什么叫恐胜喜 喜胜悲 悲胜怒 怒胜思

恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思的意思是恐能克胜过喜的情志证状，喜能克制悲的情状，悲能克过怒的情状，怒能克制思虑的情状。恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思都出自《黄帝内经·素问·阳应象大论》。

其中，恐胜喜出处原文为：“喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。”译文：喜能伤心，恐惧能抑制喜气；热能伤气，寒能克制热气；苦味能伤气，咸味能克制苦味。

喜胜悲是化用喜胜忧，出处原文为：“忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。”译文：忧能伤肺，喜能抑制忧愁；热能伤皮毛，寒能克制热气；味能伤皮毛，苦味能克制辛味。

悲胜怒出处原文：“怒伤肝，悲胜怒；风伤肝，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。”译文：怒能伤肝，悲哀能抑制怒气；风气能伤肝，燥气能克制风气；酸味能伤筋，辛味能克制酸味。

怒胜思出处原文：“思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤脾，酸胜甘。”译文：思能伤脾，仇能抑制思虑；思能伤肌肉，风能克制湿气，甘味能伤脾，酸味能克制甘味。

扩展资料

恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思则属于《素问·阳应象大论》中的五志所胜理论，以五行配五志，在根据五行之间的生克规律推导而出。《内经》还提出了情志相胜法的治疗原则。《内径》系统地阐述了情志相胜法的基本原理，这也是情志相胜法的首次提出。

1、 怒胜思

思为脾志，在五行属土。正常的思维是一种生理现象，思维是人脑对客观现实的、间接的、概括的反映，本身并不带有情感色彩。但“过思则气结”，如对某些事情无法理解，或者对其结果无法预料，则会产生思虑、担忧等情绪。

2、 思胜恐

恐为肾志，在五行属水。恐惧是指在面临突发事件或有异常情况时产生不安全感或有畏惧情绪的心理反应，常与经受突如其来的惊吓相关。如果事过境迁，这种惊恐害怕的心态多可随之而解，不足为患。倘若其人长时间置身于紧张恐惧的氛围中，必然造成脏腑受损。

3、 恐胜喜

喜为心志，在五行属火。喜悦、舒畅、愉快的情感对身体有益。“喜则气缓”，主要指过喜令人心气涣散，神不守舍，过喜则伤心，可以用恐吓的手段和方法，使患者产生畏惧、惊惶的情感，从而纾解过喜所致的心气涣散。

4、 喜胜悲（忧）

忧为肺志，悲亦同类。“悲则气消”，是指过度悲忧而使肺气消索，治节失职。悲太过则使人肺气耗散，可以用其喜闻乐见之事来陶情悦志，使悲哀者重展笑颜，使失意者豁达开朗、振作精神，则疾病得以康复，这种方法即为喜胜悲（忧）。

5、 悲胜怒

怒本身有助于肝气地升发，可宣泄恶劣情绪，重建心理平衡。过怒则肝气横逆、肝阳上亢，而悲为肺志，肺主宣发肃降，令其感动而泣，随着哭声流泪，使郁结于心胸的气得以宣泄，从而减轻心理的压力，使某些因情志压抑、愤郁所致的随之而愈。

--五志所胜

--黄帝内经

伤心过度会使人病倒的。从中医学角度来看，原因是：

因为人是有感情的动物七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。

七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。七情做为致病因素，有别于六*之邪从口鼻或皮毛入人体，而是直接影响有关的脏腑而病，情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生，而且对所有疾病的转归起着重要作用。

中医认为：七情与人的五脏密切联系，与五脏的生理、病理变化相关联，喜与心、怒与肝、思与脾，忧悲与肺、恐惊与肾—一相对应。七情波动能影响人的阴阳气血平衡和运行。

正常情况下，人体的阴阳处于平衡状态，保证机体的各项生理功能的正常。剧烈的情志变化，可以使阴阳平衡失调，影响人的气血正常运行，导致气血功能紊乱。正如《素问·举痛论》指出的：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”中医认为七情分属于五脏，为五脏所主。正常情况喜为心志，怒为肝志，思为脾志，悲（忧）为肺志，恐（惊）为肾志。

情志太过之时，则损伤五脏，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲忧伤肺，恐惊伤肾。

情志活动由脏腑精气应答外在环境因素的作用所产生，脏腑精气是情志活动产生的内在生理学基础。由于人体是以五脏为中心的有机整体，故情志活动与五脏精气的关系最为密切。

《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”五脏藏精，精化为气，气的运动应答外界环境而产生情志活动。因而五脏精气可产生相应的情志活动，如《素问·阴阳应象大论》所说：肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。五脏精气的盛衰及其藏泄运动的协调，气血运行的通畅，在情志的产生变化中发挥着基础性作用。若五脏精气阴阳出现虚实变化及功能紊乱，气血运行失调，则可出现情志的异常变化。如《灵枢·本神》说：“肝气虚则恐，实则怒……心气虚则悲，实则笑不休。”《素问·调经论》说：“血有余则怒，不足则恐。”

另一方面，外在环境的变化过于强烈，情志过激或持续不解，又可导致脏腑精气阴阳的功能失常，气血运行失调。如大喜大惊伤心，大怒郁怒伤肝，过度思虑伤脾，过度恐惧伤肾等。

在情志活动的产生和变化中，心与肝发挥着更为重要的作用。心藏神而为五脏六腑之大主，主宰和调控着机体的一切生理机能和心理活动。各种情志活动的产生，都是在心神的统帅下，各脏腑精气阴阳协调作用的结果。各种环境因素作用于人体，能影响脏腑精气及其功能的，也可影响心神而产生相应的情志活动。如《类经·疾病类·情志九气》说：“心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，并该志意。故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志惟心所使也。”正常情志活动的产生依赖于五脏精气充盛及气血运行的畅达，而肝主疏泄，调畅气机，促进和调节气血运行，因而在调节情志活动，保持心情舒畅方面，发挥着重要作用。

参考资料七情

老人的惊恐紧张可能与多种因素有关。以下是一些可能的原因：

1 身体健康问题：老年人通常会面临身体上的健康问题，例如心脏病、中风、帕金森病等，这些问题可能会导致老人的惊恐情绪，特别是某些疾病会直接影响大脑功能，导致紧张和焦虑。

2 外部环境因素：老年人通常会更加敏感，对于外部环境的变化有更高的敏感度。例如，突然的响声、天气变化、人来人往等环境因素可能会引起老人的惊恐紧张。

3 失去亲人和社会支持：老人可能在较短的时间内经历多次失去亲人或长期的孤独生活，这种经历可能会导致老人的社交能力和心理健康下降，出现惊恐紧张等情绪问题。

4 记忆力衰退：老年人可能会因为记忆力衰退而经历失去控制的感觉，这种不确定性和缺乏安全感可能会导致惊恐和紧张。

总的来说，老人的惊恐紧张可能有多种原因，需要进行全面的评估和治疗，包括身体健康和心理健康方面的治疗。此外，建立社交网络和提供适当的支持，都可以减轻老年人的惊恐紧张。

会消瘦的，而且对身体也伤害很大，不要赔了夫人又折兵，时间久了，你这张脸都会变成苦瓜脸了。你把思想负担放心里，事情就会解决了吗？生活中是不是有蝴蝶效应，如果你不开心，遇到什么事都好像变麻烦了，不顺心了。反之，事事都会迎刃而解的。前面是死路，记得转弯

害怕时双腿发软、全身发抖是一种应激反应，可能是由于以下原因引起的：

1 受到惊吓：当机体受到惊吓时，会引起精神过度紧张，导致肌肉痉挛出现，感觉到害怕似的腿无力发抖，还会伴有心跳加快的症状。这是正常的生理反应，可以通过听舒缓的音乐、看书或做深呼吸等方法来缓解紧张情绪，也可以通过坐下休息的方法来缓解症状。

2 心理压力过大：如果患者长期心理压力过大，可能会导致体内神经系统长时间处于紧张状态，容易引起感觉跟害怕似的腿无力发抖，还会伴有烦躁不安的情绪。建议患者通过旅游、散步等方法来缓解症状，必要时到正规医院通过心理疏导的方法进行改善。

3 冠状动脉粥样硬化性心脏病：冠状动脉粥样硬化性心脏病患者，在病情发作时，可能会引起血管腔狭窄，使心肌缺血、缺氧，从而出现感觉跟害怕似的腿无力发抖，还会伴有胸闷、胸痛等症状。建议在医生的指导下，合理使用阿托伐他汀钙片、阿司匹林肠溶片等药物进行治疗。

4 其他原因：除上述常见原因外，还可能是高血压、糖尿病等因素引起的。例如，高血压患者可能会因血压升高而感到害怕，出现双腿发软、全身发抖的症状。糖尿病患者可能会因血糖控制不佳或受到惊吓而出现上述症状。建议及时到正规医院进行检查和治疗。

如果经常无诱因地出现震颤抖动等症状，建议咨询医生进行诊断和治疗。

问题一：为什么人会恐高？ 恐高症又称畏高症。据国外调查资料显示，现代都市人中有91%的人出现过恐高症状。其中10%属临床性恐高。他们每时每刻都得想方设法避免恐高骸“突发”，他们不敢乘透明电梯，更不敢站在阳台上，他们连4楼的高度也受不了,更不用说坐飞机了。

恐高的基本症状就是眩晕、恶心、食欲不振、双腿发软，导致身体失去平衡，发生坠落等危险。

不少迹象显示，现代人的恐高症状与当今社会发展有关。科学家指出，现代人的生活方式和生活环境，使人们的定向障碍越来越严重，眩晕也变得更普遍。当你身处高处，往下看一片模糊，景象大幅度缩小，一切都变得遥不可及，跟平日习惯的视像大相径庭，这时你的视觉信息大减，就会失去平衡，出现恐高的一系列症状。恐高人群不宜从事一些特殊行业和工种。如飞行员，消防队员以及其他从事高空作业的工作。

一般来说，克服恐高症最根本的解决方法是多运动，保持健康的体魄，以使平衡系统正常工作。或者通过劳作加以磨练，也能达到减轻或克服这种症状的目的。最典型的莫过于建筑工地上的民工，他们每天要爬上爬下，穿梭在云空里的建筑物上，纵有恐高症，也不敢丝毫懈怠，畏着畏尾。他们通过生活的重压和负累，来磨练、挑战自己。所以民工群体很少有人患恐高症，尽管坠落事件时有发生，但基本和恐高症无关。

日常生活中，恐高人群虽然众多，但大多数都不是很重，对工作、生活没什么影响。况且除了特殊行业外，一般人群也没必要登高。偶尔登高，只要小心从事也无大碍。甚至有时候患有轻微恐高症的人，反而比正常人更安全。道理就是前者注重防范，后者有恃无恐。曾有两个人闲来无事到楼顶看风景。恐高患者不敢靠前，只好退后两步向远处看看，另一位正常人靠近边沿张望，不小心一个趔趄，坠楼身亡。

生理上的恐高症，要克服和摒弃，但在意识形态领域，却要心存恐高意识。一般平民百姓，身处社会底层，无高可恐，也就无需防范。但身在高位的官员们，却有必要象预防恐高症那样，越是攀高，越应小心谨慎，看准脚下，走稳路子，以防不慎高空摔落。具体就是做到不走斜路，不生邪念，不生贪欲，脚踏实地，按章办事。还要做到能上得去，也能下得来，高处看不清地面，就要常常下来，到群众中近距离地看一看，时刻不忘自己的起点和根基。反之，如果身处高位，却无恐高意识，不采取安全措施，不检点自己的言行，胡作非为，违法乱纪，以权谋私，中饱私囊，终有一天会从高处轰然落下，轻则头破血流，重则粉身碎骨，弄不好，还会砸着一群人。

恐高症是恐怖性神经症中的一种。关于形成的原因众说不一。

首先，患者大都有一些先天的遗传因素；其次，有的认为，恐高症是形成了不良的条件反射作用的结果。人们从高处往下望的时候，同时还联系着过去的经历，如小时候跌过跤，懂得从委肮地方跌下去的危险后果。因此，一旦自己处在那种条件下的时候，就可能心慌腿软。不过，人们的这种心理活动受着环境和人们主观能动性的决定性影响。

对于恐高症的治疗，应以心理疗法为主，以药物疗法为辅。如果能够找到致病的最初原因并加以规劝、化解，那么，当然是消除恐高症的最有效办法。

也可采用系统脱敏的方法，比如，先让患者站在椅子上，不害怕以后再站到桌子上，再上二楼。如此逐渐增加高度，循序渐进地使患者摆脱恐高症状。

也可采用系统脱敏的方法，比如，先让患者站在椅子上，不害怕以后再站到桌子上，再上二楼。如此逐渐增加高度，循序渐进地使患者摆脱恐高症状。

问题二：人为什么会恐高 人对危险的天然恐惧。人对危险的这种感觉还存在在许多方面，如站在飞驰的车边，这种感觉也同样存在。

问题三：为什么人会有恐高 心理学上对于恐高的可能原因做了如下的归纳：

1遗传因素――恐惧症具有较高的家族聚集性。

2素质因素――患者病前性格多为胆小、羞怯、被动依赖、高度内向、容易焦虑、恐惧、并有强迫倾向等。

3生理因素――恐惧症患者的神经系统的警醒水平增高，这种人很敏感、警觉、处于过度觉醒状态。

4心理社会因素――首次发病时可有某种精神 因素，资料表明有近三分之二的患者都主动地追溯到与其发病有关的某一件事。

问题四：为什么有的人会有恐高症，是不是基因的原因 为什么有的人会有恐高症，是不是基因的原因

英项调查显示现代都市91%曾现恐高症状其10%症状更严重见怕高普遍 恐高症情体验怕高更自与俱自我防御机制假站悬崖边随都能坠落深渊提醒自停脚步向退份恐惧类繁衍重要理保障进化理看些懂远离悬崖峭壁才能远离危险怕高基代代流传解释恐高外怕高言站越高眩晕、慌等症状越强烈视觉信息缺乏引起理恐惧高处向看眼景象跟平像坐飞机看陆汽车都像甲壳虫让视觉信息减身体更容易失平衡定向能力安全瞬间缺失继产恐高怕高并非克服许建阳指平爬山、楼梯并意识让自俯视脚随着高度逐渐递增能慢慢适应另外克服恐高要提高身体平衡能力入手尤其应该童期始让走独木桥、翻筋斗、跳跃、转圈等怕高并非恐高症若站高层建筑屋内惊恐万总安全种高处产恐惧情绪、程度与实际危险相符明知自恐怖度却控制情形才恐高症

问题五：恐高症到底是怎么回事？ 10分 现代都市人，91%曾出现过恐高症状，其中10%的人症状更严重。可见，怕高是普遍 恐高症的情感体验。怕高更多地来自与生俱来的自我防御机制。“假如你站在悬崖边上，你会感到随时都有可能坠落深渊，从而提醒自己停下脚步向后退。”这份恐惧是人类得以繁衍的重要心理保障。因为，从进化心理学看，只有那些懂得远离悬崖峭壁的人，才能远离危险，他们的怕高基因也就一代代地流传了下来。这也解释了为什么会有这么多人恐高。此外，对怕高的人而言，站得越高，眩晕、心慌等症状就会越强烈。这是因为视觉信息缺乏。引起的心理恐惧。当人从高处向下看时，眼中的景象跟平时大不一样，就像坐飞机时，看到陆地上的汽车都像甲壳虫。这让你的视觉信息大减，身体更容易失去平衡和定向能力，安全感会在瞬间缺失，继而产生恐高。“当然，怕高并非不可克服。”许建阳指出，平时，你可以多爬山、上楼梯，并有意识地让自己俯视脚下，随着高度的逐渐递增，你就能慢慢适应了。另外，克服恐高也要从提高身体平衡能力入手。尤其是应该从儿童期开始就让他们多走独木桥、翻筋斗、跳跃、转圈等。然而，怕高并非恐高症。若你站在高层建筑的屋内也惊恐万分，总有不安全感就不正常了。这种对高处产生的过分恐惧的情绪、程度与实际危险不相符，明知自己恐怖过度，却无法控制的情形才是恐高症。

问题六：为什么有些人会恐高？ 你这个问题就像有个人为什么喜欢吃鱼，有的人不喜欢吃一样，每个人的感官功能敏感度不一样，可能有的人对高空有很大的敏感度，传达到大脑的 也就大，就会产生恐惧

问题七：为什么我长这么高还会恐高 1・ 恐高症又称畏高症。据国外调查资料显示，现代都市人中有91%的人出现过恐高症状。其中10%属临床性恐高。他们每时每刻都得想方设法避免恐高症“突发”，他们不敢乘透明电梯，更不敢站在阳台上，他们连4楼的高度也受不了，更不用说坐飞机了。

一般分两种恐高。在高处（比如爬山、在悬崖边）恐高，是生理恐高；怕高处的人或事物（比如追求更高更好地东西），见到比自己强的人或是事物自卑退缩，是心理恐高。

2・ 恐高症和身高没有关系。

问题八：为什么人会恐高？ 恐高症又称畏高症。据国外调查资料显示，现代都市人中有91%的人出现过恐高症状。其中10%属临床性恐高。他们每时每刻都得想方设法避免恐高骸“突发”，他们不敢乘透明电梯，更不敢站在阳台上，他们连4楼的高度也受不了,更不用说坐飞机了。

恐高的基本症状就是眩晕、恶心、食欲不振、双腿发软，导致身体失去平衡，发生坠落等危险。

不少迹象显示，现代人的恐高症状与当今社会发展有关。科学家指出，现代人的生活方式和生活环境，使人们的定向障碍越来越严重，眩晕也变得更普遍。当你身处高处，往下看一片模糊，景象大幅度缩小，一切都变得遥不可及，跟平日习惯的视像大相径庭，这时你的视觉信息大减，就会失去平衡，出现恐高的一系列症状。恐高人群不宜从事一些特殊行业和工种。如飞行员，消防队员以及其他从事高空作业的工作。

一般来说，克服恐高症最根本的解决方法是多运动，保持健康的体魄，以使平衡系统正常工作。或者通过劳作加以磨练，也能达到减轻或克服这种症状的目的。最典型的莫过于建筑工地上的民工，他们每天要爬上爬下，穿梭在云空里的建筑物上，纵有恐高症，也不敢丝毫懈怠，畏着畏尾。他们通过生活的重压和负累，来磨练、挑战自己。所以民工群体很少有人患恐高症，尽管坠落事件时有发生，但基本和恐高症无关。

日常生活中，恐高人群虽然众多，但大多数都不是很重，对工作、生活没什么影响。况且除了特殊行业外，一般人群也没必要登高。偶尔登高，只要小心从事也无大碍。甚至有时候患有轻微恐高症的人，反而比正常人更安全。道理就是前者注重防范，后者有恃无恐。曾有两个人闲来无事到楼顶看风景。恐高患者不敢靠前，只好退后两步向远处看看，另一位正常人靠近边沿张望，不小心一个趔趄，坠楼身亡。

生理上的恐高症，要克服和摒弃，但在意识形态领域，却要心存恐高意识。一般平民百姓，身处社会底层，无高可恐，也就无需防范。但身在高位的官员们，却有必要象预防恐高症那样，越是攀高，越应小心谨慎，看准脚下，走稳路子，以防不慎高空摔落。具体就是做到不走斜路，不生邪念，不生贪欲，脚踏实地，按章办事。还要做到能上得去，也能下得来，高处看不清地面，就要常常下来，到群众中近距离地看一看，时刻不忘自己的起点和根基。反之，如果身处高位，却无恐高意识，不采取安全措施，不检点自己的言行，胡作非为，违法乱纪，以权谋私，中饱私囊，终有一天会从高处轰然落下，轻则头破血流，重则粉身碎骨，弄不好，还会砸着一群人。

恐高症是恐怖性神经症中的一种。关于形成的原因众说不一。

首先，患者大都有一些先天的遗传因素；其次，有的认为，恐高症是形成了不良的条件反射作用的结果。人们从高处往下望的时候，同时还联系着过去的经历，如小时候跌过跤，懂得从委肮地方跌下去的危险后果。因此，一旦自己处在那种条件下的时候，就可能心慌腿软。不过，人们的这种心理活动受着环境和人们主观能动性的决定性影响。

对于恐高症的治疗，应以心理疗法为主，以药物疗法为辅。如果能够找到致病的最初原因并加以规劝、化解，那么，当然是消除恐高症的最有效办法。

也可采用系统脱敏的方法，比如，先让患者站在椅子上，不害怕以后再站到桌子上，再上二楼。如此逐渐增加高度，循序渐进地使患者摆脱恐高症状。

也可采用系统脱敏的方法，比如，先让患者站在椅子上，不害怕以后再站到桌子上，再上二楼。如此逐渐增加高度，循序渐进地使患者摆脱恐高症状。

问题九：人为什么会恐高 人对危险的天然恐惧。人对危险的这种感觉还存在在许多方面，如站在飞驰的车边，这种感觉也同样存在。

问题十：为什么人会有恐高 心理学上对于恐高的可能原因做了如下的归纳：

1遗传因素――恐惧症具有较高的家族聚集性。

2素质因素――患者病前性格多为胆小、羞怯、被动依赖、高度内向、容易焦虑、恐惧、并有强迫倾向等。

3生理因素――恐惧症患者的神经系统的警醒水平增高，这种人很敏感、警觉、处于过度觉醒状态。

4心理社会因素――首次发病时可有某种精神 因素，资料表明有近三分之二的患者都主动地追溯到与其发病有关的某一件事。