古人的鞋子是怎么样的?

古人的鞋子是怎么样的?,第1张

古代的鞋主要样式有:

1、屦:有麻屦、葛屦、皮屦等。麻屦最常用,以麻绳编成,编时边编边砸,使之结实。葛屦穿于夏天,皮屦穿于冬天。皮屦即早期皮鞋,另有革履、韦履之称。少数民族的皮鞋称鞮。约自汉代以后,履取代屦,成了鞋的通称;自宋代,鞵又取代履成为总称。

2、舄:屦的别名。有单底为屦,木制复底的叫舄之别。复舄是帝王大臣祭祀时专用的鞋,故又称达屦。

3、亐:是一种草编的鞋,常称芒,被劳动者穿用。

4、屐:即木屐。一种为平底木屐,一种为底下设齿木屐。此外,屐曾引申为鞋的泛称,如草屐、锦屐、帛屐等。

5、靸:即拖鞋。深头、平底无跟。初以皮制,属韦履的一种;秦代始以蒲草制作,并称靸鞵。

扩展资料:

古代鞋子的发展:

上古时期的人类是没有鞋子的,长期赤脚,脚底长出厚厚的茧子,痛觉自然没有那么敏感,后来随着人类迁徙,生存环境改变,加上经常外出狩猎,脚部难免会有磕磕碰碰。聪明的古人为了保护双脚,学会用动物的皮毛和植物根茎裹脚,既坚韧耐磨又可以御寒保暖。

到了奴隶社会,草鞋慢慢流行起来。草鞋又被称为“不借”鞋,因为草遍地都是,家家户户都可以采来编织,人人都有,用不着向别人去借,因此得名。

春秋战国时期出现了革,兽皮加工处理后做成革靴,长靴高到脚踝以上,不仅保暖性强,而且便于行走,骑马也很方便,成为军用鞋的最佳选择。

汉代布锦鞋慢慢流行起来,鞋底鞋帮分明,鞋尖上翘,魏晋时期的布锦鞋开始出现花纹,更具观赏性。

隋唐时期出现了麻鞋,用粗麻绳编制鞋底,可以编织成各种形状,通风耐磨,属于凉鞋的一种。

明清时期靴子普及,但是由于等级制度的关系,普通老百姓是不可以穿靴子的,奴隶和平民百姓多穿草鞋和麻线鞋,再稍微大点的官吏可以穿布锦鞋,而靴子则是官家独有的标志。

—鞋 (生活物品)

古代鞋子叫什么呀?

履———是汉以后鞋的总称。秦朝时期,古代称鞋为屦,履为动词,是“践”、“踩”或“著鞋”的意思。

屐──种鞋底装有双齿的鞋子,它主要是用木料为主,称木屐。据说,南朝诗人谢灵运还创造了一种登山旅游时穿用的木屐,鞋底有齿。可以在上山去前齿,下山去后齿,以便保持人体平衡。

舄──古代一种加有木底的鞋子,在古代的诸鞋中,以舄为贵,舄的穿着只限于朝勤、祭祀时穿用,而履随时可用。舄是双底,木制或注蜡,以防潮溼。

靴──种高度罚踝骨以上的长筒鞋,原为北方游牧民族穿用,多为皮革制成。我国在三千八百多年前,已有皮靴出现。战国时期,赵武灵王提倡“胡服骑射”,靴才开始流入中原。

旗鞋──俗称“花盆底鞋”。是清代满族旗人妇女穿的一种高底鞋,鞋子为木底,由于满族妇女从小骑马,从不裹脚,她们习惯穿这种鞋,尤其是贵族妇女,普通穿这种鞋,所以称为“旗鞋”

古代的鞋子叫什么

鞋」这个字才取代「履

中国古代鞋叫做什么

郑人买履,里面的履就是鞋,在东晋时期谢安因为肥水一战的胜利而高兴,不慎将木屐磕破,所以中国历史上也穿过木屐,和日本现在的一样,其实日本很多服饰文化都是中国的,只不过我们的变化很快,在就不用了。

古时候对鞋子有几种称呼?

早在远古时期,原始人用骨针缝制兽皮衣服时,也开始缝制兽皮鞋子用来护脚,以方便追捕措物。直到现在,鞋子仍是我们生活中不可或缺的。古时,鞋的名字、穿法都有讲究。下面就分别加以介绍。一、称鞋为“屦”(jù)上古时的“屦”一般是用麻绳之类的材料编成的,编的时候还要边编边砸,使之结实。因此,在古时候有“捆屦织席”的说法。这里的“捆”是敲打的意思,所以今天人们还会把“织毛衣”说成“打毛衣”。二、称鞋为“履”(lǚ)“履”本意为“踩”,战国以后就逐渐用来表示“鞋”的意思了。像成语“郑人买履”中的“履”就表示“鞋”的意思。三、称鞋为“靴”(xuē)据传“靴”是北方牧民发明的,唐代时文武百官都可以穿。“靴”有皮制、麻制、银制等种类。也有传说皮靴是战国时孙膑发明的。孙膑被庞涓敲碎了膝盖骨后,不能行走,就用硬皮革裁成“底”和“帮”,然后缝成高皮靴。孙膑就穿着这种皮靴乘车指挥作战,打败了庞涓。现在中国历史博物馆里就珍藏着一双2000多年前的皮靴。四、称鞋为“屐”(jī)“屐”一般偿木制的鞋。等

古代把鞋子叫什么呀?

鞋有着悠久的发展史。大约在5000多年前的仰韶文化时期,就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。在新疆楼兰出土的一双羊毛女靴,距今已有4000年,整双鞋由靴筒和靴底两大部分组成,堪称世界第一靴。在3000多年前编写的《周易》上已出现了代表鞋的“履”字。战国时的孙膑因为被庞涓敲碎了膝盖骨,不能行走,就用硬皮革裁成“底”和“帮”,发明了高皮绚,即后来的靴子,中国历史博物馆里就珍藏着一双2000多年前的皮绚。

后来,由于鞋的制作材料、式样、用途越来越多,鞋的种类也开始丰富起来。根据制作材料的不同通常可以将鞋分为草葛、布帛和皮革三种。

其中布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。汉代多呈分叉状,底用麻线编织,又称双尖翘头方履;魏晋时期,则流行在鞋的前端绣上双兽纹饰。

背弃时,屐成为一种时尚,它是有木齿的鞋,由扁、系、齿三部分组成。

皮革、棉毡等制成的皮鞋、皮靴又称“马靴”或“高统靴”,原为北方游牧民族所穿,有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等之分。相传孙膑是靴的始祖,南北朝时期在北方广泛流行,并传至江南,到了唐代已官庶咸宜(直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴,只有官宦才可穿靴)。

宋代亦普遍流行皮制的皮鞋,男性多穿小头皮鞋,女性多为圆头、平头或翘头,上面也饰各式花鸟图纹。元朝末年开始出现鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋,这种鞋使人显得格外修长。

到了明清,鞋的制作方法与式样逐渐融合,越发考究起来。明代的鞋多以厚实为主,北方多穿菱纹绮履,江南多著棕麻鞋。

清代满足统治时期,男鞋以尖头鞋为主,夏秋用缎制,冬用建绒,有厚底薄底之分,面作单梁或双梁,鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。清代的女鞋最具特色,鞋底多为木质,高一寸至五寸不等,其底形为上宽而下圆,被称之为“马蹄底”,又称“花盆底”。鞋面常以绸缎所制,上施五彩刺绣,贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝,穿起来显得身材尤为挺拔。但因行走不便,老年妇女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。

就像所有的服饰一样,鞋子在某些时候,也代表了某种你想让别人留下深刻印象的身份地位;但是,除了对一双罕见的鞋子啧啧称奇之外,我们最关心的,其实是鞋子究竟合不合脚的问题。因此,当你梦见鞋子,往往表示著,在你生活中的某个层面也许浮现出“到底适不适合”的疑虑。梦中的鞋子,也可能就是反映你在现实生活中采取的行动方式,特别是你穿着它四处走动的时候。注意在梦中,鞋子的式样与型别,观察你和鞋子的关系是如何建立起来,你如何使用它,以及你对它的感觉;也许你就能明白,为什么灰姑娘的玻璃鞋不在你的脚上的原因了。

古代的鞋子叫什么名字

屐、靴、屦、履、舄

鞋古代是什么意思

鞋,读音xié,是形声字,古文写作“鞵”,穿在脚上、便于走路的东西。

《玉篇》,“鞋本作鞵”,《释名》因声训义,“鞋,解也。著时缩其上如履然,解其上则舒解也”。鞋是统称,古文中不同的鞋有不同的称呼,如屐、履、屦、靴、屣、舄等,还有特殊的鞋子,如踊(受刖刑者所穿)。

相传,鞋是黄帝的臣子于则发明。《古今注》中说,“鞋子古已有之”。

古代人穿的鞋子叫什么?

草民穿的就多了、想草鞋、粗布鞋写作履、屐之类的、按不同朝代、不同的人、不同习惯、叫法不同官员上朝得穿官靴、按等级有不同的材质、在家也可穿其他布料好些的鞋子皇帝一般穿靴、最好的材质做的、像丝绸之类的吧反正、古代人主要是看材质、而不是样式、总之、基本上谁有钱谁就有好鞋、求给满意啦!

中国古代鞋叫做什么

履、屐、靴、屣、屦、足衣等,靴则是从周代末期由北方胡人传入中国的,另外还有一些有意思的俗称,比如清代的薄底尖头靴又被叫做军机跑

古代皇帝的鞋子叫什么

舄,古代一种加有木底片用五彩带系之的鞋子。在古代的诸鞋中,以舄为贵。舄的穿着只限于朝觐、祭祀时穿用,而履随时可用。舄是双底,木制或注蜡,以防潮溼。周代君王之舄为白、黑、赤三种颜色,其赤为上服,其次是白舄与黑舄;而王后为赤、青、紫三色,以紫色为上服,其次是青舄和赤舄,在隆重的庆典,君王穿赤舄,王后穿紫舄,舄的材料是绸缎。

靴,一种高度在踝骨以上的长筒鞋,原为北方游牧民族穿用,多为皮革制成。我国在三干八百多年前,已有皮靴出现。战国时期,赵武灵王提倡“胡服骑射”,靴才开始流人中原。南北朝时期,妇人常以冬至日添置履袜及靴。而靴流人中原作为礼服配套时,造型更为完美;这时,开始有六合靴出现(用六块皮革拼合缝制而成)。到唐代,官庶普遍著靴;靴有长筒、短筒、圆头、平头、尖头等多种款式。宋代初期制鞋工艺仍沿用唐、五代。宋后期,用黑革为其面加以靴筒,里面衬毡子,靴高八寸,文武官员按其品级服色来饰其靴边缝滚条。宋、辽、金、元时期,靴的式样较多.有鹅头靴、云头靴、花靴、颉嘴靴、旱靴、革翁靴、高丽式靴等,造型简单,靴的颜色随衣搭配。

自明代起,朝廷开始禁止庶民穿靴,穿靴已有等级制度。到了清代,男子穿便装时以鞋为主,但穿公服时仍需要穿靴子。靴子的面料多为黑缎,式样初期为方头,后改为尖头,但和朝服配套的靴子仍是方头靴。民间的尖头靴,贫富式样相同,只是用料有严格区别,富者在春秋时,可穿青素缎靴,冬季可穿青绒靴。贫者只能穿青布靴。在官场,牙缝靴为高阶官员所穿,其他官员所穿大都是黑色缎料方头靴;而武弁、公差所穿的靴子又称“爬山虎”,也就是轻便短筒薄底靴。

从古至今鞋子是怎么演变的下面我为大家详细介绍一下相关内容。

对于现代的俊男靓女们来说,出门前肯定要好好打扮一番,一双帅气拉风的鞋就是不可或缺的重要因素,首先咱们来看看种类,什么运动鞋、马丁靴、休闲鞋、皮鞋,有些个别处心裁的哥们还穿起了木屐;想要名牌什么阿迪,耐克,彪马,万斯等等不得不说社会的进步让我们的生活更加多姿多彩,即使是一双普通的鞋子,也能有多种选择。

那么问题来了,咱们现在是选择多多,那在生活在古代的老祖宗们都穿些什么鞋子呢

最早的鞋—兽皮包脚

毫无疑问,古人们最早是赤身光脚,毕竟那时候人类茹毛饮血能勉强活下来就不错了,连鞋这个概念都没有。随着人类不断进步,捕猎的工具也在发展,像虎、豹这样的大型食肉动物也成了盘中餐,除了吃肉,聪明的人类也会用工具将其身上的皮毛剥下。这兽皮披在身上能遮寒保暖,包裹在脚上也能起保护作用,让人类在寒冷的冬天不至于冻伤。于是历史上最早的鞋算是诞生了,从此它也将相伴人类数千年的时光。

岁月流转,当三皇五帝已成往事,时间来到“家天下”的夏商周时期,咱们穿的鞋子总算是有名字了,不同于现在的鞋子被冠以“帆布”、“休闲”等名称,古代的鞋子可不叫鞋,人家有着专属称呼。

诸侯帝王之鞋—舄(皮鞋,木底)

(赤舄)

这个字读“xi”,四声,这字是不好写,但在鞋子里可是最尊贵的,为啥这是皇帝、诸侯们的“御鞋”,在龙靴还没出现之前,天子、部落首领和诸侯们就是穿这玩意。随着周公定服侍、划礼仪、分尊卑,周天子穿的鞋子也成了一等一的大事,于是就诞生了专门负责周天子和王后鞋子的官员—屦人,他主管王及后之服屦。屦是上古时期(春秋以前)对鞋子的总称,周天子的标准打扮是身着冕服,足登赤舄,即以红色鞋为最尊,白、黑次之。而为了凸显周天子的显贵,屦人还得在赤舄下再加上一层底,即“以木置履下。”于是赤色、上头为皮革,下头为木也就成了赤舄的特点。

(秦始皇画像,上图所穿正为赤舄)

秦始皇统一天下,建立起了历史上第一个中央集权的封建国家,汉武帝雄才大略抗击匈奴,而这两位的标配画像几乎都是头戴朝天冠,身穿衮服,脚踩鞋头高高上翘的赤舄,仿佛在向天下人宣告着帝王的尊严,即使是脚底的鞋子也闪耀着着帝王的尊贵。

鞋子的第一个名字—屦(葛、麻所编)

天子和诸侯们穿起了舄,普通的百姓们穿什么呢便是由草、麻和葛编织而成的屦,这个字读“ju”,也是四声,“舄”字除了代表古代最尊贵的鞋,其实也有多重鞋底的含义,有钱有势能穿厚底木鞋,耐磨,那没钱怎么办您就只能穿这单层鞋了,而且朝廷还有规定,这舄用丝绸、皮缝制,能够加以装饰,这葛、麻编织而成的低级鞋可没这个资格,不过您还别嫌它不耐磨,扎脚,对于普通百姓来说有双鞋就不错了,更惨的只能光着哪!

男女皆可穿,类多也美观—翘头履(花样繁多,材质多样)

(翘头履)

到了春秋战国时期,王公贵族们多穿翘头履(比如春秋战国、两汉魏晋时期的贵族大臣们都穿的是翘头履。电视剧《三国演义》中尤为明显),所谓翘头履是鞋子的鞋头上翘,由于古代男女服饰多为宽袍大袖,很容易拖地,鞋头上翘则可以避免在行动中踩住衣服被绊倒,同时机智的古人也把上翘的鞋头当做了鞋子的一种装饰,更赋予了它独特的美感。翘头履种类众多,从花样款式上可分为步云履、金线履、云头锦履、笏头履等,而从材质上可以分为皮质、丝质、布质等。由于穿着舒适,种类众多,翘头履迅速受到上层阶级的欢迎,甭管是诸侯、贵族还是士人,皆以穿翘头履为美。

齐景公甚至亲自设计了一款鞋子,这要搁到现在估计也是全球 款了。—“景公为履,黄金之綦,饰以银,连以珠,良玉之絇音渠,鞋上装饰物,其长尺,冰月服之以听朝。”除了镶上金银还不够,还要装饰以珍珠、美玉,什么AJ、阿迪,在这双鞋面前都是被吊打的份儿!唯一的缺点景公同志一股脑儿在这双鞋上加了太多好东西,结果导致超重自己穿不起来。三国时期,曹 前也嘱咐自己的妻妾们“馀香可分与诸夫人。诸舍中无为,学作履组卖也。”这些宫女贵妇们编织的便是昂贵的丝履。

(西汉青丝履)

(盛唐云头履)

值得一提的是西汉时翘头履还分起了男女,男性的鞋头突出两个尖角,而女性的鞋头则多呈圆形、椭圆、云朵等形状,并在丝履上绣上金线、五彩等,十分精致。可以说从两汉到唐宋,精美的翘头鞋陪伴了中国女性数千年时光。

(卖草鞋的刘备经常被嘲讽为“贩履小儿”)

但同样是汉朝后期,如果不加其他修饰这“履”字就多少有了些低贱、不值钱的意味。这是因为这一时期“履”字取代“屦”字成了鞋子的总称,所谓的翘头履终究是贵族集团、官员富豪们的专享,普通的百姓们穿着短衫麻衣哪还会考虑什么衣服被绊倒的事儿,所以百姓们穿的便是草鞋和麻鞋,除非您说“丝履”或“皮履”表明材质,否则一概以草鞋论处。

比如说“织履”就是编草鞋,“贩履”就是卖草鞋,最著名的就是刘备和刘裕,由于家境贫寒,刘备年幼时期“与母贩履织席为业。”而刘裕则更惨,连汉室宗亲这个名头都没有,只能靠着卖草鞋,赌博谋生“裕家本寒微,住在京口,恒以卖履为业。意气楚剌,仅识文字,樗蒲倾产,为时贱薄。”可见我们可别小看了卖草鞋的,说不定里头藏龙卧虎,有着一位大英雄呢!但甭管卖履的人多英雄,卖履这件事儿终究是低贱的事,曹国的商人就讽刺庄子说:“夫处穷闾巷,困窘织履,槁项黄馘者,商之所短也。”刘备也经常被骂成“贩履小儿”,可见在古代,不但穿草鞋容易被有钱人和贵族们歧视,就连织草鞋卖草鞋的人也免不了要被嘲讽。

不过在唐宋时期草鞋的编织技术十分发达“文宗时,吴越间织高头草履,纤如绫縠,前代所无。”所编草鞋又精致又耐磨,深受劳动妇女的喜爱,“妇人衣青碧缬、平头小花草履、彩帛缦成履。”就生动记载了唐朝时期普通妇女们的衣着打扮。

最早的登山鞋—屐(木制高底)

这种鞋子一般是由木头组成,所以被称为“木屐”,与平底的鞋子不同,木屐的鞋底一般有两排木齿,所以穿起来就如同高跟鞋,走路时也不用担心污泥脏污鞋子或衣袍,所以《释名》里对其做得解释为“搘也。为两足,搘以践泥也。”可见最早的木屐与咱们穿的套鞋类似,都是为了下雨天好走路,到了魏晋时期士大夫们却赋予了它不一样的文学色彩,在这些文人看来穿着宽大的袍子,踩着高高的木屐,在踏青出游时很能够体现自己飘然如仙,闲雅淡泊的姿态,在《颜氏家训》中就描述了这些个贵族子弟擦胭抹粉的娘炮行为“无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出入,望若神仙。”

(谢安)

关于木屐还有着许多有趣的小故事,最有名的就是东晋的政治家谢安,淝水之战东晋在谢石等人的带领下取得大胜,前秦苻坚一统天下的梦彻底破碎,当大胜的消息传到朝廷时,谢安正和客人下棋,他看了战报后脸色不变仍下棋如故,等到客人问起内容时才施施然的回答:“小孩子们已经击败苻坚军了!”这淝水之战事关东晋朝廷生死,是一等一的要紧事,取得大胜竟如此淡定!客人不禁对谢安泰山崩于前而色不变的涵养功夫佩服的五体投地,可等客人一走,谢安马上换了一副嘴脸,当他兴冲冲的回内室时,由于太高兴甚至连脚上木屐的齿折断了都不知道。额谢大人,淝水之战以少敌多取得大胜,这是举国欢庆的大喜事,您狂喜也没啥吧为什么非要人前摆明自己了然于胸,人后却如此仪态尽失呢刚刚还“了无喜色, 棋如故。”实际上却是“心喜甚, 不觉屐齿之折。”这算是个装逼失败的典型案例了吧!

连堂堂宰相都脚踩木屐,可见在当时木屐的流行之广,受众之多。南朝大诗人谢灵运是个旅游狂人,在跋山涉水途中他还对木屐做了改进,木屐不是有前后两个木齿么谢诗人把它做成了移动式—“登蹑常著木屐,上山则去前齿,下山则去后齿”,这样上山下山既不用担心脚底打滑,更便于行走,因而在民间广为流传。李太白在《梦游天姥吟留别》里就写到“脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。”可见在后世木屐并未销声匿迹,古代诗歌中还有很多关于木屐的诗作,叶绍翁写过“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。”,曾巩写过“屐屦上层阁,披襟当九秋。 ”人们在日常生活中虽不再穿木屐,但谢灵运这种逍遥飘逸的精神却让诗人们向往羡慕不已,在旅行访友时他们仍然穿着象征着自由和逍遥的木屐,也许这能让自己和魏晋士人在精神上更靠近一些吧!

充满异域风采—靴

(战国青铜战靴)

(龙靴)

靴其实就是高筒鞋,它的由来说法众多,有人认为靴子是当年赵武灵王胡服骑射时从北方少数民族引进的—“靴者, 盖古西胡服也。昔赵武灵王好胡服, 常服之。”,也有人认为是北方游牧民族音乐歌舞引入,不过毋庸置疑的是靴子来源于牛马众多的游牧民族,其最早用于征战。最初中原人只有骑马才穿靴子,但经过魏晋南北朝时农耕民族和游牧民族的文化融合,靴子也成为汉民族鞋子的一部分。

靴子的种类也有许多,如皮靴、毡靴、毛靴、云头靴等,隋唐时期社会风气开放,西域民族的服饰也深受中原百姓喜爱,唐时壁画上多有百姓身着胡服,脚踩皮靴。清军入关后北方靴子就显得更为常见,《红楼梦》中就有这么一段剧情,史湘云在大雪天穿了男装,只见她紧身窄袖,鹿皮小靴,连林黛玉都笑话她是“小骚鞑子”。由此可见尽管靴子进入中原已有数百年历史,但其仍带有着浓烈的外族气息。

(高丽靴)

(官靴)

咱们再来介绍一下官靴。在唐宋时期靴子被定为百官常服,官员们须穿靴上朝,别看只是一双简单的靴子,这也是要分高低贵贱的!如三品官用紫色滚边,五品官用绯色滚边,七品以上则用蓝色修饰。唐时靴子十分风靡,上至天子下至庶人都能穿,靴子样式众多,包括云头靴、鹅头靴、高丽靴、花靴等,颜色不禁,但在明初时靴子成为统治集团的阶级专属品,只有官员贵族才有资格穿靴,不过随后便解除了这个限制,但朝廷规定百姓所穿靴子不许染成黑色并要加以装饰来区别官靴(官靴面料为黑缎绒布,厚底所以也叫厚底皂靴),所以在明清时民间靴子多以青色居多,而靴子的形状也仅限于方头、尖头两种。

据说清时做官靴最好的当属内联升,不但鞋子做得好,而且服务态度也没得说,他们会将客人的鞋子的尺码要求一一详细记载,等到大人们啥时候要买鞋了,只需一声招呼便会将鞋子做好送到府上,所以京城的人都以“头顶马聚源,脚踩内联升,身穿八大祥,腰缠四大恒。”作为炫耀的资本。

弓鞋、花盆底鞋

(弓鞋)

弓鞋是一种残忍而变态的鞋,它主要出现在宋以后,元明清历代都极为常见。弓鞋的对象是缠足后的妇女,由于缠足使得脚呈弓形,所以这种造型古怪的鞋子便被称为弓鞋。我们知道缠足过程极其痛苦,其实就是将妇女的脚生生折断变成男人们喜爱的“三寸金莲”,所以您别看这弓鞋也是鞋,但缠了小脚的女子根本无法走路,只能靠着别人的搀扶才能颤颤巍巍的走起来,女人们这样柔弱的模样满足了男人们的 ,所以自宋以后缠足之风愈演愈烈,最后反而以缠足为美,要是女子有着一双大脚天足,反被百姓们鄙视其粗俗丑陋,实在是颠倒黑白,是非不分!看着这不足一掌的弓鞋,再想想古代妇女们缠足所受到的磨难和痛苦,我们只能庆幸这种鞋已经成为文物,那就让它永远摆在橱窗里,再也不要出现了!

(花盆底鞋)

花盆底鞋则是满族姑娘们的专属鞋子。其实说到花盆底鞋我们并不陌生,清宫剧中皇宫里的妃嫔和宫女们是人脚一双。花盆底鞋是满族独有的一种绣花鞋,因为鞋子的底部像花盆所以得名,花盆底鞋的最大特点就是鞋底以木块制成,离地甚高,在鞋面和鞋帮上都可刺上精美图案,颇有些清代高跟鞋的意味,姑娘们穿着走起来倒也袅袅婷婷,颇有一番风味,只不过这花盆底看起来比现代高跟鞋要难走的多,咱们也不禁为清宫妇女们捏一把汗,这要是不小心摔倒了可怎么好!

(元宝鞋)

(马蹄鞋)

(平底鞋)

除此之外,清时妇女们还有元宝鞋(鞋跟没这么高,形如元宝故得名)、马蹄鞋(鞋根底宽中细,是由花盆底鞋演变而来,但是对平衡感的要求更强)和平底鞋等多种选择。

(清朝云纹布鞋)

除此以外,布鞋因其轻便、透气舒适的特点受到了人们的欢迎,尤其在清朝以后尤受统治阶层的青睐,在祭祀天地或上朝等庄重场合他们要穿靴子,但在平日生活时都脚踩布鞋。

对于平民百姓来说,伴随他们一生的可能就是无数双草鞋,还记得咱们语文课本上的《台阶》么为了建新房,父亲辛苦了大半辈子,“破草鞋堆得超过了台阶”,也许这位勤劳的老人从来没有奢望过能够穿上好鞋子,毕竟在那样的年代,能够活下来就已经不易。

鞋文化

咱们中国人除了会做鞋,会穿鞋,还衍生出了独特的鞋文化,《礼记》有云:“待坐于长者,履不上于堂。解履不敢当阶,就履, 跪而举之,屏于侧。”意思就是在上朝或者去拜访时是不能穿着鞋直接进门,您得脱鞋,而且脱也得偷偷的脱,毕竟在古人看来你撅着 或大喇喇坐在台阶上脱鞋穿鞋都是既不雅的事情。

这是因为唐宋以前并无桌椅板凳沙发,人们也流行跪坐,所以一般在室内铺上席子,如果穿鞋直接进屋肯定会弄脏席子显得极不礼貌,所以脱鞋进屋成了男子必备礼仪,而到了唐朝以后,随着桌椅从外族流入,人们开始坐上椅子而非席地而坐,所以在上朝或做客时也就不用再脱鞋了。

但鞋文化始终在潜移默化的影响着我们,不管是出行还是做客,鞋子都要擦的干净整洁(自己看着不舒服,别人也嫌弃),而且现在各家各户都铺了地砖,咱们去做客也要脱鞋,若主人家有鞋套则套鞋套,注意别弄破鞋套脏污地板;如果主人给的拖鞋,那自己的鞋要整整齐齐的放好,您可千万别两只鞋横竖不一,差了个十万八千里,从您怎么穿鞋子,怎么摆放鞋子就足以看到一个人的道德修养。

这,就是老祖宗教给我们的道理。

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