释迦牟尼像是什么朝代的作品

释迦牟尼像是什么朝代的作品,第1张

释慧影造释迦牟尼佛漆金石像

简介

    释慧影造释迦牟尼佛漆金石像年代;梁中大同元年

  馆藏地:上海博物馆

  特征:这是南朝梁代难得一见的佛像精品。释迦面相丰满,表情慈祥,两旁线刻的阿难,边叶像和浮雕的胁侍菩萨形象,均体现出富有层次感的独特艺术效果。身后背光上用线刻方式表现了佛主第一次说法时的宏伟场面。由于传世的南朝佛像作品甚少,此像保存完好,且有纪年铭文,因而弥足珍贵。

佛教是世界三大宗教之一,其创始人是乔达摩·悉达多,被尊称为释迦牟尼,我们也俗称他是如来佛。那他有师父吗?

身为佛教的创始人,释迦牟尼也是有师父的。他的师父至少有两位,分别为阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子。下面我们就讲讲释迦牟尼拜师的故事。

释迦牟尼和我们的老子和孔子是同时代的人。他姓乔达摩,名悉达多,是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子。现在来看他出生在尼泊尔境内。

圣人出世,必有异象,释迦牟尼也不例外。传说摩耶夫人在梦见六牙大象进入体内后从右胁生下了释迦牟尼。小太子生下后走了七步,每走一步都会生出一朵莲花。

然后他一手指着皇天,一手指着后土说:“天地之间,唯我独尊。”话音未落,只见两条金身龙王出现在小太子身旁,一条吐出来的是温水,一条吐出来的是凉水,给他洗浴。

还有的传说是九条龙同时喷水给小太子释迦牟尼沐浴。这一天也就成了沐佛节。而小太子的母亲摩耶夫人在生下他七天后就去世了,他是被他的姨母摩诃波阇波提抚养长大的。长大后的释迦牟尼像其他贵族那样娶妻生子,过着奢侈富足的生活。

像往常一样,闲来无事的释迦牟尼出城游玩,在东西南北四座城门他分别看到了生老病死这四种苦恼。而这四种苦恼正是天神幻化的,就是想让释迦牟尼有所领悟。

果然回来后的释迦牟尼闷闷不乐,深深地感悟到,人生充满苦恼,而幸福却很短暂。加上他的王国有来自外部侵略的危险。他觉得他信奉的婆罗门教并不能帮他解决这些烦恼。

怎么办?为了寻求解脱之法,他毅然离开了王宫,撇下了他爹给他挑选的美女们,剃度出家。开始跟随“数论”先驱阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定之法。跟着这两位先贤,释迦牟尼颇有精进,达到了非想非非想的境界。但对于释迦牟尼来说还远远不够,这样的境界仍然在三界之内,并没有获得真正的解脱。

于是,释迦牟尼又踏上了新的征程。他开始尝试苦修,把自己饿得骨瘦如柴,却依然没有找到解脱的真谛。后来,他在菩提伽耶毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理,终于大彻大悟,证得一切种智,成就无上正等正觉。或者说释迦牟尼自觉觉他的智慧和功行达到了最高的、最圆满的境界。

就这样,释迦牟尼创立了影响中国两千年的佛教。他先后收了频婆娑罗王及其子阿阇世王、波斯匿王这样的王公贵族为徒。其中非常出名的徒弟有十个,被称为十大弟子。

在中国民间释迦牟尼也被通俗地称为如来佛,当然这种称呼并不严谨。经常出现在神怪小说,比如《西游记》中,还有一些民间信仰中。

如来(印度梵语:Tathāgata)佛的十大称号之一,在这里如来就是佛,佛就是如来。而如来佛的称呼有点别扭,意思就是“佛佛”或者“如来如来”。

佛经对“如来”的说法是:“乘真如之道而来”,又说“如实而来”。“如来”是一个通用名词,它是“佛陀”的异名。佛字又是“佛陀”的简称,佛陀的意义是“觉者”或“智者”。

在原始佛教中称释迦牟尼为如来佛似乎也不会引起歧义,但在大乘佛教中认为有无穷无尽的佛,每个佛都可以称为如来,比如燃灯如来。这样就容易引起混乱了。

如来者体如而来,故名如来。又如诸佛来,故名如来。同时释迦牟尼又是乘着如实之道涅槃的,因此也可以称为“如去”。

《六祖坛经》:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

我们国家是一个信仰自由的国度,不过我们国家的信仰大致分为3类,佛家、道家和基督徒。其中,信仰佛教的人最多。虽然说佛教起源于印度,但是在我们国家的影响也非常深远。历史中,在汉朝就有关于佛教方面的记载,汉明帝也是一位佛家的信仰者,他派遣了使者前往西域学习经法,后来更是建造了佛家的第一座寺庙白马寺。自建寺以来,白马寺的香火就没有断过,受到白马寺的影响,各种佛教寺庙像雨后春笋般冒了出来。

对于普通人而言,提起佛教可能第一印象会想起释迦牟尼像。只要是佛教寺庙,其内必然供奉着释迦牟尼像。走过大雄宝殿的释迦牟尼像,来到后面的4大金刚像,见过了面目狰狞的4大金刚像之后,就会见到一个满脸笑呵呵,露着大肚皮的佛像,这个佛像就是弥勒佛像。

刚开始时弥勒佛并不是这个形象的。弥勒佛是生于南天竺婆罗门家的人,因为和释迦牟尼是同辈,所以后来跟随释迦牟尼的脚步也出家了,出家后比释迦早一步入灭,虽然他法号叫弥勒佛但是他其实是一个菩萨,是如来坐座下一位亲传弟子。弥勒佛刚开始的形象就是身着一身袈裟,盘腿而坐,是一尊非常端庄的佛像,这个样子的弥勒佛的形象在云冈石窟内有很多座。

后来随着佛法宣讲,将弥勒佛的形象改成了左脚下垂,右脚屈膝,手托下巴思考的造型,有点像艺术作品“沉思者”。不过这并不是抄袭,这个“沉思者”形象的弥勒佛是有资料可追溯的,弥勒佛身为如来座下弟子,在释迦牟尼圆寂之后,奉如来之命接替释迦牟尼,在等待下生的时候就是这个样子的。既然是释迦牟尼的接任者,为什么后来的样貌发生了这么大改变呢?

现在这个样子的弥勒佛有点像“济公”,不过没有“济公”这么邋遢。相传,在唐朝时期,有一布袋和尚,身材浑圆,肚子很大,身上仅有一个布袋,他化缘得来的东西尽数放在布袋内,但是布袋从来没有什么变化。还在他生前多次前往雪窦寺宣扬佛法,后人就以他的形象塑造了新的弥勒佛形象。渐渐,弥勒佛的形象就都是这个样子的。不过这个样子的弥勒佛依然非常受信徒的信仰,只要看到他就能忘却凡尘的俗世。这不,有一位酷似弥勒佛形象的男子靠着独特的长相成为了网红,后来更是被富婆包养了起来。

那个外貌酷似弥勒佛的男子,被富婆看上带回家“供养”,结局如何呢?在信息爆炸的年代,网红一代又一代出来,只要有点特色有点新鲜的事物就能上头条,成为一名网红。这位酷似弥勒佛的男子就是抓住了人们猎奇的心理成为了一位网红,后来被一位富婆看上了带回了家。这位富婆带着这位“弥勒佛”网红四处敛财,也算得上双方合作共赢吧。

不过新鲜感终究会过去的,当这位“弥勒佛”网红过气之后,富婆也就不会再继续供养他了。现在这位“弥勒佛”网红又重出江湖了,不知道这次还有没有富婆接着买单。不管他的结局如何,任何哗众取宠式博取人眼球的行为,都是不会长久的,这是一个必然的规律,就像是烟花,短暂的绚丽之后必然还是会沉寂于黑暗之中。

女人戴大肚佛有不沾污、不把玩的讲究。

在我国自古有着男戴观音女戴佛的说法,而大肚弥勒也是佛,因此女性比较适合佩戴。大肚弥勒本身形象讨喜,大大肚敞开、笑口常开,寓意着心胸宽广、乐观豁达,不管面对什么事情都能够保持积极向上的心态。如果女性能具备这两种特质,对于自身的发发展也是有很大的好处的,能对自身的运势有一定的提升,让自己各方面的发展变得更加顺利。

但是佩戴佛像也有许多讲究,千万不能马虎大意,否则会导致效果变差。佛像是一种有灵性的配饰,因此佩戴的时候不可以对佛有不好的行为,比如语言上的攻击,或是放在手上把玩,都是对佛的不敬重。另外一定要注意保持佛像的清洁,不可以用脏手抚摸佛像,也不可以把佛像放在污秽的地方,否则会导致佛像失去灵性。

其他佛像

宝宝佛是佛祖释迦牟尼小时候的形象,他出家之前是古印度一个王国的太子,所以又叫做太子佛。宝宝佛的形象欢喜可爱,寓意着纯真的本心和心思的澄澈。戴在身上,就会得到佛祖全面的保护,让周遭的生活变得像孩童般快乐无忧。

逍遥佛的造型取材于契比和尚,他天性乐观爱逍遥,悠然自得。逍遥佛的造型圆润,有点像弥勒佛,不过不同于弥勒坐佛,逍遥佛通常都是站立状态,斜倚着布袋。

释迦牟尼佛就是佛祖,他是佛教的开创者,也是大觉悟者。大部分的翡翠佛祖,是以佛祖的头像作为造型,寓意着保佑自己平安,得到平安与喜乐。

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