古代戴翡翠玉石的规矩是什么 不是迷信是风水

翡翠玉石自古就受到中国人的喜爱，可是戴翡翠玉石的规矩你知道吗？这可不是迷信，请好好看看！

这些禁忌宁可信其有，不可信其无：

1不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。

2有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。

3最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不要佩带,这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了。

4古玉是不需要开光的，所以不要被骗。

5玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就能养人,无缘人就会有灾。

6玉可以送,可以买,但不能白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。

7新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。

8玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸。

9古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要轻易拿下来。

10老人家说古玉是有记性,有灵气的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，多为陪葬的玉。

11玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，你却不知,要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”的来由。之后最好再给自己请一块。

12带玉不要带那种有血沁的天然带血沁的玉极少极少,好多都是不法商人伪造,放在活猫活狗腹腔内,活埋在地下一段时间后形成的。

13玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人那就更不行。

14还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛。

中国已有几千年的玉文化,总之是人养玉，玉护人，玉的故事很多，有兴趣的话大家也要多多关注！翡翠作为玉中之王，历史上久负盛名流传古今两千多年，随着其资源的慢慢匮乏,它的价格一直在不断上涨,其质地细腻，聚天地之精华,采山河之灵气,古今传说,十分神奇,能逢凶化吉保平安。

佩戴翡翠玉石的讲究与好处：

天然翡翠中含有人体必需的多种矿物质，主要有氧化钠，三氧化二铝，二氧化硅，等等，正所谓“人养玉三年，玉养人一生”，由于佩戴手镯时是直接和皮肤接触，天然的玉有“十宝九裂”的说法，这是因为大多天然的玉石都是有裂的，它可以吸收人身体的体液，其中的矿物质也可以滋养人一生，益处不言自明。

1，佩戴翡翠有益身体健康，含矿物质，美容防病，可以吸收有害的东西，例如电脑辐射，电视等电磁危害。

2，翡翠玉可以辟邪保平安，中国有六千年的玉文化，历史悠久，底蕴深厚，人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，戴上翡翠玉保你一生平安幸福，例如生意兴隆，可以保佑你的事业，或者生意红红火火，兴隆发财。

3，有收藏价值，翡翠形成要亿万年，而且储量很少，开采也越来越少，升值的空间很大，比投资房产，黄金的收益都大。

4，戴玉是一种身份，道德的象征，古代就有：君子比德如玉；君子如玉玉生香，美玉生香香亦长。

5，佩戴翡翠有很好的装饰美感，翡翠的颜色最适合东方人的肤色，高贵典雅，时尚经典

6，做工精良，有雕刻大师设计雕刻，又是很好的工艺品，更具有投资收藏升值的空间

7，翠美翡翠可以出具质量检测证书，保证为翡翠真品。

专家认为：

[白玉]有镇静，安神之功。[青玉]避邪恶，使人精力旺盛。[翡翠]能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。[独玉]润心肺，清胃火，明目养颜。[玛瑙]清热明目。[老玉]解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、 器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

翡翠的种地

俗话说,外行看种,内行看色,翡翠的种,也就是它的质地本身的美丽程度,好的翡翠应该是质地细腻无瑕,透明度高，甚至起胶,起荧,刚性足的，翡翠的底子好，就犹如美人的皮肤好,不需要上妆,无论怎么看，都是美的。

1、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值了。

2、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂液。

3、佩挂件不用时要放妥。最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。如是高档的翠玉首饰，更勿放置在柜面上，免积尘垢，影响透亮度。

4、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，玉器接触太多的汗液，佩戴后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以为翡翠愈多接触人体，用汗液等温润会愈好，其实这是一大误解。翡翠不同于古玉，古玉需要脱胎的过程，需人的体温帮助，而“玻璃地”翠玉本身已晶莹通透，不须再借助任何方法，也不可能有什么办法会使它更透亮。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡**，不再纯白如脂。

5、避免阳光长期直射。玉器要避免阳光的曝晒，因为玉遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。

6、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。镶有钻石、红蓝宝、祖母绿等宝石的玉首饰，也只宜用干净的白布揩擦，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助保养和维持原质。

7、玉器要保持适宜的湿度。玉质要靠一定的湿度来维持，尤其是水胆玛瑙、水晶类的玉器。水胆玛瑙在形成时期，里面就存有天然水，若周围环境不保持一定的湿度，很干燥的话，里面的天然水就容易蒸发，从而失去其收藏的艺术和经济价值。

冰种翡翠古玉的保养得注意事项

一些摆件或者器件类的冰种翡翠古玉是不需要进行再加工的，如果进行再加工，就会造成对古玉加工工艺痕迹的消除，使得冰种翡翠古玉失去古代工艺而变成现代翡翠了，这是因为古加工工艺是传统的古工具古材料，而现代加工工艺则是金刚石工具材料。　　

对于冰种翡翠古玉的佩件和小件类饰品，它们也不应再加工。如果喜欢佩戴，那么就用柔软的绒布或者是羊皮，轻轻擦拭其表面的灰尘和污垢即可。经常佩戴的话，人体生物场与翡翠弱电磁场和谐共振，既达到养玉又达到玉润的效果。

冰种翡翠古玉的保养

1、冰种翡翠的成分是硅酸盐，所以如果它与酸、碱、油、化妆品一类物品一起接触的话，可能会腐蚀其表面结构，或者污染其表面，造成对冰种翡翠古玉加工工艺痕迹极其表面的损伤。

2、保持冰种翡翠古玉正常的湿度和温度，避免强光过度照射和过度干燥，造成古翡翠表面吸附水的损失，也避免玉石分子之间的结晶水的损失，减少风化作用。此外，如果有阳光照射或天气比较干燥，则可以用杯子装水来保持翡翠正常的湿度。

3、“盘玉”，也就是对古玉器做专门的抚玩，使其由生坑状加速熟化，称作盘玩古玉或古玉盘玩。冰种翡翠古玉与国产玉的盘玉有所不同，因为翡翠的质地细腻而晶莹，透明度比较高，所以用柔软的羊皮经常性地摩擦，起到润、亮而不损害表面和古加工工艺的痕迹的作用。

4、一般来说，冰种翡翠古玉是不能用洗涤剂类清冼的，特别是一些碱性的洗涤剂类。如果佩戴脏了，则可以用柔软的毛轻刷干净，或用柔软的绒布或者是羊皮擦干净。

5、翡翠的硬度和比重是所有玉石当中硬度最高的，且也是比重最大的一种高档玉石，虽然一般的物质刻划不了它，但是激烈碰撞和摔打在地上还是会使翡翠损坏的。

6、对于损坏的古翡翠，如果是摆件、器件一类的，只有粘接修复；而对于挂件类的冰种翡翠古玉，可以通过加工断口来修复；如果断手镯类的，可以直接加工成小雕件，但是需要特别注意的是，如果要大面积保留冰种翡翠古玉的表面的话可以不加工，加工断口和加工成简单形状即可，不然的话就很有可能变成现代翡翠而失去原古翡翠的价值。

　　凡论说出土古玉者，大多都会谈及“沁色”的话题。古语云“无沁不成玉”，沁色作为出土古玉不可或缺的特征之一，其重要性可见一斑。虽然“沁色”一词为大家耳熟能详，但深究起来，确是一个颇值得玩味的话题。今不揣浅陋，将自己对于出土古玉之“沁”的粗浅认识略述一二，不当之处，还望方家正之。

一、关于“沁”的种类

沁色之名，自古有之。论说者一般都专指玉器，如清代蔡可权所著《辨玉小识》中即言到：“淤染之于古玉有专名焉曰‘沁’” 。然从众多出土实物来看，不仅玉器，还有石器（图1：春秋石镇）、瓷器（图2：宋葵口白瓷碗）、（釉）陶器等表面的沁色也十分常见。沁浅者，存于釉面；沁深者，深入胎质。

之所以会形成沁色，是因为器物在埋藏过程中，长期与水、土壤以及其他物质相接触，加之地下湿气和压力等作用，使得玉石的晶体结构或釉面的玻璃质变得疏松，从而被水或矿物质侵蚀，造成器物部分或整体的颜色发生变化。

由于埋藏环境的复杂，受沁的不仅仅有颜色，味道和质地也会受沁，从而产生所谓的香沁与质沁。

关于“质沁”，以后会另行著文与“质变”一起讨论。此先简略介绍一下“香沁”。

“香沁”之玉，目前所见最早的文献为唐代苏鹗所撰《杜阳杂编》，其中提到：“唐肃宗赐辅国香玉辟邪二，各高一尺五寸，奇巧殆非人间所有。其玉之香可闻于数百步，虽锁之于金函石匮，终不能掩其气。或以衣裙误拂，则芬馥经年，纵汗濯数四，亦不消歇”。

民国时的张景鲲在其所著《汉玉研究》中亦有“香沁”的论述，其文云：“玉在土中与奇南香为邻，年久受其染沁，出土后置玉热茗中，稍浸取嗅，芳香微吐。此非玉之自能吐香也。然此类玉罕见，得者宝之”。这段文中，作者认为“香玉”是由于玉器埋入地下时，附近有松香、沉香、樟脑、檀香等物，受其浓郁的香气沁染而成，经把玩受热，香气方能透出。

清末民初的刘大同在其所著《古玉辨》中也有《香玉》一节，其文曰：“古玉出土，含有香气者，世不恒见。余时存一玉勒，白色方形，长二寸六分，方五分，云雷花纹极精深。于佩之有年，因调查国界，渡松花二道江，乘独木卫护，将登岸，跳板一跃而下，不觉系之绳坠断，将勒落于水边，旋令护兵随从十余人入水寻觅，终不能获，今三十余年矣。每一念及，为之怅怅，因香玉之不易得故也”。

亦有文献说，香玉之香是受地下硫磺所沁，不知是否。但毋庸置疑的是这种蕴含有香气的出土古玉，世所罕见，笔者也只是在文献中阅读而知，并未见过实物。但当下有一种人工合成的蕴涵各种香气的玉石，倒是可以在市面上碰到。

虽然“香玉”人间罕有，但玉器入土能沾染埋藏环境的味道，已为古董行人所熟知。《汉玉研究》中便有：“土沁多有土锈气，用开水煮之，就能闻到气味。”《古玉辨》中亦有：“受铜沁者，色如翠石，名曰鹦哥羽。……但用热水洗之，含有铜臭气耳。”以此作辨伪的方法，不失为一个方便的法门。

二、关于“沁”之颜色

“沁”给人最大宗的感受并非来源于味道，亦非来自质地，而是最直观的――颜色。沁色之名，亦由此而来。玉受沁颜色之丰富、精彩，历来为古董家所称道。

张景鲲《汉玉研究》中说：“五光十色，名色极繁”；刘大同《古玉辨》中说：“受色沁者，品类繁多”；清代刘子芬《古玉考》中说：“种种颜色，玉贾谓之‘十三彩’”；当代台湾学者李更夫《玉器鉴定全集》中亦说：“所呈现各种不同之颜色……令人越看越美。”

出土古玉器的沁色，常见的主要有：黑色、白色、红色、**、绿色、青色、紫色等等。对于不同颜色的沁，古人也给其取了各种美妙的名称。日本近代学者滨田耕作在其所著《古玉概说》中描述：“中国古董家把这种外泌的色泽区别出来，受黄土的影响的叫做土古，像蒸栗之色的叫做甘黄，受衣服等靛青之泌色的叫做甘青，受石灰的影响而带桃花色的叫做孩儿面，受棺中水银的泌的名纯漆色，受铜泌的作鹦哥绿，又因尸血的泌成红色而略带黑暗的叫做枣皮红，特别的叫它作尸渗。”

各种不同的沁色，沾染于玉器本身所固有的青、白、黄、绿等颜色（刘子芬《古玉考》：“古玉器埋藏地中年久，经过酸化作用，硬玉之白者则变红色，软玉之白者则变**，若绿玉则不论软硬，除沁入之颜色外，其本色不变。”）。再加之，由于埋藏环境的复杂导致如受沁部位、受沁比例、沁入颜色之先后、多寡等不同，交相辉映之下，就愈发异彩纷呈。

刘大同在《古玉辨》中说：“受一沁者，名曰纯一不杂；受两色沁者，名曰黑白分明，又曰天玄地黄；受三色沁者，名曰三光照耀，俗名三元及第，广东南洋，名曰桃园结义；受四色沁者，名曰四维生辉，又名福禄寿喜；受五色沁者，名曰五星聚魁，又名五福呈祥，通称之为清五彩；受群色沁者，多至十五六色不等，名曰群仙上寿，又曰万福同攸，通称之为混五彩。”

入土重出之古玉染带沁色美不可言，故而格外为古董家所钟爱。《古玉辨》中称：“色沁之玉，大而精者，固不恒见；即小而精者，亦不易得。”（图3：黑漆古玉鸟）其价格也因受沁之不同而各异。《稗史类编》有云：“出土之玉，血古尸古为最贵，黑漆古土古为价低。”《古玉辨》又说：“但论沁色，无论何色，以透为贵，次则为巧沁，虽薄如玉皮，轻如蝉翼，亦有逸趣。……今人又重绿铜沁。”一言以蔽之，古玉受沁颜色、结构及层次越多越复杂，古玉的价值也就越高。故有所谓“玉得五色沁，胜过十万金”的说法。（图4：金沙玉环）

三、关于“沁”之造假

综上：第一，有沁色能表明玉器古老的身份，说明这是一块入过土的古玉；第二，色沁好的玉，值钱，有利可图。所以，染色也就成为仿古玉造假必不可少的一个环节。

早在2000多年前，我国的玉器制造就采用了染色工艺。玉器人工着色的目的，最初只是为了掩饰玉器上原有的瑕疵。自宋代始，古玉造假之风兴盛，玉器的染色愈来愈成为制作假古玉的重要手段。随着时代的发展，作伪方法亦不断进步，许多仿古玉器的沁色可以达到以假乱真的程度。

文献上记载有染色的手段，形形色色。如刘心�在其所著《玉纪补》中撰文道：“狗玉，杀狗不使出血，乘热纳玉器于其腹中，缝固埋之通衢，数年取出，则玉上自有土花血斑，以伪土古。……梅玉，以质松之玉制为古器，用重乌梅水煮之竟日，则玉松处为乌梅水搜空，宛似水激痕，然后以提油法上色，以伪水坑古。……风玉，制器以浓灰水稍加乌梅，煮之竟日，乘热取出置风雪中一夜，则玉纹冻裂，玉质坚者其纹细如发丝，再以提油法上色，以伪牛毛纹。……叩销，乾隆时无锡阿叩作毛坯玉器，用铁销拌之，热，醋淬之，置湿地十余日，再埋通衢数月，然后取出，则玉为铁屑所蚀，遍体橘皮纹，纹中铁销作深红色，且有土斑，灰不易退，宛如古玉。”

以上所说“土古”、“水坑古”、“牛毛纹”、“橘皮纹”等，皆是旧时古玩行对出土古玉因埋藏环境所致的各种沁色的术语或雅称。以今日的眼光看来，这些作伪的手段，无非是利用热胀冷缩的原理，使玉器的肌理产生裂隙，从而染色。然而在资讯不发达的古代，这些坊间秘制之法，的确可以蒙骗很多的古董家。以至于以讹传讹，一些染色的手段被传得神乎其神，使人难辨真伪。

旧时古玩行曾流行的“虹光草染色”便是一例。相传“宋宣和政和间，玉贾赝造，将新玉琢成器皿，以虹光草汁腌之，其色深透，红似鸡血。”直到民国时，李凤仪所著《玉纪正误》中才引科学论据予以否定。其文曰：“夫木入火成炭，色素既灭。色素消灭，何能染于玉乎？总之染玉之染料，不外含有金类盐性之树脂，玉面硅酸煨至溶解，色素乃有沁入之可能。”作者最后指出，从研究染色的角度去鉴别玉器的真伪，是舍本逐末的做法。归根结底，还是要对“沁”本身的过程进行研究。了解玉器为什么会受沁？为什么会被沁成不同的颜色？

四、关于“沁”之研究

沁色，亦作浸色。顾名思义，就是浸泡、浸染的意思。清代陈性在其所著《玉纪》中，如是说：“所谓沁者，凡玉入土年久，则地中水银沁入玉里，相邻之松香、石灰以及各物质之有色者，皆随之浸*于中。如下染缸，遇红即沾红色，遇绿即沾绿色。故入土重出之玉，无有不沾颜色者。若无水银沁入，虽邻近之颜色亦不能入玉中也。”陈性提出的水银导致受沁的说法影响深远，许多后世的古董家都认可这一观点。

但究竟某种沁色为何种物质浸染所致，仍不为人所知。如刘大同《古玉辨》中说：“受沁之原，不易深究，足见地气化生万物，奇奇怪怪，变化之无穷也。……均未知古玉受沁之由来也。”张景鲲《汉玉研究》中也说：“玉如土中，遇色彩而染沁，能确举者数种而已。……穷其受沁之源，究难确证。”

直到李凤仪所著《玉纪正误》中，才给出了较为详尽的答案。此时已跨入民国，所以这本书的特征性很强，极为明显的烙印就是“科学”一词被高频率地使用。作者用“科学新知识”来分析玉器，可谓前所未有，读来耳目一新。

其书《玉色》一节谈及“受沁”的内容颇为精彩：“明乎玉之构造，则玉入土其受沁理由亦甚显著。盖入土年久，地中热力蒸发，玉面之硅酸溶解。玉之硬度赖硅酸保护，今失却保护能力，则外物自然侵入。此玉之受沁极大原因，实无关水银也。水银传热极速，亦不过助地中传热能力之一种。”

作者在批驳“血沁”之色是尸血所致这一错误观点时，举出埃及木乃伊的例子：“彼以红者为血沁，殊不知尸体入土，血液腐败已无色泽可言，安在见其于千百年中蓄此能力，以渲染最坚之玉石乎？观埃及之古尸，虽能保存不腐，亦仅质存而色已尽变。是可知矣。”甚至还“兹将酸化金属成色附表以证之”。图5所示的表中对于沁色成分的研究是具有里程碑意义的。

当时代发展到今天，无论是通过科学的田野考古工作在获取第一手实物资料的方法上，还是借助高端、精密的科学仪器对出土玉器进行观察和数据分析上，以及考古信息的明朗化和便捷化等方面，都达到古人无可比拟的高度。随之，就是研究水平的水涨船高。

从现代矿物学的角度看，玉石是多晶集合体。软玉组成中铁和镁的占位比率决定了颜色的深浅，随铁含量增高而颜色加深。由于玉的物理、化学性质较不稳定，所以出土的古玉大多数会有色变的现象，即“沁变”。通过扫描电镜观察其显微结构，受沁后的古玉，其纤维粗细无明显变化，矿物成分亦不变，但结构变得疏松，硬度降低，比重亦会有所下降。

仔细观察出土古玉上自然形成的沁色，或是从玉器的边边角角，或是从有裂痕的地方，或是从结构松软的地方开始沁入，然后，向玉器的内部一点一点渗透，慢慢地进入肌理。这一逐渐渗透，慢慢扩散的“沁痕”，被研究者们定名为――“走色”。它不仅仅是一种颜色上的变化，更体现了一种过程上的渐变。“沁变”是有层次感的，边缘处沁色非常的老，且玉质有钙化，由边缘往中间逐渐渗透。当代台湾学者李更夫在《玉器鉴定全集》中指出，沁色的纹路走向：“凡线状者，多有凹陷现象，呈片状者，势如行云流水，以不规之形势向四周扩散。”（图6：走色）

五、关于“沁”之鉴定

了解“沁变”的知识，在鉴定出土古玉时，往往可以从“走色”的角度入手，看看玉器的沁“痕”和沁“色”是否自然。清蔡可权所著《辨玉小识》在论及古玉染带沁色及辨伪时，说：“沁之深入玉骨而精光内蕴者为真，否则其色浮、其光死，赝品也。”这方面的例子多多，此不赘述。

1983年6月广州象岗山南越王墓被发现，同年8月，经文化部和中国社会科学院报请国务院批准，由广州市文物管理委员会、中国社会科学院考古研究所、广东省博物馆联合组成象岗汉墓发掘队进行发掘。考古工作者在墓内发掘出大批沁有的“朱砂红”玉器，经分析是因罐装朱砂破损，朱砂外泄所导致（图7：朱砂沁玉剑�）。再如，南越王主墓室曾出土有几件雕刻精美的玉璧，表面或有宽窄不一的丝带痕，或有大幅织物残迹，或粘附棺板漆皮。这些沁色的形成，皆是玉璧用丝带穿连覆于玉衣之上，后棺椁坍塌、纺织品腐烂所致（图8：丝带痕玉璧）。南越王墓这批玉器资料的出土，为文物工作者研究沁色的形成提供了有力证据。

沁色的染带既与相邻之物质有关，亦与埋藏之环境有关。下面再以染沁玉笄为例，试述之。笄，俗称簪子，是古代常用之物，清代黄以周《礼书通考》云：“笄有二种，一种是安发之笄，一种是固冠之笄。男子笄掩于冠而冠显，妇人无冠亦无冠笄而安发之笄显。”图9中这件玉笄，遍体洁白，惟头尾二端染带土沁。之所以会形成这样的沁色，和埋藏环境不无关系。笔者曾参与某明代王陵考古发掘，在经历了六百余年的地下侵蚀，墓室内棺板、尸骨等早已无存，惟砖砌的棺床、金银冥币及金饰件犹在，女墓主头部一组金簪的位置犹如当年下葬时安放。（图10：明墓棺床）据此得知，若是玉笄，则头尾必露在外而主体为头发重重包裹，加之发质不易降解，故亦无从染沁。

文物鉴定，是对文物所包含信息量的解读。任何一件文物都包含有巨大的信息量，仅仅了解“沁色”，鉴定古玉时难免捉襟见肘。通过仔细观察，反推一块玉的埋藏环境或是制作程序，是文物研究者必备的专业素质。故而了解、学习，乃至深入实践各种类型的田野考古工作，将各地的土层、土色、土质以及各种埋藏环境烂熟于心，才是鉴定之根本。

常见者如墓葬内部因用石灰燥土而导致碱性过重，墓葬受挤压结构变形，墓葬因扰动而坍塌，墓葬内积水至使物品移位。凡此等等，埋藏环境之复杂，不可尽述。各种埋藏环境除直接或间接影响玉器结构及色泽的改变外，还常伴有如“蚀斑”、“蛀孔”、“质变”、“形变”等现象。这些都是鉴定真、伪出土古玉需要注意的地方。

关于出土古玉之沁，纵落笔千言，难免挂一漏万。最后借用民国时赵润珍《古玩指南》自序中的话作为此篇的结尾，“惟作者不学，对于浩如烟海之古玩知识，何能遍知周晓？一蚊负山，自知不胜。惟冀藉此引起国人共同注意，群起图之。犹之抛砖引玉，因不才编述之荒谬，而产生合理之名著，岂止作者所祝祷，亦国人之所共同切盼者也！”

今天小编为大家介绍一下梦三国中黄巾入侵副本阵容装备选择方法，希望对各位玩家有帮助。

这是黄巾入侵队伍的阵容。蒲元，马云禄，夏侯渊，主要杀BOSS。黄月英负责守家，孙策最轻松，挂猪刷装备给他们发展。30分钟的时候黑市商人出来的时候给蒲元跟马云禄抽神器。下边说说具体打法

首先，要想通关，黄月英的作用是至关重要的，通不通关基本上就取决于黄月英的用法以及装备。先说说装备要求吧：

武器：47%技能加成以上的武器就行，物理输出对技能加成要求不高

装备：最少是炎帝一套

首饰：这个东西无所谓，因为黄月英是物理输出除了光环跟大抢头基本上用不到技能加成。

官印：金色换装全属性+40的印必备，天命也行。

开场以百米赛跑的速度到地图所点的地方A中间那个塔拿血佩，一般其他人也会过来帮忙，血快没得时候他们会自己走开不用担心一直打就可以了，然后出城守家，一般我打的时候先给第一关BOSS留到那，买个跳去做探路任务。

注意带好回城令，门口的木桶里有能打到，探路任务在这里找王允可以领到从落叶竹林走用跳石先跳到那个比地面高出很多那个台子上，然后往这走，跳进去，注意别引到怪，等到跳石好了之后去A一下张梁，然后在跳到怪打不到的地方用回城令回家交任务，这时候应该已经3000左右了，用自己的宠物买个龙枪，买个溅射的卷轴，然后去打第一关的BOSS，暴怒的时候可以用跳石跳到他后面，也可以径直直接走到他后面，BOSS死后看看有没有875块钱，买个古玉翡翠合，如果钱不够你可以看看野猪岛有没有装备或者钱，这里的钱跟装备一般都是黄月英的，除非黄月英觉得自己发展好了跟队友说可以拿了，或者有需要的提前说一声，再或者到了后期其他人可以捡，溅射出了之后守家。

大概5波的时候留个BOSS去做任务，杀郭太，张燕的任务，接任务地点在这两个地方，这里需要注意，一般来说夏侯会给你打左右两边，郭太，张燕两个没血快死的BOSS。为的就是让黄月英先做完任务好守家，这时候我们可以考虑留个BOSS或者趁BOSS死之后的1分钟停怪时间去给他两个打了，不过也有很多不会玩的夏侯不帮黄月英做任务，如果是我，这时候我会只留第五波的BOSS自己去杀任务，任务打完之后继续守家。其他也没什么黄月英就是专职守家的。注意打到的精元轻易别吃。有需要了再吃。

要注意10波20波跟23波25波以及26波这是我打的比较费劲的几波10波的BOSS太变态，他的暴怒基本上空不上，一般对自己意识没自信的玩家可以考虑吃个守护，暴怒就控，那样他打的血少，或者他一暴怒直接跳跑，再或者他一暴怒你直接从传送那里进野猪岛，都行。

20波的怪是黄巾力士，黄巾弓骑兵，以及一个BOSS，要注意的是他后边的弓箭兵，射人很疼，还有BOSS，经过前几关BOSS的洗礼大家应该都知道了吧，BOSS的被动技能是击晕，而且几率十分大，所以你要确保不会被BOSS击晕然后被弓箭手射死，这里就需要一些小技巧了，首先吃个加速精元，一个神力精元，拿上跳石。中路的怪快走到桥上的时候你直接冲上去给后边的弓箭手打了，然后立即跳到边路给边路一路的兵全清了，这时候中路以及另外一路的兵已经到你家了，清完之后立即回家先给弓箭手清了然后是小怪最后是BOSS这个办法我用着百试不爽。

23波怪是全部骑兵，办法跟20波差不多，只不过不用跳了直接吃加速精元跑就行，还是先清中在清边，千万边让三路兵会和一块打否则你会死的很惨。

25波主要是BOSS难打如果马云禄他们三个打BOSS速度够快的话，这关也好大，如果不快自己慢慢磨把。

26我至今无解，被围一推都别想动了直接推到死，不过可以考虑被推的地方如果在城门口不远，可以去下野猪岛，晕没了再出来打，最好的办法还是5个人一起守家。

可以考虑出的装备有：溅射七星泣血枪圣剑大倍击刀无双

这些，能升的都升满，不过一般我都是给倍击换成溅射，也就是俩溅射，效果可以叠加后期打BOSS的时候可以考虑给两个溅射换成两个倍击，据说效果也是能叠加的，具体是人品问题了，再有就是泣血枪的问题，游戏里是买不到枪图的，只有在去野猪岛那里的先锋将军那里的张曼成那能打到，不过我现在不喜欢用泣血枪，个人感觉除了吸血多点耐抗其他没啥用处，我还是比较喜欢支配的，技巧好的话吸血完全用不上，还不如用支配召唤个小兵看下东城的偷袭敌军了。

天然翡翠A货手镯

真货无疑

其翡翠料子为糯种

底子干净 水头一般

整体品相普通

网上买的话，是千把的货

而且你这个目测还纹裂，确定的话，网上小几百而已

你是在景点买的，本身景点买东西就坑，贵也没办法了。

徐家庄的接引任务，有这个道具你可以接进入门派徐家庄的任务，完成任务后，再满足入门条件就可以加入新门派徐家庄，这个门派我不得不说，不怎么样，区里人没几个玩的，很鸡肋的一个门派，还有，判师就是个坑，除了人民币玩家，其余屌丝玩家千万别判门，能坑死你，辛苦大半年的门派武学、内功等顷刻间化为乌有。