浪漫唯美情书范文：与我一起执笔问流年

浪漫唯美情书范文：与我一起执笔问流年

一、

漫步江边，让心归于宁静，希冀灵魂的共鸣。远处青山绿水，宛若一副泼墨的画卷，正在浅吟人间的沧桑与柔情。

时光勾勒出众生的足迹，江风与渔火，描绘着诗意的缱绻。辽阔的江面上，白色的风帆鼓动，荡起灵魂的双桨。是谁，在江滩烙下深情的足迹，祈求她的悲悯。

月光撒下祥和的福音，描绘着一个又一个美好的故事。你捧起澄明的江水，捧出心事如莲，淡看人间风云。我迎着月光，安抚浮躁的心灵，让心飞翔。

杨柳青青，随风摇摆，那细细的腰身，舞动四季轮回。此情此景，似一杯千年的纯醇，酒不醉人人自醉。我徘徊在娴静的江边，昂起俏丽的脸，轻舞飞扬。年轻的心呵，你洋溢着青春的美，宛若一江春水，只影向谁去。忧愁的心呵，沾着墨香，展开素白的信笺，诉说着一个人的地老天荒。

二、

江风渔火，点燃星星的眸，屹立风中，荒芫流年的守望。岁月静好，红尘无忧。我撕碎忧伤的诗笺，让它随风飘逝。那些恋恋不舍的过往，都融化在江水的怀抱里，安静地流淌。

今夜，江风伴我入梦。谁愿与我一同沉睡在柔软的时光里，放下凡心种种，抛弃痴嗔爱恨，侧耳倾听空灵的乐章。又有谁愿在黑夜中沉船，寻觅那双黑色的眼晴。迎着明日的艳阳，折叠如梦经年。

你温柔的嗓音，宛若夜的催眠曲，安抚我那颗深情的心。你可曾在星星的笑靥下，拾起那封遥寄的情书，给它一个玲珑的吻。

月光爱人，你是我黑色的眼晴，为我点燃爱的焰火，为我燃放烟火人间。我愿意，在你的怀里醉饮忘情，忘却红尘过往，寂静欢喜。我愿意，与你山水相伴，琴瑟相和。你采一缕星光，制造一个美妙的梦，悬挂在幸福的窗口，偷听岁月的跫音。此时，我若采摘一朵花语，用月光缱绻灵魂的琴弦，奏响春天的和风细雨，奏响心灵的共鸣。你可愿，融化在春风里，与我的灵魂水乳交融？

三、

江风拂面，令人心旷神怡。久违的感动与喜悦，澎湃着一朵又一朵浪花，驶向未知的渡口。每一朵浪花都举起一朵洁白的心事，寻觅此生唯一的灵魂伴侣。

晨起运动的人儿，挥洒着无悔的青春与汗水。为了生活奔波的人儿，放不下生命的负重，剔不除红尘杂念。唯有在强颜欢笑的背后，为了幸福努力拼博。纯真的孩子，扬起新月的脸庞，洒下欢声笑语。年迈的老人，踏着阳光的舞步，舞动生命的轮回。

暧暧的阳光，伸了伸懒腰，惊醒了沉思的江水。你沐浴在阳光中，舞动心灵的乐章。那一字一句，一诗一词，皆是灵魂的缱语。你的手抚过我的脸庞，轻掬我心。我醉了，醉在你制造的美梦中，寻觅属于我们的梦。

静默地灵魂，伴着悠扬的歌声，舞文弄墨。此生，若能与你一起归依田园，与江水为伴，不问是非，把灵魂安放在彼此的内心，是否爱会如春花般绽放。

四、

你历经千年风雨，屹立如初。你清净如莲，净化青山绿水，洁净人心。尘世的贪念，嗔痴都改变不了你那颗纯洁的心，你以守望的姿态，邂逅，柔软时光。

都市的烟火，见证了你的前世今生，与你风雨同舟，不离不弃。你怀抱众生的痴念，手执圣水，于光阴的流年里，行走。听，那风声，是你深情的召唤，是你以一颗包容的心，洒落的霞光万丈。看，那渔火，是你灵犀的眸，缱绻一季烟火。

舀一瓢江水，用它洁净我的眼晴。我读懂了你的呓语，我读懂了你的安宁。你可愿意打开记忆的画卷，让我烙印在你的心上，与你一起奔赴一场亘古不变的誓约，与你一起迎接那朵绚丽的彩虹。

我深深地爱着你，愿回归你的怀抱，与你一起守护深爱的故居，与你一起撑一叶兰舟，写意幸福人生。今生，愿沿着你前世的跫音，祈告来世的相牵。今生，愿把折叠的忧伤，挂在你路过的每一处净土，扬风起航。来吧，牵起我的手，与我一起执笔问流年。来吧，来到我的怀里，与我一起举杯问明月。

浪漫唯美情书范文：流年，仰望幸福

浪漫唯美情书范文：流年，仰望幸福

时光不老，真情不散

浅夏，晨起，有风拂过。靠在紫藤椅上，听着优美的旋律，年轻的岁月已在春花秋月中老去。就这样偎依在红尘深处，独自清喜，静语流年，凝眸时光。

清风绕肩，落英缤纷。犹记那年初见，惊鸿一瞥，便再难相忘。素手执笔，让青丝缠绕指尖，将时光谱成一首首歌谣，将想念写成葱茏的模样。翻开，是过往弥漫出来的独特馨香；尘封，将温暖凝结在你温柔的脸庞。温暖已如玉，清眸在流转，恰若初见时的美丽。

爱是一朵花，盛开在心灵的深处，绽放着玫瑰花一样的芬芳。我愿用花的姿势，笑迎生命中的风雨和炎凉，且行且惜。曾经沧海难为水，慢慢懂得了人间烟火的五味，是梦想，坚持和守望。行走在人生的旅途中，幸福总是悲欢的交织。

许是因为我喜欢文字，认识了很多朋友，却总是感叹无人能懂得自己。烟火流年里，虽没有牡丹的高贵，也没有梅花的傲骨，纵使历经沧桑，洗尽铅华，我也只是尘埃里的一朵小花，但依然要做最好的自己。

沿着记忆里清幽的小径，寻觅一丝清凉的气息。静静独行，看一季落花妖娆了青葱岁月，芬芳了素指流年。用最艳红的那一片装帧泛黄的信笺，见证无悔的爱念。

捧一捧清凉，握于掌心，看水珠从指间滑落，丝丝的微凉沁入心扉。季节的流转，岁月的更迭，时光若山涧的那汪清泉，清绝出尘的美丽。一直以一种仰望幸福的姿势想要站立成永恒，任流年锦瑟在平常的日子里一点一点地清丽脱俗。千百年来的风景，从未改变，隔着一段红尘的距离安静地想你，相思成灰，朝华不复，青丝三千暮如雪。

有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个人。我想，痴迷上一个故事，那是因为故事中深藏着一个自己。固守着一座城池，是因为城池中缱绻着一段美好。于是花样的年华于荒芜的守候中渐渐老去，流年在指间轻轻地坠落

是谁曾说过，时光不老，我们不散，可为何一个转身便再也寻不见你熟悉的身影？是谁曾说过，你若安好，我便晴天，可为何一次别离便再也看不见你归来的路途？又是谁曾说过，你若精彩，蝴蝶自来，老天自有安排，可为何一入红尘便再也找不到你心中的淡然？是否，是我在你的心上划了一道伤，让你爱了一季的深情从此远离？还是你在我的流年里砌了一道墙，隔开了我倾了一生的情，从此绝了爱？亦或是我终是了悟，青春从来没有一种名字叫永恒？华丽的转身，泪早已倾城。回头，你已远去，曾经盛放在光阴里的花事终将茶靡为一场城南旧梦。

若水三千，红尘万丈，惟愿现世安好。如果把时光细细珍藏，愿岁月的印痕里留下我们欢笑的足迹；如果把时光细细珍藏，许你一世安然，愿你无恙；如果把时光细细珍藏，写满青春不散的纸笺便永不泛黄。我怀抱时光，衣襟上满是着对未来的美好憧憬，将心事浅藏于时光的漂流瓶中，在流年的渡口里，拾起荒芜已久的老歌。是否，时光不老，我们不散？是否，时光依旧，我们不变？

生命的旅程中，有多少岁月可以经得起漫长地等待，有多少青春可以承受得了沉重地负累，又有多少年华可以抵得过似水的流年。我们再也回不去了！一句多么无情地话语，又蕴育着一种多么无奈地结局。任你妙笔生花，也写不尽一段已然老去的旧时光；凭你栩栩如生，也画不出阡陌红尘中那一瞥惊鸿。我曾用尽一整个青春，却终归没有走过那个绵远悠长的雨季。不管它人间繁华，一直前行至那个最深远的地方，不管它世事红尘，一直流落到那个最无尘的边界。那么，此生，请允许我尘埃落定，还我素心如月。

爱情经历过，才懂得，这美丽的人间，有一种情深，不必常伴左右，但一定刻骨铭心，只要彼此安好，便是晴天。不求朝朝暮暮，只愿能将你的微笑化成一缕清岚，伴我晨昏，便能嘴角轻挑。感谢岁月，在我最美的年华里，遇到你，便是此生最大的眷顾。在季节的转角，我微笑着，为你伫立一世的风景，为爱守望。这情若菩提，纯如甘露，仿佛只是一夜的时光凝结成了冰洁的玉珠，独自悄然枝头，遥遥相望。

风华是一指流砂，苍老是一段年华。那些为你盛开的繁华，那些为你苍老的年华，都在你远去的足迹里成为一指流砂。终将，被风化。

时光的沙漏，苍老了我们的容颜，温柔了平淡的岁月，惊艳了守候的光阴。抬头仰望幸福，我看见那一枚流年在风里乱舞。从此，一别便是一生，转身就是天涯。

那些年华的风声，温柔细腻，吹了这么多年都没有零落，纵使季节换了颜色，可心底的那些美好永远都不曾褪色。老去的是容颜，记忆依旧停留在青春飞扬的燃烧岁月中，成了一道永恒的风景。流年寂寂，寻一叶菩提，时光不老，真情不散。

每当深夜来临时，我便把这些唯美的回忆写在文字里，想起便是温暖，思念早已倾城。把牵挂寄语明月，重温每一次的重逢与离别，即使行走在天涯海角，也要祝福彼此安好，便不负那盛夏晚晴天。

遥望蓝天，白云在天际轻轻地流动，给人一种美丽的悸动，一句轻声的问候，一个动人的故事，都是内心深处的剪影。仰望幸福，这世间最美的诗句，便是用眼睛，去发现世界的美丽；最惬意的日子，携云水禅心一片，背着行囊去远方旅行，心扉会绽放出最美的花朵。每一颗心都会随着光阴愈加平淡，每个生命也会随着年华走向成熟，有些过往便在岁月的交替中消失了踪影。

漫步流年，为亲爱的自己，在岁月中翩跹起舞，为自己醉，为自己舞。人生，仿佛断线的风筝荡上云端，又仿佛一汪清泉直泻山涧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。坐看云起时，行至水穷处。煮一杯流年的咖啡，书一纸光阴的慈悲，让那独有的馨香萦绕，若诗般灵动飘逸的婉约柔美；若画般水墨淡彩的修养身心；若茶般碧澈通透的清香怡人；若歌般婉转悠扬的触动心扉。

生命的花开，无论繁华或衰败，都是人生里的必修课，那么且容我做一个清淡的女子，花开时珍惜，花谢时淡然。纵然有一天容颜跟着时光老去，我依然会微笑着，把这些风景刻进骨子里

只要你懂，我便不伤

窗外，阳光依旧明亮。忽有风来，惊起桌上零乱的纸张，时光散落了一地，我仿佛听见书声朗朗。此刻，不去读字，字从心来，这是天马行空的想象，若美好的情感，可遇而不可求。

窗台上的绿萝如着青衣的女子在微风下更显安静，好似有着无比幽深的故事，只是不为人所知道。一直希望自己是安静的，不去惊扰别人也不去伤害别人，对命里注定的种种心生敬畏，不怨恨不逃避。此时，听一曲梵音，种一盏禅意，将浮尘关在门外。只有风轻云淡的光阴，挂在窗边，离人很近，又离人很远。自古以来，人间万事，无论经历多少风云变幻，桑田沧海之后，许多曾经纯美的事物，都落满了尘埃。

忽然想起一句台词：一切都好，只是人老。怔怔地看着窗外，不由一惊，时光果真好快，快如飞刀，在磨去我心上的棱角后越发锋利迅疾了。流年的影子落在窗前，转瞬即逝！

都说一寸光阴一寸金，仿佛要将所有的时光，丝丝缕缕都用得恰到好处，才不算是虚度年华。然而，当你静下心来，看一片片花瓣无声地凋零，看一只蝴蝶在花间飞舞，看一炷檀香渐渐地焚烧至尽;或是喝一盏清茶，和某个不知名的路人，若有若无地闲话家常;光阴倏然而过，这时候，你却会觉得，时光是用来浪费的，并且一点都不可惜。因为我们品尝到生活真实的味道，这些微不足道的细节，才是人生中最深的感动。而江湖所酿造的风云万象，却像一把无形的枷锁，困住了我们原本清醒朴素的思想。

这是一个丰盈饱满的时代，太多的诱惑横在眼前，让醉者会更醉，醒者会更醒。譬如，一个富足的人，其实拥有了世间许多的华丽，他却常常感到空虚落寞；一个贫瘠的人，所得到的只是一些微薄的片断，他却有种满足的快乐。一物一风流，一人一性情，每个人落在红尘，都有一份自我的追求，从不同的起点，到不同的终点，历程不同，所悟出的道理也是不同的。只是想像的空间越来越狭窄，飞翔的距离好短，就连做梦，都需要勇气。

所谓人间有味是清欢，也许就是我们更应该将远志封存起来，用闲逸的山水蓄养人生，於杯盏中自在清欢。看一场烟雨，从开始下到结束;看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅定，只为将日子，过成一杯白开水的平淡、一碗清粥的简单。也许只有这样，生活才会少一些失去，多一些如意，知足常乐，便是幸福。始终认为在光阴下，每个人都是从青涩走向光明的使者，身上都流转着命运与轮回的诗意。

夏日的午后，没有风，起身，倒一杯白开水，静静地看着它从滚烫慢慢到刚好合适，这也是一朵禅心。杯子上的花似在摇曳，类似幻觉，像梦里见蝶，花落知多少！梦醒时分，时光里都是带着翅膀的句子，或者多彩或者透明。

喜欢这样的时光，安稳妥当，一切似乎都刚刚好，没有所谓的早晚，只有际遇之手在随意地挥洒着温柔与凛冽，使得芸芸众生在过往中领悟疼痛与快乐。向来认为冷暖分明才显生命珍贵，但若有心，又可另当别论，这世上，毕竟是存在着许多玄妙不可解的事情。不如在缤纷的红尘里，留一份从容，把颜色还给岁月，把纯粹交给自己。

有人说，年华从来都是轻描淡写，但笔力透彻直至骨髓，所以一线一念皆是人生。喜欢这样美丽的句子，但还是愿意避重就轻地想，若能躲开刀锋，我宁愿做一朵向日葵，待到花瓣落尽，也要站立在天空之下，孤傲着老于荒野。

常常想，最好的爱情必定是深深地懂得，最好的相遇大抵也是如此。一个人能让另一个人如花开放，这是尘世不可多得的美，若花园里的两朵花，经过数度轮回，最终发现原来你也来了这里。生命的美大多以动态的方式体现出自然的巧妙与深意，至于从宁静中汲取力量去追求心灵契合的人，如若遇见，便是一生中最珍贵的拥有。

苍茫人世，渺渺红尘，我们时常会伫立在人生的岔道口，不敢回望消逝的光阴。内心弥漫着无尽的惆怅，像一只走失千年的白狐，找不到归路；像一株长在深山的翠竹，寂寞到风尘无主；像一叶离岸的青舟，不知道下一站停泊在哪里。在苍凉的岁月面前，我们自认为沧桑的故事，原来是那么微不足道。

夏天终将越来越深了，时光果真旧了，好似只是转了一个身，尘世就换了颜色。这红尘纷扰，像极了两个人，失去了对话，便有了距离。有时候，不是不想说，只是怕说了你不懂，还不如不说。当理解有了偏差，就会生出心的罅隙。平静相待，也许比彼此埋怨多些诗意。岁月无恙，只要你懂，我便不伤！

多想远离这尘世浮华，过一种安安静静的生活，喝一杯远离世味的禅茶，守着一个平淡的人，把这俗世的风景一一看透，然后彼此相依，笑着说：幸好有你！

若可，寻一方水湄，建一座庭院。依山傍水，搭几间竹舍，屋前种菜养鸡，屋后种树养鸭，生许多宝宝，看那岁月爬满山坡。待到鸡鸭长大之时，我便掏出鸭蛋，收取鸡蛋，做无污染的纯天然美食，与你分享美味佳肴。多余的鸡蛋鸭蛋还可以再孵小鸡小鸭，如此便可将这无惊无扰的日子绵延不绝，从此，我所有的一切都只和你有关，与那尘世再无瓜葛，与你共享日月清宁，山河永寂。如此可好？

情书：一起去看大海

我不想藏着对你的表白

要把心里的话儿写下来

等你约会去看大海

一起在沙滩上徘徊

让海风吹拂着浪漫

飘落月光的色彩

我不想藏着对你的表白

要把心里的话儿写下来

贴上含羞草的邮票

传递我的情和爱

何时把这谜底打开

燕子啊快快飞过来

表白情书：2020浪漫情书范文

宝贝：

夜已经很深了，我还坐在电脑前写信给你，这些天总是有很多话想对你说，但对你的思念扰乱了我所有的思绪。我不知道该说些什么或怎么说说心里话，这些天我很快乐很幸福，是我一生中从未有过的!真的宝贝，我好久没有真正的感到过快乐。也不记得幸福是怎样的感觉。我一直生活的都很忧郁。也许是血型的缘故，有时我很内向，很少说自己心中真实的感受，即使是最亲密的人。

我讨厌自己这样的性格。也因为它，我错过了一生中的最爱，给自己留下很多遗憾。

宝贝，有时我总在想，人为什么总不能很清楚的认识自己一段时间以来我都没能很好的工作，很好的赚钱 我感到很懊悔!你常对我说做过了就不要后悔。但我还是不能改掉自己这样的性格，我真的很懊悔!很自责!

我总不能把生活中的每一个点分的很清楚。就象我总不能很好的管理自己的钱。为此我经常感到沮丧。

我总是搞不清自己是怎样的一个人怎样的性格我为自己感到迷惑!有时也很迷茫!在生活中我总会迷失方向，对于未来总不知该何去何从我总希望能给自己一个答案，不管它是好还是坏。但生活又能给谁一个确切的说法呢

每个人还不都是在雾中摸索和寻找。也许他会很快看到前方的路亦或永远看不到未来的所在，直到死去的那一天。

快到三十岁了，回首自己曾经走过的路，几许自豪，几许遗憾，但留给自己更多的却是莫名的伤感!在这些年中 曾以为自己很坚强，很执着，很努力。但现在当你越来越能清楚的看到自己的时候，却是如此的懦弱，不坚定， 也从没真正的努力过去做自己想做的事情。而那却是何等的失落!我失落因为没能珍惜我们的感情，珍惜你对我的爱。

我永远忘不了你站在公园的亭子下望着我的那种眼神。而我却没有勇气回头去看你，去和你聊上几句。哪怕只打声招呼。我的懦弱让我失去了我一生中的最爱!我失落因为我在这些年中没能尽最大的努力去学习，来充实自己，

让自己现在每走一步都很艰难和不自信。

宝贝，回首自己走过的路，我失去很多很多!所以现在我越来越懂得珍惜!从未有过的珍惜!也许只有经历过的人才能真正懂得它的含义。不知道你能否真正明白我我对你的爱，深刻的爱!也许你还没有深深的体会到!

我不曾这样的爱过一个人，即使曾经的不快乐也没能抹去这份爱的光彩!但面对它的时候我却总是很懦弱，没有勇气去爱，去得到!我总试图把自己保护起来，但实际上我却深深的伤害了自己。宝贝，对于现在的我们，我曾想到过离开，离开你的生活，离开你的视线，我想把所有的痛都留给自己。爱一个人就应该是无私的，那才是爱真正的爱。但现在，我不会走，我会一直留在你的身边，在你最需要我的时候。如果有一天我觉得你不再需要我了，

没有我你也能生活的很快乐，我会选择离开，因为爱你而离开你。但现在的我比以往任何时候都坚定，我想和你在一起，和你有美好的未来，尽管那将会伤害另一个人，但只要不是你，我不再在乎!

宝贝，你知道吗那天晚上画那四幅画，是我长这么大以来最痛苦的一个晚上。我开始真正的明白自己，我用我的沉默来吞噬这种痛苦。从那天起我变了，我不再对人提起我们的事。我知道那是一种选择，坚定的选择，我知道为此我会付出沉重的代价，但我告诉自己我不会回头了。所以宝贝，你不必再问我要等你多久，时间会告诉你。也许是几年， 也许是几十年，也许是一生!我从没想过自己是这样的人。我以为我不会为了爱而牺牲我自己，但我错了。对于你，只有对你 我才能有这样的决定。我是如此的爱你!我惊诧不已!

我的爱，我不知道看了这些你能否真正的明白我我想要的不多，只要你也爱我这就足够了!生活总是要继续的，无论等待我们的是什么我们都要勇敢的去面对!但心中的爱是永远不会变的!我相信你，也从未有过的相信我自己!

深爱你的敏

这句话的意思是：知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。

这句话的出处是： 宋代·苏轼《赤壁赋》

该作品的原文如下： 

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

翻译成白话文如下：

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

这里有一些比较重要的词汇，单独解释一下吧：

壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。

既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。

徐：舒缓地。

兴：起，作。

属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。

少焉：一会儿。

白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。

冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。

遗世独立：遗弃尘世,独自存在。

扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。

击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。

渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。

美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。

倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。

如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。

余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。

缕：细丝。

舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。

泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。

愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。

正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。

何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？

月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。

缪：通"缭"盘绕。

郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。

舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。

酾（shī）酒：斟酒。

横槊（shuò ）：横执长矛。

侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。

扁（piān ）舟：小舟。

寄：寓托。

蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。

渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。

须臾(yú)：片刻，时间极短。

长终：至于永远。

骤：一下子。

遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。

逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。

盈虚者如彼：指月亮的圆缺。

卒：最终。消长：增减。长：增长

则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。

是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。

无尽藏（zàng）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。

共适：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同

更酌：再次饮酒。

肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。

狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。

枕藉：相互枕着垫着。

既白：已经显出白色（指天明了）。

作者写下该作品的时候，当时的背景是怎么样的呢了解创作背景才能更好地赏析该作品：

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（公元1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

接下来让我们一起来好好地赏析该作品：

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

第三段写客的回答，表现一种消极的人生观和虚无主义思想。把人类社会同宇宙自然对立起来，又把个体的人同社会整体加以分割，那当然看不到全部历史舞台上威武雄壮剧的持续演出，也看不到人类虽然依赖自然但更有改造自然的能动性和创造力，这就是悲观厌世或消极出世思想的认识论根源。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活上遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷惘。苏轼也是如此。客的回答，其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。《念奴娇》词不也说“人生如梦”么？而这样的思想感情，作为社会人生的抽象认识，却被苏轼结合着景物地点的特征，从历史到现实，从具体到一般，用诗一般的语言表现出来，使读者一点也不感到任何枯燥的说教意味。更为重要的是苏轼同样结合着景物、地点的特征，同样用诗一般的语言，批评了客的回答，表现了苏轼当时思想感情的另一个主导方面，全文至此遂以“苏子曰”开始而进入第四段。

第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。

因为客曾表示“羡长江之无穷”，又希望“抱明月而长终”，所以苏轼还是拾取眼前景物，从地面上的江水和天空里的月亮说起：“客亦知夫水与月乎？”这一句仿佛京剧行腔中的“导板”，将引出一节精彩的唱段，而那种疑问式的语调则又表明客其实不能从江水、月亮得出关于短暂与永恒这一哲学范畴的正确认识。关于江水，苏轼认为“逝者如斯，而未尝往也”，意思是江水不舍昼夜地滔滔流去，作为某一段江水，确乎从这里消失了，而作为整个江水，则始终长流不绝，因此可以说“未尝往也”。关于月亮，苏轼认为“盈虚者如彼，而年莫消长也”，意思是月亮有时圆满，有时缺损，但它缺了之后又恢复圆，这样周而复始，终究无所增减，因此可以说“莫消长也”。列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系，作者再归纳到一般的认识原理：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也……”就是说，变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。如果从变的角度来看，岂但人生百年，顷刻即逝，就是向来认定的天长地久，其实也是连一眨眼的工夫都不曾保持常态；而如果从不变的角度来看，则宇宙万物固然无穷无尽，其实人生也一样绵延不息。因此，对人生而言，那天地宇宙万事万物，“而又何羡乎？”自然也不必“哀吾生之须臾”了。前人说过“清风明月不用一钱买”，恰好切合苏轼眼前的景物，“江上之清风”有声，“山间之明月”有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，他正可以徘徊其间而自得其乐。这，又回到了“乐”字上来。 

文章写了主客对话，表达了正反两方面的观点，最后以第五段作结。第五段写客被苏轼说服了，满面春风，换却愁颜。“客喜而笑，洗盏更酌。”这次更加欢快，不免开怀畅饮，直到“肴核既尽，杯盘狼藉”。客解决了思想问题，心情舒畅，无所忧虑，于是同苏轼“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。一枕好睡醒来了，一宿晚景过去了，一次赤壁之游结束了，一篇《赤壁赋》也随之收尾了。而读者则在经历了一番江上月夜泛舟，听取了一场关于宇宙人生的对话之后，却还久久地沉浸在作者优美笔调所表现的诗一般的意境之中。

苏轼这种宇宙观和人生观只能说包含有一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系；但不能认为是科学的，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，而相对主义否认衡量事物的客观标准，抹煞事物与量的实际界限。同时，苏轼这种宇宙观和人生观固然表现了他对政治迫害的蔑视，对于所追求的理想的坚持，身处逆境依然那么豁达、开朗、乐观、自信，但也表现了他随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度。这种生活态度往往包含着无可奈何的自我安慰，从流连光景中寻求精神寄托。所以他在“而又何羡乎”一句之后，掉转笔锋写道：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼认为人对自然万物，非但不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，反倒要使“无穷”的自然万物为“吾生”所享受，从中得到乐趣。

这篇赋在艺术手法上有如下特点：

“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。

“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。

意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

最后，在这里介绍一下这篇文章的作者： 

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

文/嫤溪

我们正生活在这个时代，你有没有想过文化传承的重要性？

张可久先生说:“ 流光一瞬，华表千年” 。意思是:光阴如流水一般逝去，华表却可屹立千年不倒。

说实话，好多人可能连华表都不知道是什么，以为是什么用来看时间的表，“华”就是指中华，“表”就是指表示和象征，其实天安门立的一对汉白玉石柱就是华表。它就可以作为中国传统文化的一种象征，而文化传承就是我今天想谈的主题。

现在，网红经济发展了起来，越来越多的年轻人开始做自媒体，文化传播变得越来越容易，可是，我们不免在一些媒体平台上刷到一些低俗、弱智的东西，还有很多类似鸡汤的东西，我们不乐意看到，在我们看来，不爱看的就不看，可因为越来越多的类似于这样的文化在传播，我们迟早会由“有选择的看”转变为“没什么可看而不得不看”。

《文学回忆录》中讲道:人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。

而现在的大数据时代发展起来，什么首页推荐，什么“猜你喜欢”等等各种变成各类APP中的心头好，根据用户需求来推出符合其兴趣偏好的信息，“信息茧房”的概念也被建立起来，我们变得像自缚的蛾，明明早就挣脱束缚，又回归到过去，这是一种文化倒退。人们喜欢去回避那些难以理解的、晦涩的东西，去接受那些通俗易懂的、简单的东西，而流俗的东西易于被接受，从而得到的推送更多，这是一种正反馈调节。在生物学中，正反馈调节通常会引导环境向更恶劣的方向发展，在我看来，文化也是如此。

我们不愿意看到 流俗如同那戏子家事一般，万人传颂，高雅反成将军墓下之朽骨，无人问津。

我们应该传承那些高雅的文化，当然，现在我们看见很多年轻人也在付诸实践，各种媒体都在宣传高雅文化方面投入了更多的努力，许多非遗项目逐渐有了传承人，“钟薛高”遇见了它的消费者。

正如纪录片《了不起的匠人》中说到:在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。我想，正是因为这样，华表才能屹立千年不倒。

“岁月失语，惟石能言。”

                                        ——冯骥才

我希望在看完这篇文章后能引起你们的共鸣。

长篇作品

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