什么样的古代珠宝玉器更有收藏价值

古代珠宝玉器要具有收藏价值，需注意以下几点：

1，材质名贵。和田玉等质地的名贵玉种，比岫玉，玛瑙等质地的玉器，更具有收藏价值。

2，制作精美。做工越精湛，刻画越到位，艺术性越强，越具有收藏价值。

3，保存完好。经历了漫长的年代，保存越完好，品相越美观，越具有收藏价值。

4，造型典型。纹饰，款式，具有典型的年代特征，大开门的古玉，收藏价值越高。

1、玉制工具 ； 2、礼仪玉器（礼乐器和仪仗器）； 3、佩饰玉器（饰玉）； 4、丧葬玉器（葬玉）； 5、实用和玩赏玉器。 在几千年的历史进程中，某种玉器的用途并非一成不变，如璧，即作为礼玉又作为饰玉，有的先作为某类玉器，后又作它类玉器；玉器的品种和形制也只有少数较为稳定，大多数随时代变化而演变。

『礼玉』

礼玉是古代用于宗教祭祀及国家大典上的玉器。按《周礼》记载，礼玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种。

① 玉璧

玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。古人在祭祀时，认为这种器物能同祖先神灵相通。除用作祭祀外，还可用作装饰、祥瑞、敛葬等。玉璧出现在新石器时代，以良渚文化为代表。春秋战国时代已相当精美。汉代玉璧雕工愈加精细，汉墓中常出土有玉器陪葬品。

② 玉琮

玉琮为一种外方内圆的柱状管形玉器。琮的方圆表示地和天，是出于天园地方的上古宇宙观，做成方琮来祭祀地神，是礼地之器。此外，亦被用于祥瑞、敛葬等。玉琮出现于新石器时代，以良渚文化最为发达，其中有的还刻有兽棉纹饰，是玉琮的辉煌时期。汉朝以后，玉琮均为内圆外方的短柱形，不加纹饰，用途已变为装饰和丧葬用具。宋至明清，仿古玉琮大量出现，成为一种装饰或陈设玉器。

③ 玉圭

玉圭是一种上端为三角形或直平，身为长方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，还用以区别等级和作符节等职能。战国时玉圭和玉璋最为盛行，其后由宋直至明清，历代均有制作。

④ 玉璋

玉璋是一种扁平长方器物，一端斜刃，形状半边圭。玉璋始见于龙山文化，盛行于商周。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器物，春秋以后趋于少见。

⑤ 玉璜

玉璜是一种弧形的玉器。汉制称“半壁玉璜”，但常见出土的玉璜仅有三分之一璧大小，弯弧两端有小孔，往往出于墓主领下，可能用于佩带，故有“佩璜”之称。

⑥ 玉琥

玉琥是刻有虎纹或形似虎纹的玉器，殷商至汉代常见。

『葬玉』

葬玉是专用于随葬的玉器，古人认为以玉敛葬，能够保护尸体。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍玉塞等。

① 玉衣

玉衣又称“玉匣”、“玉押”，即用金属丝线将玉片穿掇而成的尸罩，相传可保存尸身不腐，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。

② 玉琀

玉琀又称“含玉”，是含于死者口内的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蝉、玉蚕、玉鱼、玉管等，春秋战国时玉琀有玉猪、玉狗、玉牛、玉鱼等，大约任何较小的玉件多可充当口含。汉代以后大量使用玉蝉做琀，明初墓葬中还见有以小璧充作玉琀的。

③ 玉握

又称“握玉”，是握于死者手中的葬玉。汉代常见的玉握是猪形即“玉豚”，其他如璜形玉器有时亦作玉握使用。

④ 九窍玉塞

是指填塞死者的九窍玉塞，包括双耳、双眼、双鼻孔、一口、前阴、后阴等，目的是为了保护尸体，以防精气外逸。

『佩玉』

佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。

① 玉玦

是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉玦不再流行。

② 玉镯

玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。

③ 玉龙

玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。　　　　　　　　　　　

玉动物

玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。

玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。

④ 玉剑饰

玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。

　不同时代的玉器，价值并不完全相同，那么古代玉器的收藏价值有多高呢下面是我精心为你整理的古代玉器收藏价值，一起来看看。

古代玉器收藏价值

　首先，制作玉器的原料，即玉料本身就是宝石，因而有其自身的价值，这是玉器与其他如书画、青铜器、陶瓷器等古董的区别所在。玉料价值的大小受产地、色彩、 形状、大小等制约。虽然在历史上曾有过“君子审玉，重德而次色”的玉材观，但在先秦时期关于和氏璧的故事恰恰证明了玉料的价值被人们所重视。秦汉以后，西 域的和阗玉涌入内地，以其产量大、质地纯、色泽好而受到人们的青睐。此后，和阗玉垄断中国2000年之久，清乾隆帝不惜花费大量财力和物力，从新疆运进单 件上吨重的玉料。直到19世纪中叶以后，从缅甸境内运进的翡翠才取代了中国传统的玉料。由此可见，玉料本身有着不容忽视的价值。

　其次，初期的玉器主要是生产工具、祭祀工具和装饰品。随着生产的不断发展，社会财富也渐渐增多，等级观念也愈来愈重，产量稀少、美观的玉器，赋予了这种制 度的观念。从新石器时代中期起，一些氏族首领的墓葬中就发掘出了精美的玉器。到了新石器时代晚期，此现象更加明显，如良渚文化的一些墓地，一座墓葬中就曾 出过上百件玉器，其中一同样形制的玉器也出土于大型的墓葬中，玉成为只有少数统治者才有权占用的器物。进入商周时代，情况更加普遍，都出土在商周时期的大 型墓中。秦以后，玉玺成了君权的象征。据说，秦始皇统一中国后，用一块上等的蓝田玉(又说为和氏璧)制成了一枚传国玺，以后各代帝王都看重这枚传国玺，认 为要得了此玺，才是真命天子。东晋时的几个皇帝都没有得到这枚玺，被讥为“白版天子”。汉以后的各代还专门规定了达到某一级别的人才能有资格得到什么形制 的玉玺。以玉为玺的制度，一直沿袭到了清代。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。在唐代，则对玉带的佩用作出了严格的规定，如《新唐书·舆服》中 所谓的“其后以紫为三品之服，金玉带銙十三;绯为四品之服，金带銙十一……”《周礼》一书中曾作了详细的记载，“六瑞”的使用规定为：天子用尺寸最大的镇 圭，公用桓圭，侯用信圭，伯用躬圭，子和男用谷璧和蒲璧。不够某一级别身份的人不准持佩。《左传》中明确说：“匹夫无罪，怀璧其罪。”由此可见，从原始社 会末期到清代，某些玉器一直是政治等级制度的重要标志器物。

　玉器又是聚敛财富的手段和显示富有的一种标志。良渚文化中出土几十件以上玉器的墓葬，墓主都是有权有财富的人。有的一个墓葬出土上百件玉器，除作为宗都、 丧葬用器外，有着标志财富的功用。在安阳殷墟的妇好墓、江西新干大墓等一批商代贵族和方国墓葬中，仍有大批玉器出土。在商代出现了玉做的币，即贝形玉币， 同时玉也作为交换品和贡品。妇好墓出土的一件玉戈上刻有“卢方皆人戈玉”。商代时期，商王室所用的玉器的玉材，有相当部分来自辽宁和新疆等地，是通过交换 或入贡得到的。在西周，僻处四川的蜀国就曾向夷王贡献琼玉。名贵的玉器价值连城，为了得到一块上等的玉器，不惜发动战争，甚至割地相让。秦汉之后，玉作为 显示富贵的财物，一直受到权贵的青睐。作为一种商品设肆而卖，早在宋代就已出现。明清以来，玉器商店渐渐增多。晚至清代，玉器的身价更是普遍升高，有“古 铜旧玉无定价”的说法。

古代玉器收藏种类

　1 明清翡翠

　翡翠是玉中皇帝。从玉的质地和成色来看，翡翠无疑是最好的玉。翡翠产于缅甸，中国的翡翠都是从缅甸进口的，所以，在古玉中看不到明朝以前的翡翠，这一条为翡翠古玉鉴定提供了重要依据。一般来说，如果有人要卖明朝以前的翡翠给你，必是假货无疑。

　目前市场上不乏明清翡翠，价格适宜，尚处于底部形态。风水轮流转，一旦人们从集邮和艺术品投资中回过头来，就可以发现明清翡翠的投资价值。一枚80年代的小型张动辄2000至6000元，而一枚翡翠古玉的价格现在只在1000元左右，6000元可以买到上好的翡翠古玉了。一件二流名家绘画动辄数万元到10多万元，这个价格可以买到一堆二流的翡翠古玉。当然，绝品的翡翠价格是很高的。一串78颗翡翠圆珠的项链，估价60至70万元，一枚福贵配翡翠，价值90至100万元。

　翡翠作为古玉投资首选的理由是：首先，翡翠目前在全世界只有缅甸有，缅甸翡翠经过几个世纪的开掘，到现在高档翡翠已面临矿源枯竭的危机、第二，近20年来，翡翠的价格在国际上直线上升，上涨了数百倍。预计在未来5年内，仍然是翡翠高速增值期，特别是高档翡翠的价格还会直线上升。第三，明清时期的翡翠更是投资首选，因为古翡翠做工精致，古色古香，除了有欣赏价值，还增加了文物价值，如果说现在翡翠存世量就有限，那么，古翠玉则更是稀罕。所以，物以稀为贵，现在投资古翡翠正当时也。

　2 美、好的古玉

　美是古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。以美作为判断玉器的优劣这一标准也是古人定下的，古人说“美玉”，如美玉和氏壁，并非因为其玉质地好，因为质地最好的玉当是翡翠，那时翡翠还没有进口。和氏壁的价值当然是因为它美。所以秦王愿意以10多座城池来换取和氏壁，可见玉美的价值连城。任何一件玉被人喜爱，首先是它的美感。了解到这一点，对古玉投资十分重要;好即是要完美、品相好。美好的古玉是投资古玉的首要条件。

　3 古、稀的古玉

　古是年代要古远，在美、好的前提下，越古老的古玉越有投资价值;稀即存世量少，有珍稀性。

　4宋元明清的古玉

　因隋唐以前的古玉存世量少，做工精彩，价格已经很高，不是一般的家庭投资者可以问津的，所以不适合普通的家庭投资者。当然，有幸在深山老林和市场上遇到价位低的隋唐以前的古玉，要毫不犹豫地投资。

　宋元明清的古玉因有一定的量，所以价格较低，特别是白玉较丰，一般在1000元左右，有投资的可能。现在看见量也是有限的，一旦大家都发现古玉这投资领域，极易达成共识，当大家都和几年前抢购黄金一样去抢购古玉的时候，再去投资就迟了。

纹饰，是每一个饰品或者装饰上百年出现的，每一个纹饰都有着不同的说法，大家都看过古代玉器上雕刻的花纹，是不是很漂亮虽然叫不起他是什么名字，但是看到他就想了解他，小时我去博物馆的时候看到玉器上边那些漂亮的花纹真的好漂亮，问大人们他们说了一大堆，我一个都没有听懂，直到现在我我进入了玉器行业才开始慢慢的懂了大人们那时候说的那些，原来是这么美好。今天我给大家找了一下古代玉器上常见玉雕花纹以及他的解说，希望对你们对古代玉雕纹饰有所了解。

　　折线纹：阴刻直线，顶端折回，主要作为动物身上的装饰。

　　重环纹：以两条阴线琢出环纹，饰于龙及其他动物之身。

　　对角方格纹：以双阴线琢刻方格，相邻两格对角线相连，等距连续排列，主要饰于龙及其他动物之身。

　　双连弦纹：以单阴线琢刻的人字形连弧短线，饰于龙身及首角上。

　　三角纹：以阴线琢刻出三角，多见于龙身，玉璜及器物柄部。

　　兽角纹：主要是龙角、牛角和羊角三种。

　　臣字眼：似古文“臣”字，故名。饰于鸟兽之眼，动物装饰中常见。

　　蘑菇形角：先秦玉器的龙纹，龙角顶端有一圆球状装饰，似未开的蘑菇，故名。

　　兽面纹：玉器上的兽面纹有龙、牛、羊等，也有未知的动物、纹饰多采用阴刻线或挤压法琢出的直线及折线构成。

　　螭纹：螭是传说中的一种没有角的龙，卷尾，螭屈，螭纹流行于春秋战国的玉器上，至宋代头部结构变化，嘴部较方、细长，眼较大，细身，肥臀，明清仍见有。

　　龙纹：龙纹是历代玉器的主要纹饰之一，最早见于红山文化。一般为蛇身，或素身，或饰有鳞纹，有的有足，有的无足。

　　鸟纹：一般羽毛多为阴刻细长线，鸟尾有孔雀尾或卷草式，眼部表现有臣子形、三角眼及单凤眼等。

　　云纹：玉器上的云纹形式很多，有单岐云，由云头、云尾两部分组成;有双岐云，云头部分分叉;有三岐云，云头部分分为三朵小卷云;还有灵芝云等。

　　谷纹：为圆形凸起的小谷粒，有的呈螺旋状，是历代玉器的主要辅纹之一。

以当时比较稀少的材质就是古代比较珍贵的了，象珐琅，当时流入中国的时候，我们的制作工艺做不出来就觉得很名贵，现在就不是这样了

象玛瑙，现在东北那边发现了大量的矿以后，感觉玛瑙都不怎么值钱了，古代还是珍贵的

参考资料里有些，楼主可以看下

古代珍贵的珠宝首饰的话象好的翡翠和和田玉、珍珠、象牙、玳瑁、红珊瑚、红蓝宝这些都是

1、璧

古玉器名。扁圆形，正中有孔。玉璧在我国自新石器时代出现以来，历代都颇为崇尚，精工琢制。其用途很复杂，大致可分以下几类：一为祭器．用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等；二为礼器，用作礼天或作不同身份的标志；三作佩系；四作砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。

2、琮

古玉器名。外方内圆的管形玉器。玉琮的用途很多，据（三礼》及汉儒解释，有祭礼时用以祭地、敛尸时放在腹部、朝聘时诸侯持以敬献君夫人等。今人则据其形状及纹饰认为是贯通天地的一种法器，是图腾柱，是巫师用以沟通神灵的工具等。玉琮以新石器时代良渚文化所见最多，大汶口文化、石峡文化等遗址中也有发现。到商代玉琮亦比较常见，但器形较短矮，不似良渚文化的那么细长高大。汉以后似已不再制造。

3 、圭

也作“珪”，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器，为瑞信之物。作扁平长条形，下端平直，上端作等边三角形。形制大小因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷圭、琬圭、琰圭等名称。商代有石圭出土，战国时玉圭方才盛行。

4、璋

古玉器名。古代朝聘、祭祀、丧葬、发兵用以表示瑞信。形如圭之一半，上端是一道斜边，下端平直。形制大小、厚薄、长短因所事不同而异。有大璋、中璋、边璋、牙璋等区别。瑞信用大璋，通身施纹。祭大山川用中璋，十分之七施纹。祭中山川用边璋，施一半纹、发兵用牙璋，首似刀而无刃。商代有石璋出土，战国时玉璋才盛行。

5、璜

古玉器名。是一种弧形玉器。古代贵族朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器。璜穿孔为佩饰用，故有佩璜之称。新石器时代的佩璜，一般两端各有一孔，系以佩戴。商代的玉璜，多由璧环类改制而成。

6、 琥

古玉器名。一种琢雕成虎形的玉器，称“琥”。有孔者可称为虎形玉佩，无孔的应是玩器或陈列品，可称为玉虎。商代妇好墓中出土的玉虎，有细孔，应称虎形玉佩，属装饰品类，而不作为发兵或祷告之用。

7、 玦

古玉器名。形如璧而有一个缺口。其用途，古今说法甚多，概之有5种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩带者凡事决断；四作刑罚的标志，犯法者处于一定之所服刑，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。

玉石的种类可以根据产地、材质、广义上区分。

一、根据玉石的产地分：

中国玉石有新疆的“和田玉。和田玉产新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有9个产地。种类：白玉（羊脂白，糖白，）青白玉，青玉，碧玉，黄玉，墨玉。

2湖北郧县等地产出的"绿松石。自新石器时代以后历代文物中均有不少绿松石制品，是有着悠久历史和丰富资源的传统玉石。古人称其为"碧甸子"、"青琅秆"等等，欧洲人称其为"土耳其玉"或"突厥玉"。土耳其并不产绿松石，据认为是由于古代波斯出产绿松石，经土耳其运往欧洲，人们以为产于土耳其而得名。

3河南南阳的“独山玉”。独玉的矿区地处河南南阳市北郊的“独山”，又称“南阳玉”。独玉为斜长石类玉石，质地细腻有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明及三种以上的色调组成多色玉，颜色艳，硬度大于65。

4辽宁岫岩的“岫玉”。玉广义上说指的是已蛇纹石为主要成分的玉，而狭义的岫玉是已岫岩产地而得名

二、根据材质分玉有软玉和硬玉。

硬玉的比重（325－34）大于软玉（29－31）， 硬玉，为钠铝硅酸盐，硬度65－7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状,是指产于缅甸的翡翠。

软玉，是含水的钙镁硅酸盐，硬度65，韧性极佳，半透明到不透明，纤维状晶体集合体。一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等。

三、广义上分

硬玉（翡翠）

软玉（阳起石、透闪石）

软玉（文化分类）岫岩玉、蓝田玉、青海玉、俄罗斯玉、新疆碧玉（天山碧玉）、和田玉、青白玉、羊脂玉。

依照颜色划分也有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉的分类方式。

扩展资料

四大玉石

时代的变迁和洗礼并没有冲淡玉文化的发展趋势，时至今日，中国以四大玉石显著，分别是新疆和田玉、河南独山玉、辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石。

第一、和田玉：和田玉的矿物组成以透闪石、阳起石为主，呈白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。玉质为半透明，抛光后呈蜡状光泽。和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地之纯净度。其主要品种有：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。

第二、独玉：独玉的矿区地处南阳市北郊的“独山”，又称“南阳玉”。独玉为斜长石类玉石，质地细腻纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明及三种以上的色调组成多色玉，颜色艳。主要品种有：白玉、绿玉、绿白玉、紫玉、黄玉、芙蓉红玉、墨玉及杂色玉等。

第三、岫玉：因主要产地在辽宁岫岩县而得名。外观呈青绿、黄绿、淡白色，半透明，抛光后呈蜡状光泽。新石器时期红山文化所用的玉材产于岫岩县境内的细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓出土的玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产的岫玉相似。

第四、绿松石：绿松石是古老的玉石之一，早在古埃及已被人所知，把它视为神秘之物。古有“荆州石”或“襄阳甸子”之称。呈深浅不同的蓝、绿等颜色，蜡状光泽。湖北产优质绿松石，中外著名，其玉器工艺品深受人民喜爱，畅销世界各国。

：玉石