苏秦挂六国相印的故事是什么？

苏秦挂六国相印的故事是关于战国时期的纵横家苏秦的。苏秦希望见到周天子，谋求官路，但一直未能如愿。后来，他到各国游说，提出了“合纵”的主张，即六国联合起来抵抗秦国。这个主张得到了六国的认可，于是六国诸侯订立了合纵联盟。苏秦因此被推举为六国丞相，并挂上了六国的相印。这个故事告诉我们，成功需要刻苦努力和坚定的信念，以及不怕失败、勇往直前的精神。同时，也需要有自己的谋略和智慧，用自己的努力去换取成功。

　　战国时期，各国之间纷争频繁发生，苏秦主张要想抵抗强大的秦国，六国需要签订盟约，缔结联盟。合纵的策略主要是用于联合其他国家共同抵抗某个强国，以阻止被强国吞并。接下来是我为大家收集的，欢迎大家阅读。

苏秦、张仪皆是战国时期人，两人都师从鬼谷子，学习游说君主的方法。在此过程中，苏秦认为张仪比自己更有才华，就在完成自己的课业之后开始在诸侯之间周游。之后两人因为各国诸侯联盟的事而又有所接触。

苏秦在说服赵王加入各国缔结的合纵联盟之后，担心各国缔结的联盟因秦国的攻打而被破坏。在想不到有什么可以被派去秦国的人选的情况下，苏秦想到了张仪，偷偷让人诱导张仪可以通过结交当权的苏秦来实现抱负。

在张仪到了赵国后并投名帖求见苏秦时，苏秦命令下人不准引见，而且又不让张仪离开。在好几天之后，苏秦才接见了张仪。接见时，苏秦并没有用招待客人的待遇招待张仪，反而不让他上桌，给他吃仆人的饭菜，并且训斥张仪有才能却还是贫困失意，不值得被提拔。张仪很气愤，本来以为跟苏秦是旧相识，投靠他就能够有所好处，却没想到反受侮辱，深思熟虑之后，选择了投奔能够让赵国感到麻烦的秦国。

　　在那次接见之后，苏秦告诉家臣他之前的行为并非故意侮辱张仪，实属激励张仪之举，并且暗派家臣护送张仪前往秦国。由此，张仪最终得以被秦惠王所重用。而在苏秦家臣离开之际，张仪也终于了解到了苏秦此前见面时那些羞辱行为背后的意义，感叹自愧不如，并承诺不会劝秦王攻打赵国。就此，苏秦各国缔结联盟的计划成功。

苏秦的形象

战国时期混乱的环境造就了不少功成名就的政治家，苏秦就是其中之一。流传于世的苏秦的事迹使苏秦能够拥有一个较为饱满的人物形象。在世人眼中，苏秦是个学识渊博、机智刻苦、口才极佳的政治家，受世人敬仰，尤其是他游说六国成功，荣登六国宰相之位，执掌六国相印这个事迹更是被世人所传颂。

早年苏秦在鬼谷子那完成学业后，曾游历各国游说各国诸侯。在这次游历中，苏琴四处碰壁，游说之路显得非常坎坷。苏秦以连横的主张多次游说秦王，然而他的主张并未被秦王所采纳，反而被视为空谈。未被人赏识重用的苏秦最终落到了钱财用尽的落魄地步，只能无奈回乡。这段经历显现了苏秦怀才不遇后落魄的形象。

落魄失意的苏秦在回家后承受住家人的冷漠与指责，重新努力，在翻遍所有书籍后找出了符合自己所需的书籍进行钻研，刻苦到刺骨提神的地步。在一年之后，苏秦重新出发，自信自己这一次能够说服各国君王同意他的主张。在这段事迹里体现了苏秦刻苦努力，认真对待学习以及充满自信的人物形象。

在苏秦又一次前往各国游说诸侯的经历中，苏秦面对各国君王时在态度上毫不露怯，侃侃而谈，游说每个君王时，都根据各国的国情来分析组织六国联盟的利处以让那些君王信服他的主张。苏秦游说六国君王的事迹充分显现了苏秦自身的博学多才，口才能力极强以及对于知识运用的灵活。

仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。又有魏人公孙衍者，号曰犀首，亦以谈说显名。其余苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天下，务以辩诈相高，不可胜纪；而仪、秦、衍最著。张仪与苏秦都以合纵、连横的政治权术游说各国，达到富贵的高位，使天下人争相效法。还有个魏国人公孙衍，名号犀首，也以能说会道著称。其余的苏代、苏厉、周最、楼缓之流，纷纭而起，遍于天下，务必以诡辩诈术一争高下，多得举不胜举。然而还要数张仪、苏秦、公孙衍当时名声最为显赫。孟子论之曰：或谓：“公孙衍张仪岂不大丈夫哉；一怒而诸侯惧，安居而天下熄？”孟子曰：“是恶足为大丈夫哉！君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能*，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。”孟轲论之曰：有人说：“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗？他一怒而使各国恐惧，安居时又能使兵火息灭。”孟轲说：“那岂能称得上大丈夫！君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道，不得志便洁身自好，独行正道，富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得是大丈夫。”