坚持的力量600字作文合集

，找出了他的弱点，顿时觉得浑身充满了必胜的力量。比赛开始之后，我坚持不懈，使出浑身解数，每一拍都是智慧与力道的结合。在我的坚持之下，居然扳回了最后一局，赢了这场比赛。望着对方不可思议的神情，我的心里不由得感叹到：坚持，是一股多么强大的力量！这里给大家分享一些关于坚持的力量600字 作文 ，供大家学习。

坚持的力量600字作文1

对于“世界上谁的力量最大”这一个科学课题，有科学家做过实验，他们惊奇地发现：世界上力量最大的不是狮子，也不是老虎，而是一粒种子！它无穷的力量竟是对阳光渴望和对阳光的向往，因此而顽强的生长，且永不放弃。因为有此原因，医学家就用了种子发芽的力量，顶开了一个需做手术的患者的脑盖。

不同的时代，不同的人都会对他们所认为与这个时代息息相关的一种事物作出诠释，形成了一种精神。人往往是十分容易做一件事情的，比如做一份工作，学一门学问，做一项运动，养一个小宠物……可是时间长了，久了，就会发现对工作没有了激情，对学问感到枯燥无味了，以致越做越辛苦，最终失去了坚持的力量，因而成功者寥寥无几。

北宋时期的司马光，别看他有那么大的成就，儿时却是一个贪睡贪玩的坏孩子，及至他步入学堂，仍然劣性不改，为此他没少受教书先生的责骂和小伙伴们的嘲笑，然而在教书先生不懈的教诲下，他改掉了贪睡的坏毛病。为了早早地起床读书，他睡前喝了满满一肚子的水，结果早上没有被急醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园林木头做了一个枕头，把它称作“警枕”，早上一翻身，头滑落在床板上，自然被惊醒，从此他天天早早的起床读书，坚持不懈，终于成了唐宋八大家之一，写了传诵千古的《资治通鉴》。“水滴石穿，绳锯木断”这个道理我们都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把坚硬的木头锯断？这仍然在于坚持的力量。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴水坚持不懈地冲击石头，就能形成持之以恒的力量，最终把石头滴穿。同样的道理，绳子能把木头锯断。

在今年的奥运会上，孙杨是中国 游泳 队中的一名队员，代表中国对参加比赛，一举打破世界纪录夺得冠军，可你曾想过他在平时训练中是怎样坚持魔鬼训练的？

记得我在学玩滑板车时，跌了一个跟头，将手臂摔破了，十分疼痛，我刚要放弃，但突然想起妈妈的话：做任何事情都要坚持才能取得成功，所以我用餐巾纸擦干净血，继续学习玩滑板车，很快就成了滑板高手。

成功之前难免有失败，然而成功永远属于迎难而上，不畏艰险的人，永远属于坚持不懈的人。咬定目标坚持吧！或许成功离你只有一步。

坚持的力量600字作文2

今天，我以安庆晚报小记者的身份参加安庆晚报小记者暑期大讲堂活动。一走进安庆五中，场面好不热闹，看来关注今天“名校学子谈 学习心得 讲座”的人还真是多呀！

讲座开始，安庆晚报的魏老师给我们介绍了来自人民大学的吕晨姐姐和今年刚刚考入清华大学的周伯豪哥哥。吕晨姐姐从生活、学习、社团三个方面向我们介绍了丰富多彩的大学生活。周伯豪哥哥用他幽默风趣的开场白逗得我们哈哈大笑。接着，他从读书、特长、写字、学习目标和 方法 告诉我们他的心得和体会。吕晨姐姐和周伯豪哥哥的讲座让我们认识到读书、专注的重要。魏老师问我们这次讲座的关键词，我脑中浮现的就是两个字——坚持。坚持，让吕晨姐姐越过了外语学习中的难关；坚持，让周伯豪哥哥体会了徒步远足的乐趣并轻松进入了最高学府——清华大学。

晚上，我也尝试了一下坚持的乐趣。

我跟妈妈来到莲湖公园散步。看见巨大的环湖公路，我想徒步走完全程。走了大约三分之一时，看着遥远的灯火，心里有点退缩。妈妈告诉我如果现在原路返回还不算远。我想了想拒绝了。走到三分之二时，我脸色苍白，腿发抖，脚也磨起了小泡。我实在走不动了。这时，妈妈告诉我，我有三种选择，一个是走回大路坐车回家，一个是让爸爸来接，还有就是坚持走到终点。我想起周伯豪哥哥说的话，如果我现在放弃了，那前面所做的努力都白费了。我咬咬牙，跟妈妈一边玩着 成语 接龙游戏，一边坚持往前走。终于，我走到了终点。回过头，看着我走过的那看似遥远的路程，突然想起周伯豪哥哥说的“不是因为希望而去坚持，而是因为坚持所以有了希望”。是的，世上的路本没有长短，长短的是我们能否坚持的心！

回到家我虽然浑身无力却心情舒畅，因为我体会到了坚持的力量。我相信，如果我把这种力量用在学习上，我也会成为像吕晨姐姐和周伯豪哥哥那样优秀的人。

坚持的力量600字作文3

当双手合上埃克多？马洛写的《苦儿流浪记》时，我的思绪早已飘出了窗外，飘向了法国的街头，跟着流浪儿雷米一起经历一次次生离死别，饱尝生活的艰辛。

上天对小雷米是多么的不公平呀！无情的养父吧小雷米租给了一个江湖艺人，于是，他从八岁起就开始了他那传奇般的流浪生涯。在贫困交加、挨饿受冻的流浪生活中，小雷米善良的天性没有丝毫改变。他主动帮助路边受伤的小动物并收留它们；看到那些可怜的乞丐，他会拿出身上所剩无几的粮食，递到乞丐的手中……幸运的他在桥上邂逅了自己的母亲，可是他并不知情。小雷米告别生母后，艺班的三个动物伙伴却陆续惨遭不幸。痛失伙伴的旧伤还未恢复，慈祥的主人又被饥饿和寒冷夺去生命。孤立无援的他又被一位好心的花匠收留，但是花匠一家惨遭天灾，小雷米又再次陷入孤苦无依的境地……

小雷米，的的确确是个苦儿：命运的捉弄让他成为四处流浪的孤儿；无情的饥寒夺走了他亲爱的伙伴；艰难的生活让他过早体会人间的酸甜苦辣……但同时，他也是个幸运儿：他拥有善良养母的疼爱；他有主人无微不至的照顾；他拥有朋友们真挚的友谊……流浪生涯总是危机四伏，但他心中一直有个坚定的念头——找到自己的'亲生父母！也是这个念头一直鼓励着小雷米，让他越过人生中的一个个低谷，成为一个成功者。

我曾经亲眼目睹一只蜜蜂从破了的纱窗间飞了进来，遨游一周后，发现没什么趣味，又准备飞出去，却撞上了玻璃。一次次碰撞后，我以为这只蜜蜂必死无疑，没想它突然停下来，在玻璃上慢慢摸索着，最终找到了出口飞了出去。这一幕不禁让我感叹：一只蜜蜂竟能如此珍惜生命，如此冷静地寻找出口。而作为人，却因为一时感情受挫就选择轻生，是不是蜜蜂比人更懂得生命的可贵？

所以，人唯有正视生活的幸与不幸，正视自己的幸与不幸，才能乐观开朗地面对眼前，才会有一个美好的人生。

坚持的力量600字作文4

只有坚持才会胜利，坚持是一种来无影去无踪的力量。如果人间没有了这种力量，那么就不可能有辉煌和成功。对我来说，“坚持”就像我的救命稻草，主宰着我的灵魂，鼓励我走向成功，它是我生命中最重要的东西。

每当我晚上睡觉时看到我小腿上的伤痕，就会不禁想起我在学滑冰时旁人的嘲笑。我和表哥去滑冰，各种技巧熟练以后，本是想给他们带来一场精彩的表演，谁知脚下怎么也不听使唤，我重重地坐在了地上。这时，没有一个人过来扶我一把。那时候的我既伤心又孤单，旁边的人却你嘀咕一句，他嘀咕一句，时不时还笑出声来。这时候，脑海中一个声音在提醒我：“坚持下去，熟能生巧。你一定能行的！”于是，我继续努力，直到学会为止，终于在学会后给他们补了一场表演。

其实我的失败还不止这一次呢，还有很多很多。那就让我再给你们讲一件事吧。

那是一个星期天的中午，我在老家玩滑板。那时候，滑板对于乡下的孩子来说可是“缺货”，一到家，我便穿着崭新的背带短裤，踏着滑板在老家坑坑洼洼的路上炫耀起来。不一会儿就满身大汗，口渴难耐。这时，到了一个巷子口，这里，妇老乡亲们围成一团正在闲聊。由于一心想回家喝水，没有注意脚下的路，突然，我的脚下像被什么东西绊住了一样，身体往前一扑，重重地跌倒在地，胳臂处一阵钻心的疼。我还没来得及考虑该怎么办，身后便传来妇老乡亲们的议论声：“哎！看这孩子，玩不了就别玩了，看，这回摔得可不轻啊！”在众目睽睽之下摔倒，那可是一件丢人的事，我顿时满面通红，低头一看，原来是路中间的一条缝成了我前进路上的绊脚石。这时，“坚持”又出现了，它像一种力量，激励着我勇敢些，继续往前滑，直到平安到家。后来后，我真为那一刻的自己骄傲，要是在平时，我早就哇哇大哭，祈求周围人的帮助了。

对，没错，“支持”就是这样来无影去无踪，它总会给你用不完的'力量，让你一次有一次战胜自己的懦弱，坚强地面对未来！

坚持的力量600字作文5

“坚持就是胜利!”这句话在我的脑袋里不断重复着。我们正跑着八百米，对于我们来说，跑八百米就好比用筷子夹住一只飞舞着的蚊子那样艰难。

那是一节体育课，老师让我们跑八百米，我跑步不是很好，跑到第二圈时就累了，双脚的步伐也慢了下来。渐渐地，我快喘不上气了。正当我想趴下不跑时，一句话闪过我的脑海：坚持就是胜利!我坚定了信念，继续向前跑去，只见几个同学跑不动了，被远远地甩在了队尾。我此时也快不行了，此时正好第四圈刚开始跑，我又想不跑了，可转念一想：不!我不能放弃!三圈都跑完了，还怕它这一圈么想完，我又奋力冲向前去。

终于跑完了，我们早已是腰酸背痛，连脚都跑麻了，真累呀!但“坚持就是胜利”这句话一直在我的脑袋里盘旋。

坚持两字，让我们品味它们吧。“坚”的两竖就像汗水和泪水流淌下来，上面的“又”代表流血流汗后又爬起来。“持”是指持之以恒，永不放弃。坚持二字的意思就是不论流下了多少汗水，我们都要爬起来，继续向前。

每个人都有坚持的力量，每个人坚持的力量都一样，只是有人发现了它却不愿发掘，有人发现了它努力发掘而已。

让我们发掘坚持的宝藏吧!这是你最大的一笔宝藏，也是最有开发意义的宝藏，有了它你就会获得击败困难永不放弃的勇气和力量!

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　　七律·南京长江大桥

　　石城虎踞凭天险，

　　　　三十年前战火烧。

　　　　弹际划空光火照，

　　　　硝烟漫岸浪峰高。

　　　　雄兵百万过江畔，

　　　　勇士千帆灭蒋朝。

　　　　领袖精操文武略，

　　　　南京解放建天桥。

　　《长江大桥》

　　林童

　　现在我站在桥中间

　　做出凭栏远眺的姿态

　　不知道能看到什么

　　面对奔流不息的江水

　　你是否想一展歌喉而放声歌唱

　　以找到一个重大题材来响应时代

　　孔子都说：逝者如斯——

　　还有别的想法吗？

　　如果把站立的地方当作出发点

　　向南向北都是彼岸

　　向东或者向西

　　你都将成为生命的叛徒

　　只有跳进长江也洗不清一条路可走

　　未必能上今天的晚报

　　或有线电视的晚间新闻

　　既不能鼓舞人心

　　更不能树立榜样

　　怎么也看不到长江从地里流入天堂

　　想想李白，他还是幸福的

　　长江不长，拐进城里就不见了

　　我也仅仅是站在桥上看风景

　　一辆载重卡车扬起灰尘

　　震动从桥身出发

　　在内心回荡

　　我看到一根**导火线在滋滋燃烧

　　长江大桥

　　——长江复线桥通车有感

　　　　

　　　　多少年来

　　　　你贯穿南北

　　　　任车辗人踏

　　　　任风袭雨刷

　　　　毅然挺立在滔滔江水之上

　　　　

　　　　漫长的日子里

　　　　你孤独地守望着

　　　　看潮起潮落

　　　　看日作日息

　　　　默默承受寂寞的吞噬

　　　　

　　　　下雨了

　　　　又要塞车了

　　　　长长的车龙沉沉地压在肩上

　　　　仿佛听到了你肋骨的撕裂声

　　　　响如人们匆忙而杂乱的脚步

　　　　

　　　　你的面容不再安祥

　　　　你的眼神充满忧郁

　　　　你的内心焦虑彷徨

　　　　眺望着远方

　　　　你向上帝虔诚地祈祷

　　　　

　　　　你是幸运的

　　　　智者读懂了你

　　　　当世界第一跨进入重庆

　　　　你御下了心中的石头

　　　　快乐也一分为二

　　　　

　　　　你向北他向南

　　　　从此告别寂寞孤独

　　　　尽情享受合作的幸福

　　　　听车辆奔跑的欢歌

　　　　你的笑容化成了天边的彩虹

　　西江月 石板坡长江大桥

　　九树珊瑚何处，

　　茫茫哪里金舟。

　　相传金鸭戏东流，

　　只剩芳香争秀。

　　不见轻舟摇渡，

　　能随卵石登丘。

　　砼桥抢卧任春秋。

　　好与波涛邂逅。

　　颂安庆长江大桥诗歌集

　　刁子文（贵州赤水）

　　颂安庆长江大桥

　　长桥横跨似飞虹， 历史名城喜气融。安庆从今添异彩，富民强国立殊功。

　　刁抱石（中国台湾）

　　安庆长江大桥落成志盛

　　科技兴邦赖巨公，大桥建造逞英雄。垂龙活现横云卧，又若神工架彩虹。

　　马东升（安徽安庆）

　　贺安庆长江大桥竣工

　　彩虹飞架大江边，犹似鹊桥天堑悬。七夕不愁银汉隔，牛郎织女乐心田。

　　王 中（安徽合肥）

　　赞安庆长江大桥

　　一桥飞架南北，万里车流西复东。古塔巍巍相伴立，江天虹影画图中。

　　王成（安徽安庆）

　　浣溪沙

　　桥架长江正动工，人声鼎沸乐融融，北南高速早连通。经济繁荣商贾集，游人方便任西东，宜城今日展雄风。

　　王业伦（贵州赤水）

　　七绝

　　人杰地安庆城，英雄辈出世闻名。继承历代前贤志，喜见长虹功告成。

　　王亚普（安徽枞阳）

　　安庆长江大桥赞

　　长虹飞架万人讴，胜日寻芳到渡头。汽笛声声桥下过，车轮滚滚路中流。弄潮终有凌云志，搏浪从无半路休。此日宜城多壮丽，他年更上一层楼

　　叶邦闻（安徽太湖）

　　七绝

　　巨龙横卧耸云霄，万里长江又一桥。

　　南北交通天堑上，为民造福立功劳。

　　田在玉（安徽安庆）

　　长相思

　　江滔滔，水滔滔，安庆池州隔岸遥。天天盼大桥。 唱今朝，贺今朝，十里长虹落九霄。龙腾腾逐浪高。

　　史咏梅（安徽枞阳）

　　祝贺安庆长江公路大桥通车

　　天上谁将玉带抛，皖江新纪架金桥。

　　肩挑吴楚万民庆，志继炎黄一代骄。

　　鬼斧腾空开坦道，神工入水斩洪涛。

　　白启才（安徽庐江）

　　七绝

　　桥上行车桥下船，迎江远眺亦陶然。

　　宜城缘结九州客，百业腾飞在眼前。

　　冯本涛（安徽东至）

　　贺安庆长江大桥竣工

　　江上长虹映碧空，遥遥两岸喜相通。

　　多年企盼终圆梦，浩荡车流唱大风。

　　宁培荫（安徽望江）

　　赞安庆长江公路大桥

　　风流人物看人朝，万里长江又一桥。

　　南北通衢经贸广，古城新貌更妖娆。

　　朱中英（安徽望江）

　　浣溪沙

　　一曲新词酒一盅，宜城桥跨拂长风。高精建艺夺天工。 万里波涛难阴隔，五洲经贸更兴隆。创新科技竞争雄。

　　朱材良（安徽安庆）

　　扬州慢

　　胜地宜城，皖江名镇，古今尽显辉煌。望江南咫尺，有锦绣苏杭。跨安合、昂扬北去，西游东旅，处处康庄。锁通途、天堑难飞，路是文章。

　　建桥令下，响春雷、喜讯传扬。看浪卷风寒，机蒸日烈，应赞湘商。两岸对伸围堰，波心荡、屹立如钢。待霓虹飞起，人车笑越帆樯。

　　[注]湘商：指参建安庆大桥单位“湖南路桥公司”。

　　朱英岑（山东腾州）

　　七绝

　　铁路航空高速道，长江天堑坦途通。

　　千军万马奔驰疾，一代英雄百代功。

　　朱奇斌（新疆克拉玛依）

　　七绝

　　吴山楚水浪风和，又喜长虹卧碧波。

　　为庆光荣榜上客，激情奔放唱欢歌。

　　朱绍德（湖南洪江）

　　贺安庆长江大桥竣工

　　彩虹飞架过长江，古皖宜城乐未央。

　　满目琳琅看不尽，焚烟亭下最风光。

　　朱树怀（安徽枞阳）

　　贺安庆长江大桥通车

　　古镇添新貌，长虹锁大江。

　　放怀歌盛世，无处不诗章。

　　朱家培（安徽太湖）

　　临江仙

　　天堑难飞南北阻，越江全赖轮舟。烟波湍急使人悉。虹桥今日架，科技显风流。 高速奔驰车不息，繁荣经济追求。外商云集巨资投。宜城欣焕彩，开发壮谋猷。

　　刘乃建（上海）

　　贺安庆长江大桥建成

　　横卧长江一彩虹，雄姿壮丽夺天工。

　　千年两岸人心愿，都在欢呼激动中。

　　刘友林（安徽岳西）

　　安庆长江大桥竣工

　　全凭妙手绘长虹，天堑途能永世功。

　　万艘舟船冲激浪，千行车辆展雄风。

　　刘正需（安徽岳西）

　　咏安庆长江大桥

　　昔赏江中横塔影，今观天堑架长虹。

　　是今是昔皆江景，均在眼前妙境中。

1 带“认”的四字成语有哪些

1、认影为头 [拼音]rèn yǐng wéi tóu[释义]佛教语。

指认虚作实。[出处]《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”2、迷头认影 [拼音]mí tóu rèn yǐng[释义]佛家语。

形容非常糊涂。[出处]《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。”

3、认贼为父 [拼音]rèn zéi wéi fù[释义]把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。

同“认贼作父”。[出处]苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。

大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。

斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。”4、直认不讳 [拼音]zhí rèn bù huì[释义]直截了当承认，毫不回避隐瞒。

[出处]中国近台史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“马子畦一犯即现获之黄福诡名，亦经质讯明确，直认不讳。”5、认贼作子 [拼音]rèn zéi zuò zǐ[释义]佛家语，比喻错将妄想认为真实。

同“认贼为子”。[出处]明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”

2 带“认”的四字成语有哪些

1、认影为头

[拼音]

rèn yǐng wéi tóu

[释义]

佛教语。指认虚作实。

[出处]

《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”

2、迷头认影

[拼音]

mí tóu rèn yǐng

[释义]

佛家语。形容非常糊涂。

[出处]

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。”

3、认贼为父

[拼音]

rèn zéi wéi fù

[释义]

把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

[出处]

苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。”

4、直认不讳

[拼音]

zhí rèn bù huì

[释义]

直截了当承认，毫不回避隐瞒。

[出处]

中国近台史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“马子畦一犯即现获之黄福诡名，亦经质讯明确，直认不讳。”

5、认贼作子

[拼音]

rèn zéi zuò zǐ

[释义]

佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。

[出处]

明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”

3 认能读什么,四字成语

六亲不认

拼音：liù qīn bù rèn

解释：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

出处：张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”

示例：我罢了差事，他不唯不帮忙，反倒~了。 冯德英《苦菜花》第二章

近义词：寡情绝义、铁面无私

反义词：与人为善、普渡众生

歇后语：乌龟吃王八；包老爷断案

语法：作谓语、定语；指按章办事

英文：refuse to have anything to do with all one's relatives and friends

日文：眼中（がんちゅう）に亲族（しんぞく）がない

（六亲不认，六亲不认）

1形容不留情面，按章办事。

张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”

刘忠立《觉醒》：“他可不行，查起票来，六亲不认。”

4 关于认识的四字成语

萍水相逢píng shuǐ xiāng féng[释义] 萍：浮萍；是随风飘荡；聚散离合不定的一种厥类植物。

像浮萍随水飘泊；偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。

[语出] 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“萍水相逢；尽是他乡之客。”[正音] 水；不能读作“suǐ”；相；不能读作“xiànɡ”。

[辨形] 萍；不能写作“凭”或“平”；逢；不能写作“篷”。[近义] 不期而遇 一面之交[反义] 莫逆之交[用法] 与人偶然认识；无深交情；很快就要离散；可用此语。

一般作谓语、定语。[结构] 偏正式。

[辨析] 见“邂逅相遇”（1062页）。[例句] 虽然是~；但大家却都谈得很投机。

[英译] meet casually。

5 关于认识的四字成语

萍水相逢píng shuǐ xiāng féng

[释义] 萍：浮萍；是随风飘荡；聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊；偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。

[语出] 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“萍水相逢；尽是他乡之客。”

[正音] 水；不能读作“suǐ”；相；不能读作“xiànɡ”。

[辨形] 萍；不能写作“凭”或“平”；逢；不能写作“篷”。

[近义] 不期而遇 一面之交

[反义] 莫逆之交

[用法] 与人偶然认识；无深交情；很快就要离散；可用此语。一般作谓语、定语。

[结构] 偏正式。

[辨析] 见“邂逅相遇”（1062页）。

[例句] 虽然是~；但大家却都谈得很投机。

[英译] meet casually

6 认组四个字的词语

“繁、衍”不能组成成语，含“衍”的成语也很少，如下所示：

风影敷衍 指罗织罪名，捕风捉影，诬赖人。

敷衍了事 敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。

敷衍塞责 塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。

鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。

螽斯衍庆 螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。

侈丽闳衍 华丽繁富。多用以指文辞。

敷衍搪塞 做事马马虎虎应付一下，塞责了事。

曼衍鱼龙 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。

鱼龙漫衍 古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。后多比喻虚假多变，玩弄权术。漫，通“曼”。

邹衍谈天 比喻善辩。邹，通“驺”。

唐玄宗和杨玉环是**的关系，但是他们的爱情故事还是被歌颂了，主要原因就是因为唐玄宗是皇上的身份，即使后人觉得他们的关系有问题，也不敢光明正大地指出来。而且这种老夫少妻的故事其实确实是挺让人震惊和感动的，毕竟杨玉环长得那么漂亮又那么年轻。

杨玉环和唐玄宗的爱情故事之所以会被传送一半的原因，都是因为唐玄宗是高高在上的天子。天子哪里是随随便便就能够被议论的，所以说很多人即使认为他们**是非常离经叛道的事，但是也不敢光明正大的指出来。背后肯定会有人觉得这样的关系是非常不对的，但是没有人指出就会好像显得大家都是在认同和歌颂他们的爱情故事。

天子的生活和故事总是会被坊间传输进行改编和编造。一般人要想知道皇上的故事都是通过听书或者一些民间故事来得知的。因此很多外行人来看都会把这些茶馆的小故事当成真的，所以就会认为唐玄宗和杨贵妃的故事非常美好，因为他们知道的都是添油加醋之后的坊间流传的版本，并不是他们真实的爱情历程。所以他们的爱情之所以会被传送，其实还要感谢这些民间流传的故事。

而且唐玄宗和杨玉环的年龄差距很大，所以说其实他们能够那么恩爱的在一起就是一件非常神奇的事情了，所以才会被歌颂，毕竟很多人眼里老夫少妻都是真爱吧，毕竟杨玉环长得那么貌美而且又年轻，他大可以选择其他更加年轻的伴侣。

但是其实杨玉环根本就没有的选择。杨玉环只是一个普通的女子，如果皇上喜欢她，她又有什么权利拒绝呢？所以说这个爱情故事到底值不值得歌颂，还是需要经过推敲的。

　 山西普救寺：寻访张生与崔莺莺的爱情故事

　爱之说：普救寺是《西厢记》中崔莺莺与张生爱情故事的发生地，这里记载着崔莺莺与张生相识、相爱百转周折的爱情足迹。

　寺庙历来都是清静之地，与风月爱情扯不上关系，唯独这里，被贴上了爱情的标签。普救寺位于山西晋南永济市(古称蒲州)西北的蒲州古镇里的西厢村，该寺距市区12公里，始建于隋朝初年。普救寺西侧有一座13层、高40米的古塔，叫莺莺塔。莺莺塔具有奇特的回声效应，在塔附近以石相击，人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声，类似青蛙鸣叫。莺莺塔与北京天坛回音壁、四川潼南石琴和河南三门峡市的蛤蟆塔并称中国古代四大回音建筑。此外，还有莺莺坟、莺莺桥、白马将军庙等景点都值得一去。

　在七夕这个中国传统节日里，与心爱的人携手一起去领略“待月西厢”及“白马解围”等难于言表的不尽情愫，为古人唏嘘之时，更能让你们珍惜眼前的幸福。

　旅游贴士：可从北京自驾前往，京石高速转石太高速，太旧高速-环城高速-太原/罗城出口出，上大运高速-从大运高速出口向右转，下祁县/运城出口，走大运高速，运风高速，下永济，前往238省道，在238省道向右转，到达永济市，西厢村。也可从北京乘到运城的火车，再转大巴前往。

　 安徽天柱山：天柱山下再忆《天仙配》

　爱之说：安庆是天然的情缘福地，不少脍炙人口的爱情故事与传说发生在这里，如《天仙配》、《孔雀东南飞》等，这里是年轻情侣们寻爱的不错之地。

　8月的天柱山，清幽凉爽，潭水与山林相映成趣，散布在山间各处的人文景观博大精深。神话传说中的七仙女与董永曾经快乐地生活在这片山林中，携手步行在天柱山中，与爱人携手走过这里的每一个地方，追忆七仙女与董永的爱情故事，让你们的爱情在此刻升华。山脚下的湖泊传说是七仙女下凡洗浴的地方，七夕期间天柱山还将举办一系列丰富多彩的活动，比如体验纤夫情怀的漂流活动，而放飞心灵的热气球飞翔活动，野外骑术活动等都是增进彼此感情的好方式。

　旅游贴士：天柱山距安庆57公里，紧靠105、318国道和合九铁路、高界高速公路，毗邻合肥、安庆空港和长江水运码头，从高速公路可直达天柱山，交通便捷。

　 汝南梁祝故里：千古绝唱 唯美爱情

　爱之说：《梁祝》的爱情故事被千古传唱，成为各时代青年男女追求爱情最高境界的标准。趁七夕这个表达爱意的节日，跟TA一起去梁祝故里寻爱吧。

　汝南县是梁祝故事的发源地，在民间流传已一千四百六十多年，被誉为爱情的千古绝唱。 “梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇，二人的墓地均在汝南县马乡镇古京汉宫道两旁，至今尚存遗迹。走进汝南，仍能依稀从那些久远的历史遗迹中感受那段佳话。梁祝树是棵银杏树，传说是梁祝二人在上学期间共同栽下的。如今，这棵硕大无比的银杏树只剩下一个“树心”。梁山伯与祝英台曾就读的红罗山书院，在汝南西南约70华里处(现属王庄乡)，书院建筑在高7米的土台上，四周绿树环合，郁郁葱葱，风景十分优美。相传这所书院始建于东晋，西晋时已初具规模。几千年过去了，虽历经沧桑，但书院昔日的风韵犹存。

　旅游贴士：汝南位于河南驻马店市，自驾车的线路可从京珠高速公路驻马店下，沿驻新公路向东28公里；或是107国道驻马店沿驻新公路向东28公里。

　 云南泸沽湖：女儿国演绎最浪漫的事

　爱之说：相传很久以前，泸沽湖边有一对情侣得道成仙，但他们只能骑一匹神马才能上天。后来因为一些误会，情郎独自骑马飞上了天空，神马升空时，马蹄把高原踏出一个大坑。少女因为没有神马无法上天，于是悲痛欲绝，泪水长流，流满了马蹄坑，便形成了今天的泸沽湖。

　在泸沽湖，跟心爱的人泛舟是件惬意的事。住宿建议选择湖边客栈，浪漫自不在话下，更重要的是这里可以最真切感受泸沽湖的美。清晨可以与爱人沿着泸沽湖骑马游玩，没有喧闹的人群，只需静静地领略云雾缭绕的仙女峰风光及湖面美景，或是划着猪槽船在湖面上轻轻游弋，两颗心会靠得更近。

　去摩梭人家里做客是必须的，感受这里的民风习俗，品尝摩梭人的特色食物，听他们讲讲祖祖辈辈延续下来的走婚传统，以及发生在泸沽湖的爱情故事。晚上在酒吧里与来自五湖四海的背包客畅饮，在湖边围着篝火与摩梭人一起狂欢，这个七夕会是你与TA之间最浪漫的事。

　旅游贴士：泸沽湖全年平均温度在17度左右， 8月份是泸沽湖的'雨季，高原的天气变化多端，由于阳光直射紫外线较强，请配备墨镜、防晒霜及雨伞。前往泸沽湖，可从北京飞往丽江，之后从丽江乘坐巴士前往泸沽湖，车行约6个小时；路线为丽江客运站－泸沽湖客运站(大落水村)。另外，丽江古城停车场每天8：30有旅游专线车去泸沽湖，先到落水，后到里格。

　 桂林：田园风光中定格幸福瞬间

　爱之说：刘三姐的故事家喻户晓，被世代相传。她勇敢、善良，对爱情忠贞不渝，不为权势折腰，最后被逼无奈跳崖骑鲤鱼升天而去。虽然故事久远，但目前这里正在上演的《印象刘三姐》相信会把你们拉回刘三姐的那个年代。

　有道是，山水催情。在桂林这种有绝世美景的地方，最好的方案是骑自行车与TA一起沿着漓江边的乡村公路骑行，沿途极具诗情画意的田园风光尽收眼底，为任何一个景致或是感动而随意地停下来，没准还能听到美妙的对歌声呢。或是乘坐竹排在遇龙河漂流，感受人在画中游的境界也不错。晚上的西街是一定要去的，如诗如画的漓江似少女挥舞着的青罗玉带，从西街的东面飘飘而过，东岭朝霞、书童独秀、龙头山、西郎山、马鞍山、碧莲峰似万朵莲花簇拥着这条古香古色的街道，就在这如仙似画的美景中定格你们的幸福瞬间吧。

　 庐山：重温原版《庐山恋》

　爱之说：以一对青年男女曲折的爱情故事为线索拍摄的**《庐山恋》在当时曾感动过不少年轻人，对于现在的年轻人来说，那个时代的爱情故事未免有些青涩，但这又何尝不是一次刻骨铭心的爱情记忆呢？

　二十多年前的**让庐山名动天下，这部**镜头中全面呈现了庐山的美景。游玩之前可以去山上的**院一起观赏原版的《庐山恋》，感受那个纯真年代的唯美爱情。此季前往庐山，正是清幽凉爽之时，与心爱的人一起在庐山游览，寻找**中出现的景点，演绎一场属于你们的庐山之恋吧。在庐山可看的自然景观很多，如花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯与三叠泉等，人文景观有美庐别墅、庐山会议会址等，都值得一看。

　旅游贴士：去庐山的航运交通便利，南昌机场有飞往北京、上海等大城市的航班。庐山处于京九线中段，周围有九江站、庐山站、南昌站等，一天之内均可到达庐山。

　 黄山情人谷：不同寻常的爱情路

　爱之说：黄山情人谷的得名，有一段不同寻常的爱情故事。上世纪八十年代，上海有36位青年男女到黄山游玩，邂逅于这条峡谷中。当时，此景区尚未开发，道路坎坷，甚至无路可走。因为迷了路，被困于峡谷3天。这3天里，他们相互鼓励，互相帮助，克服了许多困难，最后终于走出困境。因在静谧而美妙的峡谷中度过了人生难以忘怀的日子，他们回到上海后，有10对结成了终身伴侣，其中有不少人还是翡翠谷内初次相识的。如今情人谷没有了以前的坎坷，置身其中但却有了更深的意义。

　黄山原本是值得一游的地方，黄山情人谷更是黄山风景区的主要景点之一，也是黄山东海最长的大峡谷，素有人间瑶池仙境、天下第一丽水、美好情爱圣地、黄山第五绝之称。就因为有了上述故事，七夕去黄山情人谷过，理由更加充足。

　旅游贴士：黄山机场位于屯溪区隆阜，又称屯溪机场，距市中心仅7公里。机场现开通有至北京、广州、上海、合肥等城市的航班，从机场直接到黄山风景区(汤口)需要先坐公交或打车到屯溪汽车站，然后坐开往黄山景区的汽车。

　　到意大利，威尼斯是非去不可的城市。被世人誉为浮在水上城市的威尼斯，是地中海的一颗璀灿明珠。其实，威尼斯是一个100多个小岛屿组成的一个城市。一条人造长堤，把意大利的陆地与威尼斯城连成一体了。在长堤上通过的高速列车上，就能望见远处映在水中的摇曳多姿的城市倒影。水中城市迷人的风采呈现在你的眼前。

　　在威尼斯城，大小纵横河流11条；共有不同类型结构的桥408座，形状各异。没有一座是相同造型。其实，这个水上城市就是靠这数百座的桥连在一起。在城里，看不到现代化的大楼，全是错落有致、风格各异的砖房和木结构房。

　　城市里没有汽车，只有行人街道和大小广场。各种工艺纪念品商店在大街小巷中遴此栉比。城中条条纵横交叉的河流其实就是“公路”，代之以交通工具当然是各种船只。各种用途的船，如：旅游船，渡船，出租船（类似出租轿车）在运河中到处都有，与我们在陆地城市的汽车一样，很方便。若你想体会一下城市的交通特色，就乘有悠久传统的木结构翘起两头的小船，称为“贡多拉”。这种船的船夫装束都是一个模样，头上戴着有沿礼帽，颈上扎一根红色飘绸，边划桨边唱着意大利的民歌，擦船而过的是两岸古色古香的小楼。

　　夏日晚上，一家人或年轻朋友租一小船，自带的手风琴和吉它等乐器，边歌边谈论，一天的疲劳，尽在此时，消失得无影无踪。在歌声中，小船缓缓前进，忽而钻桥洞，忽而挤“小巷”，行驶在弯弯曲曲的小河道之中。优美的歌声飘扬在夏日宁静的夜空中，令人惬意，一切人间烦恼倾刻抛向天外。在路过的各种小桥上，来自外国的游客，被意大利人这种悠悠自得，独有的情趣所吸引，不失时机的把威尼斯人的这种闲情摄入相机中。

　　其实，威尼斯最令人陶醉的是美丽的夜景。两岸的小楼上透出五光十色灯光倒映在运河上，斑驳陆离。河上的小船，两岸的灯光，把亚得里亚海的夜色点缀得更加旖旎迷人。

　　游人会被街头的风景速写画家的画技拍案叫绝。简单几笔，水景、街巷跃然纸上，再签上谁也看不懂的名字，价值20000里拉（约100元人民币）的杰作算完成了。如此重复直到夜深人静，街上游人无几，画家才拖着疲乏的身躯回家或到咖啡馆小憩。

　　一位来自法国的老太太，独自漫步在威尼斯对圣马可广场，时而凝视远方。她说，每年都要来两次，因为世界上没有比这更美丽的城市。在威尼斯城市中，有两条路线，第一，乘交通船去目的地，第二，沿着相连的小街步行。对短时外地的游客，坐船是最为方便的。在船上，同时可以欣赏威尼斯大运河两岸美丽的风光。可我却喜欢选择第二种步行方式，这样既有时间来考察威尼斯城特有的景点和细细体味它无穷的魅力。在慢慢的步行中，很多其它古老的景点，会引起你无限的暇想。

　　荷兰的阿姆斯特丹也被称为水中的城市，但我对它的感觉，没有威尼斯这样好。也许是我在那住的时间长了，情感移入所致。

　　意大利人不拘小节，热情好客，给游客留下非常良好的印象。他们的行为举止与正统的绅士风度的英国人形成了明显的反差，所以更多的人愿意到意大利来旅游。初次到威城，该知何走不知所措，好心的老先生，会主动当导游，一直陪你逛大半个城市，晚间十二点钟如果你在小路中迷失方向，行走的意大利姑娘会把你带到你所要去的地方。这些行为会感动得你不知如何感谢才好，只能用刚学到的意大利语“格拉再”表示我当时的感激之情。

　　法兰西共和国的首都，历史名城，世界著名的最繁华的大都市之一，素有“世界花都”之称。巴黎位于法国北部盆地的中央，横跨塞纳河两岸。市区面积105平方公里，包括巴黎市区及其周围7个省的大巴黎区，总面积达12万平方公里。巴黎市人口230多万，大巴黎区人口约1007万多，也是世界上人口最多的大都市之一。

　　巴黎不仅是法国，也是西欧的一个政治、经济和文化中心。历史上，巴黎为法国历代王朝的都城，是历届资产阶级共和国的首都，也是法国资产阶级革命的发源地。今天，法国政府的许多行政机关，党派团体、及省级行政机构依然设在这里，一些重要的国际组织也设在巴黎。巴黎还是法国的经济中心，全国最大的工商业城市。

　　巴黎的工业生产总值约占全国的1/4。巴黎的工人数量约占全国的1/5。汽车工业居全国首位。在轻工业中，巴黎有传统的服装、化妆品、装饰品和时髦家具等，这些产品都享有世界声誉。巴黎香水驰誉全球，有“梦幻工业”之称，被法人国视为国宝。巴黎的金融、证券、保险业十分繁荣。这里还有法国的金融中心，世界重要金融市场之一的巴黎金融市场。商业也很兴隆。欧洲最大的商场——四季商场就坐落在巴黎的拉德芳斯区。著名的巴黎国际博览会、现代化的特罗卡德罗展览馆，形成一个可供常年展出的“博览会城”。巴黎是法国的交通枢纽，每天客流量达1300万人次。全国的陆路交通都向巴黎集中，形成一个辐式式的交通网。

　　巴黎的标志——埃菲尔铁塔，象一个钢铁巨人高高地耸立在巴黎市中心的塞纳河畔。卢浮宫位于塞纳河右岸，以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世，是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑物之一。位于塞纳河中心城岛上的巴黎圣母院是一座法国哥特式建筑，它不仅因雨果的著名小说《巴黎圣母院》而出名，更因为它是巴黎最古、最大和建筑史上最出色的天主教堂。此外，凯旋门和凡尔赛宫等，都是人们 参观游览的必到胜地。

人生传奇：在民国年间，在现代文学史上，王映霞都是大名鼎鼎。她与郁达夫的故事，一直被认为是“现代文学史上最著名的情事”之一。王映霞当年有“杭州第一美人”之美誉，时人送她“荸荠白”的雅号，来形容她惊人的美丽。爱情故事：王映霞一生中的两次婚事都轰动一时，初嫁郁达夫，再嫁钟贤道。在婚外，她还与“特工王”戴笠有过隐秘的情事。

1928年王映霞与郁达夫举行婚礼，才子佳人，名动全城。那一年，她20岁，郁达夫32岁。当时柳亚子赠诗郁达夫，其中“富春江上神仙侣”一句传诵一时。1940年，两人离异。1942年，王映霞与时任重庆华中航业局经理的钟贤道结为连理。婚礼极为排场，王莹、胡蝶、金山这些当时的大明星也前去赴宴。山城重庆为之轰动，有说法称：“钟贤道拐了个大美人！”

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第一次婚事才子佳人过了5年甜蜜生活

王映霞1908年生于杭州，其父金冰逊很早就去世了，她随母亲住到外祖父杭州名士王二南的家中，并随母姓。她自幼跟着外祖父研习诗文，打下扎实的国学根基。1923年，考入了浙江女子师范学校。

杭州女师人才辈出，王映霞是其中的一位佼佼者。她品学皆优，相貌又出众，在女师的名气很大。学生时代的王映霞爱好文学，对文坛的风云人物很关注，并对郁达夫的文才十分倾倒。

1917年，21岁的郁达夫从日本回国省亲时，奉母命与乡绅大户孙孝贞之女孙兰坡订婚。后郁达夫为孙兰坡改名为孙荃。此后，他在安庆时与妓女海棠曾产生恋情，在北京与妓女银娣也有频繁交往。直至遇到王映霞，郁达夫才在情场上浪子回头。

郁达夫和王映霞相识于一次很偶然的机会，那是1927年，郁达夫31岁，王映霞才19岁。邂逅王映霞，郁达夫一见倾心，王映霞也经不住自己崇拜的大作家的苦苦追求，于是两人上演了现代文坛一段轰轰烈烈的恋爱传奇。

1928年4月，郁达夫名义上的夫人孙荃仍伴着郁老夫人苦守闺愁；而郁达夫终抱得美人归。

郁达夫并未给王映霞隆重的婚礼。王映霞沉醉在爱情的浓蜜中，顾不上计较。婚后王映霞除了竭尽所能与郁达夫共同建立一个爱巢之外，想尽了办法要把丈夫的肺痨病体加以补养。郁达夫也以“日记九种”的形式把他对王映霞的爱登在报刊上，使人们都知道他有一位贤淑、聪明、美丽的好妻子。这时他们的第一个儿子出生了，夫妻俩更加恩爱，过了5年甜蜜的生活。

郁达夫没能给王映霞正式名分

1933年，郁达夫夫妇由上海迁到杭州，建了一座“风雨茅庐”住了下来。移居杭州后，两人与当时的上流社会有了很多的交往，极喜结交名人的王映霞也由此成为一颗交际明星。

王映霞之美，令时人叹为观止。据当年曾去过“风雨茅庐”的日本历史学家增井经夫回忆：“(王映霞)漂亮得简直像个**明星，给我留下深刻的印象。当时她在杭州的社交界是颗明星，而她在席上以主人的身份频频向我敬酒，说“增井先生，干杯！”时，就把喝干了的酒杯倒转来给我看，确是惯于社交应酬的样子。”

作为新女性的王映霞很介意名分，从一开始她就希望郁达夫与孙荃离婚后再嫁，但郁达夫的拖延使她这一心愿没能达成。在1932年郁达夫杭州养病题赠王映霞的一首七律《登杭州南高峰》中还有意无意将王映霞视为“妾妇”。

后来又发生了一件事，使王映霞的妾妇身份可谓“名至实归”：郁母七十大寿时，郁达夫曾带王映霞回富阳老家拜贺。寿堂前郁母高坐，原定由各门夫妻依次同拜，郁母临时又改变了主意，改由男归男，女归女，从大房到小房依次拜寿。郁达夫兄弟三人，他行三。轮到小房媳妇拜寿时，王映霞刚欲上前跪拜，孙荃见状从左侧快步插入，抢在王映霞之先朝婆婆下拜。郁母见小房媳妇孙荃拜过了，就从座位上立起身，以示拜寿结束。

郁达夫的赠诗及郁母与孙荃的态度都明白无误地说明在郁家王映霞不过是“姬妾”，这是王映霞无法容忍的。思想上的距离、年龄上的悬殊、性格上的差异，使郁达夫与王映霞之间隔膜越来越厚，不得已王映霞外公出面让郁达夫写了“保证书”和“版权赠予书”给王映霞。郁达夫觉得王映霞把金钱、物质看得比什么都重，是一个未脱尽世俗的女子，于是“幻灭的悲哀”涌上心头。此后，二人误解日深，裂痕越来越大。

后来郁达夫又在家中发现了浙江教育厅厅长许绍棣写给王映霞的情书，又发现了戴笠与王映霞亦有染，夫妻因此反目。

汪静之披露王映霞曾为戴笠堕胎

上世纪90年代初，郁达夫的生前好友、著名诗人汪静之撰文透露了一个鲜为人知的秘密，文中说王映霞曾经在武汉为戴笠打过胎。

汪静之与郁达夫在1922年夏参加《女神》出版一周年纪念会上一见如故，其妻符竹因乃王映霞在杭州女子师范时的同学，两家由此来往密切相交甚笃。据汪静之回忆，1938年春夏间他与家人到武昌避难，当时郁达夫全家也在武昌，两家是近邻，常相往来。台儿庄大捷后，郁达夫随政府慰劳团到前线劳军，有一天王映霞对符竹因说：“我肚里有了，抗战逃难时期走动不便，我到医院里请医生打掉。医生说：“要你男人一起来，才能打掉。男人不同意，我们不能打。”达夫参加慰问团去了，要很多天才会回来，太大了打起来难些，不如小的时候早打。竹因姐，我要请静之陪我到医院去，装作我的男人，医生就会替我打掉。请你把男人借我一借。”符竹因听了满口应承，吩咐汪静之陪王映霞过江到汉口一家私人开的小医院里做了流产手术。

过了一段时间汪静之到郁达夫家看他回来没有，王映霞的母亲说：“没有回来。”汪静之看见郁达夫与王映霞的长子郁飞满脸愁容，就问他为什么不高兴？孩子说昨夜妈妈没有回来，王映霞的母亲也对汪静之说，王映霞昨夜被一辆小轿车接走后至今未回。第二天汪静之再去探望，却见王映霞一脸的兴奋和幸福，对他大谈戴笠的花园洋房是如何富丽堂皇如何漂亮，流露出非常羡慕向往的神情，汪静之马上悟到她夜不归宿的原因了，也联想到她为什么要在郁达夫外出时去打胎。汪静之在《王映霞的一个秘密》中说：“我当时考虑要不要告诉达夫：照道理不应该隐瞒，应把真相告诉朋友，但又怕达夫一气之下，声张出去。戴笠是国民党的特务头子，人称为杀人魔王。如果达夫声张出去，戴笠决不饶他的命。太危险了！这样考虑之后，我就决定不告诉达夫，也不告诉别人。”

后来汪静之离开武汉赴广州，不久郁达夫也到南洋去了，此事便一直埋在汪静之心底，直到汪静之偶然看到王映霞指责郁达夫的两篇回忆文章。出于替郁达夫辩护的目的，汪静之才撰文回顾了几十年前的这段往事，该文现保存于上海鲁迅博物馆。汪静之与郁达夫夫妇同为好友，兼之郁达夫生前对戴笠的怀疑，汪的回忆应该可信。

在报纸上互揭伤疤，最终分手

郁达夫与戴笠同为浙江老乡，戴笠1912年曾在杭州的浙江第一中学堂读书，而这所学校的前身就是郁达夫的母校杭州府中学堂，由此看来，郁、戴还是前后同学。当时的交际是极其重视同乡同学关系的，这层关系可能是郁、戴交往的一个契机。据郁达夫1936年2月14日的日记记录：“发雨农(戴笠字雨农)戴先生书，谢伊又送贵妃酒来也。”这是戴笠的名字第一次出现在郁达夫日记中。当时郁已赴福州任福建省政府参议，戴笠竟将贵妃酒追踪送到了福州，并且还是“又送”，可见郁、戴在杭州的交往就已非常密切。

发现王映霞与戴笠的奸情后，郁达夫愤怒至极，而王映霞却无所谓，干脆不辞而别，郁达夫长夜不眠。

郁达夫在报上登出“警告逃妻”的启事，使得王映霞颜面尽失，肝肠寸断。于是戴笠通过中间人来做郁达夫的工作，郁达夫又在报上登出“道歉启事”，王映霞写了一纸“悔过书”，双方于是言归于好。这时武汉局势吃紧，郁达夫答应了新加坡星州日报之聘，带着王映霞远赴南洋。

王映霞到了新加坡后，天天与郁达夫吵架。郁达夫忍无可忍，便将“毁家诗记”寄到香港的《大风旬刊》发表。内容包括两年来郁、王婚姻触礁的点点滴滴。用十九首诗和一阕词，事无巨细全部记录了下来，并加以注释，用词尖刻，不留余地，使得王映霞颜面扫地，气得七窍生烟，一连写了几封信寄到《大风旬刊》，大骂郁达夫是“欺骗世人的无赖文人”、“包了人皮欺骗女人的走兽”、“疯狂兼变态的小人”。于是互揭疮疤、冷战分居，最后王映霞上演第二次逃家的新闻。

1940年8月中旬，王映霞只身返国，经香港飞往重庆。郁、王两人在新加坡、香港、重庆分别刊出离婚启事。

王映霞走后，郁达夫冷静下来，对她仍是思念不已，希望以母子之情去打动王映霞，希望她幡然悔悟，然而一切已无法挽回了

引导语：在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！那些年，我们听说过的古代十大爱情传说！ 1梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。 不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。 临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。 2牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 3白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 4 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。 5西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。 后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 6凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。

7孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。 《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。 8天仙配 《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。 9嫦娥奔月 嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。 嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。 10红楼梦 《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为红楼梦，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。 编后语：不管是牛郎织女、白蛇传说，还是梁祝化蝶，每一个传说都有一种人们对爱情怕渴望与追求，这些故事始终在告诉我们，原来这世间，真的有爱情！