鲁智深的兵器什什么、重达多少斤

兵器是水磨镔铁禅杖，重达六十二斤。

《水浒传》原文如下：

智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深便问道：“兀，那待诏，有好钢铁么？”那打铁的看鲁智深腮边新剃，暴长短须，戗戗地好惨濑人，先有五分怕他。那待诏住了手，道：“师父，请坐。要打甚么生活？”

智深道：“洒家要打条禅杖，一口戒刀。不知有上等好铁么？”待诏道：“小人这里正有些好铁。不知师父要打多少重的禅杖，戒刀？但凭分付。”智深道：“洒家只要打一条一百斤重的。”

待诏笑道：“重了。师父，小人打怕不打了。只恐师父如何使得动？便是关王刀，也只有八十一斤。”智深焦躁道：“俺便不及关王！他也只是个人！”那待诏道：“小人据尝说，只可打条四五十斤的，也十分重了。”

智深道：“便依你说，比关王刀，也打八十一斤的。”待诏道：“师父，肥了，不好看，又不中使。依著小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父。使不动时，休怪小人。戒刀已说了，不用分付。小人自用十分好铁打造在此。”

扩展资料

形象出处

宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，鲁智深亦在其中，赞言为：“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。”

这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，也是鲁智深之一形象可考的较早出处。

在元杂剧水浒戏中，鲁智深也有出现，其中包括《鲁智深喜赏黄花峪》等。而明代出身皇族的剧作家朱有炖则作有《豹子和尚自还俗》一剧。这些剧本中的鲁智深形象仍与《水浒传》中的不畏强权、不愿受拘束的鲁智深形象有一定距离。

-鲁智深

鲁智深简介

鲁智深是小说作者笔下塑造的一个英雄人物，本名叫做鲁达。他在作者的笔下第一次出场的他头上裹着一个头巾，脑袋后面有两个金环，身上穿着的是绿丝战袍，腰间还系着条青绦，脚上穿的是鹰爪皮的靴子，身份是经略相公手下的提辖，被人们尊称为鲁提辖。

鲁智深泥塑

当然生性豪爽的他，也有着一番大的作为，首先是为一对父女打抱不平，然后三拳打死了郑屠，被朝廷通缉开始了逃亡生涯。后来在逃亡的途中又遇见了被他救起的那对父女，经过那女子相公的推荐，他在五台山出家为僧，这便是他一生中较大的事件。

当了和尚的鲁智深，因无法忍受和尚的清规戒律而喝酒，并且在一次酒醉后打伤了寺院的弟子，同时还将半山腰上的亭子和寺庙门口的泥塑打破，造成了很严重的问题。也就是因为这次大闹五台山之后，主持再也无法容忍他，给了他一封推荐信，让他前往东京大相国寺。无法求得原谅的他在东京的寺庙里开始了种菜生活，并且上演了一次倒拔杨柳，震惊了在场看热闹的所有人。后来的一次练武被林冲看见，那时的林冲还是东京的禁军教头，两人相互因为知己，并结拜了兄弟，并在林冲落难时在野猪林救了他一命。

讲义气的鲁智深在遇见杨志他们后，一起在二龙山落草为寇。再后来他就跟着宋江他们一起打天下，在宋江接受招安后，跟着宋江一起南征北战，战争胜利后，却不再接受朝廷的封赏，真正意义上的出家为僧。

鲁智深的绰号

在梁山一百零八个好汉中排位十三的鲁智深，星号是天孤星，落草为寇后在梁山上担任大将，同时也被称之为花和尚。他的本名是鲁达，也有人因着他的官职而叫他鲁提辖。

鲁智深雕像

他之所以被称为花和尚是源于一个故事――拳打镇关西。当时的他在经略相公手下担任提辖，因为人豪爽，慷慨正义，被大家尊称为鲁提辖。不愁吃穿的鲁提辖广交朋友，生活过的好不自在。话说这天史进碰到他跟李忠两人，便拉着他们一起去喝酒了。朋友三人好不容易相聚，便叫小二上了店里最好的酒菜，大口吃着肉，喝着酒，那滋味好不痛快啊！

恰巧这时，隔壁传来了女人的哭泣声，听得只叫人心烦。生性豪爽的鲁智深最受不来婆婆妈妈的气氛，便喊来小二让他叫这对父女过来问话，在弄清楚了事情的来龙去脉后，他深感愤怒，于是便去了郑屠户的肉铺挑事，并且只用了三拳就结果了那厮的性命。惹下人命官司的鲁达四处逃窜，后有恰巧遇见了那对父女，得意介绍去了五台山出家为僧，并被师傅赐名为“智深”，开始了隐姓埋名的生活。

如果他能够就此收心，那么也就没有了花和尚这个绰号了，可偏偏他在当提辖时自在惯了，和尚是要遵守僧规戒律的，当然不能吃酒吃肉了。无法忍受斋饭的他最终因为定力不够而被寺里的其他弟子引诱而破了戒律，大闹了五台山。之后去了东京相国寺，因为身上有纹身而被人们叫做“花和尚”了。

武松和鲁智深谁厉害

武松是梁山一百零八将之一，在梁山排行第十四位，因赤手空拳打死猛虎而闻名。他惯用的兵器是雪花镔铁戒刀，勇猛威武，人人敬仰。鲁智深同样是梁山一百零八将之一，排名十三，绰号“花和尚”。他曾拳打镇关西，爱好打抱不平，习惯用重六十二斤的水磨镔铁禅杖。

武松剧照

两个人都是很厉害的角色，若非得论个高低，真不是一件简单的事情。他们两个先后落草梁山，针锋相对的经历几乎没有，所以没法完全客观地评比出谁的武功更胜一筹。

只有一次，弄丢了生辰纲的杨志，欲寻短见短见不成，在曹正的建议下去了二龙山，并在山上分别和武松、鲁智深单独打斗了一场，打得难解难分都没有分出胜负。照这样推测的话，那武松和鲁智深的功夫或许也不分上下，单打独斗的话大概也是平手吧。

只不过，鲁智深以大力勇猛而闻名江湖，他曾大闹五台山、倒拔垂杨柳。两人合抱那么粗的杨柳树，岂是谁都能连根拔起的？寺中之人无不佩服得五体投地，直称他为天上的罗汉。醉酒后，他即兴表演的拳术，被称为鲁智深醉拳。而武松虽然也曾赤手打死过猛虎，但终究是借着烈酒的后劲，若是他当时没有喝酒会怎样呢，我们无从得知。何况，六十二斤重的禅杖，也不是谁都能随便拎起来的啊。单比兵器，武松就不如鲁智深。

所以，综合比较下来，鲁智深比武松更耐战，更有持久性。

鲁智深属什么

《水浒传》中的人物有很多都是根据历史上面的人物原型加以改编的，其中当然有很多人的属性都是未明的，鲁智深便也是这样一位颇受争议的人物，鲁智深的属相自来便是颇受争议的，主要有三种，其一是认为鲁智深的属相是牛，一个是认为鲁智深的属相是龙，还有一种是认为鲁智深的属相是马。

鲁智深

认为鲁智深的属相是牛的主要是因为根据鲁智深的年龄推算的，由于《水浒传》中对于各位英雄好汉的出生不多涉及，只能是通过推算得出的，有人推算鲁智深的年龄在36岁左右，且与水浒传中发生的大事相关对比可以揣测出鲁智深刚刚过了3个年轮，而那时恰好是牛年，因而认为鲁智深的属相是牛。

还有便是最多人认为的鲁智深的属相是龙的，由于鲁智深的个性相关，鲁智深是一个力大无穷能够倒拔垂杨柳，并且身上具有很强的反抗意识，由此根据鲁智深个人的性格和品行揣测出来的，而且现在不少的游戏中也以鲁智深的设定为龙，而且都是借用了鲁智深的身上的勇武之力和气魄。

还有一些的轶事卷著中，会认为鲁智深的属相是马，主要是改写的一段关于鲁智深在少林寺中的经历，其中的对话有鲁智深的话语“二十岁，三月初八生，属马的。”，但是这一种说法是有些不妥的，虽然在情节上面并不影响，但鲁智深自然是不能够用主观臆断的方式来揣测他的属相的。

鲁智深

根据鲁智深的可以看出，《水浒传》中的鲁智深可以说是小说中长得最开的人了。

鲁智深

鲁智深的身高差不多有八尺多，鲁智深的腰围也是达到了十围，脸是很圆润的鲁智深同时耳朵也是很大的，这种长相也是象征着一种有福的人，鲁智深有着高鼻梁和大大咧咧的嘴巴，样子的确很威武霸气的，另外鲁智深的腮边有着一簇的络腮胡子，显得非常的沧桑。穿着都是宽松的类似于袈裟的衣服，脖子上带着一串佛珠，是他和尚身份的象征。

鲁智深的长相算得上极为传统的，浓眉大眼也是自古以来认为的比较俊俏的长相，同时又是圆脸方嘴，这同时也是中国古代根据道法自然得出的一种传统美学的模样，鲁智深有着一双大耳，自古中国的传统观念里便以为耳朵大是一种多福的象征，同时也暗示了鲁智深的一生注定不平庸，所以也为最后的鲁智深的圆寂做了一个铺垫和暗示。鲁智深的长相虽然符合古代的审美，但还是不得不成了，他的长相非常彪悍，这似乎暗示着鲁智深的性格特征，鲁智深自然是一种洒脱不羁、性如烈火、嫉恶如仇的人。

鲁智深的长相虽然在今天算不得美男子，但是在那个年代中却是不可多得的极好的长相，同时也是一种大富大贵的象征。鲁智深的肥胖似乎也是一种对于最后他圆寂大彻大悟的暗示，也只有这样的人才能够看透红尘中的种种。

鲁智深墓

在《水浒传》中，施耐庵并没有过多的描写鲁智深死后的墓穴究竟在哪里，只是轻轻地提笔盖过，似乎也是给后人留下了一个难以解开的悬念，当林冲前去鲁智深墓前拜祭的时候，才又一次地将鲁智深墓带到了读者的视野之中。

鲁智深墓

鲁智深圆寂而死后的，鲁智深的身躯便已经被众人焚化了，鲁智深也是被安葬在了六和塔山后，鲁智深的残骸便是被安葬在了塔院之中了，似乎也是对于鲁智深身前的一种超度。

鲁智深墓之所以要留在六和塔院中，无外乎是因为鲁智深平生中的罪过太多，直到鲁智深临近死亡的时候心中难以放下那一份驰骋沙场的冲动，却不知道原来只是潮起潮落的回响，想来鲁智深才最终得到了圆寂解脱，可是此时此刻都已经太晚了，真正地顿悟却是在死亡之际，鲁智深的面容中带有丝毫的欢颜，如此便是圆寂而终，因此鲁智深的墓留在了六和塔院中，也是对于鲁智深平生中的一次解脱，同时也是了结了鲁智深罪恶的心灵。

鲁智深墓留在了六和塔院中，同时也是因为鲁智深的一种对于佛教思想的向往和憧憬，不仅仅是因为最后鲁智深因为皈依佛门而圆寂的，还是由于鲁智深的心中向往的或许根本不是那个动乱不安的南宋，而是想要能够看破红尘的超脱和自然。鲁智深墓或许永远都是冰冷的，直到后来林冲的出现，林冲再一次前往鲁智深墓前看望着友人，顿时百感交集，不由咯出了血，林冲最终也是死在了鲁智深墓前，或许鲁智深的墓也可以说是和林冲两个人的墓穴。

鲁智深的水磨禅杖62斤，相当于生活中大家经常地接触的一袋面粉的重量是48到50斤左右，在此基础上再加12斤的重量，只不过是造型和形状不同，重量差距基本上接近。

宋代中后期，1斤约等于现在的640克，那么62斤就是40公斤。40公斤是什么概念？

健身房的普通杠铃，光杆标准重量是20公斤。而练习深蹲的U型杆，大概是30公斤。

另外，100多立升的家用冰箱，重量约有40--45公斤左右。我想，今天一个人能够搬得动家用冰箱的，恐怕还是少数的少数。

鲁智深的水磨禅杖在之后的梁山各大战役中，都显示出其威力无穷，也成了鲁智深的标志武器，锦上添花的装点，大大增强了其实力的标配。

《水浒传》中多次描写鲁智深身材高大，身高八尺，砂锅大的拳头，极为胖大，胖大和尚等。我们大概能够想象的到，鲁智深应该是身高一米八五左右，体重两百五十斤上下的身材。而且，鲁智深曾经在大相国寺中倒拔垂杨柳，可谓是力大无穷。这样的身材，这样的力气，使用六十二斤的水墨禅杖完全就像我们拿筷子吃饭那么简单。

对于兵器而言，所谓一寸长一寸强，一寸短一寸险，原理是一样的，自身的重量越大，使用的时候相对会费力一些，但是自身的惯性也是很强的。

就比如：砸开一个核桃，需要1千克的力量，锤子只有05千克，其余的力量需要借助外力完成，如果锤子有15千克，那么辅助外力自然就少了很多，锤子自身的惯性也在施力。

在小说中是典型的力大无穷的一位壮士

在他的经典事迹中，三拳打死镇关西，鲁智深倒拔垂杨柳，大闹野猪林，甚至和青面兽杨志斗武，有了水磨禅杖便是如虎添翼，62斤的重量，在一个壮士手中，那是趁手的兵器，也能够超大范围增加武力值的发挥。

鲁智深在其师傅教授武艺的同时，这杆兵器也是其师傅建议为他打造的，水磨禅杖，挥舞起来自然是需要自身的武艺加持，但是也的有这样的能力使用才能使其锦上添花。

兵器自身的重量能够加持杀伤力的叠加

所谓太极原理，用意不用力，有厚重的兵器加持，那么使用者只需要驾驭好兵器即可，至于杀伤力，兵器自身就能撑起一半的附加值，就是这个道理和原理。

那鲁智深的禅杖放到现代质量就是6212，合计744斤。

不过能拿起能拿起744斤的金属禅杖的还是大有人在的，健身达人，运动员，当兵的，或者经常出力的人应该都不成问题，像杰森·斯坦森，可以做人体旗帜的动作，但是武动起来，并且长时间的使用不大现实，小吨位的宅男不必说了，八成拿都拿不起来。

六十斤的面粉宅男多半能提起来，但是金属物体，不要说六十斤，五十斤都很难拿得起，金属的密度大，质量很集中，同样的质量，拿起来感觉要比面粉，棉花或者衣物重得多，五十斤都难拿起，更别说七十多斤的禅杖了。

可鲁智深毕竟是小说里的人物，用个重兵器没什么稀奇

水浒传是小说，允许有浪漫主义色彩，都按现实来写还有什么看头，公孙胜都会法术了，念个口诀能召出天兵天将，呼风唤雨，一口气能把人吹倒。

那把鲁智深描写的力气大些又有何不可。

按照小说的设定，鲁智深倒拔垂杨柳时将柳树抱住，然后只是轻轻地一带柳树连根拔起，相当的轻松，完全没有累到脸红脖子粗，此等神力绝对称得上力拔山兮气盖世。 

放到现实中，这样的树来两辆小轿车也拉不动，所以说鲁智深和起重机比都不遑多让，这么一看耍弄744斤的禅杖完全不叫事，人家用那兵器估计和普通人舞竹竿一样轻松。

像我这种常年干体力活，但是力气不算太大的人来说，一只手提起一百斤左右的水泥还是可以的。我一个哥哥，精瘦精瘦的，工地上搭架子用的六米长的钢管，五十斤重，他拿着一头可以凭空立起来。我见过最厉害的师傅，一米八多的个头，体重一百八十多斤，身体几位壮硕，两只胳膊夹起四袋水泥（每袋水泥标准一百斤）健步如飞。

所以说，力气大的人大有人在，只是我们的视野太窄，平常见不到罢了鲁智深倒拔垂杨柳

那条六十二斤的水磨禅杖自从打造出来，就片刻不离的陪着鲁智深。从五台山到大相国寺，从二龙山到水泊梁山，再到后来的抗辽，征四寇，直到最后坐化于杭州六和塔，这条禅杖为他冲锋陷阵，屡立战功。

可以说，水磨禅杖已经不单单是好用的兵器那么简单，它早已经和鲁智深融为一体，成为鲁智深不可分割的一部分。

鲁智深原名鲁达，是《水浒传》中的人物，为人非常的正直讲义气，在水浒传前期有很高的的出场率，拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林营救林冲，后来又与杨志、武松占据二龙山落草，可谓是传奇色彩很强的一个人。鲁智深天生神力，能够将粗大的柳树连根拔起，用一把重达62斤的水磨禅杖，那么这62斤的水磨禅杖放到现在是多少斤？说出来别不信！

鲁智深

花和尚鲁智深倒拔垂杨柳，这是水浒传当中非常著名的桥段，读者们都纷纷感叹鲁智深强大的力量。通常这样的大力士，使用的武器也会是相当重，如果按照现在的计量方式，62斤显然不能够让鲁智深用着顺手。现在的一斤就是05公斤，也就是05千克、500克。

鲁智深所在的时代是宋朝，宋朝时期的一斤换算成今天的计量单位大概是640克，这是有文献记载的。62×640=39680克，这样算下来就是今天的7936斤。7936斤对于很多人来说或许不是一个特别重的重量，一个健康的男性好像都可以举起80斤的物体。

然而鲁智深可不仅仅是举起来这么重的东西，而是把一件接近80斤的物体拿起来任意地挥舞。在水浒传中有一段剧情是鲁智深在状态不佳的情况下与邱道人等大战，依旧能够把水磨禅杖挥舞的虎虎生风。

可见这80斤的禅杖在鲁智深拿起来并不费力，反倒是很轻松。虽然禅杖本身的威力并不是特别大，但是在鲁智深手中，这禅杖运用自如，成为一件杀伤力极强的兵器。后来在梁山军中，鲁智深也是一直用这把禅杖，直到最后坐化。

鲁智深力量很大，鲁智深倒拔垂杨柳，这些都是小说里常用的一种扩张的手法。

鲁智深如何拔树，可能因素如下

鲁智深倒拔重杨柳，需要多大力气，我从小时侯听评书，到我看《水浒》看到这就琢磨这个问题，也困绕我多年。鲁智深到底用多大劲才能拔出那棵树来？后来看世界大力士比赛，用牙拉波音747飞机，拉火车机车，都以百吨以上重量了虽然是滚动，但刚起动时也得几千斤力啊，何况用牙拉，用手拉就比牙劲更大了。

估计鲁智深习武，终日打熬力气，两臂有几干斤力量。再说树，树小喜鹊不会做窝，我观察过有喜鹊窝的最小树有十米以上，树干直径24公分以上，如死树，枯树喜鹊也不会在上作窝。就这样树也得五吨以上力才能拔动，我看开发商的十吨吊车拔这么大树不费力。

有一次我看到了，我家门口一棵白杨树上面梱搭衣服绳子上挂的棉被晒时把树拉倒了，一看才知道这棵树扎根不到二尺深，不知谁种的，种到土里，土底下是管道沟的水泥盖板，树扎不下根去，根是平的。这就恍然大悟，有可能鲁智深拔的那棵树，土底下是大相国寺倒塌的老建筑物的地基石板上，扎不下根，所以鲁智深连拔带摇，倒拔垂杨柳成功。

鲁智深要拔的垂杨柳上面有乌鸦的巢，那么树高应该在七到八米，我见过乌鸦，没有那么高，六七米足够了。这样柳树的胸径至少也有30厘米，而树冠的宽度，应该和树的高度差不多，所以树冠的横截面积应该在50平方米左右，叶子的展开面积也就是迎风面积至少是1000平方米。

但是，这些是作者所用的一种衬托现实生活的表现。

非常重

鲁智深是以力气见长的好汉，禅杖重达六十二斤，能够倒拔垂杨柳。他拳头的刚硬，郑屠领教过，而且他的拳头大，原著里形容，“醋钵儿大小拳头”，三拳就打死了镇关西。且看他三拳的效果。第一拳打在鼻子上，“鼻子歪在半边，却便似开了个酱油铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。”

第二拳打在眼眶际眉梢，“打得眼_缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的、绛的，都绽将出来。”第三拳打在太阳穴上，“却似做了一个全堂水陆的道场：磬儿、钹儿、铙儿一齐响。”这三拳，力道刚猛，几乎招招致命。

很多人误解鲁智深的水磨禅杖了。

这误解主要是来源于影视作品的误导。

在影视作品中，鲁智深的水磨禅杖是一种两端都是铲，一端的铲如倒挂之钟，一端的铲形如月牙，看上去阴森锐利、杀气毕现，威力巨大的家伙什。

但水磨禅杖并不长这个样子的。

影视作品闹出这么大的误会，原因之一，是《水浒传》原著并没有对鲁智深的水磨禅杖的样式作过详细介绍。

书中没有对禅杖和戒刀多一个字的介绍。

到了《水浒传》第四回《小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村》，鲁智深被发往东京大相国寺，书中写：他离了五台山，迳到铁匠铺付足银两，取禅杖、戒刀，而匆匆上路了。

为什么会这样呢？

原因是在明清以前，人们对禅杖、戒刀太熟悉了，实在没有说明的必要。

尽管《释氏要览》里面提到禅杖有两种形制：一、二股六环，称为迦叶佛制；二、四股十二环，称为释迦佛制。

这玩意儿干嘛用的呢？

《释氏要览》倒是作了解释：僧人在坐禅时用以警睡的器具。

显然，这不是什么犀利杀人的兵器。

但它长什么样，单单看《释氏要览》是得不到要领的。

幸好，1987年，陕西扶风法门寺唐真身宝塔地宫出土了三件禅杖：它们是用金属为股，卷曲成塔形，贯以小环而成。

就因为有了这些小环，僧人在坐禅时，一旦倦意袭来，就可以摇动它们以发出声响，惊走瞌睡虫，驱赶睡意。

所以，大家不要被影视作品给骗了。

顺带说一句，《西游记》中沙和尚的兵器是降妖宝杖，人们同样被影视作品带节奏。

我们看《西游记》的影视作品，就会发现，剧中沙和尚的兵器和《水浒传》影视作品中鲁智深用的两端都是铲的家伙完全一样。

但是，《西游记》有多处对沙和尚的降妖宝杖作了介绍，如第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》中，沙和尚对自己的兵器作了详尽介绍，说它全名“降妖真宝杖”，原本是月宫里的梭罗树的一条树枝，被月亮上伐树的吴刚砍伐下来，交鲁班加工，掏空了里面的木芯，填塞上一条金心，表面镶满各种珠宝。

可见，沙和尚的降妖宝杖和鲁智深的禅杖并不是同一样东西，但都不是影视作品中那种一端装铜钟铲、一端装月牙铲的家伙什。

说过了鲁智深的水磨禅杖的式样，再来说一说这62斤相当于现在的什么重量？在实战中好不好用。

我国的斤两在几千年来一直都在变动：秦汉时期，1斤约为25824克；隋代初期约为66819克；隋末约为22273克；唐朝约为59682克；宋朝约为640克……

我们说个历史上真实的人物：岳飞之子岳云。

在《宋史》里记载，岳云使用的铁椎枪重80斤，比62斤的水磨禅杖重多了。

岳云的铁椎枪重折算为现在的重量，那可是妥妥的120斤呀。

这个重量，搁一般人肯定用不了。

但岳云这样的超级猛人，用起来却得心应手。

像岳云这样的超级猛人，历史上还有好几个。

《明史•刘綎传》记，明朝猛将刘綎，“所用镔铁刀百二十斤”；《清史稿》记清朝名将岳钟琪， “临阵挟二铜锤，重百余斤。”

……

这些猛人的兵器有没有实物存世呢？

现在宜兴太平天国辅王府保存有明末猛将卢象升使用过的青龙偃月刀，重136斤。