乾隆时期的玉器的价值

乾隆皇帝爱玉如命，他不遗余力的大力提倡和发展玉器制作水准和雕琢技法，又千方百计收集旧藏，创作新品种，从而使清代尤其是乾隆朝时期的玉器制造达到了中国玉雕史的顶峰。 当下市场上充斥大量的乾隆时期玉器，作品优劣悬殊极大，成交价格也相差颇多。价低者，百千元也可购得所谓“清乾隆玉器”，这主要原因仍是乾隆朝玉器数量庞大，加上后代多有仿制之风，无论是清晚期、民国时期还是当下市场，仿制乾隆时期玉器的作品种类繁多，使得市场上乾隆玉器真假难辨、良莠不齐。

史上蕞强翡翠代言人

慈禧最爱的5件翡翠

翡翠在明朝中后期随马帮进入到中国，在中国的历史其实不到几百年，这种有着浓郁色彩、晶莹剔别透的玉石在清朝随着各种贡品进入到皇室，自乾隆皇帝开始得到皇家贵族的喜爱，在这众多的翡翠爱好者中，慈禧最为出名。

1翡翠白菜

慈禧死后，据心腹太监李莲英《爱月轩笔记》记载，慈禧太后死后，有无数它生前喜欢的翡翠也随同她一起葬入地下，许多陪葬的翡翠无论是质量还是雕工都是空前绝后，巧夺天的。

其中就有我们知道的翡翠西瓜和翡翠白菜这些传世之宝，因为震惊中外的东陵盗墓事件，这些陪葬品现在多数流离在世界各地，其中翡翠大白菜由一块半白半绿的翠玉为材料，绿色的部分雕成菜叶、白菜部分雕成菜帮，菜心上还有一只满绿的蛐蛐，看上去鲜活欲滴，现在是台北故宫的镇馆之宝。

2铸金翡翠福禄寿五彩手镯

传说年轻的慈禧深得咸丰帝的宠幸，怀上龙裔后，咸丰帝非常高兴，给她奖赏了一件精美的礼物一只铸金翡翠福禄寿五彩手镯，这件手镯带有紫色、白色、绿色、红色、**的五种颜色，不知是不是为了让这手镯增添更多的贵气。

手镯的表面上全部都是铸金镶刻，咸丰皇帝将这只巧夺天工的宝物御赐给了慈禧，充分代表了咸丰帝对慈禧宠爱，印证他们之间的爱情，它伴随了慈禧的一生。慈禧太后对翡翠的痴迷是天下皆知的，她用过的玉饰，把玩的玉器据说能装满3000个檀香木箱。

3翡翠手镯和戒指

清代留下的照片都是黑白的。美国女画家柯尔为慈禧太后画过一幅珍贵的油画，油画中可以看到老佛爷手上的一对翡翠手镯和戒指满绿色，很可能是从同一块原石上扣下来的。

4翡翠龙簪

在众多首饰中慈禧较为喜欢的首饰还有翡翠龙簪，颜色清亮通透，算得上是不可多得的极品。2008年10月，这件翡翠龙簪以800万元港币被拍卖。

5翡翠西瓜

在慈禧的陵墓中，脚下有两个翡翠西瓜，四个甜瓜，一件翡翠荷叶构成步步生莲花的意境，其中的翡翠西瓜，它大小约为20厘米，更是让人惊为天物，你见了以后不得不惊叹大自然造物的神奇，它皮是翠绿色的，瓜瓤是红色的，瓜瓤上甚至还有几粒黑色的瓜子，都是纯天然的颜色。

据说当时值500万两白银约等于人民币11亿，这翡翠西瓜据说是番邦进贡之物，在慈禧在世就深得她的喜爱，由专人分三班24小时守，这对西瓜在1928年被国民党第十二军军长孙殿英盗走，自此消失，直到上世纪90年代，在费城博物馆的一次展出中才重新出现在世人面前。

你好。关于你的问题。我这么给你回答。

1，最主要的还是传承千年的玉石文化而导致的。东方人喜爱玉石。其中尤其其中国人酷爱玉石。中国人对玉石的喜爱最早的话，应该从孔老夫子说起。因为他曾说过“君子于玉比德焉”意思是，君子应当经常拿玉的品德来比较自己，提醒自己。所以他又说了“君子无故，玉不去身。”

2，在中国最早的玉石里，不是翡翠。翡翠是在明末清初时有明确文字记载流传入中国境内。经乾隆皇帝的偏爱，至慈禧太后的痴爱，在清朝中期开始，至末期，翡翠的价值一路攀升。也就越来越被更多人所接受。至近代的民国时期蒋介石，宋美龄等。都喜爱翡翠。特别是是宋美龄100岁高龄生日宴会上，宋美龄一身的翡翠珠宝打扮，当真是艳惊四座，气质雍容华贵，风华不减当年青春。

3，翡翠矿源是日近枯竭，也就是说，好的料子越来越少，翡翠的价格只会越来越高，投资翡翠是会保值，甚至增值的。

以上是我个人认为的最主要原因，希望对你有帮助。

谢谢。

根据已有的考古和文献，翡翠大约是在明朝时进入中国的。《云南冀勘察记》中记载，早在明朝初年，就有云南腾冲人到翡翠的集散地勐拱经商了。到了明朝末年，云南腾冲的玉石业已经具有一定的规模了。

著名的地理学家、探险家徐霞客，于1638~1639年在途经腾冲时，曾目睹了腾冲翡翠加工和贸易的盛况，并将其写进了他的《徐霞客游记》当中。

明朝时期，中国与缅甸之间的翡翠文化交流开始越来越频繁，当时，翡翠大多作为贡品被用来献给朝廷。到了清朝时期，中国的翡翠文化进入了鼎盛时代，翡翠制品在朝廷和民间开始广为流传。同时，翡翠的商业规模也在不断扩大。清朝是中国历史上大量开发利用翡翠的时代，人们曾建立“作玉坊"对翡翠原石进行加工和销售，从而获得大量的经济收入。而且当时云南的腾冲、大理就是翡翠比较著名的集散地。清朝的皇家贵族对翡翠更是有着特别的嗜好。翡翠被用来镶嵌各式各样的首饰、摆件和把玩佩戴的"玉如意"等等。

翡翠颜色美丽典雅，深深符合我国传统文化的精华，是古典灵韵的象征，巧妙别致之间给人的是一种难忘的美，是一种来自文化深处的柔和气息，是一种历史的沉淀、美丽的沉积。

古老相传，翡翠是仙女精灵的化身，被人称为“翡翠娘娘”。据说翡翠仙女下凡后，生在风景秀美的我国云南大理的一个中医世家，天生丽质，乐施于人。

一个偶然的机会，缅甸王子被她那美丽的容貌迷住了，于是用重金聘娶翡翠仙女。

自从翡翠仙女嫁给了缅甸王子成为“翡翠娘娘”后，她为缅甸的穷苦劳动人民做了许许多多的好事，为他们驱魔治病解除痛苦，还经常教穷人唱歌、跳舞。

然而，“翡翠娘娘”的所作所为却违反了当时缅甸的皇家礼教。国王非常震怒，将“翡翠娘娘”贬到缅甸北部密支那山区。

“翡翠娘娘”的足迹几乎踏遍了那里的高山大川，走到哪里就为哪里的穷人问医治病。

后来“翡翠娘娘”病逝在密支那，她的灵魂化作了美丽的玉石之王“翡翠”。于是，在缅甸北部山区，凡是“翡翠娘娘”生前到过的高山大川都留下了美丽的翡翠宝石。

翡翠之美在于晶莹剔透中的灵秀，在于满目翠绿中的生机，在于水波浩渺中的润泽，在于洁净无瑕中的纯美，在于含蓄内敛中的气质，在于品德操行中的风骨，在于含英咀华中的精髓，美自天然，脱胎精工，灵韵具在，万世和谐。

翡翠宝石通常被用来制作女子的手镯。手镯的雏形始于新石器时代，第一功效是武器，然后才有装饰作用。东周战国时期的手镯于后世手镯区别不大，称为“环”或“瑗”，汉代为“条脱”或“跳脱”，至明代初年仍有人使用这个名字，“手镯”一词是明代才出现的。

在我国古代，玉乃是国之重器，祭天的玉璧、祀地的玉琮、礼天地四方的圭、璋、琥、璜都有严格的规定。

玉玺则是国家和王权之象征，从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭至清朝。

汉代佩玉中有驱邪三宝，即玉翁仲、玉刚卯、玉司南佩，传世品多有出现。

汉代翡翠中“宜子孙”铭文玉璧、圆雕玉辟邪等作品，都是祥瑞翡翠。唐宋时期翡翠某些初露端倪的吉祥图案，尤其是玉雕童子和花鸟图案的广泛出现，为以后吉祥类玉雕的盛行铺垫了基础。

辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品就是雕龟于莲叶之上。在明代，尤其是后期，在翡翠雕琢上，往往采用一种“图必有意，意必吉祥”的图案纹饰。

清代翡翠吉祥图案有仙人、佛像、动物、植物，有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字。

清代翡翠中吉祥类图案的大量出现、流行，实际上从一个侧面体现了当时社会人们希望借助于翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。至清代，翡翠大量应用，生产了许多的翡翠珍品。

如绿翡翠珠链，粒径011厘米至015厘米，长495厘米，翠色纯正，珠粒圆润饱满，十分珍贵。尤其少见的黄翡翠项链，粒径076厘米至118厘米，链长735厘米，蛋**纯正，珠粒圆润饱满。

还有翡翠双股珠链，共用翡翠珠108枚，枚径076厘米至094厘米，一股长457厘米，一股长508厘米，颜色鲜艳，翠质均匀细腻，颗粒圆润饱满，十分珍贵。

稍大型的器件如清翡翠观音立像，高17厘米，整体翠色浓艳，翠质细腻温润，雕工精美，观音菩萨面部生动自然，衣褶飘逸，栩栩如生，安然慈祥，殊为珍贵。还有翡翠送子观音像。“送子观音”俗称“送子娘娘”，是抱着一个男孩的妇女形象。“送子观音”很受我国妇女喜爱，人们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。

据说晋朝有个叫孙道德的益州人，年过50岁，还没有儿女。他家距佛寺很近，景平年间，一位和他熟悉的和尚对他说：你如果真想要个儿子，一定要诚心念诵《观世音经》。

孙道德接受了和尚的建议，每天念经烧香，供奉观音。过了一段日子，他梦见观音，菩萨告诉他：“你不久就会有一个大胖儿子了。”

果然不久夫人就生了个胖乎乎的男孩。清翡翠雕佛坐像，高32厘米。颜色温润通透，翠质均匀细腻，通体硕大完美，坐佛两耳垂肩，双手合十盘腿而坐，整体庄严肃穆，十分珍贵。

比较高大的是一尊清翡翠关公雕像，高约122米，重约110千克，带底座，右手持雕龙大刀。人物头戴头盔，左手托长须，身披战袍铠甲，脚蹬长靴，眼睛微闭下视，神情威严。

这件雕像的材质在灯光下肉眼观察，可看出质地细腻、结构颗粒紧密、颜色柔和、石纹明显，轻微撞击，声音清脆悦耳，明显区别于其他石质，通身白中泛青，接近糯米种，腿部还漂有淡淡的紫罗兰花，可以说是开门的翡翠料。

这件翡翠作品雕工十分考究细腻，通体浮雕散落的云朵、头盔、铠甲雕刻得细致入微，战袍的褶皱也十分自然合理。一把胡须丝丝入微，肉眼看十分清晰均匀。

关公的左臂肩膀处还有精细的兽面浮雕，右臂所持长刀刀身雕有龙和日，显得栩栩如生，惟妙惟肖，这都是古代优秀老工匠才能完成的。关公神情威严，双眼下视，似睁似闭，相当传神，属于清代关公的造型。另外，翡翠还大量应用于带扣等实用并精美装饰两用的物品中。如清乾隆雕螭龙带扣，长51厘米，此件翡翠质地细腻，雕工精细，造型高古。翡翠雕带扣较为少见，如此质地的翡翠带扣在清代也当属稀有之物。金**的老翡翠相当罕见，清代中期老翡翠金**螭龙带扣，长57厘米，宽33厘米，最厚19厘米，雕工一流，螭龙盘转有力，栩栩如生。通体宝光四溢，非常漂亮，整体打磨仔细，已看不到砣痕。

其他还有江苏省常州茶山发现的清代翡翠玉翎管，长65厘米，直径14厘米，孔径08厘米，翠绿、灰白相间，有光泽。圆柱形，中空，上端有宽柄，柄上钻一透孔。

按大清律例，文官至一品镇国公、辅国公得用翠玉翎管；武官至一品镇国将军、辅国将军得用白玉翎管。故在清代，佩带翡翠翎管和白玉翎管常为一品文武高官的象征。

清朝的官帽，在顶珠下有翎管，用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种，蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志，非一般官员所能戴用。

其作用是昭明等级、赏赐军功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能随意不戴，如有违反则严行参处；一般降职或革职留任的官员，仍可按其本任品级穿朝服，而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。花翎又分一眼、二眼、三眼，三眼最尊贵；所谓“眼”指的是孔雀翎上眼状的圆，一个圆圈就算作一眼。

在清朝初期，皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额驸，有资格享戴三眼花翎。清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额驸，有资格享戴二眼花翎。五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领，有资格享戴单眼花翎，而外任文臣无赐花翎者。

由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰，而即使在宗藩内部，花翎也不得逾分滥用。有资格享戴花翎的亲贵们要在10岁时，经过必要的骑、射两项考试，合格后才能戴用。

如清代神童翠玉翎管，翎管长38厘米，是普通翎管的一半。翠玉翎管基本为整体满深绿翠，有小点的白地，质地坚硬，雕琢精细，光滑，具玻璃质感。但有一面有较重的腐蚀，手感不平。

神童翎管与名声显赫文武高官顶戴的翎管比较，数量极其稀少。清代翡翠狮纽印章，上面有一尊狮子纽，带提油。下面的翠印还带点红翡，寓意好，印章高26厘米，宽度17厘米，厚度09厘米。翡翠不仅用于当时的器物，还应用于仿古代青铜器型中。如清翡翠双耳盖鼎，高138厘米，颜色浓艳，翠质细腻，工艺精细，整体厚重敦实，尤为珍贵。类似的还有翡翠瓜果方壶摆件，高255厘米，颜色浓淡相宜，翠色润透，雕刻精细，整体生意盎然，较为难得。

瓜果还可以单独成为有吉祥寓意的摆件，如清翡翠雕瓜果福禄寿摆件，高13厘米，翡翠大料为材，局部呈红翡，大面积现绿色。镂空圆雕，中有黄瓜、萝卜、寿桃等瓜果。边有饰铜钱一串。

瓜藤蔓蔓，枝叶茂盛，还有小花朵朵点缀。黄瓜别名胡瓜，有福禄寓意，寿桃寓意长寿，铜钱串是财的象征，三者合一，福禄寿三全。是为吉祥如意之物。原配紫檀松石座，镂雕精致。而富有寓意的如“五子登科”翡翠摆件，五子登科也称“五子连科”，《三字经》中记载：

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。

后来逐渐演化为五子登科翡翠摆件的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。

五代时的蓟州渔阳人窦禹钧年过而立尚无子，一日梦见祖父对他讲，必须修德而从天命。自此，窦禹钧节俭生活，用积蓄在家乡兴办义学，大行善事。

以后，他接连喜得5个儿子，窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。窦父秉承家学，教子有方，儿子们也勤勉饱读，相继在科举中取得佳绩，为官朝中，是为“五子登科”，在渔阳古城传为佳话。

清代叶赫那拉氏慈禧太后珍爱玉器与历代帝王相比是空前绝后的，并特别喜欢翡翠，将它看得比什么珍宝都贵重，她用过的玉饰、把玩的玉器数量多达足以装满3000个檀香木箱。

慈禧太后喜爱翡翠为当时的满汉官员所知晓，于是纷纷进贡献宝来博取她的赏识。太后对翡翠的偏爱超过对高品质的钻石的喜爱，有两件事可以说明：

第一件事，慈禧太后是个地道的翡翠迷，曾有个外国使者向她献上一枚大钻石。她慢条斯理地瞟了一眼，挥挥手道：“边儿去。”

她不稀罕喷着火彩的钻石，反而看上另一个人向她进献的小件翡翠，“好东西，大大有赏！”给了他价值不菲的赏赐。

第二件事，恭亲王奕砢退出军机之前，叔嫂因国事而争论产生不快。恭王新得一枚祖母绿色翡翠扳指，整天戴在手上，摩挲把玩。

没几天，慈禧召见恭王，看见他手上戴着一汪水般的翡翠扳指，便让摘下来瞧瞧。谁知慈禧拿过来一面摩挲一面夸好，颇似爱不释手的样子，一边问话，顺手就搁在龙书案上了。

恭王一看扳指既然归还无望，只好故作大方，贡奉给她了。

慈禧太后的头饰，全由翡翠及珍珠镶嵌而成，制作精巧，每一枚翡翠或珍珠都能单独活动；手腕上戴翡翠镯；手指上戴10厘米长的翡翠扳指，尤其她还有一枚戒指，是琢玉高手依照翠料的色彩形态，雕琢成精致逼真的黄瓜形戒饰。

甚至，慈禧的膳具是玉碗、玉筷、玉勺、玉盘。慈禧太后拥有13套金钟、13套玉钟，作为皇宫乐队的主要乐器。玉钟悬挂于267米高，1米宽的雕刻精巧的钟架上。

1873年，慈禧太后开始给自己选“万年吉地”，兴建陵墓。陵址选好后，她就将手腕上的翡翠手串儿，扔进地宫当“镇陵之宝”。

慈禧太后在死后仍以翡翠珠宝为伴。在李莲英的《爱月轩笔记》里散乱地记述了慈禧入殓时的所见所闻：

“老佛爷”身穿金丝福字上衣，平金团寿缎褂，外罩串珠彩绣长袍；头戴珍珠串成的凤冠，上面最大一枚如同鸡卵，重约4两；胸前佩戴着两挂朝珠和各种各样的饰品，用珍珠800枚、宝石35枚；腰间系串珠丝带，共计9条；手腕佩饰一副钻石镶嵌的手镯，由一朵大菊花和6朵小梅花连成，精致无比；脚蹬一双金丝彩绣串珠荷花履……口中还含着一枚罕见的大夜明珠。慈禧尸体入棺前，先在棺底铺了3层绣花褥子和一层珍珠，厚约33厘米。

第一层是金丝串珠锦褥，面上镶着大珍珠12604枚、红蓝宝石85枚、祖母绿两枚、碧玺和白玉203枚；第二层是绣满荷花的丝褥，上面铺撒着珍珠2400枚；第三层是绣佛串珠薄褥，用了珍珠1320枚；头上安放一片碧绿欲滴的翡翠荷叶，重22两。脚下放着一朵粉红色玛瑙大莲花，重36两。

尸体入棺后，其头枕黄绫芙蓉枕，身盖各色珍珠堆绣的大朵牡丹花衾被；身旁摆放着金、玉、宝石、翡翠雕琢的佛爷各27尊；腿左右两侧各有翡翠西瓜一只、甜瓜两对、翡翠白菜两棵，宝石制成的桃、杏、李、枣200多枚。白菜上面伏着一只翠绿色的蝈蝈，叶旁落着两只黄蜂。

尸体左侧放一枝翡翠莲藕，3节白藕上雕着天然的灰色泥土，节处有叶片生出新绿，一朵莲花开放正浓。尸体右侧，竖放一棵玉雕红珊瑚树，上面缠绕青根、绿叶、红果的盘桃一只，树梢落一只翠色小鸟。

另外，棺中还有玉石骏马、十八罗汉等700余件。棺内的空隙，填充了4升珍珠和2200枚红宝石、蓝宝石。入殓后，尸体再覆盖一床织缀着820枚珍珠的捻金陀罗尼经。

所谓“黄金有价，玉无价”；翡翠，对女性来说，有着神秘的诱惑。历史上，与翡翠有关的人物里，不得不提的就是慈禧太后，对于翡翠的热爱是几近疯狂。

慈禧与她的翡翠发簪

慈禧对翡翠的热爱

慈禧所居住的长春宫里到处可以见到各种翡翠玉器。用膳有翡翠玉筷，饮茶有翡翠盖碗儿，头发上插的是翡翠簪子，耳朵上挂的是翡翠耳环，手指上戴的是翡翠戒指，手腕上也少不了翡翠镯子，手把玩件是翡翠白菜。凡是能用翡翠做成的东西全部都用翡翠制作。

有一次，一个大臣捧着来自缅甸的绿色玉石进献给我们的慈禧，而面对这个绿莹水润的小物件，咱们的老佛爷眼里放光，大放异彩，迫不及待地喊了起来，“好东西！该赏！该赏！”随后，这位进献者自然得到了一笔价值不菲的赏赐。这便是缅甸产的翡翠了。

慈禧钟爱的满绿翡翠吊坠

翡翠的魅力

翡翠因其丰富的色彩、通透的质地和高硬度称冠玉石界的玉王，它在我国的历史源远流长，一直深受国人的喜爱。翡翠有一种让人无法自拔的美学，无论岁月如何侵袭，都不能改变翡翠的内在之美；同时，翡翠也是一种吉祥的象征，是国人手中的宝，更是心中的魂。

在历史上，除了慈禧外，还有许多名人偏爱翡翠，乾隆皇帝、宋美龄就是其间的代表。更是有很多贵族都喜爱用翡翠做配饰，认为是一种地位的体现。现在，翡翠除了装饰佩戴的作用以外，还被看做是一种投资和增值的手段，受到了广泛的喜爱和追捧。

慈禧最后的翡翠西瓜

古往今来，翡翠的收藏价值有增无减，行家们对翡翠的喜爱程度也是日与俱增，比如近日在网络上流传的刘晓庆与奥巴马合影，刘晓庆就佩戴了一串价值不菲翡翠项链，一身中国红搭配帝王绿翡翠项链，尽显雍容华贵。据媒体报道，刘晓庆送给奥巴马夫人的礼物就是价值千万的翡翠。

带满绿翡翠的刘晓庆

翡翠为何这么受欢迎？

这是由翡翠的天然属性决定的。翡翠晶莹剔透，戴翡翠的女性，气质立马不同，夏日艳阳高照，给自己搭配一款精美大气的翡翠饰品，不仅清凉消暑，还会给外表加分，显得更加青春靓丽。明媚夏日的照射下，翡翠呈现出的冰清玉洁的气质，让佩戴者光彩夺目。

翡翠具有深厚迷人的传统文化魅力。不同的翡翠饰品，首先具有不同的寓意，表达不同的祝福。其次翡翠色泽形态恒久不变，便于“祝愿”流传。再次，世上没有完全相同的翡翠，每件都是一件艺术品。