可以戴着翡翠泡温泉吗

到底能不能带着翡翠洗澡呢

1、不能。因为沐浴液或是汗液是含有酸碱性的腐蚀性物质，长期在这种环境下的话，很容易导致光泽减退。通常翡翠在清洁完毕后可以用少量的白茶油进行滋润养护一下。既可锁住翡翠的水分不流失，也可以使翡翠的光泽和润度得到提高。

2、是可以带着翡翠洗澡的。翠饰品长时间戴在身上，人体分泌的汗液油脂沁入其中，这就是最好的保养！至于说肥皂什么的化学物品，这类生活常用的化学物品，人体都能接触，就可以想想它的酸碱度了，都是属于很温和的东西。

3、其实洗澡的时佩戴翡翠饰品不会对饰品造成什么伤害。天然翡翠的内部结构比较稳定，除非遇到了滚烫的热水，否则不会发生什么变化的。另外可能有些人会提到沐浴露香皂等一些洗浴用品具有酸碱性。

4、洗澡的时候佩戴翡翠饰品是不会对饰品造成什么伤害的。因为天然翡翠的内部结构都比较稳定，除非遇到了滚烫的热水，否则是不会发生什么变化的。但是如果是B货C货染色翡翠就要小心了。

5、翡翠镯子可以戴着洗澡，不怕沐浴液，但一定要小心磕碰，为了安全，最好还是洗澡前摘下来妥善保存，祝你好运。

6、洗澡的时候，最好不要戴着翡翠！翡翠，质地坚硬，但性脆，不耐磕碰。日常佩戴过程中，要注意防止：刮擦，磕碰，摔跌，导致翡翠破损，产生磨痕，纹裂等破坏性瑕疵。

翡翠可以戴着洗澡吗

1、如果大家还是觉得会损伤到翡翠，不放心，洗澡时候不佩戴也是可以的，但千万要注意轻拿轻放，用软的物件包好，以免丢失或者损坏。

2、不能。因为沐浴液或是汗液是含有酸碱性的腐蚀性物质，长期在这种环境下的话，很容易导致光泽减退。通常翡翠在清洁完毕后可以用少量的白茶油进行滋润养护一下。既可锁住翡翠的水分不流失，也可以使翡翠的光泽和润度得到提高。

3、是可以带着翡翠洗澡的。翠饰品长时间戴在身上，人体分泌的汗液油脂沁入其中，这就是最好的保养！至于说肥皂什么的化学物品，这类生活常用的化学物品，人体都能接触，就可以想想它的酸碱度了，都是属于很温和的东西。

4、洗澡的时候佩戴翡翠手镯并没有太大的影响。翡翠本身质地坚硬结构致密，不会受到影响。

5、翡翠镯子可以戴着洗澡，不怕沐浴液，但一定要小心磕碰，为了安全，最好还是洗澡前摘下来妥善保存，祝你好运。

翡翠可以戴着洗澡吗

1、是可以带着翡翠洗澡的。翠饰品长时间戴在身上，人体分泌的汗液油脂沁入其中，这就是最好的保养！至于说肥皂什么的化学物品，这类生活常用的化学物品，人体都能接触，就可以想想它的酸碱度了，都是属于很温和的东西。

2、不能。因为沐浴液或是汗液是含有酸碱性的腐蚀性物质，长期在这种环境下的话，很容易导致光泽减退。通常翡翠在清洁完毕后可以用少量的白茶油进行滋润养护一下。既可锁住翡翠的水分不流失，也可以使翡翠的光泽和润度得到提高。

3、如果大家还是觉得会损伤到翡翠，不放心，洗澡时候不佩戴也是可以的，但千万要注意轻拿轻放，用软的物件包好，以免丢失或者损坏。

4、洗澡的时候佩戴翡翠手镯并没有太大的影响。翡翠本身质地坚硬结构致密，不会受到影响。

5、翡翠手镯最好不要戴着洗澡，洗澡时水温较高，翡翠处于高温环境时会流失水分，失去光泽。在洗澡时沐浴露含有碱性物质，会对翡翠产生腐蚀作用，使手镯发黄。在洗澡时，可能会与其他尖锐的物品发生碰撞，容易将翡翠磕坏。

翡翠镯子洗澡能戴吗

1、洗澡时不建议佩戴。翡翠首饰不宜与酸、碱和有机溶剂接触，如各种化妆品、香水、美发剂等，这些东西会对翡翠表面产生腐蚀作用，因此洗澡的时候也不建议佩戴翡翠饰品。

2、翡翠可以戴着洗澡，翡翠的内部结构通常都比较稳定，遇水没有问题。但是，需要注意一点，翡翠比较脆，磕到容易被损坏，另外如果是滚烫的水的话也会对翡翠的内部结构在成一定的影响。

3、不能。因为沐浴液或是汗液是含有酸碱性的腐蚀性物质，长期在这种环境下的话，很容易导致光泽减退。通常翡翠在清洁完毕后可以用少量的白茶油进行滋润养护一下。既可锁住翡翠的水分不流失，也可以使翡翠的光泽和润度得到提高。

4、洗澡的时候佩戴翡翠手镯并没有太大的影响。翡翠本身质地坚硬结构致密，不会受到影响。

可以戴着翡翠泡温泉吗

泡温泉不要戴翡翠，原因如下：翡翠喜欢水，但是它不喜欢高温。翡翠一接触高温会膨胀断裂。应避免温泉的热水，尤其是突然受到高温热气的冲击。

一般情况下翡翠手镯是不适合戴着泡温泉的。由于在泡温泉的时候容易接触到热水，而由于热胀冷缩会容易导致翡翠出现变形的现象，同时温泉里的水含有消毒剂，这样会容易对其形成一定的腐蚀作用，影响美观。

泡温泉是可以戴玉镯的，玉镯的材料是铝酸盐和一些硅化合物，不溶于水，温泉里也没有什么能影响其材质的成分，除非把玉镯放进氢氟酸或其盐的溶液中。

这就是为什么“人养玉，玉养人”了。但是在高温、强酸、强碱的环境下，建议不要佩戴纯天然翡翠饰品。温泉的温度还达不到高温的要求，这里所指的高温一般是100度以上。所以，泡温泉可以放心佩戴纯天然翡翠手镯。

偶尔的话没问题。如果是长期如此就不建议了，长期高温和温泉里的矿物质都会对翡翠有影响，会影响翡翠的水头。如果是低端货就无所谓了，如果是品质货还是要注意一下的。

泡温泉能戴玉吗

泡温泉是可以戴玉镯的，玉镯的材料是铝酸盐和一些硅化合物，不溶于水，温泉里也没有什么能影响其材质的成分，除非把玉镯放进氢氟酸或其盐的溶液中。

泡温泉最好还是不要佩戴玉质的手镯挂件，天然的玉石都是比较怕高温的。

问题四：洗澡时能戴玉吗？一般洗澡戴是没有问题，玉石的形成，条件要苛刻得多，洗澡水温度最多也就四十多度，五十度了，对玉没有什么影响的，戴着洗也没有问题。玉一般不需要特别的养护，注意不要磕碰和摔打损坏就可以了。

不可以。随着社会生活的进步发展，在日常生活中，使用的化学物品越来越多，这些化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂、洗发水、沐浴露等。

如果是因为长期佩戴使其表面出现脏污，是可以用清水浸泡半个小时，后用小软刷轻轻擦洗翡翠即可。这对翡翠手镯本身没什么伤害的。

佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。定期清洗。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。尽可能避免灰尘、油污。

翡翠手镯不戴时可以泡在水里。戴着翡翠手镯直接炒菜做饭，实际上烤灼会使翡翠失去温润的水分，使其种质变干，而其颜色也会变浅。因此对于贵重的翡翠饰品，做饭的时候最好能取下。

可以呀，翡翠是可以放在实力的，因为翡翠属于石头。

不戴的时候可以用纯净水浸泡，一般浸泡一夜即可。另外金属镶嵌的翡翠首饰不宜浸泡。

最好不要长时间泡，因为长时间泡的话翡翠就会变黄，而且特别是不干净的水。我以前就试过，把翡翠原石（当然那是比较差的，呵呵！）放在鱼缸里面，时间久了拿出来看变成又黄有杂质了。

水酒，即发酵酒，用黍、稷、麦、稻等为原料加酒曲经糖化、酒化直接发酵而成，汁和滓同时食用，即古人所说的“醪”。

基本介绍 中文名 ：水酒 别称 ：发酵酒 主要原料 ：黍、稷，麦、稻 是否含防腐剂 ：否 适宜人群 ：青年，老年 储藏方法 ：密封保存 水酒简介,分类,甜白酒,糜子酒,辣白酒,纳西窨酒,“酥理玛”,紫米酒,滇东南苗族米酒,翡翠酒,“拉酒”,“布来隆”,独龙族米酒,拉祜族米酒,青稞酒,奥崩,麻苛列,醉酒,姑待酒,制作工艺, 水酒简介 一、在日常生活中所说的水酒是各种饮料和各种酒的统称，如在餐馆就餐的水酒账就是你所饮用的饮料和酒的钱。 二、特指用一种特定的酿酒方法酿制出来的酒，一般在少数民族比较盛行，下面给予详细的介绍。 分类 水酒是我国少数民族酒中品种最多。饮用最为普遍的一类。如朝鲜族的“三亥酒”、壮族的“甜酒”、高山族的“姑待酒”、瑶族的“糖酒”、藏族的“青稞酒”、纳西族的“窨酒”、普米族的“酥理玛”等均属此类。在许多少数民族地区，发酵酒又称为白酒，并按发酵程度的不同，分为甜白酒和辣白酒两类。 甜白酒 甜白酒是以大米、玉米、粟等粮食作物为原料，用清水浸泡或煮熟，再蒸透后，控在不渗水的盆、罐、桶等盛容具中，待其凉透，撒上甜酒曲，淋少许凉水，搅拌均匀，放置在温暖干燥处。夏季，l－2天即可成甜白酒；冬天，约需3－5天，但如果把酒饭放在靠近火塘的地方，成酒也较快。拉枯族用糯米为原料，筛去细糠，留下粗糠和米同酿。酿制方法是，用热水浸泡原粮再煮沸，取出后趁热用木甑蒸透，控装在陶罐内，撒上自制酒曲，约一小时后即可饮用，其味清凉甜美。甜白酒实质上是在粮食中的淀粉完全糖化、而酒化过程即将开始时而形成的水酒，甘甜可口，只隐约透出酒的醇香，是老幼皆宜的饮料。各民族酿制甜白酒有悠久的历史，早在元、明之际，已有商品化生产。明初，徐霞客由云南大理人永昌（今保山）途中，穿越一山峡，“有数家当南峡，是为弯子桥，有卖浆者，连糟而啜之，即余地之酒酿也”。可见，早在明代，即使深山幽谷，甜白酒也成为商品，供山峡古道上匆匆过往的商旅“连糟而啜之”。甜白酒具有很高的营养价值。以甜白酒煮鸡蛋，是彝族等民族待客的佳品。明清以来，相袭成俗。时至今日，每逢佳节良辰，泡米蒸饭酿白酒仍是许多少数民族最要紧的节前准备工作之一。白酒煮鸡蛋还是滋补身体。恢复元气、催奶的保健型食品，彝族聚居区“产妇必食”。 彝族服饰 糜子酒 满族的传统饮料。“糜”，即黄米。其作法是；将大黄米用水浸泡之后上锅蒸熟，装人坛中，将原米汤一同兑入，米汤不足可加水，之后加黄酒曲搅拌均匀，2日后即可饮用。 辣白酒 彝族普遍喜欢畅饮辣白酒，也善于酿制辣白酒，以糯米为首选原料，大米次之，玉米再次之，高粱、粟、稗等粮食亦可用于酿制。酿制辣白酒的基本步骤是： 水酒 a、浸泡或煮熟原料：将用以酿酒的原料粮用清水浸泡透心或煮熟。 b、蒸饭：将浸泡透心或煮熟的原料粮装在甑子内用猛火蒸透这时的原料相称为酒饭，蒸酒饭的甑子以木制或竹制为佳。 c、凉饭；酒饭蒸透后出甑，放在干净的竹席或笤箕上，摊开，使酒饭自然降温变凉。夏天须凉透，冬天则由于气温较低，酒饭降到手触有温暖感为止。用纱布包住酒饭，猛然抛在事先准备好的凉开水中，又立即取出，滤水后摊开即可，这种强制性快速降温法，叫做“白龙过江”。 d、撒曲装罐：酒饭凉到符合要求后，撒上酒曲，再淋少许凉开水，搅拌均匀即可装入清洗晾干的罐中。酒曲以自己挖掘采集植物配制的土酒曲为佳。装罐时，可直接入罐盛装，亦可在罐底放置竹筛或其他竹编滤器，使罐底留出一定的空间，以分开酒糟和酒汁，使酒液清爽。 e、出窝：酒饭入罐后，l－2天完成粮食中淀粉的糖化，形成甜白酒；5－7天后，由于酒曲中酵母菌的作用，完成酵化，酒香浓郁的辣白酒即告酿成，这时即可取出饮用或贮存了。由于酒饭装罐后要保持一定的温度以利于发酵，常将酒罐放在靠近火糖的地方，或是埋在米糠内，严冬时节，甚至用棉被来裹捂，所以，这种酿造白酒的过程也叫“捂白酒”。 辣白酒 f、贮藏：白酒饮用的办法有两种，一是原汁取饮，二是根据酒汁浓度或口味需要，兑入适量的凉开水饮用。暂时不用，即行贮藏。贮藏的方法是，把辣白酒取出，装入洁净的陶罐中，再用草灰制成的稀糊裹紧罐塞，以避免透气。用这种方法贮藏水酒，夏天可保存约20天，冬天贮存可长达数年，贮存时间越长，酒味越是醇厚，酒劲越加绵长。“彝家老酒”，就是这类长期贮藏的水酒。积年贮藏的水酒，取出后酒香扑鼻，糟与汁已完全分离。糟浮酒面，已薄如蝉翼；酒液清澈亮丽，略呈黄褐色。饮用时醇香爽口，绝无挂喉、刺鼻的感觉，饮用后神清气爽，不打头，酒劲悠然绵长，善饮者也常常不胜其力。 纳西窨酒 窨酒是滇西纳西族独创的地方水酒。早在清道光年间，即已创制。窨酒的原料是滇西所产的优质稻米，配制方法按发酵法为传统工艺操作，泡米、蒸饭、凉饭后，授曲搭窝，使酒饭糖化。装罐或装缸后，以糟烧白酒代水落罐，形成盖面，低温发酵约月余，即可取出榨酒，分缸澄清后，再密封贮存陈酿即成。 “酥理玛” 酥理冯是滇西北普米族、纳西族、白族的传统佳酿，为敬神祭祖驱邪等活动所必备。酥理玛以优质大麦为主要原料。酿造时，首先要把加工的粮食淘洗干净，然后把它放进锅里煮，直到籽粒快要煮熟时，取出晾冷，再按一定的比例撒上酒曲并搅拌均匀，然后放进大布口袋里发酵。两天后，就会散发出酒味，此时就把它密封在大坛子里。到一定时候，拔出坛塞，放入适量清水，再如前盖严，待2－3小时后即可将坛里的清水倒出来，即成。绵和醇香，清凉可口，尤其适宜于炎热的夏季饮用。 紫米酒 滇南谷地、红河两岸的哈尼族以当地所产的优质紫米发酵酿造而成的紫米酒，是接待宾客的最佳饮品，清末民初即已远近闻名。此外，种植紫米的傣族、彝族、景颇族也有酿制紫米酒的传统。云南墨江哈尼族自治县境内哈尼族聚居区的民众尤其擅长于酿制。 滇东南苗族米酒 以大米或糯米酿制水酒，方法与彝族水酒基本相同。苗族米酒是大米或糯米发酵而成的原汁水酒，含糖量高，酒精度低，是解除疲劳、清心提神的最佳饮料。苗族民众常用以佐餐，“白酒泡包谷饭”是滇东南苗族的传统饮食习俗。 翡翠酒 翡翠酒是布朗族民众以糯米原料酿造的水酒，其制作方法与其他民族酿造水酒的方法大体相同，所不同的是，糯米发酵成酒后，布朗族在出酒时用一种叫“悬钩子”的植物叶片将糟与汁滤开，酒色透明清亮，呈翡翠色，是布朗山寨接待亲朋好友的上等饮料。 糯米 “拉酒” 云南怒江峡谷的僳僳族酿制和饮用的水酒“拉酒”，因饮用方法而得名，独具特色。僳僳族以小麦、玉米、高粱、稗子等为原料，煮熟蒸透后，拌上酒曲，密封贮存在瓦罐中发酵成酒渣。佳宾临门时，取出适量的发酵酒渣，放在锅中或盆中，置于火塘火上，饮者团团围坐，主人不断往锅中或盆中加水，一面拉滤酒渣，一面斟酒敬客，直到酒味淡时为止。 “布来隆” 滇西阿佤山区的佤族称水酒为“布来隆”。最好的“布来隆”是用小红米为原料酿制的，此外，大米、玉米、小麦、大麦、高粱、粟、稗均可用以酿造。佤族酿造“布来隆”的方法与僳僳族“拉酒”的制作过程基本相同。首先是做酒饭，将原料粮磨细蒸熟后，拌上酒曲，让其发酵后，晾乾，用瓦罐之类的容器密封贮藏。需要酒时，将晾干储存的酒饭按需求量取出，装入酒罐内，加上凉开水后，均匀搅拌，泡上10小时左右，即成水酒。这也正是佤族把酿制水酒称为“泡酒”的原因。佤族多在头天晚上泡酒，次日饮用。饮用时，用备好的细竹弯管插入酒罐内，把酒汁从底部吸出，使酒糟和酒液自然分开。家中自饮时，吸出的酒装在碗内。若需野外劳作时喝，则让酒流人葫芦内以便携带。 独龙族米酒 滇西北独龙江流域的独龙族嗜饮水酒，其酿制方法也别开生面。独龙人酿制水酒多用玉米，也可用大米、高粱、稗等。他们将原料粮磨碎煮熟或蒸透后，晾凉，拌上酒曲，在地上挖掘一个罐形的土窖，窖的底部和四壁用干净肥硕的芭蕉叶铺垫，将酒饭放在窖内，再层层盖上芭蕉叶，使酒饭与土层完全隔离，用稀泥封闭窖口，在窖口上燃一堆火，使酒窖内的酒饭在一定的温度下发酵。 3－4天后，去火，在窖口上钻一个小孔，凑近孔口嗅其中冒出的热气。若有酸败之味，即放弃不用；若热气中散发出芬芳的酒香，则小心地扒开泥土，以防泥土落窖。拉开芭蕉叶后，取出已发酵的酒饭盛罐中，搅碎舂捣，滤糟取汁即可饮用。独龙族常在滤出的酒斗中兑上清凉的山泉水，饮之甘美醇香，消暑解渴。 独龙族服饰 拉祜族米酒 糯米为其首选原料，大米、玉米亦可用于酿制。制作方法与佤族“布来隆”等水酒的酿造基本相同。 青稞酒 青稞酒是藏族、土族等民族的民间传统饮料，流行于西藏。青海、四川及云南等藏族及土族聚居区，是一种度数很低的酒。制作方法颇为简单：先把青稞洗净煮熟，待温度稍降，便加上酒曲，用陶罐或木桶装好封闭，使其发酵，2－3天后，加入清水盖上盖子即成。青稞酒呈淡**，味微酸，是一种不经蒸馏、近似黄酒的水酒，酒精含量较少，约15－20度，分头道、二道、三道酒三种。埋藏3－5年的陈酒，呈蜜状，饮之味浓，香气袭人。 奥崩 珞巴族的传统水酒，流行于西藏珞渝的马尼岗和梅楚卡地区。一般以玉米为原料酿造，间或用鸡爪谷和达谢（一种以棕类乔木为原料制成的食品）。其制法是：先将玉米煮熟，放入酒曲伴匀，装人葫芦密封发酵一段时间即成酒酿。饮用时，装在一个竹制的过滤容器内上浇凉水，流经酒酿，下端滤出的即为水酒。 麻苛列 亦称“浊酒”，为朝鲜族的传统饮料，流行于吉林、辽宁、黑龙江等地。以大米为原料、以大麦为酒曲酿制而成。酒色白而味甜。多在冬季酿制，度数较低。 朝鲜族服饰 醉酒 黎族传统饮料，流行于海南。酿法有两种：其一，用糯米为原料，用水浸泡半天后捞起放进甑里蒸熟。晾干后，放进用芭蕉叶密封的箩中。第三天后便可发酵，并散发出芳香的酒味。第四天就有酒汁滴下，称为“酒滴”。第七天后，酒便酿成。此时，将其挪入坛中密封，埋于地下，时间越长酒味越浓，酒味越好。其二，将糯米饭团拌以适量的酒饼，放人陶盆里，用芭蕉叶密封盆口，7天后酿成。其特点是，含有人体所需要的多种胺基酸，营养丰富，酒味醇甘，是健身的滋补品。 姑待酒 亦称“嚼酒”，为高山族的传统饮料，流行于台湾西南沿海地区。《诸罗县志·番俗考》记载道：“捣米成粉。番女嚼米置地，越宿以为曲，调粉以酿。沃以水，色白。曰姑待酒。”姑待酒味甘酸或微酸。外出劳动，盛于葫芦中，兑以泉水饮用。 制作工艺 1、洗米：把糯米用清水洗净； 2、浸泡：用凉水浸泡，夏天5～6小时即可，春秋7～8小时，冬季8～9小时； 3、沥水：漂洗后用容器捞出，并沥干水分； 4、蒸制：上甑（高压锅），甑上铺上纱布，把糯米放好，打开火源大火蒸至有香气扑鼻（15～18分钟左右），关闭火源。待高压锅中气体自然排出后打开高压锅盖； 5、淋水：淋凉开水降温，将酒曲放入，与糯米一起搅拌至均匀； 6、发酵：放置在搪瓷容器内（容器必须干净且为专用的容器），并上盖，发酵期约为30小时，属自然发酵。如需加快发酵速度，则用大泡沫箱存放，并在内放置制热体（热水袋）； 7、冲糖水：冲入加桂花糖的开水中后食用。