古代女犯人斩首, 执行前为何要脱去上衣?

一、这个是国家的一个法律，不论男人女人在斩首的时候都会脱去上衣的。这也是当当时社会的一个习俗。女性在犯法以后，人们利用这种方法来侮辱女性对他的精神上和身体上对他的侮辱，这样比斩首更可怕。

二、当我们看电视剧的时候，那些被吸引到市场顶端的不仅是男人，还有许多女性囚犯。他们大多数都不整洁，但有很多衣服。你为什么这么说？因为事实上，在古代，如果一个女囚被斩首，她必须脱掉上身的衣服，即使她是一个高贵的公主，也不例外。你为什么这么做？这里有几点要总结。

三、首先是因为法律规定，换言之，不仅女性囚犯，而且在被斩首时还需要脱下衬衫，男性囚犯也是如此。虽然在孝文帝时代，他被斩首时就穿上了衣服，但这一人性法则并没有被继承。斩首时脱衣，一是为了方便，二是为了核实犯人，没有专门针对女性的。

四、第二个原因是一些丑陋的旧观念。据说斩首时，妇女可以不脱衣服向刽子手提出申请。因为清末女英雄被处死时，她穿着衣服。然而，穿衣服的另一个极端是，女性囚犯被斩首时会被扔出他的身体。这是囚犯的耻辱。

对于女囚来说，这是礼法的耻辱，精神上的耻辱甚至比肉体上的死亡更可怕。或者因为刽子手的个人素质，女囚犯被处决时必须脱掉衣服。

五、在普通的电视连续剧中，如果皇帝是重罪犯，需要杀戮的话，往往会给白蟑螂或毒药。这样，那些受到这些地位尊重的人也可以保证不受羞辱。第四，因为古代妇女的地位很低。因此，在正常情况下，对女性犯罪的量刑要比男性重。有一个典型的谋杀丈夫和妻子的案件，罪犯被判死刑，而这个人只是被判处流放。

这些过去的制度对妇女极不尊重。如今，这种担忧已不再令人担忧。我们应该感谢美好的时光。

古代押解女犯人到流放之地，来回几千里，又苦又累，真不是一个好差事。但是令人惊奇的是，一旦有押解女犯人流放的差事，衙门里的衙役们抢着要去。这些衙役们可不是什么觉悟高的好人，他们为什么会这么热衷于押解女犯人流放的差事，这其中到底有什么隐情呢？今天，我们就一起来探究其中鲜为人知的秘密。

流放

流放，就是古代的流刑，是一种非常古老的刑罚，是我国古代五大刑罚之一。流放就是将犯罪人发配到边远地区进行劳动改造。流放虽然不像杀头那么残暴，但是被发配到千里之外，鸟不拉屎的地方，一路上风餐露宿，甚至还要带着脚链，枷锁，真是生不如死。很多人被流放之人都死在了路上。

古代的流放，一般会安排2名以上的衙役看押犯人，带着犯人去流放之地。在这个漫长的路途上，犯人的生死完全是由负责押送的衙役说了算。但是负责押送的衙役们除了没有枷锁，也要跟着犯人，走上千里轮，并且他们还是往返，多了一倍的路程，真是又苦又累。但是衙役们喜欢这个差事，还特别喜欢押送女犯人的差事。

猫腻

这并非是衙役们多高尚，而是其中有猫腻。究其原因主要有以下四点：一是油水。上面说了在押解过程中，负责押送的衙役直接决定犯人的生死，因此为了让犯人在路上好过一点，犯人的家属就给负责押送的衙役送上大红包，希望予以照顾。在《水浒传》上，林冲被流放，他的家人也不得不给衙役塞银子，就这要不是鲁智深及时出现，林冲就被两个负责押送的衙役给杀死了。

二是公费旅游。县衙里的衙役并非正式编制，完全就是打杂的，在县衙里没有地位，还要被上司管辖，也是很苦的。当时一旦出外勤，押送流放的犯人，就不一样了，没有人管，自己就是土皇帝，简直就是公费旅游。

三是不用走路。衙役们之所以喜欢押送女囚犯，是因为女囚犯的家属，一般为了心疼女犯人，不仅会给衙役塞钱，还会雇佣车辆，这样衙役们就不用脚走路，轻松了许多。

四是赚个小美人。在古代，流放可不是一般人才有的待遇，基本都是富贵之家的女子，这些人家的女子其中不乏细皮嫩肉的小美人。这些女犯人为了在路上好过一点，不得不委曲求全，让负责押送的衙役们占点便宜，甚至还会被某个大胆的衙役来一个远走高飞，抱得美人归。

古装剧中，我们经常见到这样一个场景，有一个太监，拿着圣旨，面向犯人宣读：罪犯某某某，犯十恶不赦之罪，皇恩浩荡，免于死刑，流放三千里，钦此。

其实，流放并不是一开始就有的刑罚，而是经过了无数年的发展，才形成的一种刑罚。我国古代有主刑，照应五行，一共有五种。先秦以前的奴隶社会，五刑大都是伤残身体的肉刑，指墨（刺配）、劓（割鼻子）、剕（断足）、宫（腐刑）、大辟（斩首）。到了汉朝，我国正式进入了封建社会，经过刑制改革，逐渐废除肉刑。

从汉朝开始，到隋朝，正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系。这就是封建社会的五刑，一直延续到清末，伴随着封建社会结束，才被废止。新五刑中，流刑是仅次于死刑的刑罚，应用非常广泛。

流放是将罪犯放逐到又穷又苦的边远地区，进行惩罚的一种刑罚。在封建社会，皇帝为了表示皇恩浩荡，将本来应该判死刑的，从轻发落，变成流放（“不忍刑杀，流之远方”《大清律例·名例律上》）。因此，流放体现了儒家提倡的仁政和慎刑，实际上，它相当于现代的死缓。

古代流放之地，是不毛之地，是最苦、最贫穷之地，路途遥远，危险重重，稍有不慎，犯人就可能死在路上。对于押送的官差来说，押送着犯人，“背井离乡”，离开繁华的京城，爬山涉岭，前去不毛之地，如清朝一般流放宁古塔。想想都知道这是个又苦又累的差事，没啥人愿意“出差”。可是如果押送女囚，就不一样了，好多官差争着，抢着想去。他们认为押送女囚是一个“美差”。这是为什么呢？

第一个原因，押送女囚比较清闲。

古代官员编制少，衙役相对也少，可是管辖的地方大，事情多。如老百姓的吃喝拉啥，捉拿匪盗等事情，都是为数不多的衙役的事。可是，除了正常公事外，还得伺候当官的。衙役就是县令的免费仆人。

押送男囚，也是很苦很累的。男囚大多是犯了十恶不赦的大罪，也有很多江洋大盗，还有杀人犯。这些男囚知道被流放之地非常穷，去了还得不分昼夜地干活。因此，他们时刻想着杀死押送的官差，逃之夭夭。因此，这些押送的官差不但要忍受艰苦的路途，还得时刻防备男囚。

而押送女囚，就不需要担心遇到囚犯方面的生命危险了。女人大都手无缚鸡之力，连只鸡都不敢杀，给她们一万个胆子，她们也不敢谋害官差啊。即使她们谋害了官差，她们能逃到哪里去呢。在荒无人烟的地方，一个女人人生地不熟，很难生存下来。你想，野外不但有猛虎野兽，还有江洋大盗。一个女人在外面，是很危险的，不是被野兽吃了，就是被坏人抓获，成了压寨夫人。

因此，这些女囚还不如老老实实地跟着官差到达目的地，再苦再累，也能活下去。而押送的官差，自然是男的，每天和女囚聊聊天，欣赏下沿途异域风情，不知不觉就到了目的地了。有一句话说得好，“男女搭配，干活不累”，男官差和女囚，一路前行，即使路途再遥远，也不觉得累了。如果官差换位思考下，把这次“出差”当作“公费旅游”，岂不美哉。

第二个原因，女囚亲戚朋友们给予押送的官差银两，让照顾她们。

古代女人，大门不出，二门不迈，一般是不会犯罪的。她们之所以被流放，大多数是男人犯了罪，被牵连了。古代电视剧中，我们经常见到这样的场面，某某官员犯了十恶不赦之罪，判处斩立决，妻子儿女流放千里。

事实上，商朝时期的这个酷刑应该叫做“虎豹嬉春”而不是“虎豹喜春”。这个酷刑就是将女子和猫、老鼠一起放进麻袋里，然后在外面放鞭炮惊吓老鼠和猫，老鼠和猫就会因此乱抓乱咬，麻袋里面的女人就会十分痛苦。之所以商朝时期的女囚犯都很怕“虎豹嬉春”，是因为这个刑罚仅仅针对女性而已。

说起商纣王的残暴统治，那可真的是罄竹难书，商纣王为了让自己的妃子妲己开心，于是便想了很多刑罚来惩罚犯人，将自己的快乐建立在囚犯的痛苦之上，例如炮烙之刑就是一项十分恐怖的刑罚，炮烙之刑是将一根大大的铜柱子夹在木柴上烧到通红，然后让犯人从铜柱子的这一边走到另一边去，若是能够成功走过去就能无罪释放，但是由于铜柱子实在是太烫了，所以几乎每一个犯人走的时候都会葬身火海而死。

除了炮烙之刑外，商纣王还发明了一个只针对女囚犯的刑罚，也就是“虎豹嬉春”。很多人听到“虎豹嬉春”这个名字的时候都以为是老虎和豹子，但事实上是猫和老鼠，毕竟用老虎和豹子的话，付出的代价实在是太大了。女囚犯被施以“虎豹嬉春”的刑罚之时，会被装进一个袋子里面，然后里面还要放很多野猫和老鼠，随后再在外面放鞭炮来吓唬麻袋里的猫和老鼠，猫和老鼠受惊就会乱抓乱挠乱撕咬，而女囚犯被放出来的时候，身上基本上没有一块好皮肤了。

女囚犯被放出来以后刑罚依然没有结束，还要往伤口上撒上一层又一层的盐巴，让这些盐巴去侵蚀女囚犯的身体，直到女囚犯被活生生疼死为止。由于“虎豹嬉春”的刑罚太过残忍，所以商朝以后便被消除了。

主要有以下三个原因

从殖民地时代传下来的历史原因

事实上，虽然印度在近几年加大了对于监狱修建的投入，但是印度的绝大部分监狱，事实上都是十八十九世纪修建的，也就是英国殖民时期。在英国殖民时期，印度作为殖民地，监狱里就是男女混住的，毕竟不被当作正常人。

而后来印度建国的时候，也并没有抛弃这一传统。这主要是因为，印度的建国，是依靠“非暴力”不合作，没有经历战争，相当于是从英国人那里求来的独立。所以印度对原有的绝大部分东西并没有推倒重来，而是承接了下来，比如种姓和这个监狱的事。

这些已经将近两百年的监狱，年久失修，设施落后条件艰苦，内部空间狭小，面对日益膨胀的印度人口，显然有些不够用了。

犯罪比例上，男女差异大，不想浪费位置

根据印度国家犯罪记录局提供的数据，在印度收押的478万名罪犯中，男性罪犯占据了百分之九十六，而女性仅占百分之四。援引之前印度一位财政官员的话说，为这么一点点女性犯人，去专门修建女子监狱是不划算的，不如将他们关在一起。

这背后也有印度监狱完全不够用的无奈。印度现有的所有监狱加在一起，仅仅足够关押405万人，但是印度每年的囚犯数量就已经超过了这个承载量。印度修建工程本就效率低下，新修监狱的速度完全跟不上，还要为某些特殊的犯人额外服务。

所以监狱位置本就捉襟见肘，更别提专门去兴建女子监狱了，这在某些人看来，完全是一种浪费。

印度女性地位低下，女囚犯的诉求被忽视

其实更重要的是，印度女子不仅仅从数量上不值得单独的女性教育，在地位上，在印度人眼里，更是不配的。印度女性的地位是出了名的低，这个自然不必多说，已经是国际闻名了。

在印度每年针对女性的强奸案中，只有三分之一被破解，一位议员甚至提出被强奸的女子要嫁给那位男性。幸好后来这位议员在一片谩骂声中辞职，提议并没有被通过。印度女子为了能嫁出去，不得不准备丰厚的嫁妆，在嫁过去之后，也要小心伺候，稍有不慎就有可能遭受家暴或者被扫地出门。

事实上，在印度这为数不多的百分之四的女性罪犯中，还有很大一部分是因为不堪忍受丈夫的暴力，反抗丈夫进去的。这一点非常重要，在所有男女相对平等的国家，女性罪犯再少，也不妨碍专门为她们修建监狱。

而在印度，一位正常女性尚且得不到足够的尊重，更别说罪犯了。即便她们在监狱里忍受百般欺辱，连食物都得不到保证，她们的声音，也没人在乎。可惜的是，由于印度长久以来在基础设施建设上欠下的债太多，加上效率低下，每年的财政收入依旧不足以弥补众多漏洞。

财政拨款是捉襟见肘的，在印度女性地位低下的大背景下，有太多的事比小小的女子监狱建设重要的多，根本没人关心他们。而且在印度人的眼里，本就地位不高的女性，如果犯了罪整个社会都会将她们抛弃，甚至可能包括自己的原生家庭。

这也导致了，一些女囚犯在进了监狱之后，尽管不好过，但是却不想离开。因为她们知道，在外面等待她们的，也未必是更好的生活。