玉道的翡翠鉴赏口诀

**《玉道》道出赌石秘诀：剧中讲述了男主人公(端详,实际身份叶东村)从小历尽艰辛长大,学习玉石知识,了解玉石脾性,替父母复仇的故事。剧中也道出了关于赌石和鉴赏翡翠的诀窍：

翡翠鉴赏口诀：**《玉道》

缅北地有灵气，雾露河域出翠玉。

硬平矿三产区，坎底帕敢和南其。

红为翡绿为翠，翠色稀有最高贵。

话品种记心中，玻冰油白豆瓷种。

晶体粗称豆种，带绿条纹金丝种。

马牙石像瓷器，如脂油青似瓜皮。

玻糯无水定劣优，织维状白地青。

绿色脉状是花青，芙蓉种淡绿底。

钠铬辉石干青奇，飘绿花是铬迹。

底干无水色鲜极，绿辉至蓝花飘。

角闪带来黑花苗，好墨玉墨黑身。

还有：

玻璃艳绿宝石光玻璃艳绿、艳绿、玻璃绿、宝石绿

阳俏黄杨与浅杨阳俏绿、黄杨绿、浅阳绿

葱豆鹦哥菠菜绿葱心绿、豆青绿、鹦哥绿、菠菜绿

瓜皮蛤蟆水匀江瓜皮绿、瓜皮青、丝瓜绿、蛤蟆绿、

江水绿、 匀水绿

油青油绿颜色差 油青、油绿

灰绿灰蓝不敞亮 灰绿、灰蓝

墨绿色中最不好 墨绿

好比黄瓜掉墨缸

下面是文章了：

因为翡翠绿色的名称太复杂，又繁多，珠宝贸易界常用“浓，阳，俏，正，和，淡，阴，老，邪，花”10个字来评价，可称之为“十字口诀”。

“浓”指颜色深绿而不带黑。反之是“淡”，指绿色浅，显示无力。

“阳”指颜色鲜艳明亮。反之是“阴”指绿色混暗而凝滞。阳绿即使淡一些，也令人有新鲜感，惹人喜爱。阴绿即使深浓，也不受人欢迎。

“俏”即绿色显得美丽晶莹。反之是“老”，即绿色显得平淡呆滞。

“正”指绿色鲜艳纯正。反之，绿色中泛有黄，青，篮，灰，黑等色均为“邪”色，邪色价值明显降低，尤其要注意细微之间的邪色差别。

“和”指绿色均匀而不花之意，如绿色呈丝条状或有散点，散块就是“花”，会不同程度的影响玉料或玉器的价值。

挑选翡翠谨记选翡翠的六大字诀　：色、透、匀、形、质、照。

一、色：指的是翡翠的颜色。

在所有的翡翠的颜色中，以绿色的价值最高。而颜色的变化，我们将它称之为“三彩”红色是代表福气；绿色是代表钱财为禄；白色是代表高寿。因为三彩又称为“福禄寿”，若再加上代表喜气的紫色，就成了四全的“福禄寿喜”

二、透：是指翡翠的透明度，我们称之为质地。

翡翠的原结晶体，最高的透明度只有半透明，称之为“玻璃种”或“冰种。”是质地较佳的，挑选翡翠以纯度高且温润透明为重要原则。

三、匀：是指翡翠的颜色要无匀。翡翠的颜色要达到均匀十分地不容易。翠之贵，贵在“匀”字。

四、形：是指它的造型。

如何雕刻，手工好与不好，这会直接影响翡翠价值的绝对因素。

五、质：是指翡翠本身结晶的缜密状及内部的纯净度和高度的玻璃光泽。

若选购翡翠手镯的时候可用绳子将镯子吊起来敲敲看是否会发出清脆的音来做为判别翡翠质地是否缜密的依据。

六、照：是指用灯从下往上直观察翡翠是否有裂纹。瑕疵和人工处理的手续过程。

一般在市面上所称的石头纹，实际上为玉石天然的解理纹，这仅是天然玉石的一种表征。

道理如下：

朱元璋与珍珠翡翠白玉汤告诉人们不要忘本。其实，说到底是，人们在富足的生活中逐渐麻木，什么也吃不出滋味，什么也不会让感觉激动，而在贫穷的日子里尝到一点稍微好的滋味就觉得妙不可言，这是一般的现象。

作为我们普通人，我们要对在自身的生活不要变得太麻木，要常怀一颗感恩的心，经常和自己的过去去比，和生活不如自己的人去比。这样，不管你在哪一个层次上，都有你的一碗“珍珠翡翠白玉汤”，让你感觉是天下最美的美味。

扩展资料：

珍珠翡翠白玉汤故事：

相传，朱元璋少时家贫，从没吃饱过肚子，父母双亡，无家可归，被迫到家乡皇觉寺当了一名 小和尚，混口饭吃。不幸的是，不久家乡就闹了灾荒，寺中香火冷落，他只好外出化缘。其间他历尽人间沧桑，常常一整天讨不到一口饭吃。有一次，他连续三天没讨到饭吃，又饿又累，在街 上昏倒了，被一位路过的老婆婆救起带回家。

老婆婆将家里仅有的一块豆腐和一小撮菠菜放在 一起，浇上一碗剩粥一煮，喂给朱元璋吃了。朱元璋食后精神大振，问老婆婆刚才吃的是什么， 那老婆婆苦中求乐，开玩笑说那叫“珍珠翡翠白玉汤”。

后来，朱元璋当了皇帝，尝尽了天下美味佳肴。

突然有一天他生了病，什么也吃不下，于是 便想起了当年在家乡乞讨时吃的“珍珠翡翠白玉汤”，当即下令御厨做给他吃。御厨好生无奈，只得用珍珠、翡翠和白玉在一起，煮成汤献上，朱元璋尝后，觉得根本不对味

儿，一气之下便把御厨杀了。

又让人找来一位他家乡的厨师去做。这位厨师很聪明，便以鱼眼代 珍珠，以红柿子椒切条代翡（翡为红玉），以菠菜代翠（翠为绿玉），以豆腐加馅代白玉，并浇以鱼 骨汤。

将此菜献上之后，朱元璋一吃感觉味道好极了，与当年老婆婆给他吃的一样，于是下令重 赏那位厨师。那厨师得赏钱后，便告病回家了，并且把这道朱皇帝喜欢的菜传给了凤阳父老。

1琢玉大师陆子冈 传说明代万历年间，苏州琢玉大师陆子冈应御用监之召，进京服役。神宗皇帝早已听到陆子冈精于琢玉的美名，也听到他有一个“恶癖”：常在自己制作的玉器上署名。作为一名工匠，这是“越轨”举动，制作御用的器物，则更不允许如此。神宗皇帝既要搜尽天下珍奇，又要维护自己的尊严，便决心以陆子网一试，诏谕他用一块羊脂白玉琢成玉壶，但不准署名。不日，陆子冈便把琢好的玉壶呈上，神宗皇帝细细把玩，果然是名不虚传，那玉壶做得“明如水，声如磐，万里无云”。神宗将玉壶通体查遍，并没有陆子冈的署名，才露出了笑容，夸奖一番，赐了金银财物，放他回去。事后，神宗又生疑心，惟恐陆子冈做了什么手脚，便把玉壶反反复复仔细察看，此时，一线阳光从窗口射进寝宫，正好照在玉壶上，神宗猛然发现，在壶嘴中隐隐有“子冈”二字！神宗大怒，但又不能对已经褒奖过的陆子冈出尔反尔，也不忍损坏这把精美绝伦的玉壶，便只好作罢。陆子冈冒着身家性命的危险，维护了琢玉艺人的尊严，赢得了落款署名的权利，这也许正是在古往今来众多的琢玉高手之中，陆子同独享盛誉、名垂后世的原因吧？　 2 天下名玉和氏璧

　　中国历史上最有名也最具传奇色彩的一块玉就是“和氏璧”，每次易主都伴随着血腥的厮杀。

　　2680多年前，有一个叫卞和的人从山中觅得璞玉，两次献给国王，都被视为欺诳而先后砍去两脚。后来新国王即位，卞和抱璞痛哭在山脚下。他说：“我并不是被砍断双脚而悲伤，是因为明明是宝玉，硬说是废石，我明明是老实人，却被认为是骗子，我是被屈辱感到难受啊！”。国王被感动，使人雕琢其璞，果得宝玉，这就是中国历史上最有名也最具传奇色彩的一块玉“和氏璧”。

　　过了三百多年，“和氏璧”落入赵惠文王手中。秦始皇的曾祖父秦昭王闻讯，表示甚至愿意用15座城市来交换它。当蔺相如将璧送到秦宫，秦昭王却食言践约，他机智地夺回璧，设法带归赵国。弱小的赵国终没有保住和氏璧，它还是为秦朝所获。秦始皇灭赵后，将它刻成玉玺，希望借助这块宝玉的神力护佑他的王朝千秋万世。这就是中国历史上第一枚象征至高无上的皇权的玉玺。

　　自此之后，各代帝王都看重这枚传国玺，认为只有得到此玺，才是真命天子。但是，这种稀世珍宝却突然消失，至今仍无踪影。以玉为玺的制度保留了下来，一直沿袭到中国最后一个王朝。

玉璧作为礼器的主要功能就是祭天，是重器。也正是因为祭天用的礼器，所以外形为圆形，中间的孔也是圆形。现代的怀古也全部制成带圆形中孔的圆形佩，可能带有向天祈福的含义吧。玉璧除祭祀外，还有作为礼物的，史书不乏以玉璧作为馈赠品的记载。玉质、玉色也是古代中国用玉的等级划分标准。《周礼考工记玉人篇》载：天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。全为纯色之玉。龙为杂色之玉，即《说文玉部》的四玉一石，意思是说，玉若分五分，四分为玉一分为石。瓒指质地不纯的玉石。《说文玉部》：瓒，三玉二石也。意思是说，玉若分五分，三分为玉，二分为石。将原当做埒，《说文玉部》伯用埒，玉石相半相埒也。

糯冰种天然黄翡玉吊坠

缅甸老坑糯冰种天然黄翡A货翡翠玉吊坠-古钱币

到了现代社会，玉璧已经不复存在了，即便是有，也是现代人对古品的仿制。现代人们能看到的全部都是古代玉璧的后续演变形式，如用翡翠雕刻的玉璧，为体现工艺，常仿照汉朝的出廓璧，在璧身之外雕琢纹饰。