桃之夭夭,灼灼其华。暮春三月,桃花盛开,一春花事绚烂到了极致。
夜雨如倾,满溪添涨桃花水。
夜来风雨,春水涨池满,桃花片片逐水流,没有伤感,都是青春的气息。
扁舟已是桃花水,更问仙源隔几尘。
芳草鲜美,落英缤纷,不知几时才能到达那桃源仙境。
花落水流红,落花似乎总是带着淡淡的伤感,但是,在下面这三首诗词中,那桃花和流水却是别有一番意境,它们娴静淡泊,超凡脱俗,悠然物外,唯美了旧时光。
01
西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——唐张志和《渔歌子西塞山前白鹭飞》
赏析: 悠闲的白鹭在西塞山前自由自在的飞翔,夹岸桃花盛开,芳草鲜美,江水丰盈,肥美的鳜鱼欢快的游来游去。
烟雨蒙蒙,江中的小舟上,头戴青斗笠身披绿蓑衣的渔翁怡然自得的垂钓,心情丝毫没有被这斜风细雨的天气所影响。
苏轼《浣溪沙渔父》里的西塞山位于黄州一带,那是长江中游特有的田园春光,张志的西塞山则有些模糊,我们无从知晓它的确切位置。
但是,这却丝毫不影响整首词的美感,烟雨空蒙,青山如碧,绿水悠悠,白鹭翩跹,桃花灼灼,鳜鱼肥美,青色的斗笠,绿色的蓑衣,悠闲垂钓的渔夫,这一切组成了一幅江南水乡特有的旖旎风光,令人流连。
这是一幅用诗写成的山水画,色泽鲜明,格调柔和,淡泊悠远,虽然这是一种理想化的生活,却是词人超然物外不同俗流的美好品质的真实写照。
词人简介: 张志和,字子同,号玄真子,唐朝诗人,三岁能读,六岁能诗,十六岁及第,有《玄真子》、《大易》等著作传世。
02
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。——唐李白《山中问答》
赏析: 对于诗人隐居在偏远的碧山桃花岩,很多人疑惑不解。
对此,诗人只是一笑了之,心中却无比地澄澈明亮。
暮春时节,落英缤纷,片片桃花随着清亮的山溪水流向那幽深遥远的地方。
这里真是别有洞天,隐居在此处就犹如生活在人间仙境一般。
花落水流红,闲愁无数。
可李白眼中的落花却是那样的恬淡闲适,它随着潺潺的流水悠然自得地飘向远方。
本来就是一个隐居的地方而已,却被诗人住出了桃源一般的感觉。
一问一答中,尽显这位浪漫主义诗人的超凡物外和洒脱不羁,甚至,我们还会感受到他的狡黠和天真。
诗意淡远,质朴自然,悠然舒缓,诗人仅用短短28个字,就把我们带入了一个如世外桃源一般的境界。
诗人简介: 李白,字太白,号青莲居士,唐朝伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,著述颇丰,有《李太白集》等作品传世。
03
西塞山边白鹭飞,散花洲外片帆微。 桃花流水鳜鱼肥。
自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。——宋陆游《浣溪沙渔父》
赏析 :白鹭在西塞山前往来翩跹,散花洲外隐约可见江中的片片白帆,桃花汛期鳜鱼正肥。
斜风细雨,却丝毫不影响那悠然垂钓的渔夫。
风来雨来都不怕,因为他们不但头上有宽大的青箬笠,身上还有一袭绿蓑衣时刻相随。
远山朦胧,绿水悠悠,飞白鹭,散白帆,水流红,鱼儿游,读来犹如游在画中一般。
上片写景,寥寥几笔,词人就为我们勾勒出一幅优美的山水画卷。
小舟从此逝,江海寄余生。下片寓情,通过描写雨中自得其乐的渔夫形象,来抒发自己远离尘世寄情山水的美好愿望。
一蓑烟雨任平生,这亦是苏轼淡泊明志、宁静致远的心态写照。
诗人简介 :苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋中期的文坛领袖,唐宋八大家之一,有《东坡七集》《东坡易传》等众多作品传世。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
春虽远,芳未歇,只是换了一个地方而已,只要你愿意,美好和希望总会给予你出其不意的惊喜。
桃花水,鲤鱼风,短笛横吹细雨中。
不是桃源胜似桃源,桃花流水,就是一种悠然自得的心境。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。超然物外,淡泊宁静,花开花谢一样值得去珍惜。
犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前。
且饮竹叶美酒,且赏桃花流水,春去也,共惜艳阳年。
邂逅现代诗1
初夏的清晨
是一首多情的诗
在格桑花盛开的田野
你向我走来
你以风的形式
吹皱一池春水
让一瓣桃花的心事
在春天绽放
你用诗的眼睛
读我内心的热望
让早春二月的河流
在心底流淌
从此
在起风的日子
和你一起,听花开的声音
在日落的黄昏
和你一起,丈量心的距离
在繁星满天的夜晚
和你一起,吟诗作赋
你的微笑
温暖着我的记忆
与你相遇
是今生最美的风景
邂逅现代诗2因东西历法并轨循环;
让传统的元宵多了时尚情人节的浪漫:
但我真的还觉得依然。
本来就是过年又度过了半个月的时间,
并不是特殊之外还有额外的特别内涵!
元宵节是什么?
就是把糖用糯米面包圆,
然后放到锅里加热盛满!
为全年品尝出一个良好的开端,
让心里能祝福天天不断的甘甜!
元宵节是什么?
就是用快乐把花灯点燃,
然后使亲人团聚再相联!
为血缘勾勒出一个初始的灿烂,
让记忆停留下年年美妙的思念!
情人节是什么?
且不说它的渊源有几分是异国的情感,
仅其玫瑰的语言又有多少商家的推波助澜?
情人节是什么?
且不说它的故事有一种是他乡的悲惨,
仅其生死的别离又有多少监狱的阴暗危险?
因此当情人碰面与爱人相见:
如果没有什么花篮,
不要有一丝一毫的失落或感叹:
就像真的爱恋可能都是说不出的情感,
就像真的关切也许就守在默默的身边:
没有早晚,也从无固定的一天;
没有显现,也没有轻浮的旁观!
今天也许平淡,但却有超越364日夜的不眠;
今天也许平凡;但却是覆盖214数字的自敛!
情人:
也许是一个综合不清的概念;
包含了从小到大的莫名喜欢;
也许是一个独一无二的沉淀,
隐喻了自古至今的所有爱恋。
你的弱水三千让我感慨万千:
希望你的浪漫,不是昙花一现;
祝福你的容颜,永远美轮美奂!
呵呵,这难道不比花朵鲜艳;
哈哈,这谁说没有烛光璀璨!
邂逅现代诗3邂逅一场蝴蝶梦
贾世昌
意外地在月光下
邂逅一只
深情款款的蝴蝶
如此翩翩袅娜
并且轻歌曼舞
我感觉你飞翔的姿势
越过我的梦境
若即若离
我将与你交流些什么呢
无言的朋友
即使偶尔反馈的
微信内容
也常常是
经典旋律中的经典
颤动着双翼
你在花香中轻盈的跳跃
恍如许多年前
我曾倾情演绎的
一个舞蹈片段
这个多情的夜晚
让我十分清晰的忆起
洁白的裙裾
轻盈的舞步
忧伤的情怀
和一对缠绵悱恻
而富有故事的蝴蝶
因此,你带来的花香
沁人肺腑
在我的思绪里幻化成
昔日那个朦胧的婵娟
这个时刻
我只能舍弃过去
珍惜无法自拔的瞬间
毫不犹豫地与你
融洽在一起
见到你的那一刻
我竟有些恍惚
并且瞠目结舌
内心里激动得不知所以
自然而然的就想起了
一些流过的眼泪
还有 一首歌
一些过去的往事
蝴蝶翩翩起舞
强烈的撞击着我
渴望而消瘦的灵魂
早已扎根在
我心底里最后的呓语
痴情 执着 堕落
在佳人入梦的一刻
好像深情的小提琴
已在《梁祝》的舞台上
昏昏睡去
让新生的死亡走向
裂开的荒冢
而梦幻里的那只蝴蝶
正嫣然微笑着
越过琴师的弓弦
远离这个世界
我 依然选择走进那座坟墓
邂逅现代诗4山间的小溪一路寂寞,缓缓而来
只为,投入大海的怀抱
纵情地撒娇
哪怕,变成一朵微不足道的浪花
默然的山峰孤独地站着
大雁带着她春天出生的孩子
一路北归
跋山涉水 历尽艰辛
只为回到曾经温馨的故乡
亲爱的人啊,
你可知道我众里千百次的寻觅
无尽的思念……
太阳不懂月亮绵密的忧伤
流水不顾及堤岸终年的守望
轻风又怎知道山花的痴情
来来往往
花开花落
聚散两依依
多情的人啊
只能空光阴惆怅
……无尽的思念
使我一天比一天年轻
我多么渴望回到40年前初见时的模样
……无尽的思念
让我一天比一天单纯
忘记了尘世的熙来往利
我以为,思念在庭前的花园里
但看 蜜蜂忘情亲吻花蕊
蜂飞燕舞空留内心的叹息
思念在庭前
我以为
思念在远去的青春里
蓦然回首,原来没有开始的结束
只有我,远远近近地顾盼
缠绵悱恻
咀嚼一腔怅然若失的罔然
我的一生啊
无花无果
无霜无寒
无爱无恨
无痛无喜
不知是悲切还是欢畅
不知是痛苦还是幸福
我的甜柔而深谧的思念啊
亲爱的。我愿意
--把心给你
--把身给你
--把你需要的一切……
都无怨无悔的给你
我不要你满世界的
找我
我不要你遗憾地看着我
成为别人的新娘
我不要……
我不要……
多少个春秋在花开和枯萎间
老去了
多少次邂逅在人流中匆匆
擦肩而过
多少个午夜梦回在失眠中
一次次
潮湿了眼帘
潮湿了心情
我就这样单纯的以为
在我老去之前
我们能够相遇
我就是这样一厢情愿的以为
在我还能酣畅淋漓的爱你以前
我们能够邂逅
不期而遇地意外邂逅在美丽的夕阳里
重新氤氲在白桦林的恬静氛围中
亲爱的,会吗?
喜 欢
太阳不会对月亮山盟海誓
但他尽情燃烧自己
只为远远地
时时感觉到他的温暖,光明
和一地繁花与绿荫
水从来不会对鱼说喜欢二字
只是倾其所有
温柔地润泽
她的'今生和来世
见证她的惊喜和悲伤
鱼水之欢是爱情之欢
此岸的我与彼岸的你
隔着时光的长河
一直执着悄然地寻找这样的欢爱
……喜欢你
用心灵用眼睛
无论白天黑夜
今生来世
……喜欢你
灵魂缠绵肌肤抚摸
满足你渴望的一切
……喜欢你
用我的痛苦
换取你的快乐
用我的幸福
取代你的阴霾
……喜欢你
用我的青春
和你—
慢慢地老去
用我的一生
和你—或哭或笑
用我所有活着的时光
和你—
一起劳作
一起憧憬
用我所有的……
悲喜,爱恨
和你—
一起融化
在《化蝶》的旋律中
翩翩飞
……
邂逅现代诗5相思泪流苦缠绵,
午夜火花肩上弦。
诉说悲伤泪含言,
那人为何离心田。
痴情百日不游缘,
思念聚奇怎可眠。
风情万种去流年,
彼此诉谈几回缘。
小哥爱你数于年,
是否与我爱满圆。
邂逅现代诗6暖春吗
我与你相遇
在这座不起眼的小城
那时候的天气
尚有些清冷
遇见你的那一刻
我的心很暖
如寒冬的一束暖阳
久久粘粘在身上
印在心里
不曾消逝
蒙胧的月光
洒在小城的每个角落
心中对你的那份执着的念
溢满而出
只是我不会去想很远
因为我只想
守住与你的每一天
用心去开启一片久违的荒芜
喜欢就是爱吗
我不知道
只是这久违的心悸
在与你想望的那一刻砰然心跳
不敢奢望与你有太多的交集
只是拼命的想
在心中能一份眷恋
能有一份痴情
牢记这份心动
在余生里细数与你的点点滴滴
即便是过往去烟
也不后悔曾用过心去爱恋
不求天长地久
但求与你曾经拥有
拥有着世界上最简单的幸福
与日月同辉的年华
请允许我守着一份心静
带着前世与你未解的开的情缘
在此上演
红尘中与你春暖花的邂逅
邂逅现代诗7不懂爱的时候遇到一个人
迟早也会走丢了与他的缘分
因为那个懵懂的年龄
尚不懂得如何去把握珍惜
有时候想你
那是一种很单纯的想
只是想被你温暖的抱一下
或者只是希望倾诉的时刻身边有你
因为在心底珍藏了一个人
才会情不自禁的
在掌心写下那个温暖的名字
记忆里留下的每一寸美好我将一生铭记
人间匆匆的美丽总是来不及挽留
某一天回眸
发觉你曾经的字痕
还那样固执的烙印在我的心底
喜欢回忆的人
因为眷恋追忆里的温度与温馨
假如有一天你的心灵变得万般落魄
请记得我的心灵永远是你的家
当我用心牵起一双至爱的手
意味着已将曾经的忧伤都放下
哪怕此生不能与你生活在一起
这些都不足以影响我对你的爱
落红匆匆就凋尽
人生匆匆就老去
让我在还能看得到,听得到的时候
去好好感受和你在一起的每一刻
谁能躲得过红尘的诱惑
只要爱着,就不能无动于衷
如果有如果
是不是就会有我们期待的另一种结局
岁月行走的不声不响
却偷走了我脸颊的那片桃红
愿你的内心
永远住着这个美丽而优雅的女子
一份红尘中既定的棋局
既然逃不过它的美
那么就去一步步走好
花开花谢让我与你一路伴随
每个人都期待一份轰轰烈烈的爱情
有一天发觉真正的幸福却是平平淡淡
在记忆的陇上,在思想的天空
我将用一生来回味你给的爱情
把你的印记镌刻心底
只因你是那个推开我心扉的有缘人
为爱而生,为文字而生的女子
注定一颗心为其纠缠一生
……
门前流水风水禁忌
门前流水风水禁忌,家庭的风水关系到事业的兴旺,生意人都很讲究办公室的方位跟家庭的风水状况,有些人喜欢在门前留一段流水,觉得能起到兴旺家庭的作用,现在分享门前流水风水禁忌知识。
门前流水风水禁忌1在风水学上,“门前水”有吉有凶!
风水中,水路的方向以逆为美,顺水失财,逆水聚财。
何为逆水?就是水由宅前向宅后流,而且不可反弓、不可直冲。
正所谓“曲水有情”。这种有情逆水,聚生气,旺财运,不可多得!
顺水又如何?
顺水容易形成“水路屋”,水势不对,阴秽湿气团聚,谓之“流破”!
水路屋有两种:
1、水由宅后向宅前流出,出水口偏向。
2、房顶有水槽,水从高处汇聚,流经屋顶,贯流而下。
水路屋,易患风湿、怪疾,久闻水声噪杂,居住之人做事难以静心、缺乏恒心,尤其小孩子会养成有始无终的习惯!
“常留老伴守空枕,情绪来时折腾儿”!很多有家暴倾向的男子,必须要看看家中是否有这种水路。
水有动静,变化万千,择水而居,出水口和入水口宜暗勿明,切记切记。
门前流水风水禁忌2水意味着财富。因此,为了带来财运,有流水的穴前聚集是必要的。观察“得水"和破水"的方向也很重要。当从流水状况来看某地的吉凶时,进水(得水)方向和去水(破水)方向都很关键。源自青龙或白虎的水道从风水穴前穿过,其流向应自生位(吉方)至衰位(凶方) 。
房前可以有流动的水,就是小河流,是明堂风水,很好,但是不可以有水坑,因为死水坑是煞气之源,会直冲房子,影响运势,到时家运颠簸不稳,如果水坑已经有了,那么只能通过如下方法来解决了:
1、埋坑。 也就是把此水坑填平,成为路或者平台的院场,成为开阔的平地状态。
2、修砌作为观赏风景。 在水坑周围种花种草,而且把水塘围住。
3、修矮墙隔,一墙隔百煞。
4,在自家大门两边放石头雕塑,比如小狗、小象。 或者在家里大门门槛下埋上或者在门背后挂上化解门冲的五帝钱风水挂件,五帝钱指的是清帝顺冶、康熙、乾隆、嘉庆、雍正五位皇帝时代所使用的古钱币,五帝钱一定要选真的,如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚,用黄绳子串起来(也有用红绳的但是红色属火容易产生对冲,最好是**属土的绳子正好和家居建筑物的土更加亲融合一);
如果当地古玩市场少没有找到合适的,可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱这种道家设计的,必定风水属于道家,这类利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气,再加上**五行属土的东西,其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多,能很好的使气冲溶于吸纳之土,和房子建筑物和谐共气,非常适合别墅、大户型使用,当然普通户型也完全能胜任,要是平时人很少导致家里冷冰冰人气不足的用这种化煞而且阳气比较盛的风水久遇五帝钱,把五帝钱挂到木质玄关,或者直接挂到大门背后,即可化解大门相对的各种风水问题。
5、种树摭挡。 在门前5米开外的地方,种一些树到两边,但是不要对着大门了。这样也能起到挡的作用。
7天。根据查询地宝网显示,社保卡被银行限制交易了之后,社保局对于社保流水查询给出了具体的时限,为七个工作日。中华人民共和国社会保障卡是由各地方人力资源和社会保障部门面向社会发行,用于人力资源和社会保障各项业务领域的集成电路(IC)卡。
明代冯梦龙《警世通言》开卷第一篇便是《俞伯牙摔琴谢知音》,上古记录伯牙和钟子期的一段百十来字典故成了人物、地点、情节俱全的话本小说。伯牙和钟子期这段佳话广为流传,最直接的原因是他们那种相交相知的知音之情。
岳飞在《小重山》一词中写到:“知音少,弦断有谁听?”当知音已杳,伯牙毅然断弦绝音,以绝琴明志,发出知音难觅的感慨,而那种令后人无限向往的友谊和心情,大概只有两人心中最为深刻。
《列子·汤问》篇:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
《诗经·王风·黍离》中那句“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”通常我们希望当自己欲有所表时,总有一个人会明白我们的心思,理解我们的心情,甚至“解读”出来。往往会称这样的人为知己,而那种遇到知音的心情, 可以说是一种“心灵的高峰体验”。无论怎么讲述、怎么描摹、怎么用文字传递,旁人总只能无限向往,而无所经历便无所体验,更无法理解那种极限的畅快。
而第一次体会到这种心情时,是在前不久读朱光潜先生的《诗论》。 那种心情时无与伦比的、心潮澎湃的,如同大海在明月下随着夜风波涛起伏般。 当我读完序言时,除了激动,还有无数种复杂的心情,无以言表,只是越发觉得读这样的一本书是虽畅快的一件事。 世事有千万种,而于我,唯此书不可或缺。
要说起遇见朱光潜先生的《诗论》,大概只能用缘分形容。和多数写文的人相比,我大概是读书最少的,也是最不喜读书的,文学相关的名家名作,也不过一两本。在遇到《诗论》之前,从未读过与“诗”相关的书籍,哪怕是一本名家的诗集。也是因为素来写“诗歌”,所以在旁人看来,至少也是个“文化人”,读过不少名诗和其他名作,也了解不少名家。
但是,事实恰巧相反。无论我怎么强调自己“才疏学浅”,别人都道你是谦虚。后来,我也真正去读些书,以不至于徒有虚名。
打儿时记事起,不大喜欢读书。别人读书的时候,我大多用来坐在凳子上,或是走在林子里,看看大自然的风景。随着长大,越发觉得大自然本事就有着丰富的知识,甚至越发觉得天工如此巧妙,有太多美到震撼心灵的事物,那些是人类永远无法企及的。 面对自然中存在的诸多的灵动之美,而自己却由衷地想把它呈现出来,传递给那些对此无所关注的人, 也渐渐地萌发了对诗歌的热爱。
正如德国的荷尔德林所说:人充满劳绩,但还诗意地栖居在大地上。 朱光潜先生说: 文学到了一定境界便是诗 。而诗的本身又是一种美学,它的格律、形式、意象、意境,处处都充满着美。而它本身具有的这些特点,使得我对其越发敬佩,这也是我邂逅《诗论》一书必不可少的基础。
在《诗论》一书附录《给以为写新诗的青年朋友》中提到:“ 许多新诗人的毛病在不求玩味生活经验,不肯耐辛苦摸索路径,而只看报章杂志上一些新诗,揣摩它们,模仿它们! ”可是,一味地自我探索,而不看借鉴前人的经验,或说站在巨人的肩膀上看世界,那么这样的探索是成长很慢的,亦或是摸索出来的经验大多已被前人总结过,这样的结果是费神费力。但反过来说, 自我探索和学习前人的经验都是不可或缺的。
而经历了五年“摸索”的我,若说大有长进,倒是言之过早;若说闭门造车,倒也不足为过;但总论得失,是积累了经验,认识了不足,同时也从自然事物中汲取了很多道理。
当我合上《诗论》时,欲说相遇很晚,但是转念另想,若是在早些年见到这本书,我是极大可能不会像现在这般,把它视为珍宝,也不会像如今被书中的话句句戳中心底。先前积累的那些过程使得我对书中的内容有了极为深刻的体会。那是一种从未有过的感觉。读其他的书,只是在读; 而唯独这本书,是我在读它,它也在读我,解我心中的疑惑。
要说这疑惑来自何处,正是源于写作的瓶颈期,可以说是“看山不是山,看水不是水”。而这种疑惑是身边理工友们无法从文学角度解答的。正如一个文学家和一个数学家,他们的喜好不同是很正常的。这一点你可以从泰戈尔和爱因斯坦1930年的谈话录中可以看出,即便他们最核心的思想是和谐的,但是他们理解事物并进行表述的方式是有着极大不同的。
而在陈平原《写给网络时代的读书人》中也提到, 读书这个行为意味着你还没有完全认同这个社会,你还在追求个人的板块,你还有不满足,你还在寻找另一种可能性,另一种生活方式。
当时的我正是怀着这样的心情以及“疑山疑水”的迷茫踏进了图书馆,进门的第一排书架就是关于诗学的理论著作,可以说种类、版本颇多。但唯独只有两个的《诗论》吸引我的注意,还是极为方便携带的开本,再看封面作者,朱光潜先生,由衷地敬意和喜欢,随即便借来了。一同借来的还有其他多个版本的现代诗学相关著作。那天下午看过后,自觉有很多要勾画的重点和笔记要做,便立即买了一本。同时期借来的几本都不及《诗论》让人感觉通透,其中对诸多地方有着深刻的体悟。
书中附录 《给一位写新诗的青年朋友》 ,值得很多写新诗的朋友一读。若说新诗容易做,多数朋友认为 “新诗无格律拘束,又无长短限制,一阵心血来潮,让情感‘自然流露’,就可以凑成一首。” 其实,不然。 “诗是最精妙的观感表现与最精妙的语言”, 这两种精妙绝非容易得来的。每一种文体下的作品都希望得到传播,而诗也不例外,做到雅俗共赏,也绝非易事。
有些作者是极喜欢做新诗的,这样说并非由反对之意,他们当中多是一些心血来潮,做一些称为感情“自然流露”或是一些“泄气式”的抒情诗,而对于这些作品不敢加以评价。除此之外, 这些新诗群体中的有些人是缺乏“工匠”精神的,没有耐性去做“冷板凳”,也鲜有人去耗费大量精力和辛苦在诗的两种“精妙”上摸索路径。
无论是否作诗,即便是喜好读诗的人,也不妨读一读这则 《给一位写新诗的青年朋友》 。而那些写诗的朋友,如果没有耐性去读完整本书,倒可以选择先读一读此文。 如果你有过一定的摸索和积累,那文中的内容可以使你有更深刻的体悟;但,如果你是初写新诗的朋友,那朱光潜先生的这则文也可以为你做些指引,使你免走一些弯路。
朱光潜先生的《诗论》被视为 中国现代诗的第一块里程碑 ,其内容涉及诗的起源,诗与散文、画、音乐,诗的境界、情感与语言文字,诗的节奏与声韵,以及中国诗的发展,在内容的阐述上, 他的态度是辩证的、探索的、是力求创新的。 而一本经得起沉淀和打磨的好书,值得也需要反复精度。
遇见朱光潜先生的《诗论》,于我而言, 是一次邂逅,在一个机缘最合的时候,亦师亦友,更可以说是“高山流水遇知音 ”。经历一定积累后的相遇,不是相见恨晚,而是恰逢此时,正如我们常形容爱情的一词——势均力敌,这样的巧合是弥足珍贵的。如若不是我先前长时间的“摸索”与瓶颈时期的诉求,那便不会有这样一次浪漫的邂逅, 这种的浪漫是超越所有爱情的,更令人心动和向往。
好比,伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
正如那句千古绝唱“士为知己者死,女为悦己者容”。 如果说一次人生最浪漫的艳遇,那便是正值对诗歌痴迷疑惑时遇见这本书——《诗论》 。自那之后,我常想, 能拥有一本能直抵内心深处的书,即便是无一人可做知己,那已不再是什么遗憾。
附录: 《给一位写新诗的青年朋友》 (点击阅读)
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