推用文言文怎么说

1 推敲文言文翻译`

贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

翻译：

贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好，因为月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表示你是一个懂得礼貌的人；更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

2 推敲古文及翻译

一、译文：贾岛初次去科举考试，在京城。（贾岛即兴写了一首诗。）一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。

当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿7a686964616fe78988e69d8331333431346464的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

二、原文：宋·阮阅《诗话总龟》

贾岛初赴举，在京师。一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。始欲"推"字，又欲做“敲”，炼之未定。于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。俄左右拥至尹前。岛具对所得诗句。韩立马良久，谓岛曰：“作“敲'字佳矣。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

扩展资料

一、人物简介

1、贾岛（779~843年），唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。

据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。

唐文宗的时候被排挤，贬做遂州长江县主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。有诗文集《长江集》。

2、韩愈（768年-824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

二、作者简介

阮阅（约公元1126年前后在世）字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。

3 文言文推敲的翻译

贾岛初次去科举考试，在京城。一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

看到的人感到很惊讶，当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

扩展资料：

作品原文

贾岛初赴举，在京师。一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。始欲"推"字，又欲做“敲”，炼之未定。于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。俄左右拥至尹前。岛具对所得诗句。

韩立马良久，谓岛曰：“作“敲'字佳矣。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

作品相关人物

贾岛768年（戊申年），唐代诗人。字阆仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧，号无本。元和五年（810）

冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840），迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。

唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“ 清奇僻苦主 ”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，视之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。

贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。

贾岛的家乡范阳曾是安禄山的老巢，安史之乱平定后，这里又长期为藩镇所据，处於半隔绝状态。贾岛出生於平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。

传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之馀，又迫於生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡於荣利，喜怒鲜形於色，世事颇少萦怀。

但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。

参考资料：

搜狗百科-推敲

4 求《推敲》这篇文言文的翻译

贾岛初次参加科举考试，往京城里。

一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲 的姿势。

（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。

于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。

（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。

5 “过”用古文如何说

①<；动>；走过；经过。bai《肴之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”

②<；动>；时间过去。《采草药》：“花过而采，则根色黯恶。”

③<；名>；经历；过程。《苏武》：“常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈过。”

④<；动>；超过；胜过。《齐桓du晋文之事》：“古之人zhi所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。”

⑤<；副>；过分；过于。《陈情表》：“过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。”

⑥<；名>；过失。《dao肴之战回》：“孤之过也，大夫何罪。”

⑦<；动>；责备。《鸿门宴》：“闻大王有意督过之。”

⑧<；动>；访问；探望。《信陵君窃符救赵》：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”

⑨通“祸”（huò）。灾殃 [disaster;adversity]：八曰诛以驭其过。――《周礼·天官·大宰》

⑩过分；过于；太甚 [excessive]:

以其境过清，不可久居，乃记之而去。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》答

6 求文言文翻译

《绝缨者言》楚庄王宴待群臣，天晚时群臣喝酒尽兴，人都醉了。大殿上火烛灭了，有人暗拉王后的衣裳，王后扯断了这人的帽缨，对楚王说：“刚才火烛灭时，有人拉我的衣裳。我扯断了他的帽缨，请快点火查看帽缨断的人。”楚王说：“不要燃火！”立刻下令：“今日大家与我欢乐饮酒，谁的帽缨不断，表示他还不尽兴。”于是群臣都自动把帽缨扯断了，于是楚王与群臣欢饮后才散席。后来吴国出兵攻打楚国，有个人常常打头阵，楚国与吴国五次会战，他五次攻破敌人行阵打退敌人。楚王奇怪地问他：“我不曾优待于您，您为什么对我这么好？”那人说：“我就是大殿上帽缨被扯断的人。”

《祁奚举贤》、祁奚请求告老退休，晋悼公向他询问接替他的中军尉职务的人。祁奚推举解狐——而解狐是他的仇人。 晋悼公要立解狐为中军尉，解狐却死了。晋悼公又问他，祁奚回答说：“祁午可以任 中军尉。” 正在这个时候羊舌职死了， 晋悼公问 祁奚：“谁可以接替羊舌职的职位？”祁奚回答说：“ 羊舌赤可以。” 于是，晋悼公让祁午做了中军尉，让 羊舌赤辅佐他。

君子认为 祁奚在这件事情上能够推举贤人。推荐他的仇人，而不 谄媚；推立他的儿子，而不偏袒；推举他的下属，而不是勾结。《尚书。洪范》说：“没有偏袒不结党，王道政治坦荡荡。”这话大概是说的祁奚 这样的人了。解狐得到举推，祁午得到职位，羊舌赤得到官职；立了一个中军尉的官，而得举、得位、得官 三件好事都成全了，这正是由于他能推举贤人。恐怕只有贤人，才能推举跟自己一样的人。《诗小雅裳裳者华》说：“只因为他有仁德，才能推举象他的人。” 祁奚就具有这样的美德。

《弈喻》我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

晋代李密的《陈情表》堪称文学史上抒情文的代表作。

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

翻译：

臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

“举”在古文中有几种意思 并举例子说明

1、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。

于：介词，引出动作对象，不译。

2、长于臣：比我大。

于：比。

3、无伤也，请辞于军：有关系！让我到郭晞军营中去说理。

于：到。

4，至于成立：到了成人自立。

于：到。

5，急于星火：比流星的坠落还要急迫。

于：比。

6、蜀道之难，难于上青天：蜀道真太难攀简直难于上青天。

于：比。

7、寡人之于国也：我对于国家。

于：介词，对。

8、则无望民之多于邻国也：那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。

于：比。

9、是臣尽节于陛下之日长：臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢。

于：为。

10、苛政猛于虎也：苛政比老虎还厉害。

于：比。

(形声。小篆字形,从手,举( yǔ)声。本义:双手托物)

2 同本义 [raise;lift up]

举,对举也。——《说文》

举,擎也。——《广韵》

其坚不能自举也。——《庄子·逍遥游》

举所佩玉玦。——《史记·项羽本纪》

3 又如:举桉(桉同“案”。借指夫妻相敬);举案(举起托盘以进奉食品)

4 拿起;提起 [hold up]

举全吴之地。——《资治通鉴》

举以予人。——宋· 苏洵《六国论》

5 又如:举白(举杯喝尽。干杯);举踵(举起脚跟。比喻切望);举纲持领(提起网的总绳,网眼就张开了;提起皮衣领子一抖,衣上的毛就都顺了。比喻办事要抓关键部分)

6 飞,飞起;飘动 [fly]

九万里风鹏正举。——李清照《渔家傲》

7 又如:举翮(展翅起飞);风举(随风飘动)

8 升起;耸起 [lift]

叔籔,火烈具举。——《诗·郑风》

中江举帆。——《资治通鉴》

9 仰起;抬起 [face upward;raise]

举头望明月,低头思故乡。——唐· 李白《静夜思》

10 又如:举眼无亲(人地生疏,孤单无依);举手加额(把手举上额头敬礼)

11 发问;动问 [question]

主人不问,客不先举。——《礼记》。孔颖达疏:“举亦问也。客从外来,宜问路中寒热无恙,若主人未问,则客不可先问也。”

12 推荐;选用 [remend;choose]

君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》

建一官而三物成,能举善也。——《左传·襄公三年》

傅说举于版筑之间。——《孟子·告子下》

胶鬲举于鱼盐之中。

管夷吾举于士。

孙叔敖举于海。

举孝廉不行。——《后汉书·张衡传》

13 又如:举孝廉(荐举孝子和廉洁之士);举保(推荐,举荐);举主(古时推举贤者做官或参加考试,被荐者称荐者为举主)

14 提出;列举 [enumerate]

举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》

举数人以训汝。——宋· 司马光《训俭示康》

15 又如:举似(指点,告诉);举案(列出罪状并加以查证);举正(列举其罪而正之以法);举陈(列举陈述);举驳(提出理由,予以驳回);举类(举例)

16 兴起;发动 [start]

举事必循法。——《吕氏春秋·察今》

举大计亦死。——《史记·陈涉世家》

并举而争起。——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》

17 又如:举大事(指发动夺取政权的武装起义);举大计(举大事)

18 施行;办理 [carry out]

举先王之政。——宋· 王安石《答司马谏议书》

19 攻克;占领 [oupy]

一战而举鄢郢。——《史记·平原君虞卿列传》

西举巴蜀。—— 汉· 贾谊《过秦论》

戊卒叫,函谷举。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

且秦举 咸阳而弃之,何但 越也。——《汉书》

20 成就;成功 [bee famous]

且壮士不死即已,死即举大名耳。——《史记·陈涉世家》

21 参加科举考试 [examine]

应举下第。——唐· 李朝威《柳毅传》

岛初赴举。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

乙先得举。——清· 周容《芋老人传》

举乡试。——《明史》

22 又如:举进士;举首(科举考试的第一名)

23 指摘;检举 [censure;report to the authorities]。如:举罚(揭发并处罚);举劾(检举揭发)

24 抚养;生育 [nourish;give birth to]。如:举子(生育小孩);举息(生育子女);举乳(哺乳)

25 放;发 [put;break out]。如:举音(放音喧呼;为悼死者而放声哀哭);举迹(发迹);举阁(放置,存放)

26 点燃 [fire]。如:举烛(点起烛火);举炊(生火做饭);举烽(燃点烽火);举燧(燃起火把;燃起告警烽烟)

27 取;拾取 [pick up]

财务之遗者,民莫之举。——《吕氏春秋》。高诱注:“举,取也。”

28 借贷 [borrow]。如:举债;举假(借贷);举贷(放债)

29 攀援 [climb]

木熙者,举梧槚。——《淮南子》

30 张开 [口] [open]。如:举口(开口,张口)

31 带动;率领 [lead]。如:举众闹事;举众出迎

32 耸立,突起 [tower]

河水翼岸夹山,巍峰峻举。——《水经注》

33 成立,站得住脚 [stand]

要辞达而理举,故无取乎冗长。——晋· 陆机《文赋》

34 记录;登记 [register]

举口数,生者著,死民者削。——《商君书》

35 谈论;称引 [talk]

不惟举之于其口,而又笔之于其书。——唐· 韩愈《原道》

36 赞许;表彰 [praise]。如:举名(称扬其名);举显(表彰)

37 复兴 [revive]

继绝世,举废国,治乱持危。——《礼记》

38 祭祀 [offer sacrifice]

靡神不举,靡爱斯牲。——《诗·大雅》

山川神袛有不举者为不敬。——《礼记》

39 没收 [confiscate]

凡货不出于关者,举其货,罚其人。——《周礼》

40 吃丰盛的饮食 [have a square meal]

王日一举,鼎十有二,物皆有俎。——《周礼》

41 轻手诊脉 [feel the pulse lightly]

举,轻手诊脉之法。——《中国医学大辞典》

42 总括 [summary]。如:举凡(凡是;所有);举籍(统计人口、田亩等以登记成册)

古文言文中“者”有几种用法，并举例。

者

（一）助词。

1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）

2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）

②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）

②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）

4．放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）

5．放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）

②古者以天下为主，汀

③远者数世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）

②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）语气词。

1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）

②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

古文中所有除非的意思，举例子说明

1 犹只有。表示唯一的条件。常跟“才、否则、不然”等连用。 唐 吕岩 《五言》诗之五：“要觅长生路，除非认本元。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“若要他嫁我 甚黑子 ，则除非死了 李玉壶 。”《儒林外史》第三二回：“除非少爷赏我个本钱，才可以回家养活母亲。” 老舍 《四世同堂》三八：“除非被人驳得体无完肤，他决不轻易的放弃自己的主张与看法。”

2 表示不计算在内。如：上山那条路除非他，谁也不认识。

文言文中的乃、尔、于、已都有几种意思 并举例

乃 〈代〉 (1) 你,你的 余嘉乃勋。——《左传·僖公十二年》 几败乃公事。——《汉书·高帝纪上》 谁谓乃公勇者——《史记·淮南衡山传》 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(父亲)。——陆游《示儿》 (2) 又如:乃父(乃翁。你的父亲);乃祖(你的祖父;先祖);乃公(你的父亲);乃兄 (3) 他的 乃心在咸阳。—— 曹操《蒿里行》 (4) 又如:乃眷(他的妻子);乃尊(尊称别人的父亲);乃老(他的父亲);乃堂(他的母亲) (5) 此,这个 吾闻之,五子不满隅,一子可满朝,非乃子耶——《晏子春秋》 (6) 又如:乃今(如今;从今);乃者(往日;从前) (7) 这样,如此 子无乃称。——《庄子·德充符》 (8) 又如:因山势高峻,乃在山腰休息片刻;乃尔(如此;这样);乃若(至于) 词性变化 乃 〈动〉 (1) 是,就是 以其乃华山之阳名之。——宋· 王安石《游褒禅山记》 吾乃与而君言,汝何为者也——《史记·平原君虞卿列传》 (2) 又如:真乃英雄好汉;失败乃成功之母;乃是(却是) 乃 〈副〉 (1) 刚刚,才,表示事情发生得晚或结束得晚 九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃乃克葬。——《春秋经·定公十五年》 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》 (2) 只,仅仅 。如:唯虚心乃能进步 (3) 竟,竟然 今其智乃反不能及,其何怪也!——唐· 韩愈《师说》 (4) 却 乃日视便利田宅可买者。(却每天寻找可买的合适的土地房屋。)——汉· 刘向《列女传》 (5) 于是;就 屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》 乃令张仪佯去 秦,厚币委质事 楚。——《史记·屈原贾生列传》 婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (6) 又如:乃遂(就,于是);乃其(于是,就) 乃 〈连〉 可是,然而 时夫仆具阻险行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不觉引余独往。——《徐霞客游记》 尔 〈形〉 (1) (形声。本义:窗格花纹) (2) 同本义 (3) 后引作薾。华盛的样子 彼尔维何维常之华。——《诗·小雅》。毛传:“尔,华盛貌。” (4) 又如:丽尔(华丽的样子) (5) 近。通“迩” 戚戚兄弟,莫远具尔。——《诗·大雅》 尔上敦黍于筵上右之。——《仪礼·少牢馈食礼》 公降立于阼阶之东南,南乡尔卿。——《仪礼·燕礼》 名相近者相远也,实相近者相尔也。——《周礼·地官·肆长》 士不信悫而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身尔也。——《荀子·哀公》 (6) 又如:尔者(近来);尔语(凑向跟前说话) 词性变化 尔 〈代〉 (1) 第二人称代词 (2) 你 尔为尔,我为我。——《孟子》 尔安敢轻吾射。——宋· 欧阳修《归田录》 (3) 又如:尔当(你);尔躲(你身上);尔汝(尊对卑称;贵对贱称;朋友间的亲密互称);尔济(汝辈,你们) (4) 您;你们——通常放在关系词“所”之前。如:尔曹(你们大家) (5) 那 尔夜风恬月朗。——《世说新语》 (6) 又如:尔俸尔禄(那些俸禄。尔:其,那);尔语(那样言语);尔时(那时,彼时) (7) 这个;此 问君何能尔。——晋· 陶渊明《饮酒》 (8) 如:尔夕(今夕,这个晚上);尔日(当天,这天);尔为(这样,如此) (9) 如此;这样。 尔毋从从尔。——《礼记·檀弓》 (10) 又如:果尔;乃尔;尔馨(六朝时语词。即如此);尔为(如此);尔许(若此,如许。尔,此也。许,助辞);不尔;云尔 尔 〈助〉 (1) 形容词、副词的词尾,相当于“然” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。——《论语》 (2) 相当于“了” 非死则徒尔。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (3) 应诺声。相当于“是” 。如:尔尔(应答之词。等于唯唯,是是) (4) 通“耳”,表示限止用在句末,可译为“而己”“罢了” 唯手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》 于 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) (2) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 (3) 取 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 (4) 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 (5) 又如:于何(如何) 词性变化 于 于yú 〈介〉 (1) 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 捐金于野。——《后汉书·列女传》 (2) 又 成于机杼。 射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 (3) 又 葫芦置于地。 力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》 于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》 越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清· 姚鼐《登泰山记》 (4) 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此) (5) 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” 告之于帝。——《列子·汤问》 何有于我。——《论语》 于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》 言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》 语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (6) 又如:他做的事于人民有益 (7) 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民 (8) 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” 不拘于时。——唐· 韩愈《师说》 苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》 伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》 择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 (9) 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见 (10) 引进比较对象,意思相当于“比” 甚于妇人。——《战国策·赵策》 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 (11) 又 同于幻。 近于自然。——蔡元培《图画》 (12) 又如:人民的利益高于一切 (13) 表示把动作、行为加给对方,相当于“给” 。如:荣誉归于教练 (14) 表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱 于 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出 以至于寸。——《后汉书·列女传》 越于诸侯。——《国语·晋语》 已 〈动〉 (1) (象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止) (2) 同本义 鸡鸣不已。——《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。” 德音不已。——《诗·小雅·南山有台》。传:“已,止也。” 以故事得已。——《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》 是亦不可以已乎——《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。——清· 袁枚《黄生借书说》 (3) 又如:不已 (4) 完成,完毕 已,成也。——《广雅》 已事遄往。——《易·损》。注:“竟也。” 且曰吾已。——《左传·昭公十三年》。注:’犹决竟也。” 有司已于事而竣。——《国语·齐语》。注:“毕也。” (5) 又如:已矣(完了,逝去) (6) 治愈 已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠(等重病)。大风,麻风病。挛踠,手脚弯曲不能伸展。瘘,脖子肿。疠,恶疮]。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 词性变化 已 〈副〉 (1) 已经 ——表示动作变化达到的程度 北向不能得日,日过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 如:已装不卸(喻已成定局,无法改变) (3) 以前 。如:已先(从前;先前);已事(往事) (4) 罢了,算了。如:已乎(算了) (5) 太——表示程度 无已大康,职思其居。——《诗·唐风》 死而湮没不足道者,亦已众矣。——明· 张溥《五人墓碑记》 (6) 又——表示行为的频率 周子居常云:“吾时月不见 黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”——《世说新语》 (7) 最终,终归 其所以贯理焉,虽亿万已不足以浃万物之变。——《荀子》 (8) 已而,然后 庭中始为篱,已为墙。——明· 归有光《项脊轩志》

什么是裂项法？请阐明基本原理，并举例子说明。

原来，一个月前，奶奶因为身体发软，腿疾复发，行动不太灵便，在院子里不小心摔了一跤。由于摔倒在院中的红砖小径上，胳膊都没来得及撑一下，所以，摔破了腿，也擦伤了嘴和脸。所幸，身体骨头都无大碍，否则，八十高龄，愈合何其不易，岂非遭罪。再幸，多年高血压也没有磕到头部，否则更加不堪想象。只是胸闷多日，检查无碍，外伤也便逐渐愈合。

听到爷爷和我说这些的时候，我的心突然就紧紧的揪在一起。爷爷说，好在没什么大事，就是怕我着急，所以一直没有告诉我。

化学与生活中有什么联系？并举例子说明。越多越好。

化学是一门根植于生活之中，实用性很强的科学，人体自身的生化反应、大自然的化学变迁、生活中的化学常识，无不闪耀着化学知识的火花。例如“燃烧和缓慢氧化”，“食物腐烂变质”，再比如“烷烃”与北京奥运火炬的燃烧的关系，其实火炬中的主要化学品名是“丙烷，再例如“焰色反应”，“火树银花不夜天”的节日之夜，天空中五彩缤纷的焰火的成因和成分。简单到我们日常和的自来水的消毒，为什么不能将自来水直接放到金鱼缸里，要经过怎样的处理，等等都与我们的生活息息相关

英语中什么是状语，有什么用？并举例子说明；谢谢

状语：用来修饰动词、形容词、副词或句子。表示行为的发生的时间，地点，目的，方式等。由副词、介词短语、动词不定式或句子等担任。

例：He studies very hard(hard副词做状语)

With his help, we finished the work on time(on time介词短语做状语)

He came to help you(to help动词不定式做状语)

有不明白的可以追问

英语中用来表达时间的方法有几种？（请举例子说明）

一、整点的表达：

o’clock 前用数字或文字均可。文字更正式，数字更鲜明，如：

6点------ 6 o’clock ------six o’clock

8点------ 8 o’clock ------eight o’clock

二、非整点表达的两种方法：

时 + 分

6：30 = six thirty

7：45 = seven forty-five

8：01 = eight 0 one （ 0 读字母o 音 ）

注意：

用“时 + 分”的方式表示时间，后面决不可有o’clock。

分 + past + 时 ：表示“几点几分”，不超过半小时 （ 包括半小时half ）

分 + to + 时 ：表示超过半小时的 “几点差几分”

一刻（四十五分）用quarter

如：一点一刻： a quarter past one one fifteen

两点半： half past o o thirty

三点四十五分：a quarter to four three forty-five

七点二十： enty past seven seven enty

九点四十： enty to ten nine forty

am = in the morning 如：上午九点： 9 am 9：00 am nine am

pm = in the afternoon

古文中的"见"有什么解释,并举例说

看见：一日不见，如隔三秋

拜见，谒见：曹刿请见

见解，见识：敢陈愚见

表示被动，相当于“被”：盆成括（古人名）见杀

放在动词前，表示对自己怎么样：经常说的“见谅”就是这个用法

再有就是通假了，同“现”，一般做“出现”解

都是从辞典上找的，希望能帮到你！

您好！感谢为您解答。

各种劝人的古诗词

　　1、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹

　　2、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

　　3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　　4、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

　　5、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

　　6、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

　　7、人生在勤，不索何获。——张衡

　　8、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之焕

　　9、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

　　10、千里之行，始于足下。——老子

　　11、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

　　12、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

　　13、士欲宣其义，必先读其书。——王符

　　14、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　15、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根

　　16、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

　　17、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉——越恒

　　18、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

　　19、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

　　20、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

　　21、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫

　　22、读书谓已多，抚事知不足。——王安石

　　23、有才不肯学干谒，何用年年空读书。——唐·高适

　　24、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　　25、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书——杜甫

　　26、读书良有感，学剑惭非智。——唐·李益

　　27、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

　　28、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。——鲁巴金

　　29、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

　　30、读一本好书，就像交了一个益友。——藏克家

　　31、读书百遍，其义自见。——《三国志》

　　32、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕

　　33、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚

　　34、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

　　35、读万卷书，行万里路。——刘彝

　　36、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

　　37、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　38、书读百遍，其义自见。——陈寿

　　39、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。——唐·卢纶

　　40、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推

　　41、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

　　42、等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　43、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

　　44、玉不啄，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

　　45、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　　46、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

　　47、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修

　　48、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　49、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　　50、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋·苏轼

　　51、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

　　52、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

　　53、劳于读书，逸于作文。——程端礼

　　54、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

　　55、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

　　56、敏而好学，不耻下问。——孔子

　　57、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若。

　　58、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

　　59、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》

　　60、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

　　61、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

　　62、读书何所求，将以通事理。——张维屏

　　63、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿

　　64、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

　　65、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

　　66、一日不书，百事荒芜。——李诩

　　67、路漫漫其道修远，吾将上下而求索。——屈原

　　68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

1 文言文：李密侍奉祖母的翻译

臣 密 言 ∶ 臣 以 险 衅 ， 夙 遭 闵 凶 ， 生 孩 六 月 ， 慈 父 见 背， 行 年 四 岁 ， 舅 夺 母 志 祖 母 刘 愍 臣 孤 弱 ， 躬 亲 抚 养 臣 少 多 疾 病 ， 九 岁 不 行 ， 零 丁 辛 苦 ， 至 于 成 立 既 无 伯叔 ， 终 鲜 兄 弟 ， 门 衰 祚 薄 ， 晚 有 儿 息 外 无 期 功 强 近 之亲 ， 内 无 应 门 五 尺 之 童 ， 茕 茕 孑 立 ， 形 影 相 吊 而 刘 早婴 疾 病 ， 常 在 床 蓐 ， 臣 侍 汤 药 ， 未 尝 废 离 逮 奉 圣 朝 ， 沐 浴 清 化 ， 前 太 守 臣 逵 察 臣 孝 廉 ， 后 刺 史臣 荣 举 臣 秀 才 臣 以 供 养 无 主 ， 辞 不 赴 命 明 诏 特 下 ，拜 臣 郎 中 ， 寻 蒙 国 恩 ， 除 臣 洗 马 猥 以 微 贱 ， 当 侍 东 宫， 非 臣 陨 首 所 能 上 报 臣 具 以 表 闻 ， 辞 不 就 职 诏 书 切峻 ， 责 臣 逋 慢 ， 郡 县 逼 迫 ， 催 臣 上 道 ， 州 司 临 门 ， 急 於星 火 臣 欲 奉 诏 奔 驰 ， 则 刘 病 日 笃 ； 苟 徇 私 情 ， 则 告 诉不 许 臣 之 进 退 ， 实 为 狼 狈 伏 惟 圣 朝 以 孝 治 天 下 ， 凡 在 故 老 ， 犹 蒙 矜 恤 ， 况 臣 孤苦 ， 特 为 尤 甚 且 臣 少 仕 伪 朝 ， 历 职 郎 署 ， 本 图 宦 达 ， 不 矜 名 节 今臣 亡 国 贱 俘 ， 至 微 至 陋 ， 猥 蒙 拔 擢 ， 宠 命 殊 私 ， 岂 敢 盘桓 有 所 希 冀 ！ 但 以 刘 日 薄 西 山 ， 气 息 奄 奄 ， 人 命 危 浅 ，朝 不 虑 夕 臣 无 祖 母 ， 无 以 至 今 日 ； 祖 母 无 臣 ， 无 以 终余 年 母 孙 二 人 更 相 为 命 ， 是 以 私 情 区 区 不 敢 弃 远 臣密 今 年 四 十 有 四 ， 祖 母 刘 今 年 九 十 有 六 ， 是 臣 尽 节 於 陛下 之 日 长 ， 而 报 养 刘 之 日 短 也 乌 鸟 私 情 ， 愿 乞 终 养 臣 之 辛 苦 ， 非 但 蜀 之 人 士 ， 及 二 州 牧 伯 之 所 明 知 ， 皇天 后 土 实 所 鉴 见 伏 愿 陛 下 矜 愍 愚 诚 ， 听 臣 微 志 ， 庶 刘侥 幸 ， 保 卒 余 年 臣 生 当 陨 身 ， 死 当 结 草 不 胜 犬 马 怖惧 之 情 ， 谨 拜 表 以 闻 翻译 臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。

经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。

臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。

既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。

孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。

臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。

像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。

但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。

我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。

我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。

臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。

臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。

我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。

我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。

李密 名虔，字令伯（224—287年），犍为武阳（今彭山）人。西晋文学家。

李密的祖父李光，曾任朱提太守。李密从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何氏改嫁。

他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。李密以孝敬祖母而闻名。

据《晋书。李密传》说：祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其基右。

膳食、汤药、必亲自口尝然后进献。李密幼时体弱多病，甚好学，师事谯周，博览五经，尤精《春秋左氏传》，以文学见长。

年轻时，曾任蜀汉尚书郎。晋灭蜀后，征西将军邓艾敬慕他的才能，请他担任主簿。

李密以奉养年迈祖母为由，谢绝了邓艾的聘请。泰始。

2 李密侍奉祖母 文言文翻译

原文晋李密，犍为人，父早亡，母何氏改醮。

密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏躬自抚养。

密奉事以孝谨闻，刘氏有疾则泣，侧息，未尝解衣。饮膳汤药，必先尝后进。仕蜀为郎，蜀平，泰始诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。上疏曰：“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以私情区区，不敢弃远。臣密今年四十有四，祖母刘氏今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘氏之日短也。乌鸟私情，乞愿终养。”武帝矜而许之。

译述西晋的李密，犍为人，父亲早死，母亲何氏改嫁。这时李密只有几岁，他性情淳厚，恋母情深，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时，祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。

他后来在蜀汉做郎官。蜀中平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。他上书武帝说：“我如果没有祖母，也就不能活到今天。祖母如果没有我，就不能安度晚年。我们祖孙二人相依为命，因为我的区区私情，我不敢离开祖母而远行。

我今年四十四岁，祖母今年九十六岁，我为陛下效劳的时日还很长，可是我报恩于祖母的日子却很短。因奉养老人的私情，我请求皇上准许我为祖母养老送终。”武帝同情他，并同意了他的请求。

3 侍在古文中是什么意思

形声。从人，寺声。本义：在尊长旁边陪着

侍，承也。——《说文》

曾子侍。——《孝经》[1] 。郑注：“卑在尊者之侧为侍也。”

侍中。——《后汉书·邳彤传》。注：“有左右曹，入侍天子。故曰侍中。”

引申为服侍、侍奉

子路、曾皙冉有、公西华侍坐。——《论语·先进》

媵侍于户外。——《仪礼·士昏礼》

执荐者百人侍西房。——《荀子·正论·五祀》

又如：侍面（当面孝敬侍奉）；侍祠（陪祭）；侍巾巾节（侍侯你梳头洗脸；做妻子的谦称）；侍箕帚（服侍洒扫，即做婢妾的意思）；侍班阁子（值班室。内侍与禁卫值日办公处）；侍御（在天子左右侍奉车驾的人）；侍立

恭顺地站立在旁边伺候；侍臣（侍奉帝王的廷臣）；侍生 （明清地方官拜访乡绅名流时的谦称；地方官见同辈或晚辈妇女时用的谦称；后辈对前辈的自称）；侍中（官名。秦始置，两汉相沿，系正规官职外的加官之一。随侍皇帝）

进言，进献

迁我京职，则汝朝夕侍母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

荀欣侍以选练举贤，任官使能。——《史记·赵世家》

侍妾；侍女

一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者 陶氏。—— 清· 袁枚《祭妹文》

又如：侍儿（丫环；婢女；妇女自称的谦辞）；侍妾（婢女）；侍姝（姣美的侍女）；侍姬（贴身侍女或姬妾）

4 事 文言文中的意思

事

释义 shì

①<；名>；事情。

②<；名>；特指战事。

③<；名>；政治事务。

④<；动>；从事；做。

⑤<；动>；侍奉；服侍。

⑥<；量>；件；样；种。

1）物有本末，事_①<；名>；事情。__有终始。

2）常有大度，不事_④<；动>；从事；做。__家人生产作业。

3）天下共立义帝，北面事_⑤<；动>；侍奉；服侍。__之。

5 文言文 事 的翻译

1官职： 事，职也。——《说文》

2仕宦。事通“仕”： 事宦

3职守；政事；事务： 事，勤也。——《尔雅》

4职业： 舞阳侯樊哙者， 沛人也。以屠狗为事。——《史记》

5事情： 事无大小悉以咨之。——诸葛亮《出师表》

6事业 ： 若事之不济，此乃天也。——《资治通鉴》

7事故，事件： 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。—— 汉· 贾谊《过秦论上》

8交媾、 ： 房事不宜多

9典故；故事： 汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。——清· 袁枚《祭妹文》

10

情况，情形： 论战斗之事，则缩颈而股栗。——宋· 苏轼《教战守》

11侍奉；供奉： 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

12做，从事： 居数月，漠然无所事。——清· 方苞《狱中杂记》

13使用；役使： 尚安事客！——《信陵君窃符救赵》

14奉行： 今管仲不务尊主明法，而事增宠益爵。——《韩非子》

15治理；办理 ： 齐、魏得地葆利，而详事下吏。——《战国策》

16任用 ： 是在王公大人，为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。——《墨子》

17件；副 ： 著我绣夹裙，事事四五通。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

1 语文文言文评价人物品格常用术语

官职人物常用词语 1、表官职的 （1）宰相：总揽政务的大官。

宰，主持；相，辅佐。 （2）御史大夫：其权力仅次丞相。

（3）六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 （4）三司：太尉，司徒， 司空。

（5）中书省：中央行政机要机关。 （6）尚书：六部最高行政长官。

（7）太尉：军事首脑。 （8）郎中：尚书属下部员。

（9）宦官：宫廷内侍，又称太监。 （10）侍郎侍中：官府侍卫。

（11）校尉：汉代军事长官。 （12）翰林学士：管文件，图书，侍读。

（13）太史：记史，管文件。 （14）国子监：中央教育机构。

（15）左右拾遗：唐代谏官。 （16）总督：清代地方最高行政长官。

（17）巡抚：总揽一省行政军事长官。 （18）知州：州一级行政长官。

知，管理。 （19）太守：郡一级行政长官 （20）主簿：秘书。

（21）官名。全称为别驾从事史，亦称别驾从事。

汉置，为州刺史的佐吏。因其地位较高，刺史出巡辖境时，别乘驿车随行，故名。

2、表官职变化的 ①表任命的：授、拜、除、封 ②表提升的：擢、拔、陟、升、迁 ③表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官 ④表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜） ⑤表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲 ⑥表恢复的：复、还 ⑦表辞去的：辞、致仕、告退、退、归故里 3、和官职有关的词语 廪锡：俸禄 致仕：退休 乞骸骨：请求告老还乡 下车：官员初到任 丁忧：遭父母之丧，又叫“丁艰” 归沐：官吏例行休假 休沐、出沐： 用事：执掌政权 当国：当权 2 处分：处理，处置 3、表人物个性的： 耿、（仁）厚、（仁）矜（庄重）、耿介（光明正大；正直；孤高）、刚毅、周密、宽厚、正直、梗（正直）、鲠（直，梗直）、骨鲠（正直，刚强，如“骨鲠之臣”）、鲠切、聪、慧、敏（敏捷；聪慧）、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲 4、表人物品行的： 行、德、操、节、清（廉）、*（靡）、贪（浊） ※和性格品行有关的词语 至性：性情淳朴 冲虚：淡泊虚静 慨然：（1）感慨叹息的样子。 （2）情绪激昂的样子 从容：（1）言行举动适度得体 （2）举动 使气：意气用事 长者：性情谨厚之人 器度：才能和气度 学行：学问和品行 任侠：行侠仗义 5、与科考有关的： 贡举、第、登第、中第、落第、下第、状元、榜眼、探花、解元（乡试第一名）、乡试（每三年在省城举行的考试，举人）、会试（乡试次年在京城举行的考试，会元）、殿试 6、与学校有关的： 庠、序、太学、博士、太傅、少傅、教授 7、表敬重的： 敬、重、尊、恭 8、表赞扬的： 多、嘉、称、誉、与（赞许）、许、叹 9、表社会状态的： 治、乱、兴、盛、衰 10、表少数民族的： 蛮、夷、戎、狄 11、表人物地位的： 贵、贱、卑、细微、寒微、官绅、豪 12、表主管的： 知、典、主 13、与水利有关的： 堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰（挡水的堤坝） 14、与粮食有关的： 粟、黍、禾、谷、稻、菽（大豆，豆类）、稼穑、耕耘、稔（庄稼成熟）、熟、刈、籴、粜、廪、禀（通“廪”）、府、荒、欠收、芜秽 15、表粮食丰收的： 丰、饶、赡（丰足，充足）、足、给 3 16、表食物的： 馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏 17、表饱饥的： 饱、饥、饿、馁、馑 18、表俸禄的： 俸、禄、秩、饷 19、表布匹的： 布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缯、蚕、桑 20、表穿戴的： 纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带 21、表房舍的： 宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋 22、表桌床的： 案、几、床、榻 23、表违背的： 忤、逆、倍（背） 24、表揭发的： 劾、讦、揭 25、表害怕的： 畏、惧、惮、骇、患 26、表嫉恨的： 恶、厌、憎、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅、贬（贬损） 27、表暗中的： 阴、间、密、暗、私 28、表诬陷的： 中、谮、诬 29、表朝见的： 朝、觐、入觐、觐见、朝觐 30、与京城有关的： 禁、阙、畿、京、帝京、京畿、31、与皇帝有关的： 上、帝、祚（皇位）、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、銮舆、对策、奏、表、疏、檄（古代用来征召、声讨的文书）、禁（皇帝居住的地方） 大行：（1） 指皇帝刚死（2）普遍推行践祚：皇帝即位 行在：皇帝所在的地方 32、表说话的： 曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕（告晓，告示）、喻（晓喻，开导；表明）、晓、辩（纠正；辩论）、问、谢、折（反驳）、诘、诉（诉说，告诉；控告，告状；诽谤，进谗言）、咨（谘）（咨询，商议） 33、表劝说的： 说、劝、规、讽、讥、谤、谏 34、表责备的： 过、责、咎、诛（谴责，责问）、让、谴、尤、折（斥责，指责）、刺（指责） 35、表宽容的： 容、贷、恕、宽 4 36、表喜乐的： 乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞 37、表哀怒的： 怒、愤、恼、忿恚、怨怼、涕泣、骂、责、诟（辱骂，指责） 38、表刑罚的： 辟（刑罚，惩办）、大辟（死刑）、髡（剃去头发、古代一种剃去头发的刑罚）、髡钳：刑罚名、髡首：剃去头发，光头。

笞（用竹板或荆条打人脊背或臀部）、磔（分裂肢体的酷刑）、刖、族、杖、流、赭衣（囚徒穿的衣服）、械（枷锁、镣铐之类的刑具） 39、表监狱的： 囹圄、狱 。

2 高中文言文阅读中,常用的形容人物性格的词有哪些

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已 襟怀坦白 百伶百俐 冰雪聪明 聪明伶俐 聪明正直 聪明智慧 大巧若拙 精明强干 冥顽不灵 足智多谋 夜郎自大 大智若愚 桀骜不驯 刚肠嫉恶 落拓不羁 心直口快 心浮气躁 傲骨嶙嶙 不劣方头 沉静寡言 动心忍性 刚中柔外 乖僻邪谬 蕙心兰质 姜桂之性 文如其人 习与性成 严气正性 外强中干 元龙豪气 外圆内方 秀外慧中 直内方外 色厉内荏 奴颜媚骨 不拘小节 老成持重 跋扈自恣 刚愎自用 高傲自大 孤芳自赏 固步自封 骄傲自满 妄自菲薄 两面三刀 自高自大 自命不凡 自轻自贱 自以为是 斤斤计较 优柔寡断 虚怀若谷 心口如一 好为人师 矜才使气 目空一切 目中无人 天真烂漫 老奸巨滑 刁滑奸诈 刁钻古怪 刁钻刻薄 口蜜腹剑 赤胆忠心 胆大心细 心灵手巧 心直口快 谨小慎微 豪放不羁 表里如一 刚正不阿 光明磊落 口是心非 词语褒义的有： 朴素 憨厚 大方 诚实 忠诚 诚恳 谦虚 虚心 果断 天真 幼稚 活泼 聪明等等 贬义的有： 圆滑 狡猾 虚伪 自私 任性 骄傲 贪婪 愚蠢 奸诈等等 描写人的智慧：料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西、博古通今、才华横溢、出类拔萃、博大精深、集思广益、举一反三歌颂人物品质：宁死不屈、奋不顾身、舍己为人、不屈不挠、平易近人、宽宏大度、冰清玉洁、光明磊落、大义凛然、临危不俱、一尘不染、两袖清风、克己奉公、贪生怕死、厚颜 、见利忘义、拾金不昧、视死如归、坚贞不屈描写人物动作：走马观花、欢呼雀跃、扶老携幼、手舞足蹈、前俯后仰、奔走相告、跋山涉水、张牙舞爪、洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼 描写人物语言：哑口无言、无言相对、七嘴八舌、夸夸其谈、妙语连珠、口若悬河、绘声绘色、对答如流、自圆其说、大言不惭、娓娓动听、直言不讳、侃侃而谈、振振有词、唠唠叨叨、滔滔不绝、喋喋不休、慢条斯理、含糊其辞、高谈阔论描写心情高兴：欣喜若狂、欢天喜地62616964757a686964616fe78988e69d8331333335313234、喜上眉梢、兴高采烈、笑逐言开、谈笑风生、眉开眼笑、喜笑颜开、手舞足蹈描写谦虚的词：不骄不躁、大智若愚、功成不居、戒骄戒躁、虚怀若谷描写骄傲的词：班门弄斧、孤芳自赏、居功自傲、目空一切、目中无人、自鸣得意、自命不凡、恃才傲物、妄自尊大、忘乎所以、唯我独尊、自高自大。

3 文言文有哪些常用的词语

你好！！！ 1判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。

可以分为两个系列："……者，……也"系列和"乃、为"系列。 "……者，……也"系列："……者，……也"是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。

廉颇者，赵之良将也。（……者，……也） 百战百胜，非战之善者也。

（……，……者也） 栗者，民之所种。（……者，……） 虢，虞之表也。

（……，……也） 忠义者圣贤家法。（……者……） 刘备天下枭雄。

（……） 文言判断句，又常用"乃"、"为"、"即"、"则"、"是"、"非"来表示，构成又一个系列。 当立者乃公子扶苏。

我为赵将，有攻城野战之功。 即今之傫然在墓者也。

翩翩两骑来是谁？ 审谛之，顿非前物。 2被动句：被动句可分为两大类：有形式标志的被动句和无形式标志的被动句。

有形式标志的被动句： 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 而君幸于赵王。 臣诚恐见欺于王而负赵。

今不速往，恐为操所先。 身死人手，为天下笑。

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 无形式标志的被动句。

没有词语标志，但从上下文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。 永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。 孝景七年，栗太子废，窦婴力争不能得。

3宾语前置： 文言文宾语前置有以下几种情况： ⑴否定句中代词宾语前置。 不患人之不己知，患不知人也。

哀南夷之莫余知兮，旦余济乎江湘。 莫我知也乎？ ⑵疑问句中疑问代词宾语前置。

大王来何操？ 沛公安在？ 微斯人，吾谁与归？ ⑶用"之"、"是"将宾语提前。 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟余马首是瞻。

惟你是问。 ⑷介词"以"的宾语前置。

《诗三百》，一言以蔽之，曰："思无邪。" 是以后世无传矣。

若晋君朝以入，则婢女夕以死。 夜以继日 4成分省略句。

古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。

⑴主语和谓语的省略。如： 永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，草木尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。

[承前省主语] 夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，……。

[省谓语、主语] ⑵修饰语和中心词的省略。如： 吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。

[修饰语的省略] 行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。[中心词的省略] ⑶宾语与兼语的省略。

文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： （赵括）尝与其父言兵事，（赵）奢不能难（之），然不谓（之）善。

杞子自郑使（人）告于秦。 郑穆公使（人）视客馆。

⑷介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之（以）五百金，况生马乎？ 臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。

试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以）鸡，果如臣言。

⑸分句的省略。如： 然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍。 5几种习惯的固定句式 ⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。

这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付（处置、安顿）……"。

例如： 如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？） 奈并累若属何？（把你们一起连累了可怎么办呢？） 虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？） ⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

公之视廉将军孰与秦王？（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？） 吾孰与城北徐公美？（我和城北徐公相比，谁更美？） 汝意谓长安何如日远？（长安和太阳相比，哪一个离得更远？） "孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 救赵孰与勿救？（救赵与不救赵哪个有利？） 惟坐待亡，孰与伐之？（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？） 岭南梅开早，何如北地春？ 与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。

⑶"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？" 学而时习之，不亦乐乎？ 有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？ ⑷"何（奚、曷）以（用）……为""何以为""何……为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？"、"还要……干什么呢？" 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？ 上岸击贼，洗足入船，何用坞为？ 胜自磨剑，人问曰："何以为？"（磨剑干什么呢？） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 吾英王，奚跪为？（我是英王，为什么要给你下跪呢？） ⑸"何……之为"。

这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。 秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？（还谈得上什么恩惠呢？） 国仇未报，何以家为？ 何以名为？臣夫桑下之饿人也？ ⑹"得无"、"无乃"。

"得无"又写作"。

4 求各种文言文中人物品质用词语或成语概括

宽容豁达、胸怀宽广，沉稳机智、明察秋毫，善于纳谏、从善如流，任人唯贤、知人善任，体恤百姓。

公私分明（一行和尚）、

忠君爱民（范仲淹）、

发奋努力、勤奋刻苦（苏秦刺骨中的苏秦），

忠贞不屈、高风亮节（苏武牧羊中的苏武），

直言进谏（出裘发粟中的晏子），

机智、善战、勇敢、屡建奇功将军（飞将军中的李广），

忠贞、信守承诺（刘备托孤中的诸葛亮），

聪明机智、乐于助人、富有爱心、理解宽容（曹冲就库吏中的曹冲），

忠于职守（孙亮辨奸中的中蔵吏），

为官清廉、保持清贫（赐绢为粮中的胡质），

清廉、关心百姓（合浦还珠中的孟尝），

严肃认真、办事勤勉、节俭（陶公性俭厉中的陶公），

公正严明机智（二人并走中的融），

恬淡静穆、胸怀大志、蔑视权贵，不与世俗同流（陶渊明），

勇武过人、发奋读书、勤奋（傅永发奋读书），

战功显赫、有忧患意识的人（李存审授镞中的李存审），

善于观察（正午牡丹中的丞相），

节俭、不浪费、坚持原则（王安石待客中的王安石），

勤俭、英勇、教育子女严格（与四弟书中的曾国藩），

审时度势、知己知彼（制胜之道中的将领应具备的特点），

善于进言（燕策中的苏代），

实事求是、荐人为贤、正直（宋濂具实以对），

推举贤能（苟变食人二鸡子中的子思）

5 文言文常用的形容词有哪些

原发布者：sophie033

常用文言字词复习（记住所学过的最常见意思）学习文言文的初级阶段是这、这样子你、你们或①有时②有的人独只安①怎么②哪里尝曾经反通“返”返回欲想要去离开走逃跑再①两次②第二次益更加始才厌满足会①正赶上②集会适正好辍停止过①犯错误②拜访故①所以、因此②原因、缘故毕完成、结束已停止市买顾①回头看②拜访数①shuò多次、屡次②shù几宁难道岂难道衣穿被pī通“披”穿着足值得身亲自书写恐担心、害怕惧害怕薪柴火俱、咸、皆、并、举全、都奇、怪、异对……感到奇怪旦早上尽用完尤尤其、特别犹①还②好像既已经谓对……说闻听说虽①即使②虽然孰①谁、哪个②通“熟”仔细乃①于是、就②竟然遂①于是，就②最终绝①极②消失股大腿以①凭借②用、把③因为辄就逝去、往仕做官丐乞讨谢道歉罢结束、停止感被……感动仅只有但只徒只惟只、只有亡①逃跑②丢失诣①到②拜访雨下雨洞打洞斯这、这个尔①你②通“耳”罢了女rǔ通“汝”你、你们向①从前、刚才、之前②假如穷用完、走完、学完盈充满整个初中阶段需掌握的意思启①打开②开始君尊称，您延邀请弈下棋

6 评价人物的词语是什么

1、表示人物品质的词语：高尚、谦虚、助人为乐、骄傲、虚心、傲慢、自私、无私、忠心耿耿 热心 乐于助人

2、表示人物外貌的词语：眉清目秀、一表人才、仪表堂堂、风度翩翩、面如土色、神情黯淡

3、表示人物神态的词语：目不转睛、炯炯有神、全神贯注、精神饱满、神采飞扬、神采奕奕

4、表示人物举止的词语：举止文雅、狼吞虎咽、欢蹦乱跳、欢喜雀跃、温文尔雅、大大方方

表示愉快心情的词语：欢天喜地、普天同庆、振奋人心、喜出望外、心情舒畅

1 思在文言文中的意思

1 （会意兼形声。

从心，从囟（ xìn），囟亦声。囟脑子。

古人认为心脑合作产生思想。本义：思考，想；考虑）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

——《荀子·劝学》2 思慕；想念 举头望明月，低头思故乡。——唐· 李白《静夜思》羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

——晋· 陶渊明《归园田居》3 悲伤，哀愁 远望使心思，游子恋所生。——《乐府诗集·长歌行》仰清风以叹息，寄余思于悲弦。

——三国 魏· 曹植《幽思赋》吉士思秋，实感物化。——晋· 张华《励志诗》弗思耳矣 中的思是“思念”。

2 思在文言文中的意思

1 （会意兼形声。从心，从囟（ xìn），囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义：思考，想；考虑）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

2 思慕；想念

举头望明月，低头思故乡。——唐· 李白《静夜思》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——晋· 陶渊明《归园田居》

3 悲伤，哀愁

远望使心思，游子恋所生。——《乐府诗集·长歌行》

仰清风以叹息，寄余思于悲弦。——三国 魏· 曹植《幽思赋》

吉士思秋，实感物化。——晋· 张华《励志诗》

弗思耳矣 中的思是“思念”。

3 文言文思是什么意思

思 sāi

形容词义：

1、多须的样子。如：于思（形容胡须很多）。

思 sī

名词义：

1、思想；思绪；心情。亦指构思。

晻晻日欲瞑，愁思出门啼。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。——唐·白居易《琵琶行（并序）》

2、特指创作的构思。

画思入神。——《新唐书》

3、诉讼。通“司”。

思，司也。凡有所司捕必静思忖亦然也。——《释名》

4、诗体的一种。

以思名者，太白有《静夜思》—— 宋·严羽《沧浪诗话》

叹词义：

1、语气词。用于语首，无实义。

思乐泮水，薄采其芹。——《诗·鲁颂·泮水》

2、用于句中，无实义。

兕觥其觩，旨酒思柔。——《诗·小雅·桑扈》

4 思乡的古文

⑴除 夜 作 〔唐〕高 适旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。

故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。⑵归 家 〔唐〕杜 牧稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？⑶乡 思 [宋]李 觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。⑹闻雁 [唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。⑺杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？⑻题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

⑼渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

⑾送别（隋朝民歌）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？⑿十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。⒀逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。⒁示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。⒂渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

⒄天净沙 秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

⒅狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

⒆有感一章（谭嗣同）世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

《诗经•东山》我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。

制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。

果嬴之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。

町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！我徂东山，慆叨不归。我来自东，零雨其蒙。

鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。

有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。

之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。

其新孔嘉，其旧如之何？悲愤歌 东汉 刘细君吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。《悲愤诗》蔡琰汉季失权柄，董卓乱天常。

志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。

海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。

平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。

斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。

长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。

所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。

失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。

岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。

旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。

彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。

处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。

感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。

迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。

己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。

存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。

人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。

号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。

慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。

观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。

悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，胸臆为摧败。

既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。

白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。

茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。

奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。

托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。十五从军征 唐 贺知章十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。 烹谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。

七哀其二 王粲 汉魏荆蛮非吾乡，何为久滞*？方舟溯大江，日暮愁吾心。

5 谁有去思文言文和译文

文言文

晋平公〔晋平公〕春秋时晋国国君，公元前557年至前532年在位。问于祁黄羊〔祁黄羊〕即祁奚，黄羊是他的字。晋国的大夫。曰：“南阳无令〔南阳无令〕南阳没有地方官。 ，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间〔居有间〕过了不久。，平公又问祁黄羊曰：“国无尉〔尉〕管理军事的官。 ，其谁可而为之？”对曰：“午〔午〕祁黄羊的儿子祁午。可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论〔论〕言论，主张。也，外举〔举〕推荐。不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。

译文

天不私覆，地不私载，日月不私照，四时不私行，天地、日月、四时施其德样而万物得以成长。

尧有十个儿子，不把君位传给他的儿子而传给舜；舜有九个儿子，不把王位传给他的儿子而传给禹；这是人公无私的了。

晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有邑令，谁可以担任？祁黄羊回答说：“解狐可以。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说“你问谁可当那里的邑令，不是问谁是我的仇人。”平公认“好。”就任用解狐为南阳的邑令。国人称赞他做得对。过了一段时间，平公又向祁黄羊说：“国家没有尉，谁可以担任？”祁黄羊回答说：“午可以。”平公说：“午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“你问谁可担任尉，不是问谁是我的儿子。”平公说：“好。”又任用祁午为尉。国人称赞他做得对。孔子知道这些情况以后说：“好呀！祁黄羊的论点好极了，推举外人不避仇人，推举家里人不避儿子。”祁黄羊可以说是公正无私了。

墨家的人中，有个钜子腹ض，居住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王说：“先生年老了，只有这个儿子，我已命令官吏不要杀掉他。先生你就听我的吧！”腹ض回答说：“墨家的法规：‘杀人的处死，伤人的要受刑’，这为的是要禁止杀人、伤人。禁止杀人、伤人，是天下人公认的法则。大王虽然恩赐于我，命令官吏不要诛杀我的儿子，但是，我不能不执行墨家的法规。”腹ض不同意秦惠王的意见，于是杀了自己的儿子。儿子，是人所私爱的，忍心杀掉所爱的儿子而执行公认的法规，腹ض可说是公正无私了。

厨师调和五味，煮好菜肴，自己不敢吃，所以他可以做厨师。如果厨师煮好菜肴而把它都吃掉，那他就不可以做厨师了。为王为霸的君主也是这样，他们讨伐暴虐之君，所得的土地，不私自占有，而把它封给天下的贤人，所以可以为王为霸；如果为王为霸的君主讨伐暴虐之君，把所得的土地都占为私有，那么，他就不可以为王为霸了。

6 关于思乡的古文

古诗行不行？

《归园田居》五首·陶渊明

其一

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

译文

少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。

错误地陷落在人世的罗网中，一去十三个年头。

关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。

住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘升。

狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

7 有哪些关于“居安思危”的古文

原文：上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护傥遽自放纵，病复作，则不可救矣今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也” 魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳” 翻译：唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊” 魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦” 上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护 上：皇帝，此指唐太宗李世民将护：护理 傥遽自放纵，病复作，则不可救矣 傥（tǎng）：同“倘”，倘若 遽（jù）：迅速 今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也 四夷：指唐王朝周边的少数民族部落希：通“稀”，罕见谏：劝阻诤：争辩。

1 古文《以人为镜》的翻译是什么

[原文]郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。

又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。

戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333234313339。”

悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。

上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！”[译文]郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。

又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。

戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”

全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。

太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。

魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”。

2 文言文翻译

当初刘表对韩嵩说：“现在天下大乱，不知道什么时候才能安定，曹操在许都拥天子而令天下诸侯，你去许都一探虚实。”韩嵩说：“圣人能够洞悉通达节操 ，甚至可以超越它的束缚而不受拘泥。贤者只能坚守节操。我韩嵩，只是能够坚守节操的人。如果此去许都，天子要委我以官职，君臣的名分确定下来，我会以死相守（而不再是你的部下）；现在我还是你的部下，只会听从你的命令，就是赴汤蹈火也在所不辞。据我的观察，曹操非常睿智英明，一定能造福天下苍生。将军如能顺应天子，并归顺曹公（当时是合法 的代表），一定能享受很长时间的利益，荆州也会因此受到保护，如果是这样，可以派我去许都完成这项任务；如果你还犹豫不定，派我去许都，加入天子要委我以官职，我就成为天子的臣子，而只是你过去的部下 ，成为天子的臣子就要为天子着想，遵从天子的命令，再也不会为你卖命了。请你三思，不要到时候又后悔。"刘表叫他出使京师（其实就是同意了韩嵩的说法），结果果然是韩嵩说的那样，天子授予韩嵩侍中和零陵太守之职，回来后不断称道朝廷、曹操之德。刘表却以为其怀贰心，召集了数百名幕僚下属（杀鸡儆猴，以儆效尤），摆下军士，非常愤怒，拿出节杖（韩嵩已是天子之臣，所以要拿尚方宝剑一类的东西才能斩）要斩韩嵩。属僚们大惊，都要韩嵩谢罪。韩嵩不为所动对刘表说：“是将军违背了当初的诺言，我并没有背叛将军！”

（二）韩嵩是一个有智慧而狡猾的人。刘表以前和袁绍通好，而曹操才控制了天子称雄诸侯，袁绍抵不过曹操，是所有人都知道的，所以杜袭、繁钦、王粲这些人，整天都想着归顺曹操以博取功名。韩嵩也是，韩嵩劝刘表归顺曹操，明确告诉刘表袁绍和曹操之间谁将胜、谁将败，而评论的人都说是这是韩嵩拥戴汉天子，这样评价韩嵩有些过高了。

韩嵩自己非常急迫的想去许都，而故意迟迟不肯去，他和刘表约定说：“会坚守天子的命令，不再为将军出生入死。”先为自己想好了退路，把刘表玩弄与股掌之上。（装作）很坚决的推辞，不肯去许都，就等着刘表强迫他去，达到自己的目的而回来，当面挫辱刘表而刘表不能杀他，这也是陈珪用过的伎俩，而韩嵩玩得更好。

刘表愚钝士人纷纷离他而去，曹操奸巧士人都来归附。用两千石的俸禄和广陵太守遂了陈珪的欲求，用侍中和零陵太守的官职满足了韩嵩的要求；陈珪和韩嵩的计策得以实现，而吕布和刘表的灭亡也是因为这样啊。这两个人，阴险狡诈的可以了，怎么能将他们算作汉室的忠臣啊！

3 谁有去思文言文和译文

文言文

晋平公〔晋平公〕春秋时晋国国君，公元前557年至前532年在位。问于祁黄羊〔祁黄羊〕即祁奚，黄羊是他的字。晋国的大夫。曰：“南阳无令〔南阳无令〕南阳没有地方官。 ，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间〔居有间〕过了不久。，平公又问祁黄羊曰：“国无尉〔尉〕管理军事的官。 ，其谁可而为之？”对曰：“午〔午〕祁黄羊的儿子祁午。可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论〔论〕言论，主张。也，外举〔举〕推荐。不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。

译文

天不私覆，地不私载，日月不私照，四时不私行，天地、日月、四时施其德样而万物得以成长。

尧有十个儿子，不把君位传给他的儿子而传给舜；舜有九个儿子，不把王位传给他的儿子而传给禹；这是人公无私的了。

晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有邑令，谁可以担任？祁黄羊回答说：“解狐可以。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说“你问谁可当那里的邑令，不是问谁是我的仇人。”平公认“好。”就任用解狐为南阳的邑令。国人称赞他做得对。过了一段时间，平公又向祁黄羊说：“国家没有尉，谁可以担任？”祁黄羊回答说：“午可以。”平公说：“午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“你问谁可担任尉，不是问谁是我的儿子。”平公说：“好。”又任用祁午为尉。国人称赞他做得对。孔子知道这些情况以后说：“好呀！祁黄羊的论点好极了，推举外人不避仇人，推举家里人不避儿子。”祁黄羊可以说是公正无私了。

墨家的人中，有个钜子腹ض，居住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王说：“先生年老了，只有这个儿子，我已命令官吏不要杀掉他。先生你就听我的吧！”腹ض回答说：“墨家的法规：‘杀人的处死，伤人的要受刑’，这为的是要禁止杀人、伤人。禁止杀人、伤人，是天下人公认的法则。大王虽然恩赐于我，命令官吏不要诛杀我的儿子，但是，我不能不执行墨家的法规。”腹ض不同意秦惠王的意见，于是杀了自己的儿子。儿子，是人所私爱的，忍心杀掉所爱的儿子而执行公认的法规，腹ض可说是公正无私了。

厨师调和五味，煮好菜肴，自己不敢吃，所以他可以做厨师。如果厨师煮好菜肴而把它都吃掉，那他就不可以做厨师了。为王为霸的君主也是这样，他们讨伐暴虐之君，所得的土地，不私自占有，而把它封给天下的贤人，所以可以为王为霸；如果为王为霸的君主讨伐暴虐之君，把所得的土地都占为私有，那么，他就不可以为王为霸了。

4 宋史 张观传 翻译

原文：

张观，字思正，绛州绛县人。少谨愿好学，有乡曲名。中服勤辞学科，擢为第一，授将作监丞，通判解州。会盐池吏以赃败，坐失举劾，降监河中府税。复通判果州，改秘书省秘书郎。

仁宗即位，迁太常丞，出知杭州。还判国子监，以给事中权御史中丞。

时星流，地震，雷发正月，诏求直言。观谓 ：“承平日久，政宽法慢，用度渐侈，风俗渐薄，以致灾异。”河北大雨水，条七事，曰：“导积水以广播种，缓催欠以省禁锢，宽刑罚以振淹狱，收逃田以募归复，罢工役以先急务，止配率以阜民财，通商旅以济艰食。”复知审官院，遂拜同知枢密院事。

康定中，西兵失利，因议点乡兵，久之不决，遂与王鬷，陈执中俱罢，徙澶州。河坏孙陈埽及浮梁，州人大恐，或请趋北原以避水患。观曰：“太守独去，如州民何！”乃躬率卒徒增筑之，堤完，水亦退。

徙郓州。旧法，京东通安邑盐，而濒海之地禁私煮。观上言 ：“利之所在，百姓趋之，虽日杀于市，恐不能止，请弛禁以便民。”岁免黥配者不可胜计。

以父居业高年多病，请便郡，以观文殿学士知许州。月余，拜左丞。丁父忧，哀毁过人，既练而卒。 赠吏部尚书，谥文孝。

观性至孝。居业尝过洛，嘉其山川风物，曰 ： “吾得老于此足矣。”观于是买田宅，营林榭，以适其意。早起奉药、膳，然后出视事，未尝一日废也。趣尚恬旷，持廉少欲，平生书必为楷字，无一行草，类其为人。仁宗飞白书“清”字赐观，以赏其节。然于吏事非所长，知开封府，民犯夜禁，观诘之曰： “有人见否？” 众传以为笑。

译文；

张观字思正，绛州绛县人。年少时诚实好学， 闻名乡里。考中服勤辞学科，被选拔为第一，任 命为将作监丞、通判解除州。适逢盐池吏因贪赃 败露，张观犯了有失检举揭发罪，降职为监河中 府税。又任果州通判，改任秘书省秘书郎。

仁宗即位后，张观升任太常丞，出朝任杭州 知州。返回朝廷后主管国子监，凭给事中的身份 代理御史中丞。

当时流星、地震、雷鸣发生在正月，诏令征 求直言进谏。 张观说： “天下太平已久， 政令宽松， 法度松懈，开销逐渐增多，风俗逐渐浅薄，因而 招致灾异。 ”河北下大雨成灾，逐条上奏七件事， 说： “疏导积水来扩大播种面积，缓催拖欠来减少 禁锢，宽松刑罚来清理积案，收回逃田来募民回归，取消工役来解当务之急，停止配税来使民财富足，开通商旅来接济粮食匮乏。”张观又掌管审官院，于是授职同知枢密院事。

康定年间，西部用兵失利，由于议论派乡兵很长时间不能决定，于是和王鬷、陈执中都被罢免，调到澶州任职。黄河冲坏了孙陈埽和浮梁，州人极为慌恐，有人请求他逃到北原以躲避水害。张观说：“太守独自逃离，州民该怎么办？”于是就亲自率领兵众加固抢修，河堤修成，大水也退了。

（张观）被 调到郓州。按照旧制，京东流通安邑盐，可沿海的地方禁止私自煮盐。张观上奏说：“有利益在，百姓就会争相追逐，即使每天在集市上杀人示众，恐怕也不能禁止，请放松禁令来给百姓提供便利。”每年因此被免除刺面发配的人不计其数。

因为父亲张居业年老多病，张观奏请调到政务清简的州郡任职，凭观文殿学士的身份任职许州。一个多月后，拜官左丞。遭遇父丧，悲伤损毁身体超过一般人，在其父逝后13个月的祭礼之后去世。被追任为吏部尚书，谥号文孝。

张观性情特别孝顺。张居业曾路过洛地，赞美那里的山川风物，说：“我能在此养老就知足了。”张观于是置办田宅，营造园林亭榭，来满足他的心意。早上起来侍奉药、膳，然后再出去办公事，未尝有一天停止。张观志趣崇尚恬淡旷达，坚持廉洁少贪欲，平生写字一定写楷书，没有一个字是行书或草书，就像他的为人。仁宗用飞白体写一个“清”字赐给张观，来赞赏他的节操。然而对于做官治理并不擅长，担任开封知府时，有个百姓违反夜禁，张观问他说：“有看见你的人没有？”众人当作笑柄传这件事。

5 伊思贞传文言文翻译

尹思贞，京兆长安人。

弱冠以明经举，补隆州参军。时晋安县有豪族蒲氏，纵横不法，前后官吏莫能制。

州司令思贞推按，发其奸赃万计，竟论杀之，远近称庆，勒石以纪事，由是知名。累转明堂令，以善政闻。

迁检校洺州刺史，会契丹孙万荣作乱，河朔不安，思贞绥抚境内，独无惊扰。神龙初，为大理卿，时武三思擅权，御史大夫李承嘉附会之，雍州人韦月将上变，告三思谋逆。

中宗大怒，命斩之。思贞以发生之月，固执奏以为不可行刑，竟有敕决杖，配流岭南。

三思令所司因此非法害之，复固争之。承嘉希三思旨，托以他事，不许入朝。

谓承嘉曰：“公擅作威福，慢宪度，谀附奸臣，以图不轨，今将除忠良以自恣邪？”承嘉怒，遂劾，出为青州刺史，境内有蚕一年四熟者，黜陟使路敬潜见茧叹曰：“非善政所致，孰能至于此乎！”特表荐之。思贞前后为十三州刺史，皆以清简为政，奏课连最。

睿宗立，征为将作大匠，累封天水郡公。时左仆射窦怀贞造金仙、玉真观，调发夫匠，思贞数有损节，怀贞诘之。

思贞曰：“公，辅臣也。不能赞宣王化，而土木是兴，害及黎元，受人谮以廷辱士，今不可事公矣。”

拂衣而去，阖门待罪，上闻而特令视事。其年，怀贞伏诛，乃下制曰：“将作大匠尹思贞，贤良方正，庄色难犯。

征先王之体要，敷衽必陈；折佞臣之怙权，拂衣而谢。故以事闻海内，名动京师，可御史大夫。”

俄迁户部尚书，转工部尚书。以老累表请致仕，许之。

开元四年卒，年七十七，赠黄门监，谥曰简。译文 尹思贞是京兆长安人，二十岁时因考中明经科进士，调任隆州参军。

当时晋安县的豪强蒲氏骄纵不守法度，历任官吏都不能控制他。州府命令尹思贞审查追究，发现他不正当得来的钱财上万，最终定罪处死他，百姓欢庆，刻石碑记录这件事，尹思贞因此闻名。

多次调动做了明堂令，因善于处理政务出名。升迁为检校洺州刺史，适逢契丹人孙万荣作乱，北方一带不安定，尹思贞安抚境内百姓，唯独不受惊扰。

神龙初年，担任大理卿，当时武三思专权，御史大夫李承嘉攀附他，雍州人韦月将向皇上密告有变乱，告发武三思谋反。中宗大怒，下令斩韦月将。

尹思贞认为正处在春季，坚持奏告认为不能斩杀，最终皇上下令判处韦月将杖刑，流放岭南。武三思命令主管官员趁机不按法令杀了韦月将，尹恩贞又坚持争辩。

御史大夫李承嘉揣摩武三思的心意，拿别的事情做托词，不让尹思贞入朝。尹思贞对李承嘉说：“您擅自作威作福，轻视法度，阿谀依附奸臣来图谋不轨，现在您将要除掉忠良来放纵自己吗？”李承嘉恼怒，于是弹劾尹思贞，让思贞离开京城担任青州刺史，青州境内的蚕一年结四次茧，黜陟使路敬潜看见蚕茧感叹说：“不是善于处理政务所致，怎么能到这样呢！”特地上奏章推荐他。

尹思贞前后做了十三个州的刺史，都凭借清廉简洁处理政务，考核（优秀）的奏章连年最多。睿宗即位，征召尹思贞为将作大匠，多次升迁担任天水郡公。

当时左仆射窦怀贞总管兴建金山、玉真两座道观，征调民夫工匠，尹思贞多次减少（用人数量），窦怀贞多次责问他。尹思贞说：“您是辅佐大臣，不能辅助君王宣扬教化，却大兴土木，损害百姓，又听小人诬陷在朝廷上侮辱士人，现在不能侍奉您了。”

他就拂衣离去，关上家门，等待定罪。皇上听说后，特地下令让他（照常）办理公事。

这一年，窦怀贞被处死，皇帝下诏说：“将作大匠尹思贞德才兼备，庄严不可侵犯。秉承先王的施政根本，坦诚陈述；挫损奸臣的专权，拂袖而辞。

因此凭这件事闻名天下，震动京师，可以胜任御史大夫。”不久提升为户部尚书，转任工部尚书。

因年老多次上表请求退休，皇上答应了。开元四年去世，年七十七岁，皇上追赠黄门监，谥号是简。

6 一篇文言文的翻译

尹思贞，京兆长安人。

弱冠以明经第，调隆州参军事。属邑豪蒲氏骜肆不法，州檄思贞按之，擿其奸赃万计，卒论死，部人称庆，刻石叹颂。

迁明堂令，以善政闻。擢殿中少监，检校洺州刺史。

会契丹孙万荣乱，朔方震惊，思贞循抚境内，独无扰。神龙初，擢大理卿。

雍人韦月将告武三思大逆，中宗命斩之，思贞以方发生月[注]，固奏不可，乃决杖，流岭南。三思讽所司加法杀之，复固争，御史大夫李承嘉助三思，而以他事劾思贞，不得谒。

思贞谓承嘉曰：“公为天子执法，乃擅威福，慢宪度，谀附奸臣图不轨，今将除忠良以自恣邪？”承嘉惭怒，劾思贞，为青州刺史。或问曰：“公敏行，何与承嘉辩？”答曰：“石非能言者，而或有言。

承嘉恃权而侮吾，义不辱，亦不知言从何而至。”治州有绩，蚕至岁四熟，黜陟使路敬潜至部，叹曰：“是非善政致祥乎！”表言之。

睿宗立，召授将作大匠，封天水郡公。仆射窦怀贞护作金仙、玉真观，广调夫匠，思贞数有损节。

怀贞让之，答曰：“公，辅臣也，不能宣赞王化，而土木是兴，以媚上害下，又听小人谮以廷辱士，今不可事公矣。”乃拂衣去，阖门待罪。

帝知之，特诏令视事。怀贞诛，拜御史大夫，累迁工部尚书。

请致仕，许之。思贞前后为刺史十尹思贞是京兆长安人二十岁时因考中明经科进士，调任隆州参军事下属县邑的豪强蒲氏骄纵不守法，州府传文书令尹思贞审查他，揭发他的不正当得来的钱财上万，终于定罪处死，辖区百姓道贺，刻石碑赞颂升为明堂县令，因良好的政事出名提拔为殿中少监，任检校洺州刺史正逢契丹人孙万荣作乱，北方一带受震惊，尹思贞安抚境内民众，唯独不受惊扰 神龙初年，提拔为大理卿雍地人韦月将告发武三思叛逆，唐中宗下令斩韦月将，尹思贞认为正处在春天萌发滋长的月份，坚持奏告不能斩杀，就判处杖刑，把他流放到岭南武三思暗示主管官员施加法令杀韦月将，尹忠贞义坚持争论，御史人大李承嘉帮助武三思，因而拿别的事情弹劾尹思贞，使尹思贞不能见官陈述尹思贞对李承嘉说："您为天子执行法令，竟擅自使用权威，轻视法度，阿谀依附奸臣图谋不轨，现在您将要除掉忠良来自己任意妄为吗 "李承嘉羞愧恼怒，弹劾尹思贞，让尹思贞做了青州刺史有人问他说："您勤勉修养自身，为什么要与李承嘉辩论呢 "他回答道："石头不能说话，可是有时也会发出声音李承嘉依仗权势侮辱我，我坚持正义不受辱，也不知道这些话从哪里来的"他治理青州有政绩，蚕甚至一年结四次茧，黜陟使路敬潜到他的辖区，感叹道："这不是良好的政事导致出现祥瑞吗！"上奏章说此事 睿宗即位，征召尹思贞授官职为将作大匠，封他为天水郡公仆射窦怀贞总管兴建金仙，玉真两座道观，大量的征用民夫工匠，尹思贞多次减少用人数量窦怀贞责备尹思贞，尹思贞回答道："您是辅佐大臣，不能辅助君王宣扬教化，却大兴土木，来讨好皇帝损害百姓，又听小人诬陷的话来在朝廷上侮辱士人，现在不能侍奉您了"他就拂衣离去，关上家门不出等候定罪皇帝知道了此事，特地下命令让他办理公事窦怀贞被处死后尹思贞被命任为御史大夫，多次提升为工部尚书后请求辞职，皇帝答应了尹思贞前后当了十三年郡的刺史，他的政事都因清明最佳闻名 三郡，其政皆以清最闻。