1 翻译文言文:李朴,字先之,虔之兴国人登绍圣年进士第,移西
李朴,字先之,虔之兴国人。
登绍圣元年进士第,调临江军司法参军,移西京国子监教授,程颐独器许之。移虔州教授。
以尝言隆祐太后不当废处瑶华宫事,有诏推鞫。忌者欲挤之死,使人危言动之,朴泰然无惧色。
旋追官勒停,会赦,注汀州司户。 徽宗即位,翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日,不闻玉音,谓朴曰:“某事岂便于国乎?某事岂便于民乎?”朴曰:“承旨知而不言,无父风也。”
纯礼泣下。 右司谏陈瓘荐朴,有旨召对,朴首言:“熙宁、元丰以来,政体屡变,始出一二大臣所学不同,后乃更执圆方,互相排击,失今不治,必至不可胜救。”
又言:“今士大夫之学不求诸己,而惟王氏之听,败坏心术,莫大于此。愿诏勿以王氏为拘,则英材辈出矣。”
蔡京恶朴鲠直,他执政三拟官,皆持之不下,复以为虔州教授。又嗾言者论朴为元祐学术。
不当领师儒,罢为肇庆府四会令。 有奸民言邑东地产金宝,立额买扑,破田畴,发墟墓,厚赂乃已,朴至,请罢之。
改承事郎,知临江军清江县、广东路安抚司主管机宜文字。钦宗在东宫闻其名,及即位,除著作郎,半岁凡五迁至国子祭酒,以疾不能至。
高宗即位,除秘书监,趣召,未至而卒,年六十五。赠宝文阁待制,官其子孙二人。
朴自为小官,天下高其名。蔡京将强致之,俾所厚道意,许以禁从,朴力拒不见,京怒形于色,然终不害也。
中书侍郎冯熙载欲邂逅见朴,朴笑曰:“不能见蔡京,焉能邂逅冯熙载邪?”居官所至有声。在广南,止其帅孙竢以文具勤王,不若发常赋助边。
破漕使郑良引真腊取安南之计,以息边患,人称其智。朴尝自志其墓曰:“以天为心,以道为体,以时为用,其可已矣。”
盖叙其平生云。有《章贡集》二十卷行于世。
2 李朴,字先之,虔之兴国人宋史·卷三百七十七·列传第一百三十六·李朴传原文李朴,字先之,虔之兴国人。
登绍圣元年进士第,调临江军司法参军,移西京国子监教授,程颐独器许之。移虔州教授。
以尝言隆祐太后不当废处瑶华宫事,有诏推鞫。忌者欲挤之死,使人危言动之,朴泰然无惧色。
旋追官勒停,会赦,注汀州司户。徽宗即位,翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日,不闻玉音,谓朴曰:“某事岂便于国乎?某事岂便于民乎?”朴曰:“承旨知而不言,无父风也。”
纯礼泣下。右司谏陈瓘荐朴,有旨召对,朴首言:“熙宁、元丰以来,政体屡变,始出一二大臣所学不同,后乃更执圆方,互相排击,失今不治,必至不可胜救。”
又言:“今士大夫之学不求诸己,而惟王氏之听,败坏心术,莫大于此。愿诏勿以王氏为拘,则英材辈出矣。”
蔡京恶朴鲠直,他执政三拟官,皆持之不下,复以为虔州教授。又嗾言者论朴为元祐学术。
不当领师儒,罢为肇庆府四会令。有奸民言邑东地产金宝,立额买扑,破田畴,发墟墓,厚赂乃已,朴至,请罢之。
改承事郎,知临江军清江县、广东路安抚司主管机宜文字。钦宗在东宫闻其名,及即位,除著作郎,半岁凡五迁至国子祭酒,以疾不能至。
高宗即位,除秘书监,趣召,未至而卒,年六十五。赠宝文阁待制,官其子孙二人。
朴自为小官,天下高其名。蔡京将强致之,俾所厚道意,许以禁从,朴力拒不见,京怒形于色,然终不害也。
中书侍郎冯熙载欲邂逅见朴,朴笑曰:“不能见蔡京,焉能邂逅冯熙载邪?”居官所至有声。在广南,止其帅孙竢以文具勤王,不若发常赋助边。
破漕使郑良引真腊取安南之计,以息边患,人称其智。朴尝自志其墓曰:“以天为心,以道为体,以时为用,其可已矣。”
盖叙其平生云。有《章贡集》二十卷行于世。
注释1、推鞫:亦作“推鞠”。审问。
《隋书·裴蕴传》:“蕴知上意,遣张行本奏威罪恶,帝付蕴推鞫之,乃处其死。”唐陆贽《商量处置窦参事体状》:“若不付外推鞠,则恐难定罪名。”
宋司马光《论皇城司巡察亲事官札子》:“有百姓杀人,私用钱物休和,事下开封府推鞫,皆无事实。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“累絏多人,辗转推鞫,始有一人吐实。”
2、危言:耸人听闻的言论。宋无名氏《道山清话》:“绛欲以危言中伤大臣,事既无根,徒摇众听。”
明张居正《上六部禀帖》:“且巧为诋说,捏造危言,遂为纂修所影藉。”3、泰然:安然。
形容心情安定。《庄子·庚桑楚》“宇泰定者,发乎天光”晋郭象注:“夫德宇泰然而定,则其所发者天光耳,非人耀。”
唐权德舆《丙寅岁苦贫戏题》诗:“中忆裴子野,泰然倾薄糜。”《云笈七签》卷六四:“心既泰然,不寿何待。”
清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》:“实由于食贫居贱之有素;汔可小康,即处之泰然,不复求多也。”4、追官勒停:指追回官衔,勒令停职。
《宋史·理宗纪一》:“李全之叛,淮东提刑司检法吴澄等出泰州城谒贼,各追官勒停。”宋吴曾《能改斋漫录·记事二》:“熙宁三年敕:‘今后官员失入死罪,一人追官勒停,二人除名,三人除名编管。
’”《警世通言·皂角林大王假形》:“降了三个圣旨:第一开封府问官追官勒停。”5、待罪:古代官吏任职的谦称,意谓不胜其职而将获罪。
旧时官吏常怕因失职而获罪,便以待罪为自己供职的谦词。汉司马迁《报任少卿书》:“仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。”
汉司马迁《史记·季布传》:“臣无功窃宠,待罪河东。(当时季布任河东守。)
”宋范仲淹《滕君墓志铭》:“予时待罪 ,尝力辩之。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“老夫待罪锦衣,多历年所,门户党援,何代无之?”6、玉音:原系尊称帝王的言语。
《尚书大传》卷四:“皆莫不磬折玉音、金声、玉色。”汉司马相如《长门赋》:“愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。”
宋苏森《后序》:“孝宗皇帝玉音问曰:‘子由之文平淡而深造于理,《栾城集》天下无善本,朕欲刊之。’”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“癸未,(上)临雍讲学,玉音朗朗。”
后用以对别人言辞的敬称。三国魏曹植《七启》:“将敬涤耳,以听玉音。”
唐元稹《酬孝甫见赠》诗之十:“开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。”宋杨亿《送刘秀州》诗:“骑置迢迢阻玉音,左鱼江海遂初心。”
7、召对:君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。宋苏辙《谢除中书舍人又表》:“一封朝奏,夕闻召对之音;众 攻,终致南迁之患。”
明高启《西清对雨》诗:“坐咏西清暇,君王召对稀。”《儿女英雄传》第40回:“及至他得了讲官,大考起来,渐次升到国子监祭酒,便累蒙召对。”
8、政体:为政的要领。汉荀悦《申鉴·政体》:“承天惟允,正身惟常,任贤惟固,恤民惟勤,明制惟典,立业惟敦,是谓政体也。”
唐吴兢《贞观政要·论政体》:“自此百官中有学业优长兼识政体者,多进其阶品,累加迁擢焉。”明何良俊《四友斋丛说·史一》:“若将六部案牍中有关于政体者一一録出,修为一书,则累朝之事更无遗漏矣。”
9、圆方:谓随物赋形,或方或圆。唐司空图《二十四诗品。
3 《宋史、李朴传》的翻译李 朴 李潜长子,字先之,江西省兴国县迳口(今埠头乡风冈村)人。
宋代理学家。哲宗绍圣元年(公元1094年)进士第。
调临江军司法参军,移西京(洛阳)国子监教授,为大理学家伊川程颐所器重。移虔州(赣州)教授,因直言隆太后不当废处瑶华宫事而被停职。
徽宗即位,翰林承旨范纯礼,自言待罪四十六日,不闻玉音,对朴说:“某事岂便于国乎?某事岂便于民乎?”朴回答说:“承旨知而不言,无父风也。”纯礼泣下。
右司谏陈 荐朴,有旨召对,李朴首言:“熙宁、元丰以来,政体屡变。始出一二大臣所学不同,后乃更执圆方,互相排击。
失今不救,必至不可胜救。”又言:“今士大夫之学,不求诸己,而惟王氏之听,败坏心术,莫大于此。”
权奸蔡京恶其鲠直,复为虔州教授。后任肇庆府四会县令,改承事郎,知临江军清江县事,广东路安抚司主管机宜文书等职。
钦宗即位后,改任著作郎,半年内五次升迁,至国子祭酒(最高教育行政长官),因病未到职。高宗即位后,改任秘书监,诏书未至而去世,享年65岁,追赠为宝文阁待制,官其子孙二人。
朴自为小官,天下高其名。著有《章贡集》20卷。
是著名诗人,《千家诗》中辑有其诗作。其生平载《宋史·李朴传》。
4 李朴的《中秋》全文翻译译文:
一轮皓月从天边缓缓升起,万籁俱寂,唯有清风徐徐;
这一轮满月足以平分秋色,高悬云层之中照亮了千家万户;
引用关于月亮的传说,即月中有兔与蟾蜍,
我想要约同明月一起乘灵槎(能乘往天河的船筏),待银河彻底澄清以后,遨游太空。
赏析:
这首诗是写中秋之月,首联即点明主题,用“宝镜”突出了月之明亮,颔联诗人作了空间的延伸,将读者带入了广袤无垠的月夜里,使人如身临其境,看那皓月当空,光照万里的壮美景色。颈联引用了两个传说故事,增加了全诗的趣味性,尾联诗人突发奇想,欲与月亮一起乘船遨游银河,给人留下了无穷的想象空间。
扩展资料:
题为《中秋》,实是歌吟中秋月夜,着重描写的又是那一轮秋月。诗中写了明月的形如宝镜,写了月夜的静谧气氛,写了它的平分秋色,写了它的云衢照明。后又用关于月亮的传说故事作为素材,极写秋月明净圆满的形象。末二句,诗人进一步驰骋想象,打算约伴同游银河,更使诗中清辉漫空的月色显现出新的境界。
意思:浩瀚广阔的夜空中,月亮象宝镜般升起,万籁无声,空中只有淡薄的云,遥望太空,这一轮满月,足以平分秋色, 在那薄云的四通八达的大路上映照得千里光明。
“中秋”一词,最早见于《周礼》根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为“仲秋”到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一这也是我国仅次于春节的第二大传统节日
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”
参考资料:
译文: 一轮皓月从天边缓缓升起,万籁俱寂,唯有清风徐徐; 这一轮满月足以平分秋色,高悬云层之中照亮了千家万户; 引用关于月亮的传说,即月中有兔与蟾蜍, 我想要约同明月一起乘灵槎(能乘往天河的船筏),待银河彻底澄清以后,遨游太空。
赏析: 这首诗是写中秋之月,首联即点明主题,用“宝镜”突出了月之明亮,颔联诗人作了空间的延伸,将读者带入了广袤无垠的月夜里,使人如身临其境,看那皓月当空,光照万里的壮美景色。颈联引用了两个传说故事,增加了全诗的趣味性,尾联诗人突发奇想,欲与月亮一起乘船遨游银河,给人留下了无穷的想象空间。
扩展资料:
后又用关于月亮的传说故事作为素材,极写秋月明净圆满的形象。末二句,诗人进一步驰骋想象,打算约伴同游银河,更使诗中清辉漫空的月色显现出新的境界。
意思:浩瀚广阔的夜空中,月亮象宝镜般升起,万籁无声,空中只有淡薄的云,遥望太空,这一轮满月,足以平分秋色, 在那薄云的四通八达的大路上映照得千里光明。 “中秋”一词,最早见于《周礼》根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为“仲秋”到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。
作者:陆游
朝代:南宋
送查元章赴夔漕
柳色西门路,看公上马时。
亦知非久别,不奈自成悲。
白发刘宾客,青衫杜拾遗。
分留端有待,剩赋竹枝词。
送陈德邵宫教赴行在二十韵
相从何必早,白头或如新;
登门虽尚疏,数面自成亲。
昨者始见公,凛然须如银,
败席留煮茗,寒厅无杂宾。
平生事贤意,寸心渴生尘,
乐哉得所从,贫病忘吟呻。
恭惟大雅姿,信是邦国珍。
广文旧官长,二纪转鸿钧,
恩仇快报复,祸福出笑颦。
同舍事容悦,腰佩玉麒麟,
群谀更得志,后来如积薪。
於时公淡如,位屈道则伸。
法宫亲决事,收召极海滨,
人才方杂沓,公仕益逡巡。
欲以贵祝公,公岂慕要津;
欲以穷托公,公岂私贱贫;
颇欲述古谊,劝公勿爱身,
此又公所存,岂待贱子陈。
高颿泊江渚,岁晚风雨频,
愿言添衣裘,寒阴能薄人。
送陈怀叔赴上皋酒官却还都下
奇才初试发硎刀,疋马秋风到上皋。
地近虽同三辅重,时平无复五陵豪。
极知稳步烟霄路,却要微知郡县劳。
归去平津开首燕,吐茵应复忤西曹。
送陈吏部还朝
邂逅稽山许揽须,尘埃时得近冰壶。
不辞我老鸡豚社,且喜公归樱笋厨。
满室琴书怀燕几,一川风雨送行舻。
勉哉早了功名债,要画骑牛第二图。
送陈希周赴安福令
补吏鹤岭边,尊公方玉立。
超遥籋风云,余子那可及。
天高鬼神恶,闻讣三日泣。
晚途见嗣子,握手悲喜集。
乘桴掠鲸波,信矣勇可习。
巉巉风骨峭,飓雾不能袭。
谓当上台省,岂复论等级;
如何困无津,俛首临一邑?
顾嗟六朝民,龙锺垂八十,
肯来野水滨,半月解书笈。
吾杯仅容龠,安得看鲸吸。
伫立送归鞍,霁日满原隰。
送春
新叶张翠幄,落花作红茵。
山蔬旨且柔,家酿清而淳。
以我垂老境,送此将归春。
我固惜流年,春亦记陈人。
江山处处佳,风月日日新。
蹇驴度松冈,短楫横烟津。
兰亭人已远,遗韵犹清真。
却下木栅市,天风吹角巾。
送绰侄住庵吴兴山中
一杯淡粥不烹蔬,自占云根结草庐。
非佛非心犹坐断,定知不看夹山书。
送绰侄住庵吴兴山中
湖海相从十日留,颇哀老子鬓惊秋。
目光犹射车牛背,不用殷勤举话头。
送杜起莘殿院出守遂宁
羽檄联翩昼夜驰,臣忧顾不在边陲。
军容地密宁当议,陛下恩深不忍欺。
白简万言几恸哭,青编一传可前知。
平生所学今无负,未叹还乡两鬓丝。
送范舍人还朝
平生嗜酒不为味,聊欲醉中遗万事。
酒醒客散独凄然,枕上屡挥忧国泪。
君如高光那可负,东都儿童作胡语。
常时念此气生瘿,况送公归觐明主。
皇天震怒贼得长,三年胡星失光芒。
旄头下扫在旦暮,嗟此大议知谁当?
公归上前勉书策,先取关中次河北。
尧舜尚不有百蛮,此贼何能穴中国。
黄扉甘泉多故人,定知不作白头新。
因公并寄千万意,早为神州清虏尘。
送范西叔赴召
天涯流落过重阳,枫叶摇丹已著霜。
衰病强陪莲幕客,凄凉又送石渠郎。
杜陵雁下悲徂岁,笠泽鱼肥梦故乡。
便恐从今长隔阔,旧交新贵例相忘。
送范西叔赴召
欲驾征车劝小留,南山南畔更逢秋。
数声过雁催行色,一盏昏灯话别愁。
自昔文章关治道,即今台阁要名流。
白头尚作书痴在,剩乞朱黄与校雠。
送佛照光老赴径山
大觉住育王,拗折拄杖强到底;
佛照住育王,挑得钵囊随诏起。
从来宗门话,只要句不死。
说同说异庵外人,若是吾宗宁有此?
日日风雨今日晴,万里春光入帝城;
传宣江上走中使,开堂座下罗公卿。
御香霭霭云共布,法音浩浩潮收声。
报恩一句作麽道?常遣山林见太平。
送韩立道守池州
千里江山控上流,省郎怀绶去为州。
才华故在诸公右,谈笑遥分圣主忧。
月堕丽谯喧鼓角,雨余绿野遍锄耰。
万家歌舞春风裹,秋浦如今不似秋。
送韩梓秀才十八韵
束发走场屋,始得从君游。
灯火都城夜,风雨湖上秋,
追随不隔日,岩穷探搜,
摩挲石屋背,摇兀暗门舟。
酒酣耳颊热,意气盖九州。
夜卧相蹋语,狂笑杂嘲讴。
但恐富贵逼,肯怀贫贱忧!
人事信难料,百战竟不侯。
我老农圃间,君落天南陬。
相逢会稽市,感叹岁月遒。
君从上都来,倘逢旧朋俦?
我穷本天命,於人宁有求。
但念侯君房,不知尚痴不?
君闻拊手笑,怪我狂未瘳。
共谈平生旧,只欲苦死留。
如何忽决去,病疟送无由。
秋风坠桐叶,新霜犯貂裘。
君听马蹄声,中有千里愁。
送华师从剑州张秘书之招
三年相伴锦江头,一日翩然不可留。
官冷蓬门无客恋,时清剑阁有僧游。
关山默数来时路,风月悬知别后愁。
禅版经龛有余暇,频登高处望西州。
送黄文叔守福州
黄公天下士,遇立绍熙年。
议论前修似,声名九牧传。
巨舟夷险济,拱璧始终全。
勇退先诸老,荣归总十连。
旌旄照关路,冠盖盛离筵。
内阁恩光重,宸毫墨色鲜。
任方分斧钺,归即珥貂蝉,
病叟难为别,临期一怅然。
送霍监丞出守盱眙
淮浦鳞鳞浸碧天,即今谁料作穷边!
空闻瓯脱嘶胡马,不见浮屠插霁烟。
亭障久安无檄到,杯觞频举有诗传。
长城万里英雄事,应笑穷儒饱昼眠。
送杰上人归成都
锦城一别鬓成丝,今日山阴送杰师。
乱絮飞花扑行路,正如东郭放船时。
送杰上人归成都
春夜挑灯话别愁,此心已在锦江头。
旧时处处尘昏壁,想复长吟为小留。
送客
有客相与饮,酒尽惟清言。
坐久饥肠鸣,殷如车轮翻。
烹栗煨芋魁,味美敌熊蹯。
一饱失百忧,抵掌谈羲轩。
意倦客辞去,秉炬送柴门;
林间鸟惊起,落月倾金盆。
送客
长亭柳渐柔,送客当闲游。
江近闻津鼓,云开见戍楼。
簿书来衮衮,岁月去悠悠。
闭眼寻归路,春芜满故畴。
送客城西
倦客凭鞍半醉醒,秋光满眼叹颓龄。
日斜野渡放船小,风急渔村摊网腥。
客思不堪闻断雁,诗情强半在邮亭。
归来更恨城笳咽,烟火昏昏独掩屏。
送客至湖州市
偶驾鸡栖送客行,迢迢十里出关城。
谁知小市萧条处,剩有丰年笑语声。
聊借野风吹醉颊,更凭陂水濯麈缨。
故庐想见春回近,邻曲家家已遍耕。
送客至江上
多事经旬不出城,今朝送客此闲行。
郊原远带新晴色,人语中含乐岁声。
天际歛云山尽出,江流收涨水初平。
故园社友应惆怅,五岁无端弃耦耕。
送客至望云门外
冬温频作雨,晨冷顿催晴。
嫩日满江驿,淡烟笼郡城。
忧民怀凛凛,谋己耻营营。
投檄真须决,邻翁约耦耕。
送李德远寺丞奉祠归临川
送骑拥东城,烟帆如鸟轻。
道行端有命,身隐更须名?
旰食烦明主,胡沙暗旧京。
临分一襟泪,不独为交情。
送李宪被召旧与其先侍郎游从
早谒龙门鬓未秋,暮年乃复接英游。
海濒已幸见公子,瓜垄仍烦访故侯。
霖雨即陪诸老进,德星肯为一方留?
西城柳色青如许,欲挽长条特地愁。
送梁谏议
湖海还朝白发生,嬾随年少事声名。
极知忧国人谁及,细看无心语自平。
归访乡人忘位重,乍辞言责觉身轻。
篮舆避暑云门寺,应过幽居听水声。
送刘戒之东归
去国三年恨未平,东城况复送君行。
难凭魂梦寻言笑,空向除书见姓名。
残日半竿斜谷路,西风万里玉关情。
兰台粉署朝回晚,肯记麤官数寄声?
送吕彦升参谋
楚塞萧条久宿师,参谋承诏上丹墀。
苦言到口真当发,圣度如天莫自疑。
万里寄声长不达,一尊相属岂前期。
遥怜霜晓朝衣冷,深愧江城睡足时。
送潘德久使蓟门
昆仑东分一枝浑,奔蹴砥柱经龙门。
羲皇受图抚上古,神禹治水开中原。
三灵实扶艺祖业,万国共仰东都尊。
群儿撞坏吁可叹,顾使残虏今游魂。
因君试求出师路,孟津白马应如故;
不须更议系河桥,北风正可乘冰渡。
颇闻卢龙已数尽,复道飞狐合屯戍;
辕门倘驻拂云祠,烽火应过明妃墓。
君归解鞍藉芳草,细谈塞北忘予老。
读书饮酒待贼平,万丈旄头方下扫。
送七兄赴扬州帅幕
初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。
诸公谁听刍荛策,吾辈空怀畎亩忧。
急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。
岂知今日淮南路,乱絮飞花送客舟。
送钱仲耕修撰
姑熟溪边识胜流,十年重见岂人谋。
自应客路难为别,不是阳关作许愁。
儤直公看鳌禁月,倦游我梦镜湖秋。
殷勤为报中朝旧,睡足平生是建州。
送全州赵都曹
霜叶无停声,脂车有行色。
正悲南浦秋,又送清湘客。
啼饥儿颊红,待养亲发白。
努力事上官,世路日已迫。
送任夷仲大监
往者江淮未彻兵,丹阳邂逅识耆英;
叩门偶缀诸公后,倒屣曾蒙一笑迎。
敢意痴顽成后死,相从髣佛若平生。
小诗话别初何有,一段清愁伴橹声。
送芮国器司业
此心知我岂非天,双鬓皤然气浩然。
曾见灰寒百僚底,真能山立万夫前。
洛城霜重听宫漏,霅水云深著钓船。
拈起吾宗安乐法,人生何处不随缘。
送芮国器司业
往岁淮边虏未归,诸生合疏论危机。
人材衰靡方当虑,士气峥嵘未可非。
万事不如公论久,诸贤莫与众心违。
还朝此段宜先及,岂独遗经赖发挥。
送三兄赴奏邸
兄年十七弟始生,弟今白发森千茎;
所期相就毕此生,一尊浊酒得共倾。
往年虽穷犹半菽,两年糠核苦不足。
书生志欲及天下,贫贱不得收骨肉。
过悲复恐兄意伤,忍涕不觉涕已滂。
早朝霜露戒衣薄,愿书此语欢或忘。
闭门病衰百无用,日望兄归有余俸。
早从丞相乞湖州,莫待异时思少游。
送施武子通判
初入修门鬓未秋,安期千里接英游。
退归久散前三众,迈往欣逢第一流。
只道升沉方异趣,岂知气类肯相求。
龙锺不得临江别,目断西陵烟雨舟。
送十五郎适临安
求禄亦常事,出门宁自由?
苦留虽惜别,细话却生愁。
雨急投村市,钟残过寺楼。
只应今夕梦,先汝到江头。
送苏召叟秀才入蜀效宛陵先生体
士勇赴知己,义重身固轻。
尊公况有命,子得辞此行?
结庐出门去,迢迢过蛮荆,
溯江卜风色,入峡听猿声。
万里一纸书,南寄孤雁征,
山阴在何处?计子难为情。
愿言早来归,邻曲当出迎。
檥舟柯桥市,一榼手自倾。
送苏赵叟赴省试
关路谁非观国宾,此君肝胆独轮囷。
故家遗俗欲坠地,博士议郎方要人。
久矣扁舟弄江月,往哉駸马踏京尘。
敕中墨色如鸦湿,日待东归一笑新。
送汤岐公镇会稽
吴越东西州,浙江限其中。
黄旗高十丈,大舟凌虚空。
都人送留守,郡吏迎相公。
江心波涛壮,帐下鼓角雄。
乐哉公何憾,廷论则未同。
永怀前年秋,群胡方啸凶,
闾左发蓟北,戈船满山东。
旧盟顾未解,谁敢婴其锋?
公时立殿上,措置极雍容。
南荒窜骄将,京口起元戎。
旧勋与宿贵,屏气听指踪。
规模一朝定,强虏终归穷。
当时谓易耳,未见回天功;
及今始大服,咨嗟到儿童。
天心佑社稷,主圣肖祖宗。
旌节早来朝,笑谈折遐冲。
送王成之给事
我昔扬帆掠吴楚,夜泊秦淮听春雨。
明朝冠盖拥长亭,误辱诸公问良苦。
是时众中初识公,天骥蹴踏万马空。
知心投分财数语,玉麈谡谡生清风。
冶城醉墨鸦栖壁,长干祖道花照席。
公方闭户试诸生,坐叹江山少颜色。
尔来俛仰三十春,欲话旧游无故人。
岂知邂逅逢一笑,使我肝胆还轮囷。
衰迟少复入城市,虚左屡招惭主意。
忽闻上印却凄然,悔不日日从公醉。
朝廷三载虚一相,如公早合鸾台上。
荣河温洛久胡沙,此段功名勿多让。
送王龟龄著作赴会稽大宗丞
有越逾千载,何人不宦游?
向来惟一范,真足壮吾州。
高躅今谁继,先生独再留。
豋堂吊兴废,想像气横秋。
送王龟龄著作赴会稽大宗丞
大将上兵符,军容备扫除。
恭惟陛下圣,方采直臣书。
忽报分司去,还寻入幕初。
宗藩虽旧识,莫遣得亲疏。
送王季嘉赴湖南漕司主管官
它人作陵邑,榜笞朝暮急;
王子乃不然,袖手万事集。
它人西入都,竞裁丞相书;
王子掉头去,长沙万里余。
问子谋身无乃左,凛如霜松姿磊砢。
屈原贾谊死有灵,计此两人心独可。
送王嘉叟编修出佐南昌
玉殿求衣早,鸾台退食迟。
君看多故日,宁是弃言时。
小作南州计,方观急诏追。
归来上霄汉,莫遣此心移。
送王景文
张公遂如此,海内共悲辛。
逆虏犹遗种,皇天夺老臣。
深知万言策,不愧九原人。
风雨津亭暮,辞君泪满巾。
送王仲言倅泰州绝句
紫薇杰作传千载,物色分留待下车。
老病难陪曳裾客,因来时寄一行书。
送王仲言倅泰州绝句
汝阴太史万签藏,酸枣先生六世芳。
豹尾属车留不住,却寻陈迹海陵仓。
送襄阳郑帅唐老
郑侯骨相非复常,伏犀贯额面正方。
声名赫奕勤天子,家世富贵连椒房。
武能防秋北平道,文全落笔中书堂。
畿西谋帅国大事,当宁久弄黄金章。
一朝丹诏自天下,两班仰首看腾骧。
郑侯此行端可羡,绣旗皂纛戈如霜。
三更传令出玉帐,平旦按阵来球场。
宿兵万灶尽貔虎,牧马千群皆驌驦。
酒酣赋诗幙府和,纵横健笔谁能当?
虽然郑侯志意远,虎视直欲吞北荒。
榆林雁门塞垣紫,孟津砥柱河流黄。
出师有路吾能说,直自襄阳向洛阳。
送辛幼安殿撰造朝
稼轩落笔凌鲍谢,退避声名称学稼。
十年高卧不出门,参透南宗牧牛话。
功名固是券内事,且葺园庐了婚嫁。
千篇昌谷诗满囊,万卷邺侯书插架。
忽然起冠东诸侯,黄旗皂纛从天下。
圣朝仄席意未快,尺一东来烦促驾。
大材小用古所叹,管仲萧何实流亚。
天山挂旆或少须,先挽银河洗嵩华。
中原麟凤争自奋,残虏犬羊何足吓。
但令小试出绪余,青史英豪可雄跨。
古来立事戒轻发,往往谗夫出乘罅。
深仇积愤在逆胡,不用追思灞亭夜。
送邢刍甫入闽
两穷相值每相怜,闻子南游一怆然。
莫道此行非久别,衰翁何敢望明年!
送邢刍甫入闽
君行正及荔枝丹,想见临觞为破颜。
此外但宜烹茗雪,伤生不用擘蚝山。
送宣书记并寄其兄昙才二公
在吴识昙公,至蜀识才公;
弥天宣书记,晚乃得从容。
是家固多贤,天遣慰我穷。
初秋夏末时,衲子各西东。
子独惜此别,共语夜烛红,
怪我耐逆境,万事一笑空。
子顾知我否,视身如枯蓬;
枯蓬未变灭,姑当付之风。
家世无高年,我今六十翁,
俯仰几时客,结束已匆匆。
那将须臾景,更受忧患攻?
愿言早来归,相就煮晚菘。
送严居厚弃官归建阳溪庄
曼容不过六百石,渊明仅留八十日,
寥寥千载有两公,海内至今推绝识。
放翁贪禄老始归,自今不作一钱直。
见人勇退辄欣慕,亟欲起拜忘衰疾。
吾庐近在官道傍,门外未扫车马迹。
溪庄有地肯见分,会结茅斋傍青壁。
送叶尚书
曩岁榜扁舟,万里归自蜀。
五月下瞿唐,六月过浮玉。
於时始识公,一笑忘暑毒。
羽扇临清流,华觞跋红烛。
一别十五年,去日如电速。
孤生晚还朝,歛退惭陆陆。
要津非所冀,见公心自足。
斥归又七载,衰病将就木。
造物哀其穷,公来位岳牧。
每见语谆谆,与世异寒燠。
圣朝方急贤,登用及钓筑,
如公实旧德,顾岂待梦卜。
初闻一札下,已报四辈趣。
悬知新天子,虚怀须启沃,
愿公论其大,始为天下福。
即宣垂拱麻,宁复摛文宿?
送猷讲主赴李明府姜山之招
贯花签帙压车辕,惟子穷探到本源。
听法鬼神环尘尾,质疑英俊集龙门。
孤舟此日轻为别,尺素何时远见存?
坐想文殊对摩诘,高谈无碍九河翻。
送曾学士赴行在
二月侍燕觞,红杏寒未拆;
四月送入都,杏子已可摘。
流年不贷人,俯仰遂成昔。
事贤要及时,感此我心恻。
欲书加餐字,寄之西飞翮。
念公为民起,我得怨乖隔?
摇摇跂前旌,去去望车轭。
亭鄣郁将暮,落日澹陂泽。
敢忘国士风,涕泣效臧获。
敬输千一虑,或取二三策。
公归对延英,清问方侧席;
民瘼公所知,愿言写肝膈。
向来酷吏横,至今有遗螫;
织罗士破胆,白著民碎魄。
诏书已屡下,宿蠹或未革;
期公作医和,汤剂穷络脉。
士生恨不用,得位忍辞责。
并乞谢诸贤:努力光竹帛。
送张叔潜编修造朝
此士名高北斗南,眼中独许我同参。
匆匆却作临分恨,一月何曾笑二三。
送张叔潜编修造朝
简牍清闲胜校雠,题诗应肯寄夔州。
东厨羊美聊堪饱,北面铃稀莫强愁。
送张叔潜编修造朝
北窗铜碾破云腴,扪腹翛然一事无。
安用雁行排院吏,正须鱼贯看胡奴。
送张叔潜编修造朝
芒屩年来渐嬾穿,闭门日日只高眠。
今朝出送张夫子,借得南邻放鸭船。
送张野夫寺丞牧滁州
皇天方忧九州裂,建隆真人仗黄钺。
阵云冷压清流关,贼垒咿嘤气如发。
逋诛猾虏入槛车,北风吹乾草头血。
一龙上天三百年,旧事空闻遗老说。
金印斗大谁作州,公子玉面苍髯虬。
赋诗健笔挟风雨,论兵辩舌森戈矛。
别君帐饮灞桥头,长歌为君宽旅愁。
战场遗迹傥可画,尺素寄我关河秋。
送仲高兄宫学秩满赴行在
兄去游东合,才堪直北扉。
莫忧持橐晚,姑记乞身归。
道义无今古,功名有是非。
临分出苦语,不敢计从违。
送周郎
我居山阴古人泽,四顾茫茫烟水白。
平时辙迹所不到,玉树郎君肯来客。
衡门仅可俛首过,陋室真成容膝迮。
木盘设食菜数箸,共饱知君不予责。
期年相从无夜旦,一日复有千里隔。
送君津头泪如绠,老身恨不生羽翮。
江湖道嶮非一二,触处兢畏真良策。
从今日望平安书,我欲灯前手亲拆。
送子虡赴金坛丞
与汝为父李,忽逾五十年;
平生知几别,此别益酸然。
念汝发亦白,执手河桥边。
西行过临平,想汝小系船。
悠悠阳羡路,渺渺云阳川。
京江昔所游,想像在目前。
今兹两使君,幸有宿昔缘,
汝虽登门晚,汝虽登门晚,
世好亦牵联,顾於赏罚间,
其肯为汝偏。夙夜佐而长,
努力忘食眠。醇如新丰酒,
清若鹤林泉,棠宜使可爱,
蒲正不须鞭。
送子虡吴门之行
相送何由插羽翰,淡烟微雨暗江干。
孤怀最怯新春别,病骨难禁昨夜寒。
尊酒汝宁嫌鲁薄?釜羹翁自絮吴酸,
此诗字字俱愁绝,忍泪成篇却怕看。
送子龙赴吉州掾
我老汝远行,知汝非得已。
驾言当送汝,挥涕不能止。
人谁乐离别,坐贫至于此。
汝行犯胥涛,次第过彭蠡。
波横吞舟鱼,林啸独脚鬼。
野饭何店炊?孤棹何岸檥?
判司比唐时,犹幸免笞棰;
庭参亦何辱,负职乃可耻。
汝为吉州吏,但饮吉州水;
一钱亦分明,谁能肆谗毁?
聚俸嫁阿惜,择士教元礼。
我食可自营,勿用念甘旨。
衣穿听露肘,履破从见指;
山门虽被嘲,归舍却睡美。
益公名位重,凛若乔岳峙;
汝以通家故,或许望燕几,
得见已足荣,切勿有所启。
又若杨诚斋,清介世莫比,
一闻俗人言,三日归洗耳;
汝但问起居,余事勿挂齿。
希周有世好,敬叔乃乡里,
岂惟能文辞,实亦坚操履;
相从勉讲学,事业在积累。
仁义本何常,蹈之则君子。
汝去三年归,我傥未即死,
江中有鲤鱼,频寄书一纸。
送子坦
老境宁容别,诸儿仕为贫。
一春多卧病,几度送行人。
五斗方须禄,千金且爱身。
长安虽可乐,怜汝正思亲。
送子坦赴盐官县市征
父子团栾笑语哗,岂知云散各天涯。
长亭结束秋将晚,别酒凄凉日易斜。
我坐耄年艰就养,汝非仰禄肯离家?
游山尚有平生意,试为闲寻一鹿车。
送子修入闽
士生万里合鹏抟,憔悴青衫且自宽。
薄禄及亲虽共喜,远途将父亦诚难。
关山可厌风麈恶,蓬荜应思菽水欢。
只道耄年心似铁,诗成也作鼻辛酸。
送子遹
隔一涛江路岂遥,踌躇不觉欲魂销。
寄书勿遣过三日,发渡何曾无两潮。
睡少不关茶作祟,愁多却赖酒时浇。
柯桥西畔斜阳岸,谁为离人惜柳条?
送子遹至梅市而归
梅市长堤怆别情,鲁垆归路当闲行。
日沉菱浦看鱼跃,烟合菰丛闻獭鸣。
蘸水门扉初半掩,拥桥炬火已先迎。
停桡不奈清愁得,独倚阑干待月明。
送紫霄女道士四明谢君
一别南充十四年,时时清梦到金泉。
山阴道上秋风早,却见神仙小自然。
送紫霄女道士四明谢君
道骨仙风凛不群,清秋采药到江村。
自言家住云南北,知是遗尘几世孙?
1 虔州学记王安石文言文答案
原文虔于江南地最旷,大山长谷,荒翳险阻,交、广、闽、越铜盐之贩,道所出入,椎埋、盗夺、鼓铸之奸,视天下为多。
庆历中,尝诏立学州县,虔亦应诏,而卑陋褊迫不足为美观。州人欲合私财迁而大之久矣。
然吏常力屈于听狱,而不暇顾此。凡二十一年,而后改筑于州所治之东南,以从州人之愿。
盖经始于治平元年二月,提点刑狱宋城蔡侯行州事之时,而考之以十月者,知州事钱塘元侯也。二侯皆天下所谓才吏,故其就此不劳,而斋祠、讲说、候望、宿息以至庖氵,莫不有所。
又斥馀财市田及书,以待学者,内外完善矣。于是州人相与乐二侯之适己,而来请文以记其成。
余闻之也,先王所谓道德者,性命之理而已。其度数在乎俎豆、钟鼓、管弦之间,而常患乎难知,故为之官师,为之学,以聚天下之士,期命辩说,诵歌弦舞,使之深知其意。
夫士,牧民者也。牧知地之所在,则彼不知者驱之尔。
然士学而不知,知而不行,行而不至,则奈何?先王于是乎有政矣。夫政,非为劝沮而已也,然亦所以为劝沮。
故举其学之成者以为卿大夫,其次虽未成,而不害其能至者以为士,此舜所谓庸之者也。若夫道隆而德骏者,又不止此,虽天子,北面而问焉,而与之迭为宾主,此舜所谓承之者也。
蔽陷畔逃,不可与有言,则挞之以诲其过,书之以识其恶,待之以岁月之久而终不化,则放弃、杀戮之刑随其后,此舜所谓威之者也。盖其教法,德则异之以智、仁、圣、义、忠、和,行则同之以孝、友、睦、姻、任、恤,艺则尽之以礼、乐、射、御、书、数。
*言诐行诡怪之术,不足以辅世,则无所容乎其时。而诸侯之所以教,一皆听于天子,天子命之矣,然后兴学。
命之历数,所以时其迟速;命之权量,所以节其丰杀。命不在是,则上之人不以教,而为学者不道也。
士之奔走、揖让、酬酢、笑语、升降,出入乎此,则无非教者。高可以至于命,其下亦不失为人用,其流及乎既衰矣,尚可以鼓舞群众,使有以异于后世之人。
故当是时,妇人之所能言,童子之所可知,有后世老师宿儒之所惑而不悟者也;武夫之所道,鄙人之所守,有后世豪杰名士之所惮而愧之者也。尧、舜、三代从容无为,同四海于一堂之上,而流风馀俗,咏叹之不息,凡以此也。
周道微,不幸而有秦,君臣莫知屈己以学,而乐于自用,其所建立悖矣。而恶夫非之者,乃烧《诗》、《书》,杀学士,扫除天下之庠序,然后非之者愈多,而终于不胜。
何哉?先王之道德出于性命之理,而性命之理出于人心。《诗》、《书》能循而达之,非能夺其所有而予之以其所无也。
经虽亡,出于人心者犹在,则亦安能使我舍己之昭昭而从我于聋昏哉?然是心非特秦也,当孔子时,既有欲毁乡校者矣。盖上失其政,人自为义,不务出至善以胜之,而患乎有为之难,则是心非特秦也。
墨子区区,不知失者在此,而发“尚同”之论,彼其为愚,亦独何异于秦。呜呼,道之不一久矣。
扬子曰:“如将复驾其所说,莫若使诸儒金口而木舌。”盖有意乎辟雍学校之事。
善乎其言,虽孔子出,必从之矣。今天子以盛德新即位,庶几能及此乎!今之守吏,实古之诸侯,其异于古者,不在乎施设之不专,而在乎所受于朝廷未有先王之法度;不在乎无所于教,而在乎所以教未有以成士大夫仁义之材。
虔虽地旷以远,得所以教,则虽悍昏へ凶、抵禁触法而不悔者,亦将有以聪明其耳目而善其心,又况乎学问之民?故余为书二侯之绩,因道古今之变及所望乎上者,使归而刻石焉。 译文虔州在江南是土地最空阔的,高山深谷,荒山险阻,交、广闽、越贩卖铜盐的人,取道这里,从这里出入,偷盗抢劫作奸犯科的事,比全国其他地方多。
庆历年间,朝廷曾经下诏在州县建立学校,虔州也响应了号召,可是学堂低矮简陋狭小不能算是美观,虔州人想要聚聚私有财产,迁移并扩建学堂已经很久了,但是官吏常常在处理案件上耗尽精力,没有空闲顾及此事,总共有二十一年了。此后,改建在州驻地的东南,来顺从虔州人的愿望。
学堂在治平元年二月开始营建,提点刑狱宋城蔡侯代理虔州事务的时候,而在治平元年十月建成学堂的人,是知州事钱塘元侯。这两位侯爵,都是天下所说的有才的官吏,所以他们建成学堂不辞辛苦,斋祠、讲说、候望、宿息,都建有学堂。
然后州人又拿出剩余的钱买了土地和书,来等待求学的人,内外都具备了(万事俱备)。因此,虔州人都感激两位侯爵满足了自己的愿望,因而请我写了这篇文章来记叙这件事。
我听说,先王所说的治国的道德,是性命的本真罢了。它的界限在俎豆、钟鼓、管弦之间,却常常担心百姓难以了解,所以替百姓安排官方老师,给百姓建学堂,来聚集天下的学子,希望可以让他们辨别讲演,颂歌弦舞,使他们深深了解其中的意思。
周王朝衰落之后,不幸的是接连而来的是秦朝,君臣不知道委屈自己来学习,却以自以为是为乐,因而它倡导的道义也就错了。秦讨厌那些指责他们的人,于是就烧毁了《诗》《书》,杀有学问的人,拆除全国的学校,这样以后,指责秦的人更多,秦终于没有长久得保有天下。
为什呢?先王所说的治国的道德,是从性命的本真中提炼出来的。而性命的本真来自于人心。
2 文言文阅读(1)B句子译为:李朴从担任小官开始,天下人尊重他的名望蔡京想要强行招致他,让(李朴)知道(蔡京)厚待他的意思,答应让他做侍从,李朴极力拒绝不见,蔡京内心的愤怒在脸上显露出来,然而最终没有加害他“为小官”动宾短语,不可断开,故排除CD“俾”,让的意思,紧承后一句“所厚道意”,所以排除A,选B(2)C关于左、右地位的表述绝对化,不同时期,左、右的地位有变化(3)D“他相继担任虔州教授、肇庆府四会令、国子祭酒、秘书监等职”错国子祭酒,因病没上任高宗即位授他秘书监,未到就去世了,原文“半岁凡五迁至国子祭酒,以疾不能至…高宗即位,除秘书监,趣召,未至而卒”(4)①死,置于死地;危言,耸人听闻的言语译为:忌恨(他)的人想排挤他,置他于死地,让人用耸人听闻的言语恐吓他,李朴泰然自若,没有害怕的神色②诸,介词,于;莫,没有;“惟王氏之听”,宾语前置句式,只听王氏的学说译为:现在士大夫做学问不求于自己,而只听王氏的学说,败坏思想学术,没有比这更严重的③谨,认真;颁白,须发花白的老人译为:认真地兴办学校教育,把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了答案:(1)B(2)C(3)D(4)①忌恨(他)的人想排挤他,置他于死地,让人用耸人听闻的言语恐吓他,李朴泰然自若,没有害怕的神色②现在士大夫做学问不求于自己,而只听王氏的学说,败坏思想学术,没有比这更严重的③认真地兴办学校教育,把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了 参考译文李朴,字先之,虔州兴国人考取绍圣元年进士,调任西京国子监教授,程颐特别器重赞许他调任虔州教授因曾经说隆祐太后不该废处瑶华宫一事,朝廷下诏审问他忌恨(他)的人想排挤他,置他于死地,让人用耸人听闻的言语恐吓他,李朴泰然自若,没有害怕的神色随即追回官衔,勒令停职,遇上赦免,排挤他,安排任汀州司户徽宗即位,翰林承旨范纯礼自己说待罪四十六天,听不到皇帝的声音,对李朴说:“某事难道有利于国家吗?某事难道有利于人民吗?”李朴说:“承旨知道却不说,没有你父亲的风范”右司谏陈瓘推荐李朴,有旨召他答对,李朴首先说:“自熙宁、元丰以来,政体多变开始出现一二大臣所学不同,后来就各执己见,互相排挤攻击,如果今天政事不当,必定导致不能挽救的局面”又说:“现在士大夫做学问不求于自己,而只听王氏的学说,败坏思想学术,没有比这更严重的希望下诏不要拘泥于王氏,就会英才辈出了”蔡京讨厌李朴的耿直,其他宰相三次拟定授官,都扣压不下发,重新任命他为虔州教授(蔡京)又让谏官弹劾李朴是元祐学派,不该任教导儒生的职务,将他罢免任肇庆府四会令有奸民说县东产金宝,破坏田地,发掘墓地,李朴到后,请求停止这件事改任承事郎,临江军清江县知县、广东路安抚司主管机宜文字钦宗在东宫时就听说了他的名字,等到登位后,授任李朴著作郎,半年内共升迁五次直到国子祭酒,因病不能上任高宗登位,授予秘书监,召他速来,未到就去世,享年六十五岁李朴从担任小官开始,天下人尊重他的名望蔡京想要强行招致他,让(李朴)知道(蔡京)厚待他的意思,答应让他做侍从,李朴极力拒绝不见,蔡京内心的愤怒在脸上显露出来,然而最终没有加害他中书侍郎冯熙载想邂逅李朴,李朴笑道:“不能见蔡京,怎能邂逅冯熙载呢?”做官所到之处有声望在广南,阻止帅臣孙埃以空文为皇帝效力,不如调拨常赋资助边疆反对漕使郑良引真腊取安南的计策,消除了边境的祸患,人们称赞他的智谋李朴曾自己写墓志铭说:“以天下为心,以道学为本体,以时势为实用,这样就可以了”大概是对他生平的叙述有《章贡集》二十卷在世上流传。
3 周敦颐传文言文阅读答案《周敦颐传》(节选)阅读——《爱莲说》同步阅读
上传: 黄海龙 更新时间:2012-5-14 18:05:42
《周敦颐传》(节选)阅读
——《爱莲说》同步阅读
南康市唐江红旗学校 黄海龙
原文
周敦颐,字茂叔,道州营道人。原名敦实,避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任,为分宁①主簿②。有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。邑人惊曰:“老吏不如也。”部使者荐之,调南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辨,不听,乃委③手版④归,将弃官去,曰:“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾无为也。”逵悟,囚得免。
注释
①分宁:地名。 ②主簿:官名。 ③委:抛弃,扔弃。 ④手版:即笏(hù)板,是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子,用以列出上奏的事项。
阅读训练
1、用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(只划一处)
有 囚 法 不 当 死
2、解释文中加点的词语。
(1)狱( ) (2)悟( ) (3)得( )
3、说说“有囚法不当死,转运使王逵欲深治之”的意思。
4、用自己的话说说周敦颐“将弃官去”的原因。
5、为了突显人物形象,选文主要写了周敦颐的哪两个特点?请结合所学课文《爱莲说》,用自己的话概括。
参考答案
1、有囚/法不当死
2、(1)案件,(2)明白,(3)获得、得以
3、有个囚犯按法律不应该死,王逵想要严厉地惩办他。(关键字: 法、深)
4、王逵对囚犯的量刑不公正,还不听取周敦颐的意见。(用自己的语言表述)
5、①善于断案;②为人正直,刚正不阿。
译文
周敦颐,字茂叔,道州营道县人。原名敦实,因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐,做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决,周敦颐到任后,只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说:“老狱吏也比不上啊!”部使者推荐他,调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑,转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚,大家没人敢和他争,敦颐一个人和他争辩,王逵不听,敦颐就扔下笏板回了家,打算辞官而去,说:“像这样还能做官吗,用杀人的做法来取悦于上级,我不做。”王逵明白过来了,这个囚犯才免于一死。
4 上召江西判官李泌入见文言文翻译代宗召江西判官李泌入朝相见,与他谈起元载的事情,说道:“与你分别八年,才能够杀掉此贼。
幸亏太子发觉他的阴谋,不然的话几乎见不到你了。”李泌回答说:“我过去曾经说过,陛下如果知道有居心不良的大臣,那就将他们除掉;陛下包容太过,所以到这种地步。”
代宗说:“考虑事情也应该周全,不可轻举妄动。”代宗就势又说:“朕当面将你嘱托给路嗣恭,然而路嗣恭却顺着元载的意思,上奏让你担任虔州别驾。
路嗣恭初次平定岭南,献琉璃盘,直径九寸,朕以为是最珍贵的宝物。等到抄元载的家,查获了路嗣恭送给元载的琉璃盘,直径却有一尺。
等他到京后,应当跟你议一议怎么处理他这件事。”李泌回答说:“路嗣恭为人小心谨慎。
善于侍奉人,害怕有权有势的人,做官精明勤恳但不识大体。过去担任县令,有能干的名声,陛下没顾上了解他,而被元载所用,所以路嗣恭为他尽力。
陛下如果真正了解并且重用他,他也会为陛下尽力的。虔州别驾是我自己想当的,不是他的罪过。
况且路嗣恭新近立下大功,陛下岂能因为一件琉璃盘而向他问罪吗?”代宗心中原有的疙瘩解开了,任命路嗣恭为兵部尚书。
5 要初一语文古文试卷题目和答案 要快7-1《论语十则》 ①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?” ③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” ⑤子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
" ⑥子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” ⑦子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
⑧曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已。
不亦远乎?” ⑨子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” ⑩子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书,共20篇,是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
通假字(说-悦 女-汝 知-智) 人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎 诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也 分章说明 ◆子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” [讲解]“时”,这里是副词,相当于“以时”,可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”,引申为“实习”“演习”。
孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握;但另一些功课如讲经,那就只能是“温习”或“复习”了。“朋”旧注:“同门曰朋。”
跟现在说的“同学”“同班”相近。“朋”指的是志同道合的人。
“人不知”,“不知”什么呢?没有说出来,但意思很明白,就是“自己”。“君子”,在《论语》一书中有多个义项:有时指有道德的人;有时指在高位的人。
在这句话里,可取前义。因为这个词现在也常用,大家都懂得它的意思,我们没有翻译;一定要译,也可以译作“高尚的人”。
孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?” 第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。 ◆曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” [讲解]《论语》记孔子门人一般称字,如对仲由称“子路”,对端木赐称“子贡”,对曾参独称“子”,因为此书是孔子二传或三传弟子所记,曾受业于曾参。
“三省”,多次反省。文言文中,“三”“九”诸字皆有“多”义,不是确数。
下述三事,这是巧合。朱熹认为,重在为学,“传”指受之于师,“习”则熟之于己,而“忠”“信”为“传习”之本。
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 ◆温故而知新,可以为师矣。
[讲解]孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了。” 这一则也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。
过去有这样一种理解,把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面,如子夏所说“日知其所无,月无忘其所能”(见《论语·子张》),这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话:“记问之学,不足为人师。”
这说明孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。可见,“温故”和“知新”并非平列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考了。
◆子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” [讲解]孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险。”
这一则也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。 ◆子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
[讲解]孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道──这就是聪明智慧。” 最后的“知”字当破读,通“智”。
孔子说这番话的意思是,言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式,就是要有谦虚的学习态度。
◆子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” ◆子曰:“三人行,必有。
6 阅读下面的文言文,完成小题朱熹br答案小题1B小题1A小题1D小题1(1)如果习以为常了,对所进的忠言不加重视珍惜,恐怕天下人都不敢进言了。
(2)契丹国用大军压境,派来使者说,大军前来是为中国讨贼,请朝廷不要与西夏讲和。 (3)余靖暗中使人告诉王全,要他躲避一阵,王全以家贫无钱外出为理由回绝。
答案解析小题1让:责备小题1③指余靖有才艺,④写其廉洁,⑥是余靖在求助于王仝小题1余靖“被贬”龙图阁学士与原文不符,当时余靖应是“升任”小题1(1)关键点:省略成分、重惜、钳…口等(2)以、“为”的主语、之、和等(3)关键点:讽、省略、介词结构后置等附文言文参考译文:余靖,字安道,是建州人。 奉事仁宗,做官到工部尚书一职。
范仲淹因为上书言事得罪了某些大臣,被贬至饶州任知州。谏官和御史都闭口以躲避灾祸,没有敢说话的。
唯独余靖上书说:“自陛下亲政以来,已经三次贬逐敢于进谏的人。如果习以为常了,对所进的忠言不加重视珍惜,恐怕天下人都不敢进言了。
”余靖的奏疏呈上去之后,就被贬到筠州任酒税监。尹洙、欧阳修等人也相继上书为范仲淹辩护,又写信责备谏官不敢犯颜直谏,因此也都得罪当权者,遭到贬官。
当时天下的贤士都为他们被贬出朝而惋惜,称他们为“四贤”。余靖奉命出使契丹,进殿向仁宗辞行。
他将准备奏议的事写在笏板上,每一条用一个字点出纲领。仁宗看见笏板上有字,问他写的是什么?余靖如实地回答。
仁宗便指着余靖笏板上的字,一条一条地问,直到他回答完毕为止。庆历四年,西夏李元昊求和,仁宗准备加封他。
这时契丹用大军压境,派来使者说,大军前来是为中国讨贼,请朝廷不要与西夏讲和。 朝廷为此事而担忧,商议很久也没有结果。
惟有余靖进言说中国不想打仗已很久了,这是契丹的幸运。中国如果一天仗也不打而息兵养勇,对辽邦就不利。
所以他们故意用这个方法扰乱我们,千万不能听信。朝廷虽认为他的建议正确,仍把册封西夏的诏书留下来暂不发布,而派余靖以谏议大夫的身份去报知契丹。
余靖带着十多个随从驰往居庸关的九十九泉,见到契丹的国主。他从容地坐在军账中,与契丹人反复辩论几十次,最后终于说服他们,将会商的主要内容带回朝廷。
朝廷这才派使者持诏书去册封李元昊,西部边境随即解除警报,西北部边境也没有发生什么事。余靖出使契丹,能用契丹语说话,契丹人很喜欢他。
当他第二次出使时,契丹人对他更加热情。余靖还能用契丹语作诗,契丹国主大为高兴。
余靖出使归来,却因此而被贬官。唐朝时的外国船装货时都依旧例收取装船税。
他奏请朝廷免除了它,以使外商买卖顺达。又奏请朝廷立法,禁止在任的官吏购买南方药材。
余靖从南方返京时,未携带南海一件土特产。余靖的本名叫余希古,韶州人。
考进士时没有被地方荐送入试,只有曲江县主簿王仝对他很好。当时的韶州知州要应试制举,王仝也要应试制举。
知州认为王仝是在玩弄自己,十分生气,便动手搜集王仝的罪行,无有所得,只知道他同余希古交好。 王仝被处以“违敕”的罪名停职免官,余希古被打了二十臀杖。
王仝遂即赋闲居虔州,不再出来做官。而余希古却改名余靖,在别州被荐送入试,中了进士。
范仲淹任参知政事时,推荐余靖为谏官。秘书丞茹孝标服丧日期未满,就到京城谋求官职。
余靖上奏说,茹孝标服丧未满就急着做官,这是不孝的表现。 茹孝标因此获罪,便对余靖恨入骨髓。
之后,余靖升任为龙图阁学士,王仝曾数次写信给他请他代谋一官半职,余靖未能答应。茹孝标听说余靖曾受过刑罚,并将此情隐瞒去参加科举考试,于是便到韶州将余靖犯刑的案卷设法买到手。
当时钱子飞任谏官,正全力攻击范党,茹孝标便将余靖的事告诉他。 于是,钱子飞就将余靖以前所犯的案子上奏给仁宗。
于是仁宗下诏虔州,令王仝前来对证。余靖暗中派人劝王仝,要他躲避出去,王仝以家贫无钱外出为理由回绝。
余靖在茶篓子中放了一百两银子,托人给送他,所托之人感到茶篓很重,便打开来看,发现银子,便将银子偷去,只将茶送给王仝。 王仝大怒,等到诏书降下,州官劝王仝回答说,不知道当时受牵连的余希古现在何处。
王仝不听劝告,回答说余希古即是余靖。余靖于是被贬为将军分司。
7 麻烦帮忙翻译文言文《筠州学记》 作者曾巩 选自《唐宋八大家散文读筠州学记翻译 周王朝日渐衰微,先王们的遗存也就消亡了。
到了汉代,六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出,读书人于是可以跟着百家继续学习。谈道论德的人,自恃德行崇高远大隐逸山林不被任用;议论为政之道的人,总是浅近低贱又不效法古代。
在那个时候,能够通晓先王之道的人,只有杨雄而已。但是杨雄的文章,世人不知道它好在什么地方。
但是出现在那个时代的读书人,他们都在保持自 守上很着力。他们没有草率简略的思想,对于物质上的索取与给予,官位上的提拔或废退,道义上的取舍,一定会从礼义方面来考虑。
从那时候到魏晋以来,社会风气低劣人才匮乏已经很久了。到了当世,才有读书人从千年之外的典籍开始专研,阐明先王之道,来让后学之子觉悟。
世人虽然不能全部了解他们的思想,但是却常常喜欢它。所以学习他们的精髓的人,论及道德的主旨,知道应该不在近代追求它:议论参与政事的规矩,知道效法古人不是绕远的。
他们不被百家之言所扰乱,不被经传上的解释所蒙蔽。他们像这样的博学,这是汉代的读书人说不能比的。
但是现在能够遵从和恪守的人,就不是很多了。所以像《乐》、《易》那样淳朴的风气已经衰微了,那种诡异欺骗浅薄丑陋的风习占了优势。
汉代风习太美,这是我们这代人比不上的原因啊。见闻有时很浅薄,但是他的道义很高,和(那种)见闻很渊博,却他的操守不够(一样),这是什么缘故呢?自汉代的读书人是从乡里被推举,所以不能不笃志于自我修养。
现今是用文章来选用的,所以不能不专注于学习。至于那些学习深入的,理解到了内心深处的人,也不知道自己到了哪种境界。
从这个现象看,那么朝廷喜欢的东西,朝野的人一定比之更厉害啊。难道不是真的吗?让汉代和当今都有学校样的教化开导的方法,那么读书人对于做学问和做人,怎么会有如此之偏颇呢? 筠州也算是个州,可是在大江之西,地理偏僻与世隔绝。
在庆历初年,天子下诏设立学校,但是只有筠州不能呼应诏令,筠州的读书人认为是个弊端。到治平三年,才有开明之士上报董。
董就和郑察看州东南,发现一块地势高旷之地,在上面建造了学舍。两位贤君就带着报呈的文书去了京城,并嘱咐我写篇记。
我认为两位贤君对筠州的为政,真的是有所追求的。所以替他们写上我的见闻而成了这篇记,等他们回来之后刻石记录这件盛事吧。
古代诗人表达爱情的唯美诗句(篇一)
1玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 ——《南歌子词二首》温庭筠
2得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
3千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
4玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》
5天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星——杜牧《秋夕》
6谁料同心结不成,翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
7何事东君,解将芳思,巧缀一斛春冰。——朱晞颜《一萼红·盆梅》
8人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
9别后不知君远近。触目凄凉多少闷。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
10相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时!
12春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
13凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
14此情无计可消除,才下眉头,却上心头。——李清照《一剪梅》
15曾把芳心深相许。——史达祖《留春令·咏梅花》
16一寸柔肠情几许?薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
17天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。——《李白长相思二首其一》
18既见君子,云胡不喜。——《诗经·风雨》
19敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。——苏轼《蝶恋花》
20君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐。——曹植《明月上高楼》
古代诗人表达爱情的唯美诗句(篇二)21逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》
22死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
23送君如昨日,檐前露已团。——江淹《古离别》
24此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。——柳永《雨霖铃》
25不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。——席慕蓉《印记》
26梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》
27妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部》
28天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
29诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
30只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。——乐府《古相思曲》
31无言独上西楼,月如钩。——李煜《相见欢》
32似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
33两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
34窈窕淑女,君子好逑。——佚名《关雎》
35人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
36可怜闺里月,长在汉家营。——沈佺期《杂诗三首·其三》
37休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》
38寻好梦,梦难成。有谁知我此时情,枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
39燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。——李白《春思》
40不尝世间醋与墨,怎知人间酸与苦。
古代诗人表达爱情的唯美诗句(篇三)41相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
42人非木石皆有情,不如不遇倾城色。——白居易《李夫人》
43诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
44美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
45兽炉沉水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
46教人无处寄相思,落花芳草过前期,没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》
47暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
48瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
49关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》
50深知身在情长在,怅望江头江水声。
51君怀良不开,贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》
52结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
53盈盈一水间,脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》
54情不知所起,一往而深。——汤显祖《牡丹亭》
55君行逾十年,孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》
56关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——《诗经·关雎》
57入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
58金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙》
59离恨恰如春草,更行更远还生。——李煜《清平乐》
60有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。——《诗经·野有蔓草》
古代诗人爱国的诗句
1、锦绣河山好收拾,万民尽做主人翁。朱德
2、野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》
3、故国三千里,深宫二十年。张祜《宫词故国三千里》
4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。宋范仲淹《岳阳楼记》
5、春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。李商隐《隋宫》
6、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。屈原《国殇》
7、四海翻腾云水路,五洲震荡风雷激。毛泽东《满江红和郭沫若同志》
8、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史二首其二》
9、一声何满子,双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》
10、昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。严武《军城早秋》
11、寸寸山河寸寸金。黄遵宪《赠梁任父母同年》
12、山川勤远略,原隰轸皇情。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
13、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心!黄遵宪《赠梁任父同年》
14、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。令狐楚
15、忍泪失声询使者,几时真有六军来。范成大《州桥》
16、国破山河在,城春草木深。杜甫《春望》
17、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年宋陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
18、绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》
19、易水寒,壮士一去兮,不复还。《易水歌》
20、小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。李煜《虞美人?春花秋月何时了》
21、四十年来家国,三千里地山河。李煜《破阵子四十年来家国》
22、京国多年情尽改,忽听春雨忆江南。虞集《听雨》
23、夜视太白收光芒,报国欲死无战场。陆游《陇头水》)
24、名花倾国两相欢,长得君王带笑看。李白《清平调?其三》
25、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。杜牧《泊秦淮》
26、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。屈原《国殇》
27、剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。杜甫《闻官军收河南河北》
28、象床锦帐无言语,从此谯周是老臣。温庭筠《过五丈原》
29、拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。秋瑾
30、祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。秋瑾
31、几回忆,故国莼鲈,霜前雁後。潘希白《大有九日》
32、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。《十一月四日》
33、中心愿,平虏保民安国。宋江《满江红喜遇重阳》
34、故国且回首,此意莫匆匆。杨炎正《水调歌头把酒对斜日》
35、丈夫当为国,破敌如摧山。唐韦应物《寄畅当》
36、去国十年老尽、少年心。黄庭坚《虞美人宜州见梅作》
37、忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄。熊亨瀚诗》
38、汉家天子今神武,不肯和亲归去来。王之涣《凉州词二首》
39、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。杜牧《泊秦淮》
40、试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
41、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。韩愈
42、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。南朝丘迟《与陈伯之书》
43、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。鲁迅
44、鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
45、且凭天子怒,复倚将军雄。高适《塞下曲》
46、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。鲁迅
47、我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁。看试手,补天裂。辛弃疾
48、北极怀明主,南溟作逐臣。宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
49、山甫归应疾,留侯功复成。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
50、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。屈原《国殇》
51、汉天子,方鼎盛,四百州。黄庭坚《水调歌头落日塞垣路》
52、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥
53、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。明于谦《咏煤炭》
54、穷年忧黎元,叹息肠内热唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
55、春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾!丘逢甲
56、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!宋陆游
57、丈夫所至在经国,期使四海皆衽席。海瑞
58、祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
59、青春元不老,君知否。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》
60、忘身辞凤阙,报国取龙庭。王维《送赵都督赴代州得青字》
61、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。杜甫
62、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。辛弃疾
63、夜视太白收光芒,报国欲死无战场。陆游
古代表达爱情的诗句
1、缘来缘去缘如水,情散情聚情何归。
2、花满河阳,为君羞褪晨妆茜。
3、肠断相思岁岁同。事世情缘梦难通。满山烟雨桔花白,无尽相思夜夜风。
4、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
5、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。这次第,怎一个愁字了得?
6、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
7、问君何事轻离别,一年能几团圞月。
8、山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
9、恨到归时方始休,月明人倚楼。
10、无情不似多情苦,一寸还成千万缕,天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
11、一寸相思千万绪,人间没安排处。
12、屏却相思,近来知道都无益。
13、君知妾有夫,赠妾双明珠,感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时!
14、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
15、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
16、君知妾有夫,赠妾双明珠。
17、罗带同心结未成。江头潮已平。
18、君生我未生,我生君已老,恨不同时生,日日与君好。
19、哀叹声声痛饮中,酒醉醒来愁未醒,红颜知己去何处,忆当初,伤流景,往事悠悠记心中。
20、你走过多少条街、会想起多少次我呢。
21、寂静的夜,孤单的人,心绪徘徊,夜未寝,窗前眺望,寒风吹,又添凄凉,天上星伴我无眠。
22、花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
23、一寸相思千万绪,人间没个安排处。
24、红烛背,绣帘垂,梦长君不知。
25、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
26、碧云红雨小楼空,春光已到消魂处。
27、山无棱,天地合,乃敢与君绝。
28、恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?
29、此去经年,应是良辰好景虚设。
30、君门一入无由出,唯有宫莺得见人。
31、征夫怀远路,起视夜何其?参辰皆已没,去去从此辞。
32、红豆不堪看,满眼相思泪。
33、问世间,情为何物,直教人生死相许。
34、我想看一场盛大的流行陨落的过程、我要一直不停许愿、许到沧海桑田瞬息万变直到靠近你微笑淡晴的脸。
35、教人无处寄相思,落花芳草过前期,没人知。
36、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
37、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
38、永夜恹恹欢意少。空梦长安,认取长安道。为报今年春色好。花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸,恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑。可怜春似人将老。
39、悠悠生死别经年,魂魄不曾入梦来。
40、曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。
41、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
42、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。
43、新知遭薄俗,旧好隔良缘。
44、相爱几时穷,无物似茶浓。
45、春未足,闺愁难寄,琴心谁与?曲径穿花寻蛱蝶,虚阑傍日教鹦鹉。
46、南浦凄凄别,西风袅袅秋;一看肠一断,好去莫回头。
47、尘缘一点,回首西风又陈迹。
48、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。
49、金章紫绶千馀骑,夫婿朝回初拜侯。
50、独断凭栏,无限江山,别时容易见时难!
51、女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
52、相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。
53、我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。
54、对菱花、与说相思,看谁瘦损。
55、花自飘零水自流.一种相思,两处闲愁。
56、君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。
57、情人怨遥夜,竟夕起相思。
58、还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。
59、相思尝尽半辈水苦,情痴换来一生泪盈。
60、欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒;寄与不寄间,妾身千万难!
61、借酒消愁愁更愁,只怕酒醒之后断人肠。
62、在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝!
63、我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
64、侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
65、离恨却如春草,更行更远还生。
66、美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。
67、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。
68、柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情。
69、百雀筑桥,星梦传书,星语心愿,七夕与君长相伴!
70、奴为出来难,教君恣意怜。
71、君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿。
72、十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
73、怀春情不断,犹带相思旧子。
74、思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。
表达诗人思乡的诗句
1、故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。高适《除夜作》
2、外物寂无扰,中流澹自清。张九龄《西江夜行》
3、碛里征人三十万,一时回向月明看。李益《从军北征》
4、乡国真堪恋,光阴可合轻。白居易《洛桥寒食日作十韵》
5、异乡物态与人殊,惟有东风旧相识。欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
6、故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。高适《除夜作》
7、无情对面是山河。辛弃疾《定风波席上送范廓之游建康》
8、行人无限秋风思,隔水青山似故乡。戴叔伦《题稚川山水》
9、今春看又过,何日是归年。杜甫《绝句二首》
10、壮年听雨客舟中。蒋捷《虞美人听雨》
11、永夜角声悲自语,客心愁破正思家。汪元量《望江南幽州九日》
12、思归未可得,书此谢情人。李白《送郄昂谪巴中》
13、那边云筋销啼粉,这里车轮转别肠。辛弃疾《鹧鸪天送元济之归豫章》
14、儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。殷尧藩《同州端午》
15、云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。杜甫《小至》
16、他乡逢七夕,旅馆益羁愁。孟浩然《他乡七夕》
17、家山泉石寻常忆,世路风波子细谙。白居易《除夜寄微之》
18、落叶他乡树,寒灯独夜人。马戴《灞上秋居》
19、乡书不可寄,秋雁又南回。韦庄《章台夜思》
20、元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。李清照《永遇乐落日熔金》
21、几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。杜牧《题木兰庙》
22、黯乡魂,追旅思。范仲淹《苏幕遮怀旧》
23、白下有山皆绕郭,清明无客不思家。高启《清明呈馆中诸公》
24、浮红涨绿鱼文起。贺铸《惜余春急雨收春》
25、旅枕元无梦,寒更每自长。吕本中《南歌子驿路侵斜月》
26、燕塞月,缺了又还圆。华清淑《望江南燕塞雪》
27、凭高远望,见家乡、只在白云深处。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》
28、春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。武元衡《春兴》
29、取酒须勤醉,乡关不可思。司马光《送张寺丞觐知富顺监》
30、万结愁肠无昼夜。蒋氏女《减字木兰花题雄州驿》
31、醉后莫思家,借取师师宿。晏几道《生查子落梅庭榭香》
32、一去隔绝国,思归但长嗟。李白《千里思》
33、岭外音书断,经冬复历春。宋之问《渡汉江》
34、今年新梦,忽到黄鹤旧山头。范成大《水调歌头细数十年事》
35、又酒趁哀弦,灯照离席。周邦彦《兰陵王柳》
36、剑花寒,夜坐归心壮,又是他乡。张可久《满庭芳客中九日》
37、故乡归去千里,佳处辄迟留。苏轼《水调歌头安石在东海》
38、辜负枕前云雨,尊前花月。张元干《石州慢寒水依痕》
39、蓟城通漠北,万里别吾乡。李颀《古塞下曲》
40、旧事逐寒朝,啼鹃恨未消。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》
41、何逊扬州旧事,五更梦半醒,胡调吹彻。吴文英《暗香疏影夹钟宫赋墨梅》
42、开荒南野际,守拙归园田。陶渊明《归园田居其一》
43、明朝望乡处,应见陇头梅。宋之问《题大庾岭北驿》
44、楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。刘禹锡《竹枝词二首其二》
45、又笑伴鸱夷,共归吴苑。吴文英《琐窗寒玉兰》
46、思归若汾水,无日不悠悠。李白《太原早秋》
47、日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收。张孝祥《水调歌头过岳阳楼作》
48、客舍似家家似寄。刘克庄《玉楼春戏林推》
49、离别家乡岁月多,近来人事半消磨。贺知章《回乡偶书二首》
50、客行野田间,比屋皆闭户。姚合《庄居野行》
51、料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。张炎《解连环孤雁》
52、青紫虽被体,不如早还乡。杜甫《夏夜叹》
53、移家虽带郭,野径入桑麻。皎然《寻陆鸿渐不遇》
54、湖海倦游客,江汉有归舟。张孝祥《水调歌头过岳阳楼作》
55、潭州官舍暮楼空,今古无端入望中。李商隐《潭州》
56、烽火平安夜,归梦到家山。崔与之《水调歌头题剑阁》
57、门有车马客,驾言发故乡。陆机《门有车马客行》
58、万里妾心愁更苦,十春和泪看婵娟。华清淑《望江南燕塞雪》
59、身投河朔饮君酒,家在茂陵平安否。王维《不遇咏》
60、愁损辞乡去国人。朱敦儒《采桑子彭浪矶》
61、流水极天横晚照,酒阑望断西河道。赵可《凤栖梧霜树重重青嶂小》
62、几多惆怅,情绪在天涯!顾敻《临江仙月色穿帘风入竹》
63、帟幕英僚敞,芳筵下客叨。孟浩然《与杭州薛司户登樟亭楼作》
64、岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。李颀《听安万善吹觱篥歌》
65、念归林叶换,愁坐露华生。张九龄《西江夜行》
66、轩裳如固有,千载起人思。刘基《题太公钓渭图》
67、平生自有分,况是蔡家亲。司空曙《喜外弟卢纶见宿》
68、悠悠天宇旷,切切故乡情。张九龄《西江夜行》
69、不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。李德裕《谪岭南道中作》
70、东风渐绿西湖柳,雁已还、人未南归。周密《高阳台送陈君衡被召》
71、樵子渔师来又去,一川风月谁为主。葛长庚《凤栖梧绿暗红稀春已暮》
72、过尽征鸿来尽燕,故园消息茫然。赵长卿《临江仙暮春》
73、翻被梨花冷看,人生苦恋天涯。张炎《朝中措清明时节》
74、思欲委符节,引竿自刺船。元结《贼退示官吏》
75、登临送目,正故国晚秋,天气初肃。王安石《桂枝香登临送目》
76、更红鲜冷淡不成圆,樱桃颗。郑燮《满江红思家》
77、短景归秋,吟思又接愁边。史达祖《玉蝴蝶晚雨未摧宫树》
78、谁问旗亭,美酒斗十千。贺铸《行路难缚虎手》
79、唤我溪边太乙舟,潋滟盛芳醑。葛立方《卜算子赏荷以莲叶劝酒作》
80、料想故园桃李,也应怨月愁风。赵崇《清平乐怀人》
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