洛神是谁？历史上有关于她的传说何记载吗？

在洛河两岸，流传着一个脍炙人口的洛神宓妃的故事。

宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳，勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猪，养畜，放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后异原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。后异听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛民中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后异宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地，村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。河伯自知不是后异的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。

从此，后异与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后异为宗布，宓妃为洛神。洛河两岸的人于是在老城东关兴建了座宏伟的“洛神庙”。洛神宓妃的故事也就一代代传了下来。

洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

这天，大伙儿劳动之馀，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，後羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。

后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓 妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。

河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。

从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。後来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。

宓妃曹植

宓妃，伏羲氏的女儿，也是远古时代中国神话传说中的女神，据说宓妃最终是淹死在洛河中，所以才成了洛神。那么宓妃曹植之间有时怎样的联系呢？

宓妃

关于宓妃曹植之间的联系，就要从曹植开始下手了解，因为，曹植曾在《洛神赋》一文中就提提到过宓妃，是这样描述她的姿态的：翩若惊鸿，婉若游龙，甚至还说宓妃荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘u兮若流风之回雪。总之从他的描述中就能欧看得出来，宓妃的形象。

另外据说在曹植在年轻的时候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。可惜的是她成为了曹丕的皇后，而曹丕却将甄后她处死了，面对这样的情况整日郁郁寡欢，当曹植与甄后生的儿子曹币黄鸪苑沟氖焙颍想起了甄后的惨死，于是暗暗地流下了眼泪。可是曹丕却看在眼里，并觉察到甄后的冤情，感到对不起她。回来他离开了魏宫，心神不定的她来到了洛河边。

突然间，出来一位女子，在几番交谈之后，曹植知道这位女子是皇嫂甄后。

然后，甄后把自己怎么被陷害的经过诉说一遍，然后又说：玉帝念我死的冤屈，封我为洛水之神。。说罢还将自己的一块玉佩交给了曹植，便消失在了波涛中。后来，曹植为纪念这次会见雨丝就创作写了一篇赋，题名为《感甄赋》。之后魏文帝死后，由明帝曹奔涛唬看到这篇赋后，感到不是味，于是又把题目改成《洛神赋》。

后羿的妻子是嫦娥还是宓妃

宓妃，又称洛嫔，很据传说她是溺死在了洛水，后来被封为洛神。而在古代汉族神话传说中的洛水女神，是伏羲的女儿，更是一个命运凄苦的女神，那么后羿的妻子是嫦娥还是宓妃？

宓妃图像

关于这一个问题，首先关于嫦娥这一神话人物来说算是知名度相当高的，基本上是几乎尽人皆知的，而嫦娥曾经登场的故事当中，最为人熟知的就属嫦娥奔月了吧。但是说到底，究竟嫦娥和宓妃，谁才是后羿的妻子呢？

第一种说法：根据《七十二朝人物四书演义》一书中的描述，宓妃实际上就是嫦娥。

第二种说法：嫦娥是后羿的前妻，在嫦娥奔月之后，后羿才跟宓妃在一起的。然而很多人也猜测说，嫦娥是因为知道了后裔与宓妃之间的恋情之后，才在一气之下偷吃了灵药飞升的。

第三种说法：后羿本是帝俊的臣子，与嫦娥结婚后，听从岳父帝俊旨意下界安民除百艰。这也就是后羿射杀九日的故事，本是有功之臣，可毕竟这九日是帝俊九个儿子，作为父亲，无论如何难掩灭子的心痛。但是作为圣明的天帝，他又不能随意发作。于是只能把后羿和嫦娥安排到下方去住，不必再到天上来了。之后，后羿被贬凡尘后，闭门思过，觉得自己犯了愚蠢的错误，还连累了妻子嫦娥，痛定思痛，决定与嫦娥分手。经过一段时间后，后羿移情别恋，爱上了宓妃。

　　宓妃原是伏羲女娲氏的女儿，黄河水神河伯之妻。那么洛神宓妃的 典故 讲的是什么呢下面是我为大家整理的洛神宓妃的典故讲了什么，希望大家喜欢!

　　洛神宓妃的典故

　关于民间 传说 历代以来都是一个民族经过千百年所流传下来,具有本民族特色的一种文学现象。它反映了那个民族所特有的 文化 和社会观念。下面我们就来了解一下关于宓妃的典故。

　洛神宓妃本来是伏羲氏的女儿，因为有一次，她在偶然间来到洛水河畔，看到眼前洛水两岸的美丽景色，瞬间就被吸引住了，于是不久后她就降临到了人间，并来到洛水岸边。而那时候，洛水河畔有一个勤劳勇敢的民族居住在这里，而这个民族就叫做有洛氏。

　对于有洛氏部落是一个很落后的小村落，生活也比较艰苦。于是宓妃就加入到了这个部落中，还教会了这里的百姓学会结网 捕鱼 以及狩猎、养畜、放牧的好方法。久而久之，这里人们的生活就变得越来越好了。

　后来在劳作间，她用自己的七弦琴，奏起了优美动听的乐曲，为这些勤劳的人们驱赶疲劳。可谁知，这一切却被河伯看在眼里，还被宓妃的美色所吸引，为了能够得到宓妃，河伯幻化成龙将宓妃带到了水府深宫。宓妃也是因为见不到自己的族人，就终日郁郁寡欢。直到再一次偶然间，她遇见了后羿。后羿得知她的遭遇后，就将她救出了深宫，还日久生情，结为了夫妻。后来河伯知道了很是愤怒，开始侵害部落的农田。

　而后羿也十分气愤，他拔出神箭，一箭就射中了河伯的左眼，无果，河伯只好回去了。而他们也过上了美满的生活。就这样，关于他们的神话被后世人经传，一直保留到了今天。

后羿的妻子是嫦娥还是宓妃

　宓妃，又称洛嫔，很据传说她是溺死在了洛水，后来被封为洛神。而在古代汉族神话传说中的洛水女神，是伏羲的女儿，更是一个命运凄苦的女神，那么后羿的妻子是嫦娥还是宓妃

　关于这一个问题，首先关于“嫦娥”这一神话人物来说算是知名度相当高的，基本上是几乎尽人皆知的，而嫦娥曾经登场的 故事 当中，最为人熟知的就属嫦娥奔月了吧。但是说到底，究竟嫦娥和宓妃，谁才是后羿的妻子呢

　第一种说法：根据《七十二朝人物四书演义》一书中的描述，宓妃实际上就是嫦娥。

　第二种说法：嫦娥是后羿的前妻，在嫦娥奔月之后，后羿才跟宓妃在一起的。然而很多人也猜测说，嫦娥是因为知道了后裔与宓妃之间的恋情之后，才在一气之下偷吃了灵药飞升的。

　第三种说法：后羿本是帝俊的臣子，与嫦娥结婚后，听从岳父帝俊旨意下界安民“除百艰”。这也就是“后羿射杀九日”的故事，本是有功之臣，可毕竟这九日是帝俊九个儿子，作为父亲，无论如何难掩灭子的心痛。但是作为圣明的天帝，他又不能随意发作。于是只能把后羿和嫦娥安排到下方去住，不必再到天上来了。之后，后羿被贬凡尘后，闭门思过，觉得自己犯了愚蠢的错误，还连累了妻子嫦娥，痛定思痛， 决定 与嫦娥分手。经过一段时间后，后羿移情别恋，爱上了宓妃。

曹植洛神赋

　黄 初三 年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎彼何人斯若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎其状若何臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛 灵感 焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。

　华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。(记曰：植初求甄逸女不遂，后太祖因与五官中郎将，植昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣下。时已为郭后谗死。帝仍以枕赍植。植还，度轘辕，息洛水上，因思甄氏，忽若有见，遂述其事，作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。燮按：植在黄初，猜嫌方剧，安敢于帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕赐植此国章家典所无也。若事因感甄而名托洛神，间有之耳，岂待明帝始改皆傅会者之过矣。)

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洛神的传说

在洛河两岸，流传着一个脍灸人口的洛神宓妃的故事。

宓妃原是伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。

后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。

河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。

从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。洛河两岸的人于是在老城东关兴建了座宏伟的“洛神庙”。洛神宓妃的故事也就一代代传了下来。

洛神和后羿的故事见于屈原的《天问》，原文是这样的“帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯而妻彼雊嫔”

意思就是上天降下了夷羿，也就是后羿，为夏朝的人民扫除了太康这个坏蛋帝王，他怎么会跑到洛水边上，射跑了河伯，并且抢了他的老婆了呢？

要回答这个问题，先得搞清楚一个概念，就是历史上有记载的叫做“羿”的人，一共有两个，一个是射下九个太阳的天神“羿”，他是天上的神来到人间帮助帝尧来斩妖除魔的。另一个是夏朝时候，东方东夷部落有穷国的君主“羿”，他乘夏王太康出猎的时候，偷袭了夏朝的国都斟鄩，并驱逐了夏王太康，扶值了太康的弟弟仲康为王。这就是屈原所说的帝降夷羿,革孽夏民。

仲康死后，后羿杀掉了他的儿子相，自己当了夏王，但是相的妻子逃回了娘家，生下了遗腹子少康。当上了夏王的后羿，重蹈了太康的覆辙，沉迷酒色，被自己的手下寒促所杀。后来长大后的少康，联络自己母家的部落，打败了寒促，复兴了夏朝，上演了一幕王子复仇记，这就是历史上的少康中兴。

从这里可见，屈原之所以有这样的疑问，是因为他把两个“羿”给弄混了！而且后羿也不叫后羿，后在古文里就是帝王的意思，后羿就是一个叫羿的帝王，显然就是有穷国的国君，一介凡人而已。

那么射河伯睡他老婆的，显然就是神话传说中的那个羿啦，也只有射落太阳的神才有这样的能力怼得河伯屁都不敢放吧。而且，从河伯老婆宓妃的身份来看，这也对得上。

洛神名叫宓妃，是人祖伏羲氏的女儿。定居在洛水之滨，教会了那里的人民生产捕鱼耕种。伏羲女娲都是上古真神，羿是天帝俊的手下，擅射，很得天帝的器重，所以宓妃遇上羿，产生了一段恋情也就说得通了。

话说宓妃的老公叫河伯，他是掌管黄河的神，《九歌·河伯》描写他：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水红。”看不懂不要紧，你知道河伯很帅很帅，帅得一塌糊涂就是了，有人考证屈原是个GYE，恐怕就是被河伯给掰弯的。而洛神的相貌，曹植在洛神赋中描述说：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松，绝世女神啊！

按理说，郎才女貌，门当户对，两个人应该是琴瑟和谐，共谱河洛之好。不过河伯是个花心大萝卜，每年都要黄河沿岸的人民送童女来，否则就要发大水淹没田地。可谓夜夜当新郎，自然也就冷落了宓妃。宓妃心中苦闷，回到洛水，一日偶遇逐鹿而来的羿。

这时候的羿正处于人生的低谷，帝俊让他到人间吓唬吓唬不听话的太阳，结果他为了天下苍生，射下了九个，被帝俊革除了神职，变成了凡人。好容易求来的不死药，又被妻子姮娥偷吃，飞上了月宫，只留下了他孤身一人流落人间。

一个是盖世英雄落魄，一个是春闺寂寞难耐，宓妃和羿自然干柴烈火一拍就合。

宓妃出轨这事很快就被河伯知道了，这种绿帽子怎么能忍！何况羿已经是一介凡人，怕你个球！河伯于是化作一条白龙，一路气势汹汹，吞没了无数村庄田地，来找宓妃和羿算账。

羿虽然变成了凡人，但是他手上的弓却还是神赐的啊。看着扑面而来的滔天巨浪，他冷笑一声，张弓搭箭，一箭射瞎了河伯的一只眼睛！

河伯自知不是对手，捂着眼睛跑到帝俊那里去告状。其实帝俊对他的恶行早有耳闻，而且清官不断家务事，你干的那些好事别以为我不知道，该干嘛干嘛去。河伯只好灰溜溜地回到黄河，再也不管宓妃和羿的事情了。

结局很美好，大英雄羿和女神宓妃，这两个曾经被自己爱人伤害背叛的人，终于快乐幸福滴生活在一起。

宓妃的意思是传说中的洛水女神。

拼音：fú，fēi。注音：ㄈㄨˊ ㄈㄟ。结构：宓（上下结构）妃（左右结构）。出处是唐李白《感兴》诗之二：“洛浦有宓妃，飘飘雪争飞。”王闿运《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄蔡女之言才；妙解天成，过宓妃之受教，是以冬闺寳押，作颂方闲。”

相传伏羲氏之女，为洛水之神。《楚辞、屈原、离骚》：吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。也作虙妃。

宓妃造句

1、贾化窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

2、中国女孩子自然得数传统的古方汤剂，其中宓妃洛神瘦身汤就被称为“美女第一方”。

3、臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。

4、“尔有觌于彼者乎彼、何人斯？若此之艳也！”御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃。

5、自从与将军相别，下臣不断反省自新，谨慎勤职，理应向将军述职；又因为前些时候，宓妃不幸，偶遇艰难，幸蒙沐浴将军鸿恩，重获新生。

6、羿满载猎物归家，却失去了爱妻，失去了灵药，他怔怔地望着窗外的星空，仰天长啸，他愤怒，继而痛苦，继而消沉，直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。