马陵之战桂陵之战分别是什么典故?

魏惠王派将军庞涓伐赵，赵国向齐国求救，齐国救兵在桂陵击败魏军。数年后魏国伐韩，韩国向齐国求救，齐国在马陵击败魏军。具体过程如下：

桂陵之战

魏国国君魏惠王迁都大梁（今中国中部河南省开封市）后，与齐争雄中原。齐威王竭力拉拢韩、赵两国，与魏国对抗。周显王十五年（公元前354年），赵国在齐国支持下，迫使归服于魏的卫国向赵屈服。

魏惠王派将军庞涓率兵8万攻卫伐赵，围困赵国首都邯郸（今属中国中北部的河北省）。次年，赵向齐求救，齐以田忌为主将，孙膑为军师，领兵8万救赵。田忌企图率军赴赵进攻魏军主力以解赵围，但孙膑认为，魏国长期攻赵，主力消耗于外，老弱疲惫于内，齐军应乘魏国内防务空虚，直趋大梁，迫使魏军回师自救，并于归途截击，以达到既援救赵又打击魏的目的。

田忌采纳孙膑围魏救赵的计谋，以一部兵力南下，联合宋、卫军围攻位于大梁东南的魏邑襄陵(今河南睢县)，显示齐军已攻魏救赵，坚定赵国抗魏的决心；主力则进至大梁东面的军事重镇平陵（今山东定陶东北）附近。由于平陵本不易攻取，且齐军有粮道被断绝的危险，魏军因此产生齐军指挥无能的错觉，齐军由此成功隐蔽了尔后进军大梁的企图。　　

齐军将主力隐蔽，派不懂军事的齐城、高唐二都邑大夫率师一部攻平陵城，结果兵败战死，更使庞涓认为齐军战斗力弱，不以为虑。等到邯郸城破，魏军也实力大损。田忌、孙膑就派轻车锐卒直扑大梁城郊，主力则分路跟进，造成兵力单薄的假象，庞涓果然中计，撤离邯郸。

田忌、孙膑判定魏军回师必经桂陵，即率主力先期到达该地。魏军进至桂陵，突遭齐军截击，仓皇应战，终致惨败，庞涓被擒。

孙膑是兵圣孙武的后代，出生于齐国。他曾拜兵学家鬼谷子为师，与魏国大将庞涓是同窗好友。但庞涓做了魏国大将后，十分嫉妒孙膑的才能，将他骗到魏国施以膑刑（去膝盖骨），欲使其永远不能领兵打仗。后孙膑千方百计才逃出回齐国，并被齐威王重用。

孙膑终于得到一个向庞涓复仇的机会。但他并没有急于与庞涓在战场上相见。他劝田忌放弃领兵直趋邯郸，与魏军决战的计划，趁魏军主力出兵在外，国内防务空虚之际，直捣魏都大梁（今河南开封），迫使远在异国的魏军“释赵而自救”。等庞涓回兵时，中途予以截击，这样既救了赵，又能给魏国以沉重打击，是一举而两得。  

马陵之战

公元前342年，魏国发兵攻打比它弱小的兄弟之邦--韩国。韩国自然不是魏的对手，危急中遣使奉书向齐国求救。齐威王一如当年那样，召集大臣商议此事。邹忌依然充当反对派，不主张出兵，而田忌则主张发兵救韩。

齐威王征求孙膑的意见，孙膑便侃侃谈了自己的看法：既不同意不救，也不赞成早救，而是主张“深结韩之亲，而晚承魏之弊”。即首先向韩表示必定出兵相救，促使韩国竭力抗魏。当韩处于危亡之际，再发兵救援，从而“尊名”“重利”一举两得。他的这一计策为齐威王所接受。

韩国得到齐国答应救援的允诺，人心振奋，竭尽全力抵抗魏军进攻，但结果仍然是五战皆败，只好再次向齐告急。齐威王抓住魏、韩皆疲的时机，任命田忌为主将，田婴为副将率领齐军直趋大梁。孙膑在齐军中的角色，一如桂陵之战时那样：充任军师，居中调度。

魏国眼见胜利在望之际，又是齐国从中作梗，其恼怒愤懑自不必多说。于是决定放过韩国，转将兵锋指向齐军。其含义不言而喻：好好教训一下齐国，省得它日后再同自己捣乱。

魏惠王待攻韩的魏军撤回后，即命太子申为上将军，庞涓为将，率雄师10万之众，气势汹汹扑向齐军，企图同齐军一决胜负。

这时齐军已进入魏国境内纵深地带，魏军尾随而来，一场鏖战是无可避免了。仗该怎么打，孙膑胸有成竹，指挥若定。他针对魏兵强悍善战，素来蔑视齐军的实际情况，正确判断魏军一定会骄傲轻敌、急于求战、轻兵冒进。根据这一分析，孙膑认为战胜貌似强大的魏军完全是有把握的。

其方法不是别的，就是要巧妙利用敌人的轻敌心理，示形误敌，诱其深入，尔后予以出其不意的致命打击。他的想法，受到主将田忌的完全赞同。于是在认真研究了战场地形条件之后，定下减灶诱敌，设伏聚歼的作战方针。

战争的进程完全按照齐军的预定计划展开。齐军与魏军刚一接触，就立即佯败后撤。为了诱使魏军进行追击，齐军按孙膑预先的部署，施展了“减灶”的高招，第一天挖了10万人煮饭用的灶，第二天减少为5万灶，第三天又减少为3万灶，造成在魏军追击下，齐军士卒大批逃亡的假象。

庞涓虽然曾与孙膑受业于同一位老师--鬼谷子先生，可是水平却要相差孙膑一大截。接连3天追下来以后，他见齐军退却避战而又天天减灶，便不禁得意忘形起来，武断地认定齐军斗志涣散，士卒逃亡过半。于是丢下步兵和辎重，只带着一部分轻装精锐骑兵，昼夜兼程追赶齐军。

孙膑根据魏军的行动，判断魏军将于日落后进至马陵（今山东郯城一带）。马陵一带道路狭窄，树木茂盛，地势险阻，实在是打伏击战的绝好处所。于是孙膑就利用这一有利地形，选择齐军中1万名善射的弓箭手埋伏于道路两侧，规定到夜里以火光为号，一齐放箭，并让人把路旁一棵大树的皮剥掉，在上面书写“庞涓死于此树之下”字样。

庞涓的骑兵，果真于孙膑预计的时间进入齐军预先设伏区域。庞涓见剥皮的树干上写着字，但看不清楚，就叫人点起火把照明。字还没有读完，齐军便万弩齐发，给魏军以迅雷不及掩耳的打击，魏军顿时惊恐失措，大败溃乱。庞涓智穷力竭，眼见败局已定，遂愤愧自杀。齐军乘胜追击，又连续大破魏军，前后歼敌10万余人，并俘虏了魏军主帅太子申。

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　　小时候过春节，还有两件事让我难忘。一件事是救火。有一年春节后的一天夜间。小编为大家精心准备了《我小时候的春节》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的相关信息，请继续关注我们小钟老师。

　　文/古亭

　　我四、五岁时，就认为过年喜庆、热闹、神秘，可高兴了。从进入腊月，大人们就忙起过年来了。

　　我家在县城的最热闹的大寓首附近。50年，父亲用自家的临街三间门面房，与别人合伙开了一家药铺，悬壶济世，请了一名伙计帮忙。一块刻着“天和堂”的匾额，挂在铺中央的高处。

　　父亲不丢本行，在药铺一个角落，摆下摊子，仍干锡匠活。这是祖传几辈子的手艺，在县城方圆几十里都知道打锡壶的王家。当时时兴嫁闺女陪送一套锡茶壶、锡茶碗；娶媳妇的备一对锡蜡台和锡香炉等。或者是在宜兴茶壶的壶嘴、壶盖等地方，镶上镂空的锡花纹，很是有面子。父亲旋出的锡活，锃明透亮，能照见人影，十分精致。春节前，是结婚的好日子，要的人家多，需要一个月前订制。

　　父亲还要操心药铺，自然就忙活了。在春节前，请来附近有名望的老中医来坐诊，生意很红火。我家所在的县城不大，商户和手艺人大多集中在大寓首周围。农民进城买东西，也都来这里。过去以农耕为主，经济来源单一，春夏没钱的人多，到了秋季卖了粮食才有些钱。所以取了药，只需在账本上写下名字和住址，没有现钱，等粮食下来买了以后还，也行。

　　如果到了年关，该还的没有还，就去讨债。

　　那一天，我正在和小伙伴玩耍，在冰上抽陀螺，比我大五六岁的四姐来喊我，说，咱大(方言：爸爸)叫咱俩去东关要账。我玩得正开心，不愿去。她硬拉着我走了。

　　那欠账的人住在东关大车行一间破房子里，只有一个地铺，一床破烂被子。那人躺在地铺上，求再缓几天。我心里酸酸的，姐姐还流了泪。我们回来告诉父亲那人的情况。父亲叹口气，良久没有说话，最后缓缓地说：算了吧，不要再要了。第二天，还让我和姐姐给那人送去几个钱过年。

　　我父亲虽然脾气暴，但心底善良。我长大后还听说，日本鬼子占领县城时，他趁着喝醉酒的胆量，还从一个鬼子刺刀下，救过一个卖羊杂碎的回民“老表”呢！

　　在家里最忙的是我母亲。父亲再忙，还有喝酒的时候。母亲白天做饭、洗衣，干杂活，晚上纺花织布，准备给孩子丈夫过年做新衣。冬夜，我差不多都是在纺纱的“嗡嗡”声中入睡的。母亲织出的花布，人见人夸。快过年了，手巧的二姐给我做了一件列宁服和一双布球鞋(是仿着真球鞋做的，可以乱真)。二姐还带我，去照相馆照了一张合影。那是我今生照的第一张相片。当时还担心照相会吸血呐(因为底版人相是红色的，当时有这种传说)。

　　腊月二十三以后，母亲就更忙了。先做馍，蒸花糕、灶爷山、包枣团子……馍做好，凉了一箔(方言：用高粱杆线绳连接而成)，又香又好看，让人眼馋。母亲蒸馍时，坐在灶间，点上一炷香，香着到一定时候，这锅馍就蒸熟了。那时家里没有钟表，就采用这个土办法。有的人家，不是做不熟，就是烧干锅。我们家，从来没有出过这样的事情。

　　腊月二十五、六，炸丸子、蒸碗(方言：指蒸红烧肉、蒸瓦块鱼、蒸四喜丸子、蒸牛羊肉等十大碗)，主要是除夕祭祖和正月招待客人用。

　　除夕前一天要拾掇好饺子馅，馅是素的，过年不吃肉的。那时侯，十冬腊月根本没有新鲜蔬菜，馅也多半是红萝卜丝、葱、虾皮等拌成的。各项事务，差不多都是母亲亲手干，大过年的，生怕出甚么差错，打碗摔盆的，不吉利。

　　父亲好热闹，每逢过年前，都要配制火药，盛在几个铁罐里，在初四、五和正月十五放烟火。他配制的火药，喷的最高，最亮。美丽的烟火绽放，冲到空中，比电线杆还要高。这是他春节最大的逍遥快乐和惬意。

　　他只上过几年私塾，毛笔字写不好，除夕下午，就带着我，拿着红纸，提两盒点心，请账房先生写。字迹还未全干，他就把对联贴在家里几个门和门框上了。院子里的锤布石、水缸、树干上，甚至他干活的工具上，都贴了许多的“春”、“福”字联。父亲告诉我，五更天，万物都有灵性，都是神。每年，他还朝着收拾好的工具磕上三个头。当时，我不明白他说的话，只知道要敬重它们。

　　母亲在院子里还撒满了芝麻杆，走在上面，“吱嘠吱嘠”地响。母亲说，防扫帚星姜子牙的老婆偷饺子。她还在各屋门口横了一根“挡钱棍”，说是怕钱跑出去，还有人说，怕鬼怪进来。

　　除夕夜，父亲洗了手，打开放在正屋中央条几上的五六个祖宗牌位，上面写着祖宗的名讳。然后恭恭敬敬地摆供、上香、烧黄表纸、点蜡，磕头。房子里顿时烟雾缭绕，我望着那一排牌位，心里还有几分胆怯。

　　夜里五更，我被炮竹声惊醒(大人说不能喊醒)，我睡眼惺忪地转动脑袋看看，突然想起过年啦，赶忙爬起来。我感到有些冷，又鉆进被窝。母亲笑呵呵地坐在床头，给我穿上新棉衣，我就高高兴兴地起来，放小炮仗去了。天黑幽幽的，似乎也看不到星星，一阵冷风吹进领口，牙直打颤颤。

　　各家的鞭炮声此起彼伏，屋子里的蜡烛，火苗一闪一闪的，给人一种神秘的感觉。我真的相信父亲的话了，神灵无处不在啊！后来还听说，谁家包好的饺子不见了(可能是被老鼠偷走了)，更增加了这种神秘感。

　　吃饺子时，我盼望能吃到带钱或者饱了麸子的饺子。听大人说，吃了，新一年有福气、有好运。那些年多半是父亲吃了带钱的饺子，他把铜钱压在灶王爷画像前面的香楼下，不让人知道，不然就不灵了。

　　初一聚财日，不动扫帚，也不往外倒垃圾，否则会扫走运气和财富。初二，嫁出去的姑娘回娘家，这一天，我家越来越最热闹，姐姐和姐夫带着孩子一起来，吃饭时要摆好几桌。初七，祭火神。我们这一带，有火神崇拜的风俗。我向有学问的二姐夫问起祭拜火神来历，他说的，我有些听不懂。上了中学后，我才明白了。陶唐氏之火正阏伯，居商丘，祀大火，而火纪时焉，商先公相土因之，故商主大火。火正是掌火官，管理火种，祭祀火星，因此大火星又称为“商星”。他管火造福于民众，所以后人称他为火神。父亲回答的更直接，他说：“我们锡匠、银匠，搞冶炼行业的，最敬火神和老君，他是俺的祖师爷啊！”

　　从初一起，拜年和走亲戚的人多了，街上热闹起来。民间游艺丰富多彩，有秧歌、高跷、二鬼摔、斗鸡、斗羊的，有捏面人的、拉洋片的、玩戏法的。“北关的狮子，南关的叉，大石桥的好竹马。”父亲在店门前摆了一张八仙桌，放上各色点心，招待各方“玩玩游的”。

　　我有一位舅爷，高高的个子，穿着棉长衫，从北关步行到城里看“玩游”。有一年春节，他来到我家，给我带了两个冬天很少见的又大又红的石榴。父亲让我给他磕头，他说，还小，免了。我向他鞠了一躬。他摸着我的头，夸我有规矩。那时舅爷家值了几亩地，栓了一挂马车，日子过得红火。他吸旱烟，在烟袋杆上坠一块火石，吸烟时，咔咔地打，然后凑到烟锅上猛吸几口。这一情景，给我的印象最深刻。

　　当时，街两侧的店铺多有厦子，把条街挤得很窄。人一泼一泼的，我只看到人的腿。父亲双手把我拽起来，放在肩头，往远一望，乖乖，人群在欢天喜地的锣鼓和鞭炮声中涌来涌去。我兴奋极了。

　　小时候过春节，还有两件事让我难忘。一件事是救火。有一年春节后的一天夜间，“天一堂”药铺失火了。我父亲听到敲铜盆喊救火的声音，就赶紧跑出门去。我听到有不少的人往失火的地方跑。过了好大一会儿，父亲才回来，说是用“火烘子”暖床引起的火灾，如果救得晚了，就危险了。第二件事，我五六岁那年，比我小四岁的妹妹，春节前不见了。原来是父亲把她给了他的一位没有孩子朋友。我找不到妹妹，不吃不喝，一个劲地哭，谁劝也不听。最后父亲没有办法，就把她又抱回来了。我领着她玩，形影不离，生怕谁再抱走她。

　　过了正月十六，年一天天远了。小时候，年过去了，心里有种失落感，常常梦见又过年了，还笑醒几次呐。

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