高古楼属于什么类型的景点

高古楼属于玉溪人文景观的著名旅游去。
在被誉为云烟之乡（名牌卷烟红塔山的出产地）、花灯之乡（滇中广泛传唱的一种曲艺）、聂耳故乡（人民音乐家聂耳的故乡）的玉溪市，有一座名闻遐迩的雄楼杰阁，原名扶元阁，始建于元代或更早，明朝重营，清代续修（见《邑乘》、《玉溪文征》），后毁于兵燹。清光绪十九年（1893），经绅士刘亮卿等倡议重建，为重檐二楼一底尖屋顶木结构建筑，顶楼供魁星神像。清朝末至民国初，扶元阁亦称高古楼。据说，建该门阁后，北城镇就出了进士。玉溪人因此对高古楼产生了特殊的感情，都以有高古楼而自豪。

一首在云南流传极广的民谣，正反映了这种情况。民谣是这样的：哇家玉溪高古楼，半截矗在天里头。初一去烧香，十五才下楼，抬头望望高古楼，帽子掉进沟沟头。一说高古楼，就知道在玉溪；一说玉溪，就知道有高古楼。高古楼成了玉溪的标志性建筑。百年来，由于失修，成了危楼，政府遂于1993年拆除。近年来，群众要求重建的呼声日趋强烈。北城镇党委、政府顺应民心，按原貌设计，并于2001年1月组织施工，在原址重建高古楼。

经过各方积极努力，现主体工程已经完成，新的高古楼为正方形三重檐四方撵尖顶叠梁式钢筋混凝土结构，高三十二米。与时俱进的北城人，望着比以前更高且更雄伟的高古楼，萌生出一种想法：深层次开发高古楼的旅游、文化资源，打造高品位的高古楼文化，以此为契机，促进北城经济的发展。措施之一是公开征联题咏高古楼，将入选的联作全部收入《中国玉溪高古楼》一书，并将其中较佳者刻制悬挂于新的高古楼上，使新的高古楼成为玉溪市亮丽的人文景观。今年四月征联启事在《玉溪日报》刊登以来，各界积极响应踊跃应征，已收到联作340多副，现选登15副以飨同好，敬请联界方家也撰联题咏高古楼，共襄盛举。

题咏高古楼联选登：

高楼再现，为南州添冠加冕。隐太极，藏周易，包容四象。丹凤仪前，青龙断后。灵马屏左，神牛翼右。占尽滇中地理。城居福土，集商贾百业顺兴。路当要冲，出湄公四海通贯。登斯楼，清风送爽，感悟宇宙无垠，斗转星移，神驰天外寻真谛。

古阁重光，与红塔合璧联珠。显文藻，掬英才，博览古今。陈表巡按，管灏兴学。联元译经，人瑞留坊。传承夷汉文明。艺出佘门，育花灯一枝独秀。谣谐妙语，诵高古九州传扬。入此阁，文思涌泉，讴歌山河锦绣，民淳物厚，情系人间创辉煌。

楼称高古，聚艺文，行诗教，崇敦厚，继承传统，树德立言为高古。

国有富强，兴科技，用人才，惩腐贪，发展经济，修文备武乃富强。


新楼古貌，漫追怀，扰攘干戈，浩劫红羊，秦砖汉瓦埋幽经。

妙相清眸，料应见，奔腾龙马，飞鸣彩凤，福地灵山耀翰林。


阁高证见千秋史，迹古存留百尺楼。


雄峙南疆，高楼万世传佳话；名驰北城，古镇千秋颂太平。


楼夸高古，高步云衢迎盛世；地赞新兴，新铺丽锦展乾坤。

盛世如花，到此已穷千里目；前程似锦，原来才上一层楼。


高楼原是扶元阁，灵光累照；古镇必生折桂才，众望咸归。


胜踪著新兴，长河回顾，怀前朝轶旧。有御史方刚，尚书亮节，将军勋绩，志士军歌。英彦辈出，逸响有余音，几代人文彰故里。

云楼雄普舍，暇日登临，看现代江山。数灵峰叠翠，玉涧垂虹，龙马腾霄，寒潭漱玉。造化独钟，杰灵增秀色，三乡景物誉南滇。

选胜登临，阁楼四毁五建，盛世事沧桑，怎不教人指点江山，激扬文字。

凭栏极目，邑镇百蕃千荣，欣河山壮美，真欲令我同抒抱负，共振中华。

高阁顶天，浩气飞虹，赤橙黄绿青蓝紫，七彩奂哉美哉，奂成锦绣。

古楼立地，文光射斗，上下东西南北中，五行生也克也，生出辉煌。

骋目东西南北，青牛卧田，红塔飘香，腾霄龙马，翥天灵凤。一楼四角三层，似剑矗空，邀我登高增广见。

感怀中外古今，铁面匡政，丹心护国，肉筑长城，血固金瓯。万国千邦百虑，如潮推浪，邀人入世济苍生。

矗地千寻绕云足，离天尺五月当头。


干青云而直上，迎红日自东升。