据媒体报道,传2014年内地申奥片是中法合拍片《夜莺》,导演兼编剧是法国非主流****费利普·弥勒,由李保田、李小冉和秦昊主演,影片在一些地区举行了首映,看过该片,影片巧妙的借物喻物,通过爷爷豢养的画眉展开故事,奶奶临死希望听到夜莺的歌唱,孙女达成了爷爷的愿望,而孙女又通过豢养画眉促成父母情感的愈合,夜莺还是画眉似乎代表的就是我们“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的传统家庭文化美德,在三代人的身上传承和发扬这种优秀的民族文化。影片寓意深刻,虽然表现得波澜不惊,但已经很好的将这种信息传达给观众。导演兼编剧的费利普·弥勒是法国非主流**的****,其导演的《蝴蝶》,深受全世界**迷的喜爱和追捧。此番拍摄的《夜莺》,思想内涵深邃,画面唯美,情感细腻。影片表现家庭的手法与日本的小津安二郎很神似,一切行云流水,平凡中见伟大,让我们感受到巨大的艺术魅力。
本来以为申奥片会是柏林**节获得金熊奖的《白日焰火》,该片风格暗黑,作为申奥片艺术上的表现可圈可点,但并没有彰显出一个国度的文化底蕴,记得去年获得奥斯卡最佳外语片的《绝美之城》至少向我们展现了当代罗马风情,是奢靡颓废也好,还是艺术氛围浓郁也好,淋漓尽致一个全世界知名城市斑驳陆离的现状。影片展现了各种艺术形式,令人沉迷其中有些无法自拔。而《白日焰火》的题材局限于个人私情,尽管叙事手法还是剧情设置都令人印象深刻,但浓缩不了一个国家更多的文化范畴,所以作为申奥片,它显然不是官方的菜。
再说张艺谋携手巩俐和陈道明创造的《归来》,影片同样局限于两个人或一个家庭的环境,通过剧情简单的设置,以及演员精彩的表演,似乎依然讲诉了一个关于爱情、等待和温暖的故事,影片本应该制造一个更为强大的历史背景,但一切都被点到为止,至少没有《霸王别姬》那样呈现出人活在不同的历史时期所遭受的各种折磨和非人性的摧残,所以说言简意赅的《归来》同样不能以一种阳光正能量的明媚风格作为申奥片的入选。《归来》和小说《陆犯焉识》无法比较,因为张艺谋的去繁从简,让观众并没有读到历史厚重背景下人性的泯灭和被践踏,所以说风格上的阴郁和艺术上的造诣,无法承担申奥的重任,尽管这个创作团队很有国际知名度。
再来说说《夜莺》的申奥前途能否光明,影片的艺术表现形式还是可圈可点,但影片风格的局限,注定它像篇风景独好的散文,重情怀的表达,导致影片节奏冗长,还有影片过多表现三江侗乡如画旖旎风光,这同样导致影片不够高端大气上档次,而且故事更多在讲诉爷爷和孙女的情感碰撞,这片的观众缘也有一定的局限性,所以说,《夜莺》隐喻的故事内涵深度能否被挑剔的观众待见,仍然是个未知数。被好莱坞大片宠坏的年轻观众根本不会浪费时间去品味传统家文化的遗失和挽救,快餐文化害人不浅,除了爆米花**带来的快感,还有人去审视家庭和谐文化似乎不太可能。所以说《夜莺》的票房前景堪忧,这种文艺片,注定只是文青们的嚼头。
《夜莺》**能否在深奥道路上走得更远,也仍然令人担忧。因为目前世界各地申奥片虽然已经出台,但参赛影片的质量如何也不得而知,代表香港的是《黄金时代》题材不被熟悉,口碑不是很好,同样不会令人有太多期待。至于代表台湾参赛的《冰毒》目前没有看到影片,自然不能随便断定。不过《夜莺》还是《黄金时代》至少在申奥大道上并不会走得更远,影片的整体质量还是堪忧。其实申奥这种行为并不是个事,最重要的是我们**人一定要努力,满足观众口味并不是目的,但一定要推陈出新,没有创新的视觉和水平,是不能出精品的。
原创]夜空中的精灵(Nightingale夜莺)雅尼
雅尼,是全球闻名的电子音乐大师演奏家、作曲家,两度被格莱美奖提名,其作品在过去十年中一直是奥林匹克运动会广播音乐的最爱。
人们把雅尼(Yanni)称作是一个用音乐讲述生活的人,从他的身上可以感到古老希腊的浪漫诗意与年轻美国的奔放现代的融合。雅尼的作品将高雅的古典交响乐与绚丽的现代电声乐巧妙地结合起来。他曾说过:“我的目标是用情感与人们沟通,我捕捉到了生活的感受并把它溶於音乐之中,音乐将会给听众带来希望的撞击。”
雅尼对音乐始终保持http://kfqqcnf63ecn/qq6htmQQ=166666
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1、安徒生童话之夜莺全文内容简述:
在中国古代,皇帝的花园里住着一只夜莺。它的歌声非常优美,给忙碌的渔民和贫穷的女孩带来了幸福和舒适。但是皇帝和朝臣都不知道自己的国家有这样一只鸟,除非外国人的书中提到它,否则很难找到它。
虽然这不是一只美丽的普通灰鸟,但它的歌声也触动了皇帝的心弦,使他忍不住流下了眼泪。这时,日本天皇送来了一只夜莺,一件手工艺品,里面装满了钻石、红宝石和茉莉花,正像一只真正的夜莺,只要风好,就会唱出真正的夜莺之歌。
当皇宫里的人们不知疲倦地被诱惑听了几十遍“皇家夜歌手”的歌时,真正的夜莺悄悄地飞回了绿色的树林。不幸的是,一年后,这只人工制作的夜莺甚至可以背诵它能唱的曲子,然后它的内毛被折断,几乎无法修复,每年只能唱一次。
五年后,皇帝病死了。面对死亡之神,他叫那只人工夜莺为他唱歌,但是这只鸟不能动弹,因为它没有很好地收拢。就在这时,小夜莺的歌声从窗口传了出来。
就在此时此刻,它正在向皇帝唱一首安慰与希望的歌。果然,伴随着这首歌,“血开始在皇帝虚弱的四肢中流动得更快”,他终于恢复了力量和意识,等待他的死神变成了一团冰冷的白色薄雾,从窗口消失了。
2、安徒生童话之夜莺全文点评:
这篇童话讲述了一个发生在中国的故事:夜莺美丽的歌声打动了国王,它成为国王的宠儿。但不久之后,一只能发出曼妙乐声且外表华丽的人造小鸟获得了更多赞美,于是,夜莺飞走了。
然而,当国王的生命面临死神的威胁时,人造小鸟却唱不出一个音符,还是真正的夜莺用婉转的歌声驱走了死亡的阴霾。
安徒生是社会与人性的洞察者,是为人类社会忽略忘却“自然”这一倾向担忧的思想者。他的《夜莺》寥寥六千余字,是作者所经历的现实生活和关于中国幻想相结合的产物。
他立足于自然,发展了丰富的想象力,以童话的形式构筑了生态入侵与生态美学的桥梁。安徒生童话的基本精神是传达一种“自然人”而不是“社会人”的情感,体现了一种“审美”而不是“实践”的关注。
扩展资料:
创作背景:
安徒生曾经爱上女高音歌剧演员珍尼·林德,《夜莺》就是他对林德感情的书面表述。安徒生常常羞于面对女性,他曾递过一封求婚信给林德。但林德却无法给予相同的感情,只把他当作一个兄弟。
安徒生一生游历四方。尽管外出旅行的念头让他害怕过,然而对于历险的渴望还是让他一次又一次地离家远行。他的历险远至土耳其,但他从未亲历中国,而是在趣伏里游乐园漫游时突发灵感,写下了关于中国的童话《夜莺》。
这个故事发表于1844年,收集在《新的童话》里,背景是在中国,但它反映的实质内容并不限于中国皇帝,而是具有普遍意义:它揭露了统治阶级的愚蠢和无知、庸俗和腐朽。那位皇帝惊奇地说:“夜莺!我完全不知道有这只夜莺!我的帝国里有这只鸟儿吗?而且居然它就在我的花园里面?
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