乡饮大宾用不用皇帝钦封

      此建德（今安徽东至）非彼建德（今浙江建德市）也。市西（指的是旧县治梅城城西）郑氏，明清季为邑内望门大族。

      郑氏其先世河南荥阳人，晋太守郑庠公渡江；唐郑选公自歙州迁祁门，选公孙司徒郑传公显于唐；又十三世郑舜臣公自江西浮梁迁建德槎溪（今东至木塔茶溪），以将军武功显于宋；舜臣公孙郑行中公迁邑之市西；行中公三子郑景曜公以进士起身，仕官左参政显于明，为建德市西郑氏西房派族祖，开启一门芳华。一族之内，科名接踵，群英荟萃，代有名彦，蜚声乡闾。

      我是在不经意中，触碰到清宣统二年（1910年）《建德县志》，继而又巧遇民国7年（1918年）重修的《至德郑氏宗谱·西房支谱》（12册16卷）、清康熙三十九年（1700年）重修的《郑氏大成宗谱》（16册34卷）影印电子版等其它史料杂著文献。穿越久远的时光隧道，倘佯在历史长河里，回望先祖前贤一路迁徙跋涉奋起的足迹，时时为之震撼而感动！在泛黄的卷帙中，一个又一个先人鲜活生动的形象呈现在眼前，仿佛面对面地谛听族先们“负暄闲语”。“君子之泽，五世而斩。”为什么又有诸多一门之族后裔数世不衰？其家族、家风、血脉传承奥秘究竟在哪儿？窃以为：大多是其先人有大功德于民，泽被后嗣，无论读书仕宦，皆有作为。

      此文仅撷选一族一堂数世，略考记之。

      郑景曜（1366-1439）：行昭三，字拱南，号玉鉴。明永乐癸未（1403）领乡荐（乡试中式），永乐二年（1404）登进士第。为建徳县科举近六十年首倡之功。历官山东、辽东巡按，江西道、山西道监察御史，贵州布政使司左参政，诰授大中大夫。事见《江南通志》及郡、邑志。崇祀忠义祠。

      子四：仕华、仕源、仕峻、仕瑢。女四：长本洁，封宜人，适邑人檀凯（永乐壬辰1412年进士）；次琇贞、莹贞、㻑贞。

      郑仕源：字本信，号琼崖。进士、参政景曜公仲子。迁查桥历保山。配何氏，合葬马甸湾凤形。子二：瑛、琎。琎，配井县丞泉之女，赠安人，生镐；继配余氏，封安人，生钴。《建德县志》卷之十五·人物·㦤善记：涉猎书史，不求闻达。年逾八十，慕亲之心，不异于幼稚时。

      郑镐：字宗周，号静轩。明正德戊寅（1518），补南雍六馆，仕官河南、山东都断亊司断事，官声清廉，敕授承德郎（文职官员的官阶称号，正六品）。病逝前有遗言：“一生清苦 ，忠怨存心。官居几载，囊无半文。大数已尽，谁恤衣裘？天若有知，福我后人！”并嘱儿孙：业耕读、习勤俭、家孝友、乡和睦。寿六十九岁。配余氏，赠安人；继配洪氏，封安人，与镐公合葬北台山中脉直下。子六：采林、荣林，余安人出；茂林、华林、千林、士林，女四，各有适，俱洪出。

      《建德县志》卷十五人物·宦绩记：幼奇颖，年十一补弟子员（县学生员），旋食饩（明清时，生员被录取为优等，官府给廪饩，粮食一类等生活物资）。才名籍甚。性孝友，抚侄如子。好行其德，族人有鬻（yu，卖）子者，捐赀（通“资”，财物）赎之。以正德十二年（1518年）选贡，授河南都司断事，居官有政绩。当迁而卒，当道惜焉。邑人徐大中丞绅为之作传。

      郑茂林：镐公三子，行海三，号北台。髫（tiao，童年）年秀颖，未弱冠，饩廪试辄首列。八试乡闱不遇。崇祯六年（1634年）岁贡生，授江西浮梁训导（县学教官）。公训课勤敏，讲习濂、洛之传（宋程颢、程颐理学），学者称兰溪先生。两署县篆，廉谨自持，兴利除弊，民咸德之。迁浙江义乌教谕（县儒学教官），扶植文教，益得士心。晋河南周府教授。敕授文林郞（文职官员的官阶称号，正七品）。年老归里，寿六十五。葬历桥马甸湾。

      郑玉琢（1553-1639）： 镐公之孙，系海六千林公子，入继海五华林公。字成卿，号仍璞，冠带儒士。

        郑弼（1582-1639）：玉琢公子，原谱名启，号梦良，邑庠生。有文名，教育后进，多所陶成。公秉庭训（父训，父教），笃志下帷。为文一宗朱、程，与秋浦（今贵池）刘伯宗（刘城）、吴应祺（吴次尾）结“池阳湖心社”。乡试主司（主考官）得其文，拟中魁，以三场卷不到见遗。再试金陵，得病，舟回铜陵紫沙洲而卒。榇（chen，灵柩）归，太宰郑三俊公抚棺悲泣，为文以祭之。    子：善煌，邑庠生；善煜，岁贡生。

      郑玉美：镐公之孙，海六千林公之子。字侍卿，号幼鉴，邑庠生，例授儒官，乡饮宾。著有《劝读书》家训。万历年间主持重修《郑氏大成宗谱》。子二：皋、昌。

      郑皋：字知尧，号镜衡，邑庠生。佩习玉美公庭训，继学功苦。经史子集，无不淹贯，下笔洋洋洒洒，数千言立就。与孔相国（孔贞运）公有邢谭之谊（喻连襟戚谊），少尝同学，以科甲自期。以孔相国贵显，公耻攀援，不苟捷径，相国益重其品。卒于数棘闱（科举时代试院别称）入战不得志而殁。

      郑昌：字知汤，号邻化，崇祯六年（1634）岁贡生。少负文名，禀父玉美公庭训，于书无所不读。以岁贡生任苏州府教授，言笑不苟，勤课士，循循有法度，学者比之胡安定。致仕归，敛迹不入公门；聚徒讲学，著作自娱终老。敕授文林郎。  子：善果，字沂洲，邑庠生。嗜古力学，行事恪守庭训，且深智多谋，临机应变，悉中时宜。喻（喻成龙）大中丞令建德时，慕其才学，荐入幕府。后署广东翁元县教谕，培育人才，绰有父风。

      郑玉达：字达卿，号三台，镐公之孙，海六千林公之子。《建德县志》卷之十五·人物义行记：性笃厚，敦孝友。先家贫，后渐裕，建书楼（“最上书楼”，并作文以记之。）于历保山麓。置楼前学田十亩，为后嗣入学膏火。著《家训》十余卷，大概以 “孝友、睦族、宽厚、节俭”为要旨。有司尝推举为乡饮宾，以笃行称于乡。年七十六卒。二子：举、誉，髫年游庠，皆服习父教。

      郑举：字知伯，号映玉。十三岁入泮（ pan,科举时代称生员入学），屡试优等。建家塾于历保山，课四子，习举业，藏修息游于其中，俱有文名。曾手书其堂曰：“四积堂”。“四积”，取“身积精、家积财、应世积学、传世积德”之义，欲子孙世守其训也。  子：善燝，贡生；善熛，庠生；善炳，庠生；善猷，出继誉公。

      郑誉（1593-1628）：字知永，号宾实，廪生。幼有宿慧，读书目下十行，文章自成一家，不涉时趣。髫年游庠，与兄知伯齐名，太宰郑三俊公称为“二难”。金陵钟山书院大课，文居第一，名噪江南。乡闱屡荐不售（指考试考不中），郁志成病卒，时人惜之。  子：善炜，庠生；善猷。

〖乡饮耆宾〗

清制，每岁由各州县遴访年高有声望的士绅，一人为宾，次为介，又次为众宾，详报督抚，举行乡饮酒礼。所举宾介姓名籍贯，造册报部，称为乡饮耆宾。倘乡饮后，间有过犯，则详报祥褫革，咨部除名，并将原举之官议处

你问的应该是乡饮大宾吧。乡饮大宾即“乡饮宾”，乡饮酒礼的宾介（宾，贤宾；介，贤宾之次；多偏指贤宾、德高望重者）。乡饮是古代一种庆祝丰收尊老敬老的宴乐活动。一般乡饮都选德高望重长者数人为乡饮宾，与当地官吏一起主持此活动。“乡饮宾”制度是旧时一项尊贤养老、宴饮欢聚的隆重制度。“乡饮宾”又有“大宾”(亦称“正宾”)、“僎宾”、“介宾”、“三宾”、“众宾”等名号，统称“乡饮宾”，其中“大宾”（正宾）档次最高，由皇帝钦命授予。所以乡饮大宾并不是官职，而是当地德高望重的人。