中国古代社会，清朝的官员们，挂朝珠如何证明自己的地位？

满清政权早期的三位统治者努尔哈赤、皇太极、顺治帝是没有佩戴朝珠的，但顺治帝的母亲孝庄皇后晚年是佩戴朝珠的，这一点有兴趣的读者可以去北京故宫博物院所收藏的清代帝后朝服像去查证，从康熙帝开始，清朝的皇帝都佩戴起了朝珠。直到乾隆二十九年（公元1764年），乾隆帝将朝珠的制作和佩戴规定编入《钦定大清会典》，以官方的形式确立了朝珠佩戴制度，以示朝廷的重视。

一、朝珠的制作

皇帝所佩戴的东珠朝珠

依据《会典》对朝珠制作的规定，每串朝珠的珠数都必须是108颗，代表着一年中的12月、24节气以及72候，在每27颗小珠之间隔一颗大珠，大珠共计有4颗，称为分株。“珠”主要采用珍珠、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蜡等珍贵的原料来制作，以彰显佩戴者的尊贵地位和身份。而串珠所用的粗线则称为“绦”，有明黄、金黄和石青等几种颜色，依据所挂之人的地位和身份而确定采用何种颜色的绦作为装饰。

二、朝珠的佩戴

依据《会典》对朝珠佩戴的规定，有三大类人可以佩戴朝珠，一是自皇帝、后妃以及亲王等皇室成员；二是五品以上的文官、四品以上的武官及他们的妻室、子女；三是军机处、礼部、国子监、光禄寺、鸿胪寺等中央重要职能部门所属官员，皆可佩戴朝珠，其他的一般官员和平民百姓是禁止佩挂朝珠的。

官员所佩戴的青金石朝珠

但是根据亲贵等级的不同，《会典》对所佩戴的朝珠的颜色、数量、珠子和丝绦都作了详细的规定，以示地位的高低贵贱。比如东珠（用珍珠制作而成）就只有皇太后、皇帝和皇后可以佩戴，并且使用明**的丝绦作为装饰，其余任何人都不得佩戴东珠和使用明黄丝绦，擅自使用者犯僭越之罪，是要被杀头的，这是封建社会皇权至高无上的一种体现。

而作为皇室成员的皇子、亲王以及他们的妻室、子女们等这些人除了不能使用东珠以外，其他的都可以使用，为了彰显地位的尊贵和特殊，他们可以使用金**的丝绦作为装饰。

皇室之外获封贝勒、贝子、镇国公等爵位的满洲权贵则可以使用东珠以外的所有朝珠，但是只能用石青色的丝绦作为装饰。其他有资格佩戴朝珠的官员，如五品以上的文官、四品以上的武官以及中央各重要部门的属官们，则只能在由珊瑚、青金石、绿松石、蜜珀所制成的朝珠中做选择，只能使用石青色的丝绦作为串珠线。

《会典》规定官员觐见皇帝时需要行跪拜之礼，只要朝珠碰地就代表额头触地，完成跪拜之礼，而朝珠质量越大，半径就越大，在总数108颗不变的情况下，整串朝珠就越长，官员俯身叩首的幅度就越小，所以很多深得皇帝宠信、地位较高的官员所佩戴的朝珠一般都是较大颗粒，普通官员则较小。

当然以上朝珠的佩戴随着时间的推移也发生了变化，到了清朝晚期，尤其是光绪帝以后，连依靠捐纳而获得从七品官位的小官都可以佩戴朝珠了。

朝珠原是佛教数珠的发展，清代皇帝祖先信奉佛教，梵文称满洲为“曼珠”的转音，佛教徒对清朝皇帝有“曼珠师利”大皇帝之称，“曼珠师利”就是文殊菩萨。因此，清代冠服配饰中的朝珠也和佛教数珠有渊源。按清代冠服制度，君臣、命妇凡穿朝服或吉服必于胸前挂朝珠。朝珠是清代特有的冠服配饰之一，其质料考究，配戴亦有规定，鲜明地体现了清代满族的民族风格与时代特点。