1、西方认为,肌肉饱满的人体才是最美的,所以看古希腊、古雅典、古罗马的雕塑,都是男性有一身漂亮、发达的肌肉。这就是西方文化的问题。而我们东方自古以来就不看重人体的肌肉美,我国古代认为光着身子是可耻的,这自然就不可能展现肌肉了。
2、从现代美学角度讲,一身发达的肌肉也是体现男性阳刚之气的表现。试想下,如果美国队长一身皮包骨、是一个小娘炮,你觉得他还能拯救世界吗?还会有人喜欢他吗?
铜立人和半跪人器座,战国时代的雕塑制作,多数未能脱离实用,即多是附在器物上作为基座,并且有的用被奴役的人物以作器物或灯的插座。如1964年在河北易县燕国下都遗址中,曾出土一件双手握持筒状物的铜人,铜人高约26厘米,正视直立,两手拱前持一筒状物,也是直竖形式,显然是为别的器物的插座而制作的。虽为器物附件,但雕铸手法非常写实而细致。从头部的发式结带和五官神貌到衣着、腰带,都有很清楚的交代,而且身躯的肌肉变化,即使裹在长袍内,仍是可以明显看出的,足以说明战国时期我国雕塑艺术已有了很高的刻画人物形象的水平。在这铜人帽带、腰带上还涂绘了鲜明的红色,说明原来连手上的器物都是经过彩绘的。又这件铜人缺少足部,从全身的比例看,是应该有双足踏在台座上才能以适称的。
在古希腊艺术中,人体雕塑达到了极高的艺术水平。古希腊雕塑的审美理想是追求“真实的美”。古希腊的城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的灵魂,成为古代希腊理想美的典范。在古希腊哲学家与艺术家眼里,人体是自然世界的一部分,是最具匀称和谐、庄重优美特征的审美对象。
下面我们来欣赏古希腊一些著名的雕塑。
1,《克里提奥斯的少年》代表着希腊艺术一个至关重要的阶段,热心探索对于运动的表现,这正是早期古典雕塑的特征。不仅是站立着的,而且姿态轻松。艺术家敏锐地注意到了这种放松自然的站姿。
2,《持矛者》通过无数罗马复制品流传至今。艺术家似乎着迷于对立平衡所提供的可能性,精确研究了身体左、右两侧在采取这个姿势时的解剖结构变化。“受力”的左臂与在前的“承重”右腿平衡,“放松”的右臂则平衡着“自由”的左腿。
3,《尼多斯的阿佛洛狄忒像》她如此引人关注或许是因为未着片缕:这是希腊世界中第一座纪念性的裸体女神像。
公元前5世纪雕像中那些紧贴肌肤的衣服与其说是遮蔽胴体,倒不如说是使女性的身体展露无遗。她的魅力不但在其裸体,而且可能还在于其赤裸裸的情欲。观者可能认为雕像中的阿佛洛狄忒正要入浴,或是刚刚出浴。她的头略略偏转,所以没有直视观者,但观者无论是否愿意,都与雕像达到了一致,因为他不小心看到了女神的裸体。
美对于古希腊人不仅是闲适的自我欣赏,更具有道德意义。姿态和表情反映了性格和情感,流露出内在的人性和与之并存的品质或美德。谢谢阅读!
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乌东创作的大理石雕像《伏尔泰坐像》(1782),高53厘米,被誉为雕塑史上最杰出的肖像雕刻。伏尔泰是法国18世纪启蒙运动的哲学家、戏剧家、社会活动家,他一生猛烈地抨击封建专制和宗教迷信。乌东为了塑造伏尔泰的形象,先后为他作了很多件头像、胸像。而这件坐像开始创作于伏尔泰去世前一年。乌东的这座雕像真实地记录了这位八十岁高龄的哲学家的生前形象,同时对他的性格特征进行了深刻、细腻的表现。伏尔泰的面庞瘦削,但是他敏锐的大眼睛传递出内心的激情,他的嘴角流露着一种嘲讽的微笑。在这件雕塑面前,人们似乎可以感到伏尔泰脸上的每一块肌肉都在变化和活动着,在他的脸上焕发着永远清新的智慧。
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