求仙剑4第二章攻略

《------第二章------》

◎太一仙径

紫微道、白灏道、寂玄道都各有一种小怪物，需要玩家注意应付。

一出来紫微道就会发生剧情，剧情后剧情提示，遇到紫色怪物，出现游标的时候，记得在红色处按空白，不然会被雷劈！刚开始的右手边有储存点，储存后继续前进，想练等级的话可以跟蟾蜍玩消耗战，它会一直招怪。(蟾蜍会招，蟾王好像不会，有接连击，数量又高的话，特等评分也很容易，我打过一场经验八千多的)

往前走阿走，看到两座桥，走左边的过去之后顺着路走，爬两个楼梯就会看到传点，进入“白灏道”。

白灏道的小怪物是龙卷风，遇到的话也是跟紫微道同样处理方式，出口这有个储存点，储存过后旁边山壁上有楼梯，顺着爬上去，左边有一座桥，右边有两座桥，左边是死路，可以拿小宝箱(大破天甲散、软骨浆)，右边两条都相通，顺着路一直往前往上走，之后会发生剧情，剧情后过桥往左上楼梯，会看到一些房子，继续努力爬山，走到底就会看到传点，前往“寂玄道”。

寂玄道出来有储存点可以存档，这边的小怪物是一种在地上弹跳的小东西，遇到之后要快速的按左键或空白(两个一起按好像更快XD)，等下面的指示条跑满就可以破除，破除的期间会不断扣血，存档后顺着路往右走，会看到有两座桥，选择往上走的那座，顺着走没多久又会看到左右有两座桥，左边的有上锁大宝箱(蛊、碧磷砂、四合寒香、八味檀香散)，往右边走一段路会看到一座插着剑的平台，平台的另外一端有楼梯下去，这边有一个隐藏大宝箱(戒冥玉、寒蟾露、月寒石、大破天甲散、钱)，捡完后往传点进去就到了“昆仑琼华派”。

◎昆仑琼华派

一进传点就会发生剧情，剧情结束后跟掌门讲话，就可以选择接受入门试练，确认后就会被传送至“须臾幻境”。

◎须臾幻境

可以行动后，先去跟前面的酒仙翁对话，然后帮他找九十九坛酒，时间限制是五十分钟。

一开始会在中央，地图的左下角有大宝箱(锦鳞背心、丧门钉、震天雷)，地图北边有上锁大宝箱(白绫石榴裙、行军丹2、护心丹2)，酒其实蛮好收集的，可以边跑边集气准备跳跃，十分钟不到就能找齐99个，不过系统不会提示已收集满，所以必须靠自己多注意数量，处理完这个任务后，就可以存档通过传点前往“须臾幻境-财”。

PS按照攻略本所说，如果五十分钟时间到，而没有找齐的话，就会强制跟酒仙翁进行战斗，物品比过关的少一些，不过经验值有一万，酒仙翁血量一万五，玩家可以自行考虑要不要挑战，我个人是懒得等这么久，所以就选择直接过关了= ="。

须臾幻境-财

剧情后要寻找13颗九眼石，走下阶梯就会有说明，要在三个区域中轮流捡取九眼石，三个区域门开的顺序是固定的，所以蛮容易收集的，之后跟财神讲话，剧情后会进入Boss战--财神。

●Boss战--财神

财神的属性为土，血量15000，仙术免疫，还会用招财进宝来偷钱，一次少9999敛财敛很大，不过偷窃他一次也可以拿到9999，可以用菱纱的乾坤一掷丢他，一次少两千血，注意一下队伍成员血量就好，不难对付。

◎昆仑琼华派

剧情后成为弟子，出来后在前山，右边[祭地]房子内有小宝箱(寒蟾露、地缚根)，左边[敬天]房子内有小宝箱(大破天甲散、两仪四象符)，敬天房旁边有传送阵，可以通往剑舞坪，剑舞坪周围的房子几乎每间都有道具、装备，所以建议逛完一圈之后，再进入屋子前方有狮子的天河房间，一夜过后，前往中央的剑舞坪上引发剧情，剧情后，传送阵的各处传点都开启了，可以到处去逛逛锻造些武防，药铺跟武器店也有委托任务可解(详情请看委托任务篇)，之后经由传送阵到山门，往北方山门口引发剧情后，出传点可选择御剑飞行，飞往“月牙河谷”！

◎月牙河谷

剧情后决定进去游览一番，这个地图会不时有风暴把人吹走，不过都是偏离几步的位置而已，所以不用怕迷路，另外这地图的怪有许多都会反弹攻击，有些是反弹仙术、有些反弹物理，因此攻击前要看仔细！

进来的地方旁有储存点，存档后往右边的斜坡上去，直走，遇岔路右转，接着下个岔路左转，就会看到第二个储存点，可存可不存，接着再顺着路往前走，接着会看到一个岔路(前、右)，岔路的骸骨内有“天河石”，往前走是死路，不过有8-9队怪物集中在一起可以打，有兴趣的可以前往去打，不然就直接岔路往右啰。

小走一段之后，又会看到第三个储存点的标志，这时岔路(左、右)往右有个大宝箱(堕影含幽、密雨银芒、丧门钉、元祖星空)，往左走去储存点存档后，就可以往前面的传点进入到“月牙村”。

◎月牙村

月牙剧情过后，必须回昆仑琼华派，可以先去买图纸跟接委托，委托很好解，身上应该会有材料，解完后可开启新的材料交易物品，村长家(剧情后过桥往前直走到底的房子)里面有“黄铜臂环”，之后前往村子入口，就可以用御剑飞仙回“昆仑琼华派”。

PS委托详情请看委托任务篇。

◎昆仑琼华派

回到琼华派后，进山门直直冲，朝最大间的撞进去就会发生剧情，剧情后被老姑婆气到的呆天河要回房间，经由传送阵到剑舞坪的天河房间，点一下床铺休息引发剧情，之后准备夜探禁地，先经由传送阵前往承天剑台，这时附近的一些池子内插着武器，不要客气就顺手带走吧！接着下来往承天剑台的南方传点走，就会进到“剑林”。

◎剑林

进入剑林后会遇到魁召并发生战斗，不过我们已经不是当年的菜鸟了，所以轻松击杀他。

前方还有不少的魁召，不过都一样脆弱，这边的路不复杂也不大，就不再多加说明了，顺着宝箱、储存点的路径前进就没什么问题了，接着靠近储存点后面的门就会发生剧情，用古玉打开大门后进入“后山禁地”。

◎后山禁地

后山分为两区，一热一冷，往冷的那边走，里面有个很大的冰柱，里面还封着个人，靠近后发生剧情。

走出禁地门口，剧情后，可以用土灵珠到剑林的入口，接着怎么来就怎么回去，剑舞坪回房间之前，旁边杂货铺门口闪亮亮，可以顺手带走两张符再回房，回房休息后引发剧情，来到“思返谷”，从思返谷出来后又引发一连串剧情，之后可以选择往左或往右走，找个传送阵前往承天剑台，在走往剑林就会发生剧情，菱纱加入队伍，穿过剑林来到后山禁地，跟玄霄对谈后，出来剑林可以逛一下，白天的剑林有多些东西可以拿，包括一个外围的上锁大宝箱(绕指柔、丧门钉、密雨银芒2)，走出剑林来到承天剑台就会发生剧情，剧情后慕容紫英加入队伍，经由传送阵前往“太一宫”，往地图左上方的桥走，准备前往“醉花荫”。

◎醉花荫

这边基本上没有什么好讲的，路线都一直线的前进而已，岔路都是类似小房间的地方，唯一要注意的大概是走到后面的一个大宝箱(含灵果、扶摇仙果、含光琉璃、斗弯环)，走到宝箱附近，就会出现四队怪物，击倒后才能开大宝箱，顺着路就会看到储存点，旁边的传点通往“清风涧”。

◎清风涧

一路顺着桥走，就会到达屋子前发生剧情，得知三寒器的位置

光纪寒图—即墨，鲲鳞—巢湖，第三件在炎帝神农洞。

可以行动后，不急着走，可以先拿右上屋子后方的大宝箱(雷火珠/ca>

　　古玉鉴定的步骤

　　专业人士鉴定多从断代开始，教科书对文饰的研究很多，正统学者深受其害。非专业人士多从真伪开始。但殊途同归。 鉴定有这样几个步骤：包浆、沁蚀、玉质、形神、腐蚀、文饰、刀痕。成手远远扫一眼就知有没有，这只能看个大致。鉴定是很严紧的。没有微观就没有断案的证据。[所以鉴定要学会用放大镜] a、古玉包浆说穿了就是氧化膜，其又分为软包浆和硬包浆，软包浆手头有肉涩感(北方话叫肉头儿)，硬包浆有明显玻璃光。软硬包浆一定条件下可互相转化。手长期盘玩或药液侵泡可做仿包浆。有经验者可区分。自然状态的子料也有包浆，一般硬度较高。 b、沁蚀可分为内沁和外沁，内沁就是一定条件下产生的晶体酥松，白色絮状[玉内杂质不是沁而是脏，沁和脏要分清]。外沁是外部介质的侵入。内沁由内向外发展，外沁由外向内发展，互相促进，直至钙化。有无外沁的古玉，玉质好可能内沁也不宜查觉。沁蚀状况和玉质密度分布、晶体酥松状况及外部介质性状有关。仿沁浮而真沁沉。沁真也不能断真(如老玉新工)。 c、玉质： 新疆和田玉：是最美观，文化承载量最大的一种玉。商代以后的贵族器物多选此玉。其以今天的俄罗斯玉分子结构一致，仪器无法判别是和田料还是俄罗斯料。俄料多山料、和田多子料。西汉和田料品种最全、质量最好，常见黄玉、羊脂玉等。 辽宁岫崦玉：红山文化器物多采用此玉。古玉多料精工细。[注意区分岫崦黄玉、和田黄玉的区别] 河南独山玉：主要有两种颜色，白青色和白绿色，白青色多做仿古器，白绿色多做抵挡仿翠件。古器中少见此玉。 地方玉：各地产地方玉，多半石半玉。常见于高古器、良诸器、葬器等。 阿富汗玉：密度、硬度低，很像玻璃。古器少见此玉。 玻璃料器：料器装饰物[多战国]有大量出土。说起来是笑话，现在料器做的很像玉，很多行家打眼。[普通试硬度的方法必须在古玉鉴定中删除。古玉有包浆不能破坏之。] d、形神： 如果说神是艺术之魂，那么古人之魂必不同于现在之魂。故再好的工匠也仿不出古人之魂。此魂必丛真品中领悟，不可自以为是。 e、腐蚀： 某些介质对玉表面有腐蚀作用。土中玉器的腐蚀痕迹多为点状分布，像天上的星星或星星的集中；而非连续片状。汉墓中的铁器腐烂后形成的硫酸铁、亚硫酸铁，对玉的腐蚀作用最大。 f、文饰： 文饰千变万化且易仿，不宜作为判断真伪的依据。对文饰的了解有助于断代。 g、刀痕： 刀痕的研究对古玉鉴定有及其重要的作用[注意是刀痕不是刀工]。刀痕研究首先要掌握一点机械常识，如轴、轴套、转速、同轴度、跳动、偏摆，电动陀具、非电动陀机具结构特征、差别。陀具进化过程等。 (1)陀机具进化简述 同轴度是陀盘中心和转轴中心的误差。跳动是陀盘每转一周的上下位移。偏摆是陀盘每转一周偏离其所处平面的误差。现在机戒有误差，古代机戒误差更大。从理论上讲，陀具应先于玉器出现，无陀具则无玉器。自从有了机器，高难度的玉器加工才有了可能。轴在轴套中转动，轴套是轴的支撑，轴和轴套发生摩擦。转动：古为手动，今为电动，一慢、一快相差数百倍。出土的管状、柱状玉器，很可能就是轴和轴套。商代以前的轴和轴套多为玉石器，商周多为铜器，汉以后多为锻打后的铁器。故汉代陀机具精度大为提高，加工能力明显增强。这不仅表现在轴和轴套的配合上，而且表现在机件加工工艺性能和机戒的结构精度；机戒品种等。汉代出现精美的高浮雕并不奇怪，这是中国玉器史上划时代的一页。唐宋时期陀机具结构、精度、种类更加完善，但少有突破。一直延续到清代，陀机具的精度才又有了新的进步。现代电动陀机具精度高、速度快、刀更硬，进给力大，切削力强，故常显刀痕粗大、崩茬。又因现代陀具精巧、灵活，也不乏精细之做。此类仿品成本必高，各项都仿到位是不可能的。没有仿到位，只有研究不到位。 (2)刀痕鉴别 机戒性能上的区别，必导致工艺方法的不同，刀痕特征不同。掌握了它就掌握了古玉鉴定的利器。这里也是传统古玉鉴定理论的缺憾，即刀痕研究理论的缺失 。战国以前的陀机具大同小异，一般只能进行粗加工。细部都是手工刀具加工的，那时的手工刀具，一刀只能划出一条白痕，一个局部就要千万、万万刀，可见时间和人力的投入。细如发丝的阴刻线，细看也是多刀完成。如此工艺自然精细工整。只有葬器较为粗糙，孔、边未精加工。汉代器物陀痕和手工刀痕交织，工艺能力大幅度提高。唐以后的器物以陀痕为主，仍能看出随着陀具的进步，器物表面痕迹的变化。[古玉即便有抛光，也不足以破坏表面刀痕。]崩茬、刀痕粗大是现在电动工具所为。无刀痕是现代抛光，菊皮状是过化学抛光。钻孔内壁有明显刀痕是电动钻头所为。陀痕和电动工具痕迹的区别只能在实践中逐渐掌握。

　　生坑、熟坑和盘玉

　　出土后未经过处理或盘玩的叫生坑；否则叫熟坑。盘玉是国人玩玉的传统。盘：把玉攥在手里盘玩。新玉、老玉都要盘，盘过的玉润泽漂亮，盘后古玉比新玉变化更大 。所以有一部分人不赞成盘高古玉。甚至有人不认盘过的高古玉，这和港台的风气有关。以自我的审美去欣赏玉雕，并不为过。以自我的审美去欣赏古玉，就大错特错了，标本可以解决这个问题。古玉好保存，文化承载量大。经过大家的努力，鉴定的问题定会有一个光明的未来。古玉鉴定争议多，权威大家要多找找原因。

　　鉴定人员资格认证

　　现在不仅鉴定人员证有泛滥之势,而且资格认证本身犯了方向性的错误现在的认证程序是:交学费\完成学时\发证大谬!资历、学历、名气都不是认证标准。书本上的东西没有多少对鉴定有用尤其是现在的教科书茅台酒的味道，说出来就走样。认证不需要纸上谈兵[有些人就会纸上谈兵],要实物实战,用真本事说话资格认证不解决，一切都无从谈起。鉴定人员资格认证标准只有一个-----实物鉴定准确率考核。

　　编辑本段鉴别方法

　　一般汉代以前的玉器为“古玉”，美英等地的博物馆，以及港台等地的古玉收藏家，均喜欢收藏汉代以前的高古玉器。那么，对于古玉，如何加以初步鉴定呢？ 一、藏玉器首先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识。推荐的书籍有：清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图精确，颇有参考价值。另外，杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》，河北美术出版社出版的《中国玉器全集》，周南泉的《古玉器》，昭明、利群的《中国古代玉器》，张广文的《玉器史话》，香港专家李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》，台湾专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》等书，皆可拿来认真品读，细细揣摩。 二、直接接触非常重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看，应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。 三、早在宋代时期，就出现了仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁；而清以后的造假情况可谓越来越多，手法上也有不少“创新”，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。 四、目前市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。 五、真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有的是火烤的，有的是用化学药水浸蚀的。就此而言，弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄诸方面的差异和区别，显得尤为重要。 六、玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形，半圆形和U形等，U形是现代机器工特征。 七、雕刻的线条槽口表面的皮壳，在颜色、包浆等方面一致的，可以初步判断为真品，而线条槽口两侧有毛道崩裂现象，则是现代“机器工”制作的特征。

第一，古玉怕冰，就是太过于寒冷的温度，对古玉的玉理会产生破坏的影响，所以不能完整的显示出古玉的沁色之美，所以古玉的保管最好是有专门的存放盒，在寒冷的北方不能露天或者随意的放置在房房间某个角落。

第二古玉怕火，古玉因为时间长久，一般它的质地都会有些变化而变软，也正因为这样，才会受到一些其他带有颜色染料的沁色所染，所以高温加火对古玉的质地破坏是非常严重的，如果要是想去除古玉上的一些脏东西，尽量不要用火烧的方式，特别是有些人传说中用头发丝绑在古玉上可以烧不断的方法检验真假玉器？这是极其愚蠢的，对古玉是有很大的损伤的，不要盲目的相信这些鬼话。

第3古玉怕药水，特别是现在的84洗洁灵，这些都是带有一些化学物质和酸性物质的腐蚀剂，如果把古玉浸泡的太久，便会全身起一些麻点，很难再去除，对古玉的整体品相会带来致命的影响。有的人觉得古玉是墓中出土的很脏，一定用开水煮或者用84液在再泡，其实这都是不对的，这对古玉的损伤是非常严重的，一般我们用牙刷温水轻轻的擦拭就可以。

第四是怕跌，这是众所周知的原理，古玉不能随意摆放，一旦跌落，将后悔莫及。

那么古玉的三忌，也有说法。

第一古玉是忌腥，古玉忌讳和有腥味的物体接触，特别是我们手刚弄完鱼，切完肉，处理完生鲜物品满手肉腥的时候，尽量不要直接接触古玉，这种腥味和血味都会进入到玉质中间的毛孔中，伤害玉的质地。

第二古玉忌油，很多人把古玉放在脸上油脂中摩擦，实际上这也是不对的，或者刚吃完东西的，用手就来抓摸古玉，这也是不对的，这些油脂对古玉都会有污垢的作用，因为很多油脂会阻碍古玉透出精光，而使之不能温润，所以特别是脸上的油污或者是一些植物油，护手液，轻易不要涂在古玉上，一旦把古玉的玉门堵塞，将很难再盘出油润的感觉。

最后一个说法就是古玉忌盘。不是所有的古玉都可以盘的，就要根据玉的玉质受沁的程度，以及孕能否盘出的状况有关，真正的古玉盘是放在袋儿中用麦麸来琢磨，或者是用粗布的鹿皮口袋，装上古玉在手中盘磨，有兴趣可以点击关注，看一下我以前的文章，古玉的文盘和武盘的区别，里面有详细的介绍。

这几种忌讳，与我们市场上现在所传的一些老师傅的方法有一些区别，希望大家认真理会，各自揣摩，对某些坚持使用老方法的盘玉方式不争辩，不认同，各自安好，谢谢！

玉器近几年是中国首饰销量较多的种类，它被许多的开发商加工雕刻成许多吉祥的图案。新玉的价格也是相差悬殊。新玉的市场如今可以说是如火如荼，那么在古玩市场上古玉也是人们收藏的首选！

在古代的时候古玉被人们成为“美石”，古玉拥有细腻的质地，在冬天寒冷的环境里古玉也不会觉得冰手，在夏天还会有冰凉的触感，颜色饱满。但是古玉也是有时间规定的在汉代以前的玉器才可以说成是“古玉”。在古玉收购后一定要多玩，不能就在家里放着，这个说法叫做玩玉！那么古玉购买时的价钱是多少呢？

在购买古玉的基础上一定是要有经济基础的，因为古玉的价值远远超过了新玉。在2010年的拍卖会上拍卖了一个名字叫神人兽面纹王琮的玉器，它的年代是良渚文化时期，看了其实构造很简单，在古玉的表面有精细的刻画，这个古玉拍卖时的价格高达418万元，这是很惊人的价格。

这个价钱是比较昂贵的，便宜的古玉也是有的个人收藏家曾收藏过一个龙凤虎面玉佩，这个是一个挂件的形式工艺品，在收藏时收入的价格是11600元，古玉的价格和出土时鉴定的年代有很大的关系，所以价钱相差悬殊！

古玉现在对我们来说是一种奢侈品，但是毕竟我们的资源有限，赝品的行为还是层出不穷的，也有很多的深受其害，所以学会鉴别古玉也是一门艺术，古玉听名字就会知道明显的走过很多的朝代所以每个朝代的雕工都会有进步，工具的选择也会大大的不同，我们就可以抓住这个特点来辨别，仔细研究每个朝代的造型和工具仔细钻研就会看出端倪，而在现代伪造的赝品来说电子机器的痕迹比较多更圆滑，即使上面伪装了很多的泥土还是会看的出来！

    还有许多的古玉我们只能看到并没有看到真实的古玉，所以很多人就会出现张冠李戴的现象，跨时代仿造赝品，其实朝代研究明白就不会上当了。古玉收藏我们可以把它当成自己的爱好，但是不要是职业，古玉的价格起伏也是很厉害的！如果自己有这种收藏的意愿不用花大价钱喜欢就好！如果想大价钱拍卖或者是收购时我建议大家找一些专业的鉴宝师来进行鉴定之后在进行购买！

土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：https://wwwto8tocom/yezhu/zxbj-cszyphpto8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb，就能免费领取哦~

　色质是玉的自然属性。一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，那么这时对于这些古时的玉应该如何鉴别呢以下是我为你整理的古玉鉴别真伪的技巧，希望能帮到你。

古玉鉴别真伪的技巧

　一、工艺痕迹鉴定

　古玉工艺就是古玉加工工艺。一是剖片;二是细加工;三是抛光。其方法无外有两大形式：其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺;其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺。

　鉴定方法：10—50倍放大镜，观察抛光痕迹;适用范围：新石器→清代。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等。其钻孔特点多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，而且不够光滑，而且，孔口边缘也可发现硼碴。这是新石器穿孔鉴定重要方法。

　战国铁器发明以后，穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不如机械孔壁螺旋纹细密均等，孔口、线条边缘出现硼碴。新石器时代与商周之时抛光多用兽皮醮解玉砂等为之。10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但方向不一的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，并有层次感。区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。精品玉器清根及地子大多平整、匀净、干净利落，重要的是垂直砣痕不能太过，电动砣具一般可发现垂直砣过的凹陷痕迹。

　二、氧化鉴定

　氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。

　氧化有二种现象：一是钙化成程度轻重不一的鸡骨现象。

　鉴定方法：10—50倍放大镜，强光手电。观察平面氧化透光照射;适用范围：新石器~清代出土古玉。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞。再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，有层次感，深浅不一，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则腐蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。

　火烧仿氧化古玉，表面通常为薄薄的一层呈粉状，没有深度、层次感。强光灯照射下玉质纯净、透明，氧化非常薄，任何部位皆有一致的深度，而自然氧化深度则有轻有重，通常尖角、边棱部位较重。氧化重的，灯光照射不透。但也有用含有似氧化白色的玉石做成的伪古玉。值得我们注意。而且伪造鸡骨白的白斑点在放大镜下观察呈凹陷形。此种鉴定方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。

　三、腐蚀鉴定

　玉器长时期埋在各种土壤中的腐蚀现象。

　鉴定方法：10—50倍放大镜;强光手电，观察特征;适用范围：受腐蚀的出土古玉;其特点通常是蚀孔、蚀斑现象，有的蚀孔口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。通常氧化较重则腐蚀越重，目前用酸类物质腐蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的腐蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。这里需指出的是：有很多人利用自然腐蚀严重的玉石料加工成伪古玉，这种古玉特点是通常腐蚀严重，加工痕迹处无氧化，缺乏腐蚀自然普遍性。

　四、凝结物鉴定

　凝结物鉴定也称包浆鉴定，是指玉在各种环境中，由其它物质在玉器表面粘附形成的一种物质。主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物;二是玉器表面粘附墓土或腐烂杂物;三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。

　鉴定方法：10—50倍放大镜，牙签，观察不同位置;用牙签刮划附着物;适用范围：没清洗的出土古玉;

　出土品的包浆有一种是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的;有一些是透明状;有的则是半透明的;有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。

　假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖行上出现，并且在玉器上很明显地看出用铁丝缠过的痕迹，真不可思议!

　五、气味鉴定

　玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷，特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同或相似。

　鉴定方法：湿水，可用水点湿玉器，可嗅出气味;适用范围：出土古玉。

　此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。

　六、沁色鉴定

　沁色是古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物产生的颜色变化。是另一种物质分子渗入玉器局部或内部产生的颜色。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。

　鉴定方法：10~50倍放大镜，强光手电，观察解理、沁入深浅，照射玉器，观察颜色，沁入部位;适用范围：出土受沁玉器;在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸(沁)”，盘玩之后变色，颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一;颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，激光伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的，但真沁大多数有由深到浅的过渡色。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。

　七、化学鉴定

　对伪造氧化严重的鸡骨白，泛白、白斑现象，食醋是针对一般石灰、火及其它方法烧制呈白化现象的伪古玉，目前主要应用食醋和二是丙酮两种化学物品进行鉴定。

　鉴定方法：食醋、丙酮，把玉器局部烧煮，丙酮刷洗;适用范围：氧化古玉，仿氧化古玉。

　先把醋烧开，把伪古玉局部浸煮1—3分钟，拿出之后用水可清洗掉白色粉末，水呈白浆状，氧化薄的部位可露出玉质，真假立断，这种方法对真氧化白斑是清洗不掉的。

　丙酮主要是针对用胶及颜料一类物质调成的白浆涂刷在玉器表面，利用丙酮局部刷洗，即可洗掉白浆，真伪立断。如是真古玉的鸡骨白现象，在短时间内就不会出现上述现象，是洗不出白浆的。此种化学方法请慎用，即使真旧古玉，也千万不可长时间浸煮在酸性化学试剂里，因为任何玉石长期在酸性溶液腐蚀下都会受到破坏的。

　八、艺术水平鉴定

　玉器制作工艺，在不同时期有不同的艺术风格，熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件。技术水平不等于艺术水平，有时技术达到了，艺术却达不到，在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易。

　鉴定方法：人眼观察，与真器对比研究;适用范围：一切具有艺术性玉器;辟如汉代玉人物、马、兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量高的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易鉴定。

古玉的断代常识

　红山文化时期-公元前4000年左右，距今已6000多年左右。1971年出土的红山文化时期的玉龙，入土5000多年，全身黑漆古成块如黑石，全身受石灰沁已变相，全身糟朽土吃不定，局部带褐色土斑，不见质地，透过强光也不可能见质地。

　良渚文化时期——为公元前3300—公元前2250年左右，距今已400多年。从良渚文化时期的

　玉琮，由于在土中受的色沁不同，所以良渚玉琮有不同的生坑情况。早期玉琮受土沁质如**玉石、略带红土斑;中期玉琮受石灰沁全身变相，糟朽较少，不见质地。

　三代古玉——公元前200年—公元前221年，距今已二三千年。三代古玉粗看如石头，细审如玉石，全身土吃土斑比例大，有的浑身石灰沁、浑身黑滦古。

　秦汉古玉——公元前221年——200年，至今二千年左右。秦汉古玉远看如玉石，近看有玉性，玉身有土吃比例小，全身有土斑比例大，有的是满斑。全身或局部黑漆古。

　两晋六朝古玉>——距今1800年左右

　出土古玉已有玉相，有土吃土斑，也有少量玉皮出土，大部分有玉皮之古玉，在玉皮处有开裂，全身或局部有较薄黑漆古。

　隋唐古玉——距今1000多年。

　出土古玉一看便知是玉，无满斑，局部有土锈土魔，局部有较薄黑漆古。

　宋代古玉——距今只有1000，玉体上只有少量土斑和黑漆古。

　明代古玉——距今五百多年，玉就是入土后出土已无多大变化。

古玉保养的技巧

　一、禁油，许多玩家常常会用油抹在玉石表面，认为这样可以使古玉质地更为温润，面油、发油以及人体分泌的油脂，深深被认为对玉石保养极为有利，其实不然。这些油脂反而会阻碍古玉的光泽透出来，反而不够温润鲜亮。事实上，古玉在盘玩一段时间之后，都是清洁去油，退油保养，以使其温润。

　二、禁腥，古玉石对于腥味、咸味等等比较敏感，玉质也容易受到损害。

　三、禁污秽，玉石在盘玩过程，暴露于空气之中或人体分泌物，都可能致使古玉土门闭塞，让其不能“呼吸”，时间久了，也会影响玉质。

　四、怕跌，玉石硬度有限，在剧烈的撞击时容易直接破碎或者出现绺裂，影响其结构的缜密性、完整性。

　五、怕火，古玉与火接近时，容易导致颜色褪去。

　六、怕冰，古玉石既怕冰也怕水，一方面冰会影响玉石的致密性，另一方面也容易导致颜色变暗淡。

般汉代以前的玉器为“古玉”，

美英的博物馆，以及港台等地的古玉收藏家，喜欢收藏汉代以上的高古玉器。如何鉴定呢？

一、

藏玉器首先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识。推荐的书籍有；清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图精确，颇有参考价值。当代杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》、河北美术出版社出版的《中国玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中国古代玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》。台湾古玉专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》（上、下册）等。

二、

直接接触非常重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看，应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉没有这些感觉。

三、

至少宋代就出现仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等新品，引人上当。

四、

古玉器的仿品、赝品大都采用价格低廉的岫岩玉、独山玉、蓝田玉或其他低质杂玉，这些玉硬度大都低于55。和田优质玉料现在每年产量极少，市场价每公斤已逾十万元，其硬度为6至65，因成本和加工难度高，作伪者极少采用和田白玉。

五、

一般小钢刀硬度为55左右，用力戳玉器，仿品、赝品就可以一目了然。

六、

目前市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。

七、

真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的，弄清楚相真品和赝品在颜色、光泽、厚薄诸方面的差异和区别，

八、

玉器表面的雕刻线条断面不同，有V型，半圆型和U型等，U型是现代机器工特征。

九、

雕刻的线条槽口表面皮壳，在颜色、包浆等方面一致的是真品，线条槽品两侧边有毛道崩裂现象是现代“机器工”的特点。

要鉴定古玉，首先要认识它的纹饰，掌握了各个时期纹饰变化的特征，就对“断代”的把握有了相当大的准确性。因为纹饰是雕琢在玉器上的一种时代符号，不论哪个朝代的纹饰，都有自己独特的风格和特征。对一件玉器的纹饰特色有了一定的判断后，就需要考虑以下4个主题：玉质好不好、琢工精不精，沁色美不美、底子平不平。任何古玉鉴定，都应该围绕这4个要点进行。好玉质就是指玉石本身结构精密，质地温润、细腻、坚硬，石性少而无杂质，有宝光，看上去不粗涩、不呆滞。精琢工就是指精雕细琢，线条流畅，底子平滑，转折有序，不会给人以粗制滥造的感觉。沁色是玉器在墓葬中受到各种矿物质的侵染，所呈现出的不同颜色。美沁色就是指出土古玉身上自带的历史痕迹，颜色效果令人美不胜收。一件好的玉器除琢工好外，玉地也应非常平滑。就算一些粗品原件，表现在玉器平面上的刀工线条也是十分简洁明快的，粗拙得非常可爱，绝不同于现在的机器工艺。除此之外，也应注意对于玉器制造年代的鉴定。同样年代、同样材料制成的玉器，有些看来像是古玉，有些却似新琢。同时仿古做旧的玉器又大量充斥市场，鉴定古玉时一定要仔细辨别。