隋唐英雄传的主要内容

南北朝时期，北齐将领秦叔宝之父秦彝被部下出卖，所守城墙被杨林轻而易举攻破。靠山王杨林再三劝降之下，秦彝还是不愿意卖国求荣，杨林不得已在刑场杀了秦彝，后将其厚葬。但是父亲被杀一幕在小叔宝的梦境里一直挥之不去。小叔宝在家眷秦安的保护途中，多亏了程咬金母子的搭救，终于逃脱了追捕。后来因为不满军官在大街上肆意任为，打斗中，小咬金为救小叔宝失手杀了军官。从此，程咬金母子与秦叔宝母子分离，开始了漫长的逃亡生涯。青年时候，秦叔宝在山东历城当了一名捕快。人称小孟尝。

隋唐末年，隋文帝次子杨广欲谋篡位，把朝内重臣视为眼中钉。李渊为了避难，准备携全家离京返乡。途中，李渊遭到杨广收买的杀手宇文成都的袭击，危难中正巧碰到押送囚徒的秦叔宝。秦叔宝击退宇文成都，救出李渊后，得知杀手是杨广派出的，又怕多事，不辞而别。为了报答秦叔宝的救命之恩，李渊为秦叔宝立庙以示纪念。(数年后，秦叔宝正是知道了李渊是这样知恩图报，才毅然追随。)

秦叔宝把犯人送到潞州后，因欠下房钱，又患重病，被迫卖出自己的金刚锏时，遇到了绿林好汉单雄信。他一直敬重秦叔宝的为人和武艺，便厚赠银两。秦琼在回家的途中因被错认为是饷马，打斗中，失手打死捕快获罪（其实是那捕快是自己一不小心撞到同僚的刀口上），被当地官府发配燕山，之后他又因为罗成父亲的关系，去山东节度使唐璧处当旗牌官。

秦叔宝到达山东不久，杨广谋害了隋文帝篡位，当他强迫大臣伍建章伪造遗诏布告天下大时，建章不从被杀，引起建章的儿子南阳太守伍之召起兵反隋。杨广命韩德虎攻破南阳后大赦天下登基。被判重刑的程咬金遇救出狱后，单雄信见他是位英雄，便拉他一起做打劫的无本生意，劫得靠山王杨林的几十万两饷银，便当众烧毁捕批牌票。不料单雄信和程咬金又在黄土岗被捕，于是徐茂公等好汉便人返山东，救出二人，聚义瓦岗寨，拥戴程咬金为“混世魔王”，粉碎了隋军的多次征讨。

当了皇帝的杨广要去扬州巡游，下令开凿运河。贪官污吏们趁机搜刮民脂，残害百姓，弄得民不聊生，天下大乱，群雄四起。此时，一直犹豫不决的李渊在属下的计谋下，不得不起兵太原，攻取长安，自立为唐王。

瓦岗军的程咬金觉得当皇帝没趣，把王位给了谋士李密。李密便自立为西魏王，统兵扫隋，得到天下响应。游幸到扬州的隋炀帝终于被自己最信任的宇文化及杀死。李密趁机拿下扬州。但他不思进取，开始腐化堕落不说，还猜忌部下，残忍的杀害了自己的亲密战友。而胸怀大志、深谋远虑的李世民却思贤如渴，广纳人才。

他十分赞赏已成为他妻子的长孙姑娘的观点：统一天下的大战，也是争夺人才的大战，谁能拥

有一批杰出的人才，信任和依靠这批人才，就能得到天下。于是那些叛离李密的谋士大将们纷纷投到李世民的门下，众叛亲离的李密终于被中国籍的伊朗人王世充击败。

在李世民的统帅下，徐茂公、秦琼、尉迟恭、程咬金、罗成等率兵扫平了十八路反王。在这场统一战争中李世民还得到少林寺的十八棍僧的相助，击毙了王世充，演绎了场颇为神奇的故事。

然而才高功大的李世民一直被太子李建成和齐王李元吉所嫉恨，他们谋害李世民的阴谋暴露后，忍无可忍的李世民终于发动了“玄武门之变”，翦除了李建成和李元吉。事后，李世民也被群臣拥戴登上帝位，是为唐太宗。

中国古代守门神最早记载于周代时期，周代之初已经有了祀门的文化，只是独缺门神，而演义中的秦琼因何成就门神，源于民间信仰，且当时开唐时期秦琼不仅是凌烟阁二十四功臣，并骁勇善战、仁义忠君，他的演化是在元、明时期由民间信仰转变成戏剧、演义、最终成就门神。

真实的秦琼究竟是如何？

历史里，当得门神的人，皆是骁勇善战、且忠君方可被民间奉为驱邪避凶的门神，例如岳飞、关羽、包拯之类都被神话过的，而秦琼能登上门神，皆因个人忠义。

秦琼，字叔宝，出生于隋末唐初的齐州历城，初始的他与以上门神一般无二，同是小将，而非大富大贵，他是在投奔唐后随李世民南征北战才崭露头角，也是历史有名的“万马千军中斩敌人首级”的骁将。

也是因为在建唐时期因为过于骁勇落下浑身是伤，在唐统一后这位忠君功臣于贞观十二年病逝，生前的他乃左武卫大将军、封翼国公，死后还追赠徐州都督、胡国公，不仅如此，秦琼还被谥“状”，荣列凌烟阁二十四功臣，其后因骁勇与忠义在民间奉为门神之一。

论战力封神，秦琼在这块是当之无愧，真实的正史里记载，李世民这个时代英雄辈出，且好战男儿多不胜数，每逢李世民遇见敌方骁将在阵前叫嚣，李世民都会命令秦琼讨伐，而秦琼面对这种骁将都是跃马挺枪刺敌军于万军众中。

对于这种堪称历史神迹的事情，对秦琼而言皆是司空见惯，在家常不过，你要知道，这些可不是演义里的秦琼，而是真实的秦琼，演义里的那些「虎牢关三英战吕布」「赵云长坂坡七进七出」「马超杀得曹操割须弃袍」等等皆是假的。

这也是为什么能当得门神的就是关羽、秦琼、尉迟恭之类，在正史里，能与这两人一较高下的，不是同期的只含后期名将文鸯，这位也是正史里能在八千骑兵阵中，七进七出，杀得敌军不敢追击的人物。

论秦琼战绩，很多都说不完，因为唐初这个时代是将星云集的时代，太多骁勇男儿，哪怕秦琼都只能排在凌烟阁二十四功臣末席，而非名将般留名史册，这也是三国演义的题材多于隋唐演义，只因历史出了诸葛亮，嫣生你周瑜。

在万军中取敌人首级这种事情在三国里，哪怕关羽都屈指可数，而秦琼对于这种神迹却是家常便饭，只是时代变迁了。

“店主东带过了黄骠马，不由得秦叔宝两泪如麻。提起了此马来头大，兵部堂王大人相赠与咱，遭不幸困至在天堂下，欠下了店饭钱无奈何只得来卖它。摆一摆手儿你就牵去了吧！但不知此马落在谁家？”这是《秦琼卖马》中的著名唱段，老人孩童都能哼上两句，可谓家喻户晓、遐尔闻名。对照历史，我们才知道文艺作品的荒谬，与真实的人物形象相去甚远。《酉阳杂俎》上记载，秦叔宝的坐骑并非黄骠马，而是忽雷驳，马的毛色青白相间，雄壮威武。此马象人一样喜爱喝酒，酒后不但不会醉眼昏花，反而精神百倍，“每于月明中试，能竖越三领黑毡”，秦叔宝死后，忽雷驳也嘶鸣不食而死。根据《隋唐嘉话》的记载，秦叔宝使用的兵器也不是一对金装锏，而是一杆超重的长枪。在他跟随李世民攻打洛阳城时，他把这杆长枪插在城外的泥土中，十几个王世充的士兵冲出城来，想要拔出这杆长枪，他们一起用力也没奏效，长枪依然稳稳地插在泥土当中。秦叔宝再度来到城下，轻而易举将长枪拔了出来，握在手中昂然离去，在场的双方将士都目瞪口呆。秦叔宝的长枪从此闻名天下，在朝廷的重大活动中，此枪吸引了无数人的眼球，大长了帝国的威风，让外邦蛮夷们心悦诚服、由衷赞叹。 秦琼卖马

秦叔宝的故事汗牛充栋，但大多是牵强附会，正史上对他的记载十分简单，近年来，秦叔宝父亲的墓碑出土，才让人们大致弄清了他的身份。原来，秦叔宝的祖父在北魏时期曾担任过广年县令，秦叔宝的父亲曾在北齐王府里当过书记官，这样一来，他的真实身份既不是《隋唐演义》中的显贵之后（《隋唐演义》中秦叔宝的表弟罗成是虚构的历史人物），也不是民间传说中的铁匠的儿子，而是出生在北朝中层官员家庭的帅哥。　根据秦叔宝父亲的墓志铭所述，秦家世居齐州历城县怀智里，那么秦叔宝算是齐州历城（今山东济南）人，相传那里的大槐树就是秦叔宝亲手种植的。根据流传下来的秦叔宝的画像所绘，秦叔宝长眉朗目，风姿秀美，是个气度不凡的美男子，与传说中五大三粗的形象颇有出入。大陆拍摄了场面宏大的《隋唐英雄传》，里面扮演秦叔宝的黄海冰高大英俊，一身正气，与历史上的原型在外形上是十分吻合的，这就是说，秦叔宝这个山东大汉是个非常出众的男人，从历史年表的推算，他是少年从军，很快就显示了不同一般的资质。　秦叔宝最初是在隋朝大将来护儿的帐下担任亲兵，在传说中的隋唐好汉中，排在秦叔宝前面的好汉只有来护儿在历史上确有其人，秦叔宝的确也很受来护儿的赏识。秦叔宝的母亲去世了，来护儿派人吊唁，众人十分惊奇，“士兵阵亡和士兵的亲人去世，样的情形很多，将军从来没有过问过，为什么惟独对秦叔宝格外礼遇呢？”，来护儿的回答是，“秦叔宝此人勇悍无比，有志气，有节操，以后一定能够飞黄腾达，成就大业，岂能以卑下的态度对待他”。隋朝末年，隋炀帝杨广对内穷奢极侈，对外连年用兵，沉重的徭役、兵役逼得农民走投无路，民不聊生之下，农民起义此起彼伏。秦叔宝转到齐郡通守张须陀帐下，以镇压农民起义起家。历史上的所谓农民起义，少有军纪严明、爱民如子，多的是烧杀抢掠、蹂躏百姓，所以，农民起义以失败而告终毫不稀奇，秦叔宝充当刽子手也是理所当然的事情，大业十年（公元614年）十二月，张须陀进攻卢明月的起义军，当时，秦叔宝的年龄不会超过十七岁。　张须陀手下只有一万多人，而起义部队有十余万人，双方相持了十几天后，张须陀的部队粮食将尽，战况却不见起色，爱兵如子的张须陀征求众人的意见，“敌人看见我们撤兵，一定倾巢出动，全力追赶，他们的大营必定空虚，此时用一千人偷袭敌人的营地，必然成功，但这项计谋是兵行险招，十分危险，哪位将军愿意担此重任”，大家面面相觑，无人敢应，只有秦叔宝和罗士信自告奋勇，上前接令，当时的罗士信大概只有十五岁，少年英雄，联手出击，正是初生牛犊不畏虎的年龄 唐太宗

张须陀按计行事，弃营撤退，秦叔宝、罗士信分别带领一千多人埋伏在荒草丛中，等待时机。卢明月果然率众追赶张须陀，秦叔宝、罗士信带着伏兵直扑义军营寨，对方营门紧闭，秦叔宝和罗士信攀栅而上，敌人刀枪齐下，二人用佩刀格挡，翻越栅栏，一跃而下，他们手起刀落，很快就解决了数十人，然后打开营门，让隋军进入，跟着四处纵火，焚烧了义军三十多个营栅，烈焰冲天，映红了整个天空，卢明月心知不妙，赶紧回救，却为时已晚，张须陀回军冲杀，斩敌无数，激战之下，卢明月仅以数百骑突围，其余的全部作了隋军的俘虏，经此一战，秦叔宝名扬四海，声震天下。　接着，秦叔宝跟随张须陀平定其他义军，屡建战功，在与孙宣雅对决的海曲之战中，他身先士卒，第一个跃上城楼，打败了孙宣雅，被隋朝授予建节尉一职，这是史书上记载的秦叔宝的第一个官职。无奈天下形势已经不可收拾，义军散而复聚，越杀越多，注定了大隋忠臣张须陀不可避免的悲剧命运。大业十二年（公元616年），张须陀与瓦岗军李密在大海寺（今河南荥阳东北）决战，隋军中了埋伏，被李密的义军团团围住，张须陀本来已经冲出了包围圈，眼见部下无法突围，于是返身去救，在千军万马之中四进四出，终于力竭战死，以身殉国。有人把张须陀称为镇压农民起义的刽子手，说他满手血腥，对照历史，他实在是个大好男人，其英勇壮烈、忠贞不屈让人潸然泪下、深受感动。史料上记载，张须陀死后，手下号泣数日，悲不自胜，这中间，不知有没有被张须陀带上历史舞台的秦叔宝，战后，秦叔宝率领残兵投靠了隋将裴仁基，听从裴仁基的指挥与调遣。　大业十三年（公元617年）四月，裴仁基与瓦岗军作战不利，索性投降了瓦岗军，这样，秦叔宝就成了瓦岗军李密手下的将领。李密家世高贵，世代都是显宦，却不是人们想象当中眼高手低的贵公子，唐人的史料中记载，他曾与翟让比试箭法，以此来决定谁当瓦岗军的大当家。比试的办法是，在箭靶上写一个王字，王字中间一横和一竖的交叉点就是靶心，谁射中了靶心就是赢家，王伯当特意将笔画写得很细，增加比试的难度。李密不慌不忙地拿起弓箭，立马射中了靶心，坐上了瓦岗军大当家的位置。李密对秦叔宝和程知节十分看重，他挑选了八千名最勇猛的士兵组成“内军”，分为左右两军，由秦叔宝和程知节分别统领，主要任务是充当李密的亲卫队，李密曾夸下海口，“我这八千人可当百万大军”，在李密的眼中，秦叔宝是最勇敢、武艺最高超的将军。 秦琼半身画像

唐高祖武德元年（公元618年）七月，瓦岗军与宇文化及的军队在黎阳（今河南浚县东北）展开决战，双方在童山（今河南浚县西南）脚下杀得天昏地暗，由早及晚，不分胜负。李密被流箭射中，从马上摔下来，昏死过去，瓦岗军众人都以为李密已经战死，士气崩溃，宇文化及的大军又趁势追杀，眼见瓦岗军就要一败涂地，秦叔宝临危不乱，在千军万马中将李密抢救出来，随后，又集合散兵败将，向宇文化及发动反扑，终于将宇文化及击败，但是，瓦岗军也已遭受重创，实际上是两败俱伤。这时，另一个割据势力王世充想坐收渔人之利，率领两万精锐对瓦岗军发起攻击，李密却棋走昏招，坚持与对手硬碰硬，在河南邙山与王世充的军队正面决战。王世充的军队面临断粮的境地，正是置之死地而后生，个个在战场上如同下山猛虎，结果是，瓦岗军烟消云散，大当家李密撇下部下，独自投奔了大唐，秦叔宝、程知节万般无奈之下，归顺了王世充这个奸雄。　秦叔宝得到了高官厚禄，得封龙骧大将军，却很快就鄙薄王世充的为人。程知节对秦叔宝言道，“王世充对人没有器量，又爱诅咒发誓，活象个巫婆神汉，他奸诈狡猾，决不可能是天下归心的明主，我们跟着他没有出路”，秦叔宝深表赞同，决定离开王世充，另投明主。　此时，李渊父子威名远振，出师以来势如破竹，秦叔宝、程知节心中倾慕，决定到大唐去建功立业。公元619年二月，王世充军与唐军在河南九曲作战，秦叔宝和程知节假装向唐军冲击，一行几十骑跑出一百多步，一齐下马向王世充拜别，“我们得到了你的特殊礼遇，也想报答你，但你疑心太重，不能容人，我们不想与你为伍，就此告别，后会有期”，王世充的鼻子几乎气歪，却无可奈何，眼睁睁看着众人投奔了唐营而不敢追击。　秦叔宝和程知节归唐之后，被唐高祖李渊指派到秦王李世民帐下，这时，秦叔宝大概才二十出头的年纪，与年轻英武的秦王一见如故，很快受到了秦王的重用。秦叔宝被授予马军总管，程知节被授予秦王府左三统军，李世民亲自挑选千余精锐骑兵，穿皂衣黑甲，由秦叔宝、程知节等人统领，组成玄甲队，每战必为先锋，开始了扫平割据势力的征战历程。　公元619年（唐武德二年）三月，北方最大的割据势力刘武周举兵攻唐，并州都督李元吉指挥不当，致使太原失守，李元吉逃到了长安，柏壁（今山西新绛西南）之战由此拉开了序幕。刘武周大将宋金刚乘胜前进，一路凯歌，大唐的河东领土几乎全部失陷，李世民眼见情势危急，挺身而出，担当了收复河东的重任。　李世民的三万精兵渡过黄河，在柏壁与宋金刚军对峙。宋金刚是孤军深入，利在速战速决，李世民坚壁不出，又派人截断宋金刚的粮道，等待宋金刚粮草耗尽、无以为继。在此之前，河东的夏县与蒲州起兵响应刘武周，大唐朝廷派永安王李孝基前往征剿，宋金刚派尉迟敬德增援夏县守军，里应外合，将永安王李孝基及手下将领尽数抓获。尉迟敬德得意洋洋，准备还军浍州（治翼城，今属山西），此时，秦叔宝已经埋伏在夏县与浍州之间的美良川（今山西闻喜南），准备给尉迟敬德一个迎头痛击。尉迟敬德早已被胜利冲昏头脑，未将秦叔宝的伏军放在眼里，双方交手之后，才发现此路唐军勇猛无敌，势不可挡，尉迟敬德左冲右突，奋力杀出包围圈，狼狈逃向浍州，秦叔宝部斩首2000余级，一举扭转了整个战局。 程咬金

接着，蒲州在唐军的围剿下也向宋金刚求救，尉迟敬德、寻相又被宋金刚派去增援蒲州。李世民如法炮制，派遣精锐士卒三千人，从小路穿插，在安邑（今山西运城东北）设下埋伏，杀得尉迟敬德全军覆没，尉迟敬德、寻相孤身逃走。唐军一面收复失地，一面继续与宋金刚对峙，到了公元620年四月，宋金刚军粮草耗尽，撤兵回军，李世民开始后发制人，全力追击。唐军将士一天驰骋200里，连李世民都三天不解甲，两天没吃饭，终于在雀鼠谷（介休西南）追上了宋金刚的主力部队，一天之内连打八仗，俘斩数万人，宋金刚、尉迟敬德逃往介休（今属山西），唐军如影随形，紧跟不放，宋金刚万般无奈，率领两万士兵在介休背城布阵，以最后的老本与唐军决战。李世民派秦叔宝、程知节攻打大阵的北端，翟长孙、秦武通攻打大阵的南端，正面迎击的徐世绩出师不利，李世民亲自带兵冲杀，以泰山压顶之势，一举击溃宋金刚军，斩首三千余人，刘武周、宋金刚逃往突厥，后来死在突厥人的刀下，尉迟敬德、寻相眼见大势已去，以介休、永安（今山西霍县，介休南）两城向大唐投降归顺。　柏壁之战，河东收复，秦叔宝战功最著，唐高祖欣喜万分，加封上柱国，赏黄金百斤、杂彩六千段，他派人送秦叔宝一个金瓶，告诉秦叔宝，“你不顾自己的妻子儿女，远来投奔我，立下了很大的功劳。如果我的肉可以食用，我都应该赐给你，何况那些子女玉帛？你要以此为勉励，带领部下，为大唐再立新功”，很快，秦叔宝成为秦王右三统军，下一个敌人，就是秦叔宝曾经效力过的王世充。　王世充原来就是隋朝东都洛阳的守将，他毒死杨侗，于武德二年四月称帝，国号为郑，占据河北大部州县的窦建德也自称夏王，这样，在中原地区，唐、郑、夏形成三足鼎立之势。　王世充趁着唐军在河东作战，夺取了河南的许多州县，成为大唐急须解决的心腹之患。李渊采取先王后窦的方略，于武德三年（公元620年）七月，令李世民率领八万军队进攻王世充，每次战役秦叔宝都充当先锋。鉴于洛阳城城防坚固，李世民决定扫清外围，拔掉洛阳城外王世充军的各个据点。武德四年（公元621年）正月，屈突通、窦轨巡营时与王世充军遭遇，交战失利，连连告急，李世民亲自带领训练有素的玄甲队驰援他们，斩俘王世充军六千余人，俘虏王世充的骑将葛彦璋，王世充逃回洛阳城，闭门不出。　王世充困守孤城，弹尽粮绝，只得向窦建德求援，窦建德不是等闲之辈，当然明白唇亡齿寒的道理，他决定联合王世充共同对抗唐军。武德四年（公元621年）三月，夏王窦建德亲率十余万大军驰援洛阳，很快推进到东原一带（河南荥阳东北广武山），李世民采纳郭孝恪等人的建议，继续用重兵围困洛阳城，自己亲率精锐步骑3500人抢占虎牢（今河南荥阳西北汜水镇西），阻止窦建德军西进。五月初二，决战打响了，秦叔宝横枪跃马，从敌军正面一直杀到敌军背面，他手持唐军军旗，又从敌军背面杀到敌军正面，千军万马之中，纵横驰骋，勇不可挡，敌军心生怯意，阵脚大乱，唐军一鼓作气，赢得了虎牢战役的最后胜利，窦建德被迫接受了充当俘虏的命运。唐夏虎牢战役，为数不多的唐军消灭窦建德军十余万人，成为历史上围城打援的著名战例。王世充眼见窦建德军的主力已经溃败，洛阳城不会再有援军，走投无路之中，向唐军弃械投降，中原的主要地区落入唐军的掌控，唐王朝的统一大业初告成功。秦叔宝受赐黄金百斤、帛七千段，因功进封翼国公。 罗士信

唐高祖武德四年七月，窦建德在长安遇害，其旧部高雅贤等人共推刘黑闼为首领，起兵反唐，半年之内，尽复窦建德故地，占据了河北大部郡县和河南部分地区，又与突厥狼狈为奸，得到了突厥颉利可汗的支援，一时声势惊人，严重威胁了唐朝在河北的统治。十二月，李世民奉命出征，身边自然少不了秦叔宝这位王牌将领。武德五年（公元622年）二月，秦叔宝在列人（今河北肥乡东北）迎击刘黑闼部，又立殊勋，三月，刘黑闼粮草已尽，粮道又被李世民截断，不得不与唐军决一死战。刘黑闼的两万步骑渡过洺水（今河北曲周东南），与唐军展开了殊死搏斗，战斗一直从中午持续到黄昏，唐军气势如虹，刘黑闼军拼命顽抗，唐军决开洺水，顿时浊浪滔天，刘黑闼军终于士气崩溃，被唐军斩首一万余级，数千人淹死在洺水当中，刘黑闼带着两百骑兵仓皇逃走，后来也避免不了被人出卖、斩首示众的命运。沦陷州县光复了，秦叔宝再受重赏，前后受赐的金帛数以千万计。　在跟随李世民的征战中，每逢敌人的骁将锐卒在阵前挑衅，李世民总让秦叔宝去拿下他们，秦叔宝提枪跃马而去，“必刺之万众之中，人马辟易”，堪称英雄盖世的万人敌，李世民对秦叔宝更加器重，秦叔宝也以此颇为自负。　李世民战必胜、攻必克，在李唐统一战争中居功至伟，让皇太子李建成和齐王李元吉十分嫉恨，李建成感到自己的皇储地位受到严重威胁，千方百计想要除掉李世民。突厥进犯中原，李元吉代替李世民做了主帅，他请求将尉迟敬德、秦叔宝等强将精兵调到自己帐下，想等李世民成为光杆司令后再予以加害。形势紧迫，秦王府将士一致要求李世民马上动手，先发制人，秦叔宝也坚定地站在李世民这一边，愿意与他同生共死。武德九年六月四日，玄武门事变爆发了，秦叔宝跟随李世民诛杀了皇太子李建成和齐王李元吉，帮助李世民夺取了皇储之位，不久，唐高祖李渊退位为太上皇，李世民即位为唐太宗，秦叔宝拥戴有功，成为李世民的首功之臣。秦叔宝拜左武卫大将军，得封邑七百户。　自此，秦叔宝没有再领兵出征，多年以来缠绵病塌，身体十分虚弱，他曾对别人言道，“我从少年时代起就戎马倥偬，经历过大小二百多次战斗，屡次身受重伤，计量我前后流出的鲜血，总有几斛之多，怎能不生病呢”，贞观十二年（公元638年），秦叔宝因病去世，追赠徐州都督，陪葬昭陵，墓前雕刻石人、石马，以彰显其显赫的战功和超人的武功，贞观十三年（公元639年），唐太宗改封秦叔宝为胡国公，贞观十七年（公元643年），唐太宗将二十四位功臣的画像放进了凌烟阁，画像与真人一般大小，去世多年的秦叔宝也名列其中，成为永垂青史的大唐英雄。　战马、长枪、骠悍勇武的男人、鲜血染红的沙场，秦叔宝的形象充满了男人的血性，充满了气吞山河的阳刚，他如同一种振聋发聩的声音，让今人反思我们民族失落已久的精神和梦想，在他身上，我们看到了唐人的无比自信，在他身上，我们看到了唐人的豪情万丈，智、信、仁、勇、严，他样样具备，是他聚焦了我们无限向往的铁血大唐，豪杰辈出，逐鹿天下，英雄的传奇久久在我们心中风云激荡。

第八回：孙悟空被压在山下五百年后，如来佛祖为了传授真经，也为了宽恕悟空的罪恶，命令观音菩萨去寻找高僧接受西天取经的任务。观音菩萨带着木叉经过各地，让猪八戒等人在此等候取经人，之后来到五行山下告诉悟空，以后自有救你之人，你要保护他西天取经。于是变作一个老和尚和一个小和尚奉旨去了长安。

第九回：泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

第十回：魏征与太宗下棋对弈时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防神鬼作乱，他令秦叔宝和尉迟恭夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇到魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

第十一回：唐太宗复活后，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举玄奘主持水陆大会，太宗许之。

第十二回：，唐太宗此时正在命唐玄奘讲佛经，老和尚取出袈裟、宝杖，问能否去西天取经见佛祖。唐太宗推荐了玄奘，买下了袈裟与宝杖，玄奘也毅然应命带着白龙马前去取经，后来才知道是观音显圣。

参考资料：

脑子与电脑

第九十回：九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。

第九十一回：师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧摄走。悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。

第九十二回：八戒、沙僧相继被擒。悟空上天请来角木蛟、斗木犭+解、奎木狼与井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀，井星现出塬身，咬死一犀，众神又捉一犀。

第九十三回：前行到“布金禅寺”。寺僧道此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。

第九十四：国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日，悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印，打发三徒四驿馆。悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。

第九十五回：公主为妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。太阴星君称那是月宫中玉兔，将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。

第九十六回：师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。

第九十七回：强盗夜入寇家踢死员外。其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。悟空缚那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被这兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。天明时，从半空里伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。

第九十八回：到玉真观，受到金顶大仙迎接。次早，四众登灵山。逢大河。唐僧失足落水，凡体肉胎脱下成为水中一尸。一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后，方传真经。

第九十九回：观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。

第一百回：四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》以谢唐僧取经之功，又纳萧（王+禹）之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾空而去西天。如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。

扩展资料：

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。

孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

——西游记

隋唐好汉秦琼在排名这么靠后，也就是最后一位！主要是因为他只是武功高强是个合格的战将、猛将，而并不是统领一方的统帅，更不是一个合格的政治家 秦琼在凌烟阁24位功臣中敬陪末席，他的声望和功名都要略逊于尉迟恭，但英勇善战却不相上下。他在民间的知名度很高，如京剧《秦琼卖马》、相声《关公战秦琼》都是以他为题材的，这和他在传统小说《说唐》中被描绘成智勇双全、行侠仗义有关，可见舆论宣传确实很重要。他的经历也很曲折离奇，由隋军将领到瓦岗寨义军将领，义军失败后投降王世充，最后辗转投唐。历史上的秦琼以勇猛彪悍著称，每逢征战总是一马当先，斩将夺旗，勇冠三军，令敌闻风丧胆。唐武德二年大破尉迟恭于美良川，功居第一，迫使对手归降，这也是《说唐》中“三鞭换两锏”典故的出处。武德九年他参与玄武门兵变，但对政治斗争相对超脱，显然没有尉迟恭、侯君集等人积极，事后因功拜左武卫大将军，食封七百户。贞观十二年，由于常年征战积劳成疾，时任徐州都督的秦琼英年早逝，陪葬昭陵，追封胡国公。太宗因秦琼单枪匹马，屡建奇功，在秦琼墓前立石人、石马，以表达他对秦琼薨亡的深切哀悼和对秦琼超群武功、赫赫战功的高度评价。 尉迟恭和秦琼都属唐初的猛将型人才，既和政治家靠不上边，也算不上统帅级的军事家。他们能仅凭匹夫之勇便取得青史留名的巨大成就，最主要的因素还是其武勇适应了唐初统一战争的需要。可见拥有相对专业的特长并适应时代的需要，是一个人事业有成的关键。 凌烟阁排名 关于大家最关注的武力排名，首先演义里排名一半多都是虚构人物，不能作为参考。 新旧唐书有列传，大家只知道他凌烟阁排名最后就认为秦琼排名太低云云，其实不然。首先凌烟阁功臣是指对唐朝有功劳的人，所以文官也有一半以上吧；其次，叔宝自唐统一后就伤病缠身，没有其他出战立功纪录；第三点唐太宗建凌烟阁画像时，叔宝已去世5年了。 叔宝并不是像殷开山、侯君集等人一直是唐的将领。归唐时又不是屈突通那样的是一方长官，领导者看人的重要性和我们看人的观点不同。多少品行一般，能力平平的人也能位列要职就是例子。还有人认为叔宝甚至不如咬金，因为程咬金排名在前，这不能作为评判。李绩的名望功劳大不大？他在凌烟阁排名就在叔宝前面，倒数第2，大家怎么想？其实是世人太看重排名才会这样。凌烟阁只是从太宗对杰出的功臣的表彰和纪念的感情出发而建的，并不是功劳排名册，也不是武力排名，更不是人品判定排名。 另外值得注意的一点是叔宝去世后太宗特命人在他墓前立石人石马以表彰其生前战功，陪葬昭陵。当时对墓前塑像是有严格规定的，普通人都是禁止的，就是一起陪葬昭陵的其他功臣武将，立像大概也没几个吧。这可以看出秦琼在皇帝心中的地位。 唐朝后，叔宝和敬德成了门神，虽然传说不一，但说明叔宝是很受人们喜爱的人物。所谓“仁者无敌，勇者无惧！“史书对叔宝的评价正是“勇”字。秦琼正是我们大众喜爱的拥有勇敢品质的英雄人物。这是为什么1千400 年后我们还在评说隋唐英雄的原因。只是演义只注重人物的武力大小，胜败成绩而忽略了人性思想上的高尚品质。误导了我们对英雄的观点定位。 演义里多数把叔宝和敬德放在一起， 按照小说描写（包括说秦琼是左天篷大帅转世，而敬德是黑煞神托生；黑煞神害怕左天篷，不愿意下凡，后来玉帝说，那就黑煞神一出，让左天篷带三分痨病，这样两人就可以杀一个对手；所以小说中也是描写两人对战时秦琼是带病和敬德对杀），叔宝武力略高于敬德。正史不可能记载谁高谁低。可也有一些记载可以给我们想象空间：叔宝投唐的第一仗就是大唐抵抗刘武周的入侵。当时尉迟敬德的确勇猛无敌，演义里说日抢三关，夜夺八寨也不算夸张，攻城略地，很多重要人物还被他俘虏了。当他得胜带兵经过美良川时，殷开山与秦叔宝在此与他遭遇，两大名将不可能不交手。可史书没说，倒是演义里绘声绘色的写出了“三鞭换两锏”的故事，指敬德挥出三鞭，而叔宝只用两锏就接住了，可见叔宝还胜了一招。 历史上这场战争成了对唐朝多次失败终于扭转战局很重要的一仗，唐军大获全胜。叔宝等斩首2千余级。叔宝因功劳巨大而被皇帝李渊亲赐金瓶，派人慰问，奖励，赠上柱国等。大家可以自己去猜测二位勇将的实力。 马上秦琼 另外玄武门事变秦琼是否参加还未可知，《旧唐书》写到秦叔宝参加了，可其他史书列举的参加者名单都没有他，也没见到在正史里写他在事变中做了什么，说了什么话。事变前，秦琼的功业、勋爵、职位、赏赐均高出敬德等人很多，但是事变后的功臣封赏他只有700户，比长孙无忌和敬德等的1300户差很多，比参加事变的张公谨、侯君集都低。这是很奇怪的。所以有人认为他可能被调到军营，因为他和程咬金都被李元吉列为出征突厥的名单。若设想成立的话，就可以知道为什么后来敬德的为什么会因为功高而凌烟阁排名靠前了。 我个人认为，如果叔宝真的没有参加事变，除了调动原因外，很可能是他也像李绩李靖一样持中立态度，为什么呢？因为他并不会单纯的像演义里那样是为了李世民而投唐，当时的皇帝是李渊，而李渊对他恩遇有加。叔宝的经历应该使他不愿意去做让皇上亲子相残的事的。也许因此李世民对秦琼的信任从此有所保留。秦琼的历史记载不多，不过透过文字记载，呈现在我眼前的是一个“志节完整”——来护儿评语，勇猛无畏，胸怀大志，有气节，经历坎坷，傲视天下勇者的豪杰！！！！