夜晚只是一种时间概念而已,它并不表达什么思想感情;人的思想感情受时间地点环境的影响而产生变化,但这不是主要的。人与人之间的恩恩怨怨是时常在变化之中的,恋情亦然。人的生命无常流转,现实人生在人的生命流程中,只不过是极有限的一环,因而人在现实生活中所经历和拥有的一切,包括富贵和象征富贵的一切内容,以及恋情、人与人之间的恩怨,都只不过是因缘和合而起的一种偶遇,并不属于人的本质,缘尽之时,相互也就离散,所以人们在短暂的现实人生中所拥有的富贵和恋情,相对于流转不休的生命而言,只不过是过眼云烟,转瞬即逝,不值得为之念念于心,焦虑烦恼。
同学,顾城的东西带有些追求和理想的色彩,所以这个东西就不难理解,绿色指的是生命,夜晚指的是黑暗,顾城将生命赋予黑暗,那么指顾城对一切黑暗的东西都抱有希望,他认为即使是黑暗的世界也一定会有正义和光明,正如顾城的那句话,黑夜给了我黑色的眼睛我却用他寻找光明
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问题描述:
黑夜来临你的感受和心情是什么转载的也行,自我感受也行笑谈也行,静静地说也行
黑夜的经典,黑夜的不眠小虫~`
解析:
黄昏过后,便是夜了。
泰戈尔说过:黑夜,我感觉到你的美了,你美如一个可爱的妇人,当她把灯灭了的时候”.
恐怖的黑,一寸一寸的逼近,一点一点的吞噬着我的视线,我试图找到一点生命的声音,却只听到我加剧的心跳,扑通、扑通……
有时的夜并不都是伸手不见五指,漆黑一团的。月夜是十分美丽的,银白的月光洒向人间,满天的星星,又新鲜,又明亮,到处都看得清楚了,甚至辨得出路边的一根根草茎,园中的月色似乎比外面更觉明朗,满地下重重树影,杳无人声。忽然,一阵风吹过,园中的枝叶“唰唰”作响,将那些寒鸦宿鸟都惊飞起来。辽阔的田野在静穆中沉睡,蝈蝈、蟋蟀和没有睡觉的青蛙、知了,在草丛中、池塘边、树枝上轻轻唱出抒情的歌曲,偶尔,远处会传来几声犬吠,打破这月夜的静默。
月夜是具有奇妙的魅力的。巴金在《家》中是这样写的:银色的月光洒在地上,到处都有蟋蟀的凄切的叫声。⋯⋯任是一草一木,都不是像在白天里那样地现实了,它们都有着模糊、空幻的色彩,每一样都隐藏了它的细致之点,都保守着它的秘密,使人有一种如梦如幻的感觉。
浩然在《艳阳天》中把一轮圆圆的月亮,比作一盏大灯笼,把奇石密布的山谷照得亮堂堂,把树枝、幼草的影子投射在小路上,花花点点,悠悠荡荡,宿鸟在枝头上叫着,小虫子在草丛里蹦着,梯田里的春苗在拔节儿生长着;山野中也有万千生命在欢腾着,描绘出了北方农村五月末的夜晚清新而美好的时刻。
钱钟书在《围城》里把一轮月亮比作未长成的女孩子,但见人已不羞涩,光明和轮廓都已清新刻露,渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地夜谈着,不知怎么的蛙群在齐心协力地干号,几星萤火优游来去,不像飞行,像在厚密的空气里飘浮,月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,像夏夜的一只微绿的小眼睛。
法国作家莫泊桑展示给人们的平原夜色充满了柔和的情趣,爱与美的诗意。他在《月色》中这样写:在这个被清辉浸透的小园子里,成行的果树,在小径上映出它们那些刚刚长着绿叶子的枝柯的纤弱影子;那丛攀到他住宅墙上的肥大的金银花藤,吐出一阵阵的美妙甘芳的清气,使一种香透了的情感在这温和明朗的夜色里飘浮⋯⋯一经走到田地里,他便停住脚步去玩赏那一整幅被这种具有爱抚意味的清光所淹没的平原,被这明空夜色的柔和情趣所浸润的平原,成群的蟾蜍不住地向空中放出它们短促而有金属性的音调,远处的夜莺吐出它们那使人茫然梦想的串珠般的音乐,吐出它们那对着月色的诱惑力而起的清脆颤动使人指望搂抱的音乐。
当月亮和星星,都让乌云或密雨遮得一点儿也不漏光时,夜色就显得尤其的昏沉黑暗。人们一般都不喜欢黑夜,有人诅咒它,说整个的自然界都好像穿了丧服,月黑风高夜,和举行葬礼的时候一样地凄惨。也有人把黑夜比作一件黑丝绒的衣服,裹着大自然中的一切。还有人说黑夜像是罩上了黑色的头纱,把黑夜中孤零零的垂直的峭壁,比作像闭着眼睛的死神一般。
野外,远山、近村、丛林、土丘,在黑夜中全都蒙蒙胧胧的。但是黑夜并不是千般一律的黑,山树林同各有不同的颜色,有墨黑、浓黑、浅黑,还有黑灰色,很像中国丹青画那样浓淡相宜。
当然,月黑风高夜是令人恐怖的。夜空不见指路的大熊星,四周一片漆黑,不见一棵树木,可以摸摸阴面阳面的树皮;不见一块岩石,可以探探背阴处的苔藓;更不见一座朝南开门的土地庙。这时,黑暗简直形成了一座无情的监狱,把即使最惯于夜行的人也牢牢地禁锢起来了。
黑夜中的江面,因为有船只在航行,船上的桅灯好像一个个金蜘蛛在黑夜里向四方爬行,靠着这一盏盏桅灯,航行才不迷失方向。
其实,也并非每个黑夜都十分恐怖的。匈牙利作家米克沙特在《奇婚记》里描绘过一个美妙的春天的夜晚:大地似乎梦幻着恋情,太阳的初吻给它带来了安逸和幽思;由于大地具有慷慨的心情,它已经把这一切告诉人们。树林也在沙沙地谈着情话。树枝上萌发出许多嫩芽,一阵阵饱含着馥郁的槐香的春风,顽皮地在地面上拂过,吹得人们神迷心醉。这里,作家把夜幕下的大地、太阳、树林、春风都拟人化了。
如果说黑夜中夹杂着暴风雨,那世界的景象真是够愁惨的。大雨像巨大的瀑布,遮天盖地的卷了过来,雷在低低的云层中间轰响着,震耳欲聋,闪电,时而用它那耀眼的蓝光,划破黑沉沉的夜空,照出了在暴风雨中狂乱摇摆的树木,一条条银线似地鞭打着大地的雨点也在鞭打着吃力地迈动脚步的人影,一刹那间,电光消失了,天地又合成了一体,一切又被无边无际的黑暗吞没了。对面不见人影,四周听不到别的响声,只有震耳的雷声和大雨滂沱的噪声。
作家罗广斌把漆黑的雨夜,生动地比作像浸透了墨汁,法国作家缪塞在《一个世纪儿的忏悔》中写一个阴沉的晚上,外面刮着风,风声像一个临死的人在 ;一阵骤雨使整个大自然都在受苦,树木痛苦地摇摆着或悲伤地低着头;田野里的鸟儿在荆棘丛中互相紧紧挤在一起;城市的街道上空无人迹。
雨夜的景象是令人惆怅的,而雪夜的景象则更令人凄楚。天阴沉沉的,大块大块的乌云把天空压得很低很低,像要塌下来似的。迎面的寒风,掀起密集的碎雪,撕扯着行人的衣服,扫打着冻紫的脸面,街中寥寥的几个行人匆忙地走着,留了一些脚印在雪上,就默默地消失在黑暗中了。路灯在寒风中显得更孤寂,灯柱的影子淡淡地躺在雪地上。
很正常,心理学上讲,人的情绪会随时间而变化的。越往夜晚靠近的时刻,情绪就越不好。容易产生依赖。和想要逃避的感觉。
能改变这个现状的,就只有多和别人说话,想到哪就说到那。
不要总是把自己想得那么悲哀,生活这种事,你用忧郁看到,它就什么阳光都没有。
高级心理咨询师向程告诉记者:“人在夜晚感情最丰富。许多文字工作者喜欢在夜晚工作,因为那个时候他们能写出感情充沛,有感染力的文章。同时,因为人在夜晚感情最容易冲动,犯罪活动也多发生在夜晚。如果在晚上求爱,成功率比白天要高很多。我们也经常会感觉,晚上我们似乎远离了现实,心情舒畅,一切困难似乎都算不上什么。而清早醒来,又会觉得回到了现实中,忧愁烦恼似乎又回来了。”
人为什么会有这种情况呢?
人在晚上不需要扮演社会角色,多会进行无意识思想活动。向程认为,虽然人的个性有差异,但总的来说,人在夜晚感情丰富这一规律是具有普遍性的。
人的思想活动分为有意识的和无意识的。有意识的活动具有逻辑性、功利性、现实性和目的性。而无意识的活动都遵循着“唯乐”原则,换句话说就是怎么高兴怎么来。在白天,人们要扮演社会角色,进行的思想活动都是有意识的。而到了夜晚,人们从社会角色转换到个体角色,成为完全从属于家庭的人,能够完全按个人意志来支配自己的活动。
梦是完全无意识的活动,夜晚正是人们思想活动从有意识到完全无意识转变的过渡阶段。此时,人们会变得比白天更加浪漫多情,更容易用感情和善良的心去感受这个世界,处理一些事情。
其实,人本身就有制造快乐的能力。白天,人们在扮演社会角色的同时会更多地把希望寄托在外界,希望外界刺激能带给自己快乐,而不是依靠自身去制造和享受快乐。晚上,人们回归家庭,不需要承担来自外界的压力,也不需要把希望完全寄托在外界环境当中,人们能够有更多的精力去想自己喜怒哀乐的事情。
人在晚上感情丰富,与感觉系统活动规律有关。白天,人的感觉器官、视听系统被高度利用,忙于接收外界信息,处于相对疲惫的状态。晚上,外界环境变化,光线变暗,噪音降低,人们接受的视听刺激变小,注意力集中,有精力考虑带有个人感情色彩的问题,也有时间在自己的思维中加入更多的感情因素。
生理活动规律影响感情活动
生物学者研究发现,大脑活动需要很高的营养来支持,人的新陈代谢在早晨比较缓慢,血糖含量处于一天中最低水平,人的思维活动不会太活跃。
晚上,人的新陈代谢比较活跃,有足够的能量来支持思维活动,因此往往能够更加集中注意力,思维也更加灵活。
从大脑科学角度来讲,人的思维活动是由大脑额页系统和颞页系统来控制的,情绪活动是由大脑边缘系统来控制的。思维活动和情绪活动有一定的对抗性。如果额页系统和颞页系统活动较多,大脑边缘系统的活动则受到一定的制约,这时候思维活动就会占上风;反之,思维活动则会处于劣势。
白天大脑额页系统和颞页系统兴奋,人们处于理性思维活动的巅峰;晚上大脑边缘系统活动加强,额页系统和颞页系统活动处于劣势,人们的情绪活动相应加强。因此在晚上人们通常感情非常丰富,容易冲动,也容易被感动。
感情丰富不一定是好事
感情丰富的人一般都很善良,更喜欢用自己的感情和良好的出发点去衡量事情,做出决定。
但感情过于丰富则未必是件好事,犯罪活动多发生在晚上,就是因为人们此时不喜欢用条条框框去约束自己的行为,而是凭感觉和冲动来行事。这样,就容易控制不好自己的感情,做出过激行为,产生犯罪。
因此,此时应该尽量避免从事刺激性强的活动,比如参加过于喧嚣的活动、酗酒等。通常来说,利用晚上来搞文艺创作,或者举行温馨的家庭聚会有很好的效果。
1、黑色笼罩了一切房屋,月色朦胧,树影婆娑,风儿轻轻,吹拂着群星那晶亮的脸庞。 2、静谧的深夜,仰头看着天空的弯月,心情豁然开郎。 3、静谧的夜多么富有诗情画意,仿佛沉浸在银色的月光之中,烘托出一片温暖。 4、绿绿的三叶草。青春。绿色。夏天。虽然这几天,天气热到冒烟。虽然这几天晚上无法入眠。但当我看见满街的绿,当我看着阳光的时候。我眯起眼睛,露出一丝的微笑。 5、你是不是一直这样,安静地,凝望那些日沉日落,无家可归的忧伤。 6、漆黑的夜晚,除了闹钟的滴答声和树枝的摇摆声,周围一片寂静。 7、秋天的夜晚是孩子们玩耍的好日子。孩子们舒展开双臂平躺在草地上啊凉风习习秋高气爽。那凉爽的感觉让你误把草地当作池塘。 8、秋天的夜晚是蟋蟀们歌唱的好日子。蟋蟀们提高嗓子尽情的歌唱。叶子沙沙的响好像在为蟋蟀伴奏。 9、如果有人用钞票扔你,跪下来,一张张拾起,不要紧,与你温饱有关的时候,一点点自尊不算什么。 10、若是白日让你看不见我,我就成为那白日也盖不住的光;若是黑夜让你看不懂我,我就成为那黑夜也染不住的暗。 11、台风过后,大地静得连蝴蝶扑扇翅膀的声音都听得见。 12、天空像一块洗净了的蓝黑色的粗布,星星仿佛是撒在这块粗布上闪光的碎金。 13、我,最喜欢夏天的夜晚。因为只有在夏天的夜晚,才会吹来那与众不同的微风,夏天的夜晚吹来的风,仿佛能吹进你的心里,把你的烦恼都吹走。 14、夏天的夜晚十分安静,只有青蛙的叫声,一切显得那么安谧。 15、也许一个人在真正无可奈何的时候,除了微笑,也只好微笑了。 夜晚情感语录句子2 1、我奇怪的是别人的爱情跟我们有什么关系,为何却总是忍不住眼泪。 2、三个人的爱情里,退出的那个也不一定要孤独终老吧。爱情,有着千百种的样子,也许恰恰正是不合适的。 3、一个人的夜,很美,点点忧伤,思绪里有你。 4、敢于尝试和面对,不怕犯错,不怕出丑,跌倒了爬起来拍拍身上的灰尘,继续前行。 5、我们痛苦来源于爱,但我们的幸福也来源于爱。 6、走不通的路你怎么不回头,不爱你的人你怎么还在等。 7、每次走到有声控灯的'楼道就会大喊你的名字,这样就可以假装是你在为我开灯了。 8、比起独来独往,我更不喜欢尔虞我诈,斤斤计较,还有那种扎心的失望。 9、我也渐渐习惯了,深夜一人仰望天花板,呆呆的傻笑,静静的流泪,默默的大口叹气。 10、什么是孤独,就是有一天,你拍了一张很美很有意境的照片存在手机里,却不知道该发给谁分享,才突然想起这一路上除了自己,没人陪你一起看风景。 11、放眼望去,灯光朦胧。仰望天空,零星点点。我苦笑,如此微弱的光芒怎抵得过黑夜的覆没? 12、我会一直等你,直到没有再等下去的理由。 13、原来我一直活在有你的记忆里、而每次哭都没有你在身边。 14、你曾是我的年少心事,终变成我的陈年旧事。 15、怎么补偿我思念你的时光,怎么补偿我爱你的模样。
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
——顾城《一代人》
1980年,这首诗在《星星》第3期上发表,联系写作时的年代背景,黑夜是一种令人窒息的特定时代象征,是光明对立面。从顾城的角度来说,黑夜最明显的指喻对象就是1966——1976年之间的十年浩劫,它是对“文革”的隐喻性描述。而黑夜的意义存在于它与第一句诗和整首诗的关联当中。
黑色的眼睛凝聚着批判精神,它以黑对黑,对黑夜的庞大*威报以深沉的否定。相对色彩缤纷的光明世界来说,黑色是一个终极,与光明构成了对立。“黑色的眼睛”在某种程度上也是在暗喻我们拥有黑色眼睛人种的中华民族。
这首诗在审美上是全新的。它避开了情感的直抒,绕过了景象的实叙,没有着意建构完整的意境,只是用意想、用隐喻,在浓黑的背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛”(一代人觉醒的眼睛),在眼睛的前方,似乎可以看到从乌云的缝隙中射出一束白光,这束光正是人们所寻找的。
“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”,可以说这首诗是在探索,探索黑暗后的某种光明的道路,可以结合顾城的另外一首诗理解其中的意思:
《小巷》
作者:顾城
小巷
又弯又长
没有门
没有窗
我拿把旧钥匙
敲着厚厚的墙
读过之后不难发现,这首诗所要表达的情感和《一代人》相似之处,诗的前两节“小巷/又弯又长//没有门/没有窗”,正与《一代人》中的“黑夜”对应,而在最后一节作者写道:“我拿把旧钥匙/敲着厚厚的墙”,正是在寻找光明是一个过程。两首诗有着非常相似的地方,诗人在《我是一个任性的孩子》中也表达了相似的情感,诗人在这首诗中写道:
“我想在大地上
画满窗子
让所有习惯黑暗的眼睛
都习惯光明”
这种相似不仅仅是因为作者是同一人,这与当时的时代背景有很大的关系。又如,同一时期的诗人梁小斌所写是《中国,我的钥匙丢了》,在情感色彩上虽然与顾城的两首诗(《一代人》和《小巷》)有所不同,但在主题上却与这两首诗有相似之处:
《中国,我的钥匙丢了》
作者:梁小斌
中国,我的钥匙丢了。
那是十多年前,
我沿着红色大街疯狂地奔跑,
我跑到了郊外的荒野上欢叫,
后来,
我的钥匙丢了。
心灵,苦难的心灵
不愿再流浪了,
我想回家
打开抽屉、翻一翻我儿童时代的画片,
还看一看那夹在书页里的
翠绿的三叶草。
而且,
我还想打开书橱,
取出一本《海涅歌谣》,
我要去约会,
我要向她举起这本书,
作为我向蓝天发出的
爱情的信号。
这一切,
这美好的一切都无法办到,
中国,我的钥匙丢了。
天,又开始下雨,
我的钥匙啊,
你躺在哪里?
我想风雨腐蚀了你,
你已经锈迹斑斑了;
不,我不那样认为,
我要顽强地寻找,
希望能把你重新找到。
太阳啊,
你看见了我的钥匙了吗?
愿你的光芒
为它热烈地照耀。
我在这广大的田野上行走,
我沿着心灵的足迹寻找,
那一切丢失了的,
我都在认真思考。
梁小斌于1980年发表此诗,与《一代人》同年,正是“文革”结束不久,改革开放初期,这种换环境下许多人都在思考着一个问题,顾城也是,梁小斌也是,人们陷入迷茫《中国,我的钥匙丢了》,正是这个迷茫年代的代表,这首诗的最后一节末尾,诗人梁小斌写道:
“那一切丢失了的,
我都在认真思考。”
思考既是寻找,这个“认真思考”无疑与顾城的“寻找光明”以及“敲着厚厚的墙”不谋而合,具有那个年代的鲜明色彩。
时间有限,我的回答暂时到这里,希望能够帮助你,欢迎采纳,如果还有疑惑可继续在追问中提出。
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