元代画家王蒙简介，号黄鹤山樵，元四家之一

人物简介

王蒙（1308-1385），元朝末

年画家。字叔明，号黄鹤山樵，湖州（今浙江吴兴）人。外祖父赵孟\、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。王蒙的山水画受到赵孟\的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新风格。

年轻时隐居黄鹤山（今余杭临平山）几十年，过着“卧青山，望白云”的悠闲生活。元末，张士诚据浙西，曾应聘为理问、长史，弃官后隐居临平（今浙江余杭临平镇）黄鹤山，自号黄鹤山樵。1368年，朱元璋推翻蒙元，建立大明帝国，王蒙出任泰安（今属山东）知州，因胡惟庸案牵累，于大明洪武十八年（1385年）死于狱中。

人物影响

王蒙能诗文，工书法。尤擅画山水，得外祖赵孟\法，以董源、巨然为宗而自成面目。

写景稠密，布局多重山复水，善用解索皴和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛。山水之外，兼能人物。所作对明、清山水画影响甚大，仅次于黄公望，后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。对明清及近代山水画影响甚大。 绘画特色

王蒙创造

的“水晕墨章”，丰富了民族绘画的表现技法。他的独特风格，表现在“元气磅礴”、用笔熟练、“纵横离奇，莫辨端倪”。《画史绘要》中说：“王蒙山水师巨然，甚得用墨法”。而恽南田更说他“远宗摩诘（王维）”。常用皴法，有解索皴和牛毛皴两种，其特征，一是好用蜷曲如蚯蚓的皴笔，以用笔揿变和“繁”著称；另一是用“淡墨钩石骨，纯以焦墨皴擦，使石中绝无余地，再加以破点，望之郁然深秀”。 人物评价

倪瓒：临池学书王右军，澄怀观道宗少文（宗炳）。王侯

笔力能扛鼎，五百年来无此君。（ 题王叔明《岩居高士图》 ）

王世贞：山水至大、小李一变也，荆、关、董、巨又一变也，李成、范宽又一变也，刘、李、马、夏又一变也，大痴（黄公望）、黄鹤（王蒙）又一变也。（ 《艺苑卮言》 ）

董其昌：其画皆摹唐宋高品，若董巨、李（成）范（宽）、王维，备能似之。若于刻画之工，元季当为第一。（ 《画禅室随笔》 ）

石涛：大痴、云林（倪瓒）、黄鹤山樵一变，直破古人千丘万壑，如蚕食叶，偶而成文，谁当着眼。（ 《跋汪秋涧摹黄大痴江山无尽图卷》 ）

高木森：在元四大家中，王蒙的画代表由

元入明的启蒙画派，他的新观念表现在笔墨和布局，以其密集的牛毛皴相对于赵孟\以来的清逸简淡，以其繁密高叠的山石相对于倪瓒的一河两岸，在中国绘画史上，王蒙的地位就像荆浩、李唐、赵孟\一样具有承前启后的重要性。（ 《王蒙的空间幻象》 ） 代表作品

倪瓒曾在他的作品《岩居高士图》中题词：“王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。”传世的代表作《青卞隐居图》、《春山读书图》，上海博物馆藏；《葛稚川移居图》《夏日山居图》，北京故宫博物院藏；《秋山草堂图》，台北故宫博物院藏。 代表作品还有《湘江烟雨图》《深林叠嶂图》等。诗文、史学亦精。今存诗集《草堂雅集》。

《青卞隐居图》，1366年作，纸本

，水墨，纵141厘米、横422厘米，董其昌誉为“天下第一”。该画层峦叠嶂，自下而上布满整个画面，用笔随意，用色典雅，林木山石的局部感觉极佳，整体效果则显得零碎，山峰造形也稍嫌奇特，适合近看而不适合远观。

名作《层峦萧寺图》为墨笔纸本，尺寸为129×353cm，此轴为清宫旧藏，后经伪满洲国内务大臣沈瑞麟之手流入海外。清高宗乾隆赏玩此画之余层作诗一首并御提于画右面上方：“峦叠枯荷叶，寺栖老衲寮。烟霞为世界，松竹伴混朝。户迹绝双足，钟声批七条。林关客未止，未许易相招。”从画幅上部鉴藏玺印：乾隆御览之宝（朱文）、乾隆鉴赏（白文）等，可以窥见此轴为历朝珍重者收藏流传大致经纬过程。王蒙在此轴中用“高远”结合“深远”法。图写层峦茂树，溪流幽谷的江南山景，在组织结构上将其画面茂林山寺处理在中景状态，把松林作近景布置，布局屈伸变换，穿插映带，蜿蜒曲折，虽繁复而见单纯，予人以深邃意境，的郁茂气势，引导观者进入奇特的精神享受，可谓匠心独运。《层峦萧寺图》在绘画技法上融合了董源、巨然、郭熙、赵孟\的技法之长，灵动多变，云头、牛毛、解索等皴法交互运用，以充分展示江南山峦植被葱茏茂密的景象。

作品欣赏

《夏山高隐图》

元 王蒙 绢本设色 纵149厘米 横635厘米 北京故宫博物院藏

此图以深远和高远兼用的布局手法描绘了深山。远景为一群峰涌动的险峻高山，一条细瀑从前川直挂而下，融入山下轻雾之中，并沿着画面下半部低峰深壑向近处蜿蜒流淌。山溪在碎石间跌荡，似能听到悦耳的回响。两岸山石层叠，林木葱郁，屋宇掩映。近处林荫蔽日

，凉气袭人，隐士、书童、仕女、樵夫在屋中、房前、溪边、道上品茗、谈天、汲水、行走，各行其是。整个画面景物繁密，造型谨严，境界深邃而又开阔，有炎夏清凉之意。画家以其最常用的解索皴画山石，笔法沉着稳健，墨色层次丰富，设色清淡，色墨互融，为其中年力作之一。 成交情况

元代王蒙《稚川移居图》在2011年6月4日晚北京保利2011春拍夜场中，以4025亿元人民币成交，成为当年春季拍卖市场上成交价最高的中国古代书画作品。这个价位仅次于2010年黄庭坚《砥柱铭》4368亿的价格，为迄今为止拍卖市场上第二高

价的古代书画作品。

由于该拍品备受关注，在当晚古代书画夜场前，拍卖师宣布，竞投王蒙《稚川移居图》需要办理8000号以上的特殊竞投牌。截止晚7点半，已有17位藏家办理了特殊竞投。

在拍卖师报出1亿1千万元的开槌价后，最终经过19次叫价，该拍品被持8086号竞投牌的藏家以35亿元竞得。再加佣金，最后成交价达4025亿元，成为当年春季最“贵”的中国古代书画作品。

语文试卷 考试时间120分，诚卷满分120分

姓名 班级 学号

一、积累与运用（30分）

1阅读下面语段，回答（1）-（3）题。（3分）

活着，就该有梦想。小鹰梦想长大成为一只矫健的雄鹰，纵情地翱翔于苍穹之中，自由地穿梭于白云之间；小松树梦想长大成为一棵孤高的青松，挺拔地屹立于山巅之上，自豪地嘹望苍茫大地。而我们，也梦想着实现自己人生的抱负，“登临绝顶览众山”，“长风破浪而济沧海”，有梦想，就该努力去实现。

（1）请给上面语段中加点的字注音。（1分）

矫健（ ） 穿梭（ ）

（2）请将上面语段中有误的一个字找出来并加以改正。（1分）

“ ”改为“ ”

（3）语段中划横线的“纵情”一词的意思是 （1分）

2请选出在下面语段的横线上依次填入词语最恰当的一项（2分）

他并不读没有意义的书，（ ）专以读书来（ ）自己的烦恼，（ ）为自己将来实现理想做准备。他已下定决心要让全天下的人知道自己的才华，他相信自己会（ ）。

A只是 消除 就是 一鸣惊人 B也不 排除 而是 一锤定音

C只是 排除 就是 一锤定音 D也不 消除 而是 一鸣惊人

3．下列各句中，加点的成语使用有误的一句是()（2分）

A．日本福岛核泄漏给人们带来了不可名状的恐惧。

B．雷锋传人郭明义，坚持20年无偿献血，个人捐款10多万无。他的先进事迹，家喻户晓，广为流传。

C．森林公园里，高低错落的树木鳞欢栉比，人们徜徉其中，流连忘返。

D．随着2010年微博的异军突起，权威人士对这项新事物的美妙与危险众说纷纭，莫衷一是。

3．下列句子中没有语病的一项是（）（2分）

A．严禁酒店后驾车，提高了司机们遵守交通法规的意识。

B．通过开展“诵红诗，唱红歌”等话动．使同学们加深了对中国***的认识和热爱。

C．随着食品安全问题屡屡出现，全社会呼吁有关部门尽快健全和建立食品安全监管机制。

D．一代文豪鲁迅先生以他不朽的着作名垂青史。

4．根据下面句子的句式特点修辞方法，在横线上补充恰当的语句（2分）

母亲的叮咛，是融化冰霜的阳光；母亲的背影，是唤醒记忆的照片；____， 。母亲是风景中的风景，母采是诗歌中的诗歌。

5下列关于作家、作品的表述，错误的一项是( )。(2分)

A．记叙的顺序通常有顺叙、倒叙和插叙等，《羚羊木雕》和《爸爸的花儿落了》都采用了插叙手法。

B．丹麦童话作家安徒生的《皇帝的新装》写了一个皇帝受骗上当的故事，主要是为了 告诉人们要识破骗子的阴谋诡计。

C．“城春草木深”中的“城”指长安城，“留取丹心照汗青”中的“汗青”特指史册。

D．《隆中对》中诸葛亮为刘备勾画了一幅战略蓝图，《出师表》中又为后主刘禅提出了 以“亲贤远小”为核心的三条建议。

6．走进名著。（4分）

（1）下列作家、作品等文学常识搭配有误的一项是（ ）（2分）

A．王勃——《送杜少府之任蜀州》——初唐四杰

B．郦道元——《三峡》——《水经注疏》

C．笛福——《鲁宾逊漂流记》——美国

D．高尔基——《童年》——自传体小说

（2）填空。（2分）

罗曼·罗兰是二十世纪上半叶法国著名的人道主义作家，他创作的《名人传》叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕刻家___________________、俄国作家

_________________的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

7．根据提示默写（13）分

（l）我寄愁心与明月， 。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

（2） ，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

（3） ，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

（4)塞下秋来风景异， 。（范仲淹《渔家傲·秋思》）

（5） ，愁云惨淡万里云凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（6）马作的卢飞快， 。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

（7)水何澹澹， 。（曹操《观沧海》）

（8）李白在《行路难》中，以形象化的语言，写出世途艰难，寓含无限惆怅的诗句是： ———————————————，—————————————————————

（9）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达作者在朋友的鼓励下意志坚定，振作精神的诗句是：

—————————————，—————————————。

（10）《岳阳楼记》中，与“进亦忧”、“退亦忧”内容上相照应的句子是：———— ————————————，————————————————————。

二、阅读（满分45分）

（一）文言文阅读（10分）

甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱）咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

乙溥①幼嗜学，所读书必手钞②，钞已，朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已③。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋④曰“七录”以此也„„溥诗文敏捷。四方征索者，不起草，对客挥毫⑤，俄顷立就，以故名高一时。

（选自《明史》） 注①溥：张溥，明末文学家②钞：后来写作“抄”③已：完毕。④斋：书房@⑤毫：笔。

8．解释下面句中加点诃语（4分）

（1）每假借于藏书之家假（ ）（2）俟其欣悦，则又请焉俟（ ）

（3）如是者六七始已始（ ）（4）俄顷立就，以故名高一时就（ ）

9．将下列句子翻译成现代汉语（2分）

冬日手皲，日沃汤数次。 译文：

10．用简洁的语言概括甲乙两段的内容（2分）

答：

11．从以上两人的学习经历中，你受到哪些启发，请联系实际谈一谈。（2分） 答：

（二）阅读下面的文章，完成12-17题（12分）

一个婴儿的拥抱

①我们是餐馆里唯一带孩子就餐的顾客，我把伊瑞克放进一把高高的椅子里。突然，伊瑞克高兴地尖叫起来，说：“嗨，嗨„„”并兴奋地用手拍打着椅把。当伊瑞克高兴地咯咯地笑着扭动着身体时，他的眼睛笑得皱起了皱纹，嘴巴咧开着，露出没牙的牙床。我环顾四周，找到了让他快乐的根源。那是一个穿着肥大的裤子的老头，脚趾头从鞋子里戳出来，衬衫很脏。我们离他比较远，但我相信他身上一定很臭。

②那个老头的手挥舞着，“嗨，我看见你了，小家伙。”我和丈夫交换了一下眼神，“我们该怎么办？”伊瑞克继续大笑着回答，“嗨，嗨。”餐馆里的每个人都看着我们，脸色古怪。

③我们点的饭菜来了，那个老头大喊：“你们点小馅饼蛋糕了吗？你们知道躲躲猫(一种把脸一隐一现以逗小孩的游戏)吗？嗨，瞧，他知道躲躲猫。”没有人认为那老头是可爱的，他显然喝醉了。我和丈夫感到很困窘，我们默默地吃着饭，伊瑞克则在为那个欣赏他的流浪汉表演自己的拿手好戏，那个老头把他大大地赞美了一番。

④我们终于吃完了饭，丈夫去结账，我抱着伊瑞克去停车场等他。那老头就稳稳地坐在门口。“上帝，让我在他对伊瑞克说话之前顺利地走出去吧。”我在心里祈祷着。当我走近那个老头的时候，我转过身，试图横跨一步躲过他，避免他呼出的空气吹到我的脸上。但是，当我这么做的时候，伊瑞克努力把小小的身体向外斜伸出去，张着胳膊，做出“抱抱我”的姿势。我还没来得及阻止他，伊瑞克就已经从我的怀里向那个老头扑过去了。

⑤一刹那间，一个身上带着臭味的老人和一个乳味小婴儿之间的爱达到了完美的极致。伊瑞克表现出来的是完全的信任和爱，他温顺地把他的小脑袋靠在老人肩膀上。老人的眼睛紧闭着，我看见泪珠在他的睫毛上闪烁着。他用他充满污垢、痛苦和艰辛的劳作的手托着婴儿，抚摸着他的后背。这么短的时间里他们建立起这么深厚的爱。我站在旁边，肃然起敬。老头抱着伊瑞克，轻轻地摇着，用一种坚定的、命令的口吻对我说；“你要好好照顾这个孩子。”我的喉咙里像卡着一块石头，好不容易才说出：“我会的。”他颇不情愿地将伊瑞克递给我，看起来非常伤心。我接过我伊瑞克，那老头又说：“愿上帝保佑你，太太，你已经给了我一份最珍贵的礼物。”

⑥我除了低声说“谢谢”之外什么也说不出来。我抱着伊瑞克，向汽车跑去。丈夫看到我哭，并且把伊瑞克抱得那么紧时，他感到莫名其妙。只有我知道为什么。我刚刚亲眼目睹了一个看不见罪恶、不懂得评判的小婴儿表现出来的爱。我的伊瑞克看见的是一个人的内心，而我，他的妈妈，看到的则是一套衣服。这是我的小婴儿教给我的最好的一课。 （摘自《幽默与讽刺》）

12．文章中“我”的感悟经历了哪些变化？（3分）

答：

13．文章第②段中画线的句子有什么作用？（3分）

14．结合具体语境，理解下面句子中加点词语的含义。（3分）

他用他充满污垢、痛苦和艰辛的劳作的手托着婴儿。

答：

15．文章结尾”我的伊瑞克看见的是一个人的内心，而我，他的妈妈，看到的则是一套衣服。“有什么深刻含义？（3分）

（三）阋读下面的文章，回答18-22题(11分)

阳光与流感

①为什么冬季流感会大规模爆发并危及所有人的健康和生命？

②这是一个难以回答的问题，但现在流行病学的一些研究给出了部分答案。原因之一是，由于冬季人们较少晒太阳，结果体内维生素D合成减少，造成抵抗力低，容易患流感。同时，晒太阳少也意味着无法充分利用太阳的杀菌功能，也给了流感病毒进攻人的机会。

③流行病学的调查发现，冬至后的那个月是流感和感冒最厉害的时期，不仅发病率高，而且病情严重，严重时会致人于死地。对全球的流感疫情统计表明，平均每年死于流感和与流感相关的疾病的人数达100万。

④早在1981年，英国流行病学家埃德加o霍普o辛姆普森就提出，流感的季节性高发病率可能与太阳辐射有关。只是当时几乎没有其他专业人员把这个假说当回事。但此后持续不断的证据提示，维生素D可能在人的免疫系统中扮演重要的角色。

⑤今天，一些研究再次证明辛姆普森的流感季节性理论，而且有了更为深入的发现。美国加利福尼亚阿塔斯卡德罗州立医院的约翰o坎内尔等人进行了一项关于流感的各种研究结果的综合性调查，提出维生素D可能是冬季流感中重要的一环。比如，在俄罗斯圣彼得堡进行的和在克拉斯诺达重复的一项研究证明，接种了流感灭活疫苗的年轻男人在冬至后的冬季出现发烧和免疫反应的症状是他们在夏季时的8倍。这可能是在严寒的冬天人们晒太阳少，而在夏天晒太阳多，因而维生素D在冬天生成少的缘故。

⑥而在印度进行的另一项研究显示，血液中维生素D水平低于每毫升10毫微克的儿童比那些血液中维生素D含量较高的儿童患呼吸道感染的机会高11倍。对20世纪30年代进行的多项流感研究回顾也说明了同样的问题。如果人们多吃富含维生素D的鳕鱼油，可以减少患流感的几率。成年人以每日正常剂量服用鳕鱼油4个月以上，可减少50％的流感发病。 ⑦人类在进化中形成了自身合成维生素D的重要方式，只要晒太阳就可以迅速和大量生成维生素D，以满足身体之需。比如，在夏季只进行几分钟的日光浴，人的身体就会制造出约2万国际单位(500微克)的维生素D。这种生产维生素D的机制对生命是有重要意义的，因为维生素D帮助人吸收钙，以制造骨骼和维持骨密度。同样，维生素D在免疫上的作用也是重要的。

⑧但是，另一些研究人员则认为，维生素D的作用只是一种假说，需要双盲对照研究来证实。同时，冬季人们易患流感是有很多相关因素的。美国纽约医学院的退休教授埃德温o基尔本认为，冬季让人置身于许多与流感相关的因素中。比如，相对低的湿度形成了流感病毒最容易藏身的气溶胶，而且在户内的密集人群和设施中易于传播。即使在实验室中对小鼠控制这些环境因素，如拥挤和湿度，小鼠的流感也仍然存在着重要的季节因素，最重要的是流感病毒的传播。

⑨但不管怎样，如果针对流感在冬季发生的几个要素来预防，就可能较大减少流感的发病。如勤开门、窗通风，多晒太阳(既补充维生素D，又帮助杀毒)，食物多补充维生素D，有条件时尽量接种流感疫苗，平时多锻炼提高抵抗力等等，都可以有效减少流感的发病。

16．文章开头有什么特点？（2分）

答：

17．选文第④段是如何体现说明文语言特点的？请举一例说明。（3分）

答：

18．画线句子使用了哪些说明方法能什么作用？（4分）

答：

19．下列表述与原文不相符的一项是（ ）（2分）

A．人类在进化中形成了自身合成维生素D的重要方式，只要晒太阳就可能迅速并大量生成维生素D。

B．约翰·坎内尔等人进行了一项关于流感的各种研究结果的综合性调查，提出维生素D可能是冬季流感中重要的一环。

C．目前，国际医学专家对引发冬季流感的病因已经达成共识。

D．由于冬季人们较少晒太阳，导致体内维生素D合成减少，造成抵抗力低，容易患流感。

（四）阅读下面的选文，回答23-28题（12分）

①古罗马有一则寓言：有两条河流从源头出发，相约流向大海。它们穿过山涧，最后到了沙漠的边缘。它们一筹莫展，讨论着怎么办。其中一条河说；”我一定要流过去，找到大海“。另一条河则说；”不如回去再等机会吧，如果前进，我们可能走不出沙漠就干涸在了沙漠里，另一条河则回到了源头等待到了良机，流向了大海。执着有些时候将导致失败，[]放弃则走向了成功。

②在人生的追求中，也会遇到一些挫折和厄运，我们时常告诉自己，坚持下去，不要放弃，终会获得成功。其实，很多时候，放弃孔子会成功。

③我们赞赏永不放弃的奋斗精神，当你确定目标，这种执着就会成为一种通往成功的阶梯。但有时放弃和执着并不矛盾。陶渊明放弃污浊官场，归隐田园，写出了《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》等传世之作，成为东晋时代杰出的诗辞散文大家。鲁迅放弃了学医，成为了文学巨匠。梵·高放弃了做传教士，而成了有名的画家。放弃是对生命的过滤，对追求方式的扬弃，是对自己的重新认识和发现。不学会放弃，就无法成功地跨越生命，驾驭人生。 ④生活有时会逼迫你，不得不停止前进，不得不放弃梦想。苦苦地挽留夕阳是傻子；久久地感伤春光，是蠢人。什么也不愿放弃的人，往往会成为生活中逞一时之快、显意气之勇的匹夫，常常会失去更加珍贵的东西。今天的放弃，是为了明天好地得到，不计一时得失，勇敢地放弃是为了更大的成功。

⑤放弃是剪刀，生命之树剪除病枝赘叶后，更显勃勃生机。放弃有苦痛，宛如壮士断臂，需要时间的良有药抚平创伤。面对暂时的伤痛，放弃需要一种[]毁誉不惊的精神，需要直面淋漓鲜血的[]气概，需要鱼和熊掌不可兼得的胸怀，需要摒弃生活里用尽心思装饰出的虚假繁荣的胆识。放弃是一种明智，是一种宽容。或许它事业给你的是短暂的消沉，俣只要你打开视野，另辟蹊径，迎来的将是一个更加美丽的开端。你的眼前将满是和平的阳光，你的世界将满是鸟语花香。所以敢于放弃的人也是坚强的的人。拒绝放弃，只会作茧自缚，在生活的网中束缚致死。

⑥通向成功的路不止一条，没必要一条路走到黑，头碰南墙才回头。忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己，放弃无可挽回的事情并不说明你整个人生从些黯淡无光。放弃，是为了更好的得到，[]果断放弃，才能将该拿得起的东西更好的把握着。

记住，拿起再放下，是为了更好的把握着。

⑦我们鼓励执着，我们也鼓励放弃。

⑧面对困难和挫折，我们不敢放弃希望，但并不意味着不改变。这时要运用你的智慧，敢于放弃，重新选择。也许你会看到一个更加开阔的天地。

⑨放弃其实也会成功。（选自《智慧背囊》有删改）

20．依次填人文中空格处的词语最恰当的一顼是( )（2分）

A．但坚持不懈豪放只有B．但锲而不舍豪迈只要

C．而锲而不舍豪迈只有D．但坚持不懈豪爽只有

21．文章第①段有什么作用（2分）

答：

22．本文的中心论点是什么？（2分）

答：

23．文章第③段运用的论证方法是什么？有什么作用（3分）

答：

24．下面两个链接材料哪个更合适作本文的论据？请说明理由。(3分)

甲2008北京奥运会，刘翔在走上赛场的瞬间忍痛退出万众瞩目的比赛，无疑要面对极大的压力与挑战，如果当时孤注一掷，便会使身体受到严重损伤，就可能不会有重返赛场的机会，更不会2011年钻石联赛上海站13秒零7的夺冠佳绩。

乙丁俊晖，十八岁便获斯诺顿克英国锦标赛冠军，改写了二十七年来斯诺顿克英国锦樯赛冠军被英国和受尔兰选手垄断的历史。 为了台球，丁俊晖书不念了，家里生意不做了，甚至房子也卖了。父亲专门为他请了家教，每天学习两个小时的英语，为了父子俩共同的憧憬--有一天能去英国打球。2002年，15岁的丁俊晖获得了8个大赛冠军，其中亚洲锦标赛、世界青年锦标赛和亚运会的冠军头衔，为他赢得3个职业排名参赛资格。2003年，丁俊晖满16岁，世界台联立即给他发出工作签证。8月份，丁俊晖踏上了去英国的征程。一个月后，他正式转入职业球手。 答：

三、写作（满分45分）

25．从下面两题中任选一题，按要求作文。

文题一：牵动我的心

要求： 1．将题目补充完整。 2．内容具体，感悟真挚。

3．写一篇600字左右的记叙文。 4．文中不得出现真实的人名、校名地名。

文题二：天空收容第每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。而你的宽容，则是精神的成熟，心灵的丰盈，使你发现生命中的美好！看得惯缺失，也是历练、是豁达、是成熟、是一种人生的境界。

请以“宽容”为话题，写一篇600字以上的作文，题目自拟，立意自定，文体自选。文中不得出现真实的人名、校名地名

一、积累与运用（满分30分）

1．（1）AB（各1分，共2分）（2）“禄”改为“碌”，“概”改为“慨”（改对一字1分，共2分）（3）沉湎：沉溺（1分）

2．C（2分）

3．D（2分）

4．参考示例：母亲的微笑，是抚慰心灵的良药。（内容与被仿句相关1分，结构与被仿句相同1分，共2分。所写语句内容不符合语境或是病句不得分）

5．有礼貌的表达1分，能扣住中心1分（共2分，意思对即可）

6．《五猩会》，作者儿时对五猖会的热切盼望和父亲的阻难。（每问1分，共2分，写错字不得分）

7．(1)随风直到夜郎西(2)大漠孤烟直(3)塞上燕脂凝夜紫(4)折戟沉沙铁未销(5)衡阳雁去无留意(6)问君何能尔（7）瀚海阑干百丈冰(8)弓如露雳弦惊(9)山岛耸峙(10)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山(1l)今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神(12)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（每空1分，共15分，写错字不得分）

二、阅读（满分60分）

（一）8．（1）借（2）等待（3）才（4）完成（每词1分，共4分）

9．（1）拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教（1分）（2）冬天手指冻裂，每天要在热水中浸几次（1分，共2分）

10．（甲）作者学习之勤奋及从师求学之艰难(1分（乙）张溥靠抄书学有所成，名高一时。(1分，共2分)

11．要有端正的学习态度，勤奋刻苦，不怕困难。（答上两点得1分，联系实际者得1分，共2分）

（二)12．一个婴儿用他纯真无邪的拥抱温暖了一个流浪汉，感染和教育了他的母亲。(3分，意思对即可）

13．困窘--厌恶--肃然起敬（3分）

14．侧面烘托（1分），体现了餐馆里人的惊讶和不解以及我和丈夫的尴尬。（2分，共3分，意思对即可）

15．动作描写（1分），生动形象地表现了老人对婴儿的珍视、小心翼翼和感激。（2分，共3分，意思对即可）

16．被忽略被歧视的流浪汉，得到了小婴儿的拥抱及我的尊重，他感到从来没有过的快乐，心中充满感激。(共3分，意思对即可)

17．孩子是天真无邪的，他不会以外表来衡量一个人的价值，而成人则是以世俗的眼光以貌取人．表现“的”的羞愧之情，点明中心．（共3分，意思对即可）

（三）18．用问句引出说明中心，激发读者阅读兴趣。（每点1分．共2分）

19．此题为开放性试题，无唯一答案，只找到句子未加说明或所找句子不是本段的句子不得分，共3分。示例（1）“流感的季节性高发病率可能与太阳辐射有关”中“可能”表示推测并无肯定（1分）意思是太阳辐射可能会带来流感的季节性高发病率的提升，但不是确定因素（1分）体现说明文语言的准确性和严密性（1分）；示例（2）“只是当时几乎没有其他专业人员

把这个假说当回事”中“几乎”起限制作用，表示绝大多数，不是所有的（1分）意思是绝大多数专业人员都没有把这个假说当加速（1分），体现说明文语言的准确性和严密性（1分）

20．列数字作比较（各1分）准确具体地说明了维生素D含量越高，感染流感病毒的几率越小。（2分，共4分）

21．C（3分）

22．保持空气流通，多晒太阳，多吃富含维生素D的食物，接种流感疫苗，平时多锻炼，提高抵抗力等。（共4分，答出四点即可得满分）

（四）

23．C（2分）

24．引出论点（1分）引发读者阅读兴趣（1分）充当文章事实论据证明论点（1分，共3分）

25．放弃也会成功（3分）

26．举例论证（1分）进而证明中心论点，使论证更有说服力（1分，共3分）

27．因为放弃可能带给你暂时的消沉，但只要打开视野，另辟蹊径，迎来的将是一个更加美丽的开端．（2分）

28．材料甲更适合作本文的事实论据（1分）因为刘翔的放弃是为了更好地迎接下一次比赛的成功，能证明本文的中心论点。（2分）（共3分）

三·写作(满分60分)

评分标准

一类文（54～60分）：切合题意，思想感情真实、健康，内容其体，中心明确，语言濉畅，

结构完整，条理清楚。

二类文(48-53分)：较切合题意，思想感情真实、健康，内容具体，中心明确，语言通 顺（病句不超过3个），有个别错别字，结构完整，有条理。

三类文（40-47分）：基本切题，思想尚健康，有一定中心，内容较简单，欠具体，语言大体通顺（病句不超过6个），有少量错别字，结构基本完整，条理不够清楚。

四类文（31-39分）：不切题，思想不健康，中心不明确，内容空乏，语言不通顺（病句超过7个）错别字较多，不成篇。

五类文（30分以下）：不切题，思想不健康，无中心，内容太空乏，语言不通，错别字多，不成段。

备注：1．无文题扣2分。

2．凡书写工整、字迹优美、卷面整洁者可奖励2分，但不得使语文总分超过150分。

龙这种爬行动物非常古老，可以追溯到到中生代时期，因此人们的想象力也必须回到七千万年前才能创造出龙的形象。龙在远东地区一般都具有比较美好的象征含义，而在西方却是恶的代表，因此龙的象征含义比较复杂。在神话传说中，龙和蛇一般是同义的，比如在中国。希腊传说中的巨蛇叫做drakonates，意为目光锐利的。龙常常与警戒相联系（艺术作品中龙可担任警戒任务），在许多传说故事中龙常作看守，并与阴间世界和神灵世界密切相关。在龙的象征含义逐步下降为人类敌人和邪恶的过程中，基督教起了很大的作用。中世纪时期的龙集空气、火、水和大地的象征含义于一身。人们一般都认为龙能吐火，头上长角，生着一对蝙蝠的翅膀，长着鹰的利爪，身上有鳞，尾巴似蛇，生有倒勾。此外，龙还会 海蛇的形式出现，多见于有关苏格兰守护神圣乔治的油画中，这一形象可以追溯到苏美尔人和闪米特人关于混沌女神提阿玛特的传说，希腊神话中的英雄珀尔修斯为救安德洛墨达公主，也曾同水怪进行过生死之战。作为恐怖的形象代表，龙在许多地方是勇士的象征，频繁出现在帕提亚和罗马的旗帜上，被刻在北欧海盗的船头上。在凯尔特民族中，龙是皇族力量的象征；在盎格鲁-萨克逊人统治时期的英格兰，龙常常出现在旗帜上；在威尔士，直到如今，红色的龙仍是该民族的象征。

在亚洲，特别是在中国，龙是自然界构成成分运行规律的象征，尤指能行云降雨的雷电，常用龙口中或喉中所含的一颗珍珠来表示。因此中国农历春节后的二月二那天，人们一般都要扎些纸龙，伴着爆竹声舞龙灯以求来年风调雨顺。青绿色的五爪龙在汉代非常流行，是阳气旺盛的象征，同时也可以表示东方、初升的太阳、生殖繁衍、幸福快乐、精神财富和长生不老。三爪龙在日本是天皇的象征，同样也是雨水的主要标志。东南亚的许多国家都持这种观点。中国的四爪龙是世俗权力的象征。在印度传统中，龙也有类似的权力象征作用。

意大利文艺复兴兴盛期画家拉斐尔笔下的圣乔治是基督教中少数杀死恶龙---混乱、无信仰、邪恶或原始兽性的象征---的圣徒之一。圣母玛利亚有时也脚踩恶龙，表明战胜了邪恶势力

仕女画的形象，应包括整个人物的造型，即形体，动态， 面型，面部表情等。历代仕女画家塑造了很多优美生动的仕女 形象，尤其是唐，五代、宋更为突出，《调琴啜茗图》中调琴弦的仕女；《八十七神仙卷》中云髻峨峨，仙袂飘飘，仪态力方 的众仙女；《韩熙载夜宴图》中一群弹琵琶、吹奏乐器及舞蹈的 各种姿态的仕女们，都刻画得栩栩如生。《扑蝶仕女图》中蝶仕女的动态，也塑造得极为成功，那轻盈的姿态及全神贯注的 神情，反映出作者高度概括、洗练的能力和高超的技巧。正是 由于他抓住了对蝶偷袭的瞬间神态，才能塑造出高于一般生活 的人物形象。历代壁画也给后世留下了许多美丽动人的仕女形象。如敦煌壁画中的“飞天”仙女们，作者将她们身上披着的飘带怍了 极为夸张和生动的描绘，那长而舒卷的带子迎风飘飓，使“飞 天”的体态显得更加轻盈飘逸，好似在碧空中任意飞翔，大有 前程无量，自由奔放，充满无限青春活力之感。永乐宫壁画中 的天女们，一个个端庄文静而又艳丽。北京西郊模式口法海寺明代壁画中的一个天女，手拈一朵天花，仿佛在嫣然微笑。出 自唐懿德太子墓、章怀太子墓及永泰公主墓壁画中的仕女形 象，都很生动。其中一幅《俄雀捕蝉图》极富于情趣，画面上— 个仕女仰首看一只从头上飞过的剃牲鸟，另一个仕女正俯首注视并用手去捉树上的一个蝉，神态都很逼真。更为美妙的是永泰公主墓壁画中一个手捧盥器的侍女，其身材苗条而健美，极 为动人。

唐、五代和宋的卷轴画和壁画所塑造的仕女，体形比例较正 确，形象优美健康。但从元代以后，仕女画在造型上逐渐走下 坡路，到清代更加衰落，尤其是以改琦，费丹旭、王素为代表 的仕女画，形象极不健康，又不讲求比例关系，成为弱不禁风 和畸形的病态美。这是由于元代以后，绘画受脱离生活的文入 画影响所致。这种病态的仕女造型，无法与唐、宋时健美的形 象相比，甚至是对古代妇女形象的丑化和歪曲。在脸型的塑造 上，唐代圆润丰满，但也有的人认为太胖，称这种额部窄，下 巴大的脸型为秤砣脸或冬瓜脸。明，清以后逐渐变为瓜子脸， 特别是清代，仕女画的脸型更加瘦削和不健康。我们学习传统 仕女画时，应取二者之间比较适中的脸型。同时还要考虑到中 国妇女脸型的特点，一般说来，中国妇女的脸型凸而匀称，眼 和眉的距离较远，眉弓骨不突出，与轮廓深的西方妇女脸型大 不一样，与日本及朝鲜妇女的脸型也不同，虽有判以之处，但 仔细观察，毕竟有所区别，尤其是朝鲜妇女面型多呈扁平状。因此，创作仕女画时，切不可将异国妇女的脸型强加在中国仕 女形象中。

在人物形象的塑造方面，还有一个变形问题，有时为了加 强人物的思想深度，对原来没计的形象已不满足，必须加以剪 裁和夸张，以达到人物所要求的典型性格和典型形象，通过变 形后的形象，应当比原来的更美，更富于神态和活力。因此， 变形往往是一个画家形成其作品风格的过程。宋代苏东坡的诗句“沦画以形似，见与儿童邻”，就是说中国绘画的形似是手段， 而不是目的，传统画家从来就提倡“以形写神，形神兼备”，这是历代画家总结出来的经验，值得后人借鉴。为了塑造出富有时代感的新仕女形象，我们还必须认真学 习和掌握人体解剖结构及透视学，并从写生入手，多观察、研 究，真正做到“古为今用，洋为中用”。 中国绘画以线为造型基础，它与以点、面形成体积为造型 基础的西方绘画有着根本的区别。由于中国画的线描要用笔来 完成，因此用笔是骨干，用墨是从属。南齐谢赫的《六法论》， 将用笔的“骨法用笔”居于第二位，说明用笔在中国画里的重 要性。历来画家都认为用笔是“骨”，用墨是“肉”，笔墨的 运用是骨和肉的关系，而笔占主要地位，仕女画用笔和用墨的 关系自然也不例外。

以上所谈用墨是指勾线用笔的浓淡而言，它与着色时用墨 铺底色，染头发的用墨有区别。譬如：勾仕女的头发，面部及 手韶约线，不但要特别细，而且还要比较淡；画衣服的衬衣和 土裙也要用淡墨，但领边、大带，小带、土裙或深色的衣衫， 都要用浓墨勾出。所以仕女画的用笔既要有粗有细，也要有墨 色浓淡的区别。如果颠倒了粗细和浓淡墨的关系，将该用淡墨 勾的土裙衣纹用浓墨勾出，反之，将该用重墨勾出的大带腰裙 用淡墨勾，结果很难看，而且再也无法改正。

仕女画在用笔上也与其它画种—样，分为工笔和写意两 种，二者都要求意在笔先，不过工笔的用笔必须笔笔送到，写 意则可意到笔不到。但如果没有扎实的工笔基础，则根本画不 出意到笔不到的写意仕女画，也无法提炼以少胜多的简笔描的 写意仕女形象。工笔仕女画一般都以细线为主，多用《人物十八描》中的游丝描或铁线描，但衣纹线描有时可粗些，面部及 手臂的用线则必须用细线勾出。至于头发和眉毛的用线，那就 更要求细入毫发，因为描头发也要讲求起笔、行笔和落笔，尤 其是额头的发际，根根头发都要求象从肉里长出来的一样，所 以必须用极细而有力的线描处理，否则会使人感到是假发。

为什么工笔仕女画的用笔要采用细线描？由于妇女肌脂 多，较男子皮肤细润，也不象男子（特别是老人和劳动者）那样 多顿挫。因此，面部和手部都用细线和淡墨勾出，同时在面、 手，足的用笔上，也采用极圆润匀匀线描。至于完全的工笔 仕女画线描更是如此，衣纹要用细线勾描；衣带、裙衫的衣纹 主要用游丝描，有时也用一些略带顿挫的钉头鼠尾描、兰叶描及折芦描。这是因为古代妇女（尤其是贵族妇女）所穿衣服， 多系质地细腻而柔软的绫罗绸缎。如五代顾闳中、周文矩及杜 霄所画衣纹，都是在游丝描和铁线描的基础上，略加一些顿挫 的笔法。这样既无损于仕女衣服细腻的质感，又增加—了衣带飘 逸的感觉。而唐代周防、张萱的仕女画则完全采用细线描。

用笔在中国绘画里起骨干作用，它是形成以线为造型基础 的唯一手段，所以要求在笔法上赋予它极为强烈、活跃的线 条。仕女画的用线也不例外。现将仕女画用笔的种类，方法、 条件等。

最后着重谈谈用笔的条件和忌病。 1．劲 就是有笔力，前人论画“笔力能扛鼎 ”，即指用笔要有劲。“力透纸背”，即指用笔要有劲。

2．老 是指苍老，老与劲相同，是嫩的对立面。怎样才 能做到苍老”？主要在于学画者在实践中体验。

3．活 就是灵变不滞，意即用笔必须根据所画对象的形象，动态、质感等要求，做到有轻有重，有慢有快、有起有 落，还要忽轻忽重，忽快忽慢、忽起忽落。活与腕力的运用很 有关系，清代石涛说：“腕若虚灵则画能折变，笔如截揭则形 不痴蒙，……”就是指运用腕力要活。

4．松：是轻快的意思，清代画家唐岱说过“存心要恭， 落笔要松”，又说“落笔不松，则无生动气势”。就是要求落 笔时不要胆小、拘束，执笔不要捏得太紧，把得太死。

5．圆：是扁的反面，古人提倡能用中锋则圆的说法很有 道理。但用侧锋也能做到圆，才算功夫到家。

6．厚：即不薄，厚而有味的意思。厚与布局、用笔、用 墨都有关系，要求用笔毛而不光，重而不浮，以达到厚所应有 的效果。用笔勾出对象时，不但要勾出质感，还要勾出量感。也就是说，—张画有一定分·量的感觉才耐人寻味。

7．毛：就是不光滑。这对山水画来说，比较容易做到， 但仕女画中的长线条则不易达到。我认为能运用书法中篆隶回 锋及藏锋逆锋的笔法画细线，也同样能达到毛而不光的效果。

8．润：是滋润的意思，用笔要讲孝滋润，反对枯瘠无神。

9．巧，拙：用笔要求巧拙互用，巧则灵变，拙则浑厚。简而言之，巧是率，拙是笨。太率容易使人感到轻浮，太笨则 易板滞。必须将二者结合起来，才能使画面既灵活生动，又有 凝重庄严的气势。 1．板：是指用笔不活。这种毛病是由于对所要描绘的对 象观察不够，不能做到“意在笔先”所致。

2．刻：是刻板的意思，是由于用笔死板，缺乏轻重、快 慢变化而产生的。

3．结：指笔解不开，好像粘在纸上一样。产生此种毛病的原因，主要是不敢下笔，或在下笔时犹疑、迟迟不进，它通 常表现为滞和僵死。

4．枯：是润的反面，笔含的水分太干容易产生这种毛病。

5．弱 即下笔无力。明代李开先议 ”弱笔无骨力，单 薄脆软，如柳条竹笋，水荇秋蓬”。这种毛病与初学画时韵嫩 和弱还不一样。

写意仕女画的用笔，用墨。用笔首先要求意在笔先的立意方面；因为只有成熟的立意 酝酿，才能下笔有神。更重要的—点是以简代繁，比如工笔需 用四笔完成，而写意只需简到一笔或两笔。这就要求作者对所 描绘的人物精神状态，有高度的概括和潘练能力，否则只能给 人以索然无味和空洞无物的感觉。怎样才能做到用笔简练又不 空洞呢必须长期对所要描绘的对象进行观察和揣摩，并不断 地在提炼用线上多下功夫。

写意仕女画分大写意和小写意两种。小写意又分半工半 写，这种工笔与写意结合的画法，既能满足仕女人物某些细部 袖口面部及衣服花纹等）的要求，又能给人以笔墨淋漓，气韵 生动的感受。它在用笔上，粗细，疾徐、抑扬，顿挫、浓淡、 干湿变化较大，因此要求下笔快，用笔豪放。其用纸多半采用 生宣，以求得水墨渗透淋漓的笔墨效果。此种工写结合的仕女 画，在清中叶的画家华舶。费丹旭、王素等人的作品中，早已 屡见不鲜。还有以水墨与浅绎（即淡彩）相结合的仕女画，近 年来又出现了一些重彩与写意结合的作品，这一新的品类在我 国画坛上大放异彩。

以上所述仕女画的用笔，用墨，主要是对卷轴画而言。而 壁画的用笔和用墨却有所不同，人物（特别是天女和仕女）及 补景的用线都比较粗；用笔采用粗壮的线；用墨勾线选用很浓的墨色（如永乐宫壁画），或用很浓的色线处理（如敦煌壁 画）。壁画之所以如此用笔、用墨．主要是要求远效果和大效果。 “画人难画手”，这是古代画家的经验之谈。一幅好的人物 画，主要在于人物全身的比例的正确及形象塑造的真实生动， 但手在整个人物的表情及姿态上，也起着比较重要的作用。中 国人物画中手的姿势与舞台上滇员手的动作姿势有一些共同之 处，如戏曲演员表演某剧中人物时，手的动作特别夸大，这是 为了舞台效果，也是艺术夸张。作为传统仕女画的“手”，自然也不例外。

中国戏曲传统剧目中的青衣、花旦，武旦，手的动作与姿 势都有一定的名称，最常用的是“兰花手”，这种手的姿势是 中指与拇指伸直略靠近，其它手指自然地稍微向上翘起的姿势， 好似兰花开放，故而得名。中国女子舞蹈及传统仕女画的手就是 这样。例如：北京西郊法海寺明代壁画中一个拈花仕女，其右 手捧一盘天花，左手拈一枝花，小指翘起，姿态极为优美。《韩熙载夜宴图》后段那五个吹箫和吹笛仕女，手的姿态统一而有 变化。《簪花仕女图》中持花仕女的手十分好看。总之古代传 统仕女画中的手，可说得上千姿百态，极富于神情。在手的画法上，传统仕女画的手大都画得比较小，手指特 别尖细，到清代更加严重。究其原因，一是由于两千多年来， 妇女一直受到封建道德的束缚，形成对妇女极不健康的审美观； 二是由于古代画家对人体比例的科学理解有限。因此，仕女的手愈画愈小，以致过分不合人体比例。在这一点上，传统仕女画无法与出自民间画工的历代壁画相比。

画仕女的手应该熟习和掌握以下三个规律： 简要地说，手的结构包括腕、掌、指三部分。腕骨构成手 掌的基部，由八块小骨组成，约似椭圆形，位于手掌与前臂之 间，它将手掌与前臂连接起来。五根掌骨呈扇形，指骨中第三 指最长，除拇指外，均由三节组成。在掌部的拇指侧及小指侧， 有两个隆起的肉质，称为“拇指球”和“小指球”。整个手从侧面看，前臂，腕，掌，指，有如阶梯逐级下降。手背侧因前 臂肌肉的肌畦通过腕部伸向各指，使手屈伸时肌腱显露于外。我们画仕女的手也一定要注意手的结构的共同规律。

近代，由于医用人体解剖学和艺用人体解剖学的出现，许 多国画家、雕塑家、象牙雕刻及琢玉家在仕女题材创作中，手 的结构大都比较正确和健康，但也有某些作品手的结构及比例 不够正确。这是因为作者没有很好地掌握这门艺术科学所致。这些毛病表现在以下诸方面：“人大手小”、 “两只手不一般大’、“小拇指比大拇指还粗或一般粗”、 “五个手指平列”、“手掌太长或太短”， “手腕太细或太粗”． “手腕和手的位 置不对或衔接不起来”等等。要克服这些缺点，必须重视人体 解剖学，并切实地学习与掌握它，运用到我们的仕女画中。 第一，染曙红。要求与脸同时进行，为表达出手皮肤里的 血气，必须先后用曙红将手指尖，手腕和前臂交接处、拇指 球、小指球诸部位染出。

第二，用赭石调朱膘，分染手指、手背及手掌的明暗，手 指只须往一边染，不必两边都染。同时不要染得过深或过分求 立体感，否则与脸不协调。

第三，用朱膘，曙红、藤黄和粉调合成肉色将手全部罩一 遍（与脸同时进行），干后再用曙红调赭石勾手的颜色线（也与脸同时勾）。至此，仕女手的着色全部结束。

四．仕女各部位的着色及颜色的研制

仕女画的着色也和山水、花鸟画一样，都要从染墨开始。就是说，着色以前，一定要把应该染墨的地方（发髻、眼眉及 鼹用墨打底或需要用墨渲染的部位）染好、染足，然后再开 始着色。因此，笔，墨、色三者之间是不可分9，J而又互相联系 的。历代画家提倡“墨即是色”； “墨分五墨六彩” （五墨指 干黑、浓、淡、湿，六彩指墨可分为黑，白、干，湿，浓、 淡）。说明笔之所以表现物的形，墨之所以表现物的色，都与 颜色有同等的功用。所以中国画中纯用水墨渲染的白描画，既 是初学的阶梯，又是独立而具有很高艺术性的画种。我曾在故 宫看到两幅明代仇英的白描仕女画，真是精妙绝伦。其中一 幅画的是一个弹筝的仕女，其面部、发髻，衣带，以及乐器的 音柱、丝弦，都用丰富和不同浓淡墨色层层染出，极为细致。此画虽然不用颜色，但同样有色彩的感觉。这两幅高水平的白 描仕女画，有力地说明了“墨即是色，，的道凰现将仕女画的 着色技法扼要叙述如下： 仕女画脸部的着色方法，从传统的仕女绘画来看，大体分 为两种：

唐代仕女画面部设色技法 唐代《簪花仕女图》、《宫中图》，以及大量的壁画、墓葬壁 画（如章怀太子墓、永泰公主墓、懿德太子墓等）中的仕女人 物，面部着色均大同小异。由于晚清以前没有洋红，所以都用刚巳其染法是先将仕女的两颊染出，再用浓的蛤粉罩一遍， 不用赭石。朱膘调成的肉色加染明暗。因为面部的轮廓线很准 确，虽然不加明暗也很有立体感。这种不染明暗的方法，从唐 代就流传到日本，直至明治维新以后，甚至现代的人物画家， 包括伊东深水和镝木清芳等，都沿用这种颜面着色方法。 唐代卷轴画与壁画，在颜面设色方法上基本相同，所不同 之处在于卷轴画染胭脂之后，稍微用一点很淡的肉色，主要在 鼻子的暗面及脖颈下稍加渲染，然后加薄粉罩，再用重粉染出 额，鼻、颏（即三白）。这种施用重粉而不染明暗或少染明暗 的技法，恰好表现出唐代贵妇人所崇尚的浓妆艳抹的“盛妆” 效果，富有强烈的装饰性。 2．五代仕女画面部设色技法 五代以后，仕女画面部设色采用很细致的渲染法，用朱膘 和赭石染出眼窝．鼻的凹部，两颊、嘴角、耳边及颧骨各部 位，然后再罩上调有肉色的粉。这与唐代用粉不调肉色或少调 肉色大不相同，但仕女面部仍然和唐代一样施加三白，而且更浓。五代以后一直沿用这种三白法，它比唐代设色更 富有立体感，甚至更力瞰艳厚重，《韩熙载夜宴图》中的付：女人 物便是最好的例子。所以说，五代这种面部较细致并富有立体 感和质感的染法，在着色方面比之唐代是一个很大的进步。当然，这样说并不是否定唐代仕女画面部设色法的长处。

现就仕女画面部着色的七个程序，分述如下。

（1）勾线：对于仕女画面部的重彩着色部位，必须有针对性地运用浓 淡不同的墨线勾出，如头发及眼眉部分的墨色可稍浓一些，而 脸、鼻、口，脖颈及手属于肌肉皮肤的部分，则都要用较淡的 墨勾出。再如上下唇，也要用较淡的墨勾，嘴缝的一道线则要 稍深些，这样就为下一步着色作好准备。头饰部分一定要用浓 墨勾出。勾线时用笔要细紧有力，并根据骨骼和肌肉的关系，勾出 轻重、松紧、粗细和虚实。同时还要讲求匀称，如果粗细太悬 殊，则不协调，甚至很难看。

（2）头发和眼眉的染法：首先用淡墨将发髻染出第一遍，染时要注意额头与发际的 严格界线，既不要染过头，又要染够，以免破坏形象或污损额 靓要做到这一点，必须严格控制笔上所含水分，也就是说， 染到发际的边界时，笔上含水量要逐渐减少。发髻染出后，再用淡墨将人物的眉和眼染出。染眉时要将 墨色烘开，染眼时应将上眼睑的深度染好，然后再将眼珠染出。（3）染两颊、眼窝、耳轮及手指尖：这些部位都要用曙红染出（曙红即洋红），其中双颊尤其 要用曙红染，这里有两个表现意图，其一，用以表现人物皮肤健康的颜色其二，表现特定的妇女化妆效果。举凡男女老少 及婴儿的面部，都应先染洋红，就连现代题材人物面颊的画法 也是如比特别是工笔重彩画人物的面部着色更是这样。这种 势田先染洋红的方法，主要来自传统人物画及肖像画（古时称 写照或写真），元代王绎在《写像秘诀》及《彩绘法》中有比 较详细的论述，他在肖像画中用洋红染面部，’不仅是表现健康 色，而且也是表现古代妇女用胭脂涂两颊的化妆效果。这一点 在清代《瘫正十二妃像》中，也可明显地看出。

染曙红是仕女画中很关键的第一道彩色程序，如果第一道 染不好，下面几道程序染得再好也不行。所以用曙红染脸首先 要求浓淡适度。太淡，染不出应有的效果，太浓则很难看，而 且罩粉后洗不掉。如果浓淡适度，在上完粉后，使人感到红晕 由皮肤里透出来，达到这种效果最理鼠其次要求烘染得匀净 无痕，要做到这一点，必须用笔转着染，并逐渐散开，直染到 无痕为止。否则就会结聚一团，很难看。此外，染完两颊后， 还要用曙红将面部的眼窝、耳的轮廓、手指尖、指骨及腕臂转 环的部位染出。

（4）染脸：第一步：用赭石和朱膘染出脸的各部位（耳边、颊辅、眉 下、鼻的周围、嘴角、下颏、脖颈、手）。要求先后用淡浓两 遍染出，但需要等第一遍全部干后才能染第二遍。不要染得过 重，也不要过分强调染出凸凹，总之要染得适可而止。第二 步：染脸，要求色调润泽，匀净、饱和，这主要靠作者掌握渲 染技法的程度及笔上含水多少而定。

（5）罩脸、耳，脖颈及手：这些部位必须用粉调成的肉色罩（即以朱膘，藤黄、 三种色调入粉内）。这种方法始于五代，盛于宋、元、清。工笔重彩仕女画面部着色主要采用此法，而淡着色或写意 画的仕女脸部则可直接用肉色染出，不必调粉。

用肉色罩脸要注意粉的厚薄和以上三种色每一种调入多 少，如果粉调得太多，容易发僵，象纸糊的一样，缺乏皮肤的 感觉；粉调得太薄，显得暗淡无光为了慎重起见，无妨先在 另——张纸．上试一下。至于三种色中哪一种色需调入多少粉，更 为重要。比如朱瞟和洋红调得太多，脸就显得太红，好似喝醉 了酒，如果藤黄调入太多，则更糟，显得面黄肌瘦，一副病 容。所以必须将三种色和粉不断反复调，反复试验，一直调到 比较合适的色度才能把耳、脖颈及手同时画上（除罩脸外）。此外，调肉色时为什么不用赭石因为赭石的色度发黑、发 暗，因此调粉取消了赭石，代之以朱膘，藤黄和洋红，用这三 种色调入粉内罩脸，可使脸的色度明亮、光泽。

传统人物画肌肉的设色法，都要求脸和手的深浅色度一样 （包括仕女画在内），而现代题材人物的皮肤着色则不是这 样，尤其是劳动人民的手，肤色往往深于脸舐。

（6）三白法的运用：三白是指人物的额、鼻，下颏用较厚的白粉染出。三白法 开创于唐代，如前所述，它既能表现人的面部三个受光的凸出 部位，又能表现中国古代妇女施朱粉“盛妆”的化妆效果。在 唐，宋两代又出现了两种不同的画法，一种是用粉由眉毛一直 向额上染去，染到发际为止；一种是由额头发际处往下染，染 到眉毛为止。这是两种部位完全相反的染法，今天惯用的是后 一种。笔者曾长期采用第一种画法，总觉得不自然，而且 眉以下染的肉色显得非常僵死，所以后来我便改用第二种染 法。尽管两种染法不同，但鼻和下颏的染粉方法却是相同的。

白粉要染匀是很不容易的，用三白法染粉必须在很窄的地带将厚粉烘开染匀，尤其是用蛤粉染比用广告粉更难，因为蛤 粉在湿的时候很不明显，干后特别白，如果染不匀净容易出现 粉痕。而广告粉无论在干的时候或湿的时候都一样，没有什么 差别。

历代仕女画家，有的施用三白法，也有不用的，如清代改 七芗、费晓楼等从来不用三白法，清末的任伯年、钱惠安等人 所画仕女，也大多不用此种染法。

（7）开脸，完成：这是最后一道着色程序（其实在染好三白之后，就已经将 眉，眼画好，而且嘴的部分也已完成了上嘴唇的一半），首先 将头发加到最浓度；第二步，用淡花青在发髻部位罩一遍，以 使头发更黑，第三步，用深墨将眼眶勾足；第四步，用深墨点 出眼珠，点眼珠用八成黑就行，不要点得死黑，要看出原来勾线时点出的瞳孔，才能生动；第五步，在眼睑的内部及白眼球 的下边，还要用淡花青染出，眼睛才显得晶莹有光。

《墨竹图》的作者是北宋画家文同。

文同（1018～1079年）字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。

宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。

《墨竹图》的后世影响：

《墨竹图》中倒竹的形象首次出现在绘画创作中，这种形象对后世的绘画创作产生了很大的影响，元代顾安的《墨竹图》中丛竹自左至右屈曲伸展，其形态直接继承了文同《墨竹图》的造型特点，竹干盘桓的画法也取自其中。