古代传统新娘出嫁，为何一定要用红布盖头，其他颜色不可以吗？

新娘出嫁的时候为什么要盖红盖头

新娘头上的红盖头，来源于一个神话传说。据唐朝李冗的《独异志)记载，传说在字宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，难俩商议，要配为夫妻。但是，他们俩又觉得害羞，便一起向上天祈祷说：若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。

于是，女娲就与兄成婚。但即使这样，女娲还是觉得不好意思，很难为情。为了遮盖羞颜，便结草为扇用来遮盖，而这也许就是盖头最早的雏形了。然而，以扇子遮脸，终不如丝织物轻柔、简便、美观，因此后来就被柔软的丝织物所代替了。

不过为何需要红色，不是其他颜色呢，这个需要从我国的喜好颜色说起！

中国历史上，最早使用的颜色是黑、白、土红和赭石色，而红色是古中国最早的“盛行色”。西方现代色彩学认为红色代表：热情，生动，张扬。容易鼓舞勇气，容易引起注意，容易使人兴奋、激动、紧张。它除了西方色彩学上的界说，那另有中国传统民族文化赋予它的内在：具有喜庆，祥瑞，幸运，好运，好兆头，驱邪辟邪的作用（传统上周易占卜驱邪要用红纸）。

中国红在古代的服装搭配上是运用最多的颜色之一，接下来请追随小编速读一下中国红在古代衣饰色彩搭配上的运用。

1，汉朝时期红色已经演酿成了高尚的象征。

刘邦将红色定为皇家特用颜色，所以天子与皇后所穿的服装便以红色为主。龙袍成了红色，士兵们接触所穿的战袍酿成了红色，就连宫门的柱子也被染上了红色。

2，马王堆汉墓是汉朝长沙国丞相利苍的妻子辛追（前217年-前168年）的墓地，出土的许多文物震惊当今国人，其中的几件汉服更是惊艳到了我们的视觉。世界唯一无二，距今2200多年历史。服装界，全球绝品。

红色和土**的搭配，已经在其时盛行开来。说明红色在其时已经是中国人喜欢的颜色。

3，唐朝的《簪花仕女图》，唐代周昉绘制的一幅粗绢本设色画。画中形貌了贵族妇女及其侍女在春夏之交赏花游园。画作不设配景，以工笔重彩绘仕女五人，女婢一人，尚有小狗、白鹤及辛夷花粉饰其间。唐朝是中国国力壮盛，辉煌英气的一个朝代。唐代女性衣饰的穿着我们可以从壁画中窥见一斑。短襦长裙是唐代女性服装的最基本形式，到中晚唐至五代，盛行大袖衫、诃子裙。中所示红色诃子裙，在宫廷生活中，更显女人的娇艳，红润。

4，唐代襦裙配色，红、黄、紫、青是唐代穿搭中最受青睐的颜色，红裙绚丽。

唐代襦裙配色

大袖衫与红色诃子的搭配，

这种穿搭气势派头一直盛行到晚唐。

5，《步辇图》为唐初画家阎立本的绝世代表作品，此为其画作局部，唐太宗周围仕女穿的是红色竖条纹短襦长裙，红色在此画中很是抢眼，说明其时红色也是很是的盛行，这距离汉朝时期已经700多年了。短襦长裙都用长而窄的袖，下着长裙，裙腰高系。韩国的民族服装高腰群有点类似唐朝的短襦长裙，这种长裙为唐代女性衣饰的最基本形式。

6，《虢国夫人游春图》为唐代画家张萱的作品。画面最亮眼的就是贵夫人们的红色服装，和马匹脖子前的红色装饰品。现藏于辽宁省博物馆。

7，《簪花仕女图》局部，半罩半露的透明织衫，红色诃子裙使人物形象显得丰腴而华贵。而用笔和线条却细劲有神，流动多姿。较好地体现了贵族妇女的细腻柔嫩的肌肤和丝织物的纹饰。作品现藏于辽宁省博物馆。

8，《弈棋仕女图》新疆吐鲁番阿斯塔纳墓出土，现藏新疆博物馆，在唐代这段时期人物画的特色之一是对女性题材的重视。身着红色衣服和薄纱披肩，面施浓重的腮红，前额描心形花钿，点绛朱唇。画面反映了许多唐代贵族妇女的优沃清闲生活。

9，晚唐女子衣饰在《唐人宫乐图》中可以看到。画面描绘了一群宫中女眷围着桌案宴饮行乐的局面，共画十二位人物，其中贵妇十人，一个个高挽发髻，每小我私家的服装衣衫和丝巾都用红色粉饰或者装饰，衣着华美，姿态雍容，环案而坐，运动内容可分为品茗、奏乐和行酒令三个部门。反映出唐人的审美情趣。

10，五代十国时期服装。承袭唐代妇女衣饰，一直盛行至五代，图为南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》中的女子衣饰，依然十分低胸，形貌的是贵族家里的演奏乐器娱乐运动。

11，宋朝女子服装由五代十国沿袭，服装名目趋于守旧。上图为宋代服装真人展示图，红色襟带起粉饰，提神的作用，如果缺了红色，似乎会缺了什么似的。

宋朝的女装与传统融合的很是好，比力拘谨、守旧，色彩素雅纯朴，没有花里胡哨的大花纹样，襦衣、褙子的"遮掩"功效增强，守旧气势派头于是登上历史舞台。

台北故宫博物院收藏的宋代帝王坐像，历朝天子皆端坐于单靠背椅上

宋代由于“程朱理学”的思想禁锢，和对外界政策的妥协退让，文风盛行，尚武不再。衣饰文化不再艳丽奢华，而是崇尚简练朴素。上图为宋台北故宫博物院收藏的宋代帝王坐像，历朝天子皆端坐于单靠背椅上，一身红袍，袍身简练朴素清爽。

宋朝普通贵族或官员家的男女服装。红色很是显眼，一看便知。官员、是医生多穿一种叫做「直裰」的对襟 长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方 桶形的帽子，叫做「东坡巾」。

宋代天子朝服，脖子挂方心曲，圆领，宽袖，正红色，代表权威。一身红袍，袍身简练朴素清爽。与后世明清的服装繁琐工艺简直没措施去比力。因为宋代贵族的服装自己就是素雅清爽。

综合以上的答案，你知道为何中国用红色来做盖头布了吧

金：白色，西方木：青色，东方水：黑色，北方火：红色，南方土：**，中央商朝认为自己属金，因此服色尚白；周朝灭商，火克金，所以认为自己的火德，所以服色尚赤；秦朝灭周，水克火，所以认为自己属水德，所以服色尚黑；汉朝灭秦，情况出了点小特殊，汉初刘邦认为自己起自北边，尚水德如故。汉初开国功臣将领中，唯有张苍精通律历，经过推算，认为汉朝仍然属水德。所以汉初尚袭秦朝，尚黑如故。但是汉朝有一点与秦不同，就是汉朝旗帜尚红。到了汉文帝时期，鲁人公孙臣认为张苍的说法不对，汉朝应该属于土德，服色尚黄。于是与张苍为代表的土德派进行了大辩论，汉文帝支持公孙臣的说法。张苍在辩论中失败，后来又辞去了丞相职务。但是土德派也没有胜利，因为后来土德派的重要的人物辛垣平造假伎俩被戳穿，弄了个汉文帝很没面子，改德属和服色的运动被无限期推迟。到了汉武帝太初三年，司马迁、壶遂等再次提出汉朝应属土德说，这次没经历过辩论，汉武帝直接采纳，并司马迁、唐都等人重新修订历法，并于次年颁行。这个新历法就是《太初历》，颁行后，汉朝的岁首由十月改变每年的正月。这样太初三年就变成了14个月。皇帝的正服也由黑色改变**。但是这不是最后结果。到了东汉，又有学者提出来了，说汉朝属于土德也不对，认为汉朝应该属于火德，服色尚红。当然皇帝的正服不用改，还是明**。这也是后来汉朝被称为“炎汉”的原因。

北宋王希孟《千里江山图》画面主要以石青和石绿为主色调，作品的画法采用水墨加勾皴法表现山石。山体先以赭石、花青做底，然后在着石绿色处先染汁绿（花青加藤黄），山脚、石脚有意露出赭石色。坡脚以赭石色渲染，山体以浓重石青、石绿为主色，青绿重色和绢本的赭石底色相互衔接。画中山体的背面又托染衬色，是天空与水波，山体的层峦叠嶂更加突出。画中山石和山体都有皴法，皴法类似披麻皴，线条简短而松动，多以赭墨色勾皴，近景岩石皴法多以短披麻皴或点子皴出现。画水用“网巾纹”，以较浓的汁绿色细勾水纹，以淡汁绿色反复罩染水面，杂树先用赭墨色勾出树干，树木用花青点叶，或用石绿或石青擦点。

秦、汉、隋都是黑色的，后来好像在隋时发生变化，开始成为金**，唐、宋、明，清都是金**。。。

不过，有些颜色是根据五德来定的。。。什么金、木、水、火、土。。每种代表一种颜色。。。还有方位。。

北黑水、西白金、东青木、南赤火、中黄土。。。。。。本人对这些不太了解，全是在有些书上看到一点。。。。

秦朝做为第一个王朝，不知道是为什么，定为水德，好像，帝都咸阳周围是水，好像处于北方，所以整个秦朝都是尚黑色的，军队和皇帝的衣服都是黑色的。。。而且黑色有庄严、肃穆、严紧、简朴、的感觉。。对皇帝有警示作用吧。。

而汉朝，也不清楚，是定为火德，好像是因为龙兴之地是在南方，汉朝军队都是红色，而皇帝的衣服开始出现红色，不过因为汉承秦制，在皇帝着装方面也是跟秦朝一样，所以大多数情况是穿黑色的。秦汉时期，因为经济不发达，生产力水平不高，所以整个社会风气还是非常崇尚节俭的。

隋朝，我就不清楚了，隋文帝有穿黑色的，有穿**的。。隋炀帝是穿**，可能在他开始后代皇帝龙袍都是金**的。。从隋唐时期开始，生产力水平的提高，丝绸之路的发达，经济很大的发展，整个社会开始崇尚奢华、华丽。。。而且，人们开始不大喜欢黑色，这种带有压抑，严肃的味道，开始喜欢更加开放自由的东西。。皇帝也开始喜欢华丽的外表。他的一切东西都开始变成金黄的。。。。

唐朝，宋、明、清是金黄的色的。。。