王华诧异的问道：“还有什么事没有完成？”
史浩笑着说道：“还记得当日我们逃亡的时候曾经有一个出租车司机载着我们和武警飙车躲过武警的追踪吗？”
记忆力超强的王华想了片刻，恍然大悟道：“是啊，是有这么件事，我记得你当时好像是说等回到东山县要报答他的。”
“记忆力果然非同寻常。”史浩诚恳的赞赏了一句，随后道：“华仔，那这件事就交给你了，你去了解一下他在哪家出租车公司工作，直接让付老帮他弄个一官半职，实在不行，就让他去给市的孙钱当司机，总比开出租车强百倍了。”
“好，交给我吧。”王华点头道，随即便转身径自叫了辆出租车去寻找当年帮了他们大忙的出租车司机。
第二天一大早，史浩等人就踏上前往丰海市的征程，兰博基尼飞驰在高速公路上，那个养育了他们二十年与史浩有着最美好回忆的县城离他们越来越远，最后彻底的消失在他们的视线之中。
低调的从丰海市回到东山县的饶海燕一大早便打电话给燕静，陈诗蕾，雨夜等几个熟悉的女孩，可是都是无人接听。
在饶海燕连拨了七八次电话后，燕静终于迷迷糊糊的醒来，抓起手机接通了饶海燕的电话，燕静陡然惊醒，摇了摇昏沉的脑袋，环视着四周，却哪里还有史浩的身影。
她急忙将其他女孩子叫醒与饶海燕会合，她们很悲戚的发现，某个男人又无声无息的离开了，一声再见都没有留下。
“我又出现的太晚了。”饶海燕心中的苦涩只有她自己清楚。
在接到燕静的电话说史浩并没有死而且就在东山县之后，饶海燕甚至将接下来的演唱会给推迟了，她知道对于一个新人来说搁置这么重大的演唱会放观众的鸽子会对自己以后的事业有多么大的负面影响。
但是她仍旧无法忍住想念史浩的冲动，不顾一切的回到东山县，就要见到整夜魂牵梦萦的男子那种欣喜若狂的情绪还没有来得及宣泄出来却又被悲伤替代，甚至比之前更加悲伤，希望越大，失望就越大。
回到丰海市史浩立即与方毅天，付冠卿等人会合，史浩回到东山县的时候，付冠卿，风门门主，方毅天等人便已经商讨好了对方方俊的办法。
现在在普通人眼里犹如神一般的男人也就是方俊视为宝贝的儿子史浩自然成为攻击的主力，而实力已经远远超越方毅天，乐天，谭毅等人的龙江，王华，张天强也成为次主力。
他们与史浩的任务便是负责对付方俊身边的两个变态高手，其他人分工合作，势要一举将方毅天的‘组织’连根拔起，斩草除根。
史浩没有太大的民主责任感社会责任心，他只想救出潸潸，仅此而已，帮助付冠卿他们，对史浩来说不过是相互利用而已，付冠卿也不能否认他不是这么想的。
万事具备的他们只欠史浩，龙江这些猛烈的东风，既然东风已经归位，那么行动也就可以展开了，风门门主，付冠卿等人也都是雷厉风行，欲图打方俊一个措手不及。
当天晚上便展开了行动，主要攻击手史浩，龙江，王华，张天强，方毅天，乐天，谭毅，蒋冰，揭丽，杀，狂，绝以及风门和付家的众多高手倾巢出动。
低调的赶到藏匿陈潸也是方俊打算送给史浩的那个小皇宫，史浩出关还没到半个月就接连消灭了方俊手里二十多个高手，甚至连方俊颇为看重的青虎，黑蛇，飞鹰三个猛男都丧命在史浩手里。
虽然对方俊来说还算不上元气大伤，但多少有点伤筋动骨，这对今晚的行动相当有利，少了这些高手的纠缠，方毅天等人能够获得更大空间的发挥。
门口依旧万年不变的站着十个守卫，史浩朝龙江，王华，张天强，方毅天等速度较快的人使了个眼色，指了指大门口那边的守卫，然后在脖子上一抹，做了个杀头的动作。
几人会意点了点头，史浩伸出三根手指头，然后一根一根的弯下，在第三根手指弯下去的那一刹那，史浩，龙江，方毅天，乐天等人几乎在同一时间展开身形。
论速度，却还是史浩和龙江犹有过之，史浩当先冲到一名守卫的身边，一抹寒光闪现，没有丝毫声响和鲜血，一名守卫愣愣的站在原地，但是却已经了无气息了。
在史浩的丛林之王划向第二名守卫的咽喉时，龙江也让一个守卫在不知不觉中死亡，然后方毅天，乐天，谭毅等人才赶过来纷纷出手，十个守卫在电光石火之间便悄无声息的挂了。
几乎没有在黑夜中惊起丝毫涟漪的潜伏进小皇宫的前院，然后史浩等人又以同样的办法将前院之中的守卫放倒，同样没有惊动任何人穿过了前院来到大别墅的门前。
风门门主眉头紧皱，忧心忡忡的说道：“奇怪，不应该啊。”
龙江不解的问道：“什么不应该？”
“我们似乎进来的太容易了，这难道还不奇怪吗？”风门门主满脸的忧心，他隐隐意识到自己可能被算计了。
“没错，我这么门要进来很容易，但是要出去却有点难度了。”方俊的声音陡然从众人身后传来，所有人转头看去，赫然看到昏暗灯光下阴沉神色中却带着得意之色的方俊。
还有仿佛方俊左膀右臂从不离身的两个超级怪物级高手，跟在方俊后面的是一大群为数的高手，目测一下，数量在二三十个左右，手笑道：“不容易点放你们进来，又怎么能一网打尽。”
史浩站出来戏谑笑道：“你这话似乎说的太早了，到底谁是撒网的人现在评判还为时过早，你也一大把年纪老大不小了，难道没听过一句名人名言，在绝对实力的面前，一切阴谋诡计都是小孩子过家家的把戏。。”
方俊疑惑道：“哪位名人说过这句话？”
史浩潇洒的一个甩头，道：“我就不告诉你，求我啊！”
“呵呵。”方俊也不生气，淡定自若的说道：“我允许你现在逞口舌之快，因为待会儿你连这个唯一的优势都会消失。”
“你什么意思？”史浩神色阴冷的看着方俊说道。
“呵呵，也不妨告诉你们，这里已经埋满了定时炸弹。”方俊看了看腕表，冷笑道：“还有一个小时，‘轰’，这里就会被炸的粉碎，你们也将与这栋房子陪葬。”
指着史浩，方俊得意洋洋的笑道：“包括你一直想救的陈潸也将永埋在这块土地里，直至腐烂，一切化为乌有，当然，你们现在可以选择逃离现场，没关系的，我绝不会阻拦你们。”
“我干你老婆。”怒不可遏的史浩显然已经不知道自己再说些什么了，话音还未落下，人却已经鬼魅一般闪到方俊身前。
“你真是大逆不道，连你妈都不放过。”方俊却怡然不惧，脸上挂着一幅冷冷的笑容站在原地一动不动。
在史浩出拳攻击他的时候，方俊身后的两名怪胎级的高手已然出手，两人一左一右一拳一脚朝史浩的拳头架了过去，一拳难敌一拳一脚，史浩被逼无奈只得撤招防守。
“老子指的是你小老婆。”史浩怒喝道，随后再次发动猛烈的攻击。
“那也是你后妈。”方俊玩味的笑道。
“后你老母。”史浩的小火山已经爆发了，独门舞步全力展开，身形鬼魅一般千变万化，变幻不定，然而那两名变态级高手却以静制动，就一动不动的站在方俊身边全方位护着方俊以保护他的人身安全，他们也不主动出击，史浩的攻击来了，两人便出招抵挡。
“时间不多，大家一起上。”风门门主大喝一声，方毅天，龙江等人立即一拥而上，方俊身手的二十多个高手也几乎在同一时间展开身形。
两方人马都是常人难以理解的高手，十数米的距离在双方同时运动的情况下，只是一个呼吸的时间便交上了手。
您当前位置：《最后一个流氓》 第513章 最后的决战《一》
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啸：嘬口发出长而清脆的声音, 类似于打口哨。
其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。
下面是关于阮籍和孙登的“啸”
阮籍啸台
啸台遁世伤时喧，孤傲一声修竹乱。
孙登同志效长呼，纵酒谈玄琴相伴。
吟诗抨世云台挫，绝响铮铮广陵散。
志存高远鉴明湖，清士悲声千古牵。
下面是“阮籍啸台”的典故：
尉氏县城小东门南城墙内侧，有一座数丈高的高台。据旧志载此台原高15丈，夯土所筑，台上有很美的厅堂、苍翠的松柏。这便是著名的啸台，也是尉氏八景之一“啸台清风”。可惜的是，如今呈现在人们面前的啸台已没有了往日的美丽壮观景色，看上去，只是一个普普通通、呈不规则圆形的小土山。
1700多年前，尉氏出了个旷达不羁的人物，名叫阮籍，做过步兵校尉。因阮籍生活的时代，正是中国历史上魏晋交替的动乱岁月，他看到动乱的政治给人们带来的灾难，就毅然弃官还乡，放浪于山水林木之中。阮籍既好饮酒，又善音律，人们常常看到他喝得酩酊大醉，衣冠零乱地走上城墙，时而弹琴，时而啸歌。每当他弹琴啸歌的时候，附近的乡亲父老便聚集城下倾听。他唱的歌词，一经人们写下来，便是绝好的诗章，有人说《阮步兵集》就是这样汇集而成的。
当时，司马氏取代曹魏，建立晋朝，司马昭深知阮籍才学过人，想聘其女为子妻。阮籍不愿与之同流合污，又怕司马氏加害自己，就借酒大醉60多天，酒醒后，忽然变得疯疯癫癫，不像常人。司马昭疑其有诈，就派人探听真伪。这人来到尉氏，接连见到阮籍所做的许多怪事。
一次，阮籍一人驾车出游，信马由缰，顺着大路走去，直到无路可走，就丢了车辆，号啕大哭。哭罢，回到东城墙上，钻进茅庵，倒头便睡。正睡得香甜，适逢好友来访，两人一边下棋，一边喝酒，真是酒逢知己千杯少，棋逢对手意趣浓。正在此时，家人来报，说是阮籍的母亲病故。他却非要赢下这局棋才回家，友人再三劝他，终不肯回。待下完棋回家时，阮籍既不啼哭，也不理丧，蹲在地上，如醉如痴。朋友来吊丧，他既不作陪，又不谢答，却以白眼视之，一会儿披头散发、仰天狂笑，一会儿饮酒赋诗、抚琴吟唱。晋文帝听到阮籍的这些作为，相信他是真疯了。而实际上并非如此，这是阮籍对抗当朝统治者的手段。
阮籍活到54岁便死了。相传，为了纪念这位杰出的文学家，当时的人们在他弹琴啸歌的东城墙下，筑起一座高台，取名啸台。并且在台旁挖一小湖，让湖光水色映照着古柏厅堂。多少年来，无数学士名流来到尉氏，无不仰慕先贤，登上啸台，吟诗作赋，以寄感慨。
最后，我为你找了一篇文章，是专门分析“阮籍之啸”的
阮籍之啸
——故乡人的解读
朱文濡
《晋书》载：“阮籍，陈留尉氏人。”所以，除去历史维度久远的因素，阮籍是我的故乡人。我关注阮籍，是从大学时一次阅读开始的，得知这位魏晋时代的名士原是故乡人，更惊讶他的卓绝和奇伟。于是，我阅读有关他的历史文献，走访他的后人，参拜他的墓碣，缘于对他人生轨迹的迷惑。最使我迷惑的莫过于阮籍之啸了。或者具体的说，莫过于对阮籍之啸的情状的迷惑了。而对阮籍之啸的理解和阐释，恐怕要以阮籍整个的生命历程为注脚。
阮氏家谱记载，阮姓起源于西周时代，阮氏家族在西周的西部建立阮国，后为西周所灭，但丧失家园的阮氏家族没有向胜利者臣服，而是踏上了流亡之旅。经过一个上千年的沧桑变化，于是，阮姓人的现代分布是从甘肃起向东，经河南转而东南，在这一方向的我国大部分地区，包括台湾和香港，据说还包括外国如越南，阮姓人繁衍生息、如水流注一般散播开来。
家乡一位阮姓人告诉我说，他们阮姓人性格倔强、高洁。果真如此的话，我想，阮姓人的这一性格特征最突出的体现者,应该是生活于魏晋时期的阮籍和他的父亲阮钰。阮钰文采横溢，精通音律，谙于世事，明哲保身。三国时曹操军马打到阮钰家乡的时候，慕阮钰之名，有意将他纳于麾下。派人打探，得知他为躲避兵祸，背着年迈的母亲逃进山了。在群雄争霸中求贤若渴的曹操不惜放火烧山，将那阮钰掳为己有。并以音乐做媒，最终打动了阮钰的心。自此，阮钰投身曹操帐下，以其文才服侍一代枭雄，据说，其才思敏捷，赋诗拟檄，马上立就。以其文学成就和地位，被后人誉为“建安七子”之一的史实，是足以作证的。
可惜阮钰英年早逝，撇下孀妻孤子，阮籍时年四岁。阮钰的生前好友、曹操的侄子曹爽感伤世事和友谊，为此写下《寡妇赋》一篇，读来使人凄然泪下。曹家人厚道，拟或说是念及阮钰生前的功业，保留了阮钰遗孀和孤子的待遇，使之生活无虞。
将相有种，阮籍禀承了父亲的才思。不仅从小就聪明过人，而且庚至少年，便练得一手好剑法，技艺之精，他自认为可以和当时的成年高手曲城侯一比。由此也可见阮籍年少志远。青年时代的阮籍长得貌丰体伟，不仅文思敏捷，而且曾经以其高超的武艺出阵入敌，立志建立一番功业。然而，随着年龄的增长，命运的变数在曹氏政权向司马氏家族转换的过程中展开了。那是中国历史上很有名的王权篡夺的典故——“司马昭之心，路人皆知”，在曹氏集团和司马氏集团之间旷日持久的王权争夺过程中，觊觎、暗算、尤其是高平陵杀戮所暴露出来的人性诡诈和残忍让阮籍惊心动魄。作为曹氏王朝的忠臣，看到曹氏政权衰败之不可挽回，个性倔傲的阮籍却不愿向司马氏集团低头。他面临的选择是：如果不向司马集团屈膝，如何全身守节地躲过灾祸甚至性命的劫难。于是，他言谈谨慎，“口不臧否人物”；为应对司马氏的拉拢，他或酣酒称醉，或偶任小吏。然而，这终究不是解决问题的办法，于是，他选择了离开，离开是非之地远远的。有一个故乡的传说描述了这个情节：阮籍请辞还乡，对这个在士大夫中甚有影响的人物不放心的司马氏集团假借皇帝的名义，只允许他离开一箭之地。为难中的阮籍利用“皇帝金口玉言”的规则耍了一个心计，他接受了条件，但是暗中派人远远地等着那枝射出去的箭，未等箭落地便抢在手中，骑马朝着家乡的方向狂奔而去，一直跑到家乡一个叫做“竹林”的地方把箭插下，此地后来叫做“射竹峰”——这也算是皇上所说的“一箭之地”吧，“金口玉言”，皇上的话是不能更改的。传说中阮籍就这样回到了故乡。
回到故乡的阮籍，相对解脱了外界的监视和自我束缚，一些和他投合的朋友来和他聚会，他们七个人当时都是不拘礼节的风流名士，在一起吟赋为醒，栖息为醉，面对自然，酣畅淋漓，后人称“竹林七贤”。七贤中阮籍和性格豪爽的嵇康最为投合。后来，七贤之一的山涛投靠了权贵，陷害朋友，性倔口直的嵇康成了他巴结权贵的垫脚石和牺牲品，一帮朋友也因山涛的背叛悲剧性地散了。这个事件对于阮籍无疑又是一个打击，使他更加感到人生的乖舛，从此他形只影单，更加孤独郁闷了。正是在这种孤独郁闷中，阮籍演绎了他的人生故事。一方面，他写下了婉约凄美的诗章，是他志情高雅的内心独白；另一方面，他行为怪诞，体现着他对于世事人生的独特理解与率真应对。
说到他的行为怪诞，历史上记载的有这么几个典型事件：
哭少女坟。有一美少女，16岁夭折，家人葬之。第二天，阮籍赴坟吊唁，长跪而哭，尽兴而返。非亲非故，阮籍甚至不认识她的家人，且以长跪小，他这种行为确实让当时的街坊视为古怪离谱。
睡美妇门。街上有一酒坊，一美妇人操持，阮籍慕妇人之美色，每持酒而往，醉而卧其门，只是双目流盼，并无不轨之举，久之，妇人与其夫也不以为怪，任之。
穷途之哭。阮籍郁闷时，常让家仆套车，自驭之。对牛猛抽一鞭，便持酒卧车，仰天而饮，待车停时，或临河绝路，或卡树难行，阮籍以穷途之悲，大哭而返。
在所有的关于阮籍的怪诞离奇行为之中，很少人提到他的啸，我以为这是一个天大的疏漏。
阮籍之啸也可以归为这么几个事件。即古战场之啸、丧母之啸、啸台之啸和苏门山之啸。
古战场之啸。阮籍到一个 叫做“鸿沟”的古战场去参观，在那里，当年刘邦和项羽打了关键一仗。打仗期间，刘邦宁可牺牲被项羽扣作人质的父亲的生命而最终赢得了胜利。虽然刘邦后来作了皇帝，但他那奸诈无信，不仁不义的做派为后人不齿。阮籍也是这般见识他的，所以他参观之后，在广武城头长啸一声，说：“时无英雄，遂使竖子成名”。竖子者，小人也。
丧母之啸。母亲病重期间，阮籍和人对弈，家仆来告诉他母亲去世了。阮籍无言，劝对方继续下棋，一直到该局终了，才仰天长啸，“吐血数升”。由这一事件，世人颇有非议，但理解他的人认为这恰恰体现了他“性至孝”。
啸台之啸。啸台当时是一个风景幽雅，居高临水的土丘，估计离阮籍居住的地方没有几步路，从阮籍的一些诗句中知道，他常常晚上到那里抚琴、吟诗，如此还不足以发泄郁闷时，就临水啸叫。
苏门山之啸。阮籍喜欢孤独云游，一次到苏门山，在山顶的一块巨石上，他见到一个世外高人正坐在一块巨石上面眯着眼睛调息养生。估计阮籍知道他就是自己的好朋友嵇康的忘年交——道家长者孙登。这是一次邂逅，阮籍没有心理准备，阮籍同他打招呼，估计先是介绍了自己的身份，然后就没话找话地向他讨教养生的工夫。而孙登看出了阮籍的言不由衷，就继续眯上眼睛没理他。阮籍很郁闷，就长啸一声，怏怏寡欢地下山了。然而，这一声长啸，却暴露了阮籍的真实心情——一种长久压抑，难以排遣的心理郁结。然而，这一声长啸所暴露的东西，才是孙登所知道的阮籍的思想和为人，也才是一个融生命于自然的出世长辈愿意和晚辈阮籍沟通的意义层面。于是，当阮籍走到半山腰的时候，他听到一个声音，这也是一个啸声，但却如鸾凤和鸣，山回林应，酣畅淋漓，直抒胸臆。阮籍听来，如醍醐灌顶，矛塞顿开，匆匆忙忙地回到家里，写下《大人先生传》一文，表达了他对一个出世高人的仰慕和自己从他那洒脱飘逸的啸声中得到的感悟。这是一次用啸声所达成的深刻的哲学对话，这是一个没有第三者见证的文化掌故。在历史的烟尘和浪漫的想象中，给后人留下品味不尽、各抒己见的解读空间。据说，从此阮籍不再啸。
然而，阮籍之啸，究竟是怎样一种行为和情状呢？
在我看来，在解读阮籍之啸的为数不多的文章中，已经把啸这样一个行为说得够详尽的同时，也把啸说滥了。滥得你从那么多解释中不知道阮籍到底是怎么啸的，即使在一个作者的文章中，也不能自圆其说，甚至你觉得他不是要自圆其说，而是在摆弄学识而已。甚至还有一位现已声明狼籍文化名人，在一篇散文中把阮籍的广武城之啸解释为一声吐痰似的闷哼，想象力之轻薄佞狂，真乃匪夷所思。
其实，单单就对啸这一独特行为的解读能力来说，可能恰恰是现代文人的缺陷，因为有些啸的行为，是非常俚俗的。例如，把手指含进口中吹出激越嘹亮的声音和变调，在当今，连樵夫农夫也很少人会了，现代文人更不会，因为这种行为往往被视为“不雅”。不雅，会的人就少，会的人少了，解读啸就没有了生活经验的基础。
我曾经很熟悉这种啸法，那是在少年时代，在故乡的河滩丛林中，在和伙伴们玩耍时不经意学会的。不知道是谁先从哪里学来的，后来我们就都会了。的确，当我们在河滩的树林里劳动（割草）的间歇、或在空旷的原野中玩耍时，把拇指和食指（或中指）并作一条缝、或者弯曲单指做缝，含进口中用力鼓吹，激越嘹亮的声音破空而起，方圆数里之内，似乎林梢、草尖、水面连同绵延起伏的原野都在回应着，让你觉得，在一种非常抒情的啸声中人与自然彼此和谐地呼应、感知和存在。你还可以用不同的变调表达你的呼唤意思，你的伙伴—人和狗，会识别你是否在唤他（它）。这种啸法，在我少年时，在家乡尉氏的农村，很多少年都会，在那时我们给它的名字自然很土，叫做“打唿哨”。这种少年行为被成年人看作是俚俗不雅的。一次，我在家里听到一声呼啸，知道是伙伴在邀大伙到村头集合，我也呼啸一声作为回答，表示：“知道了，马上就去”。然后，村庄里连续响起好几起啸声。这时，我母亲，当时的一个小学教师，从屋里出来，表情严肃地径直走到我的面前，问我：“你这是从哪里学来的？”我觉得好象有点不对头，就说“我们都会，怎么啦妈妈？”母亲说：“以后不许这样，像个土匪”。的确，在生活和阅读中渐渐长大后，我很能体会到用“啸聚山林”描写响马生活的生动和贴切。我也曾经很羡慕他们那种快意恩仇、无拘无束的生活。当然，这样一种情感发生在一个农村野孩子身上也是自然的。虽然如此，从被母亲教训之后，我和同伴约好在村庄里谁也不许用这种方法召集人和狗了。
当我在读书中慢慢长大，环境变化和文化濡养使我疏远了那种声音。当我在阅读中邂逅阮籍、渐渐熟悉了他，并对他的啸声感到诧异和迷惑时，从来不认为“指啸”是一种解读方式。但是，有一篇文章讲到，1960年在南京的一座古墓中出土的一幅砖刻壁画上，描摹了阮籍吹指作啸的情状，这使我错愕，但却总是不以为然。
其实，啸有多种方式。蹙口而呼，或撮唇吹曲儿，可以称做“徒口啸”；含一片树叶儿或指头吹出声响可以称做“借物啸”。“徒口啸”可以是叫喊、吟唱，也可以是倾诉式的哀哭。“借物啸”可以是吹曲儿，也可以是呼叫，抒情泻意或传递信息。但无论那种啸法，在表达形式与内涵上都有激越嘹亮与平缓低响、哀伤吟咏与欢快歌唱、愤懑难遣与酣畅淋漓、倾诉内心与感应外物等等的区别。正如某种乐器善于表达某种情感一样，啸的方式与意趣之间也有着类似的限制关系。所以解读阮籍之啸，决不可以离开他的内心世界和具体情景。
勿庸赘言，阮籍是一个的性情中人。他的一生命运多舛。青少年时建功立业的远大抱负与成年后的怀才不遇；孤儿寡母、相濡以沫的生命历程与丧母之痛带给他心灵的永远创伤；无拘无束、率性而为的高孤性情与维护礼俗小节、背叛纲常大道的时代社会与政治风气；高雅的审美格调、对美的迷醉与美的易逝留给他的心灵感伤；这一切等等，都是形成阮籍心境、情感和人格的基本因素。阮籍著有八十二首咏怀诗，词句华丽，格调浪漫，但到处充满了哀伤的底蕴。在诗中，我们可以看到他真正的内心世界。他哀伤自己的少年壮志与怀才不遇：“昔年十四五，志尚好诗书。被褐怀珠玉，颜闵相与朝。开轩临四野，登高望所思。丘墓蔽山冈，万代同一时。千秋万岁后，荣名安所知。乃悟羡门子，噭噭今自嗤”（《咏怀诗》第十五首）。他对表面礼仪，内中伪善的时代风气表示讽刺和忧愁：“洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋。堂上设玄酒，室中盛稻粱。外厉真素谈，户外灭芬芳。放口从衷出，复说道义方” （《咏怀诗》第六十七首）。在命运的险恶环境中，阮籍深深感觉到荣辱祸福之无常，但是，他又是多么仰慕松柏一样的生命：“悬车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，蒙氾受其荣。岂知穷达士，一死不在生。视彼桃李花，谁能久荧荧。君子在何许，叹息未合并。瞻仰景山松，可以慰我情”。（《咏怀诗》第十八首）。在孤独的人生思考中，阮籍曾经羡慕归隐的生活：“事物何纷繁，人道苦不遑。壮年以时逝，朝露待太阳。愿揽羲和辔，白日不移光。天阶路殊远，云汉邈无梁。濯发阳古滨，远游昆岳傍。登彼列山岨，采此秋兰芳。时路鸟足争，太极可翱翔”（《咏怀诗》第十三首）。然而，表面上行为率性的阮籍，内心常常是孤独难谴：“中夜不能寐，起坐谈鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林，徘徊将何见，忧思独伤心”（《咏怀诗》第一首）。
然而，究竟该怎样解读阮籍的啸呢？在人们关于啸的诸种解释中，我认为首先应该排除“借物啸”的可能。试想一下，在以上所举阮籍啸的几种情景中，或情感激烈、或心结难谴，任何假借外物的发声方法，都不足以高亢嘹亮以至抒情达意，反而极显轻浮、矫情和做作。同样的道理，“或情感激烈、或心结难谴”的情状，也应该适合我们对“徒口啸”的检视。如此，则有一种道教的啸法应引起我们注意——在高岗上，或在空旷处，提丹田气，仰天吼喊，以荡涤浊气，排遣心情，达到身心（气功）修炼的目的。我认为，阮籍之啸与这种啸法应该是相通的，只不过他不是在修炼气功。在苏门山上，他与孙登的啸声对话以及他们之间啸声清与浊的差别，应该是一个恰当的印证。当然，阮籍年少时也曾随浮华公子游玩，在那个以啸为时髦的时代，阮籍和风流倜傥的贵公子们吹指作曲儿，或啸唱诗赋，自然是很“派”很“帅”的风头。然而，在能够表达成年阮籍性情的典型的啸的事件中，均不应该如此理解。阮籍啸的独特在于他这个人的独特——他独特人生中的独特性情。
然而，如此一个独特的历史人物，人们快要把他忘记了——即使在他的故乡尉氏，越来越消失了关于他的踪迹和记忆。
据县志记载，我的家乡尉氏县，因曾经是秦朝大将尉缭子的封地而得名。在县城的东城墙的中段部位，有一座宋代官方修建的古塔—太平寺塔。在古塔北边不远，在一个叫做“东坑”的一泓湖水东岸，上个世纪80年代之前，有一个很大的叫做“啸台”的土丘，“啸台”便是因阮籍而得名。记得当时县城还有一家酒厂，生产过一种标牌为“啸台大曲”的白酒。就我所知，这是当时县城所有关于阮籍的文物与文化产品的全部了。然而，时隔20多年之后，有关阮籍这个故乡人，这个历史名人的物质记忆已经荡然无存了。
以县城为中心，方圆20公里之内，如今还有叫做“阮庄”、“阮家”的村落，有些是重名。这些村落里绝大多数居民是阮姓人，家谱记载他们和阮籍是同宗同祖，那个叫做“竹林”的地方，在县城以东15公里处的“阮家”村附近。值得一提的是，阮籍的墓碑，如今作为受政府保护的文物，就竖立在这个“阮家”村里，而墓地的真正所在，村里的阮姓人也不得而知。按照古时人“叶落归根”的观念做判断，这里想必是阮籍的出生地。
“啸台”既然是他登台而啸的地方，居住也应该就在附近，以阮籍当时的身份，应该是居住在附近比较繁华的城镇，大概也就是如今县城所在的地方吧。
让我们尽量地发挥历史的想象吧。1000多年的沧桑巨变之前，因战乱的原因，中原的人口并不稠密，如今县城的位置，应该是一个在那一带人口集中居住、兼有生产和生活物品贸易中心和地方行政机构所在的城镇；那个土丘应该是一个高高的山包；那个“东坑”，应该是一个大大的湖泊；那个城镇，也应该是古风古雅的样子；而那个如今叫做“竹林”却几乎没有一棵“竹子”的地方，晋时，应该是一个竹林葱郁、流水潺潺，自然风景美不胜收的所在。就在这个地域之内，阮籍孤独地游荡，偶尔地发出啸叫，啸叫他的人生、啸叫他对事与物的感怀。那该是怎样地叫声啊：激越而嘹亮，局促或悠长；以有声的吼喊，哭诉无名忧思和感伤。他的啸声虽是那么的自我，但在他的知者听来，却能够在灵魂深处的战栗中获得通约。
然而，阮籍的知者，在理解他又珍视他的意义上，无论过去和今天，能有几人呢？是的，在人们认识他的有限之中，也多集中在其文学成就方面，但是，从我们中华民族的精神历史层面，从哲学、政治学、人格心理学、民俗学和文化学等多个角度，我们又有多少能力来认识他呢？试想一下吧，一个才华横溢，性情高雅、立志建功立业而怀远大抱负的人，社会政治环境的变化扭曲了他施展人生抱负的理想舞台，却又被这个丑恶舞台的无形利爪紧紧攫住，不得脱身。在权力争夺的残酷倾轧中，既要保全自己的人格不受玷污，又要巧妙谨慎地躲避权势者们的拉拢，为的是要保全他珍爱的、他也无法不珍爱的、守寡的母亲千辛万苦所养育的生命。他战战兢兢地躲避灾祸，在无形的生命桎梏中佝偻身躯苟活着，却又无法完全按耐住那颗敏感而深邃的活跃灵魂，只是偶尔借助那压抑不住的啸叫，来获得暂时的身心舒卷。然而，当既要当婊子，又要立牌坊的篡权者就单单逼着这位内心高洁倔傲，和权势者在政治上虚与委蛇的人写下《劝进文》，为他们道貌岸然地走上最高权坛立下这块牌坊时，一生谨慎、善于应对的阮籍最终还是被逼迫到了死角难局，当他以被后人称为神笔的才思写下了《劝进文》不久，还是死在屈辱中。
就这么一个人，在如此一个生命历程中，在故乡的啸台上，在原野中，他那偶尔发出的啸叫，有着多么浓厚而令人惊悸的生命内涵。为着我们民族的精神的历史，也为着我们民族精神的明天，也为着我们生活着的每一个人的精神追求与自由，在我们的今天文化建设中，我们怎能不去永远地记录下这个声音！每当我们凭吊古迹或翻阅历史而面对着这个人物的时候，我们怎么能不全身心地去聆听一下这个远古的声音呢！
** 《言叶之庭》是日本动画新锐导演新海诚的代表作之一，以其精致细腻的画风和哀伤忧郁的情愫打动无数荧幕前的观众。影片于2013年5月在日本上映，短短2个月时间观影人数突破已10万大关，其受欢迎程度由此可见一斑。
影片曾获世蒙特利尔世界**节“最优秀长篇动画**奖”、德国斯图加特国际动画节长篇动画奖等多个奖项，在世界范围内享有较高的评价。豆瓣上将近30万人标记看过，超21万人给出评价并打出83的高分，被认为优于92%的爱情片。
《言叶之庭》以“爱之往昔、孤悲的物语”作为**主题，讲述了2个同处困境的年轻男女机缘巧合之下相遇相知的故事。故事灵感源于万叶集开篇的“孤悲”之恋，在万叶假名时代，“恋”写作“孤悲”，彼时的恋区别于我们现在所说的“恋爱”，更多的是一种怀抱着孤独等待爱的情愫。
以制鞋人为目标的少年孝雄，在某个下雨天的日本庭园中遇到神秘职场女性雪野。此后每逢下雨天，逃课的孝雄和逃班的雪野都会在庭园相逢，两人在一次次交谈中逐渐熟络。两颗孤独的心灵在钢筋铁骨的都市丛林中相遇，相互依偎的心灵彼此给予对方力量，最终回归各自的生活独自前行。
在我看来，主人公之间的情感经历并不局限于简单的男女情爱，导演新海诚把镜头聚焦于大城市下一对普通年轻男女的情感和成长，背后想探讨的是在嘈杂世界里，平凡小人物内心的孤独恐惧、渴望爱以及挣扎着成长的痛苦和煎熬。因此今天我将从“视听语言的呈现、事物的象征意义、**主题的思考”这三方面，由浅入深地对该影片进行挖掘解读。
01、镜头语言的呈现：高度还原的现实场景让观众身临其境，对色彩的极致运用塑造鲜活的人物形象
新海诚的作品一向以画风逼真细腻，光色清新柔美著称，《言叶之庭》这部作品也并不例外。影片通过不同镜头的编排和丰富的色彩元素，勾勒出一副质感极强且意蕴深刻的画面。对于这一部分，我将从以下2点进行分析：
第一，通过镜头编排和蒙太奇手法，打造真实细腻又唯美的现实场景
**《言叶之庭》的画面场景写实逼真，互联网曾经公布《言叶之庭》**中日本庭院和现实中新宿御苑公园与东京市街道的实景对比图，其相似程度高达90%。超写实的画面质感一方面得益于新海诚高超的绘画技术，另一方面来自导演对镜头的极致运用和蒙太奇等**手法的完美融合。
影片大量采用特写、近景镜头和空镜头，通过剪辑手法塑造意味深长的故事氛围。例如，影片一开始，雨滴在水塘中泛起一圈圈涟漪，柳枝在风雨中自在垂荡，雨水沾染在交通灯上形成光晕，寥寥几个镜头勾勒出一幅梅雨时节充满活力和生机的画面。
导演通过塑造逼真写实的场景，寓情于景，情景交融，既拉近观众与画面的距离，又提高观众的观感体验。在一幕幕充满意境的画面中，伴随着主人公内心独白，观众缓缓陷入这些真实细腻的场景中，参与到剧情的发展。别有深意的镜头语言和情节组织，可以充分调动观众的情绪，使其感同身受。
第二，大胆采用丰富细腻的色彩元素，通过色彩不同的纯度与明度描绘不同的场景
导演对于色彩元素的运用拿捏精准到位，大量使用浅灰、深蓝、浅白、棕褐、黑色、鲜绿等不同色调的颜色描绘不同的**场景和塑造鲜活的人物形象。
对于雨季的刻画，新海诚大量使用清爽的绿色和沉稳的褐色，诸如郁郁葱葱的枝叶，倒映在水中的绿叶，隐藏在清幽树林的小亭子，浅灰的石板凳和棕褐的树干相映成辉。不同明度的**色调在交错中相互映照，清爽和沉稳的色调搭配暗示着主人公的邂逅在欢快的表面下隐藏着深沉的哀思，为后文埋下伏笔。
对主人公的刻画也是如此，男主孝雄和女主雪野有着不一样的背景，身份、年龄、家庭、见识种种迥异造成两人性格特点也有巨大差异，因此两人在服装色彩上有着最明显的区分。
高中生孝雄来自单亲家庭，懂事隐忍，所以服装以高纯度的灰白色衬衫和低明度的深黑色裤子搭配为主，从而塑造出青春干练而又稳重沉着的形象。雪野作为职场教师女性，刚结束一段恋情又因学校流言不敢面对工作，服装以低纯度的暗白色衬衫、低纯度的蓝褐色小西服以及低明度的深褐色裙子为主，既能表现出职场的优雅知性，又衬托出小女生的温婉柔弱属性。
根据主人公不同的个性和生活，导演新海诚将不同属性、不同色调、不同明度的色彩融合到他们的服装造型中，从而塑造出更贴切现实的鲜活人物形象。总的来说，元素丰富的色彩在《言叶之庭》里既能帮助塑造人物形象，同时也起到渲染气氛和推动故事情节的作用。
02、事物的象征意义：贯穿全片的线索“鞋子”，对于主人公的人生经历具有深刻的象征意义和揭示作用，意味深长
影片出现大量寄托人物情感的事物，诸如雨季，天空，鞋子等等意象，代表着主人公不一样的心路历程和精神状态。雨季是主人公相遇相知的契机，它代表着主人公欣喜和积极的心态；天空是男主孝雄的向往和憧憬，它代表着希望和未来。
在众多意象中，最值得让人深思的是贯穿全片的线索--“鞋子”，它既是联结两个主人公的物品，也是承接故事情节的重要事物，对于鞋子的象征意义，我将从男女主角两个不同的角度切入：
对男主孝雄而言：鞋子意味着真爱和梦想，是可以为之付出一切的信仰从小失去父亲的孝雄，内心一直怀抱着对圆满家庭的期盼和憧憬。因为小时候曾见过父亲送给母亲的高跟鞋，孝雄把对爱的渴望折射在鞋子上面，那双美丽的高跟鞋在孝雄内心深处成为了“真爱”的代名词，从此他立志要做一个出色的制鞋师。
追逐梦想的过程是孤独的，孝雄想要制作女鞋，却始终没有模特，直到他遇见了雪野。雪野答应做孝雄模特，这让孝雄距离自己的梦想变得更加靠近。怀抱着对雪野的爱慕之情，孝雄在暑假努力打工攒钱，希望可以为雪野做一双合适的鞋子，也希望可以有资格陪在雪野身边和她一起走下去。
在我看来，对于男主孝雄而言，鞋子同时意味真爱和梦想。鞋子象征着他对家庭的期待，对梦想的坚持，更有着对雪野的爱慕之情。鞋子映射出孝雄对爱和梦想的追求，也反映出孝雄在困难重重的现实生活中不服输、不放弃的精神。通过孝雄为制鞋付出的过程，我们可以看见一个充满干劲的小伙子勇往直前的历程。
对女主雪野而言：鞋子代表着束缚和困境，是需要努力克服和摆脱的心魔和充满青春活力的孝雄不同，雪野作为比孝雄大12岁的中学古文教师，身上有着更多困窘和限制。一位二十七岁的职场女性，刚结束恋情，又在校园遭受多方流言攻击，还有来自父母的担心和牵挂，种种压力降临在这个柔弱的女子面前，生活对她而言就是一场巨大的禁锢和束缚，鞋子是其中一个承载物。
正如雪野亲口所言，“每天早上都穿戴整齐，准备去学校，但总是被恐惧压的迈不出脚步。”
下雨天她逃离压迫的校园，来到空无一人的小亭子，她惬意地荡着中跟的鞋子，裸露着脚踝。此刻摆脱鞋子束缚的她是轻松愉悦的。随着时间线的展开，她和孝雄见面时换上了坡跟鞋，脚部肌肤露出得更多，暗示两人关系逐渐熟络，她在孝雄面前开始放下防设。在和孝雄产生误解以后，雪野赤足跑向孝雄，此时的她完全摆脱了外在禁锢，坦然面对自己的内心。
在我看来，对于女主雪野而言，鞋子意味着现实生活中沉重的束缚和禁锢。在孝雄的帮助下，雪野逐步摆脱现实束缚和禁锢，开始正视自己的内心和生活，并鼓起勇气去新的地方开展新的生活。
总的来说，鞋子作为孝雄的梦想和雪野的禁锢，连接了两个原本毫无关联的主人公。孝雄立志要为雪野做一双合适的鞋，帮助她走向新的生活，而他自己本人也因为制鞋找到了生活的意义和目标。鞋子这个意象拯救了钢筋铁骨都市丛林里两颗孤独的灵魂，实际上它象征着大都市下小人物成长和奋斗的轨迹。
03、**主题的思考：基于《言叶之庭》里孝雄和雪野相遇相知并各自勇敢走向未来的经历，谈谈**带给我的现实思考和启发
整部**只有短短46分钟，但却演绎了一场大都市里小人物相遇相知再到各自分开的邂逅之旅。主人公之间的情愫被处理得朦胧而带着遗憾，相对于男女情爱的解读，我更认同的是相互依偎的两颗孤独的灵魂。
**背后所传达的思想，依然是导演新海诚独具一格的关于“思念、爱、孤独和距离”的思考和探讨。接下来我将基于**《言叶之庭》的内容，结合现实生活，谈谈**给我带来的三点现实思考和启发：
①孤独恐惧是每个人都需要面临和克服的课题
**里的每一个角色都是孤独的，每一个人都在自己焦头烂额的生活中承受着孤独的折磨。男主孝雄来自单亲家庭，家庭的缺失以及不被他人理解的制鞋梦，让他备受孤独；女主雪野独居在出租屋内，刚结束一段恋情，又遭遇学生流言攻击，更是孤独。
除了主人公显而易见的孤独，影片中其他配角亦是如此。孝雄妈妈抛下儿子和小男友在一起，却时常与之陷入争吵之中。拥有一段不被常人认可的恋情还有无法理解自己的恋人，她的内心也是孤独的。孝雄哥哥因为无法承受一个支离破碎的家庭，所以决定逃避现实搬出去和女友合租，这是对孤独感到恐惧而选择逃避的表现。
在我看来，孤独恐惧是每个人一生当中必须要学会面临和克服的课题。人生而孤独，从诞生到这个世界开始，我们就注定要一个人独自面对这一生当中所有的经历和挑战。尽管我们会有来自亲人、朋友和伴侣的陪伴，但是真正可以和自己走完这一生的只有自己。
孤独的灵魂可以通过陪伴得到慰藉，但是如果内心深处无法坦然面对孤独，即使身在闹市，也会被巨大的恐惧和落寞侵袭。我认为，导演最后安排孝雄和雪野分开，让他们独自去面对自己的未来和人生，正是为了通过略带遗憾和哀思的结局，来引发观众对孤独恐惧的进一步思考和体会。
②家庭关爱的缺失会造成对爱的渴望和追求
孝雄来自单亲家庭，缺失的父爱、任性的母亲以及事不关己的哥哥，都让他过早地承担了不属于自己年龄的责任和辛苦。孝雄主动承担家务，把对家庭的渴望折射在曾经给予家庭温暖的鞋子身上，在上学期间兼顾制鞋梦想，还要为了生计打工攒钱。
我认为，尽管孝雄拥有超越同龄人的成熟以及健全的心智，但他的内心依然充满彷徨和孤独，所以他才会一次又一次地在下雨天逃课，这是他短暂的逃避现实的时光。在这种环境下长大的孝雄，内心充斥着对爱的渴望和追求。因此当他认识同样孤独忧伤而又成熟温柔的雪野时，他会自然而然地被她吸引。
在我看来，导演新海诚对孝雄家庭的设定，其实是对现实生活的影射。在经济快速发展的现代社会，很多家庭的父母都没有承担起应尽的家庭责任。由于现代生活压力巨大，父母在为生计奔波的同时无法兼顾家庭，造成不少孩子内心缺失安全感并强烈渴望爱。因此，要想让孩子健康发育成长，需要家长营造良好的家庭氛围，给孩子打造一个有爱的成长环境。
③不管现实生活如何变故，勇敢地向前走是唯一出路
导演新海诚在**结局最终还是没有戳破孝雄和雪野两人之间的感情，也没有让他们走到一起，而是让他们各自走向了自己的未来。这种略带悲情的结局，虽然让人感到遗憾，但更能发人深省，让人细细品味结局中的隐喻和意义。
雪野已经重拾信心面向新的人生，孝雄也怀抱着对未来的希望坚定而努力生活，两人一直维持着朋友之间的书信联系。
孝雄心中暗想，“如果有一天能够走得更稳更远了，就去见她吧。”
**采用开放式结局，留给观众无限的遐想和深思。在我看来，这个结局最终呈现的是导演新海诚所有作品中最鲜明的主题--“距离”，看似触手可及却又遥不可及的距离。这也是我们每个人在生活时刻面临的难题：与梦想的距离，与爱情的距离，与目标的距离种种距离将我们和憧憬的事物隔离，成为我们生活中巨大的挑战和所有变故的来源。
新海诚借男主孝雄之口，说出了战胜距离和打败困难的方法，那就是不断往前走。不管生活如何变故，勇敢向前走是唯一出路。这也是**全片在努力向观众传达的主题，雪野一度深陷困局、无法前行，是孝雄让她重新穿起人生的鞋，继续往前走。希望荧幕前的每一位观众，都能跟孝雄和雪野一样勇敢走下去，不断探索未知的人生和全新的未来。
写在最后
自**《你的名字》、《天气之子》票房大热以后，动画导演新海诚再度走进大众视野，其独具一格的艺术风格频频打动人心。在我看来，其早期作品《言叶之庭》同样呈现出新海诚鲜明的导演特色和审美风格。
我认为，在关注表面剧情的同时，我们更应该关注影片背后的艺术内涵和现实意义，因此，本文就从三个角度由浅入深地挖掘这部**的精彩之处。
五月，春在远去，默默地，带着一季的烂漫，唱着忧伤的歌……
看那片片花瓣，成片成片地飘落，虽不是情愿，但依然那么娇媚、眀妍。生命的消失总是在不经意间，被无情的岁月淡然地吞噬掉。走在花间，我似乎听到了夏的脚步，感受到了夏的温度。明明知道夏，同样有着不一样的风景，一样的让我的心扉灿烂如花。可是，我依然不自觉地去轻抚那绽放了整整一个春日的芳菲，指尖依旧弥留着浓浓的芳香，也仿若看见花儿的那一抹最后的微笑。刹那间，我感觉到那花的零落与凋谢，也是一片妖娆的美丽。
自然、人生，莫不如此。尘世间的春花秋月，千红万紫，轰轰烈烈的到来，洋洋洒洒的褪去，只觉得都是瞬间烟云，过往凌波，也或是匆匆过客……
顺着时光的脚步，一场盛夏的花团锦簇，盛夏的草长莺飞，盛夏的人间烟火，还有盛夏的葱茏和忙碌，将会闪亮登场，翩然而至。
你看，浅浅的夏，带着淡淡的色彩，已经走来了……风，依然那么轻柔，可是已经多了几分热烈；绿意，已经不是那么稚嫩娇羞，一天比一天浓，只感觉它们是想把这份浓重的色彩点缀成一片夏日的清凉，给人们描摹出更深沉浪漫的夏日风景。
自己，就像一个在时光中飘摇着盘点季节的孩子，一路风尘，赏不够的一路风景，说不尽的思绪。刚刚在春花里留下岁月的倩影，却看到了春色在阑珊中远去的背影……多想留住所有的美好，多想把春色也移植进夏日！可是，有序的季节只是变换着万物的颜色，赋予万物不一样的生机。没有春的温柔与盛开，哪有夏日的葱茏与繁茂；没有春的播种与耕耘，何来夏日的希望与等待？
春，你完成了这场花事的喧闹与辉煌，荼蘼着悠悠的心事，远去了……你把更美的绚烂，更盛大的自然于凡尘的焰火留给了夏日。看着淡然落幕的春光，春色，春潮，春景，不由得轻叹……我小小的方寸，为春的远去而惆怅。
远处，夏日的风景在摇曳。在青山绿水中渐渐远去的春天，我那颗明媚了一个春日的心也若有失落……思绪也默默地升起。我知道，我的春天，固然要远行，明年她依然会像一个美丽的仙子向我走来。但毕竟属于我生命的这一岁的春天是独一无二的。这一路走来，人生的几十个春秋中，年年岁岁，一样的季节，不一样的春天，一个个在时光中悄然掠过我生命的年轮，哪一年的风景都有着别样的风情。
行走在时光的流年中，当春又一次远去的时候，落寞，伤感，不仅仅是因为春在远去，还因为生命之中的春天又一次流逝，又一次远去……
不是吗？流年的时光中，总是数着春天的花事赏风景，看着着风景变化等春天，哪一个春是最后一个？有谁能知？但愿明年我依旧能够用一样的情怀欣赏不一样的春天……
其实，也一样的期盼着夏的缤纷与热烈。季节何来好坏之分？哪一季，都有不一样的风景，带给我们不一样的心境，只要一颗欣赏的心，总会被季节悄然的陶醉。
美丽优雅，落落纷呈的初夏，踏着残花的哀乐，挂着浅浅的笑，行走在粉墨的微澜中，款款而来……
一抹夏日的眀妍正在悄悄似地拨动我的心弦，忍不住想把夏日的风韵，还有夏日的景致，以水为墨，以山为砚，借助云的柔情，悄悄地注入我的文字，让夏日的风采流动在我的文字里——
你看，初来的夏，并非就那么张扬跋扈，荡漾着清浅的波光，流动着轻浅的绿荫，羞涩腼腆，在扭捏中孕育着睛芳遍野。潺潺的溪水淡淡的流淌，山间的花草并不急于绽开，一叶一叶地长，一朵一朵地开。就算她们要编织出满山芳菲，洋溢出花的海洋，她们也要用一季的时光来完成这场花事。还有那绿浪无边的田野，包含着岁月给予的希望，窥探着、张望着……总把生长的速度揉进静悄悄的夏夜。草木万物含情默默，会在每一个早晨，挂满晨露，绽开笑靥，看日升日落；在每一个傍晚，看天边的晚霞，在数着星星欣赏明月当空……
细听，花鸟的絮语，也轻轻地，惬意地隐藏在万绿丛中，万千的情话只说给自己的挚爱。我知道，绿荫的深处，有鸟儿们安然的家，它们在这里借用一个夏天的繁茂，繁衍着新的生命。总会在夏夜里于静悄悄处听到它们的细语轻喃，或在屋檐下，或在丛林中。那轻柔的细语，就像母亲对儿女们的安慰和嘱托。听到此，我会不自觉地为季节深处细微的生命的举动而感慨，而喜悦。
喜欢夏日清晨那份清新葱茏的凉爽。推开窗，一片清新带着生机，携着花香的味道，涌入室内；喜欢夏日早晨的朝阳，霞光四起，照耀着远近的山峦、田野、村庄。那个时候，只觉得万物都在翘首张望，每一片叶，每一朵花，每一棵树都等待着阳光普照全身，然后尽情地生长。
每当夏日的早晨，走在国槐茂密的林荫路上，真正的感觉到自己也是季节的元素，是别人眼中的风景。时而伫立在阳光下看看草儿们、花儿们挂着满脸的露珠享受阳光的照耀，好想张开双臂，把眼前那一丝含蓄，那一片翠绿，那一抹花香悄然地揽入怀中，用心拥抱那一刻的清韵和雅致，让心情灿烂开来。
有时候，漫步在花香遍野的山坡，看着阳光下跳跃欢腾的鸟儿，好想觅着它的行踪，去看看它的家，看看它在这个夏日哺育出了多么可爱的孩子。还有那眼前飞旋的蝴蝶，穿梭在花海中，为花的绚烂传播着不一样的甜蜜。我会想，这遍野的山花要是没有了蝴蝶的忙碌，该会是很单调、很寂寞吧？
林荫深处，粉黛花事，杨花飞舞，柳丝依依，风情万千。生长中，每一天都是不一样的风景。每一个清晨都有不一样的明媚，不一样心情，就像和植物一起在阳光的初照下接受晨露的洗礼，用一路的花香侵染身心，把一幕幕的诗情画意，一款款的柔情蜜意，默默地收藏在心中。
还有那夏日的雨，那是夏日最浪漫、最洒脱的风情。一场雨，可以惬意的挥洒出柔情万种，如烟，如纱，淅淅沥沥，凌厉地退却夏日的热浪，即使是一场急风暴雨，那一路的狂奔，蹁跹着云雾的翻腾，席卷着风尘，洗刷出满世界的清凉。雨后那被雨水洗刷过的尘世，就像经历过一次沐浴，只觉得此刻身心都被净化。那堆积在心口的热流，瞬间散去，被雨荡涤渲染成满心的惬意。这世界，有夏日的雨真好。总会在大雨滂沱的时候，听着曼妙天籁的阵阵声响，拨弄起心底不一样的情弦，生出几分张扬的感觉，思绪会不自觉地的在雨的流泻中飘得很远，很远……会生出想念，会撩起封尘的心事，还会悄悄地问：朋友，你那一方的蓝天也是不是淹没于这风起云涌中？你的心海是否也荡起想念的波澜？你能感受都远方的思念吗？
当雨过天晴，遥远的天际再次炫舞出那道七色彩虹的时候，只感觉那一刻好神圣，好华彩亮丽。多少心事瞬间化为乌有，只觉得这世界所有的苦难、所有的坦途、所有的不幸都会过去，人生没有过不去的坎。想到此，自然的就生出几分自信，几分澎湃。尘埃的心不再尘埃；抑郁的心不再抑郁……变换了心情。或许还生出一种新的希望。方寸之间的细微变化，也或许就改变了人生的方向，这或许就是自然带给人们的能量。
时光的深处，季节在不停地变换。不一样的季节描摹着不一样的风景，渲染出不一样的情怀。春的温润与眀妍，夏的热烈与张扬……朝雾、晚霞、星光日月、天地人间，每天都会让我们不停地刮目。
常常会在一片风景处，心头浮起如云如烟的思绪。多少明媚的盛放，多少花事的零落，暗喻着人生的花开花落，起伏跌宕，烟云一瞬。人生苦短，离合悲欢，瞬间之事。看着自然匆忙脚步，会有一种心灵的茫然，无端的生出几分彷徨无处安放的惆怅。曾几何时，烟波流过，人生或许就不再有机会盘点细数那季节的长短、不再品味风景深处的哲理……我们从自然中来，又回归自然，用不一样的存在方式在时光与季节中轮回。试想，那时，我们还会有意识来欣赏吗？来感慨吗？
云淡风轻处，诉说着季节芬芳。浅浅的夏，给人淡淡情怀，撩起我思绪纷纷。人生亦不也如此吗？当我们满足、快乐于一份成长或成功的喜悦的时候，又一个难以跨越的人生考验就在眼前，我们真的来不及去欣赏曾经的成功，来不及品味曾经的苦难与艰辛，因为要继续赶路，继续去试着征服、超越。正所谓：多少事，才下眉头，却上心头。所有的一切，都在烟云间，一次转身，一次回眸，春日的明媚绚烂，夏日的鸟语花香，便在秋的飘零中远去、消失……而我们，总是独守那一份执着的欢喜，总想把短暂化为永恒，就这样不自觉地飘忽在若有若无的思绪里，失落或等待，落寞或希望……
我们可以站在尘世的一个角落，静听风雨穿透时光的声音，欣赏一场一场盛世绚烂，领略尘世的繁荣与衰败。走过成功，品味心酸……有的时候还编织出属于自己的海誓山盟，地老天荒。其实，那或许就是想永远留住心中的那道风景，那份美好。可是，有谁能知，风景的一边就是一厢情愿，该走的总会要离去……于是，心中不免是一片寂寥，一地零落，或是满心空白，无以诉说。
人们说，境由心生，当我们寂寞到心中没有风景的时候，眼前也看不到风景。还有的时候，看惯的风景就是再令人惬意，也会想着远方或许更美丽。于是我们会在春天向往秋色，会在夏夜想象往冬天，会在冬日里渴望夏日的温热。最美的花，或许有时开在别处，最惬意的风景，或许在他乡的时候，才会生出夺人心魄的向往，给人美好的遐思。所以就会生出得不到的才是最美的、熟悉的地方没有风景等等说法……我们要做的事情该是让一颗浮躁的心沉淀下来，不再患得患失，学会脚踏实地，学会仰望星空……当我们真正的沉下心来看世界的时候，风景在心中，也在眼前……
浅浅的夏，芳菲无边，依然天高海阔，景致怡人。汹涌的思绪，如烟的心事，写在这里。渴望在夏日的奔放中，任心中无边的纷纭渐渐远去，再一次把情怀迷醉，把心扉明媚……
Forrest Gump is a film directed by Robert Zemeckis and starring Tom Hanks and Robin Wright It was released in the United States on July 6, 1994。
《阿甘正传》是由罗伯特·泽米吉斯执导的**，由汤姆·汉克斯、罗宾·怀特等人主演，于1994年7月6日在美国上映。
The film is adapted from the 1986 novel of the same name by American writer Winston Groom
**改编自美国作家温斯顿·格卢姆于1986年出版的同名小说。
Described the congenital mentally handicapped small town boy Forrest Gan unremitting self-improvement, and finally "stupid people have silly blessing" to get God's blessing, in a number of fields to create miracles of the inspirational story。
描绘了先天智障的小镇男孩福瑞斯特·甘自强不息，最终“傻人有傻福”地得到上天眷顾，在多个领域创造奇迹的励志故事。
After the film was released, in 1995, it won the Academy Award for Best Picture, Best Actor, Best Director and other 6 awards。
**上映后，于1995年获得奥斯卡最佳影片奖、最佳男主角奖、最佳导演奖等6项大奖。
《阿甘正传》百度网盘高清免费资源在线观看：
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pwd=irba 提取码：irba写人的 我 我是一个“书狂”，非常喜欢阅读故事书，尤其是名人的传记或生活短篇。我觉得名人的故事最有趣了。
一天，我的华文老师——何老师借我们班上同学一本书，书名是《用脚飞翔的女孩》。这本书写的是一位没有双臂，左腿又只有右腿的一半长的女孩子，但是，她却是奥运游泳获奖选手，也是一位远近闻名的演唱家。她就是莲娜玛莉亚。
莲娜一生下来就没有双臂，两脚一边长一边短，她的父母非常吃惊，也非常难过。可是，她的父亲坚决地做出决定，他说：“不管有手臂还是没手臂，她毕竟需要一个家。”
虽然莲娜严重残障，但父母并不娇宠她，只把她当作一般小孩看待。她从小就学习以脚代手，比如用脚握奶瓶、用脚画画，最令人难以置信的是，她竟然用脚弹钢琴，用脚驾驶，用脚煮饭做菜，也用脚吃饭。她吃中餐时，还坚持用脚拿筷子呢！
莲娜在生活上遇到许多困难，但她从来不向困难低头。她给较短的一条腿装上义肢，走起路来十分不方便，但她却一拐一拐地走遍各地，向全世界的人传播爱的信息。
莲娜现在已是个著名的演唱家，对生活永远抱着乐观的态度。何老师也曾放映有关莲娜的光碟给我们看，我记得莲娜说的一句话，大意是：凡是遇到不如意的事，换个角度去想一想，世界还是充满阳光。莲娜勇气十足、不肯屈服于困难，我们应该向她学习。她是我最敬佩的一个人。
我的妈妈
我有一个妈妈。她三十多岁，中等身材，长方脸，一双充满慈爱的眼睛闪动在黑黑的眉毛下，给人以亲切的感觉。她笑起来也很好看。妈妈是一名会计师，每天在单位工作很繁忙，回到家，她还有洗衣做饭，真辛苦。
妈妈为了我的学习操了不少心，每天下班回来叮嘱我写作业，每次考试以后，总和我一起分析考试成功与失败的原因。几年来都是如此，可是有时我却不能体谅她，总是让她着急、生气。记得有一次考试，我没考好，她狠狠地说了我一大顿，我也真得害怕了，我知道，她是真的希望我做一个好学生。
妈妈不仅关心我的学习，而且也注重培养我的兴趣和爱好。在她的“监督”下，我学书法，为写好字打下了基础，还多次获奖。在她引导下，我学音乐，还没上幼儿园，她就给我买音乐磁带，我特别爱听，上了幼儿园以后，我看见幼儿园里的老师拉手风琴，悦耳的声音吸引了我，从此，我迷上了手风琴，我渴望有一天，自己背上手风琴，在台上为大家演奏美妙的乐曲。终于，我的愿望实现了，在上一年级的时候，学校组织手风琴班，我听到这个消息，立即报了名，妈妈非常支持我，从那时起，我开始了我所热爱的手风琴的学习，一学就是五年，现在，我已经有一点点成绩，取得了手风琴八级证书。这些成绩都少不了妈妈的鼓励和教育呀！
在这五年中，我和妈妈风里来，雨里去，从不间断。尤其是妈妈，每一次背着沉重的手风琴，肩膀都勒紫了。记得有一次，妈妈带我学琴回来，快走到家门口的时候，路边有一个坑，她因为走得急，没有看见，把脚崴了，我一时不知所措，心想，怎么办呢？对，马上回家找爸爸，我快步跑回家，把爸爸找来，爸爸把妈妈接回家，到了家一看，妈妈的脚又红又肿，不能走路了，爸爸忙着给妈妈上药，可是，我却傻傻地站在一边，一动不动，想起来那时真傻。
想想这五年，妈妈真不知为我付出多少辛苦！
这就是我的妈妈，我在她的精心呵护下长大，我爱我的妈妈，也愿世上所有的妈妈给自己的孩子温暖和幸福，正像歌中唱到的“世上只有妈妈好”。
写事的
关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！
关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心……这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱，她的爱是无私的！父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的！我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己！
记得五年级的时候，我们班组织去养老院探望老人，在那里，我们帮忙打扫卫生，端茶给他们喝，又陪老人们聊天，还表演节目给他们看，他们不知有多开心，笑得连嘴都合不拢了，看着他们灿烂的笑容，我想哭，他们已经老了，剩下的时日不多了，难道我们就不应该多给他们点关心，多点爱护，让他们老有所乐吗？！我想他们心里一定暖洋洋的！
还有一次，我和爸爸妈妈一起去华强北买东西，妈妈让我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去买衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一个小女孩，她长得蛮漂亮的，还穿着旧校服，但她没有胳膊，靠双脚写字来乞讨，她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶，脚趾间夹着一支毛笔，沾了沾墨水，开始写字，她在纸上写了四个大字：鸡年快乐。字还很不错哦！我觉得她好可怜啊！我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱，随后路过的人都纷纷献出了爱心，可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了，没有一点爱心，这让那些孩子们从小就受到了不良的影响，不利于培养爱心。这个小女孩没有健康的身体，没有幸福美满的家庭，更没有快乐地在学校读书，她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊！
在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己！让自己和身边所有的人都充满爱！让人间充满爱！让世界充满爱
童年趣事
童年的趣事，多得像天上的星星，数也数不过来。而有一件事却是繁星中最大最亮的哪一颗。
去年寒假，爸爸妈妈买了许多好吃的和补品，带我回奶奶家吃饭。中午，奶奶少了好多拿手好菜，其中有我最爱吃的红烧肉。
那红红的，香香的，油亮亮的红烧肉一端上桌，我变凯开始对红烧肉进行疯狂的扫射，俘辱了多块红烧肉士兵。吃得我满嘴流油，像抹上了口红一样，油亮油亮的。
坐在一旁的爸爸，见我那副馋虫样，故意逗我说：“巍巍，你不知道吧，红烧肉吃多了是会变成猪的。”一听到这话，我被吓出了一身冷汗。脑子里浮现出了这样的画面：
我变成了一头浑身沾满泥巴的大笨猪。爸爸妈妈不要我了，把我卖给了养猪场。
我吓得叫出了声，一溜烟，跑进了卫生间，想把刚才吃的红烧肉给吐出来。我用尽了各种办法还是没把红烧肉给吐出来。我更加害怕了，两腿一软，坐在地上哇哇大哭起来。
妈妈听见了我的哭声，走了过来，微笑着抚摸着我的头说：“好了好了，不要哭了，你爸爸是骗你的。”我半信半疑地走到客厅，问爸爸：“爸，你是不是在骗我？！”等爸爸点头说是后，我才将跳到嗓子眼儿里的心，吞回了肚子里面。满心欢喜地又坐在餐桌前，“埋头苦干”起来。一边吃这东西，嘴里还说着：“坏爸爸，都是因为你，我才差一点就把这麽好吃的红烧肉给吐了。”
现在，我已经是要上六年级的学生了，但每当我回想起儿时的趣事，总是会情不自禁的笑出声来。儿时的我真是傻的可爱呀。
写景的 雪 雪你真的很美
还记得去年的那场雪，那一树梨花比往常都要美。还记得去年的那一次邂逅，比往常都要留恋。我一直都想说——雪，你真的很美 ——题记
当蓦然仰头看天空时，异常的兴奋。那怀恋的雪竟就在这天空了！一声惊叹：“哇，好美啊！”不禁又被寒风吹的打寒颤。可寒冷并不算什么，开心的孩子们多么渴望下大一点，再下大一点！雪便下着，她被我们所感动了。经过一夜的盼望，外面的雪终于铺满了。抛下一切，脱下笨重的防护，尽情得在这雪的世界欢呼。
这洁净的雪，逼得梅花透出隐香。一蹲蹲雪人，在为雪的世界站岗。谁说春天最美好？这冬雪不比它更精彩吗？正因为雪的纯净与美，才有腊梅的香自苦寒来。雪，我为你的纯而赞美
这冰清玉洁的雪，令世人惊叹！诗人的“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台”和她的“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”我爱她，不因为别人的赞颂，只为心中的那丝依恋
雪，我愿做你怀中的那树清新的梅，永远为你歌颂，永远为你守候，永远
季节 一年四季的春夏秋冬，岁月的车轮在四季的路上缓缓碾过，留下一条条深深浅浅的痕迹。欣赏着窗前的花谢花开，仰望着天上的云卷云舒。不同的季节有着不同的韵味。四季的美丽，让人留恋忘返，让人如痴如醉。我也从中得到了份份快乐！
每逢“碧玉状成一树高，万条垂下绿丝绦”的季节，我知道春天的脚步近了！我来到公园享受着春风拂面的细腻。走到柳树前头，轻轻抚摸着一缕缕纤细嫩绿的柳条。它们活得多自在，多开心啊！整天沉浸在大自然的怀抱中，它们随风摆动着柳条。我从春天的温暖中得到了快乐。
巧遇“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的生机勃勃，我们感受到了夏天的热情。站在西湖边欣赏荷花。远远地我听到了她热情的呼吸，我为夏天的到来而欢喜。当我们陶醉于它的热烈中时，看到的是热情似火的美景，听到的是激情荡漾的乐章，感受到了一片热烈。我从夏天的奔放中得到了快乐。
欣赏“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的红叶胜景。来到山林间，满眼都是火红的枫叶，到处都是成熟的果实，让我忘记了叶落满地，繁华凋落的凄凉。我反而觉得秋天也是个火红的季节，她的硕果累累，让我忘记了城市的喧嚣，沉浸在收获的欣喜当中。我又从秋天的甜果中品到了快乐。
冬季，我不禁想到“墙角数枝梅，凌寒独自开”。随后我就呼吸着寒想如故腊梅所散发出诱人的芬芳。我感受到了腊梅的刚强。我也从冬天的腊梅芳香中闻到了快乐。
四季的风景，在时节的变换中，具有不同的韵味。我从四季中得到了快乐！
状物的
我是一棵无人知道的小草
没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。札根在黑色松软的泥土里，安逸的吸收着来自大地的营养。我喜欢风，温柔地抚摸着我的身体，让我在它的胸膛里摇曳；我亦喜欢雨，爱怜地滋润着我的灵魂，让我在它的怀抱中舞蹈。清晨，当第一缕阳光悄悄拾起草地上的露珠时，当第一丝微风拂过丛林里的树叶时，我便会扭动着身体，抖擞掉沐浴后的水珠，艰难的从土壤里慢慢爬出。迎合着朝阳，抖掉一夜的疲惫，透过晶莹而未蒸发完全的水珠，我看到了你——一个让我为之心跳的女孩。
她有一双黑亮且清澈的眼睛，穿着一身素白的长衫，蓝色反旧的牛仔裤。阳光照射她的侧脸，形成一道美丽的光晕。一阵微风吹来，撩开她那雪白的衬角，俏皮地吹乱她乌黑的头发，我看到了她的微笑。她迎着阳光向我走来，从我的身边擦过，我感受到了她那散发清香的气息,于是我不断扭动着身体，希望为此她能够看我一眼，然而……她却没有发现我。
那一夜，我失眠了。月色下的蔷薇花,并没有失去白日里夺目的纷颜。实在另我羡慕的，是那夜幕中一闪一闪的星星。透过星光，仰视银河，我又好像看到她那靓丽的身影和灿烂的笑容，让这片寂静的夜空不再暗淡。忽然，一颗流星从天际间划过，此刻，我做出一个莫名的举动，对着流星许愿：“请让我变成美丽的花朵吧，我不再想做一棵卑微的小草，我要让她看到我的美丽，让她能够注意到我的存在，我愿意为此而牺牲一切。”多么荒唐的奢愿呀，流星又如何会明白呢？我暗自冷笑……
翌日，又是一个阳光明媚的清晨。暖和的阳光穿过树叶的缝隙斜斜地向我射来，我觉得浑身酸痛，好似被人连根拨起，无法支配身体的每根神经。我努力睁开双眼，看到了更远的地方，一只蜜蜂围绕在我的身旁，不，是一群蜜蜂。它们像轰炸机一般拼命地向我冲来。不会吧!是我眼花么？平常和我作伴的也只是小瓢虫、小螳螂或是小蝈蝈之类的昆虫啊。正在纳闷，低头一看，我竟然换上了一套棕色的外衣，并且浑身长满了黑色的尖刺。我不再是一棵小草，因为我有褐红色的蕊，淡**的花瓣，恍然之间，我已成为一朵蔷薇花。在无际的草海中，我成了唯一的一朵花，高兴的忘记疼痛，兴奋的忘记疲惫，我已迫不及待的期待着她的到来。
读后感
直面挫折——《鲁滨逊漂流记》读后感
带着一份敬佩，带着一种震撼，我读了英国作家笛福写的《鲁滨逊漂流记》。这本书讲述的是英国人鲁滨逊不听父母劝阻出外探险，不幸遇难，他乘坐的大船搁浅，自己流落到荒岛。在漫长的荒岛生活中，鲁滨逊遇到了种种困境，但他都以非凡的毅力和智慧克服了一个又一个困难。二十八年后他终于找准机会回到祖国。
鲁滨逊是一个勇气与智慧俱佳的人，在荒岛上独自生活的日子里，他既要防御野兽的攻击，又要准备充足的食物，还要制作生活用品……。他并没有绝望而对生命失去信心，而是自己能冷静理智地思考，自己能幸存下来已经是很幸运的了，必须珍惜生命。因此每当遇到挫折，他总是积极面对，正是因为他能直面挫折，才得以生存下去。在现实生活中，每当我们遇到困境的时候，都要以积极的态度去面对，心情自然就会平稳许多。
人生不是一帆风顺的，我曾经因考试的成绩不理想而灰心沮丧，我也曾经因练琴艰苦而想过放弃。中国有句老话叫：“蚌病成珠”。如果说珍珠是蚌艰苦磨练的结晶，成功就是我们在接受着一次次挫折后所应得的奖赏。就像爬山，当你在半山腰克服了疲惫，当你在后悔时选择了坚持，等待你的将是山顶上那“会当凌绝顶，一览众山小”的美景。鲁滨逊的故事同样告诉我们，只要有信心，就没有不可战胜的困难，我们难道不能像鲁滨逊一样直面挫折吗？
大海因有波澜而壮丽；青松因风雨而苍翠；生活因有了挫折才多了几分坚强。直面挫折，勇于战胜，前途将一片光明！
《假如给我三天光明》读后感
20世纪，一个独特的生命个体以勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了88个春秋，却熬过了87年无光，无声，无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！让我们给黑暗的世界带来光明，给无望的世界带来希望吧！
让我们看看海伦凯勒的三天安排吧！第一天，我要看人，他们
的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。”
有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。
下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。第二天，向我显示了人与自然的历史。今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了我的目的地。她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦凯勒想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。
“苦难对于天才是一块垫脚石……”正是苦难铸就了海伦凯勒坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身感受告诫他人，健康的心理是人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，他们会凭着自我坚强的毅力到达理想的彼岸。
有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸在一般人眼里,如此不幸的人生,还会有什么收获呢然而海伦却创造了一个又一个奇迹:不但考上了哈佛大学,而且一生中写了14部著作她还多方奔走,在全美建起了多家慈善机构,办成了一般健全人也不一定办得到的事珍惜现实,才能拥有未来这就是"珍惜"的价值所在,也是生活的辩证法与海伦相比,我们许多人可能都会感到惭愧因为我们虽然拥有比她健全的身体,却常常如她所说的那样,犯那种"有视觉却看得少"的错误或为"已失去"的东西痛苦不堪,或为"得不到"的东西百般烦恼,却偏偏对实实在在"拥有"的东西不知珍惜,不懂得好好把握
海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。而自我呢，有着良好的条件，却缺乏坚韧不拨的毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：
一、尽力地完成每一件事。 有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”请你思考一下这个问题，假如你只有三天的光明，你将如何使用你 的眼睛？想到三天后，太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度 过那宝贵的三天？你又会让你的眼睛停留在何处？
二、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。下面有一则故事，也说明了这点。两个成绩相当的秀才，赴京赶考，半夜赶路时，遇上丧队，与棺材擦肩而过，前者十分担心，觉得这不是一个好兆头。而后者想：棺材棺材，有官又有财。于是后者考中了状元。而前者却榜上无名，这个故事更可以说明乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。
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