杨万里的古诗名句

宿新市徐公店　篱落疏疏一径深，　树头花落未成阴。　 《晓出净慈寺送林子方》曲谱

儿童急走追黄蝶，　飞入菜花无处寻。　晓出净慈寺送林子方　毕竟西湖六月中，　风光不与四时同。　接天莲叶无穷碧，　映日荷花别样红。　小池　泉眼无声惜细流，　树阴照水爱晴柔。　小荷才露尖尖角，　早有蜻蜓立上头。　新柳　柳条百尺拂银塘，　且莫深青只浅黄。　未必柳条能蘸水，　水中柳影引他长。　昭君怨咏荷上雨　午梦扁舟花底，香满西湖烟水。　急雨打篷声，梦初惊。　却是池荷跳雨，散了真珠还聚。　聚作水银窝，泛清波。　 《小池》插图画

闲居初夏午睡起　梅子留酸软齿牙，　芭蕉分绿与窗纱。　日长睡起无情思，　闲看儿童捉柳花。　好事近　月未到诚斋，先到万花川谷。　不是诚斋无月，隔一林修竹。　如今才是十三夜，月色已如玉。　未是秋光奇绝，看十五十六。　过百家渡四绝句(其一)　出得城来事事幽，　涉湘半济值渔舟。　也知渔父赴鱼急，　翻著春衫不里头。　过百家渡四绝句(其二)　园花落尽路花开，　白白红红各自媒。　莫问早行奇绝处，　四方八面野香来。　过百家渡四绝句(其三)　柳子祠前春已残，　新晴特地却春寒。　疏篱不与花为护，　只为蛛丝作网竿。　过百家渡四绝句(其四)　一晴一雨路乾湿，　半淡半浓山叠重。　远草平中见牛背，　新秧疏处有人踪。　 《杨万里诗文集》图

归去来兮引/归去来兮　侬家贫甚诉长饥。幼稚满庭闱。正坐瓶无储粟，漫求为吏东西。偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒，黄菊怨、冷落东篱。五斗折腰，谁能许事，归去来兮。老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏後方追。觉今来是了，觉昨来非。扁舟轻扬破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路，晨光小，恨熹微。乃瞻衡宇载奔弛。迎候满荆扉。已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。有酒盈尊，引觞自酌，庭树遣颜怡。容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。尽虽设柴门，长是闭斜晖。纵遐观矫首，短策扶持。浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。翳翳流光将入，孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。世与我相违。驾言复出何求者，旷千载、今欲从谁。亲戚笑谈，琴书觞咏，莫遣俗人知。邂逅又春熙。农人欲载菑。告西畴有事要耘耔。容老子舟车，取意任委蛇。历崎岖窈窕，丘壑随宜。欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。万物得时如许，此生休笑吾衰。寓形宇内几何时。岂问去留为。委心任运无多虑，顾皇皇、将欲何之。大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊。富贵本危机。云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。独临水登山，舒啸更哦诗。除乐天知命，了复奚疑。　戏笔　野菊荒苔各铸钱，　金黄铜绿两争妍；　天公支予穷诗客，　只买清愁不买田。　春游　不知春向雨中回，　只到春光未苦来。　老子今晨偶然出，　李花全落杏花开。　水调歌头　玉树映阶秀，玉节逐年新。年年九月，好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节，海底银涛万顷，酿作一杯春。泛以东篱菊，寿以漆园椿。对西风，吹鬓雪，炷香云。郎君入奏，又迎珠幰入修门。看即金花紫诰，并举莆常两国，册命太夫人。三点台星上，一点老人星。　念奴娇　老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨，别有监临主守。主守清风，监临明月，兼管栽花柳。登山临水，作诗三首两首。休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。只愁醉杀，螺江门外私酒。　夏日绝句　不但春妍夏亦佳，　随缘花草是生涯。　鹿葱解插纤长柄，　金凤仍开最小花。　昭君怨　偶听松梢扑鹿。知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗。恐惊他。俄顷忽然飞去。飞去不知何处。我已乞归休。报沙鸥。　武陵春　长铗归乎逾十暑，不著鵕鸃冠。道是今年胜去年。特地减清欢。旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸。儿信问平安。　跋京仲远所藏杨补之红绫上所著色掀篷梅　朔云暗天垂到地，　朔风裂山吹脱耳。　长江万顷一艇子，　一夜雪寒不成睡。　诗翁晓起鬓蓬松，　缩颈微掀黄篾篷。　夜来急雪已晴了，　东方一抹轻霞红。　江梅的皪开独树，　篷间截入梅尺许。　老干新枝紫复青，　花琱白玉须黄金。　满身满面都是雪，　梅雪却与霞争明。　不知诗翁何处得霜锯，　和雪和梅斸将去。　恐是并州快剪刀，　不然吴刚修月斧。　下无根干上无梢，　一眼横陈梅半腰。　东省拈出寒萧萧，　至今花头雪未销。　漱玉亭　山根玉泉仰面飞，飞出山顶却下驰。　自从庐阜泻双练，至今银湾岐两支。　雷声惊裂龙伯眼，雪点溅湿嫦娥衣。　寄言苏二李十二，莫愁瀑布无新诗。　寒食雨中同舍人约游天竺得十六绝句　忆秦娥　新春早。春前十日春归了。春归了。落梅如雪，野桃红小。老夫不管春催老。只图烂醉花前倒。花前倒。儿扶归去，醒来窗晓。　过松源晨炊漆公店（其一）　莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。　正入万山圈子里，一山放过一山拦。　过松源晨炊漆公店（其二）　山北溪声一路迎，山南溪响送人行。　也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。　过松源晨炊漆公店（其三）　后山勒水向东驰，却被前山勒向西。　道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。　过松源晨炊漆公店（其四）　侧塞千山缝也无，上天下井万崎岖。　昨朝曾过芙蓉渡，寻到溪源一线初。　过松源晨炊漆公店（其五）　日高谷底始微暄，岚翠依然透骨寒。　说与行人忙底事，金鸡声里促银鞍。　新酒歌　酸酒齐汤犹可尝，甜酒蜜汁不可当。　老夫出奇酿二缸，生民以来无杜康。　桂子香，清无底，　此米不是云安米，此水秪是建邺水。　瓮头一日遶数巡，自候酒熟不倩人。　松槽葛囊才上榨，老夫脱帽先尝新。　初愁酒带官壶味，一杯径到天地外。　忽然王山倒瓮边，只觉剑鋩割肠里。　度撰酒法不是侬，此法来自太虚中。　酒经一卷偶拾得，一洗万古甜酒空。　酒徒若要尝侬酒，先挽天河濯渠手。　却来举杯一中之，换君仙骨君不知。　类试所戏，集杜句跋杜诗，呈监试谢昌国察院　有客有客字子美，日籴太仓五升米。　锦官城西生事微，尽醉江头夜不归。　青山落日江湖白，嗜酒酣歌拓金戟。　语不惊人死不休，万草千花动凝碧。　穉子敲针作钓钩，老夫乘兴欲东流。　巡檐索共梅花笑，还如何逊在杨州。　老去诗篇浑漫与，蛱蝶飞来黄鹂往。　时文釆动人主，来如雷霆收震怒。　一夜水高数尺强，濯足洞庭望八荒。　阊阖晴开映荡荡，安得仙人九节杖。　君不见西汉杜陵老，脱身事幽讨，　下笔如有神？汝与山东李白好，　儒术於我何有哉？愿吹野水添金杯，　焉知饿死填沟岳。如何不饮令心哀，　名垂万古知何用，万牛回首丘山重。　端午前一日含笑初折　一点瓜香破醉眠，误他酒客枉流涎。　如何滴露牛心李，化作垂头玉井莲。　初喜晓光将莞尔，竟羞午影不嫣然。　忽看吐下金樱核，蔌蔌声乾暮叶边。　悯农　稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。　已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长！　癸未上元後，永州夜饮赵敦礼竹亭闻蛙醉吟　茅亭夜集俯万竹，初月未光让高烛。　主人酒令来无穷，恍然堕我醉乡中。　草间蛙声忽三两，似笑吾人悭酒量。　只作蛙听故自佳，何须更作鼓吹想。　尚忆同登万石亭，倚栏垂手望寒青。　只今真到寒青里，吾人不饮竹不喜。　舟过谢潭三首　碧酒时倾一两杯，船门才闭又还开。　好山万皱无人见，都被斜阳拈出来。　中秋月长句　西山走下丹砂丸，东山飞上黄金盘。　径从碧海升青天，半湿尚带波涛痕。　初辉淡淡寒不动，月华犹轻桂华重。　黄罗团扇暗花纹，蹙金突起双龙凤。　须臾正面天中央，银钲退尽向来黄。　乾坤熔入冰壼里，万象都无只有光。　平生爱月爱今夕，古人与我同此癖。　去年中秋天漆黑，今年中秋月雪白。　先生旧不论升斗，近来畏病不饮酒。　月下醒眼搔白首，明年月似今宵否？　野蔷薇　红残绿暗已多时，路上山花也则稀。　藞苴余春还子细，燕脂浓抹野蔷薇。　红玫瑰　非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。　接叶连枝千万绿，一花两色浅深红。　风流各自燕支格，雨露何私造化功。　别有国香收不得，诗人熏入水沉中。　古风敬饯都运焕章雷吏部祗召入觐　高皇中兴祛稷臣，紫岩先生弟一人。　来从紫岩住紫盖，鸿钧转作湘中春。　风流人物被草木，香满橘洲连狱麓。　一时宾客盛邹枚，明月夜光和结绿。　雷家夫子龙凤章，优入其室升其堂。　朱幡玉节遍南纪，锦帐绫衾推望郎。　使星下照翼轸旁，西山南浦回风光。　渠侬别有经世具，袖却两手惟深藏。　玉皇唤渠登庙廊，小却犹在持橐行。　野人亦忝同门者，久挂衣冠卧林下。　病身只合钓烟波，儿辈犹堪累甄冶。　大儿长孺赴零陵簿，示以杂言　好官易得忙不得，好人难做须著力。　汝要作好官，令公书考不可钻。　借令巧钻得，遗臭千载心为寒。　汝要作好人，东家也是横。　目民选官无选处，却与天者长青春。　老夫今年六十四，大儿壮岁初筮仕。　先人门户冷如冰，岂不愿汝取高位。　高位莫爱渠爱了，高位失，　丈夫老，则老官职不要讨。　白头官里捉出来，生愁无面见草莱。　老夫不足学圣贤，有前作譬如著棋。　著到国手时国手，头上犹更尽有著。　昭君怨·咏荷上雨　年代：宋　作者：杨万里——《昭君怨·咏荷上雨》　内容　午梦扁舟花底，香满西湖烟水。　急雨打蓬声，梦初惊。　却是池荷跳雨，散了真珠还聚。　聚作水银窝，泛清波　跋尤延之左司所藏光尧御书歌　鸾台长史老野僧，月前病鹤霜後蝇。　文书海里衮不了，黑花乱发双眼晴。　故人同舍尤太史，敲门未揖心先喜。　袖中倾下十解珠，五色光芒射窗儿。　自言天风来帝旁，拾得复古殿中云一张。　向来太上坐朝罢，胜日光风花柳暇。　浣花仄理冰云容，宣城鸡距针芒锋。　天颜有喜聊小试，西京书目供游戏。　韩彭卫霍欣挂名，舒向卿云感书字。　汉廷多少失意人，九京寸恨不作尘。　一朝翻入圣笔底，昭回之光唤渠起。　小臣滥巾缝掖行，手抄孝经不彻章。　何曾下笔写史汉，再拜恭览汗透裳。　太史结庐伴鸥鹭，鍚山山下荆溪渡。　红光紫气上烛天，个是深藏宝书处。　七字长句敬饯提刑寺丞胡元之持节桂林　江西太守说谁子，只说吉州有新事。　棘闱照日动碧鳞，粉堞入云横烂银。　三年八邑邑邑熟，一任千日日日春。　君不见吉州太守清何似，白鹭江心秋见底。　除却太仓五升米，不曾遣人来向市。　四邻束修来相看，不将入家将入官。　清名袭人冰霜寒，随风一夜入九关。　帝日桂林五千里，象犀珠玉生海里。　安得使者人人皆如此，金捐於山珠抵水。　却从吉州夺五侯，一州夺与三十州。　梅花一笑迎汉节，桂林八株吹岭雪。　使星归去作台星，跳过郎星与卿月。　遣骑迎家久稽来讯　还家家尚缅，迎家家未来。　去住两不知，安否更相猜。　偶思十年事，谁谓今岁乖。　始我离高安，述职朝天街。　中外理难必，骨囱心与偕。　同室忽分涂，老情非不怀。　入京就一列，汲汲营尺攘。　墙屋亟求完，妇子岂我催。　前知来期杳，更用辛苦为。　属以王事出，寒舲如江淮。　风霜厉宵泳，山水荐晓环。　六朝几宿草，事往空余哀。　梦收儿女书，喜极睫为开。　一欣虽非实，差慰肠九回。　皈帆拂惠山，良讯傅荆涯。　启缄复非真，旅思弥不佳。　船门且看雪，呼僮涤荷杯。　闻莺　过雨溪山净，新晴花柳明。　来穿雨好树，别作一家声。　故欲撩诗兴，仍添怀友情。　惊飞苦难见，那更绿阴成。　上元日晚过须溪　恰恰元宵两脚垂，天风为我扫除之。　怪来平地寒如许，雪满远峰人未知。　白含笑　熏风晓破碧莲莟，花意犹低白玉颜。　一粲不曾容昜发，清香何自遍人间。　　遍游庐山，示万杉长老大琏　肩舆小斑筠，地志古青册。　初穿千长松，忽仰万绝壁。　观山不知名，披志失山色。　行行问不住，一一渐可识。　何代五老人，登峰化为石。　年龄今几春，齿牙谅无力。　天赐五玉乳，与渠供朝食。　渊明醉眠处，石上印甘迹。　逸少养鹅池，藓花渍余墨。　鹤鸣南天青，龟拜北斗白。　栖贤缘不浅，月枕借云席。　万杉与开先，弄泉碎珠壁。　病眸贪穷眺，趼趾怯周历。　同游多俊人，淡话半禅伯。　兹来殆天假，不尔岂人及。　归船载晓星，回首两相忆。　初夏睡起　宋杨万里　梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。　春晴怀故园海棠　宋杨万里　故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。　万物皆春人独老，一年过社燕方回。　似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。　无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。　春晴怀故园海棠　宋杨万里　竹边台榭水边亭，不要人随只独行。　乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。　一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。　只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。　读严子陵传　宋杨万里　客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。　早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！　过杨村　宋杨万里　石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。　杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。　红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。　政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？　寄陆务观　宋杨万里　君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。　花落六回疏信息，月明千里两相思。　不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。　道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。　伤春　宋杨万里　准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。　年年不带看花眼，不是愁中即病中。　晚风　宋杨万里　晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。　平野无山遮落日，西窗红到月来时。　舟过安仁　杨万里　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。　初入淮河四绝句（其三）　杨万里　两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。　只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。　稚子弄冰　杨万里　稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。　敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。　蕈子　杨万里　空山一雨山溜急，漂流桂子松花汁。　土膏松暖都渗入，蒸出蕈花团戢戢。　戴穿落叶忽起立，拨开落叶百数十。　蜡面黄紫光欲湿，酥茎娇脆手轻拾。　响如鹅掌味如蜜，滑似蒪丝无点涩。　伞不如笠钉胜笠，香留齿牙麝莫及。　菘羔楮鸡避席揖，餐玉茹芝当却粒。　作羹不可疏一日，作腊仍堪贮盈笈。　舟过安仁　宋杨万里　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

宿新市徐公店

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

晓出净慈寺送林子方

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

小池

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

新柳

柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

昭君怨咏荷上雨

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。

急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

聚作水银窝，泛清波。

闲居初夏午睡起

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

好事近

月未到诚斋，先到万花川谷。

不是诚斋无月，隔一林修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇绝，看十五十六。

过百家渡四绝句(其一)

出得城来事事幽，涉湘半济值渔舟。

也知渔父赴鱼急，翻著春衫不里头。

过百家渡四绝句(其二)

园花落尽路花开，白白红红各自媒。

莫问早行奇绝处，四方八面野香来。

过百家渡四绝句(其三)

柳子祠前春已残，新晴特地却春寒。

疏篱不与花为护，只为蛛丝作网竿。

过百家渡四绝句(其四)

一晴一雨路乾湿，半淡半浓山叠重。

远草平中见牛背，新秧疏处有人踪。

归去来兮引/归去来兮

侬家贫甚诉长饥。幼稚满庭闱。正坐瓶无储粟，漫求为吏东西。偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒，黄菊怨、冷落东篱。五斗折腰，谁能许事，归去来兮。老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏后方追。觉今来是了，觉昨来非。扁舟轻扬破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路，晨光小，恨熹微。乃瞻衡宇载奔弛。迎候满荆扉。已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。有酒盈尊，引觞自酌，庭树遣颜怡。容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。尽虽设柴门，长是闭斜晖。纵遐观矫首，短策扶持。浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。翳翳流光将入，孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。世与我相违。驾言复出何求者，旷千载、今欲从谁。亲戚笑谈，琴书觞咏，莫遣俗人知。邂逅又春熙。农人欲载菑。告西畴有事要耘耔。容老子舟车，取意任委蛇。历崎岖窈窕，丘壑随宜。欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。万物得时如许，此生休笑吾衰。寓形宇内几何时。岂问去留为。委心任运无多虑，顾皇皇、将欲何之。大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊。富贵本危机。云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。独临水登山，舒啸更哦诗。除乐天知命，了复奚疑。

戏笔

野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；

天公支予穷诗客，只买清愁不买田。

春游

不知春向雨中回， 只到春光未苦来。

老子今晨偶然出，李花全落杏花开。

水调歌头

玉树映阶秀，玉节逐年新。年年九月，好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节，海底银涛万顷，酿作一杯春。泛以东篱菊，寿以漆园椿。对西风，吹鬓雪，炷香云。郎君入奏，又迎珠幰入修门。看即金花紫诰，并举莆常两国，册命太夫人。三点台星上，一点老人星。

念奴娇

老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨，别有监临主守。主守清风，监临明月，兼管栽花柳。登山临水，作诗三首两首。休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。只愁醉杀，螺江门外私酒。

夏日绝句

不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯。

鹿葱解插纤长柄，金凤仍开最小花。

昭君怨

偶听松梢扑鹿。知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗。恐惊他。俄顷忽然飞去。飞去不知何处。我已乞归休。报沙鸥。

武陵春

长铗归乎逾十暑，不著鵕鸃冠。道是今年胜去年。特地减清欢。旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸。儿信问平安。

跋京仲远所藏杨补之红绫上所著色掀篷梅

朔云暗天垂到地，朔风裂山吹脱耳。

长江万顷一艇子，一夜雪寒不成睡。

诗翁晓起鬓蓬松，缩颈微掀黄篾篷。

夜来急雪已晴了，东方一抹轻霞红。

江梅的皪开独树，篷间截入梅尺许。

老干新枝紫复青，花琱白玉须黄金。

满身满面都是雪，梅雪却与霞争明。

不知诗翁何处得霜锯，和雪和梅斸将去。

恐是并州快剪刀，不然吴刚修月斧。

下无根干上无梢，一眼横陈梅半腰。

东省拈出寒萧萧，至今花头雪未销。

漱玉亭

山根玉泉仰面飞，飞出山顶却下驰。

自从庐阜泻双练，至今银湾岐两支。

雷声惊裂龙伯眼，雪点溅湿嫦娥衣。

寄言苏二李十二，莫愁瀑布无新诗。

寒食雨中同舍人约游天竺得十六绝句

万顷湖光一片春，何须割破损天真？

却将葑草分疆界，葑外垂杨属别人！

雪后晚晴，四山皆青，惟东山全白

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。

最爱东山青后雪，软红光里涌银山。

忆秦娥

新春早。春前十日春归了。春归了。落梅如雪，野桃红小。老夫不管春催老。只图烂醉花前倒。花前倒。儿扶归去，醒来窗晓。

过松源，晨炊漆公店（其一）

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

过松源，晨炊漆公店（其二）

山北溪声一路迎，山南溪响送人行。

也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。

过松源，晨炊漆公店（其三）

后山勒水向东驰，却被前山勒向西。

道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。

过松源，晨炊漆公店（其四）

侧塞千山缝也无，上天下井万崎岖。

昨朝曾过芙蓉渡，寻到溪源一线初。

过松源，晨炊漆公店（其五）

日高谷底始微暄，岚翠依然透骨寒。

说与行人忙底事，金鸡声里促银鞍。

新酒歌

酸酒齐汤犹可尝，甜酒蜜汁不可当。

老夫出奇酿二缸，生民以来无杜康。

桂子香，清无底，

此米不是云安米，此水秪是建邺水。

瓮头一日遶数巡，自候酒熟不倩人。

松槽葛囊才上榨，老夫脱帽先尝新。

初愁酒带官壶味，一杯径到天地外。

忽然王山倒瓮边，只觉剑鋩割肠里。

度撰酒法不是侬，此法来自太虚中。

酒经一卷偶拾得，一洗万古甜酒空。

酒徒若要尝侬酒，先挽天河濯渠手。

却来举杯一中之，换君仙骨君不知。

类试所戏，集杜句跋杜诗，呈监试谢昌国察院

有客有客字子美，日籴太仓五升米。

锦官城西生事微，尽醉江头夜不归。

青山落日江湖白，嗜酒酣歌拓金戟。

语不惊人死不休，万草千花动凝碧。

穉子敲针作钓钩，老夫乘兴欲东流。

巡檐索共梅花笑，还如何逊在杨州。

老去诗篇浑漫与，蛱蝶飞来黄鹂往。

时文采动人主，来如雷霆收震怒。

一夜水高数尺强，濯足洞庭望八荒。

阊阖晴开映荡荡，安得仙人九节杖。

君不见西汉杜陵老，脱身事幽讨，

下笔如有神？汝与山东李白好，

儒术於我何有哉？愿吹野水添金杯，

焉知饿死填沟岳。如何不饮令心哀，

名垂万古知何用，万牛回首丘山重。

端午前一日含笑初折

一点瓜香破醉眠，误他酒客枉流涎。

如何滴露牛心李，化作垂头玉井莲。

初喜晓光将莞尔，竟羞午影不嫣然。

忽看吐下金樱核，蔌蔌声乾暮叶边。

悯农

稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。

已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长！

癸未上元后，永州夜饮赵敦礼竹亭闻蛙醉吟

茅亭夜集俯万竹，初月未光让高烛。

主人酒令来无穷，恍然堕我醉乡中。

草间蛙声忽三两，似笑吾人悭酒量。

只作蛙听故自佳，何须更作鼓吹想。

尚忆同登万石亭，倚栏垂手望寒青。

只今真到寒青里，吾人不饮竹不喜。

舟过谢潭三首

碧酒时倾一两杯，船门才闭又还开。

好山万皱无人见，都被斜阳拈出来。

中秋月长句

西山走下丹砂丸，东山飞上黄金盘。

径从碧海升青天，半湿尚带波涛痕。

初辉淡淡寒不动，月华犹轻桂华重。

黄罗团扇暗花纹，蹙金突起双龙凤。

须臾正面天中央，银钲退尽向来黄。

乾坤熔入冰壼里，万象都无只有光。

平生爱月爱今夕，古人与我同此癖。

去年中秋天漆黑，今年中秋月雪白。

先生旧不论升斗，近来畏病不饮酒。

月下醒眼搔白首，明年月似今宵否？

野蔷薇

红残绿暗已多时，路上山花也则稀。

藞苴余春还子细，燕脂浓抹野蔷薇。

红玫瑰

非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。

接叶连枝千万绿，一花两色浅深红。

风流各自燕支格，雨露何私造化功。

别有国香收不得，诗人熏入水沉中。

古风敬饯都运焕章雷吏部祗召入觐

高皇中兴祛稷臣，紫岩先生弟一人。

来从紫岩住紫盖，鸿钧转作湘中春。

风流人物被草木，香满橘洲连狱麓。

一时宾客盛邹枚，明月夜光和结绿。

雷家夫子龙凤章，优入其室升其堂。

朱幡玉节遍南纪，锦帐绫衾推望郎。

使星下照翼轸旁，西山南浦回风光。

渠侬别有经世具，袖却两手惟深藏。

玉皇唤渠登庙廊，小却犹在持橐行。

野人亦忝同门者，久挂衣冠卧林下。

病身只合钓烟波，儿辈犹堪累甄冶。

大儿长孺赴零陵簿，示以杂言

好官易得忙不得，好人难做须著力。

汝要作好官，令公书考不可钻。

借令巧钻得，遗臭千载心为寒。

汝要作好人，东家也是横。

目民选官无选处，却与天者长青春。

老夫今年六十四，大儿壮岁初筮仕。

先人门户冷如冰，岂不愿汝取高位。

高位莫爱渠爱了，高位失，

丈夫老，则老官职不要讨。

白头官里捉出来，生愁无面见草莱。

老夫不足学圣贤，有前作譬如著棋。

著到国手时国手，头上犹更尽有著。

昭君怨·咏荷上雨 年代：宋

作者：杨万里——《昭君怨·咏荷上雨》

内容

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。

急雨打蓬声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

聚作水银窝，泛清波

跋尤延之左司所藏光尧御书歌

鸾台长史老野僧，月前病鹤霜后蝇。

文书海里衮不了，黑花乱发双眼晴。

故人同舍尤太史，敲门未揖心先喜。

袖中倾下十解珠，五色光芒射窗儿。

自言天风来帝旁，拾得复古殿中云一张。

向来太上坐朝罢，胜日光风花柳暇。

浣花仄理冰云容，宣城鸡距针芒锋。

天颜有喜聊小试，西京书目供游戏。

韩彭卫霍欣挂名，舒向卿云感书字。

汉廷多少失意人，九京寸恨不作尘。

一朝翻入圣笔底，昭回之光唤渠起。

小臣滥巾缝掖行，手抄孝经不彻章。

何曾下笔写史汉，再拜恭览汗透裳。

太史结庐伴鸥鹭，鍚山山下荆溪渡。

红光紫气上烛天，个是深藏宝书处。

七字长句敬饯提刑寺丞胡元之持节桂林

江西太守说谁子，只说吉州有新事。

棘闱照日动碧鳞，粉堞入云横烂银。

三年八邑邑邑熟，一任千日日日春。

君不见吉州太守清何似，白鹭江心秋见底。

除却太仓五升米，不曾遣人来向市。

四邻束修来相看，不将入家将入官。

清名袭人冰霜寒，随风一夜入九关。

帝日桂林五千里，象犀珠玉生海里。

安得使者人人皆如此，金捐於山珠抵水。

却从吉州夺五侯，一州夺与三十州。

梅花一笑迎汉节，桂林八株吹岭雪。

使星归去作台星，跳过郎星与卿月。

遣骑迎家久稽来讯

还家家尚缅，迎家家未来。

去住两不知，安否更相猜。

偶思十年事，谁谓今岁乖。

始我离高安，述职朝天街。

中外理难必，骨囱心与偕。

同室忽分涂，老情非不怀。

入京就一列，汲汲营尺攘。

墙屋亟求完，妇子岂我催。

前知来期杳，更用辛苦为。

属以王事出，寒舲如江淮。

风霜厉宵泳，山水荐晓环。

六朝几宿草，事往空余哀。

梦收儿女书，喜极睫为开。

一欣虽非实，差慰肠九回。

皈帆拂惠山，良讯傅荆涯。

启缄复非真，旅思弥不佳。

船门且看雪，呼僮涤荷杯。

闻莺

过雨溪山净，新晴花柳明。

来穿雨好树，别作一家声。

故欲撩诗兴，仍添怀友情。

惊飞苦难见，那更绿阴成。

上元日晚过须溪

恰恰元宵两脚垂，天风为我扫除之。

怪来平地寒如许，雪满远峰人未知。

白含笑

熏风晓破碧莲莟，花意犹低白玉颜。

一粲不曾容昜发，清香何自遍人间。

遍游庐山，示万杉长老大琏

肩舆小斑筠，地志古青册。

初穿千长松，忽仰万绝壁。

观山不知名，披志失山色。

行行问不住，一一渐可识。

何代五老人，登峰化为石。

年龄今几春，齿牙谅无力。

天赐五玉乳，与渠供朝食。

渊明醉眠处，石上印甘迹。

逸少养鹅池，藓花渍余墨。

鹤鸣南天青，龟拜北斗白。

栖贤缘不浅，月枕借云席。

万杉与开先，弄泉碎珠壁。

病眸贪穷眺，趼趾怯周历。

同游多俊人，淡话半禅伯。

兹来殆天假，不尔岂人及。

归船载晓星，回首两相忆。

初夏睡起

宋杨万里

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

春晴怀故园海棠

宋杨万里

故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。

万物皆春人独老，一年过社燕方回。

似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。

无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。

春晴怀故园海棠

宋杨万里

竹边台榭水边亭，不要人随只独行。

乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。

一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。

只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。

读严子陵传

宋杨万里

客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。

早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！

过杨村

宋杨万里

石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。

杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。

红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。

政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？

寄陆务观

宋杨万里

君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。

花落六回疏信息，月明千里两相思。

不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。

道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。

伤春

宋杨万里

准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

年年不带看花眼，不是愁中即病中。

晚风

宋杨万里

晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

舟过安仁

杨万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

初入淮河四绝句（其三）

杨万里

两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。

只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。

杨万里一生作诗20000多首，但只有4200首留传下来，被誉为一代诗宗。

范文：

1《晓出净慈寺送林子方》

宋 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

2《宿新市徐公店》

宋 杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

3《新柳》

宋 杨万里

柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

作者简介：

杨万里（1127--1206）字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇洴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。

杨万里是宋朝人。

下面是他的详细资料，希望能帮到你(^__^)

杨万里（1127－1206年），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。绍兴二十四年中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年（1170年）任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年 （1185年）五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年（1187年），迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年（1190年），为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，杨万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领祠禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。 开禧二年（1206年），因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。

杨万里的诗

宿新市徐公店

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

晓出净慈寺送林子方

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

小池

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

新柳

柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

昭君怨咏荷上雨

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。

急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

聚作水银窝，泛清波。

闲居初夏午睡起

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

好事近

月未到诚斋，先到万花川谷。

不是诚斋无月，隔一林修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇绝，看十五十六。

过百家渡四绝句(其一)

出得城来事事幽，涉湘半济值渔舟。

也知渔父赴鱼急，翻著春衫不里头。

过百家渡四绝句(其二)

园花落尽路花开，白白红红各自媒。

莫问早行奇绝处，四方八面野香来。

过百家渡四绝句(其三)

柳子祠前春已残，新晴特地却春寒。

疏篱不与花为护，只为蛛丝作网竿。

过百家渡四绝句(其四)

一晴一雨路乾湿，半淡半浓山叠重。

远草平中见牛背，新秧疏处有人踪。

归去来兮引/归去来兮

侬家贫甚诉长饥。幼稚满庭闱。正坐瓶无储粟，漫求为吏东西。偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒，黄菊怨、冷落东篱。五斗折腰，谁能许事，归去来兮。老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏后方追。觉今来是了，觉昨来非。扁舟轻扬破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路，晨光小，恨熹微。乃瞻衡宇载奔弛。迎候满荆扉。已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。有酒盈尊，引觞自酌，庭树遣颜怡。容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。尽虽设柴门，长是闭斜晖。纵遐观矫首，短策扶持。浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。翳翳流光将入，孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。世与我相违。驾言复出何求者，旷千载、今欲从谁。亲戚笑谈，琴书觞咏，莫遣俗人知。邂逅又春熙。农人欲载菑。告西畴有事要耘耔。容老子舟车，取意任委蛇。历崎岖窈窕，丘壑随宜。欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。万物得时如许，此生休笑吾衰。寓形宇内几何时。岂问去留为。委心任运无多虑，顾皇皇、将欲何之。大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊。富贵本危机。云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。独临水登山，舒啸更哦诗。除乐天知命，了复奚疑。

戏笔

野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；

天公支予穷诗客，只买清愁不买田。

春游

不知春向雨中回， 只到春光未苦来。

老子今晨偶然出，李花全落杏花开。

水调歌头

玉树映阶秀，玉节逐年新。年年九月，好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节，海底银涛万顷，酿作一杯春。泛以东篱菊，寿以漆园椿。对西风，吹鬓雪，炷香云。郎君入奏，又迎珠幰入修门。看即金花紫诰，并举莆常两国，册命太夫人。三点台星上，一点老人星。

念奴娇

老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨，别有监临主守。主守清风，监临明月，兼管栽花柳。登山临水，作诗三首两首。休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。只愁醉杀，螺江门外私酒。

夏日绝句

不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯。

鹿葱解插纤长柄，金凤仍开最小花。

昭君怨

偶听松梢扑鹿。知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗。恐惊他。俄顷忽然飞去。飞去不知何处。我已乞归休。报沙鸥。

武陵春

长铗归乎逾十暑，不著鵕鸃冠。道是今年胜去年。特地减清欢。旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸。儿信问平安。

跋京仲远所藏杨补之红绫上所著色掀篷梅

朔云暗天垂到地，朔风裂山吹脱耳。

长江万顷一艇子，一夜雪寒不成睡。

诗翁晓起鬓蓬松，缩颈微掀黄篾篷。

夜来急雪已晴了，东方一抹轻霞红。

江梅的皪开独树，篷间截入梅尺许。

老干新枝紫复青，花琱白玉须黄金。

满身满面都是雪，梅雪却与霞争明。

不知诗翁何处得霜锯，和雪和梅斸将去。

恐是并州快剪刀，不然吴刚修月斧。

下无根干上无梢，一眼横陈梅半腰。

东省拈出寒萧萧，至今花头雪未销。

漱玉亭

山根玉泉仰面飞，飞出山顶却下驰。

自从庐阜泻双练，至今银湾岐两支。

雷声惊裂龙伯眼，雪点溅湿嫦娥衣。

寄言苏二李十二，莫愁瀑布无新诗。

寒食雨中同舍人约游天竺得十六绝句

万顷湖光一片春，何须割破损天真？

却将葑草分疆界，葑外垂杨属别人！

雪后晚晴，四山皆青，惟东山全白

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。

最爱东山青后雪，软红光里涌银山。

忆秦娥

新春早。春前十日春归了。春归了。落梅如雪，野桃红小。老夫不管春催老。只图烂醉花前倒。花前倒。儿扶归去，醒来窗晓。

过松源晨炊漆公店（其一）

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放出一山拦。

过松源晨炊漆公店（其二）

山北溪声一路迎，山南溪响送人行。

也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。

过松源晨炊漆公店（其三）

后山勒水向东驰，却被前山勒向西。

道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。

过松源晨炊漆公店（其四）

侧塞千山缝也无，上天下井万崎岖。

昨朝曾过芙蓉渡，寻到溪源一线初。

过松源晨炊漆公店（其五）

日高谷底始微暄，岚翠依然透骨寒。

说与行人忙底事，金鸡声里促银鞍。

新酒歌

酸酒齐汤犹可尝，甜酒蜜汁不可当。

老夫出奇酿二缸，生民以来无杜康。

桂子香，清无底，

此米不是云安米，此水秪是建邺水。

瓮头一日遶数巡，自候酒熟不倩人。

松槽葛囊才上榨，老夫脱帽先尝新。

初愁酒带官壶味，一杯径到天地外。

忽然王山倒瓮边，只觉剑鋩割肠里。

度撰酒法不是侬，此法来自太虚中。

酒经一卷偶拾得，一洗万古甜酒空。

酒徒若要尝侬酒，先挽天河濯渠手。

却来举杯一中之，换君仙骨君不知。

类试所戏，集杜句跋杜诗，呈监试谢昌国察院

有客有客字子美，日籴太仓五升米。

锦官城西生事微，尽醉江头夜不归。

青山落日江湖白，嗜酒酣歌拓金戟。

语不惊人死不休，万草千花动凝碧。

穉子敲针作钓钩，老夫乘兴欲东流。

巡檐索共梅花笑，还如何逊在杨州。

老去诗篇浑漫与，蛱蝶飞来黄鹂往。

时文采动人主，来如雷霆收震怒。

一夜水高数尺强，濯足洞庭望八荒。

阊阖晴开映荡荡，安得仙人九节杖。

君不见西汉杜陵老，脱身事幽讨，

下笔如有神？汝与山东李白好，

儒术於我何有哉？愿吹野水添金杯，

焉知饿死填沟岳。如何不饮令心哀，

名垂万古知何用，万牛回首丘山重。

端午前一日含笑初折

一点瓜香破醉眠，误他酒客枉流涎。

如何滴露牛心李，化作垂头玉井莲。

初喜晓光将莞尔，竟羞午影不嫣然。

忽看吐下金樱核，蔌蔌声乾暮叶边。

悯农

稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。

已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长！

癸未上元后，永州夜饮赵敦礼竹亭闻蛙醉吟

茅亭夜集俯万竹，初月未光让高烛。

主人酒令来无穷，恍然堕我醉乡中。

草间蛙声忽三两，似笑吾人悭酒量。

只作蛙听故自佳，何须更作鼓吹想。

尚忆同登万石亭，倚栏垂手望寒青。

只今真到寒青里，吾人不饮竹不喜。

舟过谢潭三首

碧酒时倾一两杯，船门才闭又还开。

好山万皱无人见，都被斜阳拈出来。

中秋月长句

西山走下丹砂丸，东山飞上黄金盘。

径从碧海升青天，半湿尚带波涛痕。

初辉淡淡寒不动，月华犹轻桂华重。

黄罗团扇暗花纹，蹙金突起双龙凤。

须臾正面天中央，银钲退尽向来黄。

乾坤熔入冰壼里，万象都无只有光。

平生爱月爱今夕，古人与我同此癖。

去年中秋天漆黑，今年中秋月雪白。

先生旧不论升斗，近来畏病不饮酒。

月下醒眼搔白首，明年月似今宵否？

野蔷薇

红残绿暗已多时，路上山花也则稀。

藞苴余春还子细，燕脂浓抹野蔷薇。

红玫瑰

非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。

接叶连枝千万绿，一花两色浅深红。

风流各自燕支格，雨露何私造化功。

别有国香收不得，诗人熏入水沉中。

古风敬饯都运焕章雷吏部祗召入觐

高皇中兴祛稷臣，紫岩先生弟一人。

来从紫岩住紫盖，鸿钧转作湘中春。

风流人物被草木，香满橘洲连狱麓。

一时宾客盛邹枚，明月夜光和结绿。

雷家夫子龙凤章，优入其室升其堂。

朱幡玉节遍南纪，锦帐绫衾推望郎。

使星下照翼轸旁，西山南浦回风光。

渠侬别有经世具，袖却两手惟深藏。

玉皇唤渠登庙廊，小却犹在持橐行。

野人亦忝同门者，久挂衣冠卧林下。

病身只合钓烟波，儿辈犹堪累甄冶。

大儿长孺赴零陵簿，示以杂言

好官易得忙不得，好人难做须著力。

汝要作好官，令公书考不可钻。

借令巧钻得，遗臭千载心为寒。

汝要作好人，东家也是横。

目民选官无选处，却与天者长青春。

老夫今年六十四，大儿壮岁初筮仕。

先人门户冷如冰，岂不愿汝取高位。

高位莫爱渠爱了，高位失，

丈夫老，则老官职不要讨。

白头官里捉出来，生愁无面见草莱。

老夫不足学圣贤，有前作譬如著棋。

著到国手时国手，头上犹更尽有著。

昭君怨·咏荷上雨 年代：宋

作者：杨万里——《昭君怨·咏荷上雨》

内容

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。

急雨打蓬声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

聚作水银窝，泛清波

跋尤延之左司所藏光尧御书歌

鸾台长史老野僧，月前病鹤霜后蝇。

文书海里衮不了，黑花乱发双眼晴。

故人同舍尤太史，敲门未揖心先喜。

袖中倾下十解珠，五色光芒射窗儿。

自言天风来帝旁，拾得复古殿中云一张。

向来太上坐朝罢，胜日光风花柳暇。

浣花仄理冰云容，宣城鸡距针芒锋。

天颜有喜聊小试，西京书目供游戏。

韩彭卫霍欣挂名，舒向卿云感书字。

汉廷多少失意人，九京寸恨不作尘。

一朝翻入圣笔底，昭回之光唤渠起。

小臣滥巾缝掖行，手抄孝经不彻章。

何曾下笔写史汉，再拜恭览汗透裳。

太史结庐伴鸥鹭，鍚山山下荆溪渡。

红光紫气上烛天，个是深藏宝书处。

七字长句敬饯提刑寺丞胡元之持节桂林

江西太守说谁子，只说吉州有新事。

棘闱照日动碧鳞，粉堞入云横烂银。

三年八邑邑邑熟，一任千日日日春。

君不见吉州太守清何似，白鹭江心秋见底。

除却太仓五升米，不曾遣人来向市。

四邻束修来相看，不将入家将入官。

清名袭人冰霜寒，随风一夜入九关。

帝日桂林五千里，象犀珠玉生海里。

安得使者人人皆如此，金捐於山珠抵水。

却从吉州夺五侯，一州夺与三十州。

梅花一笑迎汉节，桂林八株吹岭雪。

使星归去作台星，跳过郎星与卿月。

遣骑迎家久稽来讯

还家家尚缅，迎家家未来。

去住两不知，安否更相猜。

偶思十年事，谁谓今岁乖。

始我离高安，述职朝天街。

中外理难必，骨囱心与偕。

同室忽分涂，老情非不怀。

入京就一列，汲汲营尺攘。

墙屋亟求完，妇子岂我催。

前知来期杳，更用辛苦为。

属以王事出，寒舲如江淮。

风霜厉宵泳，山水荐晓环。

六朝几宿草，事往空余哀。

梦收儿女书，喜极睫为开。

一欣虽非实，差慰肠九回。

皈帆拂惠山，良讯傅荆涯。

启缄复非真，旅思弥不佳。

船门且看雪，呼僮涤荷杯。

闻莺

过雨溪山净，新晴花柳明。

来穿雨好树，别作一家声。

故欲撩诗兴，仍添怀友情。

惊飞苦难见，那更绿阴成。

上元日晚过须溪

恰恰元宵两脚垂，天风为我扫除之。

怪来平地寒如许，雪满远峰人未知。

白含笑

熏风晓破碧莲莟，花意犹低白玉颜。

一粲不曾容#91;发，清香何自遍人间。

遍游庐山，示万杉长老大琏

肩舆小斑筠，地志古青册。

初穿千长松，忽仰万绝壁。

观山不知名，披志失山色。

行行问不住，一一渐可识。

何代五老人，登峰化为石。

年龄今几春，齿牙谅无力。

天赐五玉乳，与渠供朝食。

渊明醉眠处，石上印甘迹。

逸少养鹅池，藓花渍余墨。

鹤鸣南天青，龟拜北斗白。

栖贤缘不浅，月枕借云席。

万杉与开先，弄泉碎珠壁。

病眸贪穷眺，趼趾怯周历。

同游多俊人，淡话半禅伯。

兹来殆天假，不尔岂人及。

归船载晓星，回首两相忆。

初夏睡起

宋杨万里

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

春晴怀故园海棠

宋杨万里

故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。

万物皆春人独老，一年过社燕方回。

似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。

无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。

春晴怀故园海棠

宋杨万里

竹边台榭水边亭，不要人随只独行。

乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。

一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。

只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。

读严子陵传

宋杨万里

客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。

早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！

过杨村

宋杨万里

石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。

杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。

红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。

政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？

寄陆务观

宋杨万里

君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。

花落六回疏信息，月明千里两相思。

不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。

道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。

伤春

宋杨万里

准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

年年不带看花眼，不是愁中即病中。

晚风

宋杨万里

晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

舟过安仁

杨万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

初入淮河四绝句（其三）

杨万里

两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。

只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。

彼岸花的来由　“摩诃曼珠纱华”原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠纱华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。由于「秋彼岸」之时开花，因而称之“彼岸花”。　[接引之花，火照之路]　彼岸花字面上也常常被看作佛教的“彼岸”之意。　相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。　彼岸花，恶魔的温柔　彼岸花是传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。　花叶两不见]彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去。　花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。　佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”　佛曰： 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭　如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界　而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花　彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 相念相惜却不得相见 独自彼岸路　传说中，　彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。　有花无叶。　当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，　曾经的一切留在了彼岸，　开成妖艳的花。

相关传说1　相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。　结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。注定此生无法相见。　有一天，佛来到这里，他望着此花，既不悲伤，也不愤怒，突然，仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。　可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。彼岸花因此之后开在忘川河旁。从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。　此外,动画<<地狱少女>>中,主角地狱少女------阎魔爱所居住的地方也开满了彼岸花　相关传说2　传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙华。守护在彼岸花身边的是两个妖精，一个是花妖曼珠，一个是叶妖沙华。花妖善舞，叶妖善歌。花妖每天都在河边起舞，叶妖每天都在河边高歌。他们守候了几千年的彼岸花，可是因为神的命令，所以他们从来无法亲眼见到对方……因为彼岸花花开无叶，花开时看不见叶子；而有叶子时却看不见花。花叶之间，始终不能相见，生生相错。可是，他们相爱着，他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦深深地折磨着。终于有日，他们违背了神的规定，偷偷地见一次面。那一年，曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖艳美丽。　但是这件事，神知道后，却怪罪了下来。曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世都要在人间受到磨难。从那以后，这种花叫做彼岸花，又叫曼珠沙华意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。　从此，这花只开在黄泉路上的，曼珠、沙华每一次的轮回转世时，在黄泉路上闻到彼岸花的花香时，就能想起前世的自己，然后发誓不再分开，却又会再次跌入诅咒的轮回……　佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”　相关传说3　从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……　爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。　相关传说4　彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。　相传彼岸花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。彼岸花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。　相关传说5　曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 彼岸花，花开开彼岸，花落落黄泉，花繁不显叶，叶绿不生花，花叶两不见，生世永相念。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。　曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。　相关传说6　“彼岸花就是开在彼岸的花朵，每一朵都开在黎明与晨曦的交界处。彼岸花所包含的情，不是能够触及的心动，而是远在天涯的爱，他所代表的只是凄凉与悲哀。”　“彼岸花又叫曼珠沙华。是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，有花无叶。当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。我们有一天也终会死在这片土地里，所有的一切也会像曼珠沙华一样，葬在彼岸的路上，葬在这片泥土中。”　“再漂亮的花最终也只是开在彼岸，得到的结果也只是葬在这土砾中。”　“葬在这土砾中吗？其实不然。看似结果只是如此，实际上呢？就像眼前这片土地，即使在雨中，也会发光。原因不在于花本身会发光，更多的是因为泥土里葬下的灵魂在发光。我们选择的土砾，就因该是有价值的，即使结果一样，都是死，但有价值的死就是有意义的。”　“意思很简单，就是让我们找到有意义的死亡方式，葬在有价值的土地里，就像彼岸花一样，用死去的灵魂发光。”　——摘自《和尚的十六笔坐标》　曼珠沙华，又名彼岸花意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，它美丽而忧伤的名字来自法华经<摩诃曼陀罗华蔓珠沙华>，为天界四华之一，梵语意为开在天界的红花 彼岸花开开彼岸，相传 彼岸花是开在黄泉路上的花朵， 看上去就像是血所铺成的地毯, 其红的似火而被喻为”火照之路这黄泉路上唯一的风景， 人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花，被认为是不祥的植物 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。佛曰：梵语波罗蜜此云到彼岸解义离生灭著境生灭起如水有波浪即名为此岸离境无生灭如水常流通即名为彼岸有生有死的境界谓之此岸超脱生死的境界谓之彼岸是涅磐的彼岸佛说彼岸无生无死无苦无悲无欲无求是个忘记一切悲苦的极乐世界而有种花超出三界之外不在五行之中生于弱水彼岸无茎无叶绚灿绯红佛说那是彼岸花彼岸花开花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。（注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。 就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。）乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。 是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》 花语日本花语：“悲伤回忆” 朝鲜花语：“相互思念” 中国花语：“优美纯洁”　彼岸花超出三界之外，不在五行之中。盛开于奈何桥边，浇灌黄泉水，乃生长在三涂河边的接引之花。乃是忘川岸边唯一亮丽的风景线，妖艳而悲伤。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想起前世的自己。那一地：赤红，如血，美丽，妖艳。春分前后三天，秋分前后三天，她会非常准时的开花。花就开在生与死的彼岸。于是，人们看她着迷但更害怕，于是人们把灾难，死亡与分离加在了她身上

诗中有济慈（Jonh Keats）的《夜莺歌》，与禽中有夜莺一样的神奇。除非你亲耳听过，你不容易相信树林里有一类发痴的鸟，天晚了才开口唱，在黑暗里倾吐他的妙乐，愈唱愈有劲，往往直唱到天亮，连真的心血都跟着歌声从她的血管里呕出；除非你亲自咀嚼过，你也不易相信一个二十三岁的青年有一天早饭后坐在一株李树底下迅笔的写，不到三小时写成了一首八段八十行的长歌，这歌里的音乐与夜莺的歌声一样的不可理解，同是宇宙间一个奇迹，即使有哪一天大英帝国破裂成无可记认的断片时，《夜莺歌》依旧保有他无比的价值：万万里外的星亘古的亮着，树林里的夜莺到时候就来唱着，济慈的夜莺歌永远在人类的记忆里存着。

那年济慈住在伦敦的 Wentworth Place。所以华次华士（注：通译华兹华斯）站在威士明治德桥上，还可以放心的讴歌清晨的伦敦，还有福气在“无烟的空气”里呼吸，望出去也还看得见“田地、小山、石头、旷野，一直开拓到天边”。那时候的人，我猜想，也一定比较的不野蛮，近人情，爱自然，所以白天听得着满天的云雀，夜里听得着夜莺的妙乐。要是济慈迟一百年出世，在夜莺绝迹了的伦敦市里住着，他别的著作不敢说，这首夜莺歌至少，怕就不会成功，供人类无尽期的享受。说起真觉得可惨，在我们南方，古迹而兼是艺术品的，止淘成（注：浙江方言，这里是“剩存”的意思）了西湖上一座孤单的雷峰塔，这千百年来雷峰塔的文学还不曾见面，雷峰塔的映影已经永别了波心！也许我们的灵性是麻皮做的，木屑做的，要不然这时代普遍的苦痛与烦恼的呼声还不是最富灵感的天然音乐；－－但是我们的济慈在哪里？我们的《夜莺歌》在哪里？济慈有一次低低的自语－－“I feel the flowers growing on me”。意思是“我觉得鲜花一朵朵的长上了我的身”，就是说他一想着了鲜花，他的本体就变成了鲜花，在草丛里掩映着，在阳光里闪亮着，在和风里一瓣瓣的无形的伸展着，在蜂蝶轻薄的口吻下羞晕着。这是想象力最纯粹的境界：孙猴子能七十二般变化，诗人的变化力更是不可限量－－沙士比亚戏剧里至少有一百多个永远有生命的人物，男的女的、贵的贱的、伟大的、卑琐的、严肃的、滑稽的，还不是他自己摇身一变变出来的。济慈与雪莱最有这与自然谐合的变术；－－雪莱制《云歌》时我们不知道雪莱变了云还是云变了；雪莱歌《西风》时不知道歌者是西风还是西风是歌者；颂《云雀》时不知道是诗人在九霄云端里唱着还是百灵鸟在字句里叫着；同样的济慈咏“忧郁”“Odeon Melancholy”时他自己就变了忧郁本体，“忽然从天上掉下来像一朵哭泣的云”；他赞美“秋”“To Autumn”时他自己就是在树叶底下挂着的叶子中心那颗渐渐发长的核仁儿，或是在稻田里静偃着玫瑰色的秋阳！这样比称起来，如其赵松雪关紧房门伏在地下学马的故事可信时，那我们的艺术家就落粗蠢，不堪的“乡下人气味”！

他那《夜莺歌》是他一个哥哥死的那年做的，据他的朋友有名肖像画家Robert Haydon给Miss Mitford的信里说，他在没有写下以前早就起了腹稿，一天晚上他们俩在草地里散步时济慈低低的背诵给他听－－“……in a low，tremulous undertone which affected me extremely．”那年碰巧－－据作《济慈传》的Lord Houghton说，在他屋子的邻近来了一只夜莺，每晚不倦的歌唱，他很快活，常常留意倾听，一直听得他心痛神醉逼着他从自己的口里复制了一套不朽的歌曲。我们要记得济慈二十五岁那年在意大利在他一个朋友的怀抱里作古，他是，与他的夜莺一样，呕血死的！

能完全领略一首诗或是一篇戏曲，是一个精神的快乐，一个不期然的发现。这不是容易的事；要完全了解一个人的品性是十分难，要完全领会一首小诗也不得容易。我简直想说一半得靠你的缘分，我真有点儿迷信。就我自己说，文学本不是我的行业，我的有限的文学知识是“无师传授”的。裴德（Walter Pater）是一天在路上碰着大雨到一家旧书铺去躲避无意中发现的，哥德（Goethe）－－说来更怪了－－是司蒂文孙（RLS）介绍给我的，（在他的Art of Writing那书里他称赞George Henry Lewes的《葛德评传》；Everyman edition一块钱就可以买到一本黄金的书）柏拉图是一次在浴室里忽然想着要去拜访他的。雪莱是为他也离婚才去仔细请教他的，杜思退益夫斯基、托尔斯泰、丹农雪乌、波特莱耳、卢骚，这一班人也各有各的来法，反正都不是经由正宗的介绍：都是邂逅，不是约会。这次我到平大教书也是偶然的，我教着济慈的《夜莺歌》也是偶然的乃。友鸾再三要我写才鼓起我的兴来，我也很高兴写，因为看了我的乘兴的话，竟许有人不但发愿去读那《夜莺歌》，并且从此得到了一个亲口尝味最高级文学的门径，那我就得意极了。

但是叫我怎样讲法呢？在课堂里一头讲生字一头讲典故，多少有一个讲法，领略艺术与看山景一样，只要你地位站得适当，你这一望一眼便吸收了全景的精神；要你“远视”的看，不是近视的看；如其你捧住了树才能见树，那时即使你不惜工夫一株一株的审查过去，你还是看不到全林的景子。所以分析的看艺术，多少是杀风景的：综合的看法才对我并没有！我只是在课堂里讲书的态度，按句按段的讲下去就是；至于整体的领悟还得靠你们自己，我是不能帮忙的。

你们没有听过夜莺先是一个困难。北京有没有我都不知道。下回萧友梅先生的音乐会要是有贝德花芬的第六个“沁芳南”（注：即贝多芬的《第六交响曲》。“沁芳南”是英语“交响曲”一词的音译）（The Pastoral Symphony）时，你们可以去听听，那里面有夜莺的歌声。好吧，我们只能要同意听音乐－－自然的或人为的－－有时可以使我们听出神：譬如你晚上在山脚下独步时听着清越的笛声，远远的飞来，你即使不滴泪，你多少不免“神往”不是？或是在山中听泉乐，也可使你忘却俗景，想象神境。我们假定夜莺的歌声比我们白天听着的什么鸟都要好听；他初起像是龚云甫，嗓子发沙的，很懈的试她的新歌；顿上一顿，来了，有调了。可还不急，只是清脆悦耳，像是珠走玉盘（比喻是满不相干的）！慢慢的她动了情感，仿佛忽然想起了什么事情使他激成异常的愤慨似的，他这才真唱了，声音越来越亮，调门越来越新奇，情绪越来越热烈，韵味越来越深长，像是无限的欢畅，像是艳丽的怨慕，又像是变调的悲哀－－直唱得你在旁倾听的人不自主的跟着她兴奋，伴着她心跳。你恨不得和着她狂歌，就差你的嗓子太粗太浊合不到一起！这是夜莺；这是济慈听着的夜莺，本来晚上万籁静定后声音的感动力就特强，何况夜莺那样不可模拟的妙乐。

好了；你们先得想象你们自己也教音乐的沉醴浸醉了，四肢软绵绵的，心头痒荠荠的，说不出的一种浓味的馥郁的舒服，眼帘也是懒洋洋的挂不起来，心里满是流膏似的感想，辽远的回忆，甜美的惆怅，闪光的希冀，微笑的情调一齐兜上方寸灵台时－－再来－－“in a low，tremulous undertone”－－开通济慈的《夜莺歌》，那才对劲儿！

这不是清醒时的说话；这是半梦呓的私语：心里畅快的压迫太重了流出口来绻缱的细语－－我们用散文译过他的意思来看：－－

（一）“这唱歌的，唱这样神妙的歌的，决不是一只平常的鸟；她一定是一个树林里美丽的女神，有翅膀会得飞翔的。她真乐呀，你听独自在黑夜的树林里，在架干交叉，浓荫如织的青林里，她畅快的开放她的歌调，赞美着初夏的美景，我在这里听她唱，听的时候已经很多，她还是恣情的唱着；啊，我真被她的歌声迷醉了，我不敢羡慕她的清福，但我却让她无边的欢畅催眠住了，我像是服了一剂麻药，或是喝尽了一剂鸦片汁，要不然为什么这睡昏昏思离离的像进了黑甜乡似的，我感觉着一种微倦的麻痹，我太快活了，这快感太尖锐了，竟使我心房隐隐的生痛了！”

（二）“你还是不倦的唱着－－在你的歌声里我听出了最香冽的美酒的味儿。啊，喝一杯陈年的真葡萄酿多痛快呀！那葡萄是长在暖和的南方的，普鲁罔斯那种地方，那边有的是幸福与欢乐，他们男的女的整天在宽阔的太阳光底下作乐，有的携着手跳春舞，有的弹着琴唱恋歌；再加那遍野的香草与各样的树馨－－在这快乐的地土下他们有酒窖埋着美酒。现在酒味益发的澄静，香冽了。真美呀，真充满了南国的乡土精神的美酒，我要来引满一杯，这酒好比是希宝克林灵泉的泉水，在日光里滟滟发虹光的清泉，我拿一只古爵盛一个扑满。啊，看呀！这珍珠似的酒沫在这杯边上发瞬，这杯口也叫紫色的浓浆染一个鲜艳；你看看，我这一口就把这一大杯酒吞了下去－－这才真醉了，我的神魂就脱离了躯壳，幽幽的辞别了世界，跟着你清唱的音响，像一个影子似淡淡的掩入了你那暗沉沉的林中。”

（三）“想起这世界真叫人伤心。我是无沾恋的，巴不得有机会可以逃避，可以忘怀种种不如意的现象，不比你在青林茂荫里过无忧的生活，你不知道也无须过问我们这寒伧的世界，我们这里有的是热病、厌倦、烦恼，平常朋友们见面时只是愁颜相对，你听我的牢骚，我听你的哀怨；老年人耗尽了精力，听凭痹症摇落他们仅存的几茎可怜的白发；年轻人也是叫不如意事蚀空了，满脸的憔悴，消瘦得像一个鬼影，再不然就进墓门；真是除非你不想他，你要一想的时候就不由得你发愁，不由得你眼睛里钝迟迟的充满了绝望的晦色；美更不必说，也许难得在这里，那里，偶然露一点痕迹，但是转瞬间就变成落花流水似没了，春光是挽留不住的，爱美的人也不是没有，但美景既不常驻人间，我们至多只能实现暂时的享受，笑口不曾全开，愁颜又回来了！因此我只想顺着你歌声离别这世界，忘却这世界，解化这忧郁沉沉的知觉。”

（四）“人间真不值得留恋，去吧，去吧！我也不必乞灵于培克司（酒神）与他那宝辇前的文豹，只凭诗情无形的翅膀我也可以飞上你那里去。啊，果然来了！到了你的境界了！这林子里的夜是多温柔呀，也许皇后似的明月此时正在她天中的宝座上坐着，周围无数的星辰像侍臣似的拱着她。但这夜却是黑，暗阴阴的没有光亮，只有偶然天风过路时把这青翠荫蔽吹动，让半亮的天光丝丝的漏下来，照出我脚下青茵浓密的地土。”

（五）“这林子里梦沉沉的不漏光亮，我脚下踏着的不知道是什么花，树枝上渗下来的清馨也辨不清是什么香；在这薰香的黑暗中我只能按着这时令猜度这时候青草里，矮丛里，野果树上的各色花香；－－乳白色的山楂花，有刺的野蔷薇，在叶丛里掩盖着的芝罗兰已快萎谢了，还有初夏最早开的麝香玫瑰，这时候准是满承着新鲜的露酿，不久天暖和了，到了黄昏时候，这些花堆里多的是采花来的飞虫。”

我们要注意从第一段到第五段是一顺下来的：第一段是乐极了的谵语，接着第二段声调跟着南方的阳光放亮了一些，但情调还是一路的缠绵。第三段稍为激起一点浪纹，迷离中夹着一点自觉的愤慨，到第四段又沉了下去，从“already with thee！”起，语调又极幽微，像是小孩子走入了一个阴凉的地窖子，骨髓里觉着凉，心里却觉着半害怕的特别意味，他低低的说着话，带颤动的，断续的；又像是朝上风来吹断清梦时的情调；他的诗魂在林子的黑荫里闻着各种看不见的花草的香味，私下一一的猜测诉说，像是山涧平流入湖水时的尾声……这第六段的声调与情调可全变了；先前只是畅快的惝恍，这下竟是极乐的谵语了。他乐极了，他的灵魂取得了无边的解说与自由，他就想永保这最痛快的俄顷，就在这时候轻轻的把最后的呼吸和入了空间，这无形的消灭便是极乐的永生；他在另一首诗里说－－“I know this being’s lease， My fancy to its utmost bliss spreads， Yet could I on this very midnight cease， And the world sgaudy ensign see in shreds’ Verse，Fame and Beauty are in tense indeed； But Death in tenser－Death is Life’shigh Meed．”

在他看来（或是在他想来），“生”是有限的，生的幸福也是有限的－－诗，声名与美是我们活着时最高的理想，但都不及死，因为死是无限的，解化的，与无尽流的精神相投契的，死才是生命最高的蜜酒，一切的理想在生前只能部分的，相对的实现，但在死里却是整体的绝对的谐合，因为在自由最博大的死的境界中一切不调谐的全调谐了，一切不完全的都完全了，他这一段用的几个状词要注意，他的死不是苦痛，是“Easeful　Death”舒服的，或是竟可以翻作“逍遥的死”；还有他说“Quiet Breath”，幽静或是幽静的呼吸，这个观念在济慈诗里常见，很可注意；他在一处排列他得意的幽静的比象－－AUTUMN SUNS Smiling at ev e upon the quiet sheaves．Sweet Sapphos Cheek－a sleeping infant’s breath－The gradual sand that througn an hour glass runs A woodland rivulet，a Poet’s death

秋田里的晚霞，沙浮女诗人的香腮，睡孩的呼吸，光阴渐缓的流沙，山林里的小溪，诗人的死。他诗里充满着静的，也许香艳的。美丽的静的意境，正如雪莱的诗里无处不是动，生命的振动，剧烈的，有色彩的，嘹亮的。我们可以拿济慈的《秋歌》对照雪莱的《西风歌》，济慈的“夜莺”对比雪莱的“云雀”，济慈的“忧郁”对比雪莱的“云”，一是动、舞、生命、精华的、光亮的、搏动的生命，一是静、幽、甜熟的、渐缓的“奢侈”的死，比生命更深奥更博大的死，那就是永生。懂了他的生死的概念我们再来解释他的诗：

（六）“但是我一面正在猜测着这青林里的这样那样，夜莺他还是不歇的唱着，这回唱得更浓更烈了（先前只像荷池里的雨声，调虽急，韵节还是很匀净的；现在竟像是大块的骤雨落在盛开的丁香林中，这白英在狂颤中缤纷的堕地，雨中的一阵香雨，声调急促极了。）所以他竟想在这极乐中静静的解化，平安的死去，所以他竟与无痛苦的解脱发生了恋爱，昏昏的随口编著钟爱的名字唱着赞美他，要他领了他永别这生的世界，投入永生的世界。这死所以不仅不是痛苦，真是最高的幸福，不仅不是不幸，并且是一个极大的奢侈；不仅不是消极的寂灭，这正是真生命的实现。在这青林中，在这半夜里，在这美妙的歌声里，轻轻的挑破了生命的水泡，啊，去吧！同时你在歌声中倾吐了你的内蕴的灵性，放胆的尽性的狂歌好像你在这黑暗里看出比光明更光明的光明，在你的叶荫中实现了比快乐更快乐的快乐；－－我即使死了，你还是继续的唱着，直唱到我听不着，变成了土，你还是永远的唱着。”

这是全诗精神最饱满音调最神灵的一节，接着上段死的意思与永生的意思，他从自己又回想到那鸟的身上，他想我可以在这歌声里消散，但这歌声的本体呢？听歌的人可以由生入死，由死得生，这唱歌的鸟，又怎样呢？以前的六节都是低调，就是第六节调虽变，音还是像在浪花里浮沉着的一张叶片，浪花上涌时叶片上涌，浪花低伏时叶片也低伏；但这第七节是到了最高点，到了急调中的争调－－诗人的情绪，和着鸟的歌声，尽情的涌了出来；他的迷醉中的诗魂已经到了梦与醒的边界。

这节里Ruth的本事是在旧约书里The Book of Ruth，她是嫁给一个客民的，后来丈夫死了，她的姑要回老家，叫她也回自己的家再嫁人去，罗司一定不肯，情愿跟着她的姑到外国去守寡，后来他在麦田里收麦，她常常想着她的本乡，济慈就应用这段故事。

（七）“方才我想到死与灭亡，但是你，不死的鸟呀，你是永远没有灭亡的日子，你的歌声就是你不死的一个凭证。时代尽迁异，人事尽变化，你的音乐还是永远不受损伤，今晚上我在此地听你，这歌声还不是在几千年前已经在着，富贵的王子曾经听过你，卑贱的农夫也听过你：也许当初罗司那孩子在黄昏时站在异邦的田里割麦，他眼里含着一包眼泪思念故乡的时候，这同样的歌声，曾经从林子里透出来，给她精神的慰安，也许在中古时期幻术家在海上变出蓬莱仙岛，在波心里起造着楼阁，在这里面住着他们摄取来的美丽的女郎，她们凭着窗户望海思乡时，你的歌声也曾经感动她们的心灵，给他们平安与愉快。”

（八）这段是全诗的一个总束，夜莺放歌的一个总束，也可以说人生的大梦的一个总束。他这诗里有两相对的（动机）；一个是这现世界，与这面目可憎的实际的生活：这是他巴不得逃避，巴不得忘却的，一个是超现实的世界，音乐声中不朽的生命，这是他所想望的，他要实现的，他愿意解脱了不完全暂时的生为要化入这完全的永久的生。他如何去法，凭酒的力量可以去，凭诗的无形的翅膀亦可以飞出尘寰，或是听着夜莺不断的唱声也可以完全忘却这现世界的种种烦恼。他去了，他化入了温柔的黑夜，化入了神灵的歌声－－他就是夜莺；夜莺就是他。夜莺低唱时他也低唱，高唱时他也高唱，我们辨不清谁是谁，第六第七段充分发挥“完全的永久的生”那个动机，天空里，黑夜里已经充塞了音乐－－所以在这里最高的急调尾声一个字音forlorn里转回到那一个动机，他所从来那个现实的世界，往来穿着的还是那一条线，音调的接合，转变处也极自然；最后糅和那两个相反的动机，用醒（现世界）与梦（想象世界）结束全文，像拿一块石子掷入山壑内的深潭里，你听那音响又清切又谐和。余音还在山壑里回荡着，使你想见那石块慢慢的，慢慢的沉入了无底的深潭……音乐完了，梦醒了，血呕尽了，夜莺死了！但他的余韵却袅袅的永远在宇宙间回响着……

十三年十二月二日夜半