你对于结婚的“三金”了解吗？该如何挑选？

备婚期需要准备的众多物品中，首饰的准备是重中之重，而首饰中则以“三金”为最重。当然，不同地区有着不同的风俗习惯，有的是需要准备“三金”，有的则是需要准备“五金”，但是，无论“三金”还是“五金”，你知道怎么挑选吗？

 一、挑选黄金看哪些

检查标识：黄金饰品证书上一般都明确标有含金量与重量，有的品牌金饰不出具证书，但也会在饰品的非明显区域刻上相关信息。 

试软硬：黄金首饰的成色越高也就越软，越无弹性，真金用牙咬或针划都会有轻痕，以手折无断纹，且火烧（不是极高温）后不会变色。

声音辨别：我们还可以通过声音辨别黄金饰品成色的好坏，比如成色好的黄金饰品掉在地上，有着沉闷的啪嗒声。 

选择品牌：好的品牌就是最好的保障，一个优秀的品牌往往是经过时间的沉淀，得到众多消费者认可的，最重要的是强大的售后保障让你购买无忧。

二、选对款式才重要，搭配完美胜西施

花这么多钱买回的黄金首饰戴在身上谁都想被人夸一句“好看、时髦”，然而过分注重克重，选择又粗又笨重的黄金很可能会给人一种暴发户，很土的感觉。一些款式简洁大方更可以配得上气质。

三、选择工艺

黄金饰品根据制作工艺和材质又分为K金、足金、3D硬金，还有我们的传统工艺“古法黄金”。小编主要讲一下最近比较火的古法黄金和3D硬金。你可以了解之后根据需求自行选择。

古法黄金：采用国家古老铸金工艺打造的黄金，这种工艺可不普通，它出自宫廷造办处，以前可是专门为皇家贵族制作金饰、金器的地方，是对传统珠宝工艺的传承，是千年匠艺的完美呈现。需要技巧熟练的匠人投入大量的精力才能制成，因此制作时间通常是普通金饰的几十倍。它主要特点有4个：

1、非常有质感古法黄金整体呈现哑光的质感，纹理平整均匀，古色古香的，跟东方女性的气质吻合。

2、纯手工制作古法黄金都是匠人纯手工打造的，每一件产品都是精雕细琢！

3、工艺精湛整个首饰完全不会有接头和焊点！工艺精湛，美轮美奂。

4、耐脏耐看、适合把玩古法黄金用料密实，工艺复杂，很难留下指纹和汗印，也不容易出现刮痕。而且古法黄金会给人“分量十足”的感觉，这才是低调的炫富。

3D硬金：顾名思义就是立体感强、硬度高的黄金产品。3D硬金和普通的千足金一样同为千足金，但是在制作过程中采用了先进的纳米技术，使硬度提高为传统千足金的4倍，同时具有高耐磨性、细致轻巧的特点。3D硬金在不同位置采用不同工艺，有的抛光，有的磨砂，造成明暗对比。色彩清晰，立体感非常强，摸上去，有的地方细腻光滑，有的地方带着一点点的磨砂感，手感很丰富。

　　 导读 ：「美人计」的具体导演是春秋末年越国大夫范蠡。范蠡曾随越王勾践到吴国做人质3年，深知吴王 的致命弱点。针对吴王 好色的特点，范蠡便策划实施了「美人计」。>　　如果说施妹喜和苏妲己是迫不得已作为「美人计」的牺牲品，那么施夷光则是中国历史上， 早的一位 机构培养的「美人计」人物，她是越王勾践专门培养出来奉献给敌国的礼物。女人一旦沾上政治的边，就成了权术的中介，那么在中国男人的历史社会中，这样的女人必定不会被淹没，必定会被书写，被载入史籍，甚至成为民间口口相传的人物。>　　「水光潋灩晴方好，山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」这是北宋诗人苏轼的一首诗。诗中的「西子」就是 ， 本是一个山野浣纱女，担起了复国的重任， 终不辱使命，为越国战胜吴国作出了巨大贡献。她的一生，充满了传奇色彩。>　　西施，名夷光，越国人，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。苎萝村有东、西两个村子，西施家住西村，因为村子里的人大都姓施，所以有了「西施」的称谓。>　　因为家境贫寒，所以西施很小就开始帮着家里干活，平时经常在溪边浣纱，西施的美貌远近闻名，但西施的身子却有些弱，有心口疼的毛病。每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫「西施捧心」，可见生病的西施也是楚楚动人，这事让东村的一丑女知道了，于是便也学着西施的样子走路，但走起来十分难看，比她平时的样子还要丑很多，成了大家的笑料，于是别人把这个丑女叫作东施，「东施效颦」就出自于此。>　　春秋末期，各诸侯国称雄，吴国和越国开战，结果越军大败，越国国王勾践向吴王 乞降。吴王夫差不听大夫伍子胥「杀掉勾践，以绝后患」的劝告，却采纳被越王买通的奸臣主张，允许越国投降，把勾践夫妇和越国大夫范蠡囚禁在姑苏虎丘，为夫差养马。勾践君臣含垢忍辱，装得非常恭顺，吴王夫差以为他们已真心臣服，3年后就把他们放回越国。>>　　勾践安全回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图治。经过「10年生聚，10年教训」，越国逐渐强盛起来，一心要打败吴国，但是，当时越国的军事实力远远不敌吴国。勾践在训练军队、发展农业的同时，对吴王夫差实施了历史上著名的「美人计」。>　　「美人计」的具体导演是春秋末年越国大夫范蠡。范蠡曾随越王勾践到吴国做人质3年，深知吴王夫差的致命弱点。针对吴王夫差好色的特点，范蠡便策划实施了「美人计」。>　　范蠡按照越王勾践的要求，在民间寻觅美女。担任这个历史重要任务的美女，不仅要美丽过人，而且要胆量过人，机智过人。经过千挑万选，范蠡选定了西施和郑旦。当时范蠡和西施一见面，西施的美貌与纯真便打动了范蠡，而西施的心里对这位年少英雄、气度不凡的将军也是一见倾心。范蠡向西施说明了选美的原委，西施被范蠡的那份爱国热情感染，表示愿意担此重任。>　　勾践亲自接见西施和郑旦，并让人教她们习歌舞和宫廷礼仪，让人为她们讲解历史、时局和权谋。勾践还亲自给西施面授机宜。勾践把神圣的政治任务交给她们，交待了三件大事：沉溺吴王夫差于酒色之中，荒其国政;怂恿吴王夫差对外用兵，耗其国力;离间吴王夫差和伍子胥，去其忠臣。>　　过了3年，范蠡将熟知宫中礼仪的西施送往吴国，两个相爱的人终于有机会在一起了。一路上二人备尝爱的滋味，由于难分难舍，范蠡有意拖延，送亲竟然送了一年多。据说等他们走到嘉兴县南一百里的时候，西施生的儿子已经能牙牙学语了，后人在这里建造了一个「语儿亭」，用来纪念西施与范蠡的爱情结晶。唐陆广微《吴地记》里有记载，并谓此地「县南一百里有语儿亭」，是西施入吴之前与儿子说话的地方。>　　本身好色成性的吴王见了西施，自然十分欢喜。西施聪明、伶俐，时刻牢记自己来到吴国的政治使命，她用尽浑身解数让吴王宠爱她并听信她的话，吴王夫差果然对她宠幸有加。>　　大臣伍子胥认为这是「美人计」，苦心劝谏，吴王夫差却充耳不闻，立刻将西施纳入后宫。>　　吴王夫差命人在灵巖山为西施建了馆娃宫，在馆娃宫附近修了玩花池、玩月池、吴王井、琴台，还有采香径、锦帆径和打猎用的长洲苑。还修了响屐廊，就是在地上凿一个大坑，把大缸放进坑里，然后在上面铺上木板，再铺平，夫差让西施穿着木屐在上面跳舞，咚咚有声，所以叫响屐廊。>>　　到了春天，吴王夫差就和西施到采香径、玩花池游玩;到了夏天，吴王夫差就和西施在洞庭的南湾避暑，享受自然的「空调」。南湾有十多里长，两面环山，吴王将此处取名为「消暑湾」，并令人在附近凿了一个方圆八丈的白石池子，引来清泉，让西施在泉中洗浴，起名为「香水溪」;秋天两人一起攀登灵巖山，看灵石，赏秋叶;到冬天下雪的时候，吴王夫差与西施披着狐皮大衣，令十多个嫔妃拉车寻梅，全然不顾嫔妃们汗流浃背，每次都要尽兴后方才返回。>　　如此挖空心思地玩乐，可见吴王夫差已不顾朝政社稷，一门心思全放在西施身上。>　　吴王夫差对西施是越来越喜爱，西施也时刻想着怎样让吴王高兴，怎样让吴王把更多的心思放在自己身上，好让吴王能成无道之君，荒废国事。西施还用了一个得力的助手伯嚭。伯嚭是吴国的大夫，深得吴王夫差宠信，为人奸诈贪婪。越国利用他的这一弱点，经常给他送些金银珠宝和美女，因而他对越国也是死心塌地，常常与西施两个一道向吴王说越国的好话。>　　越国在勾践的治理整顿下，国力日益增强，军队也已训练有素。吴王夫差感到威胁，想要征伐越国，被伯嚭大夫巧言阻挠。>　　不久齐国与吴国关系恶化，吴王夫差想要攻打齐国。伍子胥认为，越国才是心腹大患，不宜远征齐国。但伯嚭大夫却力主攻打齐国，并保证出师必捷，结果吴王夫差侥幸胜利，一向与伍子胥有矛盾的伯嚭就乘机挑拨吴王夫差和伍子胥之间的矛盾，吴王夫差将伍子胥赐死，提拔伯嚭为相国。>　　伍子胥一死，越王认为可以攻打吴国了，公元前482年夏，越国伐吴，吴国溃败，正如后人所说：「吴之亡，应由昏君夫差、奸佞伯嚭大夫负责。」>　　吴国败后，西施也不知去向，对于西施的结局，现在有两种说法：一是说她感觉已为国尽忠，但吴王夫差对她百般疼爱确实出自真心，在与他相处的日子里，西施越来越感觉他的好，到完成任务的时候，她发觉自己已真正地爱上了吴王夫差，而战争又让她失去了吴王夫差，她也无颜见范蠡，同时深感对不起吴王夫差，于是投湖自尽;二是范蠡找到了西施，两人泛舟五湖，成了一对神仙眷侣。在《吴地记》中记述有关范蠡与西施在越国破吴后破镜重圆、泛湖而去的说法。>　　相传范蠡、西施曾寓居宜兴，今天的蠡墅就是他们当年居住过的地方。>

西施（沉鱼）

春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江诸暨人，姓施名夷光  别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。     七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国打败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。

一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。  ”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。

四大美女享有     “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事，据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都自感羞愧，沉了下去。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

王昭君（落雁）

王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》     王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。

景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。

公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。

有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。  

公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。

王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

貂蝉（闭月）

貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

有人说貂蝉是历史上最早的间谍。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载     （对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；

其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。

貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。

貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。

貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

杨玉环（羞花）

唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。

还要美女杨贵妃。途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 

唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。

但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是听从妹妹玉真公主的建议，打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。

这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别。

对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”

看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎四大美人的缺陷与弥补    杨贵妃狐臭，发明了花瓣浴     西施脚大，发明了长裙     王昭君削肩，发明了披肩     貂蝉耳朵小，发明了大耳环

中国古代四大古典美女西施、貂蝉、王昭君与杨玉环，都不是完人，都有缺点，都是通过取长补短之后才传芳名于后世的。     西施是大脚，所以她的裙子都很长 ，就在腰间佩戴一串摇铃，走路时不仅没有脚板声，反而因为铃声，倒更增添了几分女性的妩媚。

（个人认为这是宋朝以后的喷子无事找事做，西施那个年代并没有裹脚的习俗，裹脚是宋以后才兴起的。）

杨玉环有狐臭，必须一天洗几个花粉浴才能减少狐臭的影响。

貂蝉耳朵太小，所以戴一对大大的耳环，使美貌与耳朵对称。

王昭君是斜肩膀，所以她喜欢穿斗篷。你们可以看到王昭君的画像都是披着斗篷。

春秋末年，吴越国大战，越王不听客卿范蠡之言，倾国之兵投入激战。虽然竭尽全力，仍然难破吴军的玄秘战阵，越国军队陷入绝境。范蠡全勾践不要轻举妄动，勾践听从了他的建议。阿牛家因为交不起军粮，被人抓走当兵去了，阿牛的母亲伤心地哭泣却没有任何办法。

一帮马贼希望吴越两国赶快打起来，这样他们才可以快点发财，里面的一个按耐不住中了埋伏，其他人熟悉地形逃了出去，范蠡在后面悄悄地跟着他们。

郑旦和西施去找自己的师父，请他想办法救郑旭和阿牛，她们的师父让她们带着兵书去找范蠡将军，将兵书交给他。在路上西施和郑旦被马贼抓住，幸好后面跟着的范蠡救了她们。郑旦快人快语说自己的师父让她们来送兵书，用它来换那些交不起军粮被抓的人，范蠡同意了。那帮马贼也跟随了范蠡，范蠡带着兵书回来了，勾践看到兵书非常高兴，答应范蠡放了六百死士，但是随后他去见六百死士，让他们中的三百人跟随自己去战场。郑旭去了战场，让阿牛照顾好自己的妹妹郑旦，勾践看到郑旭觉得此人可用，让属于带他来见自己。

夫差看到自己的阵被破，要和越国拼个鱼死网破，伍子胥劝阻他，他不肯听。在战场上，范蠡又看到了那些囚徒，让人鸣锣收兵，但是那些死士一直向前，然后集体自杀了。越国打败吴国，伍子胥护着阖闾逃跑了，逃跑途中吴王中箭，幸好吴王的儿子及时赶到才救了他们。

范蠡觉得越王不遵守自己的承诺，还是让那些囚犯去送死，就脱了将军的战服离开了。范蠡去寻找松樵先生，去拜访他。西施见到他非常生气，大骂他是无耻之徒，范蠡向她道歉，自责自己辜负了她的信任。

范蠡来到松樵的房间，发现里面空无一人，西施告诉他松樵先生已经离开了，也请范蠡马上离开。勾践派人送来了当初自己许诺的地契和十两金，郑旭死前在排位上留下遗言说那十两金是给郑旦的嫁妆。

吴王请伍子胥觐见，让人给自己穿上铠甲去了大殿，吴王要把吴国的君位传给伍子胥，伍子胥不肯接，请他将君位传给夫差，自己会尽心尽力辅佐与他，阖闾告诉伍子胥夫差当扶则扶，如若不才请他自理君主，并把虎符交给了伍子胥。

阖闾让守护在旁的人退下，让儿子夫差扶着自己取了一个盒子，嘱咐夫差好好保管，等他觉得非看不可的时候再打开。

夫差拿了盒子心情很沉重的离开了，太宰明白吴王的意思，他把伍子胥推上王座就是要看他要怎么办，伍子胥当众答应辅佐夫差定会遵循诺言。

范蠡在那些死士的坟前跪了三天，不吃不喝也不懂，底下的人议论有个姑娘在山上站了三天，范蠡听到了忙跑了过去，西施告诉范蠡她知道了事情的缘由，并不怪他。

范蠡赞美西施的美丽，西施也芳心暗许。西施的师父已经不知所踪，范蠡也始终没有弄清楚这位世外高人究竟是不是孙武子。

夫差登记，向大臣发誓自己要为自己的父王报仇，并把自己父王的灵位交给伍子胥，让他每日拿着自己父王的灵位呵斥自己，直到自己报了这血海深仇，伍子胥把虎符交还给夫差，以示忠心，夫差把虎符一分为二，一半交给伍子胥，一半自己拿着。

勾践去灵棚接范蠡回去，向范蠡忏悔自己不该求胜心切，但是范蠡不肯，勾践临走之前告诉范蠡他的将军府自己会一直为他留着。

西施明白吴越肯定会再次开战，就劝范蠡回去，范蠡听了西施的话重新回到了将军府，勾践直到范蠡回来非常高兴，拉着他去看战图，范蠡跟他分析了当前的局势，请他忍辱负重向勾践求和，越王答应了，范蠡愿意亲往吴国求和。

郑旦去找西施，两人正在聊天的时候郑旦看到了范蠡，让西施赶紧过去。

范蠡向西施道别，告诉她自己要前往吴国求和，请她保重自己，并和西施击掌答应她自己一定会平安归来。

范蠡到了吴国没多久就看到了朝堂上演的伍子胥当朝呵斥夫差的情景。范蠡向夫差诉说了自己此行的目的，他向夫差许下了丰厚的朝奉，夫差让范蠡留下辅佐自己，自己可以考虑暂时放过越国，但是范蠡不肯背弃自己的国家。

范蠡午夜去见吴国的太宰，送上了丰厚的礼品。

范蠡去了吴国军营，对伍子胥出言不逊，伍子胥非常生气让人把他吊起来打，范蠡的随从跑来向夫差求救。夫差去了军营带走了范蠡，明白范蠡给自己演了一出苦肉计，答应让他回去，也答应暂时不出兵。

第3集在线观看西施秘史第3集剧情

三年后的一天夫差带人狩猎，他的属下劝他早日攻打越国，夫差训练了新的军队。攻打越国指日可待。

西施和范蠡的感情越来越好，就在两个人准备谈婚论嫁之时，士兵来报吴军犯界请他赶快回去，范蠡匆匆离去，向西施承诺一定会回来找她。

伍子胥明白了夫差的意思，在他攻打越军时在后方包围了越军，越军大惊匆匆逃跑，越军大败。勾践和范蠡带着被包围的三千兵士困于林中，西施跑到军中找范蠡，范蠡让西施带着勾践离开，但是勾践不肯，宁愿赴死。范蠡让西施离开，但是她不肯，范蠡将西施困住让阿牛带她离开。

夫差见到伍子胥非常高兴，觉得他用兵如神，他告诉伍子胥自己不打算杀了勾践想要勾践到吴国为奴，并派人将自己的意思告诉勾践。范蠡顾全大局劝勾践去吴国为奴，这样可以免去三千战士的死还可以顾全越国的子民安危，夫差终于被他说动了，答应去吴为奴三年，范蠡也愿意跟随勾践去吴国为奴，勾践很后悔自己当初没有听范蠡的忠言。

阿牛带领西施回去时遭到吴军的拦截，阿牛带着西施逃跑了。

阿牛把西施送回来之后又回了都城，让郑旦等自己回来，郑旦把自己的发簪赠与阿牛，嘱咐他一定要回来和她相聚。

太宰在越国纳贡的礼品里选了几件要送给吴王的爱妃卫姬，越国的相国告诉他自己国内的女子要比吴国的美丽多了。

相国跟范蠡两个人商议要用美人计，相国想要用郑旦，范蠡不同意但是相国心意已决。

相国让人杀了阿牛，然后派人带来了郑旦，告诉郑旦阿牛被吴军杀害了，郑旦听了悲痛欲绝，相国告诉郑旦如果她想要报仇就送她去吴国，博得吴王的宠爱，让越王平安归来，然后打败吴国，郑旦报仇心切就答应了相国去吴国。

吴国的太宰看到了郑旦，摇了摇头，说她不如卫姬。

相国告诉勾践，只有西施才能胜任，但是范蠡怎么肯让西施去呢但他想做最后一搏，让相国请范蠡将军相见。

这是一二集的

春秋、战国时期，可说是 历史 里一段混乱的时代，诸侯公孙各据一方，或扩权争利、或雪耻复国，一时间战火不断、民不聊生。而在春秋末、战国初，长江和钱塘江下游，有两大国对峙着；北方为吴国、南方为越国。两国之间就为了争权夺地，长年累月互相征伐，也各有消长。

周敬王二十四年，吴王阖闾借着越王允常病逝之机，出兵攻打越国，不料却被新立为王的勾践打败，吴王阖闾也因伤重不治。吴国立太孙夫差嗣位，并精练兵将矢志复仇。

周敬王二十六年，吴王夫差率水军藉太湖水道侵袭越国，两军即交战于椒山之下。越兵战败被围固城，越国大夫范蠡、文种向越王勾践献策，以美女、珠宝贿赂吴国宰相伯嚭 ，藉宰相美言吴王求和以保社稷。

吴王夫差应允越国降顺，并将越王勾践软禁于国内充当人质。

在这个大背景下，中国 历史 上最美丽的女性，也是最成功的卧底—西施，袅袅登场了。

越国境内一片亡国之凄凉景象，诸暨县内苎罗山麓却春江潋滟。临江下游正有两位素装少女在江中浣纱，并不时嬉闹玩逗着。着青衣者姓施小名婉儿、穿红衣之女姓郑名旦，比婉儿稍年长，被当地人称为“浣纱双姝”。

两人皆是居住在苎罗山鹿西侧之小村落，自幼互为玩伴感情甚深，可说是情同姐妹也以姐妹相称，两人容貌是各有特色，但都是倾国倾城之绝色佳人。施婉儿从小就有不明的痛心症，不堪劳累，每当痛心发作总是捧心蹙眉，更显得娇柔可怜之模样，不知有多少男孩为之倾倒，美艳名声播传四方，有人就以“西施”之号称之。郑旦在娇丽的容貌中更是有着活泼、朝气，使得两人并站一起时就像盛开的并蒂芙蓉，娇柔艳丽各有特色交互辉映。美的山鹿溪畔因双姝而失色、暗然许多。鱼沉、雁落、花羞、月闭，一时间空旷的野地寂静了，只有偶尔传出嘻笑声点缀着。

“……嘻……哈……”

“哎呀！婉儿妹你把人家的衣裳溅湿了啦……哼！看我饶不饶你……”

“对不起！……哎唷！姐姐别泼我啊……我衣服也湿透了……”

姐妹两就互相溅水潲湿，直到两人从头到脚无一干燥之处。润润的水珠沿着发稍滴落，沿着额头、脸颊和着汗珠滚流腮边。湿透的衣着紧紧地贴着肌肤，凸显出动人的曲线身材，好一副绿江春色！

“好姐姐！我不敢了！求求你饶了我吧！』婉儿柔声地告饶着：“等一下我摘些果子给你，跟你赔罪好不好！？”

“婉儿妹！别说了！』郑旦牵着婉儿的手慢慢往林子里走：“看！衣裳都湿透了，怎么回家啊！我们先到林子里把衣裳晾干再回去吧！”

两人拨着矮树丛走入密林里，找个隐密的地方便各自宽衣解带，把除下的衣物敞晾在树干上。等到衣服干了，二人各自穿上，偕同步出树林时，已暮色渐昏、炊烟袅袅。晚风从江面轻轻送来，裙带微飘、鬓发略动，双姝就像仙女下凡，令人看了不禁怦然心动、跪地膜拜了！

婉儿见郑旦收拾起平常挂在脸上的笑容，不禁问道：“姐姐，看你一副闷闷不乐的样子，为了什么？”

郑旦说：“我看到此刻安静祥和的故国家园，还有与你的姐妹情深，不禁想到我们的国家被吴国打败了，国君又到吴国充当人质……不知这种良辰美景以后是否能得长久，唉！”

“嗯！姐姐说得没错，可是我们只是在江边浣纱的柔弱女子，又能帮国家有什么作为呢！”婉儿也跟着心情沉重了！

郑旦轻挽着婉儿的手说：“婉儿妹！要是有一天我们真的可以为国家出一点力的话，我一定竭尽其力无怨无悔……婉儿妹！你呢？”

婉儿望着郑旦的脸真诚的说：“姐姐，会的！我也会跟你一样的报效国家。”

此时，越王勾践入吴为质已有三年之久，一直被禁于吴国先王阖闾的墓旁石室里，经常被往来之吴国百姓羞辱，勾践只得忍气吞声期待有朝一日能复仇雪恨。

是年三月，吴王夫差发病，经月不愈，四处求得汤药皆无起色。范蠡无间意得知吴王得病难愈，便起坛占卜欲知凶吉。范蠡取得灵卦之后便对勾践进言：“启奏大王，依卦象得知夫差之病应在壬申日痊愈，因此微臣有一计可使夫差赦令大王回国……只是要让大王有受委屈，不知 大王是否肯受？”勾践闻言大喜：“此言当真！…… 卿家你且说看看！”“大王你此时进宫求见吴王，佯装识得医术，然后尝其粪便，再告知吴王痊愈之日，吴王必然感动，一定会放你回去。”

勾践闻计虽好却要尝其粪便，实在不愿，又想既为江山社稷又有何不为？只有勉为其难答应了。

隔日，勾践依范蠡所授之计，尝粪之后，便佯作喜状对吴王夫差说：“恭喜大王！大王之恙当于壬申日痊愈……”

夫差看到勾践尝粪之举，感动的说：“就算是我的儿子，也未必肯这么做，可见你对本王的忠心，本王若真在壬申日痊愈，本王则赦令让你回国。”

壬申日时夫差果然痊愈，夫差欢喜得大兴庆宴，并宣布赦放勾践回国，相国伍子胥闻讯赶来欲阻止吴王，夫差一见伍子胥面露不悦之色，便知伍子胥欲阻止赦放勾践之事，夫差便说：“相国，今天乃本王病愈之喜日，别说扫兴话！”

伍子胥还是甘冒大讳进言道：“启奏大王，赦放勾践回国则有如纵虎归山、释鲸于海，来日自有威胁啊！请大王三思。”

夫差怒曰：“相国，你别危言耸听了。三年来勾践被本王拘禁石室，他都无一微词，日前甚至为我亲尝粪便，为我观病。相国，你说你做不做得到？本王心意已决，你不用多说了！”

伍子胥忿然告退离席，伯嚭趁机谗言吴王：“相国的架子越来越大了，连大王的庆宴都要扫兴……”吴王夫差闻言心中大是不悦，打定主意找机会必将伍子胥除去。

勾践回国后卧薪尝胆，牧民垦地，暗中养兵蓄马以图一雪前耻。

一日，有一伐木工人在深山里发现到两颗巨大的神木，特去禀报勾践。勾践听了非常高兴，向旁边的文种说：“此乃天赐吉兆也！”文种突生计谋：“启禀大王，这乃是助我雪耻的良机。请大王派匠工将此木细工雕琢，献给吴王，让吴王拿来建筑宫庙。如此一来吴国必大兴土木、劳民伤财，我们既可让吴王没防备大王之心，更可从中取利。然后，在征召国中少女加以训练后献给吴王，既可当内应、又可蛊惑吴王。”

勾践大悦，立即交待范蠡办理此事，到国境内网罗美女。

范蠡这日来到诸暨县境，信步走在河边，突然看见溪流漂浮着片片桃花瓣，好奇着往上游寻踪。果然在约半里远处伫立一位少女，正望着远处出神，手持着桃花枝正捻着花瓣往河中漫投。

范蠡一见婉儿的模样：披散着乌云般的秀发半掩香腮、透着秀气的脸庞正如桃花瓣粉红、露出一截手臂雪白青葱、微风飘动秀发、衣袂裙角，仿佛不食人间烟火之仙山精灵；又仿佛一股股少女清香扑鼻而来。范蠡驻足摒息远望，不想惊动这如诗如画的美景。

范蠡一回驿馆立即遣人打听，得知她即是人称西施之婉儿，便亲自登门拜访，向婉儿父母说明欲征召婉儿为国效力。郑旦听闻有机会为国家尽心力，便毛遂自荐自愿受召，并力劝婉儿同行。于是，姐妹两便随范蠡返回京都。其实，范蠡也被婉儿惊为天人的容貌所惑，心中亦对婉儿有所钟情，只是国难当头复仇为重，自己的儿女私情只有暂抛一旁了。倒是郑旦见到范蠡气宇非凡、风度翩翩，心中也萌生爱慕，但也是暗暗念慕不敢表露。

周敬王三十二年，郑旦与婉儿已入宫近三年了。初进宫的日子，婉儿经常因想念父老、思念施礼而以泪洗脸，多亏郑旦不断好言劝慰。 范蠡也是尽心尽力使婉儿快乐，每当看到婉儿不开心，自是心疼不已，总是柔言安慰，使婉儿慢慢淡忘伤感。但范蠡也是满心不是滋味，因为他发现自己竟然同时爱上郑旦跟婉儿；婉儿天真无邪、气质轻灵，郑旦则是端庄秀丽、成熟美艳。郁郁的情结让范蠡经常仰天长叹。

另一边，郑旦也因休课而与范蠡在相府花园设宴小酌，两人微有醉意时，郑旦伸手折一朵红花，投入亭台边的曲流中，隐语暗示吟唱着：“……艳红有心随波行，只叹落花纵有意，流水却无情……”

范蠡看着郑旦羞红的脸，自是了解郑旦吟唱的含意，便伸手轻握郑旦的手说：“旦妹，别再唱了！你的心事我都明白，而且我也是对你情有所钟。只是……只是我知道你将来会被遣送到吴国，我们徒有一段情只是增添无奈、惆怅罢了……当初……当初要是不将你征召入宫就好了，那你我岂不是……”

郑旦摇头缩手说：“大夫，你别这么说，征召入宫是我自愿的，我一直就想有机会为国家尽点微薄之力，……更何况……要不是因为受征入宫，我们也不会因而相识……只要大夫你心中有我，那我便心满意足了！”

郑旦越说声越小，又若有所思的说：“其实，我也知道你也深爱着婉儿，而且爱她之心更胜于爱我，只是婉儿她不知道而已。……那日婉儿练舞时心痛复发晕倒，我看到你眼中露出焦虑、不忍的神情，还不时探询她的状况……唉！”郑旦轻叹一声：“……其实，我并是不嫉妒，婉儿是我的好妹妹，……要是……要是我们三人能在一起生活，那不知有多好……”

范蠡一时间心如煎熬，为了国家社稷必须抛弃儿女私情；可是一生中也难再得此红粉知音，遂冲动地抱着郑旦，轻轻的拍着郑旦的肩背，表示自己的爱意、无奈、歉疚。郑旦并没有挣扎，只是静静地享受这甜蜜的一刻，心想：“即使无法长久相聚，至少也知道有人爱慕自己……”

隔月，越王便遣使者带着众女前往吴国，着手美人离间之计。

夫差一见郑旦跟婉儿，差点失态，只见双姝花容月貌、沉鱼落雁各有所长，心魂俱醉连声道：“好！好！好！”眼睛看着双姝，嘴里含糊跟差使说：“你回去告诉勾践，我对他的忠心感到高兴，你下去领赏、下去领赏……嘻嘻！”

夫差命令左右侍从不准任何人前来打扰，左拥右抱地带着双姝往寝宫里去。郑旦与婉儿此时已知是无法回头了，互相有默契地交换一个眼神，表示已经将一切羞耻置之脑后。

吴王夫差自从接纳了双姝后，成年累月的浸迷在女色之中，又加上婉儿巧妙的离间君臣，连连诛杀多位忠国大臣，朝中是国政荒废、躏臣当道；国内是饥荒连连、民不聊生。

周敬王四十二年，勾践得知吴王夫差迷于酒色不理朝政；境内一片疲弊之相，有德有为的忠臣皆被诛杀、遣配，于是决定举兵伐吴。结果吴军大败，夫差遣使求合，勾践不许。

婉儿闻听越国大军攻破吴国都城，心中悲喜交加，喜的是报仇大业得成，悲的是以身事人，清白女儿身一去不回，心想：“郑旦姐年前已病逝，现在我的任务也已完成，我当随郑旦姐脚步而去了……”

此刻正好越军攻进城内，勾践与范蠡第一个冲进宫中，范蠡不见夫差与婉儿暗道：“不妙！”即往内宫寻去。范蠡到达寝宫时正好看到婉儿欲上梁自尽，赶紧上前解开绳套，抱着婉儿平放床上，凄切的说：“婉儿，婉儿，你醒醒啊！你这是何苦啊！”

婉儿幽幽转醒，见得寻短不成，又为范蠡所救，只是朱唇紧闭、泪流不止，却也无言以对。范蠡命人看顾着婉儿，出宫追杀夫差去了！

夫差和众残余兵将逃往南阳山上，越军也在后一路追赶。到了南阳山夫差环顾四周乃是荒山野地、烟尘滚滚，不禁连连叹息，悲声道：“我以前昏杀忠臣伍子胥、公孙圣……今日终要轮到我丧生了……”

夫差幽幽的转身向随从的王孙骆说：“我死了也无颜见地下的先王、忠臣，我死后用布将我的脸覆盖三层……”说完刎剑而亡。王孙骆脱下衣服，掩盖夫差的尸首，然后自缢于旁。

勾践将夫差葬于南阳山上，入姑苏城占据吴王王宫，并传婉儿晋见。只见婉儿一身缟素，赢弱的走向殿前，风华绝代不减当年，只是多了一点沧桑、成熟之美，看得勾践两眼发直，直赞道：“好！好好！好个奇女子！”勾践又轻佻地向一旁的范蠡说：“今日能破敌，婉儿的功劳不少……嘻嘻！本王就封婉儿为妃……”

当晚范蠡偷偷潜入宫中前往婉儿寝室，从窗外正见婉儿坐在桌前暗自垂泪。蠡轻轻的越窗进入，婉儿听得骚动声回头瞧见范蠡，惊讶说：“大夫，你怎么从窗户进来？”

“嘘！”范蠡掩住婉儿的嘴，细声的说：“婉儿，我是来带你逃走的。”

婉儿不解何事要逃，范蠡叹口气，把勾践欲封婉儿为妃的事说与婉儿听，又说道：“大王疑心病重，也怀疑我与你不清白……”

婉儿听完顿时伤心欲绝说：“唉！都是美色害人……”言未毕，顺手抄起桌上的烛台便往脸上砸。范蠡扑了过去，把烛台拨开，但仍然有几滴热烛油喷在婉儿脸上，使得洁白如瓷的脸颊、粉颈留下几道疤痕。范蠡抱住婉儿垂泪疼惜的说：“婉儿，我要带你走，我们到一个没人认识的地方，隐居起来。我会好好的待你、好好的跟你过下半辈子……”

范蠡与婉儿就隐匿在齐国的陶山，牧畜营商获利为富，自称陶朱公。婉儿也洗尽铅华村姑打扮，脸上又有烛油烧伤的疤，没人知道，她就是颠覆吴国的绝色美女——西施

一日黄昏，范蠡与婉儿并肩窗口，看着窗外青山绵延、落日余晖，一群归雁划过暮空，显得一片祥和、宁静。范蠡与婉儿转身互望着，觉得与世无争的日子才是最美的，有爱人相伴的日子也才是最珍贵的。

题外话：

一、西施的结局

普遍认为，西施后来和范蠡一起，泛舟五湖，俩人举案齐眉，相亲相爱，度过了幸福的余生。

笔者认识一位诸暨的朋友，提供了另外不一样的说法，说西施的结局并不算美好，范蠡利用西施施展美人计灭掉吴国的故事，和人们的猎奇心理，给西施修了一所漂亮的庭院，让西施在里面生活，然后让想看看西施到底长得什么模样的人买票进去参观，由此挣钱，就像今天人们参观动物园一样。

二、郑旦为什么默默无闻

郑旦是 历史 上一位与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子，但多年来，西施是广为人知的“古代四大美女之首”，而郑旦呢，倒是默默无闻，不为人知。

个人认为有两点原因：

其一，郑旦经常夸赞西施，使得西施美貌的名气传开，结果自己被人们忽视。

其二，西施活到了吴国灭亡，而郑旦早已去世，人们只记得西施，遗忘了郑旦。此外，郑旦去世后，迷惑吴王夫差、给越国提供情报的工作都是西施承担，西施的功劳更大，自然比郑旦获得更多的荣誉和名声。

默默无闻的郑旦仍是英雄。

以一层一层剥掉西施衣服是什么样

1 引言

作为中国古代四大美女之一的西施，她自然成为了文学作品和影视剧中的常客。而对于西施的描绘，往往离不开她美丽的容貌和轻盈的身姿。那么，如果我们一层一层地剥掉西施的衣服，她究竟是什么样的呢？

2 衣服的第一层：平民服饰

在古代，平民的服饰并不太注重华丽和精细。我们可以想象，西施的第一层衣服可能是一件素色的麻衣，或者是一条简单的长裙。她身上的布料可能偏厚重，不太透气，所以即使在炎热的夏天，西施可能也很难避免汗水滴落。

3 衣服的第二层：丝绸裙装

尽管平民的服饰规矩朴素，但西施毕竟是美女，她会为自己添加一些简单而精致的装饰。因此，我们可以猜测西施可能会在麻衣或长裙外套上一层丝绸的裙装。这件裙子可能比第一层衣服更加轻盈，因此可以轻易地展现西施的曼妙身姿。

4 衣服的第三层：玉色长裙

西施的美貌常常被形容为“容色若玉”，因此我们可以猜测，她的衣服中定然有一件玉色的长裙。这件长裙可能比前两层衣物更加华丽，也许会有一些简单而精致的刺绣装饰。穿上这件长裙，西施的美丽定会更加出色。

5 衣服的第四层：锦缎绸袍

在古代，绸袍是一种象征地位的服饰。因此，我们可以猜测西施的第四层衣服可能就是一件锦缎绸袍。这件袍子往往有着不同的颜色和花纹，通常会搭配一些珠宝和首饰，用来展现西施的高贵身份。

6 衣服与美丽：关于古代世界的性别话语权

西施的服饰告诉我们一个事实，那就是在古代的中国，服饰和美丽是密不可分的。同时，我们也可以看到这个时代的性别话语权问题。尽管女性的服饰更加多样化，但仍然存在一些固有的规矩和约束。西施的衣服中，不同的层次代表了逐渐升高的身份和地位，但同时也限制了她的活动范围和自由度。

7 总结

剥掉西施的衣服，我们可以看到她不同层次的服饰以及身份地位的转变。从这些衣服中，我们既可以看到古代服饰的变化，也可以思考一些关于美丽和权力的问题。无论如何，西施永远是中国古代文化中的一个重要符号，值得我们去探究和思考。

以上是对于“以一层一层剥掉西施衣服是什么样”的一些想法和分析，仅供参考。