弟。」行者、八戒、沙僧都出来侍立。因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明。对月怀归，口占一首古风长篇。诗云：

皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。

琼楼玉宇清光满，冰鉴银盤爽气旋。

万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。

浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。

乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。

光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。

今宵静玩来山寺，何日相同返故园？

行者闻言，近前答曰：「师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月家之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰『晦』。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰『上弦』。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰『望』。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰『下弦』。至三十日三阴备足，亦当『晦』。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。诗曰：

前弦之後後弦前，药味平平气象全。

采得归来炉里炼，志心功果即西天。」

那长老听说，一时解悟，明彻真言。满心欢喜，称谢了悟空。沙僧在傍笑道：「师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦後属阴，阴中阳半，得水之金；更不道：

水火相搀各有缘，全凭土母配如然。

三家同会无争竞，水在长江月在天。」

长老闻得，亦开茅塞。正是：

理明一窍通千窍，说破无生即是仙。

八戒上前扯住长老道：「师父，莫听乱讲，误了睡觉。这月啊：

缺之不久又团圆，似我生来不十全。

吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有黏涎。

他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。

我说你取经还满三涂业，摆尾摇头直上天。」

三藏道：「也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下。等我把这卷经来念一念。」行者道：「师父差了。你自幼出家，做了和尚，小时的经文，那本不熟？却又领了唐王旨意，上西天见佛，求取大乘真典。如今功未完成，佛未得见，经未曾取，你念的是那卷经儿？」三藏道：「我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了。幸今夜得闲，等我温习温习。」行者道：「既这等说，我们先去睡也。」他三人各往一张藤床上睡下。长老掩上禅堂门，高剔银缸，铺开经本，默默看念。正是那：

楼头初鼓人烟静，野浦渔舟火灭时。

毕竟不知那长老怎麼样离寺，且听下回分解。 祖师道：“你既通法

性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”悟空听说，沉吟良久道：

“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个

三灾利害？”祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，

鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲

避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不

是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成

灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南

西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，

过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说，毛骨悚然，

叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”祖师道：“此

亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，

一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少

腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！我虽

少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”祖师说：“也罢，你要学那一般？有

一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟

子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”

遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，

自修自炼，将七十二般变化，都学成了。

众所周知，86版《西游记》中朱琳饰演的女儿国国王是"第一美人"，而在唐僧的三位扮演者中，最帅的当属徐少华。

喜欢《西游记》的朋友没有不喜欢《趣经女儿国》这一集的

徐少华和朱琳确实是演得太好了

他们俩人把一出凄美的爱情悲剧演绎得动人心弦

这一集中，他们的每一句对话，

每一个表情都令人难忘

这集作为86版《西游记》里最出彩的一笔，

端庄又娇羞的朱琳，是无数观众心中永远的“女儿国国王”，

而这集徐少华演的唐僧，更能展示他那演技了。

徐少华用自己端庄清秀的形象、温文尔雅的气质，和不温不火的表演将唐僧柔弱、善良、坚定的性格表现的淋漓尽致

很多人都说，《趣经女儿国》是整部《西游记》中最唯美最经典的一集。

是朱琳演艺生涯里最浓墨重彩的一笔，也是徐少华演唐僧的最后一集。

这一集叙述了唐僧面临美貌正经、柔情似水的女儿国王，动了真爱情。但想到取经大业没有完结，就断然拒绝了女儿国国王的爱恋。

在踏入女儿国这片宁静的温柔之乡，不曾想，却邂逅了人生中唯一的一段刻骨铭心的情缘。

虽然《西游记》是一部神话传奇故事，但里面也穿插着不少的儿女情长，所以使得这部神话片充满了人情味，更赢得了无数女观众的喜欢。

女儿国这场戏编导进行了改编的，但我和周围的一些朋友都特别喜欢这一改编，增加了人情味，使得唐僧这一人物更加有血有肉。

回想起当初看《趣经女儿国》这场戏时，真的是心跟着戏在走，

缠绵的音乐穿插于剧情之间，两位演员的表演更是丝丝入扣

徐少华在感情戏上的表演绝对不输于现在这些青春偶像。含蓄中透露着真切，表演非常细腻，是真的从内心打动人。深夜的王宫，灯光摇曳，一片寂静。他颤抖的眼神……

朱琳曾经说过她演出了女王那种没见过男人，那种情窦初开的感觉。

她的端庄，秀丽，内心纯净，温柔，目光，期待之情。

原著里并没有表现出唐僧对女儿国国王的 情感 ，而只是在用悟空的计谋摆脱她。电视剧里大胆的加入了他们细腻、婉转之情，这点有人可能会批评不忠实于原著，但我觉得这是超然于原著的。

剧中的额头汗珠渗出，其实也是一个最大的看点。

不要多说一句话，这样的紧张，就可想他内心很喜欢女王。听说他们在拍这一集的时候，MG过很多次。

女王对唐僧痴迷的 情感 和唐僧内心的纠缠表现的淋漓尽致

特别是当他与女王的深情回眸悄然相遇，看得出他心中那根一直沉寂的情弦剧烈地颤动。徐少华的他把那种又惊怕又惊喜的震撼诠释得太到位了。

从配乐到演员的动作，台词，甚至是一个含情脉脉的眼神，都值得细细品味，深深回味。

呆坐许久，心潮难平，悄悄擦去额头汗珠。

当年看到这一幕的时候，觉得徐少华演得好像，把唐僧的“呆”刻画得好完美。

记得这一幕，女儿国国王：“你说四大皆空，却紧闭双眼；要是你睁眼看看我，我不信你两眼空空？”

朱琳演的国王既有端庄的一面，又有娇羞的一面，把剧情烘托到了一个高度，让观众看了心里直叫好。

娇俏温柔的女王，正轻轻将头放在唐僧的肩膀上，短短的一刻，像是一生。他竟然，没有任何力气将他从他身边推开，而是静静的，享受这片刻的沉沦。

长亭送别这一段更是感动至深，只有短短的几分钟，让我们觉得动人心弦。

当女王盖上国玺

抬起那双含泪的眼睛

与唐僧并行在红地毯上时，徐少华微低着头，从他那压抑的表情中可以看到他内心的惆怅

当女王停下脚步含泪看着他时，他也看了女王一眼，然后又低下了头，把唐僧的留恋与歉疚表现得淋漓尽致

徐少华对于唐僧的宝相庄严，处理很妙。

当他从女王手中接过通关文牒时，他的眼睛却忧郁地看着女王，然后向女王深行了一个礼，抬起头时，依然凝望着女王。

徐少华本身长相就很温柔，善意盈盈，他看女王的眼神里全是戏。

接着猛然转过脸，徒弟们走去，那一刻我感受到了他心底的痛

当他纵马而去，这一声令人心碎的“御弟哥哥”，又令多少人心驰神往、唏嘘长叹。

徐少华清隽静美的气质，含蓄留白的演技，让这位高僧显得脱尘遗世。

倚树驻足时的望眼欲穿把朱琳的痴情也表达得淋漓尽致了，也许今生只有那深情的目光一直相伴。从今后的取经之路，再也与爱无关。

这一集有一种不出的水润的美感，小时候看西游记，那时候还没有形成审美观，只是喜欢看故事。当时知道女儿国国王好看，但不知道徐少华版唐僧那么帅。

现在看这场戏觉得实在是太精彩了。多一分便入下流，少一分便不动人。

这一集中的插曲《女儿情》、《相见难别亦难》就是今天听来都是真情流露的上乘佳作。

很多观众都有说如果当时给迟重瑞或汪粤演这一集，不知道还会不会有这样的效果？

网友们的评论更直接 搞笑 ，如果不是徐少华，女儿国国王不会爱上他，哈哈，真是脑洞大开。

迟重瑞可以说他更宝相庄严有佛根一些，也更本能化演出一些，他缺少白面少年的诱惑感。徐少华的扮相是三人中最好看的（同时也是最柔弱的，感觉更容易虐一些）他是在用经典的表演手法来塑造角色。汪粤，有精气神有那个年代的风骨，给人一种坚韧的苦行僧之感。

如果当时这集给他俩演，效果会是？欢迎小伙伴留言哈！

章节目录：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。

悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

《西游记》：

为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

自《西游记》问世以来大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价，被尊为中国古典四大名著之一。