围魏救赵的历史故事

公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。他向田忌建议说，公元前354年魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军，它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在中国历史上是一个很有名的战例，被后来的军事家们列为 三十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力。

热点素材一：

1、最美妈妈：指在杭州滨江区的闻涛社区中勇于救人的吴菊萍。2011年7月2日下午1点半，一个2岁女童从10楼坠落，吴菊萍奋不顾身地冲过去用左臂接住孩子。后女童经抢救脱离危险。救人的年轻妈妈吴菊萍，其手臂骨折，受伤较重，被网友称为“最美妈妈”。

2、最美奶奶：2011年8月12日下午，河南南阳市内乡县赵店乡红堰村69岁农村老太太柴小女在河边洗衣服时，看到外村的4个孩子不慎落水，便不顾安危，跳入湍急的河水中救人。当她救出3个孩子后又跳入水中去救第4个孩子时，却再也没有出来。她被网友称为“最美奶奶”。

3、最美姐姐：在弟弟身患重病的13年里，无论生活多么艰辛，张颖始终不离不弃，演绎着一个平凡却感人的亲情故事，被网友称为“最美姐姐”。

4、春晚歌曲《中国美》：中国美，中国美，悠久历史让人醉，让人醉；方块字，好风尚，好风尚，传了一辈又一辈，传了一辈又一辈。中国美，中国美，件件国宝透智慧，透智慧；长城长，黄河黄，历史篇章催人泪，历史篇章催人泪。

中国美，中国美，迈开步子往前追，往前追；心大，人心齐，人心齐，梦想变成现实一起飞，梦想变成现实一起飞。中国美，中国美，太阳月亮放光辉，放光辉；飞船飞，国旗摇，锦绣前程美无比，锦绣前程美无比，锦绣前程美无比。

关键词：美

考题猜想一：

半命题作文：“ 最美”； “ 是一种美”；“ ，是人间最美的花朵”；“ ，就在身边”；“与 同行”。

全命题作文：最美的姿态；记忆深处最美的花朵；等等。

猜想过程：话题（道德模范、传统美德、美育）

 

半命题（“ 最美”； “ 是一 种美”；“ ，是人间最美的花朵”）

 

 

热点素材二：

1、小悦悦事件：2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。事后，引发网络热议风波。2011年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念"小悦悦" ，宣誓“不做冷漠佛山人”。

2、据《现代快报》报道：南京市民魏女士路过解放南路时，发现一名老太太倒在人行道边，嘴里还吐着白沫。来来往往的行人路过看见这一幕，都小心地“绕个弯儿”走过，没有一个人敢上前搀扶。 魏女士虽然很担心老人的情况，但也不敢走近，怕事后说不清楚，她站在五米开外的地方召集了七八名路人，让他们为自己作个“见证”，围观者多起来后，然后拨打了报警电话。110民警赶到现场后，联系了120急救车，急救车赶到将老人抬上担架送往医院。魏女士无奈地表示，毕竟老人年纪大了，“我要是自己把她扶起来，到时候万一有个三长两短，怕会惹来麻烦。”（相关材料：彭宇案、许云鹤案）

3、路遇老人倒地无人搀扶，高邮赞化学校女生管仲培挺身而出，被网友誉为“最美中学生”。

关键词：良知

考题猜想二：

半命题作文：“我找回了 ”、“善良是一种 ”、“ ，是人间最美的花朵”。

猜想过程：话题（良知、冷漠、悲悯情怀、信任危机、道德底线）

 

命题（呼唤诚信、拒绝冷漠、守护良知、坚守道德底线）

 

半命题（“我找回了 ”、“善良是一种 ”、“ ，是人间最美的花朵”等）

具体的范文模板

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魏、赵、韩三家分晋，标志着 历史 又打开了新的一页。

战国七雄，上演了一幕幕争雄兼并、干戈不休、你死我活的精彩剧幕。根据这一时代特色，人们称这一 历史 阶段为“战国时期”。

魏国地处于，七雄的中心位置。最先崛起的，也是魏国。魏文侯，任用李悝、吴起、西门豹、段干木等贤能之人，进行各方面的改革：

通过这些改革，魏国一跃成为战国时期最为强盛的国家。魏惠王即位后，继承了文侯、武侯的霸业，继续向外扩张，使得魏国鹤立鸡群，不可一世。

由于魏国本身处于中原腹地，周围大国围绕，西有秦国，东临齐国，北挨赵国，南邻楚国，很容易陷入多面作战不利境地，地理环境比较恶劣，四面受敌。

最可怕的是，魏国的统治者们没有认识到这一点，反而采取了“四面出击”的错误方针，狂放不拘。不但分散了力量，消耗了实力，还非常容易四面树敌，陷于被动之中。所以魏国强大的同时，也为以后衰落埋下了祸根。

魏国的强大，直接威胁和损害了邻居楚、齐、秦的利益，并且引起了他们的极度的恐慌和忌恨，尤其以齐、魏的矛盾最为突出。

齐国自西周以来就是东方的大国。公元前356年，齐威王即位后，举贤任能，改革吏治，强化中央集权，加强国防建设，国势日益壮大。面临魏国不断地向东扩张，齐国利用韩和魏国之间的矛盾冲突，趁魏国深深地陷入多面受敌的作战之际，展开了对魏国的激烈斗争。

战争是政治的手段和延续，齐、魏两国的矛盾和冲突，在当时只能通过战争的手段来加以解决。就在这样的背景下，公元前353年，爆发了 桂陵之战 。

赵国为了摆脱魏国的霸权控制，同时也是为了扩张势力。 在平陆和齐威王、宋桓侯相会结好，同时还和燕国在今天的河北境内相会。

赵国的举动，引起了魏国强烈的不满。公元前354年，赵国向卫国发起了战争，卫国是魏国的依附国。魏国便借保护卫国，出兵攻打赵国，包围了赵国都城、邯郸。同时，赵与齐国有同盟关系，战略合作伙伴，眼看赵国不保，便向齐国发出了救援信号。

齐威王听闻赵国的告急，急忙召集文武大臣来进行商议。段干朋认为应该解救赵国。从战略全局来考虑，如果立即出兵赴邯郸，赵国既不会遭到损失，魏军也不会消耗实力，但是对于齐国长远的战略利益来说是弊大于利。

因此，他主张先派少量的部队进攻襄陵，以此来牵制魏军。等魏军攻破邯郸后，魏、赵两军都师劳兵疲之际，再进行正面攻击。

段干朋的谋略是一石三鸟的用意。第一，南攻襄陵，牵制魏军，使其陷入两面作战的窘境。第二，也向赵国表示信守盟约、提供军事援助的姿态，帮助赵国抗击魏国的决心。第三，让魏、赵互相攻伐，最终导致赵、魏实力消弱的结果。从而为齐国战胜魏国和日后控制赵国创造有利的条件。

齐威王果断采纳了段干朋的计谋，因为这完全符合齐国的根本利益。齐国以部分军队联合宋、卫南攻襄陵，主力部队按兵不动，静观其变，准备伺机出兵，一兴成功。

由于魏国的扩张，也引起了楚国的敌视。因此，楚宣王便趁机派将军景舍率领部队向魏国南部的睢，发动进攻。同时，西面的秦国也来凑热闹，发兵攻打魏国的少梁、安邑等要地。这样，魏国四面受敌，陷入困难境地。多亏魏国实力相当雄厚，主将庞涓决心破赵国，不为其他战场的局势所动摇，因此一直维持着邯郸的主攻局面。

魏 、赵两军相持了近一年。当下邯郸形势危在旦夕，魏、赵两国都已经非常疲惫了。齐威王认为出兵与魏军决战的时机已经成熟，于是就任命田忌为主将，孙膑为军师，率领齐军主力部队救援赵国。

田忌打算直接奔赴邯郸，与魏军主力部队开战，解救赵国。此时，孙膑不赞成这种硬碰硬的打法。他说： 要解开乱成一团的丝线，不能硬拉硬扯；要排解别人的群殴，自己不能直接参加打。我们应该避实击虚，攻击弱点，打其要害，使敌人感到形势不利，出现后顾之忧，自然就解围了 。

孙膑又进一步分析说：现在魏、赵相互攻伐多日，魏军的精锐部队全在赵国，留在自己国内的是一些老弱士兵。根据现在的情况，他建议田忌立刻向魏国的国都大梁（河南开封）进军，切断魏国的交通要道，攻击它防备空虚的地方。一旦这么做，魏军必然被迫回师自救，齐军可以一举而解赵国之围，同时又能使魏军疲惫于路，便于最终取胜 。

田忌虚怀若谷采纳了孙膑的这一作战建议，统领齐军主力迅速向大梁方向挺进。魏军主将，庞涓听说国都受到威胁，急忙率主力部队回来救援。

这时候，齐军已经在桂陵（今山东菏泽东北一带）布置了重兵，准备截击魏军于归途之中。由于魏军长期攻赵国，兵力消耗很大，再加上长途跋涉急行军，士卒疲惫不㙋。面对占有先机之利、休整良好、士气旺盛的齐军的阻击，顿时陷入了被动挨打的困境中。

终于，遭受到一次沉重的失败。因此，邯郸也得而复失了。

桂陵之战取得胜利。其主要原因就是，齐国正确的战略方针和孙膑作战指挥艺术的高明。在战略上，齐国适宜地表示救赵的意向，使魏军陷入多线作战的被动处境；正确把握住魏、赵两军疲惫之有利时机，果断出击。在作战指导方面，孙膑能够正确分析敌我情势，选择适宜的作战方向，进攻敌人的要害又是空虚的国都大梁，迫使魏军回师救援，然后以逸待劳，趁敌之疲打了一个漂亮的阻击战。从始至终牢牢掌握主动权。另外，主将田忌虚怀若谷、从善如流，也为孙膑高明的作战指导，夺取胜利提供了必要的前提。

魏军的失败，也在战略上未能掌握各诸侯国的动向，长期屯兵坚城邯郸之下，以至于将士疲惫，后方空虚，加上作战指导上处于被动局面，最终导致失败的命运。

一、全文浏览

伤仲永 shangzhongyong（王安石）

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉,借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

二、正确读法

伤仲永 北宋朝（王安石）

金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。

余闻之也/久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣!”

王子曰：“仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已耶？”。

三、题目意义

伤，是“哀伤,叹息”的意思。伤仲永，即怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有好好学习，以致长大后竟成为默默无闻的庸人。

《伤仲永》选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）

文章中心

写仲永因后天不学终于由神童沦为常人甚至连常人都不如的可悲经历，申述劝学之旨。

文章的道理

即使有先天的才能，后天不努力学习，再聪明的人也会不行的，“泯然众人矣”既表达了仲永的现状，又表达了对仲永的失望。

四、原文及注解

金溪民方仲永，世隶耕。（作者交代了方仲永的籍贯、姓名、身份、家世。）仲永生五年（这是虚岁，他其实四岁），未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗/以养父母、收族（《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”，是“赡养”的表现，“收族”，是“团结”的表现。五岁的孩子有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。）为意，传一乡秀才（在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看．不是只给某个秀才看。）观之。自是指物作诗（即作“咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。）立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（省略句。省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”在此指代方仲永。）

余闻之也久。明道中，从先人还家（“明道”，宋仁宗年号，只有两年（1032-1033）。“先人”。这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（现在广东省韶关市），三年后以丁忧离职还家，王安石（当时13岁）随行。据此，这次还家当在明道二年（1033）。宝元二年（1039），王益卒于江宁（现在属江苏省）通判任上。王安石此文写于庆历三年（1043）故称“先人”。），于舅家见之，十二三矣。令作诗，（省略句。省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”，“其”指代方仲永。）不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子（指王安石）曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。（终于成为普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。）彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（人的天资固然重要，但更重要的是必经过后天的不断的学习。）

五、译文

金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的读书人观赏。从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让作诗，不能与从前的传闻相称了。又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。”

王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧

六、作者简介

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州 东乡县 上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。

七、重点词句

一、词解

1隶：属于

2世隶耕：世代从事农业生产；

3未尝：不曾；

4求：要求

5异：对……感到奇怪

6借旁近：从邻居那里借来；

7与：给；

8书：写；

9为：题写；

10以……为意：把……作为诗的内容；

11观：欣赏；

12自是：从此；

13是：这、此；

14就：完成；

15者：的地方；

16稍稍：渐渐；

17或：有人；

18宾客：用宾客之礼相待；

19邑人：同乡人；

20乞：求取，这里指花钱求仲永提诗；

21利其然：贪图这样（以此有利可图）；

22扳：强拉

23环谒：到处拜访；

24使：让；

25从：跟从；

26称：相比；

27闻：名声

28泯然：消失的样子。指方仲永的特异之处完全消失了。

29不至：没有达到（要求）。

30王子：王安石的自称。

31夫：句首发语词，不译。

32固：本来。

33文理:文采和道理。

34利：以……为利。

35可：值得。

36秀才：这里指一般学识优秀的士人。

37谒：拜访

38书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚

39异焉：对此（感到）奇怪

40扳：通“攀”，牵，引

41彼其：他

42贤：胜过

43材人：有才能的人

二、句解

1父异焉，借旁近与之。

译：父亲感到十分奇怪，从邻居那里借来给仲永。

2并自为其名，其诗以养父母、收族为意。

译：并且自己在诗上题写上了名字，他的诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为主题。

3自是指物为诗，立就，其文理皆有可观者。

译：从此只要别人指定东西就能写诗，马上完成，它的文采和道理都有可观赏的地方。

4邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

译：同乡人感到奇怪，渐渐用宾客之礼款待他父亲；有人还用钱来求取仲永的诗。

5父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

译：父亲认为这有利可图，每天拉着仲永到处拜访同乡人，不让他学习。

6不能称前时之闻。

译：不能与以前所听说的相符合。

7泯然众人矣！

译：完全成为平常人了。

八、教材参考

一、整体把握

本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。

本文的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。

本文语言平实而又不乏感情色彩。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。

二、问题研究

1本文为什么详写方仲永才能初露时的情形

本文详写方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的。

王安石写这篇文章，意在以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。题目中的“伤”字，就已经透露这一点。“伤”是哀伤、哀怜的意思。作者为什么“伤”仲永因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。但这不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因为他毕竟是个孩子，不能掌握自己的命运；这是他贪财短视的父亲造成的。文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆；另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段。这样写的用意：一是说明“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的种子，即“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，说明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，则是“不使学”的必然结果，当然不必多说。叙事部分已经蕴含了所要说明的道理，因此议论部分也不必多说了。

2“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用

本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”，依次写方仲永五岁时才能初露时的情形、十二三岁时才能衰退时的状况和又过七年后“泯然众人”的结局，表明方仲永才能变化的三个阶段。叙事一气贯通而又层次分明，详略有致而又结构紧凑，内容集中而又意旨鲜明。这种见闻录的方式还使方仲永与“我”发生了联系，富有生活气息，给人以真切之感。文章叙事部分按时间顺序把“闻”“见”“闻”三个片断结为一个整体，其中的过渡句就是“余闻之也久”这句话。此句中的“之”字承前，指仲永才能初露时期的情形；“闻”“久”二字则表明作者长期不在家乡，仅从传闻中得知，尚未见到仲永——这最后一点是暗含在全句话中的。如果把这一点意思明说出来，则全句应是“余闻之也久而未见其人”。这样，下文再说“见”就十分自然了。由此可见，“余闻之也久”这句话，是用一明一暗的两层意思来实现上下文的过渡的。

3怎样认识“受之天”与“受之人”的关系

结尾的议论部分就事说理。作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要。

作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。这里要注意，“受之人”是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力(方仲永因其父“不使学”而根本无从学习，无从努力)，这是两个不同的问题，而后者并不在本文的议题之内。但我们却可以从中受到启发，对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益。

练习说明

一 仔细阅读课文，回答下列问题。

本题引导学生熟悉课文，理清文章脉络，把握作者观点。

1方仲永的变化经历了哪几个阶段

第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；

第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；

第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。

2方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么

从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。

3最后一段的议论讲了什么道理

见“课文研讨”。

二 熟读全文，参照以下示例，注意句中的停顿。

这是一道诵读训练题，重在培养学生掌握句中停顿的诵读能力，但也可以培养理解句意的能力。

1借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。

2其诗/以养父母、收族为意……

3余闻之也/久。

三 翻译下列句子，注意其中加线的词的意思。

这些句子中加点的词有两种情况，一种是用法特殊的(“奇”“宾客”“利”)，一种是文言常用虚词(“于”)。

1邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

奇：对……感到惊奇。宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。

2父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

利：认为……有利可图，把……看做有利可图。

3其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

于：比。 于：被。

四 △以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。

本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力，以及阐述观点的语言表达能力。要求发言中心明确，层次清楚，语言简练。限定时间，是要求迅速思考、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。

教学建议

一、让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文，并独立完成作业，以培养学生的自学能力。教师略加点拨，适当答疑。

二、虽然本课没有要求背诵，但仍要重视诵读。课文一定要熟读，最好能背下来。

三、要抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。

四、注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。

有关资料

补充注释

1收族：《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”，是“孝”的表现，“收族”，是“仁”的表现。五岁的孩子能有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。

2传一乡秀才观之：“秀才”，在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看，不是只给某个秀才看。

3指物作诗：即作“咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。

4明道中，从先人还家：“明道”，宋仁宗年号(1032～1033)。“先人”，这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年(1030)曾以殿中丞知韶州(现在广东省韶关市)，三年后以丁忧离职还家，王安石(当时13岁)随行。据此，这次还家当在明道二年(1033)。宝元二年(1039)，王益卒于江宁(现在属江苏省)通判任上。王安石此文写于庆历三年(1043)，故称“先人”。

1：武松打虎，武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。 太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。

2：逼上梁山，豹子头林冲，是北宋京都汴梁（今河南省开封市）八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。

一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。

高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州（今属河北省）充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。

到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。

“逼上梁山”比喻被迫进行反抗。也比喻不得不做某件事情。

3：七上八下，潘金莲与西门庆通奸，毒死了武大郎。武松向官府告状，催逼知县抓人，谁知知县贪图了贿赂，不肯主持公道。武松决定亲自报仇，于是就在家里摆下酒席，请街坊邻居作证亲审潘金莲。

武松请到四家邻居，加上王婆和嫂嫂潘金莲，共六人。对门邻居卖冷酒店的胡正卿，也在应邀之列。胡正卿原是吏员出身，见此事关系重大，不肯来作证。武松不管他，硬拉了过来。安排坐定。武松拢条凳子，却坐在横头，叫士兵把前后门都关了，那后面的士兵只是来筛酒，武松只是客套一番，也不说干什么。众人怀着鬼胎，正不知怎地。看看酒至三杯，那胡正卿便要起身，说道：“小人忙些个。”武松叫道：“去不得！既来到此，便忙也坐一坐。”“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗自寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何却这般相待，不许动身？’只得坐下。武松道：‘再把酒来筛。’士兵斟到第四杯酒，前后共吃了七杯酒过，众人却似吃了吕太后一千个筵宴。”（《水浒全传》第二十六回）接着，武松审问潘金莲、王婆，让胡正卿一一记录在案。审问完毕，武松亲手血刃了潘金莲，又去杀了西门庆，终于报了杀兄之仇。“七上八下” 形容心神不定。也指零落不齐或纷乱不齐。