高二政治教案:文化在交流中传播教学设计

　教案是每一个老师的得力助手，有了教案，这节课基本就成功了一半。下面是由我为大家整理的“高二政治教案：文化在交流中传播教学设计”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

高二政治教案：文化在交流中传播教学设计（一）

　教学目标

　1知识目标：能够说出文化传播含义、途径和主要手段。能够把握以茶文化为载体，理解现代信息技术对文化传播的深刻影响。能够感受中外文化交流的重要意义。

　2能力目标：通过材料理解把握，形成归纳知识、回答问题的能力。

　3情感、态度、价值观目标：在知道文化传播的含义和途径和主要手段的基础上，感悟信息技术的进步对自身学习和推动文化传播的重要意义，理解中外文化交流的重要意义，正确地认识和对待中外文化，勇于承担时代赋予的文化使命，争做传播中华文化的使者。

　教学重难点

　重点：大众传媒及其作用。

　难点：如何做传播中华文化的使者。

　教学过程

　教学活动

　 活动1导入一片树叶的故事

　今天我们的课从一片树叶开始，西方人称其为“神奇的东方树叶”，同学们喜欢喝茶么？

　接入视频短片，通过短片了解茶的种类。

　这片树叶不仅散发着醇香，还蕴含着文化。大家了解么？

　在中国，它是闲云野鹤的洒脱；在英国，它是午后高贵的优雅；在印度，它是街头民众的消遣；在日本，它是严谨细致的仪式。

　我们能够感受到不同国家茶文化的多姿多彩，那他的背后又有怎样的故事呢？

活动2活动材料铺设，构建全课情境

　故事一：

　有这么一群人，他们用脚用肩膀在崎岖的山路上连接了世界，他们被称为茶背子。西藏险峻的山路马匹无法通过，于是雅安的人们扛300多斤茶袋，住着拐杖，慢慢的穿过喜马拉的沟谷，不仅将茶叶贸易带到印度，也开启了欧洲茶文化的序幕。

　现如今这些老人已经渐渐消失在历史中，山路上只留下了当初拐杖压出的一个个凹坑。

　教师设问：这些人走的路你们知道么？

　学生回答：茶马古道。简单介绍。

　教师总结：可以看出，茶马古道不仅促进了贸易的往来，还实现了文化的沟通。

　故事二：

　有些人同样的留在了历史里，我们甚至不知道他们的名字。

　19世纪，钟爱红茶的英国人觉得中国茶太多昂贵，于是决定在其殖民地印度种植茶叶。在英国人的游说下，武夷山八位茶工带着茶种和精湛的制茶技艺前往印度，他们终其一生，最后种植出大吉岭红茶，为印度茶叶发展奠定了基础。如今大吉岭红茶已经成为世界三大名茶之一，而这些茶工却到最后也没能回到家乡。

　从此，印度有了自己的茶业，大吉岭红茶叶声名远扬。

　故事三：

　今天依旧有人为茶文化发展努力着。

　北京女孩张南揽十七年前去日本学习茶道，现为职业茶道师。她通过茶道课堂，向国人展示日本茶道的严谨与仪式之美。她说：“日本茶道动作规定太多，太程式化，但这正是中国茶道所缺的，我想让更多人了解。”

活动3讲授探究讨论，推进知识生成，实现情感升华

　1、简单总结：

　探究一：故事里的人们都在进行着一种什么样的活动。

　学生发言。得出结论，并概括含义。

　知识点一：文化传播的含义

　人们通过一定的方式，传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的社会交往活动。

　2、仔细回顾：

　探究二：故事中的人们，通过什么途径实现了文化的传播？

　知识点二：文化传播的重要途径。

　商业贸易、人口迁徙、教育。

　讨论一：通过这些途径实现文化传播的事件还有什么？

　形成知识迁移能力，并运用手机搜集资料，资讯共享，开拓视野。

　3、深入思考：

　文化的传播还有哪些途径？需要什么工具

　探究三：文化传播是通过什么工具实现的？

　同学发言，归纳，教师总结，说明。

　知识点三：传媒的含义及发展历程和大众传媒

　对比传统传媒与大众传媒，结合课堂体验总结大众传媒的优缺点。

　4、对比探究：

　故事二中将中国茶叶知识带到印度的茶工。

　故事三种将日本茶道带回中国的女教师。

　探究四：他们对于文化发展有何作用？

　学生对比，形成思维层次，全面看问题。

　知识点四：文化交流的意义。

　5、情感升华：

　讨论二：你要向故事中的人们学习什么？

　深入材料，引导学生形成正确价值观

　知识点五：正确对待文化交流的态度

　6、回归生活：

　辨析：某人观点：文化交流与我无关？

　结合学生实际，形成有实施可能的答案。

　文化传播就在身边。只要传递文化正能量，你就是文化传播的使者。

　 活动4活动动态图像，梳理本课知识，提升记忆效率

　运用prezi这个动态展示软件并加以图像，促发学生课堂记忆形成较为清晰地知识网络。

　 活动5测试资料共享，在线完成练习，寻找知识漏洞

高二政治教案：文化在交流中传播教学设计（二）

　《文化在交流中传播》教学设计

　一、教材分析

　《文化在交流中传播》是高中思想政治必修三《文化生活》第二单元第三课第二框题的标题，该框题在整个第二单元中处于十分重要的地位，起着承上启下的作用，文化多样性是文化交流的前提（第一框题讲的就是文化的多样性），而文化的交流与传播又为文化的继承与发展准备了条件（文化的继承与发展是第四课要讲的内容），所以，学好这一框题至关重要。

　 二、学情分析

　店中的学生在三所公立普高中是基础最差的，中考排名基本都在1300名以后，因此，面对这样基础较差的学生上课时只能以教师的讲授为主，举例时尽可能举些学生身边或熟悉的事例，首先要让学生听懂，适当时可让学生对一些较容易的或问题进行探究，带领学生在愉悦的氛围中学习，寓教于乐。

三、教学目标

　 （一）知识目标（对应核心素养中的政治认同）

　1、识记文化传播的途径，大众传媒的作用。

　2、理解中外文化交流的意义。

　 （二）能力目标（对应核心素养中的科学精神、公共参与）

　培养学生熟练使用大众传媒的能力。

　 （三）情感、态度与价值观目标（对应核心素养中的政治认同、科学 精神）

　增强做中外文化交流友好使者的责任感和使命感。

　四、教学重点难点

　1、大众传媒及其作用——重点。

　2、如何做传播中华文化的使者——难点。

五、教学方法

　讲授法、探究分析法、讨论法、多媒体辅助教学

　六、教学过程

　（一）导入新课

　多媒体展示：文化交流——岳西县第十一届映山红文化月。

　学生思考问题：举办映山红文化月有何意义？

　学生思考后，教师归纳总结：宣传岳西、文化交流、招商引资，从这里可看出文化在交流中传播的影子，这就是今天我们要学习的内容。

　板书：文化在交流中传播。

　（二）讲授新课

　多媒体展示本节课的学习目标，学生对着目标阅读教材34——37页（大约5分钟），学生阅读教材时，教师板书：

　1、生活中的文化传播

　（1）文化传播的含义

　学生看完教材后，教师提问：什么是文化传播？

　学生回答：文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

　教师活动：好，那么，文化传播的重要途径有哪些？

　学生活动：积极思考并讨论问题

　（2）文化传播的途径（板书）

　教师活动：多媒体展示——丝绸之路，这幅是怎样进行文化传播的？

　学生思考后回答：通过商业贸易的形式传播的。

　商业贸易（板书）

　教师总结：对，这幅就是通过商业贸易的形式进行文化传播的，商人进行贸易活动时，不仅通过商品的交换交流蕴含在商品中的丰富文化，而且通过人与人之间的交往交流文化。从世界文化交流史看，印度文化传播到东南亚，在很大程度上靠印度商人；古希腊文化传播到东方，古希腊商人功不可没。

　教师活动：你还能举出其它例子吗？

　学生思考后回答，教师归纳。

　教师活动：多媒体展示——下南洋、闯关东、走西口。相信同学们对这三幅都很熟悉，那么，这些又是怎样进行文化传播的呢？

　学生看完后思考：这说明文化传播的哪个途径？

　人口迁徙（板书）

　教师活动：自有人类以来，人类的迁徙活动就没有停止过。

　引导学生思考：每一次大规模的人口迁徙，都有什么影响？

　学生思考后回答：都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。人口迁徙是文化交流的重要途径之一。

　教师总结：很好，人口迁徙也是文化交流的重要途径之一，再比如：我国历史上的大规模人口迁徙、三峡移民、民工潮等。

　教师活动：多媒体展示——孔子学院、留学生。这些又是通过什么途径进行文化传播的呢？

　学生思考并回答：教育

　教育（板书）

　教师总结：对，教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。各国之间互派留学生和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。

　提示：文化传播的途径不一定是和平的，文化冲突与碰撞、战争与征服的过程，也具有文化传播的重要意义。

　以上三个途径为基本途径，还有其他的途径。

　教师活动：多媒体展示——司空山，白鹿河旅游的，这又说明了什么？学生思考后教师总结：总之，小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。文化传播，就在我们的生活中。

　2、大众传媒：现代文化传播的手段（板书）

　教师活动：国庆刚过，相信同学们国庆期间肯定有人外出旅游了，外

　出旅游，你会发现，随地吐痰、乱扔垃圾等破坏环境的现象在中国青

　少年中时有发生。那么，有哪些手段可以在青少年中传播环保意识？

　学生探究并讨论问题。

　教师：烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书。从这些古语中，我们看到，文化传播总要通过一定的媒介才能实现。

　（1）传媒（板书）

　传媒的含义、发展阶段学生自己看书了解。

　（2）大众传媒

　学生总结：大众传媒的优点以及其地位作用。课本37页

　教师活动：文化传播的途径和手段是一回事吗？

　学生思考后教师总结：文化传播的途径指的是文化传播的方式、方法；（强调文化怎样传播），传媒侧重于文化传播的手段、工具。（强调文化靠什么去传播）

　3、文化交流：做传播中华文化的使者

　让学生举例：你所知道的中外文化交流的佳话。学生举例，师出示并稍加解读。

　师：引导学生阅读教材38页“相关连接”内容，并思考这些文化传播活动的启示？

　学生思考并讨论问题

　讨论：中外文化交流有什么积极意义？

　想一想：我们应该怎样进行文化交流？

　教师总结：随着现代信息技术的广泛运用，全球范围的联系和交往日益紧密、便捷。我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。

（三）课堂小结：（多媒体展示思维导图）

　本节内容主要讲述了文化传播的重要途径和手段，知道了文化在各种交往活动中传承、发展。现代信息技术的发展，对文化的传承有重大作用，要推进全球文化合作与交流，推动中华文化的繁荣昌盛。

（四）课堂练习：课件呈现：

　（略）

附板书设计：

　文化在交流中传播。

1、生活中的文化传播

　（1）商业贸易是文化交流的重要途径。

　（2）人口迁徙是文化交流的重要途径。

　（3）教育是文化传播的重要途径。

2、大众传媒：现代文化传播的手段

　（1）传媒。

　（2）依托现代信息技术，大众传媒已成为文化传播的主要手段。

3、文化交流：做传播中华文化的使者

　（1）历史上中外文化的交流及其表现。

　（2）做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。

高二政治教案：文化在交流中传播教学设计（三）

一、教学目标

　1知识目标：能够说出文化传播含义、途径和主要手段。理解现代信息技术对文化传播的深刻影响。能够感受中外文化交流的重要意义。

　2能力目标：通过材料理解把握，形成归纳知识、回答问题的能力。

　3情感、态度、价值观目标：在知道文化传播的含义和途径和主要手段的基础上，感悟信息技术的进步对自身学习和推动文化传播的重要意义，理解中外文化交流的重要意义，正确地认识和对待中外文化，勇于承担时代赋予的文化使命，争做传播中华文化的使者。

　 二、学情分析

　以中华文化这个较为宏观的词汇做主语，很难引发学生的共鸣，如果以一种具体的文化为载体，理解文化的传播相应知识，学生更能够把握，并引起参与兴趣。

　通过很好的设定情境，设置问题，能够使同学自主生成答案，提升解题答题的能力，并在学习过程中形成文化自觉、文化自信的情感。

　三、重点难点

　重点：大众传媒及其作用。

　难点：如何做传播中华文化的使者。

　四、教学过程

　教学活动

　 活动1导入瓷器的故事

　今天我们的课从一只瓷器开始。

　接入视频短片，通过短片了解瓷器的部分历史。

　小结：瓷器能从中国走向世界不仅是瓷器本身精美绝伦，更重要的是瓷器本生的文化令人向往。无论是唐三彩的变化无穷，色彩斑斓，还是宋瓷的形制优美，高雅凝重，亦或是元青花质朴、淳厚、典雅，或者清珐琅彩精细，华美艳丽。我们能够感受到瓷器文化的多姿多彩，散发着优雅而又迷人的魅力，让我们忍不住去探究瓷器背后的故事。

活动2活动材料铺设，构建全课情境

　故事一：从1405年到1433年的28年里，郑和先后七次下西洋，共访问了30多个国家，并带去了中国的丝绸，瓷器，又带回东南亚地区的各种产品。促进了中国同亚非国家的文化交流。

　教师设问：郑和走的路叫什么？

　学生回答：海上丝绸之路（又叫瓷路）。简单介绍。

　教师设问：这条路的作用是什么？

　教师总结：可以看出，瓷路既促进了贸易的往来，又实现了文化的沟通。

　故事二：日本国亦名倭国。秦时，徐福将五百童男、五百童女至此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”徐福东渡日本，促成了一代“弥生文化”的诞生。那时，日本还没有文字，也没有农耕。徐福给日本带去了瓷器文字、农耕和医药技术。

　教师总结：（略）

　故事三：

　中国制瓷技术最早传播到朝鲜和日本。朝鲜在10世纪初即已仿造越窑、汝窑青瓷，日本在南宋和明初都曾派人来中国学习制瓷。11世纪中国制瓷技术传到波斯，又从波斯传到阿拉伯，15世纪传到意大利及欧洲其他各国。14～15世纪中亚、欧洲所造瓷器中常具有中国风格。

　教师小结：（略）

　 活动3讲授探究讨论，推进知识生成，实现情感升华

　思考：故事里的人们都在进行着一种什么样的活动？

　学生发言，得出结论，并概括含义。

　继续提问：他们传播了什么？

有这样一段话：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”著名的教育家苏霍姆林斯基曾在他的论述中指出：“情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这片土壤中。”列宁说过：“缺乏情感的认识，便失去了认识的深入。人的思想只有被浓厚的情感渗透时，才能得到力量，引起积极的注意、记忆和思考。”由此可见，情感教育在我们的教学中，是一个不容忽视的大问题。

在日常的语文教学中，有许多篇课文饱含着丰富的情感因素。可当我们真正教学时，却发现实在很难教。我们总觉得不能很好地把文中的情感因素化为学生自己的东西。如果我们能很好地把握这些情感因素，开掘情感的源流，就能使学生较好地提取情感的储备。接受美学认为：“文学活动是作家、作品、读者三个环节的动态过程。”因此，在阅读教学中，情感的培养显得尤其重要。在当今教改的大背景下，在新《课标》的指导下，自己对如何在课堂教学中培养学生的情感进行了思考，并在自身的教学实践中不断琢磨，有了一个粗略的模式。

一、激情导入，促发情感。

对于一篇饱含丰富情感因素的课文，如果一开始就能够使学生进入课文，那对学生来说，就能为很好地把握课文的情感因素打下基础。教师根据自己对课文的理解，为整篇课文奠定一个总体的感情基调，是取得良好教学效果的保障。所以，教师可以在课堂的导入上下功夫。一个激情的导入，一个美好情境的创设，一段深情的朗读，都有可能使学生涣散的心思得到集中，使学生美好的内心有所促动。我在教学《万里长城》一课时，一开始就让学生朗读这样一段话：“当我站在长城脚下，我不禁想高呼‘啊，长城！你是那样刚毅，你是那样坚强，你是那样雄伟；啊，长城！你是中华民族勤劳和智慧的象征；你见证着祖国母亲的繁荣与沧桑；你是中华民族不息的生命！”这样的导入，把学生一切的情感细胞都调动起来。不仅为课文奠定了很好的感情基调，更使学生内心的情感得到促动，为下文的学习打下了良好的基础。在教学《再见了，亲人》一文时，我是这样导入的：“抗美援朝战争结束了，朝鲜人民也已经重建了家园。在朝鲜的车站上，志愿军战士即将离开朝鲜，回到他们离别了八年的祖国。无数的朝鲜人民来到车站，他们无数次深情呼唤着战士们的名字，他们无数次唱起他们曾经唱过的战斗的歌谣；激情的泪水无数次在他们的脸上淌下。朝鲜人民多么想留下亲爱的志愿军战士，多么想留住那永远不忘的深情！”在念这段话时，我尽量用最深情的语调来读。这样的目的就是为课文创设一个情境，奠定一个感情的基调；使学生内心对志愿军战士的崇敬之情一下子促动起来；让学生置身于那军民一心的感人场面中。又如在教学《卖火柴的小女孩》一文时，我这样开头：“同学们，那是一个大年夜的晚上，呼呼的北风刮着，吹到人的身上使人瑟瑟发抖。一个穿着单薄衣服，赤着脚的小女孩在大街上不断地叫卖。可是，没有人买她的火柴。她就在饥饿和寒冷中，用她那稚嫩的声音，乞求人们给予她帮助和温暖……可是，就在第二天的早上，人们在一个墙角发现了她，那时的她，已经被冻死了。她就在那个大年夜被冻死了！”在上课时我配上音乐，朗诵这段话，学生一下子就进入到了那感人的故事中，心中顿时有无数的话语想表达。

激情的导入是学生内心情感爆发的催化剂；激情的导入拨动了学生情感的心弦；激情的导入使学生开始进入情感的世界。

二、初步研读，悟出情感。

教师创设的情境或一个饱含深情的导入，已经使学生的心灵有所触动，但那毕竟是大概的或是粗略的情感，学生必须通过一定的语言材料，才能情有所依，情有所托。古人云：“情者文之径，辞者文之纬。”情往往潜隐于辞之中。这一步的目的就是让学生初步接触语言材料，形成建立在具体语言材料上的较清晰的情感。这一阶段的具体操作是让学生自由读课文，从读中初步悟出情感。在教学《卖火柴的小女孩》一课时，我设计了这样一个问题：“自由读课文一至四自然段，说说你从哪些地方读懂了小女孩的可怜？为什么？”学生纷纷读课文，在读时自己说说理由，这就能使学生自己感悟课文，在自由的表达中带入情感，从而为带着情感朗读作好准备。这从某种意义上说，是学生初步与文本进行情感交流的过程。又如在教学《我盼春天的荠菜》一文时，我设计了这样一个问题：“自由读课文，说说你读懂了什么？”学生各自发表意见。在学生的回答中，早已有了个体的体验、初步的情感。这种初步的情感或体验，正是学生爱憎、好恶的体现。这为接下来的激情朗读作了最充分的情感准备。

三、创设情境，读出情感。

有了对课文总体的感悟，就初步奠定了对课文的情感。但是要真正把自己的情感融入课文，再借助课文尽情抒发自己的情感，必须借助具体的语言材料。要学生真正读懂课文，就要使学生真正读好课文。读出自己的感情、情味、特色。所以，引导学生读好课文尤其重要。如何使学生在已有对课文总体感悟，并有个性体验的基础上引导学生读好课文呢？叶圣陶先生曾经说过：“作者胸有境，入境始于亲。”也就是说要真正理解作者的感情，与作者进行情感的交流，就必须进入作者所描绘的情境。所以我认为可以从创设情境入手。因为创设情境能使学生再次进入课文，在与文本最近距离的状态下去细读课文；使整堂课的情感主线保持完整性；使这与前几步的情感训练很好衔接，并得以延伸和继续。如在教学《我的战友邱少云》一文中“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭。这个伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。”一段时，我创设了这样一个情境：“一个伟大的战士，一个平凡的战士，为了他所忠诚的事业，宁愿忍受烈火的煎熬，宁愿将其年轻的生命在默默中结束。这是一位多么伟大的战士，这分明是一位钢铁战士。让我们用最激情的语言来歌颂他吧！”学生在这样的情感熏陶下读这段课文，沉积已久的情感一下子迸发出来。通过多次朗读，再配合各种形式的朗读，学生的情感很好地融入了课文。又如在教学《卖火柴的小女孩》一文中“在这又冷又黑的晚上，一个光着头赤着脚的小女孩在街上走着。”一句时，我三次引导学生读：①我们仿佛看到了小女孩冰冷的双脚；②我们仿佛看到了她身上的每一个伤口；③我们仿佛看见了她内心的无数的痛。让学生在老师的提示语下不断地朗读，使学生的情感一次又一次地通过激情的朗读表达出来。从而达到与作者、文本最好的情感交流。

这里的情境创设，既有整体情境的创设，又有个别情境的创设。最终的目的，都是为了让学生的情感借助具体的语言材料得以激发。这一步的创设，实质上是为了让学生的读有一个情感的依托，也就是让学生带着情感朗读课文，从而为形成良好的语文素养打下坚定的基础。

四、自由发挥，唤发情感。

当学生激情地一次又一次朗读课文时，学生的情绪已经完全高涨，达到了“情满而溢发”。此时教师若停止有关情感的训练，那么从整个情感过程来说，是不完整的；从学生真正的受益来说，是不够的。因为我们的情感教学，不仅仅要让学生感情朗读，更重要的是唤发学生内心的情感，激发学生心中美好的愿望，善良的本性，以及树立正确的价值取向。所以，学生把自己的情，自己的好恶，自己的体验融入课文，是至关重要的。这一步的设计，主要是让学生根据课文材料，加入自己的情感，进行重组教材，从而使自己的情感、态度、价值观充分表露，达到情感教育的新的高度。如在教学《卖火柴的小女孩》一文中五次幻景时，我让学生自由读课文，自由发挥想象，以《小女孩来到了火柴里的天堂》为题，说一段话。这样设计，让学生在对小女孩的遭遇产生无比同情时，融入自己的情感、态度、价值观，为小女孩构建一个自己心中的天堂。

五、再次入境，升华情感。

以上四步的训练，已经使学生的情感达到一个高度。但这都是借助文本本身而产生的情感，并没有完全脱离具体的语言材料。而我们对学生进行情感教育的最终目的，是让学生从文本的具体语境中受到情感的熏陶，进而把感情运用到具体实践中，也就是进行“移情”。从而使自己的情感得以升华。在教完《卖火柴的小女孩》一文后，我出示了一首小诗：卖火柴的小女孩，请不要再叫卖；快从童话世界中，来到我身边来；这里有温暖，这里有关怀；让我们用双手带给你，那份属于你的爱！我让学生起立带着感情齐读这首诗。这时，小女孩那悲惨的一幕幕在学生的脑海里浮现，一种发自内心的，真正属于学生自己的情感油然而生。当学生满怀激情朗诵时，我敢说，我们的情感教学已有了良好的效果。

促发情感，悟出情感，读出情感，唤发情感和升华情感，在实际的教学过程中是互相渗透，缺一不可的。

没有情感的阅读课是不符合时代发展的；没有情感的阅读，是无法体会作品的艺术价值的；没有情感的世界，是索然无味的。愿我们每一位语文教师，都能挑起情感教学的重任，不断挖掘丰富的情感因素，为培养学生的情感开创一片新的天地！