适合民谣吉他弹奏的好听的歌曲

　歌，可以释放情怀，敞开心灵的窗户，放松心情，缓解压力,而听歌，对于现代人们来说，是生活中不可缺少的一部分，那有哪些适合民谣吉他弹奏的好听的歌曲呢，和我一起来看一下吧!,下面这些是我为大家推荐的适合民谣吉他弹奏的好听的歌曲。

热门的适合民谣吉他弹奏的好听的歌曲

　1　瘦不鸟 - 回音哥

　2　你并不懂我 - BY2

　3　无理取闹 - 杨小曼

　4　原来我早就爱上你 - 吴建豪

　5　多余的时间 - 姚思思

　6　加勒比海盗 - 姚思思

　7　离歌 - 姚思思

　8　不爱我就拜拜 - 姚思思

　9　哭泣的红颜 - 陈瑞

　10　思念你却牵不到你的手 - 陈瑞

　11　燕子飞去 - 陈瑞

　12　邂逅 - 陈瑞

　13　双瓣花 - 陈瑞

　14　三生石语 - 陈瑞

　15　泪洒爱琴海 - 陈瑞

　16　红豆 - 陈瑞

　17　好吧 - 陈瑞

　18　等待 - 陈瑞

　19　女大要出嫁 - 龙梅子

　20　hold住爱 - 龙梅子

适合民谣吉他弹奏的好听的歌曲推荐

　1　hold不住的爱 - 龙梅子

　2　最右 - 龙梅子

　3　我知道你都知道 - 薛之谦

　4　喂 对不起 - 张芸京

　5　月光上行走 - 阿佳组合

　6　吉米 阿佳 - 阿佳组合

　7　纠结爱 - 门丽

　8　那些情歌 - 门丽

　9　嘲笑 - 迪克牛仔

　10　心的旅程 - 迪克牛仔

　11　我不是高富帅 - 高山林

　12　不要错过我的爱 - 小山

　13　屌丝也会有春天 - 韩信

　14　屌丝的爱 - 韩信

　15　拥抱你的微笑 - 郭静

　16　胡闹 - 吴克群

　17　音乐的颜色 - 崔子格

　18　减肥专家 - 崔子格

　19　一个人冒险 - 崔子格

　20　恋上你的人 丢了我的魂 - 石梅

经典的适合民谣吉他弹奏的好听的歌曲

　1　荷塘夜色 - 王强

　2　绝不认输 - 王绎龙

　3　深深深深 - 徐誉滕

　4　咏春 - 七朵组合

　5　高帅富 - 冷漠

　6　几个你 - 薛之谦

　7　必须的 - 冷漠

　8　周末夜惊魂 - 林宥嘉

　9　越反越爱 - 林宥嘉

　10　浪费 - 林宥嘉

　11　拾荒 - 林宥嘉

　12　Runaway Mama - 林宥嘉

　13　4号病房 - 林宥嘉

　14　让我继续爱你 - 代慧颖

　15　原香草 - 乌兰图雅

　16　爱情迷雾 - 常艾非

　17　为你谢幕 - 雷诺儿

　18　有难同当 - 雷诺儿

　19　不爱高富帅 - 高维那

　20　灿烂的行走 - 黄英

文//小确幸韬

民谣里除了忧伤，理想，远方，事故…………必不可少的就是民谣里的姑娘。

接下来，为大家盘点一下，民谣里面，有你的那个她吗？

1《南方姑娘》

她不需要臃肿的棉衣去遮盖她似水的面容

她在来去的街头留下影子    芳香已飘散，影子已不见

南方姑娘，我们都在忍受着漫长

南方姑娘，是不是高楼遮住了你的希望

来自赵雷的《南方姑娘》，相信大家已经很熟悉了。

此外，花粥还改编了一首《北方爷们》，特别花粥，推荐大家听听。

2《南方的女王》

我的手会越来越老，可是你会变得越来越年轻

年轮只在我身上流过

却对你手下留情

我们点起火把，烧死爱情

从此义无反顾一无所有

我会用最美的画框

装起20年后你的模样

来自尧十三的《南方的女王》，歌曲里面的忧伤和对女孩的无畏的保护，加上忧伤的旋律，动人不已。

特别是那一句“我们点起火把，烧死爱情从此义无反顾一无所有。我会用最美的画框，装起20年后你的模样。”深深打动人心，南方的朋友，你是不是想起了你南方的女王。

3《北方的女王》

你在人群中照一张相，妩媚了他们的时光

快些打扮，快些梳妆，我们还要去四川的湖

同样来自尧十三的《北方的女王》，是不是也让你想起妩媚了别人时光的北方女王呢？北方的朋友。

4《赵**》

在一种时候，她会真的感到伤心

就是别人的裙子比她身上的好

她对她的脸是可以赞美的

她还有狗风韵的女人的脾气

她的未来应该有浪漫和诗意

来自摇滚诗人张楚，那个定义了一个时代的歌者。

5《董**》

爱上一匹野马

可我的家里没有草原

来自宋冬野的董**，据说，宋冬野的《董**》是受张楚的《赵**》影响而作。

有歌迷称，所有的董**加起来才是一个赵**。

可见赵**身上宝贵的韵味，但董**也很好听。

6《傲寒》

如果全世界都对你恶语相加，我就对你说上一世的情话

还有我们的故事，自始无终

来自马頔的《傲寒》，马頔和舒傲寒的故事也挺吸引人。

7《玫瑰》

你说你想在海边买一所房子

和你可爱的松狮一起住在那里

你会当一个心情杂货铺的老板娘

随着心情买着自己喜欢的东西

来自贰佰的《玫瑰》，贰佰说，这首歌是他空想出来的故事。空想出来的，却是我们的人生，这首歌足矣。

8《邂逅》

在街角的路口对你说say  hello

你浅浅一笑，那么的娇羞

飘逸的长发

纤纤的玉手

还有你那清澈如水的双眸

来自甫平的《邂逅》，这首歌很动人，讲了一个关于邂逅女神的故事。

9《马尾姑娘》

昨夜的酒

又让我想起你

扎着马尾的姑娘

厚重的棉衣包裹着忧伤

你却笑得那么悠扬

每次路过哪条街道

才发现迷失的不是回忆而是你

来自姜斌斌的《马尾姑娘》，很忧伤，也很优美。

10《天空之城》

港岛妹妹  你献给我的西班牙馅饼

甜蜜的融化了我，天空之城在哭泣

港岛妹妹  我们曾拥有的爱情

疯狂的撕裂了我，天空之城在哭泣

来自逼哥的《港岛妹妹》，甜蜜了你，也撕裂了我们。

汉民谣

直如弦，死道边。 曲如钩，反封侯。

举秀才，不知书。举孝廉， 父别居。寒素清白浊如泥;高第良将怯如鸡。

这是东汉时代的两首民谣。这类作品把社会生活中的怪现象如实地反映出来，也使人觉得怪诞不经。

前面一首揭露了封建政治的黑暗腐朽：正直的君子之人被迫害而死，抛撇路旁。奸邪小人心地弯曲，反而被封为公侯大官。诗以弦喻直，以钩写曲，形象生动;一为死道边，一为封王侯，对比鲜明。由于两种人的遭遇颠倒了，起了辛辣的讽刺和有力的抨击作用。

第二首更广泛地写出了颠倒是非的怪现象。举荐的秀才，实际上是不知诗书的家伙;推举的孝廉，也是和父母分居的 。号称寒素清白的达官贵人，却是浊如污泥的奸徒;那些居于高堂的所谓良将，胆子比鸡还小。这也是把那些统治者的名与实作了鲜明的对比。对比两方的差度愈大，愈使人觉得荒谬，也愈能激起人们的愤慨。

颠倒歌是社会上颠倒了的生活的写照，因而在旧社会人们广泛传唱。还有的从劳动人民方面着眼的颠倒歌。例如：“泥瓦匠，住草房。纺织娘，没衣裳。卖盐的，喝淡汤。种田的，吃米糠。编凉席的睡光床，当奶妈的卖儿郎。”后世文人创作也吸收了颠倒歌的写作方法。宋代梅尧臣的《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦;十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”只是文人作品不及民间创作尖锐，也就是所举对立方面还不够突出，使人觉得不如民间歌唱那么“怪”，艺术效果反而弱了些。

　　散曲是元代艺术的代表。习惯上，我们一般所说的散曲是指小令。散曲在某种程度上是由词发展而来。北宋灭亡后，中原文人的诗词在吸收了一些民间兴起的曲 词，以及女真、蒙古等少数民族乐曲后，经金末元初文人的介入，逐渐形成了一种新的诗歌形式，这就是散曲，因形成于北方，也称北曲。> >　散 曲包括小令、套曲和介乎小令与套曲之间的“带过曲”三种形式。小令又称“叶儿”，一般都是单曲。小令原来是流行于民间的词调和小曲，句调长短不齐，具有一 定的腔格。小令顾名思义就是要短小，因此它不像漫词那样存在双调或三叠、四叠。不过小令中有一种联章体，用来表达特殊的意思时使用，有时，一联下来，甚至 会联上百支小令。套曲来源于宫调，也称套数或大令。既然要套，就不能单一，套曲是由两首以上用同一宫调的曲子相联而成的组曲，一般都有尾声，并且要一韵到 底。带过曲原来是指同一宫调里经常连唱的曲调，一般是两支，也有三支相连的情况。> >　散曲中的小令是散曲的代表。小令的来源很杂，有些曲 调如《山坡羊》、《豆叶黄》、《千荷叶》等，一听就和人们的生产劳动有关系，多是从乡村流传到都市里的。有些曲调又特别在某些地区流行，如山东东平唱《木 兰花》，大名唱《摸鱼子》，南京唱《生查子》，彰德唱《木斛沙》，陕西唱《阳关三叠》、《黑漆弩》等。> >　现存散曲在内容上多是咏史、抒 怀，歌唱山林隐逸和描写男女风情的作品，也有少数作品接触到当时重大的社会问题。散曲中尤其以小令最为普遍，它清丽生动，有相当的艺术价值。不管怎么说， 散曲是在北宋后游牧民族入侵中原，汉文人在外族的统治下，在多民族大融合的前提下，对当时的市井文学进行吸收、改进而产生的一种全新的、通俗的文学形式。> >元代的散曲创作十分普遍，目前可以考证的作家就有二百多人，另外还有不少佚名作者无法知晓他们的真实身份。这些作家的出生年代各有先后，阶级成分也非常 复杂，这就使得元代散曲的风格各异，迥然不同。元代散曲的发展大致可分为前后两个时期。前期的著名作家有关汉卿、马致远等。他们的作品与民间歌曲比较接 近，风格质朴自然，有较多的社会内容。与关汉卿同时的散曲作家王鼎，则作风滑稽，有很多无聊作品。作品中比较有意义的有《拨不断》和《醉中天》两首，不过 内容还是缺少思想。此外，杨果、卢挚、姚燧、冯子振等也是前期散曲的著名作家。他们都是官位显达的人，因此曲风偏于典雅，代表了元散曲中的另一种倾向。> >散曲发展到后期，语言趋向典雅工丽，这方面的代表作家是张可久和乔吉。张可久，字小山，今浙江鄞县人。他仕途上不很得志，晚年久居西湖，以山水自娱。张 可久著有《今乐府》、《苏堤渔唱》、《吴盐》、《新乐府》等，后人辑为《小山乐府》六卷。乔吉自称“江湖醉仙”、“江湖状元”，著有散曲集《梦符散曲》。 与张可久比，乔吉则带有更多的江湖游士习气。但两人的作品中都会偶尔出现怀古伤今或托物寓意、对现实不满的作品。> >　在后期比较重要的作 家还有睢景臣、张养浩和刘时中。他们中尤其以张养浩被今人所熟知。张养浩生于1270年，字希孟，号云庄，山东历城人。他宦海沉浮三十年，曾任礼部尚书、 监察御史等职，可说是位居高官。1321年，他以言官的身份上疏，“谏元夕放灯”，获罪辞官，就此隐居。著有《云庄休居自适小乐府》，作品中充满了“隐居 乐道”的思想。1329年，陕西大旱，他被召为陕西行台中丞，去赈济灾民，同年死于任所。张养浩最出名的代表作就是《潼关怀古》，作品的思想十分深刻。> >　在元曲以外，元代的民谣也很有特色。不过因为历史距今太远，流传下来的很少，目前能收集到的大约只有二十多首。这些民谣多在元代尖锐复杂的阶级斗争和民族斗争中产生，所以带有很强的政治性和战斗性。> >　其中有一首是这样写的：> >　解贼一金并一鼓，迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样，官人与贼不争多。> >　元末这类的歌谣就更多了，如一首鼓动人民起义的歌谣是这样写的：> >　山高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？> >　总之，民谣往往代表了当时底层人民的呼声，所以他们反映出的社会问题也就最尖锐、最突出。