揭秘：南宋宋高宗赵构为何非要杀死名将岳飞？

　　 导读： （1103－1142），字鹏举，河北西路相州汤阴（今属河南）人，出身农民。 少年家境贫寒，仍然刻苦学习《左氏春秋》、孙子和吴起兵法，习练武艺。长大成人后，力气非常大，能操拿300斤的弓，能拉开8石的力弩，后来成为中国历史上有名的抗金英雄。对于 的 因，多数人都认为是秦桧以「莫须有」的罪名陷害的，是一桩冤案。其实，岳飞的 ，是他一步步招惹来的，是典型的自己找死。>　　「靖康之耻」后，宋徽宗的第九个儿子康王 逃往南京应天府（今河南商丘）称帝，建立了南宋帝国。南宋政权虽然暂时安定了下来，但外有金兵虎视眈眈，内有游寇纷纷作乱，极大地威胁著南宋的统治。在这种情况下， 不得不抛开「压制武将」的祖宗家法，注意笼络重用武将，因此武艺精湛、兵法贯通的岳飞才得以脱颖而出>展露头角。那一年，岳飞24岁，时任东京留守司七品统制。>　　1127年，赵构称帝后，职务低下的岳飞竟然越级直接给皇帝赵构上书，而且还口气强硬的要求赵构「还都开封」，还让赵构「亲征金军，收复失地」，这让好不容易从金军铁骑下逃生后心神未定，腿还在打哆嗦的赵构感到非常生气。赵构没有理会岳飞的爱国请求，反而给岳飞穿上了「小鞋」，以「越职」为由，削夺了岳飞的军职。岳飞得罪赵构的序幕才刚刚拉开。>　　1130年，岳飞「克复建康」，被赵构授予泰州知府和泰州抚使，镇守泰州。不久，赵构又命令岳飞驻守通州、泰州，并且告诉岳飞「能守则守，不可则掩护该地百姓渡江」。什么叫「能守则受」，其实说白了还是让岳飞坚守。岳飞不但没有深刻领会赵构的意图，反而自认为「泰州无险可守」，便放弃了据守泰州，只是「率领军民渡江」算完。结果赵构以「泰州失守」为名，再次令岳飞「停职待罪」。>>　　1133年，岳飞奉命镇压了江西吉安和赣州的农民起义军，赵构非常高兴，亲笔书写了「精忠岳飞」四个字送给岳飞，并提拔岳飞为镇南军承宣使、江南西路沿江制置使。此后，赵构不断给岳飞加官晋爵，甚至一度封到节度使，君臣之间的关系似乎得到了一定的的缓和和融洽。>　　1137年时，赵构在临安府召见岳飞，「拜太尉，授宣抚使兼营田大使」。太尉是宋代武将的最高头衔，宣抚使则是仅次于宰相的执政级实职差事，可见当时赵构对岳飞的喜爱和信任。之后，春风得意的岳飞多次与赵构谈论「克复北方失地」的事，并力主出兵北上，收复河北、京畿、陕西失地。赵构非常赞同他的主张，表示「中兴之事，一以委卿」。但是，前几天还雄心勃勃的赵构>却突然来了个180度的大转弯，竟然唆使秦桧与金军谈判，准备议和。在这种时候，连皇帝都改变主意了，岳飞居然又与张浚「商议遣将之事」，因而受到猜忌，再次被解除兵权。对赵构的出尔反尔，岳飞十分愤慨，一怒之下，竟然擅离职守，离开本军，以「为母守孝」为名上了庐山。对领导不满意就「尥蹶子」，这是让赵构非常烦感的事情。>　　岳飞毕竟是南宋在军事上倚重的大臣，虽然脾气倔强，但对国家忠心耿耿，不能就这样对他撒手不管了。后来，赵构强忍怒气，自降身份，经过「数次下诏」不断安慰他，岳飞才姗姗来迟的返朝，向赵构请罪，赵构表示对其宽恕的同时，并引用太祖「犯吾法者，惟有剑耳」的话以示警告，言语之中已经暗藏杀机。入朝后的岳飞不但没有做深刻的反省>及时的开展「自我批评」，反而一如既往的劝赵构「出兵北上，收复失地」，赵构没有答应他，只是派他驻兵江州（今江西九江），以便于随时援应两怀和两浙地区，同时也可以少在自己跟前「嘟囔」，眼不见，心不烦。>　　1138年，吃了豹子胆的岳飞居然上言，请「无子嗣」的赵构「建储」，这让赵构很是「怒发冲冠」。因为赵构的独子赵敷8年前夭亡，自己又在扬州溃退时受了惊吓，成了阳萎，失去了生育能力，后来赵构虽然从太祖赵匡胤一支中挑选了两位皇室子孙，过继到自己名下，但还没有确定由谁继承皇位。如果此时立太子，在他看来无疑是向天下暴露其难言之隐。岳飞「哪壶不开提哪壶」，深深的刺痛了赵构那颗受伤的心。再者，宋朝的祖宗家法也规定「武将不得干预朝政」。所以岳飞的建议一下又触犯了两大忌讳，更加深了赵构对他的忌恨。>>　　1139年，赵构又和金国议和，金国归还了南宋河南、陕西等地。赵构以为和议之事已成定局，从此就可以安享太平，便大赦天下，给文武大臣加官晋爵。但是，岳飞却认为「金人不可信」，并上表不赞同赵构和秦桧的投降乞和行径，甚至拒绝接受赵构赐给他的高官，公然与皇帝唱起了「对台戏」。赵构和秦桧对岳飞切齿痛恨，除掉岳飞的阴谋已经在秘密的酝酿之中。>　　果然不出岳飞所料，1140年，金人撕毁和议，再次南侵，岳飞又率军奔赴了抗金前线，屡败金军，收复了河南大片失地。金军冲不过岳飞这个「障碍」，只得聚积兵力准备与岳飞率领的15000精锐骑兵决一死战。满足于「半壁江山」的赵构闻讯后，「大为担忧」，于是给岳飞下诏，要岳飞「审处自固」。赵构不仅替岳飞的生死成败担忧，更是替自己主张的议和政策能否实现而担忧，所以给岳飞的诏书很明确，就是让岳飞「自固」，只要金军打不过来就行。可是岳飞却把赵构的叮嘱当成了耳旁风，依然每日出城挑战，于金军营前骂阵。后来，岳飞又亲率军队大败金军，数挫金军精锐主力，令金军闻风丧胆，发出了「撼山易，撼岳家军难」的感慨和无奈。在连战连捷的大好形势下，岳飞上表赵构，提出要诸路人马「火速并进」，继续北上抗击金军的请求，并激励部下：「直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！」>　　然而，以赵构和秦桧为首的投降派，当初令岳飞北进，并非想光复宋朝江山，只是指望他击退金军南侵，保住半壁江山即可，同时以此作为与金国议和的条件。岳家军的接连胜利当然不利于赵构、秦桧与金国和议。此外，赵构还担心岳飞等主战派抗金，金军在战局不利的情况下，可能会迫于形势主动和南宋求和，进而放还被他们掳掠去的宋徽宗和宋钦宗父子，会与自己发生皇位的争夺。因此，在接到岳飞的奏疏后，赵构下令，让岳飞「措置班师」，「不许深入」。为了让岳飞尽快退兵，赵构竟然一日连下十二道金牌，催促岳飞立即班师。即使这样，岳飞为了保护中原百姓南迁，竟然下令部队驻留5日，延误了回朝的期限，这是让赵构很没面子的事情，岳飞的处境已经想当危险了。>　　1141年四月，赵构以犒赏军功为借口，把张俊、韩世忠和岳飞召到临安，任命张俊、韩世忠为枢密使，岳飞为枢密副使，名为升官，实际是解除了他们的兵权。接着，赵构和秦桧把迫害的矛头直指了岳飞。七月，秦桧的死党万俟契秉承上意，上章弹劾岳飞。岳飞意识到自己处境险恶，上书辞职，恳求高宗「保全于始终」，能放过自己，但高宗对岳飞的厌恶由来已久，根本就没打算手下留情。八月，岳飞被罢免了所有官职。九月，秦桧收买岳飞的部将王俊和王贵，诬告岳飞谋反，把岳飞关进了监狱。与此同时，赵构、秦桧与金国的议和也正在紧锣密鼓的运作中。十一月，南宋与金国签订了《绍兴和议》，接受了称臣、割地、纳贡等屈辱的条件。同时，金国代表还提出了以杀害岳飞作为议和的条件之一。>　　1141年十二月二十九日（公历1142年1月27日），赵构不惜违背赵匡胤「不杀大臣」的祖宗家法，亲自下旨，以毒酒赐死岳飞，张宪、岳云斩首。>　　一代抗金名将不是牺牲在战场上，而是死于自己所效忠的皇帝手中，无不令后人崇敬和痛惜。自古以来，君要臣死，臣不得不死。事实上，当赵构想要岳飞死时，岳飞到底犯没犯「谋反之罪」，已经变得不重要了。重要的是，当时南宋已经与金国达成了最后议和，作为武将，岳飞失去了存在的价值。由于岳飞一而再、再而三的和赵构对着干，而且还有意无意的刺痛皇帝的「软肋」，赵构对岳飞的怨恨积少成多，最终到了不可挽回的地步。如果赵构想让岳飞死，岳飞就必须死。诚如宰相秦桧所说，这些「莫须有」的罪名是否成立并不重要，重要的是，「此乃上意也」。《宋史纪事本末》也有记载：「高宗忍自弃其中原，故忍杀飞」。>　　岳飞自20岁从军，到39岁被害，戎马一生，一直战斗在抗金的最前线，时时不忘以「恢复中原」、「还我河山」为己任。他领导的岳家军纪律严明，骁勇善战，沉重打击了南侵的金兵。岳飞是在抗金斗争中表现最坚决、最刚猛的大将，在战场上有勇有谋，所向披靡，让人可亲可佩。但是由于岳飞是个性情中人，由于他「志坚而倔强」，个性耿直，不懂官场的游戏规则，在政治斗争中缺少心计，不善于保护自己，多次得罪群臣，甚至三番两次的冒犯天颜，而且不注意吸取教训，最终被官场所淘汰。最不幸的是，岳飞遇到的是一个「阳萎皇帝」。根据心理研究表明：正常男子长时期失去性能力，会产生严重的自卑情结，甚至有可能产生性自虐或虐待他人的行为，更何赵构是一个拥有「三宫、六院、七十二嫔妃」，但不能行「房事」的阳萎皇帝了。>

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

南宋名将岳飞一首《满江红·怒发冲冠》写尽自己驱除鞑虏，恢复大宋千里江山的决心。但事与愿违，1142年1月27日，秦桧上报奏状，数落岳飞造反的莫须有之罪，宋高宗赵构当日批复：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”

《朝野遗记》：其毙于狱也，实请具浴，拉胁而殂。

岳飞因为是赐死，并未公开行刑，而是直接受“拉胁”之刑而亡。

“拉”字本义摧折、折断，摧枯拉朽中的拉枯就是摧毁枯朽之物。“胁”字，《说文解字》注为“按，腋下之名也。其骨谓之肋”，即腋下肋骨所在的部分。因而岳飞的死状应该是非常惨烈的，被行刑者活活地猛击胸胁骨而亡。

一代名将死得莫名其妙，死状窝囊至极。为后世留下“自古忠臣帝主疑，全忠全义不全尸。武昌门外千株柳，不见杨花扑面飞。”的无限感叹，民愤至今未消。

然而不分青红皂白，处死忠心于他的岳飞，并重用秦桧这种奸邪之臣的宋高宗赵构，在历史的长河中，并未受到过多的横加指责，甚至部分学者将其追捧为“好皇帝”。

元朝宰相脱脱在修《宋史》的时候，曾对宋高宗赵构进行大肆的赞美，称其是可以跟汉光武帝相提并论的“好皇帝”。理由有2个点：

1、赵构登基的时候，大宋朝廷已经呈现土崩瓦解之状，金国铁骑肆意践踏大宋国土，大宋的武装力量毫无招架之力。但是赵构并未放弃抵抗，就算是在金兵穷追猛打下，只能狼狈逃亡，他的抵抗之精神依旧不消散，死扛到底的决心让人敬佩。

《宋史》：高宗之立也，当天下狐疑、强寇肆虐之时，时危势逼，兵弱财匮，恢复之业固难矣，故播迁穷僻，流转河海，艰辛忧苦，形神俱羸。

2、当江南地区的兵力得以集中，赵构也展露出自己异于常人的魄力，以一己之力，聚拢李纲、张浚等文臣，宗泽、岳飞等武将，积极备战于长江一线，最终守住南宋半壁江山。可见赵构凝聚人心之能也是超乎常人。

《宋史》：……君子睹于此，盖亦有悯高宗之心，而重伤其所遭之不幸也。然当时之势，四方勤王之师日集，海内忠义之士大起，李纲、张浚之臣为之谋划，宗泽、岳飞之将为之经略，若倚而用之，亦大有可为者，可追少康、光武之业。

对于《宋史》的肯定，美国学者、纽约州立大学宾汉顿分校历史系教授贾志扬所著《天潢贵胄·宋代宗室史》中也给予采纳，称：宋朝之得以复兴，要归功于赵构的逃跑。

综上可见，古今都有人肯定赵构是一个好皇帝，但是双眼无法辨善恶的赵构真的算得上是一个好皇帝吗？从南宋的成立、稳定来看，赵构确实是好皇帝。

收拾江山残局，并使其长存的难度非常大，古今没有几个人可以做到。明朝时，北京沦陷，南方这么多诸侯王，且南京还有完备的中央职能建制，却没有一个王爷能成功聚拢各路反清武装，最终使清军得以逐个击破。

很多人说南宋成立是因为岳飞、宗泽这类能打的草根名将给力，赵构只是捡便宜。但是南明也有张煌言、黄公辅、史可法、郑成功等人，他们也都曾大破清军，对清是有一战之力，结果如何？纷纷自焚殉国、英勇就义、含恨而终。

人心最难控，明朝不是没有力量，而是缺少一个能聚拢各方的主心骨。南宋反金力量，可以瞬间集结，并始终以一个号令作战，齐心协力扛住金军南下，赵构的个人魅力以及统筹人心的能力是功不可没的。

与此同时，当赵构判断南宋朝廷与百姓急需休养生息的时候，他难忍国恨家仇，以割地赔款的方式在1141年签署《绍兴和议》，换取宋、金之间维持了二十年的和平，为南宋争取到了喘息之机，也是一种“魄力”。

《绍兴和议》是功是过虽有争议，但是金国1125年发动金灭宋之战，截止1141年和谈，金宋共计打了16年仗。近代的一战是4年，二战为6年，整个世界就都已满目疮痍了，可见赵构议和养息的预判，是有他的合理性，那时的南宋可能真的已经“强弩之末”了。

1161年金国再次南下的时候，赵构面对国内对他议和政策失败的指责，毅然选择退位安抚百姓，皇帝位是至高权力，愿意主动退下来，其中所需克服的心理勇气是巨大的，但赵构做到了。

宋孝宗继位后，急需将江南百姓抗金之心凝聚，于是立马宣布为岳飞平反，“追复原官，以礼改葬”，“访求其后，特与录用”，追谥号“武穆”。此时作为太上皇，依旧有权反对的赵构，没有丝毫的反对，愿意承担被举国痛骂。在父母在世，需要避讳的古代，赵构的不作为，体现出了他异于常人的包容。

对于南宋来说，赵构这位开国之君是称职的，他有他为了大宋的牺牲。但是赵构在手段上，冷血的以牺牲忠良岳飞换取自己的战略目标是让人愤慨的。

赵构是个冷血的君主，无情的领导。

宋高宗用十二道金牌召回岳飞

宋高宗用十二道金牌召回岳飞，岳飞是怎么做的？

为什么宋高宗要用十二道金牌命令岳飞回城，这之间都经历了什么 宋高宗这个皇帝我们都了解，这个皇帝就是一个胆小怕事的主，只要是一有点优势就撤退，这样的皇帝可以说是不称职啊，宋高宗你在宋朝的时候遭受了多少的骂名，真的是一个昏君。

岳飞能摊上你这种***也真的是不佳啊，岳飞要是在这一战中你不用金牌召他回来的话，他会一举歼灭敌人，就因为你这道金牌丧失了这种机会，具体都是什么情况，让橘优跟你们详说。来看故事吧

宋高宗

说到岳飞之前，必须得先说张俊，他是善观朝廷风向的，杨沂中是高宗的心腹之将，可想而知，他们是附议罗振的主张的，而且高宗本意就是稍胜而退师，以迫金人重归于和。因此这道奏章一上，高宗立即下诏命岳飞措置班师。

岳飞收到班师诏，正是那城一颗昌战役以后，准备直捣东京的时候。岳飞禁不住怒火中烧，没有办法，你就是发火也毫无实处，白费。到了绍兴十年七月十八日，刻不容缓地向高宗上了一道言词激切的金虏重兵尽聚东京，屡经败，锐气丧，内外震骇。高宗收到岳飞这一封强烈反对班师的奏章，十分恼怒。但考虑到岳飞远在数千里之外的前线，为防止意外，必须克制一下，他给岳飞下了一道语气婉转的御机，卿且少近便得地利处，同时严格限制岳飞不得单独进军，几乎与岳飞进军朱仙镇同时。

或者更早几天，从临安凤凰由皇宫中，接连发出十二道金牌，日行四百余里，近岁邮置之最速者”红漆金字的木牌油亮炫目，过如飞电。行人望见骑着快马传送金字牌的急脚递，闪避犹恐不及。这十二道金牌，都是这个高宗皇帝亲自签发。

从临安至朱仙镇长达二千一百多里路，以日行四百余里的最快速度，驰送岳飞幕府。金字牌的内容是:“飞孤军不可久留，令班师赴国奏事。再说岳飞自从在金牛岭打了胜仗，便在山下养兵息马，从各处调集粮草，准备趁术溃败之际，直搞黄龙府，迎还二帝。

一天，四位元帅正在猜测粮草久候不至的原因，忽然听到有圣旨到。朝廷命岳飞班师，暂回朱仙镇养马，等秋天粮足了，再讨论发兵北伐的事。等你粮食足了，人家早就盛大起来了，你这个皇帝是一点不称职。

钦差走后，元帅们面面相觑，韩世忠尤其激动，现在成功在即，而皇上不仅不发兵粮，反而召元帅回朱仙镇。这必定是奸臣诡计，元帅千万不可轻易回兵。岳飞道，自古君命难违，不可贪功，逆了旨意。刘錡劝道，将在外，君命有所不受。

元帅不如一面催粮，一面发兵，直捣黄龙府，迎回二圣，将功折罪，岂不更好，岳飞叹道，众位元帅有所不知，我因枪挑小梁王，逃命归乡，正值年荒岁乱，盗贼四起，洞庭湖杨幺派了王佐来聘我，我母亲怕我一时失足，在我背上刺了精忠报国四个大字，故而我一生只图尽忠于皇上和朝廷，哪管他奸臣弄权。

秦桧

岳飞虽不听众人劝告，心里却明白是奸臣心怀不善，便命岳云与张宪先回家乡，又修书一封，推荐张宪到濠梁做总兵。岳飞正准备给王横安排去处，但王横誓死要留下来跟随岳飞，岳飞只得罢了。

岳飞觉得自己对不起东京那些日夜盼望岳家军前来收复的父老兄弟，临走之前他朝着东方揖手拜道，十年之功，废于一旦，岳飞班币，中原父老百姓大失所望。父老乡亲们都不希望岳飞回去，只因皇帝不讲道理，昏庸无能，的时候路过蔡州，各界百姓组成的数百名代表出来挽留。

都拦阻在岳飞的马前，哭诉道，我们戴香盆运粮草来迎接你们，金岳人都已经知道了。现在岳将军您要是走了，我们该怎么办啊，金人一定会对我们痛下杀手的。岳飞把朝廷诏书摆在桌子上，说皇帝已经下了诏书了，岳飞不能违抗圣命啊。

蔡州人民备遭金军往来烧杀掳掠的痛苦，不愿做亡国奴，一定要跟岳家军走。岳飞思想激烈地斗争着，大军不能留下不走，人民的苦难又不能漠视不顾。他决定把愿意南下的老百姓安置在襄汉六郡，百胜们一听都欢呼起来，终于不用受金人的摆布了。

这消息一宣布，蔡州父老百姓欢欣鼓舞，南下的人群，络绎不绝，挤满道路。岳飞为了保护群众往襄汉搬迁，在蔡州停留了五天。岳飞，这位战无不胜、坚不可摧的勇士和战神，这位南宋国家梦想的执行者，也只能给中原大地留下一个伤感而孤独的背影，迫于形势他只得带着自己的军队。

当时痛骂高宗和秦桧的声音不绝于耳，但是高宗和秦桧不但没有羞耻之感，反而觉得他们做的是一件挽救百姓的大事，正是他们的议和政策才消除了金术的愤怒，因此金人才没有派大量的兵力来收复中原，可见这两个人是多么的怯懦和无耻啊。

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岳飞不管真正的凶手是秦桧还是赵构，他的死因都不简单。从赵构的角度来看，岳飞使他非常矛盾。在危机时刻，让岳飞这样的中兴将军扭转乾坤，就像给半个朝廷上了保险锁，让赵构有了安全感。然而，在局势稍微稳定下来之后，被金军追击了三百余里的赵构不得不抱着和平之心，不敢贸然北伐。就算岳飞直接去黄龙迎接秦桧皇帝回来，他的皇位也会受到威胁。最可怕的是，徐金国还有另一个杀手锏，那就是支持赵构他的兄弟宋钦宗建立了一个傀儡政权。从皇帝个人兴趣，宋高宗赵构最好的选择是维持现状。

有些人可能认为赵构被高估了。秦惠帝被金人俘虏，负责征服国家。幸运的是，在他的有生之年，他被救回了中国。北伐成功后，它还能威胁一代人吗，赵构？是有答案的，但这个答案出现在三百年后，即抢门之变发生在明朝中期。像赵构和宋高宗一样，明朝景泰帝没有我不认为他有一天会成为皇帝。他的弟弟明英宗在宦官的鼓励下，用亲征的方式，大张旗鼓地抵抗蒙古兵，在木土堡全军覆没。皇帝被俘，朝廷群龙无首。明英宗的弟弟作为摄政王负责政治事务。后来，为了防止蒙古人威胁皇帝的俘虏，他在众人的支持下当上了皇帝，也就是明朝的景泰帝。于谦是策划、组织、领导大明军民保卫北京，并最终迫使蒙古兵返回的人。

在我被释放之前，明英宗对来访的使节说：蒙古军队打算把我送回去。请告诉法庭，如果我能回去，作为一个平民我就心满意足了。非常相似。三百零八年前，宋金讲和后，她被送回母亲身边。同样被捕的宋钦宗赵桓也说了类似的话。尴尬之下，他叫住了魏如昀他痛苦地恳求魏如昀：请你回去告诉九哥，只要我能回去，我就能有一栋普通的房子住。

明朝景泰皇帝可能没有赵构那么坚决。他依赖于谦这个无私的英雄，而不是像秦桧那样熟悉潜规则的老官员。当景泰帝不愿欢迎被俘的弟弟明英宗回国，与大臣们大吵一架时，于谦终于开口了。坦白说，景泰帝他的财富是稳定的，所以没有必要怀疑他应该欢迎明英宗，皇帝的父亲，尽快回来。景泰帝可以t拒绝于谦声明。

明英宗后七年回国后，景泰帝病危，一些人借此机会帮助英宗复辟。复辟后，面对杀于谦的提议，明英宗犹豫了：于谦立功。但于谦仍被视为景泰帝的心腹。在这次政变中，复辟军对东华门的进攻一度受阻。明英宗在城门口大喊：我米太皇！驻军逃脱，政变成功。历史叫夺门之变。所有这一切，不知何故，只是验证了300年前宋高宗和赵构的先见之明。

显然，赵构夏侯_的担心并非空穴来风，但岳飞我不管你姓赵是谁的皇帝。他对如何夺回失去的土地感兴趣。他身先士卒，不是把欢迎秦惠帝回归作为一个政治口号，而是一种责任。因此，岳家军的表现凯歌与其说是岳飞和赵构、秦桧的矛盾，不如说是赵构和秦桧的矛盾个人利益和国家利益。