古人的鞋子是怎么样的？

古代的鞋主要样式有：

1、屦：有麻屦、葛屦、皮屦等。麻屦最常用，以麻绳编成，编时边编边砸，使之结实。葛屦穿于夏天，皮屦穿于冬天。皮屦即早期皮鞋，另有革履、韦履之称。少数民族的皮鞋称鞮。约自汉代以后，履取代屦，成了鞋的通称；自宋代，鞵又取代履成为总称。

2、舄：屦的别名。有单底为屦，木制复底的叫舄之别。复舄是帝王大臣祭祀时专用的鞋，故又称达屦。

3、亐：是一种草编的鞋，常称芒，被劳动者穿用。

4、屐：即木屐。一种为平底木屐，一种为底下设齿木屐。此外，屐曾引申为鞋的泛称，如草屐、锦屐、帛屐等。

5、靸：即拖鞋。深头、平底无跟。初以皮制，属韦履的一种；秦代始以蒲草制作，并称靸鞵。

扩展资料：

古代鞋子的发展：

上古时期的人类是没有鞋子的，长期赤脚，脚底长出厚厚的茧子，痛觉自然没有那么敏感，后来随着人类迁徙，生存环境改变，加上经常外出狩猎，脚部难免会有磕磕碰碰。聪明的古人为了保护双脚，学会用动物的皮毛和植物根茎裹脚，既坚韧耐磨又可以御寒保暖。

到了奴隶社会，草鞋慢慢流行起来。草鞋又被称为“不借”鞋，因为草遍地都是，家家户户都可以采来编织，人人都有，用不着向别人去借，因此得名。

春秋战国时期出现了革，兽皮加工处理后做成革靴，长靴高到脚踝以上，不仅保暖性强，而且便于行走，骑马也很方便，成为军用鞋的最佳选择。

汉代布锦鞋慢慢流行起来，鞋底鞋帮分明，鞋尖上翘，魏晋时期的布锦鞋开始出现花纹，更具观赏性。

隋唐时期出现了麻鞋，用粗麻绳编制鞋底，可以编织成各种形状，通风耐磨，属于凉鞋的一种。

明清时期靴子普及，但是由于等级制度的关系，普通老百姓是不可以穿靴子的，奴隶和平民百姓多穿草鞋和麻线鞋，再稍微大点的官吏可以穿布锦鞋，而靴子则是官家独有的标志。

—鞋 （生活物品）

古代鞋子叫什么呀？

履———是汉以后鞋的总称。秦朝时期，古代称鞋为屦，履为动词，是“践”、“踩”或“著鞋”的意思。

屐──种鞋底装有双齿的鞋子，它主要是用木料为主，称木屐。据说，南朝诗人谢灵运还创造了一种登山旅游时穿用的木屐，鞋底有齿。可以在上山去前齿，下山去后齿，以便保持人体平衡。

舄──古代一种加有木底的鞋子，在古代的诸鞋中，以舄为贵，舄的穿着只限于朝勤、祭祀时穿用，而履随时可用。舄是双底，木制或注蜡，以防潮溼。

靴──种高度罚踝骨以上的长筒鞋，原为北方游牧民族穿用，多为皮革制成。我国在三千八百多年前，已有皮靴出现。战国时期，赵武灵王提倡“胡服骑射”，靴才开始流入中原。

旗鞋──俗称“花盆底鞋”。是清代满族旗人妇女穿的一种高底鞋，鞋子为木底，由于满族妇女从小骑马，从不裹脚，她们习惯穿这种鞋，尤其是贵族妇女，普通穿这种鞋，所以称为“旗鞋”

古代的鞋子叫什么

鞋」这个字才取代「履

中国古代鞋叫做什么

郑人买履，里面的履就是鞋，在东晋时期谢安因为肥水一战的胜利而高兴，不慎将木屐磕破，所以中国历史上也穿过木屐，和日本现在的一样，其实日本很多服饰文化都是中国的，只不过我们的变化很快，在就不用了。

古时候对鞋子有几种称呼？

早在远古时期,原始人用骨针缝制兽皮衣服时,也开始缝制兽皮鞋子用来护脚,以方便追捕措物。直到现在,鞋子仍是我们生活中不可或缺的。古时,鞋的名字、穿法都有讲究。下面就分别加以介绍。一、称鞋为“屦”(jù)上古时的“屦”一般是用麻绳之类的材料编成的,编的时候还要边编边砸,使之结实。因此,在古时候有“捆屦织席”的说法。这里的“捆”是敲打的意思,所以今天人们还会把“织毛衣”说成“打毛衣”。二、称鞋为“履”(lǚ)“履”本意为“踩”,战国以后就逐渐用来表示“鞋”的意思了。像成语“郑人买履”中的“履”就表示“鞋”的意思。三、称鞋为“靴”(xuē)据传“靴”是北方牧民发明的,唐代时文武百官都可以穿。“靴”有皮制、麻制、银制等种类。也有传说皮靴是战国时孙膑发明的。孙膑被庞涓敲碎了膝盖骨后,不能行走,就用硬皮革裁成“底”和“帮”,然后缝成高皮靴。孙膑就穿着这种皮靴乘车指挥作战,打败了庞涓。现在中国历史博物馆里就珍藏着一双2000多年前的皮靴。四、称鞋为“屐”(jī)“屐”一般偿木制的鞋。等

古代把鞋子叫什么呀？

鞋有着悠久的发展史。大约在5000多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。在新疆楼兰出土的一双羊毛女靴，距今已有4000年，整双鞋由靴筒和靴底两大部分组成，堪称世界第一靴。在3000多年前编写的《周易》上已出现了代表鞋的“履”字。战国时的孙膑因为被庞涓敲碎了膝盖骨，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“帮”，发明了高皮绚，即后来的靴子，中国历史博物馆里就珍藏着一双2000多年前的皮绚。

后来，由于鞋的制作材料、式样、用途越来越多，鞋的种类也开始丰富起来。根据制作材料的不同通常可以将鞋分为草葛、布帛和皮革三种。

其中布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。汉代多呈分叉状，底用麻线编织，又称双尖翘头方履；魏晋时期，则流行在鞋的前端绣上双兽纹饰。

背弃时，屐成为一种时尚，它是有木齿的鞋，由扁、系、齿三部分组成。

皮革、棉毡等制成的皮鞋、皮靴又称“马靴”或“高统靴”，原为北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等之分。相传孙膑是靴的始祖，南北朝时期在北方广泛流行，并传至江南，到了唐代已官庶咸宜（直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿靴）。

宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小头皮鞋，女性多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。元朝末年开始出现鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋，这种鞋使人显得格外修长。

到了明清，鞋的制作方法与式样逐渐融合，越发考究起来。明代的鞋多以厚实为主，北方多穿菱纹绮履，江南多著棕麻鞋。

清代满足统治时期，男鞋以尖头鞋为主，夏秋用缎制，冬用建绒，有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。清代的女鞋最具特色，鞋底多为木质，高一寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为“马蹄底”，又称“花盆底”。鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝，穿起来显得身材尤为挺拔。但因行走不便，老年妇女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。

就像所有的服饰一样，鞋子在某些时候，也代表了某种你想让别人留下深刻印象的身份地位；但是，除了对一双罕见的鞋子啧啧称奇之外，我们最关心的，其实是鞋子究竟合不合脚的问题。因此，当你梦见鞋子，往往表示著，在你生活中的某个层面也许浮现出“到底适不适合”的疑虑。梦中的鞋子，也可能就是反映你在现实生活中采取的行动方式，特别是你穿着它四处走动的时候。注意在梦中，鞋子的式样与型别，观察你和鞋子的关系是如何建立起来，你如何使用它，以及你对它的感觉；也许你就能明白，为什么灰姑娘的玻璃鞋不在你的脚上的原因了。

古代的鞋子叫什么名字

屐、靴、屦、履、舄

鞋古代是什么意思

鞋，读音xié，是形声字，古文写作“鞵”，穿在脚上、便于走路的东西。

《玉篇》，“鞋本作鞵”，《释名》因声训义，“鞋，解也。著时缩其上如履然，解其上则舒解也”。鞋是统称，古文中不同的鞋有不同的称呼，如屐、履、屦、靴、屣、舄等，还有特殊的鞋子，如踊（受刖刑者所穿）。

相传，鞋是黄帝的臣子于则发明。《古今注》中说，“鞋子古已有之”。

古代人穿的鞋子叫什么？

草民穿的就多了、想草鞋、粗布鞋写作履、屐之类的、按不同朝代、不同的人、不同习惯、叫法不同官员上朝得穿官靴、按等级有不同的材质、在家也可穿其他布料好些的鞋子皇帝一般穿靴、最好的材质做的、像丝绸之类的吧反正、古代人主要是看材质、而不是样式、总之、基本上谁有钱谁就有好鞋、求给满意啦！

中国古代鞋叫做什么

履、屐、靴、屣、屦、足衣等，靴则是从周代末期由北方胡人传入中国的，另外还有一些有意思的俗称，比如清代的薄底尖头靴又被叫做军机跑

古代皇帝的鞋子叫什么

舄，古代一种加有木底片用五彩带系之的鞋子。在古代的诸鞋中，以舄为贵。舄的穿着只限于朝觐、祭祀时穿用，而履随时可用。舄是双底，木制或注蜡，以防潮溼。周代君王之舄为白、黑、赤三种颜色，其赤为上服，其次是白舄与黑舄；而王后为赤、青、紫三色，以紫色为上服，其次是青舄和赤舄，在隆重的庆典，君王穿赤舄，王后穿紫舄，舄的材料是绸缎。

靴，一种高度在踝骨以上的长筒鞋，原为北方游牧民族穿用，多为皮革制成。我国在三干八百多年前，已有皮靴出现。战国时期，赵武灵王提倡“胡服骑射”，靴才开始流人中原。南北朝时期，妇人常以冬至日添置履袜及靴。而靴流人中原作为礼服配套时，造型更为完美；这时，开始有六合靴出现(用六块皮革拼合缝制而成)。到唐代，官庶普遍著靴；靴有长筒、短筒、圆头、平头、尖头等多种款式。宋代初期制鞋工艺仍沿用唐、五代。宋后期，用黑革为其面加以靴筒，里面衬毡子，靴高八寸，文武官员按其品级服色来饰其靴边缝滚条。宋、辽、金、元时期，靴的式样较多．有鹅头靴、云头靴、花靴、颉嘴靴、旱靴、革翁靴、高丽式靴等，造型简单，靴的颜色随衣搭配。

自明代起，朝廷开始禁止庶民穿靴，穿靴已有等级制度。到了清代，男子穿便装时以鞋为主，但穿公服时仍需要穿靴子。靴子的面料多为黑缎，式样初期为方头，后改为尖头，但和朝服配套的靴子仍是方头靴。民间的尖头靴，贫富式样相同，只是用料有严格区别，富者在春秋时，可穿青素缎靴，冬季可穿青绒靴。贫者只能穿青布靴。在官场，牙缝靴为高阶官员所穿，其他官员所穿大都是黑色缎料方头靴；而武弁、公差所穿的靴子又称“爬山虎”，也就是轻便短筒薄底靴。

从古至今鞋子是怎么演变的下面我为大家详细介绍一下相关内容。

对于现代的俊男靓女们来说，出门前肯定要好好打扮一番，一双帅气拉风的鞋就是不可或缺的重要因素，首先咱们来看看种类，什么运动鞋、马丁靴、休闲鞋、皮鞋，有些个别处心裁的哥们还穿起了木屐;想要名牌什么阿迪，耐克，彪马，万斯等等不得不说社会的进步让我们的生活更加多姿多彩，即使是一双普通的鞋子，也能有多种选择。

那么问题来了，咱们现在是选择多多，那在生活在古代的老祖宗们都穿些什么鞋子呢

最早的鞋—兽皮包脚

毫无疑问，古人们最早是赤身光脚，毕竟那时候人类茹毛饮血能勉强活下来就不错了，连鞋这个概念都没有。随着人类不断进步，捕猎的工具也在发展，像虎、豹这样的大型食肉动物也成了盘中餐，除了吃肉，聪明的人类也会用工具将其身上的皮毛剥下。这兽皮披在身上能遮寒保暖，包裹在脚上也能起保护作用，让人类在寒冷的冬天不至于冻伤。于是历史上最早的鞋算是诞生了，从此它也将相伴人类数千年的时光。

岁月流转，当三皇五帝已成往事，时间来到“家天下”的夏商周时期，咱们穿的鞋子总算是有名字了，不同于现在的鞋子被冠以“帆布”、“休闲”等名称，古代的鞋子可不叫鞋，人家有着专属称呼。

诸侯帝王之鞋—舄(皮鞋，木底)

(赤舄)

这个字读“xi”，四声，这字是不好写，但在鞋子里可是最尊贵的，为啥这是皇帝、诸侯们的“御鞋”，在龙靴还没出现之前，天子、部落首领和诸侯们就是穿这玩意。随着周公定服侍、划礼仪、分尊卑，周天子穿的鞋子也成了一等一的大事，于是就诞生了专门负责周天子和王后鞋子的官员—屦人，他主管王及后之服屦。屦是上古时期(春秋以前)对鞋子的总称，周天子的标准打扮是身着冕服,足登赤舄，即以红色鞋为最尊，白、黑次之。而为了凸显周天子的显贵，屦人还得在赤舄下再加上一层底，即“以木置履下。”于是赤色、上头为皮革，下头为木也就成了赤舄的特点。

(秦始皇画像，上图所穿正为赤舄)

秦始皇统一天下，建立起了历史上第一个中央集权的封建国家，汉武帝雄才大略抗击匈奴，而这两位的标配画像几乎都是头戴朝天冠，身穿衮服，脚踩鞋头高高上翘的赤舄，仿佛在向天下人宣告着帝王的尊严，即使是脚底的鞋子也闪耀着着帝王的尊贵。

鞋子的第一个名字—屦(葛、麻所编)

天子和诸侯们穿起了舄，普通的百姓们穿什么呢便是由草、麻和葛编织而成的屦，这个字读“ju”，也是四声，“舄”字除了代表古代最尊贵的鞋，其实也有多重鞋底的含义，有钱有势能穿厚底木鞋，耐磨，那没钱怎么办您就只能穿这单层鞋了，而且朝廷还有规定，这舄用丝绸、皮缝制，能够加以装饰，这葛、麻编织而成的低级鞋可没这个资格，不过您还别嫌它不耐磨，扎脚，对于普通百姓来说有双鞋就不错了，更惨的只能光着哪!

男女皆可穿，类多也美观—翘头履(花样繁多，材质多样)

(翘头履)

到了春秋战国时期，王公贵族们多穿翘头履(比如春秋战国、两汉魏晋时期的贵族大臣们都穿的是翘头履。电视剧《三国演义》中尤为明显)，所谓翘头履是鞋子的鞋头上翘，由于古代男女服饰多为宽袍大袖，很容易拖地，鞋头上翘则可以避免在行动中踩住衣服被绊倒，同时机智的古人也把上翘的鞋头当做了鞋子的一种装饰，更赋予了它独特的美感。翘头履种类众多，从花样款式上可分为步云履、金线履、云头锦履、笏头履等，而从材质上可以分为皮质、丝质、布质等。由于穿着舒适，种类众多，翘头履迅速受到上层阶级的欢迎，甭管是诸侯、贵族还是士人，皆以穿翘头履为美。

齐景公甚至亲自设计了一款鞋子，这要搁到现在估计也是全球 款了。—“景公为履,黄金之綦,饰以银,连以珠,良玉之絇音渠,鞋上装饰物,其长尺,冰月服之以听朝。”除了镶上金银还不够，还要装饰以珍珠、美玉，什么AJ、阿迪，在这双鞋面前都是被吊打的份儿!唯一的缺点景公同志一股脑儿在这双鞋上加了太多好东西，结果导致超重自己穿不起来。三国时期，曹 前也嘱咐自己的妻妾们“馀香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”这些宫女贵妇们编织的便是昂贵的丝履。

(西汉青丝履)

(盛唐云头履)

值得一提的是西汉时翘头履还分起了男女，男性的鞋头突出两个尖角，而女性的鞋头则多呈圆形、椭圆、云朵等形状，并在丝履上绣上金线、五彩等，十分精致。可以说从两汉到唐宋，精美的翘头鞋陪伴了中国女性数千年时光。

(卖草鞋的刘备经常被嘲讽为“贩履小儿”)

但同样是汉朝后期，如果不加其他修饰这“履”字就多少有了些低贱、不值钱的意味。这是因为这一时期“履”字取代“屦”字成了鞋子的总称，所谓的翘头履终究是贵族集团、官员富豪们的专享，普通的百姓们穿着短衫麻衣哪还会考虑什么衣服被绊倒的事儿，所以百姓们穿的便是草鞋和麻鞋，除非您说“丝履”或“皮履”表明材质，否则一概以草鞋论处。

比如说“织履”就是编草鞋，“贩履”就是卖草鞋，最著名的就是刘备和刘裕，由于家境贫寒，刘备年幼时期“与母贩履织席为业。”而刘裕则更惨，连汉室宗亲这个名头都没有，只能靠着卖草鞋，赌博谋生“裕家本寒微，住在京口，恒以卖履为业。意气楚剌，仅识文字，樗蒲倾产，为时贱薄。”可见我们可别小看了卖草鞋的，说不定里头藏龙卧虎，有着一位大英雄呢!但甭管卖履的人多英雄，卖履这件事儿终究是低贱的事，曹国的商人就讽刺庄子说：“夫处穷闾巷,困窘织履,槁项黄馘者,商之所短也。”刘备也经常被骂成“贩履小儿”，可见在古代，不但穿草鞋容易被有钱人和贵族们歧视，就连织草鞋卖草鞋的人也免不了要被嘲讽。

不过在唐宋时期草鞋的编织技术十分发达“文宗时，吴越间织高头草履，纤如绫縠，前代所无。”所编草鞋又精致又耐磨，深受劳动妇女的喜爱，“妇人衣青碧缬、平头小花草履、彩帛缦成履。”就生动记载了唐朝时期普通妇女们的衣着打扮。

最早的登山鞋—屐(木制高底)

这种鞋子一般是由木头组成，所以被称为“木屐”，与平底的鞋子不同，木屐的鞋底一般有两排木齿，所以穿起来就如同高跟鞋，走路时也不用担心污泥脏污鞋子或衣袍，所以《释名》里对其做得解释为“搘也。为两足,搘以践泥也。”可见最早的木屐与咱们穿的套鞋类似，都是为了下雨天好走路，到了魏晋时期士大夫们却赋予了它不一样的文学色彩，在这些文人看来穿着宽大的袍子，踩着高高的木屐，在踏青出游时很能够体现自己飘然如仙，闲雅淡泊的姿态，在《颜氏家训》中就描述了这些个贵族子弟擦胭抹粉的娘炮行为“无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出入,望若神仙。”

(谢安)

关于木屐还有着许多有趣的小故事，最有名的就是东晋的政治家谢安，淝水之战东晋在谢石等人的带领下取得大胜，前秦苻坚一统天下的梦彻底破碎，当大胜的消息传到朝廷时，谢安正和客人下棋，他看了战报后脸色不变仍下棋如故，等到客人问起内容时才施施然的回答：“小孩子们已经击败苻坚军了!”这淝水之战事关东晋朝廷生死，是一等一的要紧事，取得大胜竟如此淡定!客人不禁对谢安泰山崩于前而色不变的涵养功夫佩服的五体投地，可等客人一走，谢安马上换了一副嘴脸，当他兴冲冲的回内室时，由于太高兴甚至连脚上木屐的齿折断了都不知道。额谢大人，淝水之战以少敌多取得大胜，这是举国欢庆的大喜事，您狂喜也没啥吧为什么非要人前摆明自己了然于胸，人后却如此仪态尽失呢刚刚还“了无喜色, 棋如故。”实际上却是“心喜甚, 不觉屐齿之折。”这算是个装逼失败的典型案例了吧!

连堂堂宰相都脚踩木屐，可见在当时木屐的流行之广，受众之多。南朝大诗人谢灵运是个旅游狂人，在跋山涉水途中他还对木屐做了改进，木屐不是有前后两个木齿么谢诗人把它做成了移动式—“登蹑常著木屐,上山则去前齿，下山则去后齿”，这样上山下山既不用担心脚底打滑，更便于行走，因而在民间广为流传。李太白在《梦游天姥吟留别》里就写到“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”可见在后世木屐并未销声匿迹，古代诗歌中还有很多关于木屐的诗作，叶绍翁写过“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。”，曾巩写过“屐屦上层阁，披襟当九秋。 ”人们在日常生活中虽不再穿木屐，但谢灵运这种逍遥飘逸的精神却让诗人们向往羡慕不已，在旅行访友时他们仍然穿着象征着自由和逍遥的木屐，也许这能让自己和魏晋士人在精神上更靠近一些吧!

充满异域风采—靴

(战国青铜战靴)

(龙靴)

靴其实就是高筒鞋，它的由来说法众多，有人认为靴子是当年赵武灵王胡服骑射时从北方少数民族引进的—“靴者, 盖古西胡服也。昔赵武灵王好胡服, 常服之。”，也有人认为是北方游牧民族音乐歌舞引入，不过毋庸置疑的是靴子来源于牛马众多的游牧民族，其最早用于征战。最初中原人只有骑马才穿靴子，但经过魏晋南北朝时农耕民族和游牧民族的文化融合，靴子也成为汉民族鞋子的一部分。

靴子的种类也有许多，如皮靴、毡靴、毛靴、云头靴等，隋唐时期社会风气开放，西域民族的服饰也深受中原百姓喜爱，唐时壁画上多有百姓身着胡服，脚踩皮靴。清军入关后北方靴子就显得更为常见，《红楼梦》中就有这么一段剧情，史湘云在大雪天穿了男装，只见她紧身窄袖，鹿皮小靴，连林黛玉都笑话她是“小骚鞑子”。由此可见尽管靴子进入中原已有数百年历史，但其仍带有着浓烈的外族气息。

(高丽靴)

(官靴)

咱们再来介绍一下官靴。在唐宋时期靴子被定为百官常服，官员们须穿靴上朝，别看只是一双简单的靴子，这也是要分高低贵贱的!如三品官用紫色滚边，五品官用绯色滚边，七品以上则用蓝色修饰。唐时靴子十分风靡，上至天子下至庶人都能穿，靴子样式众多，包括云头靴、鹅头靴、高丽靴、花靴等，颜色不禁，但在明初时靴子成为统治集团的阶级专属品，只有官员贵族才有资格穿靴，不过随后便解除了这个限制，但朝廷规定百姓所穿靴子不许染成黑色并要加以装饰来区别官靴(官靴面料为黑缎绒布，厚底所以也叫厚底皂靴)，所以在明清时民间靴子多以青色居多，而靴子的形状也仅限于方头、尖头两种。

据说清时做官靴最好的当属内联升，不但鞋子做得好，而且服务态度也没得说，他们会将客人的鞋子的尺码要求一一详细记载，等到大人们啥时候要买鞋了，只需一声招呼便会将鞋子做好送到府上，所以京城的人都以“头顶马聚源，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒。”作为炫耀的资本。

弓鞋、花盆底鞋

(弓鞋)

弓鞋是一种残忍而变态的鞋，它主要出现在宋以后，元明清历代都极为常见。弓鞋的对象是缠足后的妇女，由于缠足使得脚呈弓形，所以这种造型古怪的鞋子便被称为弓鞋。我们知道缠足过程极其痛苦，其实就是将妇女的脚生生折断变成男人们喜爱的“三寸金莲”，所以您别看这弓鞋也是鞋，但缠了小脚的女子根本无法走路，只能靠着别人的搀扶才能颤颤巍巍的走起来，女人们这样柔弱的模样满足了男人们的 ，所以自宋以后缠足之风愈演愈烈，最后反而以缠足为美，要是女子有着一双大脚天足，反被百姓们鄙视其粗俗丑陋，实在是颠倒黑白，是非不分!看着这不足一掌的弓鞋，再想想古代妇女们缠足所受到的磨难和痛苦，我们只能庆幸这种鞋已经成为文物，那就让它永远摆在橱窗里，再也不要出现了!

(花盆底鞋)

花盆底鞋则是满族姑娘们的专属鞋子。其实说到花盆底鞋我们并不陌生，清宫剧中皇宫里的妃嫔和宫女们是人脚一双。花盆底鞋是满族独有的一种绣花鞋，因为鞋子的底部像花盆所以得名，花盆底鞋的最大特点就是鞋底以木块制成，离地甚高，在鞋面和鞋帮上都可刺上精美图案，颇有些清代高跟鞋的意味，姑娘们穿着走起来倒也袅袅婷婷，颇有一番风味，只不过这花盆底看起来比现代高跟鞋要难走的多，咱们也不禁为清宫妇女们捏一把汗，这要是不小心摔倒了可怎么好!

(元宝鞋)

(马蹄鞋)

(平底鞋)

除此之外，清时妇女们还有元宝鞋(鞋跟没这么高，形如元宝故得名)、马蹄鞋(鞋根底宽中细，是由花盆底鞋演变而来，但是对平衡感的要求更强)和平底鞋等多种选择。

(清朝云纹布鞋)

除此以外，布鞋因其轻便、透气舒适的特点受到了人们的欢迎，尤其在清朝以后尤受统治阶层的青睐，在祭祀天地或上朝等庄重场合他们要穿靴子，但在平日生活时都脚踩布鞋。

对于平民百姓来说，伴随他们一生的可能就是无数双草鞋，还记得咱们语文课本上的《台阶》么为了建新房，父亲辛苦了大半辈子，“破草鞋堆得超过了台阶”，也许这位勤劳的老人从来没有奢望过能够穿上好鞋子，毕竟在那样的年代，能够活下来就已经不易。

鞋文化

咱们中国人除了会做鞋，会穿鞋，还衍生出了独特的鞋文化，《礼记》有云：“待坐于长者,履不上于堂。解履不敢当阶,就履, 跪而举之,屏于侧。”意思就是在上朝或者去拜访时是不能穿着鞋直接进门，您得脱鞋，而且脱也得偷偷的脱，毕竟在古人看来你撅着 或大喇喇坐在台阶上脱鞋穿鞋都是既不雅的事情。

这是因为唐宋以前并无桌椅板凳沙发，人们也流行跪坐，所以一般在室内铺上席子，如果穿鞋直接进屋肯定会弄脏席子显得极不礼貌，所以脱鞋进屋成了男子必备礼仪，而到了唐朝以后，随着桌椅从外族流入，人们开始坐上椅子而非席地而坐，所以在上朝或做客时也就不用再脱鞋了。

但鞋文化始终在潜移默化的影响着我们，不管是出行还是做客，鞋子都要擦的干净整洁(自己看着不舒服，别人也嫌弃)，而且现在各家各户都铺了地砖，咱们去做客也要脱鞋，若主人家有鞋套则套鞋套，注意别弄破鞋套脏污地板;如果主人给的拖鞋，那自己的鞋要整整齐齐的放好，您可千万别两只鞋横竖不一，差了个十万八千里，从您怎么穿鞋子，怎么摆放鞋子就足以看到一个人的道德修养。

这，就是老祖宗教给我们的道理。