调理经脉不和的方法有哪些？

经络阻塞即经络不通，若经络不通则气血不和、百病丛生。人体气血匮互流通才能使脏腑相通，阴阳浇灌，内外相通。倘若气血不通，脏腑之间的各种联系就要发生障碍，疾病即可发生。严重者可能导致死亡。当然在日常生活中也要做以下几个方法：aa一是要运动，因为动行已达于动则不衰，流水不腐，户枢不出，只有动，气血才能周流全身。二是常练气功，因为气功锻炼有素者，常可体会到真气的循环，经络运行，就是通过内景感到自身经络的存在。气功中的周天运转法、升降开合法就是能使经络之气正常地按照经络运行的重要功法。经脉中医指人体内气血运行的通路，是人体经络系统中的重要组成部分。那你知道什么是经脉不和吗其实经脉不和包括经脉不通和经脉不荣，经脉不通属于局部气血循环障碍，可能是由于瘀血、痰湿或寒气所导致。根据经脉不通的部位不同，患者的表现也存在差异。若经脉不通在于下肢部，可能出现下肢疼痛。若疼痛是由于瘀血所导致，可能会出现固定部位的刺痛。若由于寒气所导致，可能会出现冷痛。若由于气滞所导致，可能会表现为胀痛。若属于湿气所导致的，可能会出现胀或重等不同的感觉。经脉不荣指的是因气血虚衰或气血失和，以致气血相互为用的功能减退，对经脉的濡养作用减弱，从而产生肢体经脉等运动失常或感觉异常的病理状态。如肢体麻木或疼痛、屈伸不利，这都是气血不荣经脉的具体表现。像我们夏天怕热经常吹空调、外出骑车不注意防护、冬天天气寒冷不注意保暖或久居潮湿环境，就会造成风寒湿等外邪侵袭，导致经脉不通现象，则关节或肌肉疼痛症状就会加重，这就是经脉不和，其实也是中医所说的痹病，包括我们常说的骨关节炎、风湿性关节炎、类风湿性关节炎等都属于这个范畴。另外经脉不和也与气血失运、经脉失养有关，所以想要摆脱经脉不和带来的困扰，治疗以祛风、散寒、除湿，舒筋活络，补血养血为主。

1、威灵仙，分布于中国云南南部、贵州、四川、陕西南部、广西、广东、湖南、湖北等地。该种根及茎入药，具有祛风湿、通经络、消骨梗之功效，临床上可用于治疗胆结石，跟骨骨刺、足跟痛、食管癌等。

2、祛风除湿：威灵仙具有祛风除湿的功效，能用于风湿痹痛，对于治疗反应性关节炎、类风湿关节炎、骨关节炎、坐骨神经痛、颈椎病酸痛等疾病有一定的效果。用于风湿所致的肢体疼痛及脚气疼痛等症，常与羌活、独活、牛膝、秦艽等配伍同用。

3、通络止痛：威灵仙还具有通经活络、止痛功效，对于治疗肢体麻木、筋脉拘挛、痛风、屈伸不利、脚气肿痛等症状有一些作用。

4、降血糖：威灵仙浸剂对正常大鼠有显著增强葡萄糖同化的作用（即给予大鼠以大量葡萄糖后，尿糖试验仍为阴性），故可能有降血糖作用。

5、威灵仙茶：将威灵仙5g、花茶3g放入玻璃杯中，倒入200ml开水冲，冲泡饮用即可。可以祛风湿，消痰散积，降血糖之功效。

6、威灵仙酒：将500克威灵仙洗净，切碎，用纱布袋装，放入酒中，加盖密封，用火隔水煎煮1小时，取下后，放置于阴凉处，7天后即可服用。可以祛风利湿，活血通络。对治疗风湿痹痛，关节肿大、酸痛，屈伸不利等病症效果显著。

问题一：中医：麻、木、胀、痛各代表什么？ 中医认为： 一、麻：表明气能过来，而血过不来。 二、木：麻得厉害了，就是木，是血和气都过不来了。 三、酸：表明经络是通的，但是气血不足。 四、胀：表明气很足，此类人是爱生气的体质，若体内的气出不去就估胀。 五、痛：单纯性的痛则是因为有血淤。 六、痒：表明气和血正在过来。伤口愈合的时候都会发痒，但这与全身发痒不同。 疼、痛、痒、酸、胀、麻、疲、乏之病症 一、疼téng 这是我们最常遇到的一种不适感觉。那疼到底是怎么一回事呢？它与“痛”又有什么不同呢？我们先来看看汉字是如何解释的？ 我们先来看看结构。疼，外面是一个病字旁，里边是一个冬。怎么理解呢？中国文字都是象形文字，每个字里，都有深刻的含意。冬，一定和冬天、寒冷有关，而病字旁，代表过寒。《黄帝内经》是这么解释的：“寒胜其热,则骨疼肉枯。――《灵枢经・刺节真邪》”那这是什么意思呢？就是寒超过了热，而导致了骨头疼肉紧枯。这种感觉可以用“寒风刺骨”这个成语来形容。因此，可以理解为，由过寒引起的身体不适之感觉。 中医有“热者寒之，寒者热之”的疗法。因此，对于疼，我们通常的做法，就是要避免受寒，同时如果受寒而引起的不适，要用热来解决。通常，引起疼的病症，主要是外伤、冻伤、风寒感冒等，大都与寒冷有关。 二、痛tòng 我们还是先来看看字形结构。痛，是病字旁，里边是一个甬字，“甬”，什么意思呢，路也。我们这样可以理解痛这个字，它是由于路被堵住了引起的。那这个路是什么呢？我们可以理解为经络，以及一切与之相关的血管、淋巴等各种管道。像很多女孩子都有痛经的问题，那这部分，大都是由于受寒凉，导致经络堵住，经血下行不畅。那解决的方法，就是要通把路打通。中医认为，“通则不痛，痛则不通”，就是这个道理。 三、痒yǎng在古字中“羊”和“阳”是相通的。在中医里，阳与人的生命关系密切。得阳者生，失阳者亡。那阳在病里旁里，说明什么呢？阳气病了，受阻了。因此，我理解，痒，实际上是“痛和健康”的一种临界状态。 什么情况下人体会痒呢？长伤口时，人会痒，说明气血在通达到伤口时，受到一定的阻碍，不顺。人体从一股暖流，变成无数条暖流时，就会感觉痒。还有人的后背也经常会痒，也就有人发明了痒痒挠这种工具。那这种痒，又是怎么回事呢？其实是人体的阳气在往外顶体内的湿。在顶的过程中，由于人体的经络不是很畅通，因此，会遇到一定的阻力，所以会痒。 对于皮肤痒，很多人都爱用激素，其实，那解决不了根本问题，反而对人体有危害。其实，人体很有意思，当你面对痒的时候，人最爱做的事，就是挠，而这个挠的过程，其实也是疏通经络的过程。只不过，这是在表皮。而更深层、更好的办法，就是刮痧，让更深层的寒湿出来。如果原来痛，现在变成痒了，其实，说明你的身体在向好的方向转换。反之，原来痒，后来变成痛了，那就说明向坏的方向转换。 四、酸suān 酸字的左边是一个酉，右侧是“妗qūn。酉，在天干地支中，对应的是17－19点，刚好是肾经当值。而“妗弊郑 意为：“行走迟缓的样子”。所以，在人体上，基本可以理解为肾虚了。 我们身体最容易酸的地方是哪，是腰对吧？在中医里，腰为肾之府。所以，腰酸，大体上可以找到的原因就是肾虚了，我们身体代谢缓慢了。还有一种状况，就是我们爬山之后，腿很容易酸，其实，这也是身体血液中乳酸堆积不易代谢的结果。而中医认为，肾主骨生髓造血，所以，还是和肾虚有关。 我觉得，酸其实和痒一样，也是一种身体的临界状态，往好的方向，就是健康；往坏的方面，可能就是疼痛了。对于酸，解决的方案，就是加温和加速，热敷和 ，对缓解酸有很大的效果。同时，枸杞也是强肾的佳品。总之，强壮你>>

问题二：麻木的中医病症名 证名。肌肤感觉障碍。麻，肌肤蚁走感，或如触电感；木，皮肉不仁如木厚之感。由气血俱虚，经脉失于濡养，或气血凝滞，经络失畅，或寒湿痰瘀留阻脉络所致。《杂病源流犀烛・麻木源流》：“麻木，风虚病亦兼寒湿痰血病也。麻，非痒非痛，肌肉之内，如千万孑虫乱行，或遍身**如虫行有声之状，按之不止，搔之愈甚，有如麻木之状。木，不痒不痛，自己肌肉如人肌肉，按之不知，掐之不觉，有如木之厚。”《医学准绳・麻木》：“麻属痰属虚；木则全属湿痰死血，一块不知痛痒，若木然是也。”《张氏医通・麻木》：“一块不知痛痒，阴寒益甚，或日轻夜重，脉涩而芤或弦，属痰挟死血，宜活血行气，二陈加芎、归、桃仁泥、红花、牛膝、韭汁之类。大便见黑而不作泻者，小剂桃核承气汤微利之。十指麻木，属胃中湿痰死血，二陈加二术、桃仁、红花、少加附子行经。湿热下流，两脚麻木，或如火燎者，二妙加牛膝作丸，不应，少加肉桂。”又治浑身麻木不仁，或左或右半身麻木，或面或头或手臂或脚腿麻木不仁，并用神效黄芪汤（见《张氏医通・痹》）。

问题三：中医里面弊症是什么意思 中医的“痹症”而不是“弊政”。痹症是由风、寒、湿、热等引起的以肢体关节及肌肉酸痛、麻木、重着、屈伸不利,甚或关节肿大灼热等为主症的一类病证。

问题四：肢体麻木的肢体麻木的中医配方 1 霜桑叶适量，晒干后用砂锅加水适量煮沸，捞出桑叶，趁热泡手脚15分钟。每日2次，一般3天即可见效。 2 鲜花椒300克（干品60克），加500毫升水煎至200毫升，盛入碗内，放在房上露一夜，用罗盖上，在太阳将出时取下，冷服。盖被出汗，一般1次即愈。 3 川乌、草乌、白芷、当归、木瓜、川牛膝、乌梅、独活、甘草各9克，红糖500克，高度白酒1500毫升。先将中药放入中型锅内加清水1000毫升煮沸，待水蒸发多半后，加入红糖；红糖全部溶化后再放入白酒，此时改用小火煮沸即可（切勿用急火，以防酒沸易燃）。每日饮150毫升左右，分2－3次，饭前饭后皆可。 4 顺金龙根（又称串金龙）、蓍草根（俗称蚰蜒草或锯齿草）各50克，在500毫升白酒中泡7天后，每天早晚饭前喝2盅，每月1剂。轻者3个月，重者半年即愈。 5 生黄芪、木瓜各30克，丝瓜藤20克，丹参、鸡血藤、杭芍、赤芍各15克，当归、红花、川芎、片姜黄各10克。每日1剂，早晚煎服。患者每日应做些力所能及的体育锻炼。

问题五：左手麻中医辨证 虚

问题六：中医麻味的药也挺多的，常规入什么经，主治哪类疾病，请明师指点 你好，根据你描述的情况妇科的体检项目b超，有性生活的要检查tct，白带检查等。建议每个单位每个职业的不同入职检查项目也会不同。

问题七：我胃窦炎中医帮我号脉说身体空了，不知道什么意思，他开的要麻 他是说你身体太虚！胃窦炎应该先找西医消炎后再用中医调理！

⑴妇女在月子里筋骨腠理之门大开，气血虚弱，内外空虚，不慎风寒湿邪侵入，它在临床症状是：肢体麻木、屈伸不利、头痛、昏眩、肿胀、木纳、食少乏味、小便涩少、浑身怕冷，怕风，出虚汗，活动关节疼痛，遇冷，遇风疼痛症状加重，好着衣，严重的病人夏热天穿棉衣，中医理论为“寒邪入骨”。它难治的一个原因是：妇女在月子里100天一个自然恢复期，筋骨与腠理一个合闭，可以把风湿寒邪包入体内，不得排出，病邪长期滞留于体内，损坏腠理与筋骨组织，导致严重的筋骨病。⑵因过度悲伤忧虑、迎风哭泣、情绪忧郁，容易引起肝气郁结，导致气血不畅，气血受滞容易失去营养，不慎风邪可以侵入，它的临床反应症状是：怕冷，怕风，双目失明、视物不清(散光)眼睛及眼眶疼痛、偏头痛、精神恍惚、忧郁症。活动关节疼痛之外还伴有麻木，抽搐，胀痛等因素。⑶因产后失血过多导致的贫血，宫内淤血，造成体虚，头晕，腹痛，腰痛等症。⑷妇女在月子里禁行房事，过多房事伤阴、伤精，阴精两亏导致筋骨空虚，风邪可乘虚侵入，它的主要临床症状：除了怕冷怕风，关节疼痛外，主要是浑身沉重，无力，腰酸困疼痛，不耐疲劳，部分病人伴有风湿很类风湿症状。⑸好急噪之人，易生志火。思虑过度之人暗耗阴血，前者志火可伤阴动内风，后者阴血暗耗生内热而至血燥，中医理论为“血虚生风也就是血不养筋骨导致的一种风，也就是类风症，具体临床症状是浑身大小关节疼痛，头痛或者局部性疼，有的病人伴有怕冷、怕风现象天阴下雨浑身不适感、浮肿，严重者可导致浑身水肿，长期治疗不当，可以导致严重的产后独特性风湿病和类风湿病晚期。由于月风病与感冒很相似，头痛、手脚软，全身无力等，因而许多医生误治为感冒，打一些止痛针、吃一些止痛药。吃药后暂时有效，但一天后病情依旧，许多人到大医院检查，也无法查出病情，有的甚至几十年后都无法治愈，被痛苦折磨，头痛难忍，以至失去了生活的信心。做女人最怕的是什么？月风病。月风病分大月风和小月风。大月风又名“产后风”，小月风又名“月子病”。月风病就像魔鬼一样，终生都会跟着女人，稍有不甚，就会带来永远的痛苦。不少女新婚第一胎就患上了月风病，从此痛苦永远伴随着她，过早地结束了快乐美好的人生。所以做女人的最怕结婚生孩子，女人一旦患上了月风病，就很难彻底摆脱，目前什么医院都治不好，根本就查不出什么病，因而医生也就束手无策，只好打打止痛针，开些感冒类的药（因为月风病与感冒有很多相似的地方——头痛、手脚软、全身无力，常常误诊为感冒），当时是有点效果，但一天后病情依旧。月风病对女人来说简直就是魔鬼。月风病不光在坐月子的时候会得，在月经期也会得。你稍不注意就患上了，而且很多人误以为感冒，结果可想而知。(网上找的 )

今天给各位分享威灵仙的功效与作用的知识，其中也会对威灵仙的功效与作用及禁忌进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了收藏本站，现在开始吧！

本文目录一览：1、威灵仙有什么功效与作用威灵仙的功效与作用介绍2、威灵仙的功效与作用及其食用方法3、威灵仙，灵验如仙，有通络止痛、祛风除湿、利胆排石等9大作用威灵仙有什么功效与作用威灵仙的功效与作用介绍1、威灵仙具有祛风湿通经络的功效，威灵仙祛风湿为治疗风湿痹证之药，可以用于风湿痹痛，肢体麻木，屈伸不利等。

对急性痛风性关节炎具有较好的治疗效果，可以用于皮肤的湿疹，疥疮，顽固性皮癣等。

2、威灵仙通络止痛，可以用于治疗足根刺痛。

威灵仙温中散寒可以用于胃寒脘痛，大便溏泄，威灵仙解毒抗癌，可以用于治疗痈肿疮毒和多种的感染性疾病以及食道癌的治疗。

威灵仙的功效与作用及其食用方法威灵仙具有一些药用价值。

下面，我们来看看威灵仙具有哪些功效与作用，以及威灵仙如何食用吧。

01

祛风湿

威灵仙具有祛风湿的作用。

老年人容易患有风湿病，风湿病会导致关节发生肿痛现象，而威灵仙则具有祛风湿的功效。

02

消肿作用

威灵仙还具有消肿的功效，对于患有腰酸腿痛症状的人群，也具有很明显的止痛功效。

03

缓解牙疼

威灵仙还具有缓解牙疼的作用，对于患有牙疼症状的人可以将威灵仙捣碎，然后敷在牙疼的部位，能够很快地止疼。

04

食用方法

威灵仙可以内服，比如将威灵仙熬煮几个小时之后再饮用，还可以将威灵仙捣碎然后外服。

威灵仙，灵验如仙，有通络止痛、祛风除湿、利胆排石等9大作用在众多的中药中，威灵仙，算是一种具有神奇色彩的中药。

从起名字当中，我们就可以看出来：威灵仙，说明其药效显著，服用之后如神仙显灵一般立竿见影；而且其药效功能强大，很威猛，所以叫做“威灵仙”。

根据《中华人民共和国药典》的记载，威灵仙味辛咸，性温，归膀胱经，具有祛风湿、通经络的作用，可以用于治疗风湿痹痛、肢体麻木、筋脉拘挛、屈伸不利等病症。

事实上，在漫长的历史岁月中，历史上众多的医学家们总结出了很多威灵仙的药用功效和使用方法，下面就给大家一一介绍：

威灵仙药性辛散温通，所以它能够祛除在表的风邪，在里的湿邪，是治疗风寒湿邪所致的关节肿痛的良药。

也就是现在所说的风湿、类风湿性关节炎、痛风性关节炎等病症。

在宋代官方制药规范《太平惠民和剂局方》中，就记载了威灵仙与当归、肉桂搭配制作的神应丸，具有祛风散寒除湿，温阳活血止痛的作用，治疗肾阳亏虚、风寒入侵，或者因为长时间在湿冷的环境中居住生活，而导致的腰痛病症。

而现代药理研究和临床研究也发现，威灵仙为主制成的药剂，对于痛风性关节炎具有很好的治疗效果，可以显著降低血尿酸、血沉和C反应蛋白水平。

使用威灵仙，还可以用于治疗各种慢性的关节疼痛，表现为关节变形、瘀阻，活动不灵便者。

威灵仙可以发挥很好的通经活络，活血祛瘀而止痛的作用。

在宋代的《太平圣惠方》中，就有用威灵仙粉碎后，用温酒送服，治疗慢性腰腿疼的方法。

现代，可以用黄酒温热后，送服威灵仙，达到通络止痛的效果。

而且现代研究发现，将威灵仙粉碎后，用醋调和外敷，可以用于治疗跟骨骨刺引发的足后跟痛。

对于冬季常见的，因为吸入冷风，或者寒邪侵犯胃肠，导致的突然腹痛、胃痛，威灵仙也可以发挥温中、散寒、止痛的效果。

另外，威灵仙还可用于治疗寒邪入侵，导致的小腹冷痛、疝气疼痛等，都可以取得较好的效果。

比如有简单的验方，用威灵仙与鸡蛋、红糖一起，煮成鸡蛋汤，用于治疗胃中冷痛，可以取得较好的效果。

威灵仙除了能够温中散寒止痛，还具有泻下的作用，可以用于治疗中老年人常见的便秘。

它既能够温阳气，还可以通利肠道，对于中老年人肠道津液亏虚，大便干燥而便秘者，可以用威灵仙与黄芪、枳实等搭配使用，达到补气、通便的效果。

临床上，用威灵仙大剂量使用，治疗胆结石取得了较好的效果。

研究表明，威灵仙具有促进胆红素排泄、松弛胆管末端括约肌，从而促进胆汁排泄和胆结石排出的作用。

上文说了，威灵仙可以促进胆汁的排泄，促进胆结石的排出，这个作用，同时还可用于治疗黄疸型肝炎，不仅可以促进胆汁排出、消除胆汁淤积，还有助于抗氧化、保护肝细胞，从而达到保肝、退黄的作用。

威灵仙辛散温通咸软，归脾、膀胱经，还具有涤痰化饮，治疗痰湿内停所致疾病的作用。

比如可以用于治疗，痰湿阻塞经络，导致的中风后咳嗽痰多，单用威灵仙就取得了较好的效果。

现代药理学证实，威灵仙含有白头翁素和白头翁醇、皂甙等类，具有镇痛、解除支气管等处平滑肌痉挛的作用，从而治疗咳嗽等症。

《药性赋》明确指出威灵仙具有“宣风通气”的作用。

现代临床应用，使用威灵仙治疗梅核气（慢性咽炎的一种，总感觉咽喉部位有异物感，吞不下、吐不出，检查没有实质病变，容易恶心干呕），取得了较好的疗效。

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“落脏治疗”是易医学临床治疗上最简单、最方便的一大法门，凡疾病能落于脏的都可以进行治疗。知道了落脏，就知道了五行(五行应五脏)，知道了五行就知道了阴阳，知道了方位，就能进行“分方归类”，就很容易地根据需要来治疗疾病。可以帮助我们十分迅速地找到治疗的中心，少了许多不必要的手段。

1、落脏是“五分法”在临床上的具体体现

2、落脏中五腑从五脏

3、落脏中八卦方位与五行的关系

4、病落何脏，就是治疗该病的主要靶向

1、从人体的五脏六腑的生理反映“落脏"

2、从脏腑的病理变化来落脏

3、从人体经络的走向路径来落脏

4、从疾病的症状五行所属里落脏

1、心主血脉、“其华在面”。血脉方面的疾病或症状都属于心的范围。

（1）各种心脏病。

（2）血管的病变。比如血管硬化症，血管内膜增生症，血管瘤等。

（3）血液方面的病变。比如血液成份改变的疾病，如红细胞增多症，各种类型的白血病等；血液动力学的改变性疾病，比如高血压；血液粘稠度增加引起的疾病，血栓形成疾病等。

（4）血液路径发生改变的疾病。比如脑溢血；一切出血，如子宫功能性出血，鼻出血等。还有就是面部无华的疾病，也就是说面色不好的疾病也都属于心的范畴。

2、心主神志。神志方面疾病也落脏于心。神志包括下述几个方面，第一是非正常人的心神，比如失眠、多梦、健忘、心神不定，心神不宁等等症状。第二是昏迷、谵妄、不醒人事、胡言乱语、精神错乱、精神神经性疾病。第三是心智发育不良、智力减弱等疾病，如脑瘫的后遗症、白痴、外伤性智力障碍、小脑萎缩、老年痴呆等等。第四是心理疾病的范畴，比如心理阴暗，嫉妒心特强，占有欲特大，贪心，闭塞，缺乏与人沟通技巧，自闭症，抑郁症等等。

3、心开窍于舌。舌部的疾病都属于心的范畴。比如舌麻，舌强，舌不灵活而无法言语，或心烦，舌赤，口舌生疮，口角糜烂等。

4、心与小肠相表里。心为脏，小肠为腑，它们为表里关系。“小肠者，受盛之官，化物出焉”，“小肠主液”，通调水道。如临床上见尿少、尿赤、尿热、尿痛，便血，痔疮等都可以从心落脏。

5、“诸痛痒疮皆属于心”。凡疼痛、瘙痒、疮疡、疖肿症状都属于心的范畴。

1、肺主气，司呼吸。“肺者，气之本”，有关气方面的问题都落脏于肺。“气”包括几个方面：第一是指人体与大自然之间的气体交换关系的气。第二是指人体的呼吸之气，导致呼吸困难或是携带氧的功能下降的疾病应该都属于肺。第三是指人体的各种气，比如所谓的真气、元气、经脉之气、宗气、正气、后天之气等等。肥胖症属于人体气虚之列，其治疗就落脏于肺；一切的气短、 呼吸困难、不少言懒语、说话无力、鼻塞等都属于是来自于气的疾病，都落脏于肺。

2、 “肺主治节”。“节”是指大自然里一年二十四个节气，也对应人体的大关节，比如肩关节、肘关节、腕关节、髋关节、膝关节和踝关节。人体有十二对大关节、二十四个关节面，对应是一年里的十二个月和二十四节气。凡因为气候变化引起的关节病变都可以从肺治疗。也就是说因为气候变化引起人体关节病变的疾病都落脏于肺，这就是“肺主治节”。但与气候没有关系的就不是落脏在肺，比如老年性关节退行性病变。

3、肺主宣发，外合皮毛。 “宣发”是指肺气向上的升宣和向外的布散功能，外合皮毛是说明肺与皮肤和体毛相关。如果这些方面发生问题，体内的毒素无法通过肺的宣发功能从皮肤以汗液的形式排出体外，这类疾病落脏于肺。

1,脾为仓禀，主运化，输布精气。 脾为后天之本，主运化，主要起到现代西医认为的消化系统的功能作用，所以凡消化系统的疾病都落脏于脾。

2、脾主肌肉、主四肢 。因为脾主消化系统，故脾对于机体的肌肉起到主要的滋养功能，将水谷精微输送到全身的肌肉使其发达、健壮。同样人体的四肢也是依赖脾土的输送营养，这样四肢才能强健。故肌肉萎缩、无力者，或四肢乏力、举动困难者都应该落脏于脾。比较多见的是进行性肌无力，重症肌无力，肌萎缩等疾病。

3、脾主升清，统血。 脾气有上升的作用，就是将已经消化好的精微物质吸收和输布于心肺，再通过心肺的化生气血并营养全身，这就是升清。如果脾气发生问题，升清困难，临床上就会出现头晕目眩，内脏下垂，久泻脱肛等症状。其次脾有固摄血液，使血液在经脉里运行的作用，有了脾的统血作用，血液就不会外溢至血管之外。如果脾气虚衰，失去统摄功能，血液将失去其正常运行的血管内而出现种种的出血症状，比如便血、崩漏、肌衄、鼻衄、紫癜等，这些都应该落脏于脾。

4、 脾开窍于口，其华在唇。 脾开窍于口，主要是指脾土主口的五味，如果有人食不甘味主要是应在脾上，故治疗时要落脏于牌。脾的好坏在人体主要体现在唇周（唇四白）。

5、 脾与胃相表里。 脾与胃互为表里关系，胃主受纳、脾主运化，共同完成食物的消化吸收及其精微的输布，故称脾胃乃后天之本。后天的健壮离不开脾胃的共同作用，但它们之间不尽相同，脾主升，胃主降；脾属湿，胃属燥；故脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥。故临床上常说:“脾是生痰之源， 肺是储痰之器”，这个生痰主要是胃的燥化发生了改变引起的。

6 、“诸湿肿满，皆属于脾” 。脾土发生功能下降而出现的临床症状是水肿、胀满等一系列 水湿潴留 的病变，或凝聚为痰饮、水肿、泄泻，故一切水肿胀满的疾病都应该落脏于脾。还有一些症状虽然也是水湿范畴但是 并非呈显性 ，比如 身重、身胀、小便不通、四肢乏力、四肢不举或痿弱 也都应该落脏于脾。 “诸痉项强，皆属于湿”。 凡出现痉证项强、角弓反张之证，都与湿邪有关。因湿为阴邪，侵袭人体，阳气被遏，四肢失温而致痉证发生。

7、与消化系统有关的病症。食不下，消谷善饥，腹胀，胃脘疼痛，气逆，流涎。

8、此外注意颈肿、唇部出疹，喉痹以及口角歪斜，都应该落脏于脾。（ 脾开窍于口、脾主肌肉？ ）

1、 肝主疏泄。 肝的生理特点是主升、主动、主疏泄。疏泄功能主要包括三个方面：一是指情志方面，肝可以调整机体的气机畅通，使人体心情舒畅，如心情不好、情志抑郁应落脏于肝。二是指消化系统，因为肝的疏泄有助于脾胃的运化作用，并与胆汁分泌有一-定的关系。 如果肝失疏泄，临床上可以出现胸胁胀痛、急躁易怒等症状；大怒之后也往往肝木犯胃，出现嗳气、腹胀、腹泻和脾气不升的症状。治疗这些症状要落脏于肝。三是指通利三焦、疏通水道的作用。如果肝失疏泄则会出现气机不畅、瘀血阻滞、经脉不利使水液不行，引起水肿、腹水等症状，这都应该落脏于肝来进行治疗。

2 、肝藏血、主谋虑、主精明。 肝是血窦结构，含血极多，故称肝为血海，在人体里有调节和储存血量的功能。如果肝血不足或肝不藏血时，可见月经量少或闭经，也可见月经量多或崩漏。 肝为将军之官 ，故能主谋虑、主精明。这里大都是指肝有调节人体思维的作用，也有控制人体情绪的变化，如果一旦肝失精明的话，临床上可以出现思维紊乱，情绪失控或发生狂妄 （木不生火？） 。

3 、肝主筋，主运动， “开窍于目”，“其华在爪 ”。筋是指我们解剖学上说的肌腱、腱膜等组织，是联系肌肉、关节的结构。肝血盛衰能直接影响到筋的强弱。 “爪为筋之余” ，肝血的多少也能影响到爪甲的枯荣，肝血足筋强爪坚，肝血虚筋弱爪软。

肝主运动，故所有临床上与运动有关的都落脏于肝。比如多动症就是落脏于肝，此外还有帕金森病也是属于肝的问题。

“肝受血而能视”，“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣”。临床上视觉的好坏主要依赖肝血的满养，肝血不足可出现视物模糊或夜盲，肝阴不足可见两目干涩，肝经风热可见目赤痒痛，肝阳上亢可见头晕目眩，肝风内动可见目斜上吊等。

4、 肝胆相表里。 胆附于肝，内藏胆汁，有助消化脂肪的作用。中医认为胆有两大作用，第一是储藏和排泄胆汁，第二作生决断。所谓的决断是指有对事物的出现起到判断和决定的功能，并有增加人的勇气和胆量的作用。胆小怕事、小心谨慎应该是胆的问题，也落脏于肝。

5 、 “诸风掉眩， 皆属于肝”。 掉者震也、动也；眩者晕眩也。中医认为凡眩晕病症属于肝，凡震掉症状的也属于肝。如肝血不足，血不养筋可出现手足震颤、肢体麻木，屈伸不利，重时可见四肢抽搐、牙关紧闭，角弓反张等症状，都可以落脏于肝。 诸暴强直，皆属于风。 这个风临床的表现是麻木、强直等。除此之外临床上可见的狂言、惊骇、易怒、易恐、易悲、筋挛、胁满痛等等都属于落脏于肝。

6、与生殖泌尿系统有关的疾病。因为肝经绕阴器环行,故肝与机体的生殖系统和泌尿系统有密切的关联，特别对于女性更是如此。因为女性的情绪与生殖关系密切，所以要治疗女性不孕时，要注意落脏于肝，不要一上来就直接治疗肾。 “妇人肝为本， 男子肾为根” 。临床上如遇外阴病变的应该注意落脏于肝，比如宗筋痿、白*、狐疝、遗溺、癃闭、囊缩、挺长、暴痒等都属于肝，都应落脏于肝。

1、 肾藏精，主生长、发育与生殖。 所谓的精分先天与后天，先天之精禀受父母，后天之精源于饮食，虽然这两种精来源不同但均归于肾。所谓的肾藏精主要是指肾脏能将这个人体之能源聚集和储纳起来，不使其无故消耗而影响机体的发育生长和传宗接代的能力。所以人精力不济，生长发育延迟，生殖困难都应该落脏于肾。

2、 肾主水，合三焦，主纳气。 肾的一个主要功能是调节体内的津液，维持液体的平衡。人体的津液代谢是通过胃的摄入、脾的运化和传输、肺的宣散和肃降、肾的蒸腾汽化，并以三焦为通道输送到全身，而肾在这个过程中起主要作用。

肾主纳气是指肾有摄纳肺气的作用，将气体交换里的精华闭藏起来，防止呼吸表浅保障气体交换的正常进行。所以临床上遇见呼吸困难的患者除了注意是否是肺的问题，也要考虑是否是肾的问题，特别对于患病时间比较长的咳喘病人要多一种考虑。

3、 肾主骨、生髓，“其华在发” 。肾藏精，精生髓，骨赖髓生养，肾精足则骨髓生化有源，骨坚髓足;肾精虚衰则骨髓化源不足，骨骼软弱无力。临床上会出现腰膝酸软脚痿不能站立，或牙齿不坚，松动或脱落等。肾精不足脑髓枯竭，影响到头发的生长，故临床上多见脱发、白发或头发枯萎、失去光泽、分又及停止生长等，都属于肾亏，都应落脏于肾。

4、 肾开窍于前阴，开窍于耳。 前阴指前生殖器，故前阴既有关系生殖的功能，也有关系泌尿的作用，如肾精满血盛则人体精力旺盛，小便和房事自然顺利，故称肾为 “作强之官”，“伎巧出焉” 。临床上对于早泄、阳痿、遗精、性冷漠、无性欲等症状都属于肾的问题，都应落脏于肾。肾开窍于耳，是指耳的听觉好坏与肾的精气多少有关，如果肾气旺盛则耳的听力灵敏，如果肾气不足临床可出现耳鸣、耳聋或重听等症状。

5、肾与膀胱相表里:膀胱的生理功能是储尿和排尿，而这些功能全赖于肾气的充盈和气化的功能，所以形成了表里关系。肾气足则膀胱开合有度，维持了水液的正常代谢。肾气不足则气化失常，膀胱开合失度，出现小便不利或尿失禁、尿频、尿急和遗尿等症状，这些都应落脏于肾。

6、 “诸寒收引，皆属于肾” 。如果肾阳虚衰使机体气化功能减退，体内则出现阳不化阴，导致阴寒产物积聚，如水湿、痰饮之类。古人云:“ 诸病水液， 澄澈清冷，皆属于寒” 。这种寒、这种水湿都来自于肾阳虚衰，临床上可见尿液清长，涕唾痰涎稀薄清冷，或大便泄泻，水肿等等，这都应落脏于肾。

7、为水病，癃闭，溺血。所谓水病泛指多种水肿病症，是因为肾阳不足而因寒、风引起的，其根在肾。所谓的癃闭是指小便淋漓，有闭而不通，废而不用。癃闭溺血是指血淋症，认为是膀胱热所引起，这些都应该属于落脏于肾。

诸风掉眩，皆属于肝。

诸寒收引，皆属于肾。

诸气膹郁，皆属于肺。

诸湿肿满，皆属于脾。

诸痛痒疮，皆属于心（火）。

诸痿喘呕，皆属于上。

诸厥固泄，皆属于下。

诸暴强直，皆属于风。

诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。

诸痉项强，皆属于湿。

诸热瞀瘛，皆属于火（心）。

诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。

诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。

诸逆冲上，皆属于火。诸躁狂越，皆属于火。

诸胀腹大，皆属于热。

诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。

诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。

诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

“诸风掉眩，皆属于肝”。凡由风邪引起的肢体震颤、头晕目眩之证，都与肝脏有关。因肝为风木，主疏泄、藏血，一旦气机失调，就会导致风病发生。风有虚实之分：虚则肝阴亏虚，头目失养而致头晕目眩，肝血不足，血虚生风而致手足颤动；实则肝郁化火，神魂失藏而致头痛目赤，热极生风，筋脉失养而致手足抽搐。

“诸寒收引，皆属于肾”。凡由寒邪引起的形体拘急、关节屈伸不利之证，都与肾脏有关。因肾为水火之宅，寓藏元阴元阳，一旦阴阳失调，多会导致寒病发生。寒有内外之分：外则侵袭人体，营卫凝滞而致形体拘挛；内则命门火衰，筋骨失养而致关节屈伸不利。

“诸气膹郁，皆属于肺”。凡由气机不畅引起的咳嗽喘逆、胸部痞闷之证，都与肺脏有关。因肺主一身之气，一旦气机失调，就会导致气病的发生。气有虚实之分：虚则肺失清肃，宣散无力而致咳嗽喘逆；实则寒邪袭肺，郁久化热而致胸部痞闷。

“诸湿肿满，皆属于脾”。凡由湿邪引起的水湿停滞、浮肿胀满之证，都与脾脏有关。因脾主运化，一旦水湿停留，就会导致湿病的发生。湿有内外之分：外则寒邪困脾，水湿四溢而致肌肤浮肿；内则脾阳不足，痰饮聚腹而致中焦胀满。

“诸痛痒疮，皆属于心”。凡由热邪引起的皮肤疮疡、红肿发痒之证，都与心脏有关。因心主火，火亢则血热，热邪与血相搏而致皮肤疮疡。热甚则疮痛，热微则疮痒；实热则局部痛重且胀，虚热则局部痒而不痛。

“诸痿喘呕，皆属于上”。凡出现肢体枯痿、气喘发呕之证，都与上焦有关。痿分皮、肉、脉、筋、骨五种，分属五脏。此处当指肺热叶焦而致的肺痿，以及阳明脉虚血少、宗筋失养而致的肢体枯痿。喘有虚实之分：虚有肾阳虚衰，肾不纳气，实由邪壅于肺，失于宣肃，皆可致咳喘上气；呕由寒滞中焦，胃气上逆而致呕吐或咳呕并作。

“诸厥固泄，皆属于下”。凡出现四肢厥冷、二便失常之证，都与下焦有关。厥指阴阳之气不相顺接，轻则四肢发凉，重则昏不知人，有寒、热、煎、薄、大厥之别；固指小便不通或大便秘结；泄则小便失禁或大便泄泻。尽管病因有多种，但均与下焦关系密切。

“诸热瞀瘛，皆属于火”；“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火”；“诸逆冲上，皆属于火”；“诸躁狂越，皆属于火”；“诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火” 。本篇属火者多达5条。凡出现神志昏蒙、抽搐痉挛，口噤鼓颔、战栗失神，气逆咳喘、呕吐上冲，烦躁狂妄、精神失常，下肢浮肿、疼酸惊惕之证，都与火邪有关。由于邪热亢盛，逆传心包，扰乱神明而致神昏；肝血不足，筋脉失濡而致抽搐；邪热内扰，心神不宁而致口噤战栗；热灼肺金，肺失肃降而致咳喘上逆；肝火横逆，胃气上逆而致呕吐上冲；热扰神明，痰火蒙窍而致烦躁狂妄；热入血分，络脉不通而致肢肿疼酸等。虽表现症状较多，但皆由热邪化火所致，故有“火为热之极”之说。

“诸腹胀大，皆属于热”；“诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热”；“诸转反戾，水液浑浊，皆属于热”；“诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热”。属热邪次之，共有4条。凡出现腹部胀满、大而拒按，胀满如鼓、肠鸣有声，转筋反张、小便浑浊，呕吐泛酸、急泄下坠之证，都与热邪有关。由于脾胃损伤，肝气横逆而致腹胀且大；湿热壅滞，气机不畅而致腹胀如鼓，肠鸣辘辘；邪热炽盛，筋脉失养而致转筋反张，热灼阴液而致尿液浑浊；肝气犯胃，胃气上逆而致呕吐泛酸，湿热下注而致急泄下坠等。总之热邪之病大多急重，属于实证，当予明辨。

“诸痉项强，皆属于湿”。凡出现痉证项强、角弓反张之证，都与湿邪有关。因湿为阴邪，侵袭人体，阳气被遏，四肢失温而致痉证发生。

“诸暴强直，皆属于风”。凡突然发生筋脉挛急、项背强直之证，都与风邪有关。因风性善动，亦有内外之风，此处当指内风。由于肝肾阴虚，筋脉失养，里热炽盛，引动肝风而致项背强直发生。

“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒”。凡人体内排出的水液，如涕泪、唾液、呕吐物、小便、稀溏便等，呈现清稀透明、淡白冷凉之象，都与寒邪有关。因寒性凝滞，易伤阳气而生清冷收缩，亦有内外之分，此处多指内寒。由于脾阳不足，命门火衰而致唾液较多，恶心呕吐，小便清冷，五更泄泻。也有外感寒邪而致喷嚏流泪，或寒疽而脓液清稀等。

答案：A

选项A尪痹表现为肢体关节疼痛，屈伸不利，关节肿大、僵硬、变形、甚则肌肉萎缩、筋脉拘紧，肘膝不得伸，或尻以代踵，脊以代头而成废人。舌质暗红，脉细涩。选项B痛痹表现为肢体关节疼痛较剧，痛有定处，得热痛减，遇寒痛增，关节不可屈伸，局部皮色不红，触之不热。苔薄白，脉弦紧。选项C行痹表现为肢体关节疼痛游走不定，屈伸不利，初起可见有恶风发热。舌苔薄白，脉浮或脉缓。选项D着痹表现为肢体关节酸痛，或有肿胀，痛有定处，重着，活动不便，肌肤麻木不仁。苔白腻，脉濡缓。选项E风湿热痹表现为游走性关节疼痛，可涉及一个或多个关节，活动不便，局部灼热红肿，痛不可触，得冷则舒，可有皮下结节或红斑，常伴有发热、恶风、汗出、口渴、烦躁不安等全身症状。舌质红，舌苔黄或黄腻，脉滑数或浮数。

答案：C

小活络丸

功能祛风散寒，化痰除湿，活血止痛。

主治风寒湿邪闭阻、痰瘀阻络所致的痹病， 症见肢体关节疼痛、或冷痛、或刺痛 、或疼痛夜甚、关节屈伸不利、麻木拘挛。