语文第一册:
咏鹅
唐 骆宾王
鹅 鹅 鹅,
曲项像天歌。
白毛俘绿水,
红掌拨清波。
悯农
唐 李绅
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
静夜思
唐 李白
床前明月光,
疑是地上霜。
举头望明月,
低头思故乡。
语文第二册:
草
唐 白居易
离离原上草,
一岁一枯荣。
野火烧不尽,
春风吹又生。
春晓
唐 孟浩然
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟。
夜来风雨声,
花落知多少。
古朗月行
唐 李白
小识不识月,
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,
飞在青云端。
登鹳雀楼
唐 王之涣
白日依山近,
黄河入海流。
欲穷千里目,
更上一层楼。
寻隐者不遇
唐 贾岛
松下问童子,
言师采药去。
只在此山中,
云深不知处。
语文第三册:
悯农(二)
唐 李绅
春种一粒粟,
秋收万颗子。
四海无闲田,
农夫犹饿死。
蚕妇
宋 张俞
昨日入城市,
归来泪满巾。
遍身罗绮者,
不是养蚕人。
夜宿山寺
唐 李白
危楼高百尺,
手可摘星辰。
不敢高声语,
恐惊天上人。
江雪
唐 柳宗元
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
梅花
宋 王安石
墙角数枝梅,
凌寒独自开。
遥知不是雪,
唯有暗香来。
语文第四册:
小池
宋 杨万里
泉眼无声惜细流,
绿阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,
早有蜻蜓立上头。
咏柳
唐 贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知绿叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
村居
清 高鼎
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,
忙趁东风放纸鸢。
语文第五册:
江畔独步寻花
唐 杜甫
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,
自在娇鹰恰恰啼。
菊花
唐 元稹
秋丛绕舍似陶家,
遍绕蓠边日渐斜。
不是花中偏爱菊,
此花开尽更无花。
登飞来峰
宋 王安石
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高峰。
鹿柴
唐 王维
空山不见人,
但闻人语响。
返景入深林,
复照青苔上。
江上渔者
宋 范仲淹
江上往来人,
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,
出没风波里。
逢雪宿芙蓉山主人
唐 刘长卿
日暮苍山远,
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,
风雨夜归人。
元日
王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,
总把新桃换旧符。
语文第六册:
四时田园杂兴
宋 范成大
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
小儿垂钓
唐 胡令
蓬头稚子学垂纶,
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,
怕得鱼惊不应人。
三衢道中
宋 曾几
梅子黄时日日睛,
小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,
添得黄鹂四五声。
独坐敬亭山
唐 李白
众鸟高飞尽,
孤云独去闲。
相看两不厌,
只有敬亭山。
宿建德江
唐 孟浩然
移舟泊烟渚,
日暮客愁新。
野旷天低树,
江清月近人。
舟夜书所见
清 查慎行
月黑见渔灯,
孤光一点萤。
微微风簇浪,
散作满河星。
送元二使安西
唐 王维
渭城朝雨浥轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒,
西出阳关无故人。
语文第七册:
绝句
唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
早发白帝城
唐 李白
朝辞白帝彩云间,
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽,
轻舟已过万重山。
滁州西涧
唐 韦应物
独怜幽草涧边生,
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,
野渡无人舟自横。
望庐山瀑布
唐 李白
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。
山行
唐 杜牧
远上寒山石径斜,
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花。
九月九日忆山东兄弟
唐 王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
清平乐
宋 辛弃疾
茅檐低小,
溪上青青草。
醉里吴音相媚好,
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东,
中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖,
溪头卧剥莲蓬。
语文第八册:
惠崇春江晚景
宋 苏轼
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,
正是河豚欲上时。
江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
四时田园杂兴
宋 范成大
梅子金黄杏子肥,
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,
唯有蜻蜓蛱蝶飞。
如梦令
宋 李清照
常记溪亭日暮,
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,
误入藕花深处。
争渡,
争渡,
惊起一滩鸥鹭。
赠汪伦
唐 李白
李白乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,
不及汪伦送我情!
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐 李白
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流。
回乡偶书
唐 贺知章
少小离家老大回,
乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识,
笑问客从何处来。
语文第九册:
望天门山
唐 李白
天门中断楚江开,
碧水东流至此回。
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来。
题西林壁
宋 苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
夜书所见
宋 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声,
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,
夜深篱落一灯明。
枫桥夜泊
唐 张继
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
别董大
唐 高适
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君。
暮江吟
唐 白居易
一道残阳铺水中,
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,
露似珍珠月似弓。
终南忘余雪
唐 祖咏
终南阴岭秀,
积雪浮云端。
林表明霁色,
城中增暮寒
语文第十册:
忆江南
唐 白居易
江南好,
风景旧曾谙。
日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
渔歌子
唐 张志和
西塞山前白鹭飞,
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,
绿蓑衣,
斜风细雨不须归。
游园不值
宋 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,
一枝红杏出墙来。
饮湖上初晴雨后
宋 苏轼
水光滟潋晴方好,
山色空朦雨亦奇。
欲把西湖比西子,
淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方
宋 杨万里
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红。
长相思
清 纳兰性德
山一程,
水一程,
身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更,
雪一更,
聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
西江月
夜行黄沙道中
宋 辛弃疾
明月别枝惊鹊,
清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,
听取蛙声一片。
七八个星天外,
两三点雨山前。
旧时茅店社林边,
路转溪桥忽见。
语文第十一册:
墨梅
元 王冕
我家洗砚池边树,
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,
只留清气满乾坤。
竹石
清 郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
石灰吟
明 于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕,
要留清白在人间。
泊船瓜洲
宋 王安石
京口瓜洲一水间,
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,
明月何时照我还?
游子吟
唐 孟郊
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。
菩萨蛮 书江西造口壁
宋 辛弃疾
郁孤台下清江水,
中间多少行人泪。
西北望长安,
可怜无数山。
青山遮不住,
毕竟东流去。
江晚正愁余,
山深闻鹧鸪。
语文第十二册:
卜算子咏梅
毛泽东 1961年12月
风雨送春归,
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,
犹有花枝俏。
俏也不争春,
只把春来报。
待到山花烂漫时,
她在丛中笑。
卜算子 咏梅
宋 陆游
驿外断桥边,
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,
更著风和雨。
无意苦争春,
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,
只有香如故。
菩萨蛮
大柏地
毛泽东 1933年夏
赤橙黄绿青蓝紫,
谁持彩练当空舞?
雨后复斜阳,
关山阵阵苍。
当年鏖战急,
弹洞前村壁。
装点此关山,
今朝更好看。
示儿
宋 陆游
死去元知万事空,
但悲不见九州同。
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁。
闻官军收河南河北
唐 杜甫
剑外忽传收蓟北,
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,
便下襄阳向洛阳。
长歌行
青青园中葵,
朝露待日晞。
阳春布德泽,
万物生光辉。
常恐秋节至,
焜黄华叶衰。
百川东到海,
何时复西归。
少壮不努力,
老大徒伤悲。
出塞
唐 王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还。
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山。
七步诗
三国 曹植
煮豆持作羹,
漉豉以为汁,
萁在釜下然,
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急
白居易 和微之听妻弹别鹤操因为解释其义依韵加四句
义重莫若妻,生离不如死。
誓将死同穴,其奈生无子。
商陵迫礼教,妇出不能止。
舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
起闻双鹤别,若与人相似。
听其悲唳声,亦如不得已。
青田八九月,辽城一万里。
徘徊去住云,呜咽东西水。
况当秋月弹,先入忧人耳。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。
一闻无儿叹,相念两如此。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。
幸免生别离,犹胜商陵氏。
代书诗一百韵寄微之
忆在贞元岁,初登典校司。
身名同日授,心事一言知。
[贞元中,与微之同登科第,俱授秘书省校书
郎,始相识也。]
肺腑都无隔,形骸两不羁。
疏狂属年少,闲散为官卑。
分定金兰契,言通药石规。
交贤方汲汲,友直每偲偲。
有月多同赏,无杯不共持。
秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。
唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
[唐昌观玉蕊,崇敬寺牡丹,花时多与微之有
期。]
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。
[辛大丘度,性迂嗜酒;李二十绅,形短能诗。
故当时有迂辛短李之号。]
儒风爱敦质,佛理尚玄师。
[刘三十二敦质,雅有儒风;庾七玄师,谈佛
理有可赏者。]
度日曾无闷,通宵靡不为。
双声联律句,八面对宫棋。
[双声联句,八面宫棋,皆当时事。]
往往游三省,腾腾出九逵。
寒销直城路,春到曲江池。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。
峰攒石绿点,柳宛曲尘丝。
岸草烟铺地,园花雪压枝。
早光红照耀,新溜碧逶迤。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。
征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
铅粉凝春态,金钿耀水嬉。
风流夸堕髻,时世斗啼眉。
[贞元末,城中复为堕马髻、啼眉妆也。]
密坐随欢促,华樽逐胜移。
香飘歌袂动,翠落衫钗遗。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。
打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
[抛打曲有《调笑令》,饮酒曲有《卷白波》。]
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。
酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
紫陌传钟鼓,红尘塞路歧。
几时曾暂别?何处不相随?
茌苒星霜换,回还节候催。
两衙多请假,三考欲成资。
运启千年圣,天成万物宜。
皆当少壮日,同惜盛明时。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。
攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
策目穿如札,毫锋锐若锥。
[时与微之结集策略之目,其数至百十。]
[时与微之各有纤锋细管笔,携以就试,相顾
辄笑,目为毫锥。]
繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
[谓自冬至夏,频改试期,竟与微之坚持制试也。]
并受夔龙荐,齐陈晁董词。
万言经济略,三策太平基。
中第争无敌,专场战不疲。
辅车排胜阵,掎角搴降旗。
[并谓同铺席、共笔砚。]
双阙纷容卫,千僚俨等衰。
[谓制举人欲唱第之时也。]
恩随紫泥降,名向白麻披。
既在高科选,还从好爵縻。
东垣君谏诤,西邑我驱驰。
[元和元年同登制科,微之拜拾遗,予授周至尉。]
在喜登乌府,多惭侍赤墀。
[四年,微之复拜监察,予为拾遗、学士也。]
官班分内外,游处遂参差。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。
简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。
常憎持禄位,不拟保妻儿。
养勇期除恶,输忠在灭私。
下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
南国人无怨,东台吏不欺。
[微之使东川,奏冤八十余家,诏从而平
之,因分司东都。]
理冤多定国,切谏甚辛毗。
造次行于是,平生志在兹。
道将心共直,言与行兼危。
水暗波翻覆,山藏路险巇。
未为明主识,已被幸臣疑。
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。
千钧势易压,一柱力难支。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。
忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。
贾生离魏阙,王粲向荆夷。
水过清源寺,山经绮季祠。
心摇汉皋佩,泪堕岘山碑。
[并途中所经历者也。]
驿路缘云际,城楼枕水湄。
思乡多绕泽,望阙独登陴。
林晚青萧索,江平绿渺弥。
野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。
白醪充夜酌,红粟备晨炊。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鳍。
暗雏啼渴旦,凉叶堕相思。
[此四句兼含微之鳏居之思。]
一点寒灯灭,三声晓角吹。
蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
念涸谁濡沫?嫌醒自啜醴。
耳垂无伯乐,舌在有张仪。
负气冲星剑,倾心向日葵。
金言自销铄,玉性肯磷缁?
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。
定知身是患,当用道为医。
想子今如彼,嗟予独在斯。
无憀当岁杪,有梦到天涯。
坐阻连襟带,行乖接履綦。
润销衣上雾,香散室中芝。
念远缘迁贬,惊时为别离。
素书三往复,明月七盈亏。
[自与微之别经七月,三度得书。]
旧里非难到,余欢不可追。
树依兴善老,草傍静安衰。
[微之宅在静安坊西,近兴善寺。]
前事思如昨,中怀写向谁?
北村寻古柏,南宅访辛夷。
[开元观西北院,即隋时龙村佛堂,有古柏一
株,至今存焉。微之宅中有辛夷两树,常与
微之游息其下。]
此日空搔首,何人共解颐?
病多知夜永,年长觉秋悲。
不饮长如醉,加餐亦似饥。
狂吟一千字,因使寄微之。
作品赏析
原诗是一首五言排律,写于元和五年(公元810年)白居易任翰林学士时。这两句是写对元稹(字微之)的思念,以致心神不安,不饮酒似醉,纵加餐仍饥。比喻奇特,运笔巧妙,足见友情之深厚,想念之殷切。
千钧①势易压一柱力难搘②
①钧:古代的重量单位,合三十斤。
②搘(zhī):支撑。
这两句是说,千钧之势很容易把人压垮,一根木柱实难支撑强大的压力。以“千钧势”喻朝中权贵,以“一柱”喻元稹。含蓄地指出权贵们以千钧压顶之势迫害元稹,元稹独力难支。极力为元稹鸣不平。
木秀①遭风折 兰芳遇霰②萎
①木秀:喻才能出众。
②霰:白色中透明球形或圆锥形的固体降水物。常于落雪前下降。唐宪宗元和四年(公元809年)二月,元稹任监察御史,三月奉命赴东川按狱,劾节度使严砺违法加税,为八十八家冤事平反,为执政者所忌,还京后贬为分司东都。次年春,任左拾遗、翰林学士的白居易上疏论元稹不当贬,未被采纳。白居易写这首五言长篇讽喻诗,为元稹鸣不平。这两句是说,秀木优于、高于众木,易遭风折,兰芳遇霰打则枯萎。这是把元稹蒙冤遭贬,喻之为风折秀木,霰打兰芳,愤慨之意,溢于言表,语意明晰,比喻贴切。
和微之四月一日作
白居易 和微之四月一日作
四月一日天,花稀叶阴薄。
泥新燕影忙,蜜熟蜂声乐。
麦风低冉冉,稻水平漠漠。
芳节或蹉跎,游心稍牢落。
春华信为美,夏景亦未恶。
飐浪嫩青荷,重栏晚红药。
吴宫好风月,越郡多楼阁。
两地诚可怜,其奈久离索。
赏析
微之,即其好友元稹,两人同科及第,并结为终身诗友,并共同倡导了新乐府运动。
本诗主要讲述初夏时节,美景当前,却与好友知己却分居两地的无奈之情。其中麦风低冉冉,稻水平漠漠。吴宫好风月,越郡多楼阁。,麦子属北方农作物,水稻属南方农作物,吴,越更是对立的国家,写出作者与好友分居两地,赏着不同的风景,感受着不同的风土人情,唯一相同的恐怕就是那颗互相思念,牵挂的心情吧!芳节或蹉跎,游心稍牢落。两地诚可怜,其奈久离索。美好的初春时节,已经虚度过去,游玩的心情突然低落起来。我们却又分居两地,实在无奈!
辛弃疾 贺新郎·同父见和再用韵答之
《贺新郎同父见和再用韵答之》
作者:辛弃疾
老大那堪说。
似而今、元龙臭味,孟公瓜葛。
我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。
笑富贵千钧如发。
硬语盘空谁来听?
记当时、只有西窗月。
重进酒,换鸣瑟。
事无两样人心别。
问渠侬:神州毕竟,几番离合?
汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。
正目断关河路绝。
我最怜君中宵舞,
道男儿到死心如铁。
看试手,补天裂。
注释:
1、元龙臭味:陈登,字元龙。《三国志》卷七《魏书陈登传》:后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:陈元龙湖海之士,豪气不除。备谓表曰:许君论是非?表曰:欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。备问汜:君言豪,宁有事邪?汜曰:昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。备曰:君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?
2、孟公瓜葛:陈遵,字孟公。《汉书陈遵传》:遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中。虽有急,终不得去。
3、硬语盘空:形容文章的气势雄伟,矫健有力。韩愈《荐士》诗:横空盘硬语,妥贴力排奡。
4、汗血盐车:汗血,汗血马。《汉书武帝纪》应劭说:大宛归有天马种,蹋石汗血,汗从前肩,髆出如血,号一日千里。盐车,语出《战国策楚策四》:夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
5、骏骨句:典出《战国策》卷二十九〈燕策一燕昭王收破燕后即位〉。战国时,燕昭王要招揽贤才,郭隗喻以千金买骏骨的故事。后因以买骏骨指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事,喻招揽人才。
6、我最怜君中宵舞句,《晋书祖邈传》与司空刘琨俱为司州主簿,共被同寝。中夜,闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:此非恶声也。因起舞。
7、补天裂:女娲氏补天。《史记补三皇本纪》:女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。于是地平天成,不改归物。
赏析:
本词的突出特点在于,把即事叙景与直抒胸臆巧妙结合起来,用凌云健笔抒写慷慨激昂,奔放郁勃的感情,悲壮沉雄发场奋厉的格调。
文学作品的艺术力量在于以情感人。古今中外的优秀诗作,无不充溢着激情。该词即是如此。作者与陈亮,都是南宋时期着名的爱国词人,都怀有恢复中原的大志。但南宋统洁者不思北复中原。因而他们的宏愿久久不得实现。当时,词人正落职闲居上饶,陈亮特地赶来与他共商抗战恢复大计。二人同游鹅湖,狂歌豪饮,赋词见志,成为文学史上的一段佳话。这首词,就是当时相互唱和中的一篇佳品。词中,作者胸怀对抗战恢复大业的热情和对民族压迫者、苟安投降者的深切憎恨,饱和笔端,浸透纸背。正如周济所云:稼轩不平之鸣,随处辄发,有英雄语,无学问语(《介存斋论词杂着》)。词人这种慷慨悲凉的感情,是运用健笔硬语倾泻出来的,因而英气勃郁,隽壮可喜。
周济还指出:北宋词多就景叙情,至稼轩、白石一变而为即事叙景(《介存斋论词杂着》)。与以情为中心的就景叙情不同,即事叙景是以叙事为主干,以抒情为血脉,以写景作为叙事的烘染或铺垫。这首词的上阕,便采用了即事叙景的艺术手法。在追忆鹅湖之会高歌豪饮时,以清冷孤寂的自然景物烘染环境氛围,从而深刻地抒发了词人奔放郁怒的感情。
作者作为一名忠愤填膺的抗成志士秉笔作词,胸中沸腾的激情难以遏制,不免直泻笔端。老大那堪说。直写心怀,感情极为沉郁。那堪二字,力重千钧,义蕴极为丰富。当此之时,英雄坐老,壮志难酬,光阴虚度,还有什么可以说的!然而老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已(曹操《步出夏门行》)。以收复中原为已任的志士们,胸中的烈焰是永远也不会熄灭的。因此,下面似而今、元龙臭味,孟公瓜葛两句,抒发了作者的壮怀,并且与陈亮的同志之情拍合。元龙、孟公,皆姓陈,又都是豪士,以比陈亮:臭味谓气味相投,瓜葛谓关系相连。作者与陈亮友谊既深,爱国之志又复相同,因而引以为快事。不久前,两人憩鹅湖之清阴,酌瓢泉而共饮,长歌相答,极论世事(《辛》祭陈同父文《)这是大慰平生的一次相会,故在此词中津津乐道:我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听?记当时、只有西窗月。词人时在病中,一见好友到来,立即与之高歌痛饮,彻夜纵谈。
他们志在恢复中原,心无俗念,视富贵轻如毛发,正笑世人之重它如千钧。讨论世事时硬语盘空(韩愈《荐士》诗:横空盘硬语,妥贴力排。),足见议论有力。这几句是他们交谈时情景的实录。因为写在词里,故顺笔插入自然景物的描写。积雪惊堕,状述二人谈吐的豪爽;孤月窥窗,衬映夜色的清寂。英雄志士一同饮酒高唱,雄壮嘹亮的歌声直冲云霄,竟惊散了楼头积雪。这种夸张的描写,把两人的英雄气概与狂放精神充分表现出来。着一惊字,真可谓力透纸背,入木三分。然而,当时只有清冷的明月与两人相伴,论说国家大事的盘空硬语又有谁来倾听呢?在这里,抗战志士火一样的热情和刚直狂放的性格同积雪惊堕、孤月窥窗的清寂冷寞。形成了强烈的对照,形象地写出了在苟安妥协空气笼罩南宋朝堂的情势下,个别上层抗战志士孤雁难飞的艰危处境。这样把写景与叙事胶着一体,更能充分抒发出翻卷于词人胸中的狂努之情。正因为二人志同道合,所以夜虽已很深,但他们仍重进酒,换鸣瑟,兴致不减。
如果说,词的上阕主要是作者奔放沸腾的感情融于叙事之中,那么下阕则主要是直泻胸臆的赋体,抒发对南宋统治集团的强烈批判和看试手,补天裂的壮怀。词人尽情地驰骋笔力,敷陈其事,倾诉肺腑,写来笔飞墨舞,淋漓尽致。事无两样人心别。面对时世,山河破碎,爱国志士痛心疾首,而南宋统治者却偏安一隅,把家耻国难全都抛在了脑后。词人用事无两样与人心别两种不同象意象加以对照,极其鲜明地刻画了南宋统治者苟且偷安的庸懦丑态,尽情地抒发了郁勃胸中的万千感慨。词人义愤填膺,向统治者发出了严厉的质问:问渠侬:神州毕竟,几番离合?神州大地,山河一统,自古已然,合时多而离时少。今当政者不思恢复中原,反而以和议确定了离的局面,是何居心!词语中凛然正气咄咄逼人,足以使统治者无地自容。雄健顿挫的笔力,加重了词的感情色彩,使其更富有艺术感染力。
词人想到:神州大地要想得到统一,就必须重用抗战人材,可是当今社会却是汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。当道诸公空说征求人材,但志士却长期受到压制,正象拉盐车的千里马困顿不堪而无人过问一样。徒然去购置骏马的尸骨又有何用!词人连用三个典故,非常曲折而又贴切地表达了郁勃心头而又不便明锐的不平。一个空字,集中表达了词人对朝中当政者打击排斥主战派种种行为的无比怨忿。笔力劲健,感情沉郁,意境极其雄浑博大。正目断关河路绝。词人触景生情,由大雪塞途联想到通向中原的道路久已断绝,悲怆之情油然而生。山河分裂的惨痛局面,激起了词人收复中原的热情。他想起了晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞的动人故事,想起了古代神话中女祸氏炼石补天的美丽传说,更加坚定了统一祖国的信念,唱出了我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁。看试手,补天裂这时代的最强音。笔健境阔,格调高昂。用典如水中着盐,浑化无迹,从而丰富了词的义蕴,加强了形象的深广度,呈现出极其浓郁的浪漫主义色彩。全词的意境也最后推向了高潮,给人以极大的艺术感染力。
01、明月几时有把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
02、但愿人长久,千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
03、至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
04、起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
05、可怜今夕月,向何处、去悠悠。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》
06、圆魄上寒空,皆言四海同。 —— 李峤《中秋月二首·其二》
07、中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲 暮云收尽溢清寒。 —— 苏轼《阳关曲 》
08、细数十年事,十处过中秋。 —— 范成大《水调歌头·细数十年事》
09、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。 —— 晏殊《中秋月》
10、中秋谁与共孤光。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》
11、天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。 —— 米芾《中秋登楼望月》
12、目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。 —— 米芾《中秋登楼望月》
13、飞镜无根谁系,嫦娥不嫁谁留。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》
14、玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑。 —— 张养浩《折桂令·中秋》
15、离别一何久,七度过中秋。 —— 苏辙《水调歌头·徐州中秋》
16、未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。 —— 晏殊《中秋月》
17、若道都齐无恙,云何渐渐如钩。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》
18、碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺吹到一片秋香,清辉了如雪。 —— 纳兰性德《琵琶仙·中秋》
19、乘风好去,长空万里,直下看山河。 —— 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
20、凭高眺远,见长空万里,云无留迹。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
吕岩,(713~741)字洞宾。唐末、五代著名道士。号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
杨万里(1127年—1206年),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名爱国诗人,文学家,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”,学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯,卒赠光禄大夫,谥号文节。
他一生作诗20000多首,只有4200首留传下来,被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物,且以此见长,也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情;语言浅近明白,清新自然,富有幽默情趣;称为“诚斋体”。
代表作有《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》、《舟过安仁》等。
辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,中国南宋豪放派词人,人称词中之龙,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。[1]
辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师,谥忠敏。有词集《稼轩长短句》,现存词600多首,强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头》(带湖吾甚爱)、《摸鱼儿(更能消几番风雨)》、《满江红(家住江南)》、《沁园春》(杯汝来前)、《西江月·夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居,公元1207年秋季,辛弃疾逝世,享年68岁。
月夜,我伏在案边,手中是辛弃疾的《破阵子》。读它,让我有一种莫名的感觉。
敌人纷纷落马,残兵败将,狼狈溃退;将军身先士卒,乘胜追杀,一霎时结束了战斗;凯歌交奏,欢天喜地,旌旗招展。一战获胜,功成名就,既“了却君王天下事”,又“赢得生前身后名”,岂不壮哉!
然而现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干,但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情,使他难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官场上立足再加上那个被投降派把持朝政的时代,“壮词”不过是辛弃疾孜孜以求的理想而已。他化身为将军,刚攀上理想的高峰,忽然一落千丈,跌回冷酷的现实,本欲“金戈铁马,气吞万里如虎”,却只能沉痛慨叹“可怜白发生”!白发已生,恢复失地、报仇雪耻的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志,而“报国欲死无战场”,便只能在不眠之夜吃酒,只能在“醉里挑灯看剑”,只能在梦中驰逐沙场,快意一时……
他光复故国的伟大志向得不到施展,一腔忠愤发而为词,多数讽刺苟延残喘的南宋小朝廷,表达他对偏安一角不思北上的难以掩饰的不平之情。
痛定思痛,当朝当代,钱潮涌地,欲浪滔天。穷乡僻壤衣食问题还没解决,星级酒店有人却挥公款如挥泥土,爱国热忱何在?
将头转向窗外,霓虹灯无比闪耀,我却感到格外刺眼。
老子平生,笑尽人间,儿女怨恩。况白头能几?定应独往;青云得意,见说长存。抖擞衣冠,怜渠无恙,合挂当年神武门。都如梦,算能争几许,鸡晓钟昏?此心无有亲冤,况抱瓮年来自灌园。但凄凉顾影,频悲往事;殷勤对佛,欲问前因。却怕青山,也妨贤路,休斗樽前见在身。山中友,试高吟楚些,重与招魂8。
注释:
1、老子,作者自称。儿女怨恩,指孩子们的恩怨。笑尽,言对于当年被弹劾罢官等恩怨,已经看得很轻。
2、四句自言人已白头,余生不多,对于仕途上的飞黄腾达,已不在意。独往,白居易曾作诗,有“当君白首同归日,是我青山独往时”句。见说,听说。
3、抖擞句,抖落衣帽上的'灰尘。衣冠指官服。怜渠句,爱其无病。合挂句,谓当年就应当尽早挂冠,免得现在又挂冠一次。神武门,南齐宫门。陶弘景脱朝服挂神武门,上表辞禄。
4、三句言往事如梦,计算一下,能为我争回多少做官的日子?鸡晓钟昏,指一天,从早到晚。
5、此心句,指宽恕仇怨。抱瓮句,汉阴丈人入井取水,抱瓮而出,灌溉农田。言身为农民,早已不在官场,况且这些年来亲自从事生产劳动。
6、凄凉四句,言有时凄凉回顾,为往事悲哀,有时向佛求证,探讨因缘。但,只是。
7、却怕三句,青山,指所居山林。用白居易“青山独往”语意。即使身在青山,也怕妨碍贤者的进身之路。休斗,休比。樽前见在身,谓能够饮酒之健康之身。此也言不敢与人比较是否强健之身。
8、此三句说山中友人不妨再次招我魂魄。楚些,楚辞《招魂》句尾皆押些字韵。
赏析:
作者淳熙八年底罢官之后,到淳熙十五年已在上饶山间居住了七年。围绕自己的是非恩怨,作者早已释怀。但小报的消息又在作者心底翻起波澜。为回答这些不公正的报道,特写此词澄清。这首词用了佛教词语,如亲冤、前因等,并不是作者看破尘缘,而是在极度苦闷中摆脱烦恼、寻求淡泊的人生观的体现,是入世与出世纠缠不休下的思考,也是志士凄凉的自诉。
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