说到《洛神赋》很多人应该不陌生，它是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇，然而多数人了解它是从书法的层面，其实洛神赋中蕴含了很多动听唯美的诗句，现代人给孩子取名完全可以借鉴，从洛神赋中给孩子取名，不仅不容易撞名，还唯美动听，最主要是意境高，凸显家长们的文化水平，下面随我一起来了解洛神赋中最唯美动听的女孩名字。
在了解洛神赋中最唯美动听的女孩名字之前，我先来简单的介绍一下《洛神赋》。
《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
《洛神赋》全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动；第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去；第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞藻华丽，细节描写的非常生动，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
《洛神赋》是汉代铺排大赋向六朝抒情小赋转化的桥梁，在历史上有着非常广泛而深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。
到了南宋和元明时期，一些剧作家将《洛神赋》搬到了舞台上，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。现代人给孩子取名，也常常借鉴它。
简单了解完《洛神赋》之后，接下来我介绍一下如何用洛神赋给孩子取名？
1、既然是给女孩取名，那就从洛神赋中挑选符合女孩性别的字。洛神赋辞藻华丽，有很多描述洛神美貌的字词，也不乏寓意好，充满阳刚之气的字眼，给女孩取名，一般要柔美动听一点的。
2、从洛神赋唯美的诗句中挑选意境美好的字词给孩子取名，洛神赋里有很多惊艳的诗句，辞采华美，描写细腻，想象丰富，情很适合用来给孩子取名，如“翩若惊鸿，婉若游龙”一句，诗句解析为：翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙，取“翩然”二字作为女孩名字，十分的有意境。
3、挑选洛神赋中不常见生僻一点的字给女孩取名，诗经楚辞里有生僻字，洛神赋也一样，可以从中挑选少见但寓意好的字给孩子取名，某种意义上也是文化推广，但也不能太生僻了，不利于孩子人际关系的发展。
洛神赋中最唯美动听的女孩名字赏析：
了解了《洛神赋》的由来，以及如何利用洛神赋给孩子取名的方法，接下来我就用上文中的方法试着取了一些适合女孩的名字，有需要的不妨参考一下。
静仪
——取自《洛神赋》：“明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。”
“静仪”二字作为女孩名字，给人一种举止优雅，温婉娴静的感觉。“静”本义是安静，引申为平定、镇抚，后世多写作“靖”。由本义还引申为静止、恬淡、平和等义。用于人名蕴含人生平顺,岁月静好的含义；“仪”本义为人的外表或举动。引申为“按程序进行的礼节”、“供测量、绘图、实验用的器具”等义。意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
婉秋
——取自《洛神赋》“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。”
“婉秋”二字唯美好听，形容女孩子温婉大方，气质出众。“婉”是形声字，从女，宛声。本义是温顺。引申为委婉、宛延。又引申为容貌美好。用于人名有和顺、温婉之义；“秋”本义秋天、秋季，引申为收获，用于人名有丰收、饱满的意思。
芳泽
——取自“芳泽无加，铅华不御。”
“芳泽”二字带有一点中性风，芳一般用来给女孩取名，本义是指花草的香气；引申可指香草，也泛指花卉；又可指有贤德之人等。用作人名指品德好。“泽”字常出现在男孩名字当中，本义是水集聚的地方,由此衍生出了榜样、具有领导力之意，而水又有润万物的特点，家长以“泽”字给男孩取名的时候,有无私、善良、亲切、包容之义。
洛神赋中最唯美动听的女孩名字大全：
约素——“肩若削成，腰如约素。”
若婉——“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。”
若安——“动无常则，若危若安。”
素领——“过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。”
瑶碧——“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。”
兮若——“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”
静闲——“瑰姿艳逸，仪静体闲。”
幽兰——“微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”
流芳——“践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。”
云朗——“云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。”
绵思——“浮长川而忘反，思绵绵而增慕。”
幽兰——“含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”
芳泽——“延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御”
翩若——“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”
碧华——“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。”
南湘——“从南湘之二妃81，携汉滨之游女。”
淑美——“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。”
佩玉——“愿诚素之先达，解玉佩而要之。”
玉颜——“转眄流精，光润玉颜。”
翠羽——“或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。”
原文
初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远群郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住鄂县之樊篱口。
曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲散，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还；如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。
是时曹操遗权书曰：“近著奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也；今操得荆州，奄有其他，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。而势力众寡又不可论。愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。今卿廓开大计，正与孤同。”
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。今又盛寒，马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。
是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望；独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也！五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办。卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。
……
进，与操遇于赤壁。
时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。
译文:
当初，鲁肃听说刘表死了，(就)对孙权说，“荆州同我国邻接，江山险要牢固，肥沃的田野万里(广阔)，人民众多而富裕，如果占有它，这是开创帝王事业的资本。现在刘表刚死，(他的)两个儿子不和，军队将领，有的(心向这个儿子)这边，有的(心向那个儿子)那边。刘备(是)天下的豪杰，同曹操有仇，寄居在刘表(那里)，刘表妒忌他的才能不重用他。如果刘备同他们(荆州方面的人)同心协力，上下步调一致，(我们)就应该安抚(他们)，同他们结盟友好；如果(他们)不能合作，(我们就)应该另外筹划这个(问题)，以完成(我们的)大业。我请求奉(您的)命令慰问刘表的两个儿子，并慰劳他们军队中掌权的人，以及劝说刘备，使他安抚刘表的部下，同心一意，共同对付曹操，刘备一定会高兴地听从我们的意见。如果这件事能够圆满成功，天下就可以安定下来了。现在(如果)不赶快前往，恐怕(要)被曹操抢了先。”孙权立刻派鲁肃前去。鲁肃到了夏口，听说曹操已向荆州进军，日夜加速赶路，等到(鲁肃)来到南郡，(刘表的二儿子)刘琮已(向曹操)投降，刘备向南逃跑。鲁肃(就)直接去迎刘备，同刘备在当阳长坂坡相会。鲁肃传达孙权的意旨，(同刘备)讨论天下大事和当前形势，表示恳切慰问的心意，并且问刘备说：“刘豫州(现在)想到哪里去”刘备说：“(我)同苍梧太守吴巨有老交情，(现在)想去投奔他。”鲁肃说：“孙讨虏将军聪明仁惠，敬重礼遇贤能之士，江南的英雄豪杰都归附他，已经占有六个州郡，兵精粮多，足以创立事业。现在为您打算，不如派遣最亲信的人，主动同东边(吴国)结盟，以共同成就可以传世的大业。但您却想投奔吴巨，吴巨是平庸的人，(又)在偏僻边远的州郡，快要被别人吞并，(这样的人)难道可以托身吗”刘备(听了)很高兴。鲁肃又对诸葛亮说：“我是子瑜的朋友。”就同刘备等交了朋友。子瑜(就是)诸葛亮的哥哥诸葛谨。他避乱到江东，现在做孙权的长史。刘备采用了鲁肃的主意，进驻鄂县的樊口。
曹操从江陵将要顺着长江东下了，诸葛亮对刘备说：“事情紧急了，请奉命向孙将军求救。”于是就同鲁肃一起去拜见孙权。诸葛亮在柴桑会见了孙权，劝孙权说：“(现在)天下大乱，将军起兵(在)江东，刘豫州招收人马(在)汉南，同曹操共同争夺天下。现在曹操削平大敌，(中原地区)大致已经平定了，就(南下)攻破荆州，威势震动天下。英雄没有施展武力的地方了，所以刘豫州逃到这里，希望将军估计自己的力量来对付这个局面。如果能够用吴越的兵力同中原(曹操)对抗，不如趁早同他(曹操)断绝(关系)；如果不能(对抗)，为什么不放下武器，捆起铠甲，向北(朝拜)而服从侍奉他(曹操)呢现在将军表面上假托服从(曹操)的名义，而内心打着犹豫(不决)的主意，事情紧迫而又不能决断，大祸临头没有多少日子了。”孙权说，“如果像您所说，刘豫州为什么不就服从侍奉曹操呢”诸葛亮说：“田横，(只是)齐国的(一个)壮士罢了，还(能)坚守节义，不肯受辱；何况刘豫州是汉朝王室的后代，英才盖世，众人思慕敬仰他，好象水流归大海一样。如果大事不能成功，这是天意啊，怎能做他(曹操)下面的人呢”孙权激愤地说：“我不能拿整个吴国的土地，十多万的将士，来受别人的控制，我的主意(已经)定了!除了刘豫州没有人能依靠来抵挡曹操的了，可是刘豫州刚打了败仗，怎么能够经受这样(大)的灾难呢”诸葛亮说：“刘豫州的军队虽然在长坂坡打了败仗，(可是)现在士兵归队的以及关羽率领的水军精兵(还有)一万人，刘琦集合江夏的士兵也不少于一万人。曹操的军队远道而来疲劳不堪，听说追赶刘豫州(时)，轻装的骑兵一天一夜(要急)行三百多里，这就是常说的‘强弓射出的箭到了射程的尽头，力量不能穿透鲁地的薄绢’啊，所以兵法(很)忌这种情况，说‘(这种情况)一定(会)使主帅(遭到)失败’。况且北方来的士兵，不习惯水上作战；加上，荆州的人民归附曹操的，(只是)受到武力的逼迫罢了，不是真心降服。现在将军果真能派勇猛的大将统率几万军队，同刘豫州协同规划，一起出力，击败曹操军队是必然无疑的了。曹操的军队被打败了，一定撤回北方，像这样，那么荆州和吴国的势力就会增强，三国分立的局面就形成了。成功和失败的关键，(就决定)在今天!”孙权(听了)非常高兴，(就)同他下面许多官员商量这件事。
这时候曹操(派人)送给孙权(一封)信说：“近来(我)奉(皇帝的)命讨伐有罪(的人)，大军南下，刘琮投降。现在(我)部署水军八十万之众，将要同将军在东吴一同打猎。”孙权把曹操的信给下面大臣看，没有一个不像突然听到巨大响声一样受到震动，失去(正常的)脸色。长史张昭等人说：“曹公是(凶狠的)豺狼老虎，他挟持皇帝来征伐四方，动不动拿朝廷(的名义)说话，今天(如果)抗拒他，事情更不顺情理。再说，将军可以凭借来抗拒曹操的优势，是长江，现在曹操取得了荆州，完全占有了那个地方，刘表训练的水军，大小战船(多到)以千来计算，曹操(把这些)全部沿江摆开，同时还有陆军，水陆齐下，这(就)成了长江的险要(地势)(敌方)已经同我方共同占有(的局面)。而(双方)兵力的多少，又不能相提并论。我认为万全的计策不如迎降曹操。”(群臣中)只有鲁肃不说话。孙权起身上厕所，鲁肃追到屋檐下。孙权知道他(追来)的意思，(就)握着鲁肃的手说，“你想要说什么”鲁肃说：“(我)刚才仔细分析大家的议论，(他们)完全是在误将军，不值得同(他们)谋划(国家)大事。现在我鲁肃可以迎降曹操，像将军(您就)不可以。为什么说这样的话呢现在(我)鲁肃迎降曹操，曹操会把我送回乡里，评定我的名位，还少不了让我做个低级的从事，(我可以)坐着牛车，带着吏卒，同士大夫们交往，(以后)逐步升官，仍然少不了当个州郡的长官。将军(您)迎降曹操，(您)将要回到哪里去(得到什么结局)呢希望将军早定大计，不要采用(张昭)那些人的意见啊!”孙权感叹地说：“那些人提出的主张，使我非常失望。现在你阐发远大的计谋，正同我(的想法)一样。”
当时，周瑜奉命到番阳去了，鲁肃劝孙权召周瑜回来。周瑜到后，对孙权说：“曹操虽然自封是汉朝的宰相，他实际上是汉朝的奸贼。将军凭着非凡的武功和英雄的才干，同时又凭借着父兄的功业，割据江东，土地纵横几千里，军队精锐，物资充足，英雄们乐意(为您)效力，(您)应当打遍天下，替汉朝除去坏人。何况曹操(现在是)自己来送死，怎么可以迎降曹操呢请(让我)替将军谋划这件事。现在(曹操的)北方还没有平定，马超、韩遂还在函谷关以西，成为曹操的后患；而曹操放弃骑兵，依靠水军同东吴比高下。现在天气又严寒，战马没有禾秆饲料。(他)赶着中原的士卒老远地跑来江湖地区涉水(作战)，不服水土，必定生疾病。这几点(都是)用兵的(大)忌啊，可是曹操都冒失地不加考虑地去做。将军捉拿曹操，应当(就)在今天。我周瑜请求得到精锐军队几万人，进驻夏口，保证替将军打败曹操!”孙权说：“(曹操这个)老贼想废掉汉朝自己做皇帝(已)很久了，只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表和我罢了。现在(那)几位英雄已经(被他)消灭，只有我还在。我同老贼势不两立，您说应当出击，同我的意见非常一致。这(是)老天把您交给我(让您帮助我)啊!”于是拔刀砍面前放置奏章的几案，说：“诸位武将文臣，(谁)敢再说应当迎降曹操的，(就)同这(张)几案一样!”于是就散会了。
这天夜里，周瑜又(去)见孙权说：“那些人只看到曹操信里说水军和步兵八十万，因而都(被)吓住了，不再估量他的真假，就提出这迎降的主张，很没有道理。现在按照实际情况察核他(的数字)，他所率领的中原军队不过十五六万，而且久已疲劳。(他)所得到的刘表的军队，也至多七八万罢了，尚且(都)怀着狐疑的心理，(他)用疲病的军队控制怀着疑心的士兵，人数虽然多一些，(也)很不值得畏惧。我周瑜(如果)得到五万精兵，自然足以制服他，希望将军不必忧虑。”孙权轻拍周瑜的背说：“公瑾，您说到这里，很合我的心意。子布、元表(等)几个人，各人只顾自己的妻子儿女，怀着个人打算，很使我失望，只有您和子敬(的意见)同我一致，这(是)老天让你们二人辅助我呀!(您说的)五万军队，难以(在)仓猝之间集合起来，(我)已经选好三万人，船只粮食战斗装备都齐备了，您同子敬、程公前面(先)出发，我一定继续调派军队，多多装载粮食，做您后援。您能够对付他(曹操)(的话)，就一定(同他)决一胜负，万一遇到(战事)不如意，就回来找我，我一定同曹孟德决一胜负。”于是用周瑜、程普做正副统帅，率领军队同刘备协力迎击曹操，(并)用鲁肃做赞军校尉，帮助(周瑜、程普)谋划(作战的)策略。
(周瑜)进军后，同曹操的军队遭遇在赤壁。
这时曹操的军队已经发生了瘟疫，刚一开战，曹军就不利，退却后驻扎在长江北岸。周瑜等(驻扎)在南岸。周瑜部下将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同他们坚持长久。曹操的军队正连接战船，首尾相接，(我们)可以(用)火攻使他们败逃。”于是就用大小战船十艘，装载干燥的芦苇和枯柴，浇上油，(外面)用帷帐包裹，上面插着旗帜，(还)准备了轻快的小船，系在战船的后面。先写信给曹操，假说要投降。这时东南风很大，黄盖把(那)十艘战船排在最前面，(到)江中心(就)拉起帆篷，其余的战船按序(在后面)一起前进。曹军官兵都走出军营站着观看，指着说黄盖来投降了。(黄盖的十条战船)离曹军二里远(的时候)，同时点着火，火烈风猛，船像箭一样驶往曹营，把曹军泊在江北的船只烧光，(火还)蔓延到岸上的军营。霎时间，烟和火焰布满天空，曹操的人马烧死淹死的很多。周瑜等率领着轻装的精锐部队紧跟(在)曹军后面，擂鼓震天响，曹军大败。曹操带着军队从华容道步行逃跑，遇上烂泥，道路不通，天又刮着大风，叫瘦弱的士兵都来背草填路，骑兵才能过去。瘦弱的士兵被人马践踏，陷在泥泞里，死的很多。刘备、周瑜水军、陆军一齐前进，追击曹操(一直)追到南郡。当时曹操的军队再加上饥饿和瘟疫，死了的(有)一大半。
曹操就留下征南将军曹仁、横野将军徐晃守卫江陵，折冲将军乐进守卫襄阳，(自己)带领部队撤回北方。
1卢纶+描写李广的诗
林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”这是唐朝诗人卢纶（748--798或799）写的边塞诗，这首诗写得如此有英武之气。可是这首诗写得不是唐朝的将军而是赞美汉朝的飞将军李广的诗篇。
卢纶还有一首怀念李广的诗“李陵甘此没，惆怅汉公卿。”不止是他怀念李广，还有很多唐朝的人都怀念飞将军李广。为什么？大概可以从这些怀念李广诗篇中可以看出来，王昌龄（698--757）：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” 高适（702--765）：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！ ” 严武（726--756）：“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。”……假若飞将军李广还在，胡人哪能度过阴山？如果当年的飞将军李广还在，将士们哪能征战那么艰苦？多么希望飞将军李广在呀，杀得那些胡人匹马不留……
2卢纶为李广做的诗塞下曲六首（其二）
卢纶
林暗草惊风， 将军夜引弓。
平明寻白羽， 没在石棱中。
注解：
草惊风：风吹草丛，以为有猛兽潜伏。
韵译：
夜里林深草密，忽然刮来一阵疾风；
是猛虎吧？将军从容不迫搭箭引弓。
天明搜猎去，寻找白羽装饰的箭杆。
发现整个箭头，深嵌入一块石中。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。因为是和张仆射之作（诗题一作“和张仆射塞下曲”），语多赞美之意。
此为组诗的第二首，写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武。诗的取材，出自《史记·李将军列传》。据载，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨（“平明”），将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
清人吴乔曾形象地以米喻“意”，说文则炊米而为饭，诗则酿米而为酒（见《围炉诗话》），其言甚妙。因为诗须诉诸读者的情绪，一般比散文形象更集中，语言更凝炼，更注重意境的创造，从而更令人陶醉，也更象酒。在《史记》中才只是一段普普通通插叙的文字，一经诗人提炼加工，便升华出如此富于艺术魅力的小诗，不正有些象化稻粱为醇醪吗？
3卢纶写给李广的诗年代：唐
作者：卢纶
作品：塞下曲六首
内容：
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
独立扬新令，千营共一呼。
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。
调箭又呼鹰，俱闻出世能。
奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。
亭亭七叶贵，荡荡一隅清。
他日题麟阁，唯应独不名。
4唐代：关于卢纶的《塞下曲》中的李广将军的故事李广的祖先是秦朝将军李信李广，曾率军战败燕太子丹。
李广接受世传弓法，射得一手好箭。 汉文帝十四年（前166年），匈奴大举入侵边关，李广以良家子从军抗击匈奴。
因善于用箭，杀死和俘虏了众多敌人，升为汉中郎，以骑士侍卫皇帝。多次跟随文帝射猎，格杀猛兽，文帝曾慨叹：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝（刘邦）时，万户侯岂足道哉！”（《史记·李将军列传》） 汉景帝即位后，李广为陇西都尉，不久升为骑郎将。
吴楚七国之乱时，李广任骁骑都尉跟随太尉周亚夫抗击吴楚叛军。因夺取叛军帅旗由此在昌邑城下立功显名。
虽有功，但由于李广接受了梁王私自授给他的将军印，回朝后，没得到封赏。 诸王叛乱平定后，李广任上谷太守，匈奴日以合战。
典属国公孙昆邪上书：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”（《史记·李将军列传》）于是被任为上郡太守。
后李广又在陇西、北地、雁门、代郡、云中等地做太守，以打硬仗而闻名。 匈奴入侵上郡（郡治肤施，今陕西榆林东南鱼河堡），景帝派一个宠信宦官同李广一起统率和训练军队抗击匈奴。
一次宦官带几十个骑兵出猎，路遇三名匈奴人骑士，与其交战，结果，匈奴人射杀了所有随从卫士，还射伤宦官，宦官慌忙逃回报告给李广。李广认定三人是匈奴的射雕手，于是亲率百名骑兵追赶三名匈奴射雕手。
匈奴射雕手因无马而步行，几十里后被追上，李广命令骑兵张开左右两翼，自己亲自射杀二名匈奴射雕手，生擒一名。刚把俘虏缚上马往回走，匈奴数千骑兵赶来，见到李广的军队，以为是汉军诱敌的疑兵，都大吃一惊，立刻上山摆开阵势。
李广的一百名骑兵，也十分害怕，都想掉转马头往回奔。李广说：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。
今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”（《史记·李将军列传》）李广命令所有的骑兵说前进，一直走到离匈奴阵地不到二里多路的地方才停了下来。
李广又下令道：“皆下马解鞍！”（《史记·李将军列传》）他手下的骑兵说：“虏多且近，即有急，奈何？”（《史记·李将军列传》）李广说：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”（《史记·李将军列传》）匈奴骑兵果真不敢冒攻。
这时一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵。李广骑上马，带十几个骑兵，射杀白马将，然后重回到他的队里，卸下了马鞍。
他命士兵都放开马匹，睡卧地上。这时天色已晚，匈奴兵始终觉得他们可疑，不敢前来攻击。
半夜时分，匈奴以为汉军在附近有伏兵，想乘夜袭击他们，便引兵而去。第二天一早，李广回到了部队。
但“大军不知广所之，故弗从。”身为主将冒然追击而不通知大军，此不可取。
公元前140年，汉武帝即位，众臣认为李广是名勇将，武帝于是调任李广任未央宫的卫尉。这时程不识也任长乐宫卫尉，他俩从前都以边郡太守的身份统帅军队，却有截然不同的带兵方法。
程不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”
士兵人人自便，晚上不打更巡逻自卫，但如果匈奴进攻，大军没办法抵挡。程不识则以严格治军而闻名，他注重部队的编制，队列和阵式。
晚上敲刁斗巡逻，军中事务繁琐，却不怕匈奴进犯。可是士兵却苦于程不识之严，都喜欢跟随李广作战，这是程不识对老战友李广委婉的批评。
程不识景帝时因数次直谏而被任为太中大夫，为人清廉，谨于文法。 汉武帝元光二年（前133年），汉用马邑城（今山西朔县）诱匈奴军臣单于入塞。
派大军埋伏在附近的山谷中，李广担任骁骑将军，受护军将军韩安国节制。最后军臣单于察觉了汉军的谋划撤退，马邑之围无功而返。
元光六年（公元前129年），匈奴又一次兴兵南下，前锋直指上谷（今河北省怀来县）。汉军四路出击。
车骑将军卫青直出上谷，骑将军公孙敖从代郡（治代县，今山西大同、河北蔚县一带）出兵，轻车将军公孙贺从云中（今内蒙古托克托东北）出兵，李广任骁骑将军，率军出雁门关，四路将领各率一万骑兵。卫青首次出征，直捣龙城（匈奴祭扫天地祖先的地方），斩首700人。
李广终因寡不敌众而受伤被俘。匈奴单于久仰李广威名，命令手下：“得李广必生致之”（《史记·李将军列传》）匈奴骑兵便把当时受伤得病的李广放在两匹马中间，让他躺在用绳子结成的网袋里。
走了十多里路，李广装死，斜眼瞧见他旁边有个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一跃，跳上匈奴少年的战马，把少年推下马，摘下他的弓箭，策马扬鞭向南奔驰，匈奴骑兵数百人紧紧追赶。李广边跑边射杀追兵，终于逃脱，收集余部回到了京师。
汉朝廷把李广交给法官，法官判李广部队死伤人马众多，自己又被匈奴活捉，应当斩首，后用钱赎罪，成为平民。但李广展现出的惊人骑射技术给匈奴人留下深刻的印象，这正是匈奴称其为“汉之飞将军”的由来。
李广赋闲期间，曾和颍阴侯灌婴的孙子灌强到蓝田南山（蓝田南山，今陕西蓝田县东。蓝田南山是显官屏居游乐的地方。
魏其侯窦婴谢病，亦屏居蓝田南山下数月。）中隐居游玩。
曾有一次在夜间带着一个随从骑马外出，跟别人。
5有关李广的诗句1、年代：唐 作者： 王维
《老将行》
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞雀无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颖川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
2、年代：宋 作者： 释师范
《偈颂七十六首》
一见便见，更不再见。
张颠草书，李广神箭。
3、年代：宋 作者： 释道颜
《颂古》
百丈野狐，塞雁衔芦。
李广神箭，张颠草书。
4、年代：宋 作者： 陆游
《排闷》
弃官谓逍遥，劳苦殊未既。
荒畴须垦辟，破屋久涂塈。
疾深药难求，食尽谷暴贵。
安能作经营，但觉睡有味。
秋高霜露逼，更苦薪炭费。
虽云未遽死，饥冻亦可畏。
颇思从李广，小猎聊吐气；
复恐灞亭归，邂逅逢醉尉。
5、年代：唐 作者： 杜甫
《将赴荆南，寄别李剑州》
使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。
但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。
路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。
戎马相逢更何日，春风回首仲宣楼。
6、年代：宋 作者： 王安石
《寄朱昌叔》
清江漫漫绕城流，尚忆城边系小舟。
射虎未能随李广，割鸡空欲戏言游。
云埋塞路惊尘合，霜入春风满鬓愁。
此日君书苦难得，谩多鸿雁起南洲。
1 关于马的文言文
塞翁失马原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。 译文： 从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。
塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。 有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。
邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？” 果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。
于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。
终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？” 又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。
而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。韩愈 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 注释 ①、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。 ②、祗：同“只”，只是。
辱：屈辱，埋没。 ③、骈：成双成对。
槽枥：原指养兽的食器，这里指养马的处所。 ④、不以千里称也：不把它称为千里马。
以，把，介词。称，称颂，称道。
⑤、马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。
此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 ⑥、一食：吃一次。
或：有时。尽粟一石：吃尽一石粟。
尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。
⑦、食：同“饲”，喂养。 ⑧、其：指千里马，代词。
能千里：能走千里。 ⑨、是：这，指示代词。
⑩、能：才能。 ⑾、才美不外见：才能和长处不能表现在外。
见，同“现”，表露。 ⑿、且：将。
欲：想要，要。等：相当。
不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。
⒀、安：怎么，哪里，疑问代词。 ⒁、策：驾驭。
之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。
⒂、尽其材：全发挥它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
⒃、鸣之：吆喝它。通其意：跟它的心意相通。
⒄、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。
临之：临视着马。临，从高处往下看。
⒅、其：语气助词，加强反问语气。 ⒆、其：语气助词，加强肯定语气。
参考译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊。
2 求一篇关于马的文言文晏子谏杀烛邹
齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。”
齐景公喜射鸟，下令让烛邹负责养鸟，然而鸟却被烛邹弄丢了。齐景公发怒，命令官吏杀掉他。晏子说：“烛邹的罪有三条，请允许我一一列举烛邹的罪行然后按照他的罪行处死他。”齐景公说：“可以。”于是召见烛邹，并在齐景公面前列举他的罪行，说：“烛邹！你负责替我们国君养鸟却把鸟弄丢了，这是第一条罪行；让我们国君由于鸟的缘故处死人，这是第二条罪行；致使各诸侯听到这件事，都认为我们国君看重鸟而轻视人，这是第三条罪行。”烛邹罪行列举完了，晏子请求齐景公处死烛邹。齐景公说：“不要杀他了，我听从你的教诲！”
3 有关马的文言文故事世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其（qí）真无马邪（yé）？其（qí）真不知马也。
4 求 几篇 关于马的文言文 练习1伯乐相马2老马识途3老骥服盐车而上太行4按图索骥5秦琼卖马6王亥驯马7九方皋相马8赵高指鹿为马9燕昭王以千金买千里马骨10田忌赛马 1 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 2《韩非子·说林上》老马识途 原文 “管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。
管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。
遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”
乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎 3：《战国策·楚策四》唐·韩愈：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。
中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。
骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”O喻指人才处于困境。
唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。
意思是人不能尽其才。 4元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗：“隔竹引龟心有想；按图索骥术难灵。”
5 隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。
偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”
雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。 却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。
伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。
离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。
唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。
《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。
叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。
6 有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。
等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。
正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。
后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。
马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。
跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。 7 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣①，子姓有可使求马者乎②？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也③。
天下之马者④，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙⑤，臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。
臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋⑥，此其于马非臣之下也。请见之（17）。”
穆公见之，使行求马。三月而反报曰⑦：“已得之矣，在沙丘。”
穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄⑧。”使人往取之，牡而骊⑨。
穆公不说⑩。召伯乐而谓之曰：“败矣（11）！子所使求马者，色（12）物（13）、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰（14）：“一至于此乎（15）！是乃其所以千万臣而无数者也（16）。
若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。
见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”
马至，果天下之马也。——《列子》 8 《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二。
5 论马 文言文翻译南宋·岳飞《论马》译文称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。
我曾有这样的两匹马，所以常常对它们的表现感到奇怪。它每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿死也不食饮。
给它披挂奔驰，开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始竖起马鬣长鸣，快速奔驰，显示出骏马的特点来，从中午到傍晚，还可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗气，也不流汗，就像没事一样。
这样的马，饮食多而且不随便食用，力量充沛而不逞能，是能长途行走的良马啊。适逢收复襄阳，平定杨么，不幸相继而死。
现在所乘坐的马不是这样。每天的饮食不超过几升，而且吃不选择饲料，喝不选择泉水，拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚跑了一百里，就力气用尽流汗喘息，像死了一样。
这样的马，需求不多，容易满足，喜欢逞能，又容易耗尽气力，是低下的劣马啊。原文：骥不称其力，称其德也1。
臣有二马2，故常奇之。日噉刍豆至数斗3，饮泉一斛4，然非精洁5，则宁饿死不受。
介胄而驰6，其初若不甚疾7，比行百馀里8，始振鬣长鸣9，奋迅示骏10，自午至酉11，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗12，若无事然13。
此其为马14，受大而不苟取15，力裕而不求逞16，致远之材也17。值复襄阳18，平杨么19，不幸相继以死。
今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟20，饮不择泉。揽辔未安21，踊跃疾驱22，甫百里23，力竭汗喘24，殆欲毙然25。
此其为马，寡取易盈26，好逞易穷27，驽钝之材也28。注释：1、“骥不称其力”二句：称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。
这两句话见《论语·宪问》。骥：良马名。
称（chēng）：称道，赞许。2、臣：我，岳飞自称。
3、噉（dàn）：同“啖”，吃。至：达。
刍（chú）：牲口吃的草。4、斛（hú）：量器名，也是一种容量单位，古时以十斗为一斛，南宋时改五斗为一斛。
5、然：但。精洁：指精细清洁的饲料和饮水。
不受：不食饮。6、介胄（zhòu）：指给马披上铠甲、头盔。
介：甲，用作动词，披甲。胄：头盔，用作动词，披胄。
7、若：好像，似乎。疾：快。
8、比：等到。9、振鬣（liè）：竖起马鬣。
鬣：马脖子上的长毛。10、奋迅：振奋起来，加快速度。
示骏：显示出骏马的品质。11、自午至酉：从中午到傍晚。
午：午时，白天十一点到一点。酉：酉时，下午五点至七点。
12、褫（chǐ）：夺取衣服或带，这里是脱去，解下的意思。不息不汗：不喘气，不流汗。
13、若无事然：像没事一样。14、此其为马：这样的马。
15、受大：指对饲料和饮水的要求多而且精。苟取：随便取用。
苟：苟且，随便。16、力裕而不求逞：力量充沛而不逞能。
裕：充沛。17、致远之材：能行长途的良马。
18、值复襄阳：值：正当，适逢。复：收复。
1134年（绍兴四年），岳飞率军收复襄阳等六郡。19、平杨么（yāo）：杨么，名太，龙阳（今湖南汉寿）人。
1133年（绍兴三年）夏，被推为洞庭湖地区农民起义军总首领，称大圣天王，有众二十余万。1135年（绍兴五年），被岳飞所破。
20、秣（mò）：喂马的饲料。这里作动词用，吃。
21、揽辔（pèi）未安：拉住缰绳还未坐稳。辔：马缰绳。
22、踊跃疾驱：跳跃起来奔驰。23、甫：刚刚。
24、汗喘：淌汗、喘息，均作动词。25、殆（dài）欲毙然：像死了一样。
殆：近于，几乎。26、寡取易盈：需求不多，容易满足。
盈：满足。27、穷：这里指力气耗尽。
28、驽钝之材：低下的劣马。驽（nú）：劣马。
钝：刀不锋利，比喻劣才。：-良马对《论马》节选自《良马对》，是南宋抗金名将岳飞创作的一篇散文。
这篇散文用问对形式谈良马和劣马，形式生动活泼，亲切自然。内容嘲讽与斥骂兼具。
“受大而不苟取，力裕而不求逞”的良马，用以喻栋梁之才，但却不容于社会，相继以死。而“寡取易盈，好逞易穷”的劣马却活得长久，却能苟合于世。
这篇散文以良马、驽马为喻，来论说人材，确实是有真知灼见。文章短小精悍，意蕴深远，值得细细品读。
作者简介：岳飞（1103~1142年），南宋抗金名将。字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。
官至枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，为秦桧陷，被害于大理寺狱。
孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。《宋史》有传。
《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷，不传。明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。
词存三首。创作背景：宋高宗赵构绍兴七年（1137年）正月，岳飞奉诏入朝觐见高宗，高宗“从容与谈用兵之要”，接着问岳飞：“卿在军中得良马否？”于是，岳飞借论良马以喻论人之道，回答了高宗的询问。
后除岳飞为太尉，加食邑五百户，实封三百户，继又除宣抚使兼营田大使。三月扈从高宗至建康，论恢复大计。
此时为岳最得志的时期，《良马对》就是在这种形势下产生的。
6 千里之马 文言文的翻译 全篇原文：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得涓人言于君曰："请求之"君遣之三月得千里马；马已死，买其骨五百金，返以报君君大怒曰："所求者生马，安事死马① 而捐②五百金！"涓人对曰："死马且买之五百金，况生马乎 天下必以王为能市③马马今至矣！"于是不能期年，千里之马至者三
译文：古代有个国王，想用千金买千里马，三年不能够买到有个宦官对国王说："请让我去买马"国王派他去了三个月就得到了千里马；但马已经死了，他就用五百金把那匹马的骨头买来，回来向国王报告国王大怒说："所要买的是活马，要死马干什么 白白地花费了五百金！"宦官回答说："死马尚且用五百金买下，何况活马呢 天下人必定认为大王肯出高价买马，千里马这就要到了"由此不到一年，买到三匹千里马
7 要几篇关于马的文言文以及译文1 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 2《韩非子·说林上》老马识途 原文“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。
管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。
遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”
乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎3：《战国策·楚策四》唐·韩愈：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。
中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。
骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”O喻指人才处于困境。
唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。
意思是人不能尽其才。 4元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗：“隔竹引龟心有想；按图索骥术难灵。”
5 隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。
偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”
雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。 却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。
伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。
离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。
唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。
《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。
叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。
6 有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。
等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。
正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。
后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。
马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。
跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。7 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣①，子姓有可使求马者乎②？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也③。
天下之马者④，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙⑤，臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。
臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋⑥，此其于马非臣之下也。请见之（17）。”
穆公见之，使行求马。三月而反报曰⑦：“已得之矣，在沙丘。”
穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄⑧。”使人往取之，牡而骊⑨。
穆公不说⑩。召伯乐而谓之曰：“败矣（11）！子所使求马者，色（12）物（13）、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰（14）：“一至于此乎（15）！是乃其所以千万臣而无数者也（16）。
若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。
见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”
马至，果天下之马也。——《列子》8 《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”
二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或言马以阿顺赵高。
或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
9 燕昭王收。
8 伯乐相马的文言文伯乐教二人相马，相与之简子厩观马。
一人举马，其一人从后而循之，三抚其尻而马不，此自以为失相。其一人曰：“子非失相也，此其为马也，肩而肿膝。
夫马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子巧于相马而拙于任肿膝。
译文إ 伯乐教两个人相看有踢蹶习惯的马。إ 一天，他和这两人一起前往赵简子的马房去实际观察。
إ 其中一人认出一匹踢马，另一人走到马的身后，连续拍了三次马的臀部，马都不踢一下。إ 辨认的人以为自己相错了。
إ 另一人却说：“您并没有相错。这确是一匹踢马。
只是它现在前脚肩胛筋骨损伤，膝盖肿胀 。凡是踢马，举起后腿踢蹶时，重心便落在前腿上。
而这匹马，前膝肿痛，不能支撑全身重 量，所以后腿举不起来，不能踢了。您很会辨认踢马，却看不出它前膝肿胀。”
不期而遇作文1
生活中会有一些不期而遇的惊喜让我们发出最惊叹的赞美。
在放学的一个下午，原本的我与朋友已经走出学校好长一段路了，可我却突然记起来，这一天老师发给我们的课后作业没有带来。当我与朋友说了我的情况后，朋友们纷纷毫不犹豫的说要与我一起去学校里拿。于是我们几人立马在马路上转身，然后快步朝着学校的方向走了去。我们得赶在天黑之前，赶紧拿回试卷，然后回家。
当我们重新回到学校的时候，校园里静悄悄的，我去了教室拿了试卷后，立马就又与朋友们一起重新踏上了回家的路。也就在这时，我与朋友们看到了那一份不期而遇的美丽。
夕阳半悬在西边的山头，红彤彤一片，夕阳的光辉洒满了大地，西边的晚霞也是我们从未见到过的美丽。我与朋友们从来不知道，这一条我们每天来回行走的道路上会拥有如此美丽的一面。这份精彩，让我们所有人都目不转睛。
“哇，好美！”有的朋友干脆直接惊叹出声，声音里也全都是抑制不住的赞叹。其他的朋友也全都陶醉在这一份美景之中。是啊，每天的我们往返在这条道路上，可是却从来没有见到这美丽的一幕。如今，偶然之下我们欣赏到了这一份美景，内心里的心情自然是复杂难辨的。西边的晚霞就像是天空送给我们的那一份不期而遇的惊喜，让看到了这份惊喜的我们，完全失了长篇大论的语言，我们要么只能沉默，要么只能发出最直白的赞美。
今后的很多个日子，当我回想起那个傍晚时分的美景，我都不禁为那份不期而遇赞美。尽管后来，我和朋友们又专门等待过这条道路上的夕阳之景。但是，这些带给我们的震撼远不及那一天带给我们的惊喜。所以，请珍惜我们身边的每一次不期而遇。
不期而遇作文2“千里之行，始于足下。绳锯木断，水滴石穿。”这是妇孺皆知的人生哲理。但是并不是每个人都真正懂得它的含义。人生就像一段艰苦漫长的马拉松赛程，没有坚强的毅力，没有出色的人生设计，是很难跑完全程的。只有不断地发现问题，及时调整自己的人生轨迹，不断地完善自己，才有可能最终摘取人生的桂冠。
还是孩童的时候，我们就已开始接触这个未知的世界，不知不觉中就沾染了一些坏习惯。比如：脾气暴躁，不讲卫生，做事马虎。这时父母无疑是我们人生最好的启蒙恩师。他们总是不厌其烦地一次又一次的规范着我们的言行，教导我们如何做人。现在回想起来真是受益匪浅，若没有那时良好习惯的养成，又怎能成为现在的文明少年
生存不能没有好习惯。良好的习惯可以不断向我们馈赠生活的精品。我们看到“滴水石穿”的自然现象，明白小事物同样可以创造生命奇迹的道理。我们看到“聚沙成塔”的过程，明白了“小与大”的辩证关系。海纳百川，故能成其大，泰山不辞寸土，故能成其高。古今中外哪一位名人学者不是从小就养成了良好的习惯，最终成就了一番事业良好的习惯的确可以令人受益终身。而养成好习惯，就必须关注每一个细节，认真做好每件小事。
人生如同一条流淌的河流，而好习惯就如一条船。我们借助它可以轻易地到达成功的彼岸。生活中的小事，就好比是造船的材料，只有不断地积累，才会最终打造一艘航母。可见，好的习惯不是一朝一夕就能养成的。
“天下大事，必做于细”，只有留心自己身边细小的事，不断地提高自身修养，你才会拥抱人生的辉煌!
不期而遇作文3生活中有许多值得我们感激的人，有父母老师同学不过，我觉得最值得感激的还是陌生人，他们在毫不相识的情况下帮助了我们，这点很值得我们学习。
我就遇到过许多在素不相识的情况下帮助过我的人，虽然他们只做了一些小事，但对我来说却是一种内心的感动。陌生人亲切的语调,灿烂的笑容，都会使我们的心灵感到暖暖的,而且他们不求回报。你肯定没有见到过一个人帮助你后就向你要钱吧!路过的人过来帮一把，就是一个下意识的举动，说明他是发自内心的，以前肯定也做过，已然成了一种习惯!
父母们总是教育孩子,陌生人就是“大灰狼”，不要靠近，否则会被“狼”吃掉。于是小孩的眼前多了一副“有色眼镜”，陌生的阿姨叔叔脸上多了一个“坏”字。每每看到：一个小孩躲着帮他的陌生人，一边躲一边说“狼来了!”我便会哑然失笑，难道好心人也是大灰狼，也得落不是。更何况，这样教育出来的孩子内心还有爱和感激吗我总觉得，父母就象一个玻璃罩，而孩子是罩中的小鸟，父母总是怕孩子遇到危险，可孩子都被父母罩着，就感受不到人和人之间的温暖了!
记忆中有许多温暖的片段：曾有一位叔叔帮我开过门，有两位阿姨帮我看过兔子，有一位老奶奶借我钱打电话我不由得感叹,世上还是好人多!想起一个个关切的眼神，一句句温暖的话语，一张张慈爱的笑脸，一种非常美好的暖意涌上了心头
我们应该怎样感激呢我想，最好的方式是将这种温暖传递下去!
不期而遇作文4美，在不期而遇！与你的那一次邂逅，使我明白了真正的美！不期待美遇见了我，可就在转身一刹那我便看见了美。
——题记
那是一个美丽的黄昏，橙**的阳光普照在人们的屋顶上，倾撒在枯萎的草坪上，平铺在蜿蜒的街道上——空气中还弥漫着淡淡鲜橙汁的味道，那么香，那么美，简直有点让人陶醉！
这是一件前不久刚发生的事。
那个下午的黄昏，我正漫步在街道的小巷中，这般祥和而温馨的氛围，让我不知不觉地来到一家饰品店，店里装扮粉色的主色调，特别让人感到舒心。不经意间，我突然看见一个满脸雀斑的女孩怯生生地走进来，头发好像还是乱乱的，我的心情突然被这格格不入的“不速之客”破坏了。我暗想：“天哪！这还是一个女孩子吗？就算长得不怎么好看，总应该穿得干干净净的吧，一定是个人——我的目光便转向了那个女孩，大家都把怀疑的目光投向了她。“不是俺，不是俺拿的！”女孩似乎想解释什么，一脸惊愕的样子，显得极不自然。“我又没有说你，至于那么紧张嘛”，我说着。
片刻宁静之后，女孩不再说话，我看到泪水从她的眼眶中流出。猛然间，她飞速地把5元钱放到柜台上，头也不回的飞奔而去。此时，我突然恢复了记忆，想起了什么，也飞快地追了上去。“等一下”！我气喘喘嘘嘘地大叫道。女孩也猛然转过头来，回头望着我，还是那么怯生生的`。我一脸愧疚地走过去，“对不起，我忘记带钱包了，错怪了你，实在是。”我的话还没有说完。“没关系，帮到你就好”，她破涕为笑，露出两颗洁白的虎牙。我郝然发现，她的笑如此之美，我的心好像被“它”掏空，羞愧难当。“你不怪我了”，我迟疑地问。“俺不怪你，是俺不好，俺是农村的，还来这个富饶的城市”，说着她垂下眼帘，显得非常自卑。忽然，她仰望天空自言自语道：“你们有爸妈，可我没有！”“怎么可能”？我惊诧着！我继而似乎想知道些什么，便问：“你爸妈呢”？“她似乎在半开玩笑地说：“在天上”。如此一句简单的话语，深深地刺痛了我，我五味杂陈，心情非常愧疚，我们都片刻无语。她突然又说：“你知道，我为什么喜欢仰望天空吗？因为这样可以看见爸爸、妈妈，可以让我坚强”。我刚要说话，“妞妞，妞妞”！一个苍老的声音传来。“对不起，奶奶在叫我，再见”！女孩说着便转头跑了几步，又突地转过头对我说了句：“遇见你，真好！”我一愣神功夫，她已经跑远。
瑟瑟的寒风拉回了我杂乱的思绪，当我再拿起那个本应该我付钱的“小熊发夹”，我也仰望着天空、万千言语。
与她的那次邂逅，原来也是一种美。她让我看见了心灵上的“美之最”。其实，美就在我们每个人的身边，只要我们敢于去正视它，它就会出现，那便是“不期而遇”吧！
不期而遇作文5那是在初夏，说实在的，我讨厌夏天。体测在夏天，补课在夏天，期末考试也在夏天，再加上这几次英语考试的节节失利，我的精神几将崩溃，从学校走到家，一路上商店播放的流行音乐让我心烦，小孩子的哭声也让我厌恶。就这样，我心烦意乱地回到家。
一进门，小猫就亲昵地凑上来，讨好般地叫着，我一脚踹开它，狠狠地摔上门。我坐在写字台前，双手托腮，凝视着窗外那株由于大量散失水分而垂头丧气的柳树，我觉得它不再风姿摇曳，婆娑起舞，却像极了一柄折骨散了架的破伞。昔日清脆的鸟鸣也不复存在，耳中听到的只是电风扇开到最大的噪声，搅得我意识晕眩混沌，一塌糊涂。
我吸了口气，想平定一下烦燥的心情，于是我推开久掩的书房门，一本一本地抚摸着书架上的书，它们仿佛是我的朋友，让我有一分安慰。一转身，不慎碰掉了一本书，弯腰拾起，原来是田维的《花田半亩》，封面是那梦幻般的紫色和那美丽的龙胆花。于是，我坐在椅子上伸直腿，午后的阳光透过玻璃拢在书页上，我看到这样一句话“心存感激地生活吧。我们来自偶然，生命是最宝贵的礼物。爱你所爱的人，温柔地对待一切，不要因不幸而怨恨悲戚。无论前途怎样凶险，都要微笑站定，因为有爱，我们不该恐惧。”细细品味，这句话让我顿悟，它让我明白了生命中还有很多珍贵的事物，我想，这句话也许就是我们生活中所谓的美，它带给了我前进的动力，教会了我对于不幸要微笑面对，要去勇敢挑战，不要轻言放弃。
我轻轻合上书，走出了书房，看看窗外，天蓝如洗，云作奇峰，这景被窗户抠成了画，清晰至极，我转身我回到写字台前，打开练习册，
在书房里与书中，那句话的不期而遇，触动了我的心灵，带给了我启迪。其实，不期而遇的美是可遇而不可求的，这些美常常会给我们带来弥足的温暖与珍贵。
不期而遇作文6漫步海岸，那海天一色的蓝在我心中酝酿。如此的香醇，质朴，纯洁。在朝阳的臂膀下隐现着城市的轮廓，如此的高大，美丽。心谷满怀着憧憬。
我看不厌港边的海景，因为这里有着一张张迷人的笑颜，像花儿一样装扮着我们的城市。
车辆就像虫蚁一般，在马路上交织着“密网”。路边的交警顶着烈日指挥交通，忙得不可开交。他的眼睛在每一辆车，每一条道上飘移，丝毫不敢怠慢。突然，那位交警举起了手，指向一旁的非机动车道。只见拥挤的车道上有一辆电瓶车在逆流行驶。混合着喇叭声，这位车主硬要把车挤进去，仿佛无视眼前这堵厚实的车墙。
“你行驶的方向错了，不要再往前挤呀！”这位车主立马接上了话：“我又不是故意的！”车主瞟了交警一眼。“那你也应该遵守规则，这样多危险啊！”可这位车主又反驳起来。交警为难地张了张嘴，又把话收了回去。”这位大姐，我们知道你不方便，但是交警说得也没错啊！这是为了保障你和他人的安全。”不知什么时候有一位车主劝解道。这位车主微笑着点了点头，向交警投去歉意的目光。美是宽容与理解。
一个瘦弱的身影默默地走在喧嚣的街道上，我看到她左臂上红肿的伤痕。这时，她走到一位妇女前，向她投去求助的目光。“我没带钱。”这位妇女轻描淡写地抛下了一句话。她又向一位中学生走去。她一手拿着本残疾人证明和表格，上面填着捐助人的名字。她那蓬乱的头发下眨巴着一双大大的眼睛，紧紧地盯着那位学生，却有一丝柔和。她把表格向前递了递。“啊？可是可是我没带钱啊！”但是她仍然递着表格，仿佛没有听到学生的话。
原来她是个聋哑人。这位学生不知道该怎样向她表达。学生尴尬地努了努嘴，使劲扭曲着提包的吊带。“我真的没带钱”学生撩了撩额前的头发，露出一丝不易见的皱纹。聋哑女孩的大眼睛中流露出疑惑与不解。我本以为这名学生会立刻溜开，可她却从书包中拿出了一本厚厚的笔记本和一支笔。我凑上前一看，学生在本子上写道：我没有带钱，但希望这点捐献能够帮助你。短短几句话，却令人感到一股暖流回荡在心谷。聋哑女孩又把表格向前推了推，希望能留下她的名字。但是学生挥了挥手，默默地离开了。美是奉献与无闻。
轻轻翻开报纸，那篇文章的叙事触动了我的心弦。一位赶着上班的女乘客因为忘带了钱，而被多名司机赶下了车，情急之下，一只脏兮兮的手却向她递出了两块钱。这是一位乞丐。美是诚恳与热心。
海风徐徐地吹，海波轻轻地荡。海天一色的蓝是美，天边朝霞的艳是美，而那一个个笑颜一双双手更是美。一个清晨，我又望见朝阳下城市高大的轮廓，我怀抱着那美丽的轮廓，在美的簇拥下前行。
不期而遇作文7你我都曾感受过温暖，也许是那阳光照耀在身上的惬意，是冬日一杯热茶的温度，是寒风中裹着厚厚棉衣的庆幸。那份温暖你是否至今还存留在心底或许，有一份温暖是来自于一个陌生人给予的。我曾有过这样一次经历，它是我心中永存的温暖。
一个下着雪的冬日，早早起床的我吃过早饭，就赶到马路边等候去学校的公交车。由于下雪，车没有按时到来。我只好一个人在雪地上徘徊，四周留下一串我的脚印。“嘟——”一阵汽车鸣笛声打破了寂静。我一看，车来了。我兴奋地举手示意，车停了，可迎接我的却是满车黑压压地一片站立的人群。我无奈地挤上车，扑鼻而来的是一阵阵难闻的气味，我只觉得一阵眩晕。
我后面站的是一位中年男人，高且健壮的体格，黝黑而又严肃的脸庞，我头刚转过去就把我吓了一跳，心想这肯定不是什么好人，可是又没办法挪开脚步避开他，我只好“忍气吞声”了。车不停地晃动着，我感到头越来越重，似乎要栽下去。突然，公交车来了个急刹车，我果然一个踉跄往前一扑，正当我就要扑倒时，一双有力的大手抓住我的胳膊，往上一拽，我才站稳。
周围的人只看了我一眼，就又别过头去了。我的脸微微发热，转身对那个扶我的人说了句“谢谢”，想不到扶我的竟是站在我身后神情严肃的那个陌生中年人。他笑了笑说：“没什么。”后来的途中，我能感觉到他一直握着我的书包上的一根布带，以防我再次摔倒。我假装不知道，心中却早已温暖如春。
万物因阳光的温暖而生机勃勃，我的生活因善良人心的温暖而更加美好。那位可敬的陌生人带给我的温暖，将是最美好而又最朴实的记忆!一个陌生人微不足道的帮助，却将温暖我一辈子!
不期而遇作文8美，在不期而遇！与你的那一次邂逅，使我明白了真正的美！不期待美遇见了我，可就在转身一刹那我便看见了美（wwwt262com）。
——题记
那是一个美丽的黄昏，橙**的阳光普照在人们的屋顶上，倾撒在枯萎的草坪上，平铺在蜿蜒的街道上。空气中还弥漫着淡淡鲜橙汁的味道，那么香，那么美，简直有点让人陶醉！
这是一件前不久刚发生的事。
那个下午的黄昏，我正漫步在街道的小巷中，这般祥和而温馨的氛围，让我不知不觉地来到一家饰品店，店里装扮粉色的主色调，特别让人感到舒心。不经意间，我突然看见一个满脸雀斑的女孩怯生生地走进来，头发好像还是乱乱的，我的心情突然被这格格不入的“不速之客”破坏了。我暗想：“天哪！这还是一个女孩子吗？就算长得不怎么好看，总应该穿得干干净净的吧，一定是个人品不好的人”。失去心情的我，随便选了一个“小熊发夹”准备去付钱。当我摸到空空的口袋时，我的心嗖地凉了一大截。“咦，我的钱包呢？记得好像带的呀？我狐疑着。我的目光便转向了那个女孩，大家都把怀疑的目光投向了她。“不是俺，不是俺拿的！”女孩似乎想解释什么，一脸惊愕的样子，显得极不自然。“我又没有说你，至于那么紧张嘛”，我说着。
片刻宁静之后，女孩不再说话，我看到泪水从她的眼眶中流出。猛然间，她飞速地把5元钱放到柜台上，头也不回的飞奔而去。此时，我突然恢复了记忆，想起了什么，也飞快地追了上去。“等一下”！我气喘喘嘘嘘地大叫道。女孩也猛然转过头来，回头望着我，还是那么怯生生的。我一脸愧疚地走过去，“对不起，我忘记带钱包了，错怪了你，实在是。”我的话还没有说完。“没关系，帮到你就好”，她破涕为笑，露出两颗洁白的虎牙。我郝然发现，她的笑如此之美，我的心好像被“它”掏空，羞愧难当。“你不怪我了”，我迟疑地问。“俺不怪你，是俺不好，俺是农村的，还来这个富饶的城市”，说着她垂下眼帘，显得非常自卑。忽然，她仰望天空自言自语道：“你们有爸妈，可我没有！”“怎么可能”？我惊诧着！我继而似乎想知道些什么，便问：“你爸妈呢”？“她似乎在半开玩笑地说：“在天上”。如此一句简单的话语，深深地刺痛了我，我五味杂陈，心情非常愧疚，我们都片刻无语。她突然又说：“你知道，我为什么喜欢仰望天空吗？因为这样可以看见爸爸、妈妈，可以让我坚强”。我刚要说话，“妞妞，妞妞”！一个苍老的声音传来。“对不起，奶奶在叫我，再见”！女孩说着便转头跑了几步，又突地转过头对我说了句：“遇见你，真好！”我一愣神功夫，她已经跑远。
瑟瑟的寒风拉回了我杂乱的思绪，当我再拿起那个本应该我付钱的“小熊发夹”，我也仰望着天空、万千言语。
与她的那次邂逅，原来也是一种美。她让我看见了心灵上的“美之最”。其实，美就在我们每个人的身边，只要我们敢于去正视它，它就会出现，那便是“不期而遇”吧！
不期而遇作文9周六傍晚，我悠悠地散着步子，走在空阔的田野上，突然间意识到这是一个宁静而优雅的黄昏。
田野地处郊区，没有城市的噪音，四季的色彩在这里交替。农人的耕耘，作物的生长，都可一览无余，让你觉得虽不曾亲临田间劳作，却好像历经着这种生活。
可是，一个学期快停止了，每次都是骑着车仓促赶路，从油菜花香，到蛙声成片，到黄瓜满栅，到禾苗青青，稻田里的热烈在身边一场一场地更迭，我却一直都未曾留意过，不曾用心体悟过。
凉风习习，四处是宽敞的绿色，西去的阳光映在远处的树上，像一抹温顺的笑意。没走多远，我便发现了一沟水渠，水很满。看着汪汪流淌的水，你仿佛可以听到禾苗正滋滋地往上生长。水也很清洁，带着雨后的一点微浊，更显出琥珀般的迷人色彩。有一条小小却平坦的水泥便道跟着水渠一直延长，我想必定能由此走回我的住处。可是，我不想就这样分开，我突然想要坐在这水渠边上，就着这一渠清水，感受难得的宁静。
我脱下鞋，坐在水渠边上，让双脚荡进水里。
这时，一个与我同龄的孩子也坐了下来。我们便有一搭没一搭地聊了起来，像两个多年未见的童年搭档，中考满分作文回想着难忘的童年生活，暂时忘却了学习的疲劳与压力。
在匆忙的生活中，却能与一个陌生的人，在一片青青田园之间，在一渠琥珀色的流水之畔，无所顾虑地泛论，我不得不感慨这是一个多么独特的黄昏。
天气匆匆暗下来，我们起身回家，可直到最后，谁也没有询问对方的姓名，也未留下任何****。
我终于知道，偶然的不期而遇一样能够让生命美不可言，让生活充满色彩与期待。
我想，只要我们怀着一颗酷爱生活、热爱生命的心，美丽的相遇就会常常在不经意间忽然降临。
不期而遇作文10凛冽的寒风伴着皑雪起舞，雪花无情的散落了漫天的寂寞。
我独自一人坐在公园的长椅上，回想起曾与你度过的那段温暖的时光。那年冬天，我与你在公园相识，那时我正因为考试不顺又和父母大吵一架而伤心，而你先天残疾却乐观开朗的性格深深打动了我。你告诉我没有什么是过不去的人要学会面对。
那次以后，我们成了无话不谈的好朋友。你说你的家在很远的地方，那里有山有水，四季如春，美丽极了。你一个月后就要回去了，你说到这儿，我们都沉默了。有一次考试，我以优异的成绩名列前茅。我高兴地跑到你家，和你一起分享我的喜悦。你很开心，我带着你到公园，我们一起坐在长椅上，望着夕阳的余晖，一点一点地染红了半边天。我们谈着我们各自的理想、生活、对未来的期望……
那天分别时，你给了我一封信，说“这封信明天才可以打开。”我信了。第二天，当我打开信时，信中写着：一个月的时间转瞬即逝，我回家了，谢谢你，陪我度过了这个冬天，给了我一段温暖的回忆……
我再也读不下去，丢下信，像疯了似的跑去她家，可人已经不见了，连一个再见的机会都没有。我靠在墙上，一点点的蹲下，泪水模糊了眼眶。我哭了，我多希望这时她能出现，对我说一句“别哭。”可什么都没有，留下的只有我一个人。风依旧在吹，一切都是那样的相似，而如今却只有我一人，回忆着温暖的往事。
让雪花带着我的思念，告诉你，我想你了。
1 夏翁尤翁古文阅读答案夏翁尤翁文言文翻译夏翁尤翁哪些
《夏翁尤翁》古文阅读答案以及文言文翻译：
参考答案
16 D
17 A
18 ①这是出于不知道罢了，（如果）知道是我，怎么会冒犯我呢！
②凡是无理取闹的，其中一定有所依仗，小事不忍让，那么灾祸就会立即到来。
19 夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物；从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。
参考译文
夏翁是江阴县的大族，曾坐船经过市桥，有一个人挑粪倒入他的船，溅到夏翁的衣服，此人还是旧相识。僮仆很生气，想打他，夏翁说：“这是因为他不知情，如果知道是我，怎会冒犯我呢？”因而用好话把他打发走。
回家后，夏翁翻阅债务帐册查索，原来这个人欠了三十两钱无法偿还，想借此求死。夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还。
长洲尤翁开钱庄营生，年末，听到门外有吵闹声，出门一看，原来是邻居。
司典者（管理典当的职员）上前对尤翁诉说：“此人拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取，而且出口骂人，有这种道理吗？”此人还是一副骠悍不驯的样子。
尤翁慢慢地告诉他说：“我知道你的心意，不过是为新年打算而已，这种小事何必争吵？就命家人检查他原来抵押的物品，共有四、五件衣服。尤翁指着棉衣道：“这件是御寒不可少的。”又指着长袍道：“这件给你拜年用，其他不是急需，自然可以留在这里。”这个人拿了两件衣服，默默地离去。
但是当夜竟然死在别人家，官司打了一年。原来这个人负债太多，已经服毒还没有发作，打算自杀讹诈人钱财，心想尤翁有钱，好做讹头。既然不成，又转移到别人家的。有人问尤翁为什么事先知道而强忍着，尤翁说：“凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，灾祸立刻降临。”人人都佩服他的见识。
2 夏、尤二翁的文言文翻译夏、尤二翁的文言文翻译如下：
夏翁是江阴县的大族，曾坐船经过市桥，有一个人挑粪倒入他的船，溅到夏翁的衣服，此人还是旧相识。僮仆很生气，想打他，夏翁说：“这是因为他不知情，如果知道是我，怎会冒犯我呢？”因而用好话把他打发走。
回家后，夏翁翻阅债务帐册查索，原来这个人欠了三十两钱无法偿还，想借此求死。夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还。
长洲尤翁开钱庄营生，年末，听到门外有吵闹声，出门一看，原来是邻居。
司典者（管理典当的职员）上前对尤翁诉说：“此人拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取，而且出口骂人，有这种道理吗？”此人还是一副骠悍不驯的样子。
尤翁慢慢地告诉他说：“我知道你的心意，不过是为新年打算而已，这种小事何必争吵？就命家人检查他原来抵押的物品，共有四、五件衣服。尤翁指着棉衣道：“这件是御寒不可少的。”又指着长袍道：“这件给你拜年用，其他不是急需，自然可以留在这里。”这个人拿了两件衣服，默默地离去。
但是当夜竟然死在别人家，官司打了一年。原来这个人负债太多，已经服毒还没有发作，打算自杀讹诈人钱财，心想尤翁有钱，好做讹头。既然不成，又转移到别人家的。有人问尤翁为什么事先知道而强忍着，尤翁说：“凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，灾祸立刻降临。”人人都佩服他的见识。
夏、尤二翁是文言文《夏翁，江阴巨族》中的人物。
扩展资料：
《夏翁，江阴巨族》文言文原文：
夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券。
长洲尤翁开钱典。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。
是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。
3 智囊知微 文言文翻译夏翁是江阴县的大族，曾坐船经过市桥，有一个人挑粪倒入他的船，溅到夏翁的衣服，此人还是旧相识。僮仆很生气，想打他，夏翁说：“这是因为他不知情，如果知道是我，怎会冒犯我呢？”因而用好话把他打发走。回家后，夏翁翻阅债务帐册查索，原来这个人欠了三十两钱无法偿还，想借此求死。夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还。长洲尤翁开钱庄营生，年末，听到门外有吵闹声，出门一看，原来是邻居。 司典者（管理典当的职员）上前对尤翁诉说：“此人拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取，而且出口骂人，有这种道理吗？”此人还是一副骠悍不驯的样子。 尤翁慢慢地告诉他说：“我知道你的心意，不过是为新年打算而已，这种小事何必争吵？就命家人检查他原来抵押的物品，共有四、五件衣服。尤翁指着棉衣道：“这件是御寒不可少的。”又指着长袍道：“这件给你拜年用，其他不是急需，自然可以留在这里。”这个人拿了两件衣服，默默地离去。但是当夜竟然死在别人家，官司打了一年。原来这个人负债太多，已经服毒还没有发作，打算自杀讹诈人钱财，心想尤翁有钱，好做讹头。既然不成，又转移到别人家的。有人问尤翁为什么事先知道而强忍着，尤翁说：“凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，灾祸立刻降临。”人人都佩服他的见识。
出自：冯梦龙《智囊·知微》
4 智囊知微 文言文翻译“智囊知微”的故事的翻译： 夏翁是江阴县的大族人家，曾经坐船经过市桥，有一个人挑着粪倒入他的船里，溅到了夏翁的衣裳，然而此人还是旧相识来的。
他的僮仆很生气，想去教训他，但是夏翁说：“这是因为他不知情，如果知道是我，什么会冒犯我呢？”然后就用用好话把他打发走了。回家后，夏翁翻阅债务帐册查索，原来这个人欠了他们家三十两钱，最后无法偿还，想借此求死。
夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还。长洲尤翁开钱庄营生，年末，听到门外有吵闹声，出门一看，原来是邻居。
管理典当的职员上前对尤翁诉说：“这个人拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取，而且出口骂人，有这种道理吗？”此人还是一副骠悍不驯的样子。 尤翁慢慢地告诉他说：“我知道你的心意，不过是为新年打算而已，这种小事有必要在这里争吵吗？随后就命家人检查他原来抵押的物品，清点出来一共有四、五件衣服。
尤翁指着棉衣道：“这件是御寒之物，不可少的。”又指着长袍道：“这件给你拜年用，其他不是急需的衣物，自然可以留在这里。”
这个人拿了两件衣服，默默地离开了。但是当夜竟然死在别人家，官司打了一年。
原来这个人负债太多，自行服毒后在没有发作前，打算以此讹诈他人钱财，心想尤翁有钱，好做讹诈的念头。之后事情暴露了，又转移到别人家去。
有人问尤翁为什么事先知道而强忍着，尤翁说：“凡是别人和你发生冲突而不合常理的事情，一定有他的理由。小事不能忍，灾祸立刻降临。”
人人都佩服他的见识。 “智囊知微”的故事是出自冯梦龙的《智囊全集》。
“智囊知微”原文内容： 夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。
其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。
及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券。
长洲尤翁开钱典。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。
司典者前诉曰：“某将衣 质钱，今空手来取，反出詈语 ，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事 ，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”
又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。
是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。
或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。
《智囊全集》的介绍： 该集是2011年1月1日中国文史出版社出版的图书，作者是冯梦龙。该书初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。
书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。
《智囊全集（全译珍藏本）》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集，辑录了一千多则小故事，是一部反映古人巧妙运用智术计谋来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。冯梦龙的介绍： 冯梦龙（1574一1646），字犹龙，又字公e69da5e887aae79fa5e9819331333365646234鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还更多。
他出生于明后期万历二年。这时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。
李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀璨的篇章。在这一批文人中，冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。
他卒于南明唐王隆武二年，也就是清顺治三年，终年七十三岁。在这一年的前后，有许多很有成就的文学家，如凌蒙初（1644），侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周（1645），阮大钺、王思任（1646），杨廷枢、陈子龙、夏完淳（1647）等等，在战乱中死去。
一场具有资本主义萌芽状态的中国式的文艺复兴在闭关锁国的环境下夭折了。 冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲（今苏州）人，出身名门世家，冯氏兄弟三人被称为“吴下三冯”。
其兄梦桂是画家，其弟梦熊是太学生，作品均已不传。冯梦龙自己的诗集今也不存，但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世，为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。
其中除世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。
5 智囊的文言文翻译（汉景帝时期，）吴、楚谋反，景帝任命周亚夫为太尉攻打他们。出发后，来到霸上，赵涉拦住（周亚夫）进言说：“吴王知道将军将出征，一定（会）安排人员在肴、渑等狭隘的山道间（埋伏）。况且用兵打仗讲究出其不意，将军为什么不从此地朝右进发，直接进入军械库，击响军鼓。诸侯们听到后（会）认为将军是从天而降的。”周亚夫按照他的意见，到洛阳（就）派（人）到肴、渑（等地山）间，果然发现了（吴王的）伏兵。
太尉在荥阳集合了各路军队，坚守不出。正遇到吴国攻击梁国很急迫。梁国求救，太尉坚守有利地形，想要把梁国舍弃给吴国，不肯去。梁王上书亲自求救，汉景帝派使者传诏救梁国。周亚夫也不接受诏令，（而是）派轻骑兵断绝吴、楚军队的后路。吴兵想打仗打不成，（由于）饥饿而撤退，（这时）周亚夫（才）出动精兵，打败了吴、楚军队。
吴王在刚开始发兵的时候，少将桓将军劝吴王说：“希望大王不要进攻沿途所经过的城市，（而是）直接向西猛烈（进攻），占领洛阳的军械库，（夺取）敖仓的粮食，用山河的险阻来号令诸侯，（这样）即使没有入关，天下（也）可以到手了。（如果）大王缓慢前进，攻打城市，汉军的车兵和骑兵一到，（迅速）进入梁、楚的郊野，（那就会）大事不妙了。”吴王的老将们都说：“这个年轻人冲锋陷阵可以，哪里知道考虑大局呢？”吴王没有同意（桓将军的意见）。假如这个计策能够实行，（或许）周亚夫（就）不会那样顺利地平定叛乱了。
晋朝时，吴人在长江中水浅有沙石的险要之处，用并起来的铁锁链来拦截对方的船只；又打制了铁锥，有一丈多长，悄悄地放置在江水之中来阻挡船舰（的通行）。王濬打造了数十只竹筏，让善于游水的士兵划着竹筏作先锋，遇到铁锥，铁锥就叉在竹筏上面（顺江漂流）而去；接着又准备很大的火把，淋上麻油，遇到铁链就点上火把来烧，片刻（就将铁链）烧断了，船舰（得以）通行无阻。
唐朝史思明有上等好马一千多匹，每天带到黄河南岸的沙洲上去洗澡，轮流不停。李光弼教（人）找寻军中的母马，得到五百匹，拴上它们所生的小马，把母马都牵出去。史思明的马见到了，都渡过黄河，全都被驱赶入城。史思明生气了，想放出着火的小船烧毁浮桥。李光弼事先积藏上百尺的长竿，用巨大的木头抵住长竿的根部，用毛毡包裹着铁叉安置在竿头上，来挡住火船叉住它们。船不能向前漂流，片刻就自己烧光了。
冯先生说：岳飞论兵法说，（为将用兵）仁、智、信、勇、严，缺一不可。我认为“智”尤其重要啊。愚蠢的碰到聪明的，聪明的胜；聪明的遇到更聪明的，更聪明的胜。因此有不战而取得胜利的，有百战百胜的；有用新的战法获得胜利的，更有仿效古人的兵法而获胜的。天时、地利、敌情都在不断变化之中，（因此）我们（对敌作战的）方法也就各不相同。
6 《智囊》的翻译、、、原文
韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之。尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往，不为具食。信觉其意，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”〔边批：信之受祸以责报故。〕母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”信既贵，酬以千金。
〔述评〕
刘季、陈平皆不得于其嫂，何亭长之妻足怪！如母厚德，未数数也。独怪楚、汉诸豪杰，无一人知信者，虽高祖亦不知，仅一萧相国，亦以与语故奇之，而母独识于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣！淮阴漂母祠有对云：“世间不少奇男子，千古从无此妇人。”亦佳，惜祠大隘陋，不能为母生色。
刘道真少时尝渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪识其非常人，〔边批：具眼。〕甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。最非常人。妪见不饱，又进一豚，食半而去。后为吏部郎，妪儿时为小令史，道真超用之。不知其故，问母，母言之。此母亦何愧漂母，而道真胸次胜淮阴数倍矣！
译文
韩信还没有显达时，家里贫贱，平日也没有什么善行。为了填饱肚子，常在熟人家吃闲饭，所以很多人都讨厌他。
有一次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月，亭长的妻子非常讨厌他，于是每天就早早做好了饭，躲在房间里吃，等韩信来了之后，也不请他坐下吃饭。韩信察觉到他们不礼貌的举动，就调头而去。
有一天，韩信在城下钓鱼，有一些妇人在附近漂洗衣物，其中一个见韩信没饭吃，就拿饭给他吃。一连几十天都这样。韩信很高兴，对老妇人说：“我将来一定要重重报答您。”老妇人很生气地说：“男子汉大丈夫养不活自己。我看你一表人才，可怜你才给你饭吃，谁指望你的报答！”
后来韩信显贵后，以千金酬谢那位老妇人。
7 “智囊知微”的故事怎么翻译“智囊知微”的故事的翻译：夏翁是江阴县的大族人家，曾经坐船经过市桥，有一个人挑着粪倒入他的船里，溅到了夏翁的衣裳，然而此人还是旧相识来的。
他的僮仆很生气，想去教训他，但是夏翁说：“这是因为他不知情，如果知道是我，什么会冒犯我呢？”然后就用用好话把他打发走了。回家后，夏翁翻阅债务帐册查索，原来这个人欠了他们家三十两钱，最后无法偿还，想借此求死。
夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还。长洲尤翁开钱庄营生，年末，听到门外有吵闹声，出门一看，原来是邻居。
管理典当的职员上前对尤翁诉说：“这个人拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取，而且出口骂人，有这种道理吗？”此人还是一副骠悍不驯的样子。 尤翁慢慢地告诉他说：“我知道你的心意，不过是为新年打算而已，这种小事有必要在这里争吵吗？随后就命家人检查他原来抵押的物品，清点出来一共有四、五件衣服。
尤翁指着棉衣道：“这件是御寒之物，不可少的。”又指着长袍道：“这件给你拜年用，其他不是急需的衣物，自然可以留在这里。”
这个人拿了两件衣服，默默地离开了。但是当夜竟然死在别人家，官司打了一年。
原来这个人负债太多，自行服毒后在没有发作前，打算以此讹诈他人钱财，心想尤翁有钱，好做讹诈的念头。之后事情暴露了，又转移到别人家去。
有人问尤翁为什么事先知道而强忍着，尤翁说：“凡是别人和你发生冲突而不合常理的事情，一定有他的理由。小事不能忍，灾祸立刻降临。”
人人都佩服他的见识。1 “智囊知微”的故事是出自冯梦龙的《智囊全集》。
2 “智囊知微”原文内容：夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。
其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。
及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券。
长洲尤翁开钱典。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。
司典者前诉曰：“某将衣 质钱，今空手来取，反出詈语 ，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事 ，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”
又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。
是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。
或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。
3 《智囊全集》的介绍：该集是2011年1月1日中国文史出版社出版的图书，作者是冯梦龙。该书初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。
书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。
《智囊全集（全译珍藏本）》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集，辑录了一千多则小故事，是一部反映古人巧妙运用智术计谋来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。4 冯梦龙的介绍：冯梦龙（1574一1646），字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还更多。
他出生于明后期万历二年。这时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。
李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀璨的篇章。在这一批文人中，冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。
他卒于南明唐王隆武二年，也就是清顺治三年，终年七十三岁。在这一年的前后，有许多很有成就的文学家，如凌蒙初（1644），侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周（1645），阮大钺、王思任（1646），杨廷枢、陈子龙、夏完淳（1647）等等，在战乱中死去。
一场具有资本主义萌芽状态的中国式的文艺复兴在闭关锁国的环境下夭折了。冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲（今苏州）人，出身名门世家，冯氏兄弟三人被称为“吴下三冯”。
其兄梦桂是画家，其弟梦熊是太学生，作品均已不传。冯梦龙自己的诗集今也不存，但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世，为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。
其中除世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。
8 程骏不肯穷竟其学文言文樵髯传
（清）刘大櫆
樵髯翁，姓程氏，名骏，世居桐城县之西鄙。性疏放，无文饰，而多髭须，因自号曰“樵髯”云。
少读书聪颖，拔出凡辈。于艺术匠巧嬉游之事，靡不①涉猎，然皆不肯穷竟其学，曰：“吾以自娱而已。”尤嗜弈棋，常与里人弈。翁不任苦思，里人或注局凝神，翁辄颦蹙曰：“我等岂真知弈者？聊用为戏耳。乃复效小儿辈，强为解事②！”时时为人治病，亦不用以为意。诸富家尝与往来者病作欲得翁诊视使僮奴候之。翁方据棋局哓哓③然，竟不往也。
翁季父官建宁，翁随至建宁官廨，得以恣情山水，其言武夷九曲幽绝可爱，令人遗弃世事，欲往游焉。
（选自《中华散文精粹·明清卷》，有删节）
注释①靡不：无不。②解事：懂事，这里指懂得下棋的技艺。③哓哓（xiāo）：争辩声。
参考译文
樵髯，姓程，名骏，世代居住在桐城县西部边远地方。性情疏阔放达，不受礼法或世俗之见的束缚，从不矫揉造作，而多髭须，因此，自己命名为“樵髯。”
小时候读书很聪明，超出同辈的人，在技艺、术道工匠嬉戏游玩等等，没有不涉猎的，但是都不肯学透，说：我只是自我娱乐而已。尤其喜欢下棋，常常与邻居下棋。他不善于苦思冥想，邻人有时注视棋局，认真思考，他便皱眉不高兴的说：我们难道真正懂得下棋吗？只是姑且把它当作游戏罢了。只是仿效小孩那样，勉强懂点下棋的技艺！他偶尔为人治病，也不很在意。一些富家曾经与之交往的人，有病了，希望他能为其治病，派僮奴等候。翁正为棋局而争吵，静不去。
9 “凡非理相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至矣”的意思”凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣“的意思是”凡是没有道理有硬要强加给别人，这中间必定有所依恃，如果小不忍，灾祸就会马上降临。
一，原文如下：
夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券①。
长洲尤翁开钱典②。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语③，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：“此御寒不可少现代文阅读答案 夏翁 江阴巨族 尝舟行过市桥。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”
其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。” ——-冯梦龙《智囊·知微》
二，解读：
吕文懿当年辞掉宰相而回到故乡时，人们都把他看作是一个伟人来尊敬。有一次，乡里有一个喝醉了酒的人骂他，吕文懿告诫仆人不要同那个醉鬼计较。第二年，那人由于犯了死罪而被判入狱。吕文懿开始后悔了，他内疚地说：“如果当时稍微与他计较一下，送给官家惩罚管教，他就可以通过小小的惩罚而得到大大的教训。
《指南录》后序
〔宋〕文天祥
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出无， 可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
译文
德祐二年二月十九日，我被授予右丞相兼枢密使，统率全国各省兵马。当时元兵已经逼近临安城外，交战、防守、迁都都来不及实施了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚府邸，没有人知道该怎么办。正当双方使者往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去见他们，大家认为我去一趟是可以缓解祸患的。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元方也是可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被元扣留的，我就更想窥探一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，用资政殿学士的身份前往。
我刚到北营时，陈辞不屈，意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟先在元人面前说我的坏话，贾余庆又在后来讨好敌人献媚，于是我被软禁不能回国，国事就不可整治了。我暗自揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄叛国的罪状，只求一死，不再顾及个人的安危。元军虽然在表面上表示尊敬我，实际上却很愤怒，两个贵官名义上是到宾馆来陪伴使者，夜晚就派兵包围我住的地方，我就不能回国了。
不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，我被元军驱使一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！”
到了京口，得到机会逃往真州，我立即全部把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，约定联兵来大举反攻。宋朝由衰落而复兴的机会，差不多就在此了。我停留了两天，驻守维扬的统帅下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，在露天下休息。日日与元军在淮东路相遇。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，叫天不应，叫地不应。不久得到一条船，在沙洲上躲避，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
唉！我到达死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；与元军高官相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，差点想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎落入鱼腹而死；在真州被逐到城门之外，几乎走投无路而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，没有不死的；扬州城下，进退不能自主，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死；夜晚逃向高邮，迷失道路，几乎陷没而死；天刚亮的时候，到竹林中躲避哨兵，有好几十名巡逻的骑兵，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死；到海陵，往高沙，常担心无罪而死；经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死；到通州，几乎由于不被收留而死；靠了一条小船渡过巨浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了！唉！死和生，是早晚的事情，死就死了，可是像我这样处境艰难，险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦平定以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！
我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的诗文作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的诗文作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的诗文作为一卷；从海路到永嘉、来三山的诗文作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，同情我的志向。
唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？所要求于作为忠臣的事，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；所要求于作为孝子的事，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。要向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这才是合乎情理的行为；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉！像我这样的人，在任何地方都可以找到我的死地。以前，假使我丧身在荒野里，我即使正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝和皇后，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！
这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，命名为《指南录》 。
字词翻译
都督诸路军马（都督：统率。路：宋代地方行政区域名称，大致相当于今现在的 “省”） 予除右丞相兼枢密使（除：授官。意思是除去旧职，授予新职。枢（shū）密使：枢密院长官，掌管国家兵权）
相见：见他们。（相：偏指一方，此为他们）
士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）
觇（chān) (窥视)
北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上）
吕师孟构恶（è）于前（构恶：挑拨，陷害。）
予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。）
天高地迥（jiǒng）（迥：远）
避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。）
诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。）
几自刭（jǐng)死(刭：自杀。）
境界危恶（è）（恶：困难。）
阃（kǔn）（本意门槛，这里借指守边关的将领）
殆例送死 （殆：几乎，差不多。例：类，列，引申为等同、等于。）
即具以北虚实告东西二阃（具，详细）
翌（yì）日（指第二天。明日，明天。）
献谄 （chǎn ）（奉承谄媚。）
纾（shū）祸（解除祸患。）
缙绅(jìnshēn) (原意是插笏 (古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘)于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。) 缙，也写作“搢”，插。 绅，束在衣服外面的大带子。
檄（xí）（用檄文晓谕或声讨。檄告天下）
天高地迥（天空深邃遥远，大地平坦辽阔。）
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