三国故事简介

《三国演义》是一部历史演义小说中国第一部长篇章回体历史小说，以描写战争为主，大概分为黄巾 浪漫主义改造现实主义

之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、赵云等等人物形象脍炙人口，对后世产生了极其深远的影响。　《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、恶搞、丑化等等。其实这是历史演义小说的套路。历史演义小说都是虚实相间，穿越恶搞；古今兼顾，讽古说今；一段故事，说两朝事情，一个人物，兼具两朝特点。《三国演义》把这种艺术方法发挥得很好，一方面，既尽量地反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，明朝社会肯定有与三国人物相似类型的人，所以又尽量去符合明朝社会的实际情况，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等，给予读者一些启发或引导，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。从历史演义小说的创作套路可以知道，《三国演义》不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。　三国时代是迥然不同于明朝的一个时代，三国时代没有青楼和赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、孝、廉、真、善、美，是很单纯、很典型的汉文化。而宋朝、元朝和明朝有大量青楼和赌场。虽然儒家文化是官方文化，但佛教文化在统治者心中以及在社会各阶层中的影响力也很大，青楼、赌场等异域民风得以长久发展，民间实际奉行的是兼具华夏文化特点和西域文化特点的市井文化，骄、奢、*、佚、假、丑、恶、作奸犯科、强取豪夺思想在民间可以广泛宣扬。印度社会的浪漫主义作风和佛教文学的浪漫主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会中有长久发展。历史演义小说、传奇小说等浪漫主义文学得到极大发展，官场和战场也都成了游戏场，浪漫主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。三国时代与宋朝、元朝和明朝相比，统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿越、恶搞的艺术特点，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，知识含量更丰富。三国时代最适于作历史演义小说，所以《三国演义》是第一部被集结成书的历史演义小说。

《三国演义》开创了历史演义小说的先河，是“用浪漫主义的想象“改造”史实的范例”，在唐传奇故事把佛教文学艺术初步本土化基础上，进一步把佛教文学艺术应用到历史演义小说领域。自此以后，文人纷纷效仿，中国几千年的历史，大部分都已写成了各种历史演义小说，但成就都没有超越《三国演义》。

夏天是一个充满生机和活力的季节，有很多优美的诗句可以形容它。以下是一些夏天的好诗句：

1 烈日炎炎，万物欣欣向荣。——《夏日》

2 绿树成荫，红花点缀，蝉声鸟语，夏日的美好。——《夏日》

3 烈日当空，炎炎夏日，万物生长，生机勃勃。——《夏日》

4 夏日的阳光，温暖而明亮，让人感到无限的希望和美好。——《夏日阳光》

5 夏日的风，轻柔而清爽，吹拂着人们的心灵，让人感到无限的舒适和愉悦。——《夏日风光》

6 夏日的雨，清凉而怡人，滋润着大地，让人感到无限的清新和舒畅。——《夏日雨》

7 夏日的夜晚，星空璀璨，蛙声鸟语，让人感到无限的宁静和美好。——《夏夜》

8 夏日的海滩，沙滩细软，海水清凉，让人感到无限的放松和愉悦。——《夏日海滩》

9 夏日的草地，绿草如茵，花香四溢，让人感到无限的自由和快乐。——《夏日草地》

10 夏日的萤火虫，闪烁着微弱的光芒，让人感到无限的神秘和浪漫。——《夏日萤火虫》

这些诗句都能够生动地描绘出夏天的美好景象，让人们感受到夏天的独特魅力。

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《三国演义》——故事梗概

●第一回

宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功

汉末十常侍为奸,朝政日非,人心思乱

张角兄弟起事百姓拥护,官军望风而靡,

刘备不甚读书,性宽和,寡言事,喜怒不形于色;其父早丧,玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业,为汉室宗亲

桃园三结义,刘关张一败黄巾于郡,二败黄巾于青州

曹操幼时,用计谋使父不听叔父责已之言何曰:"安天下者必此人也",汝南许劭说操为"治世之奸雄"操除洛阳北部尉时,不辟豪贵,威名颇震,因黄巾起拜骑都尉,引兵征剿

玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓卓见玄德为白身,不为礼,张飞欲斩之

●第二回

张翼德怒鞭督邮

何国舅谋诛宦竖

刘关张与朱[]孙坚打败黄巾,朱[]诏封车骑将军,河南尹;孙坚除别郡司马上任,唯刘备听候日久,不得除授,后被封为定州中山府安喜县尉署县事一月,与民无犯,民皆感化;与关张情同手足

督邮至县索贿,张飞鞭督邮后三兄弟离去

玄德助刘虞平黄巾,刘虞,公孙瓒奏备功,荐为别郡司马,守平原县令

宫中何进与十常侍周旋

●第三回

议温明董卓叱丁原

馈金珠李肃说吕布

何进不听曹操之劝,从袁绍计,欲召四方之士除宦官西凉刺史董卓得诏进发,何进中十常侍之计入宫被斩,袁绍,曹操入宫杀宦官,宦官劫少帝和陈留王,去北邙山,闵贡找回,半路遇董卓卓引兵横行就都,欲废少帝立陈留王,遭荆州刺史丁原等反对,丁原领义儿吕布讨卓,李肃为卓说吕布投卓为子

●第四回

废汉帝陈留践位

谋董卓孟德献刀

董卓废少帝立陈留王为献帝(九岁),强迫蔡邕为侍中

少帝作怨诗,李儒奉卓命以鸩酒毒害之

董卓摄君害民

曹操持王允之宝刀刺卓,不成,骑卓所赐之马而逃被中牟县令陈宫抓住,弃官同逃

八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上

操因多疑而杀吕后奢全家并说:"宁教我负天下人,休教天下人负我"陈宫视操卓为一路人

●第五回

发矫诏诸镇应曹公

破关兵三英战吕布

操到陈留招天下士,立袁绍为盟主,讨卓公孙瓒荐玄德,关,张吕布部将华雄连斩数将,关公出斩华雄,曹操抚慰,袁术歧视

八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上

●第六回

焚金阙董卓行凶

匿玉玺孙坚背约

董卓听李儒计要从洛阳迁都长安,董卓说:"吾为天下计,岂惜小民哉! "

李[],郭汜驱洛阳之民数百万口往长安,死者不可胜数又纵军士*人妻女,夺人粮食;啼哭之声,震动天地卓临行,教人放火烧居民房屋

孙坚飞奔洛阳救火,于井中得玉玺,离袁绍而去江东

曹操领兵讨董卓,被吕布打败后埋怨袁绍"迟疑不进,大失天下之望",投扬州去,公孙瓒与刘,关,张,亦离袁而去,袁自投关东

荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺

●第七回

袁绍磐河战公孙

孙坚跨江击刘表

袁绍与公孙瓒战于磐河,公孙瓒败,被赵云所救,赵云因绍无忠君救民之心,弃之而投奔公孙奔公孙瓒公孙瓒不重用赵云

刘,关,张前来助公孙瓒,与赵云相见,甚敬重,不忍相离

袁术向袁绍要马不得,向刘表借粮不能,使书叫孙坚伐刘表,已伐乃兄袁绍

孙坚伐刘表;刘表先败,后听蒯良计,在砚山用矢石打死孙坚

孙策用黄祖换父尸后回江东

●第八回

王司徒巧使连环计

董太师大闹凤仪亭

董卓在长安任意杀戳

王允与歌妓貂蝉暗设连环之计,要借吕布杀董卓

王允分别把貂蝉许与董卓和吕布,使二人猜疑

吕布趁卓与帝共谈,与貂婵私会相府后园凤仪亭,卓赶来,大怒

●第九回

除暴凶吕布助司徒

犯长安李[]听贾诩

李儒让董卓把貂婵赐与吕布,收买其心卓告貂婵,婵哭诉不去李儒叹曰:"我等皆死于女人之手矣"

董卓领貂婵去眉坞,王允与吕布计议杀卓,派李肃假传天子诏要禅位于卓,卓欣然以往被杀

蔡邕哭董卓,王允将他下狱缢死

李 郭求汜王允赦罪不得,从谋士贾诩计聚陕人反之,败吕布,围长安,杀王允,欲杀献帝谋大事

●第十回

勤王室马腾举义

报父仇曹操兴师

李[]郭汜等向献帝求得官职,三次改葬卓尸

西凉刺史马腾,并州刺史韩遂引兵伐李,郭,各有胜负

曹操破黄巾军,将所获精锐俘虏兵编为"青州兵""其余尽令归农",自此威名日重

操在兖州,招贤纳士

操接父嵩由陈留郎琊往兖州,途中嵩被黄巾降将所杀,操为报父仇,亲讨降将新主陶谦

●第十一回

刘皇叔北海救孔融

吕温侯濮阳破曹操

北海孔融准备救陶谦,自己却被黄巾管亥打败包围

太史慈与刘关张杀败黄巾

玄德又借得公孙瓒兵二千并赵子龙一行往救陶谦,陶谦要让徐州与刘备,刘备不受

操因吕布助张邈夺取兖州而退兵

陶谦二让徐州与刘备,刘力求不肯,从陶谦而屯小沛

曹操被吕布战败,典韦救出

●第十二回

陶恭祖三让徐州

曹孟德大战吕布

曹操又被夏侯[忄+享]所救

吕布用陈宫计,诱曹入濮阳城而大败之

操诈言被烧死,诱吕布入寨,大败之两家因粮不济而退兵

陶谦病危,三让徐州于刘备,备不受,陶谦指心而死,刘备于是暂领徐州

操东略陈地,次及汝,颖打败黄巾何仪,黄邵操使埋伏计俘计褚,褚降曹

操复兖州,败吕布,取定陶,尽得山东之地

●第十三回

李[]郭汜大交兵

扬奉董承双救驾

吕布投刘备,驻小沛

太尉杨彪使反间计,李[],郭汜互相残杀

张济与催,汜讲和,两人从之

郭汜劫驾,董承等救驾催,汜又商量杀帝分天下,李乐护驾守黄河

帝驾至大阳,李乐专权,全不成体统

杨奉董承要弃安邑同帝归洛阳,李乐串通 ,汜劫驾

●第十四回

曹孟德移驾幸许都

吕奉先乘夜袭徐都

李乐追帝时被徐晃砍死帝入洛阳,满目蒿草

杨彪奏帝召山东曹操保驾

[],汜又来劫驾,帝起驾欲去山江,适曹操至,保驾还洛阳

[],汜不听贾诩降曹之计,诩单马走乡里;[],汜与曹战败落荒而走

董昭献计曹操,移驾幸许都,操从之

操护驾移许都,杨奉等领兵拦路,曹操谋士满宠说动杨奉部将徐晃来降杨奉败走

操移驾许都,封赏部下,大权独揽

操惧刘备,吕布,从荀[]"二虎竟食"计,使刘,吕相杀,不成

荀[]又献"驱虎吞狼"之计,便刘备攻袁术,刘备虽胜,却被吕布袭了徐州

●第十五回

太史慈酣斗小霸王

孙伯符大战严自虎

袁术使书与吕布让攻刘备,许以金帛,刘亩走,吕布索取金帛不得,欲伐术,陈宫劝阻,令叫刘备还屯小沛,再攻袁术,布从之

玄德回徐州,吕布从陈宫计,让屯小沛,两相和好,

孙策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业,招兵买马,战刘繇,袭曲阿,得秣陵,江东之民呼策为"孙郎"

孙策又破吴郡,在会稽,扫平江南

●第十六回

吕奉先射戟辕门

曹孟德败师流氵育水

吕布辕门射戟,使袁术部将纪灵不攻刘备

张飞夺去吕布从山东买的好马一百五十匹,吕布出兵讨备,备欲送马讲和,吕布听陈宫之计,不允,备冲出重围往许都投曹操

曹操不杀刘备,送给兵,粮,使领豫州牧,屯小沛

张绣从贾怀计降操,又因操霸占叔父张济妻邹氏而与反目曹操败师氵育水;于禁打败张张锈操赏封于禁,责夏侯忄享治兵不严之过

操痛哭为保他而死的典韦,不痛子侄,感动上下

●第十七回

袁公路大起七军

曹孟德会合三将

袁术称帝听说吕布结好曹操,领军征徐州被吕布打败,向孙策求救,被斥

曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹,是为国除害又到徐州安抚吕布

曹操同刘备,吕布攻袁术破寿春

操回许都后又讨张绣,于路麦熟,操因马践麦田而割发代首

张绣败于曹操,曹操攻南阳城

●第十八回

贾文和料敌决胜

夏候忄享拨矢啖睛

张绣从贾诩计打败曹操

曹操出奇兵战胜张绣

操因袁绍袭许都而回

郭嘉称操十胜而绍十败,荀[],郭嘉献计攻吕布,操从之,陈宫得刘备结连曹操书信,吕布骂操攻备刘备向曹操求救

操出兵助备,夏侯忄享被曹性射中左目,忄享拨箭啖睛,赶杀曹性

●第十九回

下邳城曹操鏖兵

白门楼吕布殒命

玄德被吕布打败,往许都 投曹操中途猎户刘安杀妻供食

曹操与陈登,陈[]父子为内应,败吕布,得徐州

操攻下邳,布不听陈宫之计,听其妻与貂婵之言,不出战

布从郭嘉之计,决沂,泗之水,淹下邳城,布恃其有赤免马,沉溺酒色

布部下候成献赤免马给操;魏续,宋献绑 吕布迎操兵入城

操泣杀陈宫,缢死吕布在关羽劝阻下,不杀濮阳战败时已之将张辽

●第二十回

曹阿瞒许田打围

董国舅内阁受诏

操班师回许都,徐州百姓请留刘备为牧

操领玄德见帝,帝排世谱,玄德为帝叔,刘皇叔于此得名

荀[]谏操图备,操不从程昱说操称帝,操请天子田猎以观动静操遮天子前迎受群臣将校呼"万岁"之礼关羽欲斩曹,备阻之

献帝回宫谓伏后日:"先受董卓之殃,后遭[],汜之乱,再受曹之威慑"献帝与伏后父伏完董承设计图操

董承与王子服,西凉太守马腾等密立义状,书名画字

●第二十一回

曹操煮酒论英雄

关公赚城斩车[]

董承边络刘备谋操备恐操谋害,于后园种菜,以为韬晦之计

操青梅煮酒,请玄德于小亭畅饮,论天下英雄叭有刘备和他两个

袁术使人归帝号于袁绍刘备以截击袁术为名脱离曹操

操听荀[]之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备陈登,陈[]又结连刘备杀了车胃

●第二十二回

袁曹各起马兵三军

关张共擒王刘二将

玄竿听陈登之计,得郑玄之书与绍

刘备连袁绍;袁绍起 助备代操令陈琳起草讨曹操

操患头风,陈琳起草的讨操檄文使发其汗病愈,一面领兵杀备,一面领兵拒绍

关公生擒王忠;张飞用计生擒刘岱,放其回报曹操言备不反

刘备令云长守下邳,自己和张飞守小沛以为犄角之势

●第二十三回

祢正平裸衣骂贼

吉太医下毒遭弄

操,绍皆欲招安张绣,绣从贾计而降操,操不记旧怨

曹令祢正为鼓吏以辱之祢正平裸体擂鼓骂操操撤祢往说刘表归降

刘表不杀祢正,使见黄祖,黄祖斩祢衡

董承病,和太医吉平密谋,董承家奴向操告密,操监禁董承,王子服等曹操搜出了带诏并义状,欲献帝立新君

吉平撞阶而死

●第二十四回

国贼行凶杀贵妃

皇叔败走投袁绍

操欲废帝,程昱谏止操将董承等 七百余人及董贵妃皆处死

操从郭嘉计领二十万军分五路下徐州东征刘备备使孙乾往河北见袁绍,绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵入许昌

张飞献计刘备劫操寨,中计,张飞败走至芒砀山上去了刘备往青州投袁绍

操爱云长武艺,欲计取之于下邳

●第二十五回

屯土山关公约三事

救白马曹操解重围

操从程昱计诱关公出下邳城厮杀,围关公于土山突围不出操使张辽前往说之辽具说关公拼死有三罪,降操有三利;关公亦有三约,操从其言关公告廿,糜二夫人后降操

操回许昌关公秉烛达旦操待关公甚厚,关公待二位嫂甚恭

关公见帝,帝呼为:"美[]公"

操赠关公锦战袍,纱锦作囊护[],又送赤免马关公告诉张辽一定立功后离操

备劝袁绍出兵攻许都,绍将颜良连斩操将二员操从程昱计使关公斩颜良;致袁绍欲斩玄备

●第二十六回

袁本初败兵折将

关云长挂印封金

备言天下同貌者多,绍不镣备河北将文丑要为颜良报仇玄德随往操表奏朝廷,封关公为汉寿亭候

操使计击文丑,文丑射翻张辽马,关公斩文丑于马下

孙乾见关公言玄德在袁绍处关公为操除黄巾余部,黄巾部不战而败,愿让汝南现关公,提醒关公勿忘故主

关公挂印封金,护二位夫人出北门往寻刘备

操将蔡阳欲阻关公

●第二十七回

美[]公千里走单骑

汉寿候五关斩六将

操深敬关公不忘旧主不让蔡阳关公,自领十骑相送赠云长锦袍一领,黄金一称

黄巾余部廖化降关公

关公过东岭关斩孔秀;过洛阳斩太守韩非牙将孟坦;过池水关斩将卞喜

在荥阳斩太守王植;经滑州界到黄河渡口,斩夏候忄享部将秦琪;渡过黄河到袁绍地方孙乾报说玄德离绍往汝南投刘辟去了

●第二十八回

斩蔡阳兄弟释疑

会古城主臣聚义

关公欲斗追已之夏候忄享,曹操连差二使及张辽,令放关公

关公于卧山得黄巾张宝部下关西大汉周仓来到古城,张飞误会关公降操,公斩操将蔡阳以释

公与孙乾到汝南见刘辟,言刘备又回袁绍处关公与孙乾往河北,与刘备以结连刘表为脱离袁绍之计关公中途收关平为子,玄德,关公,周仓在卧山与赵云相见

刘备领众往汝南;袁绍欲追备,郭图言大敌曹操,绍派陈震为使往结孙坚,抗拒曹操

●第二十九回

小霸王怒斩于吉

碧眼儿坐领江东

孙策在江东欲求大司马之职,操不许,策欲代操

因向操告密而被杀的吴郡太守许贡三家箭策面,又用刀砍之

袁绍派使陈震结连东吴拒操策喜

孙策怒斩于吉之后而亡以印绶孙权

周瑜向孙权荐鲁肃鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅,并荐琅琊南阳人诸葛瑾权从肃计拒绍从操

●第三十回

战官渡本初败绩

怯乌巢孟德烧粮

袁绍将七十万,敌操七万兵绍不听田丰,沮授不宜速战的交战的意见

第一次交锋,操军大败两家在官渡对峙,各施攻术

袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所;不听许攸分军击许昌的建议,反疑责许攸,许攸弃绍曹操,献计曹操领兵烧乌巢,操从之

沮授急谏袁绍派重兵守乌巢,绍不听

操领张颌,高览败而投操

操从许攸计,作速战起兵,大破绍军获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之,不予追究

沮授不降;操杀而厚葬之

●第三十一回

曹操仓亭破本初

玄德荆州依刘表

袁绍悔不听田丰之言,致此败;却又忌杀田丰

操引得胜之兵陈列河上,受到土人欢迎操号令三军勿要扰民

操从程昱"十面埋伏"之计,诱袁绍至河上,背水死战大败袁军于仓亭

操因刘备犯许都,提大兵往汝南迎刘备

穰山一仗,备胜操败;但接着操转败为胜

刘备至汉江,从孙乾计归荆州刘表,刘表迎刘备入荆州

绍不听谋士深沟高垒之计,往拒操兵

●第三十二回

夺冀州袁尚争锋

决漳河许攸献计

袁绍三子袁尚在黎阳败于张辽袁绍吐血数半而死袁谭袁尚互斗谭欲假操之手攻尚操从程昱计助谭伐尚

操打败尚,尚往中山而逃操从攸计决漳水淹冀

操怜为袁绍起草讨曹檄的陈琳之长命为从事

操破冀

●第三十三回

曹丕趁乱纳甄氏

郭嘉遗计定辽东

曹丕纳袁熙之妻甄氏为妻操哭袁绍尽免河北居民一年租赋自领冀州牧

许攸傲激许褚被杀而后褚见曹操,操责之,厚葬攸又访冀贤士,得崔琰

袁谭被曹洪杀死曹操得南皮,"安抚百姓"王修哭袁谭,操称其为"忠臣"

幽军马降操操荀攸诈降计破并操又从郭嘉计,远征沙漠,得柳城郭嘉遗书定辽东

●第三十四回

蔡夫人隔屏听密语

刘皇叔跃马过檀溪

操筑铜雀台于漳河之上,领兵回许都,养精蓄锐,分兵屯田

蔡瑁与其姊蔡夫人献计刘表欲谋玄德刘表让玄德往新野驻扎

刘备不同意刘表废长立幼,蔡夫人和蔡瑁欲害刘备刘备乘的卢马出襄阳西门,跃过檀溪而逃

●第三十五回

玄德南漳逢隐沦

单福新野遇英主

水镜先生向刘备举荐伏龙,凤雏

刘表令刘琦到新野给刘备请罪,刘琦告之以继母蔡夫人不容之苦

玄德得单福,为军师单福计破曹军

曹仁率兵杀奔新野

●第三十六回

玄德用计袭樊城

元直走马荐诸葛

单福识破曹仁"八门金锁阵",使赵云冲突而破

曹仁劫寨,被单福设计击败,樊城亦被关公所占,只好回许昌告操单福(徐庶)为备出谋画策

玄德收寇封为义子,改名刘封,回新野曹操召禁徐母,要其作书召子,徐母拒绝程昱仿徐母笔迹,写信骗徐庶至

徐庶行前向刘备举荐诸葛亮,并亲往卧龙冈向诸葛亮打招呼

●第三十七回

司马微再荐名士

刘玄德三顾茅庐

徐母见儿子来许都,骂后自缢

操引漳水作"玄武池 "教训三军,准备南证

司马微见刘备,比诸葛为"兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房"

玄德一请孔明不遇崔州平认为欲使孔明出世,徒费心力刘备雄心不为所动

玄德欲二请孔明,张飞不悦刘备于隆冬来至卧龙冈,遇石广元,孟公威,诸葛亮三弟诸葛均,孔明岳父黄承彦诸葛均孔明不在刘备留书一封而去

●第三十八回

定三分隆中决策

战长江孙氏报仇

刘备不听云长,张飞劝阻,三请诸葛亮

离草庐半里之外,下马步行亮昼寝未起,备拱立阶下张飞欲放火烧亮云长劝住孔明翻身向里而卧,刘备不让小童唤起,又立了一时辰,亮方起玄德请亮助已,亮不去,备泪湿衣,亮乃从之下山去新野

曹操讨孙权之子入朝,权不给,操有下江南之意

孙权母丧,嘱以后事黄祖部将甘宁投权,权从甘宁计,领十万大军破江夏

●第三十九回

荆州城公子三求计

博望坡军师初用兵

甘宁射死黄祖,孙权弃江夏回江东

刘表以荆州付刘备,刘备却之孔明教刘琦屯兵江夏以避母蔡夫人之害

操出兵博望坡,以窥新野,夏候忄享不听徐庶之言,要擒刘备,诸葛亮孔明教练新野民兵,打败曹将夏候忄享

●第四十回

蔡夫人议献荆州

诸葛亮火烧新野

孔明建议刘备趁刘表病危,取彼荆州为安身之地以拒操,备不为

孔融劝阻曹操伐刘备,操杀孔融并其二子

刘表死,蔡瑁与蔡夫人立刘琮为荆州主刘琮投降曹操

刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州,愿走樊城避操兵

操兵至,诸葛亮诱操兵入新野以火烧之,又用白河水淹之

●第四十一回

刘玄德携民渡江

赵子龙单骑求主

操令徐庶为使召降玄德不得

刘备弃樊城往襄阳,与民同行刘琮不开城门,玄德准备先取江陵安家从人劝他弃民先行,备不忍为

操至襄阳,蔡瑁,张充被加之厚爵,杀蔡夫人及刘琮

刘备被操军冲散赵云单骑求阿斗

●第四十二回

张翼德大闹长坂桥

刘豫州败走江津口

张飞在长坂桥一声巨吼吓死夏候杰,喝退曹操百万兵

关公,孔明,刘琦接应刘备投江夏荆州军民投降曹操曹操点马步水军八十三万,诈称一百万,水陆并进,沿江而来

东吴孙权商议御操之策,鲁肃请往江夏说备共搞曹操诸葛亮同鲁肃离江夏往柴桑郡

●第四十三回

诸葛亮舌战群儒

鲁子敬力排众议

东吴张昭等力主投降,鲁肃不同意,权倾向于鲁肃

诸葛亮辩倒群儒

东吴粮官黄盖和鲁肃引孔明见孙权

诸葛亮用言语激孙权,孙权变色入后堂亮怪孙权不门已破曹之策肃又引出堂孔明入后堂叙话

孔明向孙权说明操兵弱点孙权联合可破敌曹操的道理孙权信其言

张昭等人又力主投降,提醒孙权不可中刘备之计,孙权犹豫不定

●第四十四回

孔明用智激周瑜

孙权决计破曹操

周瑜从鄱阳湖回柴桑议事

孔明以献二乔可退操兵激周瑜,瑜决计抗操

权听瑜言,以剑赐瑜,使其兵抗曹

瑜向亮问破操之策,亮言权惧操兵多,未决绝;瑜入见权,权果惧操兵多,瑜为之开解瑜于是嫉妒诸葛

周瑜叫诸葛谨以兄弟之情说亮事吴反被亮以骨肉之情说其事备

●第四十五回

三江口曹操折兵

群英会蒋干中计

瑜欲杀亮,调亮领兵劫操屯粮之所聚铁山亮言瑜不能陆战,瑜怒欲自往亮点破劫粮必被擒,教鲁肃谏周瑜以拒曹为重,不要相互谋害

周瑜赚刘备来中军账,见云长立于备侧,瑜大惊,未敢加害

瑜于三江口败操兵瑜欲除水军都督蔡瑁,张允

操幕宾蒋干往说周瑜来降

周瑜晚与干同榻,干偷观蔡瑁,张允给瑜降书蒋干跑回操寨,操斩蔡,张

●第四十六回

用奇谋孔明借箭

献密计黄盖受刑

亮在鲁肃 前揭穿周瑜使蒋干 中计之事,瑜欲斩亮,令亮十日内造箭真十万枝

诸葛亮于大雾之日草船借箭

亮与瑜各写破操策于手心,皆"火"字

操派蔡瑁族弟蔡中,蔡和诈降东吴,瑜将计就计

黄盖夜见周瑜,愿为诈降之人,献苦肉计瑜打黄盖

●第四十七回

阚泽密献诈降书

庞统巧授连环计

东吴参谋阚泽献诈降书

二蔡使人密告黄盖受刑之事,操不疑泽,令还东吴

操对甘宁,黄盖之降持疑,蒋干愿往东吴探听虚实

庞统受周瑜之命随蒋干见操,献连环计后回东吴

●第四十八回

宴长江曹操赋诗

锁战船北军用武

庞统告徐庶以脱身之计

操于大船之上置酒设乐,大会诸将,持槊作歌,刺死刘馥

操试调遣西北风起,大喜,程昱,荀攸提醒曹操防备火攻,操言隆冬只有西北风不会有东风南风,不能为意

周瑜见操军中旗被风吹倒,旗角于瑜脸上拂过,想起一事,口吐鲜血昏倒

●第四十九回

七星坛诸葛祭风

三江口周瑜纵火

亮为瑜医病,愿为借风,瑜派人于南屏山筑七星坛

孔明祭风,周瑜见风派丁奉,徐盛往杀孔明,赵云已接之去

周瑜调军有方,亮亦调兵遣将

黄盖出发往赤壁,程昱提醒操防诈防火,文聘往阻黄盖而不得中旗被风吹倒南船俱下, 火烧北船,操被张辽救 下小船,黄盖追之,被张辽射中肩窝,翻身落水

●第五十回

诸葛亮智算华容

关云长义释曹操

韩当救被射落水的黄盖回大寨医治

三江水战,赤壁鏖兵,曹操败逃

关云长义释曹操,亮欲斩之

●第五十一回

曹仁大战东吴兵

孔明一气周公瑾

玄德为云长告免

周瑜与鲁肃同往油江欲杀玄德

孔明教玄德回答周瑜:东吴先取南郡,若取不下,刘备再取

周瑜派蒋钦,徐晃,丁奉往取南郡,败于曹仁,牛金而回周瑜亲自出马,得彝陵;曹仁,曹洪弃城而走,周瑜入城,落入陷坑左肋中箭,瑜回营诈死,曹仁等劫寨 中计,大败而走,瑜到南郡,赵子龙已占南郡 还说孔明令张飞已取荆州,令云长已取襄阳,瑜听后金疮迸裂

●第五十二回

诸葛亮智辞鲁肃

赵子龙计取桂阳

周瑜欲与玄德决战,鲁肃劝阻,往荆州讨荆州九郡

孙权取合肥不下,周瑜派程普助战

玄德命刘琦回襄阳养病,命关云长守荆州,自领大军南征零陵,武陵,桂阳,长沙

赵云计取桂阳,拒娶赵范寡嫂为妻

●第五十三回

关云长义释黄汉升

孙仲谋大战张文远

张飞攻取武陵

关云长取长沙,不杀马下黄忠黄忠次日射关羽盔缨,报不杀之恩, 魏延救黄忠,杀长沙太守韩玄降关公,刘备亲往黄忠家探之,黄忠降备

孙权与张辽战,失利太史慈请求出战,被张辽打败,中箭而亡

刘琦病亡,云长守襄阳,鲁肃来讨荆州

●第五十四回

吴国太佛寺看新郎

刘皇叔洞房续佳偶

鲁肃讨荆州,孔明许以得西川后归还

玄备甘夫人死,带赵云往东吴招亲

吴国太,乔国老反对周瑜美人计吴国太于甘露寺见玄德,大中其意

国太接玄德,赵云从馆驿搬入府中

玄德与孙权妹成亲

●第五十五回

玄德智激孙夫人

孔明二气周公瑾

孙权差人至柴桑郡报知周瑜玄德招亲弄假成真之事,瑜又用计,欲软禁刘备于吴中,然后以兵击之

玄德被声色所迷,子龙拆诸葛第二个锦囊,对备言操攻荆州,刘备与孙夫人以到江边祭祀为由,辞国太而去

行至柴桑界口,周瑜派徐盛,丁奉堵截,孙权派陈武,潘璋赶来,均被孙夫人骂退蒋钦,周泰又持吴侯剑至,已去多时

玄备离柴桑到刘郎浦

●第五十七回

柴桑口卧龙吊丧

耒阳县凤雏理事

瑜取西川而不能,仰天长叹,既生瑜,何生亮

瑜临死前上书吴侯荐鲁肃以代已

孔明至柴桑吊丧周瑜教庞统投刘备

孙权不用庞统鲁肃荐之刘备

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　　一、《洛神赋》写作背景：

　　曹植此赋据序所言，系其于魏文帝黄初三年（222年）入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而作。当时，曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。曹植本人在就国后也为监国谒者奏以“醉酒悖慢，劫胁使者”，被贬安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王（俱见《三国志·陈思王传》）。这些对决心“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）的曹植来说，无疑是接二连三的沉重打击，其心情之抑郁与苦闷，是可想而知的。

　　二、附原文如下：

　　洛神赋

　　魏晋曹植

　　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

　　余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

　　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

　　于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

　　于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

　　于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

　　三、译文：

　　黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：

　　我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”

　　我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。

　　我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。

　　这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

　　在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

　　于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

　　四、鉴赏：

　　浪漫色彩

　　曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

　　周洪亮主编的《璇玑辞》选用曹植《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。

　　段落层次

　　《洛神赋》全篇大致可分为六个段落，第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖，这段类话本的“入话”。第二段，写“宓妃”容仪服饰之美。第三段写“我”非常爱慕洛神，她实在太好了，既识礼仪又善言辞，虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深。第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此赋的寄意之所在。第六段，写别后“我”对洛神的思念。

　　突出特点

　　特点一，想象丰富。想象到：他从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，愁帐丝丝。但这想象并不离奇，是有感于宋玉的《神女赋》、《高唐赋》两篇赋而作。

　　特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。

　　特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁。一切都是这样的美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

　　苦闷之情

　　产生苦闷之情的原因有三：

　　1人神有别，有情人不能成眷属；

　　2“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在于想象之中，现实中难以找到，失落无限；

　　3以此赋托意，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。

　　艺术价值

　　对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诣赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等，又为以前的作品所不及。因此它在历史上有着非常广泛和深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。

　　五、作者简介：

　　曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

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《洛神赋图卷》以曹植的文学作品洛神赋为题材,描述曹植渡洛水时与洛水神女相遇而恋爱,终因人神路隔而无奈分离的动人故事画家把人物的神韵,风姿表达得惟妙惟肖,这是前无古人的。