唐卡中的三十三尊佛像

1、佛祖释迦摩尼（现世佛，左手结禅定印，右手结触地印）

2、药师佛（药师琉璃光如来，左手持药钵）

3、文殊菩萨（文殊师利，右手持智慧剑，左手持莲花，花上放置般若经）

4、千手千眼十一面观音

5、四臂观音（跏趺而坐，中间双手合十，外左手持莲花，外右手持念珠）

6、弥勒菩萨（强巴佛、未来佛，双手结说法印）

7、金刚总持（两手分别持金刚杵、金刚铃交叉于胸前）

8、金刚萨埵（左手持金刚铃在腰间，右手持金刚杵在胸前）

9、莲花生大士（藏密祖师，左手托嘎巴拉碗，左臂抱三叉戟，右手持金刚杵）

10、宗喀巴（格鲁派创立者，头戴黄帽，双手结说法印）

11、金刚手菩萨（蓝色愤怒像，右手持金刚杵，与唐卡上方的文殊、观音合称“三怙主”）

12、大威德金刚（密宗本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。身为蓝色，九头、三十四臂、十六腿）

13、四臂玛哈嘎拉（总摄一切诸佛之身、口、意、功德、事业、智慧，为主修胜乐金刚密乘行者之护法神。右手持剑，左手持戟，主臂持噶巴拉碗）

14、黑袍金刚（二臂玛哈嘎拉，呈现忿怒相，代表降服自身心魔，象征无畏、无踌躇。身穿黑袍，左手持嘎巴拉，右手持金刚钺刀）

15、马头金刚（观音的化身之一，头顶有三个绿色小马头）

16、普巴金刚（普巴是藏语，意思为镢，主臂双手持金刚镢，背后生双翼，其他几臂分别持：金刚杵、般若智焰、三叉戟）

17、胜乐金刚（藏密无上瑜伽部母续的本尊，发髻前有十字金刚杵，身体为站姿，怀抱明妃-金刚亥母）

18、骑狮护法（头戴金盔帽，三目圆睁，左手持敌人心脏放入口中，右手执金刚杵，坐于狮背上）

19、大红司命主（身穿铠甲，三目圆睁，左手持敌人心脏放入口中，右手执剑，肘下夹长矛和弓箭）

20、财宝天王（世上一切财富的守护神，骑白狮，左手托吐宝鼠，右手执宝幢）

21、黄财神（五姓财神之一，左手托吐宝鼠）

22、尸陀林主夫妇（此护法神是两具白骨，掌管八大寒林。踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。骷髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心，盛满甘露的嘎巴拉碗表空乐智慧、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就）

23、大白伞盖佛母（此为她的愤怒像，主臂的左手持有一柄白伞盖，这是她的主要标志之一）

24、绿度母（观音菩萨的化身，二十一度母之首，右足踏莲花）

25、白度母（身为白色，左手持莲花，跏趺而坐）

26、尊胜佛母（可带来长寿及福慧，三头八臂，手持：十字金刚杵、阿弥陀佛、弓箭、绢索、甘露宝瓶）

27、空行母-金刚瑜伽母（身红色，左手高举盛满血浆的嘎巴拉碗，右手持金刚钺刀，左肩扛人头梃杖，项挂一串人骨璎珞，双足各踩一魔）

28、狮面空行母（面为白狮子相，莲花生大士之护法，具大威神力）

29、光明天母（三头八臂，其中一头为猪头，座下有一排黑猪。掌管三十六天罡星、七十二地煞星，此外二十八宿皆为其所管）

30、吉祥天母（骑黄骡子，在马鞍前端下方有两个红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍子后有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌，她是主生死、病瘟、善恶的神）

31、妙音佛母（怀抱琵琶）

32、作明佛母（藏传力量女神。四手三眼，手持莲花钩斧，搭箭拉弓，作射箭姿，腰系虎皮裙，头戴骷髅冠，足下踩一魔）

33、叶衣佛母（是一位驱除瘟疫灾害、防治传染病毒的有力本尊。三面六臂，腰围绿叶做成的裙子）

下面我们来欣赏一组财宝天王：

那若卡居(Naro Khechari)是古印度大成就者那若巴传承(Naropa School)的一位专属空行母,藏音多杰那觉玛(Dor je nal jor ma),或称卡居玛(Khachoma)。 那若空行母是那若巴大师按照《胜乐续》十一章关于那若空行修练方法和成佛果道中所显的金刚瑜伽母传承的， 藏密噶举巴最先求得到，后来流传全藏各教派。 那若卡居(Naro Khechari)，身红色，裸体，一面两臂三目，左手高举盛满血浆的颅碗，右手持金刚钺刀，左肩上横放一顶端饰有金刚杵和新鲜、半干人头的梃杖，戴各种珍宝首饰，项挂一串人骨璎珞，双足各踩一魔。

那若卡居空行母，又名金刚瑜伽母，是藏传佛教中最具智慧与力量的女性修行者，也是噶举派、萨迦派及格鲁派共修的女性本尊。

金刚瑜珈母法门是忏悔罪障的殊胜法门之一。她火红色的身躯代表着她能在适当时机现愤怒相，克服我们外在及内在的烦恼，帮助净化我们的习气和调伏我们的心识。

哥们,打错了吧是金刚亥母吧

金刚亥母是胜乐金刚的明妃，右手拿铖刀，左手拿嘎巴拉碗，碗内盛满血，献于本尊。金刚亥母戴五骷髅冠，有三只眼，表示能观照过去、现在和未来三世。除了正面外，旁出一头，现猪首形，代表智慧双成。项挂五十颗人骨串成的念珠，代表佛教全部经典。她丰乳细腰，身上装饰繁缛，两腿姿势特别，单足屈立，左足下踩一魔，姿态优美。也有画像金刚亥母拄一禅杖，那禅杖便代表胜乐金刚。

（空行母乃空乐之根本，也是一切成就之源。噶举的主修空行为金刚亥母。

金刚亥母，一面二臂，身红色，右手持金刚钺刀，左手擎盈血颅器，左肩斜依卡章嘎天杖，貌如十六妙龄童女。两乳突出，三目圆睁，面现忿怒颦纹，獠牙紧咬下唇。发黑微黄竖立，五骷髅冠，五手印饰等骨饰庄严，头挂五十新鲜人首鬘，并小铃花朵作严饰。足卷右而悬空，伸左足踏於莲花日轮尸座上。

修亥母法可与上师相应，断除烦恼、所知二障，启发俱生智，修拙火等，证无死虹身，降伏魔仇，摄十法界，乃了生脱死之不二法门。）

婆罗门勇保护法婆罗门勇保护法，老年相，皓首长须，面生三目，右手持腿骨号，左手托嘎巴拉碗，胸前斜挂金色宝瓶。其右侧红色身邬摩天女喇克义西，舞立姿立于莲花台上。

五守舍神五守舍神分别是阴神，骑在一头雌鹿上；命神，骑在一匹装饰华丽的黑马上；阳神，右手持一个如意宝，左手托着一个盈满宝石的托盘；地方神骑在一匹装饰华丽的白马上；战神右手持一根带翼旗的长矛，左手持一根套索。

吉善金刚吉善金刚也称具誓善金刚，起源于中亚的神灵。吉善金刚黑红色身。头戴紫黑色帽子，口中喷出毒雾。身穿红丝法衣，右手挥舞九头陨铁金刚杵，左手握着热的人心，骑一头雪白的狮子。

白哈尔神五尊白哈尔神是莲花生大师指派的桑耶寺的护法神，守护着桑耶寺。白哈尔神具足五身，又被称为“五尊巴哈尔”。这五尊是：中央的白哈尔，东方的白哈尔，西方的白哈尔，南方的白哈尔，北方的白哈尔。

魔怙具善兄妹宁玛派九大护法之主尊，是金刚手菩萨的化身，法身普贤王如来、报身金刚萨埵、化身释迦牟尼佛。永保佛法利益众生，兼任息、增、怀诛四事业。对修持扬达嘿噜嘎的行者特别护持。

象头财神也称象鼻天或障碍神，其本性原为婆罗门之神，是一尊凶猛之恶鬼神，后来依佛法，引率九千八百大鬼军，镇压三千世界，奉守三宝，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授与富贵之有德善神。

那若空行母那若空行母全身裸体，一面两臂三目，左手高举盛满血浆的颅碗，右手持金刚钺刀，左肩上横放一顶端饰有金刚杵和新鲜、半干人头的梃杖，戴各种珍宝首饰。

金刚空行调伏部多手持金刚菩萨藏文名为“金刚空行调服部多金刚手”，蓝色身，忿怒相，三眼圆睁，火焰赤发，头戴五骷髅冠，项饰人头，腰束虎皮裙，四臂，两手持金刚杵和嘎巴拉碗，两手拉弓射箭，左展立姿，立于莲花台上，身后为火焰背光。

祥寿五姐妹她们与南藏珠峰地区最伟大的五座神山有关，为吉祥天母的重要伴神，长寿五姊妹原本为苯教神灵，后被莲花生大师降服，成为佛教护法，各司其职守护藏地。图中主尊位置为吉祥天母，四周围绕祥寿五姐妹。

尸陀林怙主又称“墓葬主”、“独达”或“多翠达波”，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像，以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。

接下来请朋友们欣赏一组编号为155-240780的坛城唐卡：

金刚亥母，藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祇，据传说她以身、语、意、业等之化身，出现在印度、尼泊尔和我国西藏雪域高原等地。公元8世纪，多杰帕姆佛母信仰开始传人吐蕃藏地。莲花生大师来西藏传法时将吐蕃藏王赤松德赞王妃卡钦萨措杰认作多杰帕姆“语”之化身，这是藏传佛教史上，最早的多杰帕姆女佛母之化身和智慧空行母，也是雪域高原第一位“金刚亥母”化身的吐蕃女性。公元11世纪，藏传佛教噶举派达布噶举始祖玛尔巴从印度请来《多杰帕姆佛母贝叶经》后，多杰帕姆佛母的修持法便在西藏出现，随之专门供奉金刚亥母的佛殿也逐步遍及藏区和受藏传佛教影响的其他地方。在藏传佛教噶举派中，金刚亥母为女性本尊之首，玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。在格鲁派中，她是三大本尊之一的胜乐金刚的明妃。关于她的形象，在藏传佛教唐卡中描绘其主尊身如十六妙龄女郎，一面两臂，全身红光，右手持金刚钺刀，左手持盈血颅骨器，左肩斜倚天杖；三目圆睁，细腰婀娜，戴五骷髅冠，挂骨饰项链，右足悬空，左足踏一人尸于莲花日轮座，身后有般若烈焰，那在常人看来不可思议的形象中却隐含着及其深刻的佛教教义理念。

据藏传佛教密宗瑜伽部的重要典籍《胜乐本续》记载，佛祖释迦牟尼在讲胜乐金刚根本续时，有二十四位空行母听完密法后，来到中国甘肃凉州金刚亥母洞举行会供并加持了此地，也因此殊胜之缘，后来（据说是唐昭宗天佑元年，即公元904年农历正月二十五日）有五位金刚亥母投胎降生在凉州的缠山村，她们分别是 “佛母”、“宝贝母”、“金刚母”、“红花母”、“成功母”。据说从五岁开始，五位金刚亥母的化身都要在每年每月的农历二十五日到缠山的红砂岩洞中会供，二十四地的空行母皆来应供。《安多政教史》等著书记载说，当时有个女孩多次从当地一位姓张的屠夫那里赊买心肺内脏。一天，屠夫为索要肉钱，悄悄尾随那女孩到红砂岩洞，见有五个女孩子正在进行会供。五女孩发现张屠夫来后，纷纷腾空飞起，张屠夫为要到肉钱，急忙抓住了其中一个女孩的脚。张屠夫抓住的那位女孩就是宝贝母，她的肉身便停留在红砂岩洞的半空中，其余女孩飞升而去，张屠夫也顷刻解脱。这些奇特的记载传说让凉州金刚亥母洞寺笼罩在神秘的光环之中。

金刚亥母，梵文 Vajravārāhī ，藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祗， 其神格较为复杂。在藏传佛教噶举派中，她为女性本尊之首，玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊；在格鲁派中，她是 三大本尊之一的上乐金刚 （Cakrasamvara）的明妃；但是在大多数情况中，她只是一位地位较低的护法神。头侧长有一猪首是她重要的身份标志。

金刚亥母的形象主要有两种表现形式，即单身像和双身像，此幅唐卡便是单身像的金刚亥母。亥母红色身，头右侧长有一褐色猪头，是辨认此尊的重要标志。左手托着盛满鲜血的嘎巴拉碗，象征她获得了极乐的体验，修证事业成功。左臂夹持喀章嘎，其上部有骷髅、干枯人首和新鲜人首，象征她压服了贪、嗔、痴的侵扰。右手上举，持钺刀，象征清除人的一切愚昧，勾召智慧真性。左腿单腿舞蹈立姿，踩踏人尸，表示战胜外在的敌人。唐卡背后贴有白绫签，用汉满蒙藏四体文字书写题记，汉文为：“乾隆五十三年十二月二十四日钦命中正殿画佛喇嘛绘画供奉利益画像金刚亥母。”乾隆五十三年为1788年。藏文题记与汉文稍有不同，翻译过来为：“中正殿画佛大喇嘛楚臣虔诚供奉金刚亥母唐卡。”藏文题记记录了画家的名字，十分可贵。

明清铜质十字钺刀金刚杵的特征如下：

1、十字钺刀：十字钺刀的刀身呈铜质，刀身上部分成“V”字型，下部分成“T”字型，刀柄和刀身相连接，刀柄上有两个圆形的握柄，方便握持。十字钺刀的刀身上通常有一些图案或文字雕刻，以增加其美观性和装饰性。

2、金刚杵：金刚杵也是由青铜铸造而成，其形状类似于现代的槌子，但是更加粗壮和厚重。金刚杵的顶端通常呈现出一个半球形状，杵身上有类似于装饰图案的纹理，使其更具有美观性。