俩人吵架很正常，当时气愤也难免，其实能够走到一起建立起一个家庭是需要多大缘分，想想以前你们的快乐时光再想想你可爱的孩子，美好的明天，未来命运是需要去努力争取的，因为跟你老公吵架你能够连死的心都有说明你是多么的在乎啊，所以珍爱生命，不管什么原因吵架多理解包容这样才能取得你老公的理解原谅，没有不吵架的夫妻，也没有过不去的坎
好姐妹，我们一样啊，回头想想都是鸡毛蒜皮的小事，吵架能促进夫妻感情，我是说小吵，把心理的想法说出来，让对方知道，但可不要大打出手，因为女人是不会占到便宜的，如果老公没出轨就算不错了，当今这个社会很现实的 ，如果一天象怨妇似的疑神疑鬼，无中生有，就是再好脾气的男人也吓跑了，如果还有爱就好好经营我们的小家，好好活着，不为别人，就为自己。加油。
是的，需要看心理医生。
中国人说：“好死不如歹活”，但是有些人觉得自己活得没有意思，所以想要自我了断。他认为这么做又不会伤害到别人，和他人有什么关系，哪有什么道德不道德的问题呢
其实，在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。因为一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社会接受种种所需以茁壮、成长。生命的完成是社会大众的众缘所成就，当然也应该回报于社会大众，因此每一个人都有义务使自己活得更幸福、更有意义，但是没有权力毁灭任何的生命。
希腊三大哲学家苏格拉底(Socrates)、柏拉图(Plato)及亚里斯多德(Aristotle)，他们都反对自杀。前二者是从信仰的角度出发，认为人的生命属于诸神，没有神的谕令，人不可以自杀;而亚里斯多德则是出于社会伦理学的考虑，在他看来，自杀是加诸于社会的一种不义行为，而且常常反映出当事人在道德上的缺乏自制。
此外，中世纪的宗教思想家奥古斯丁(Augustine)认为，人对于自己的生命，只有使用管理权，没有绝对的生死支配权。另一位宗教家多玛斯(St Thomas Aquinas)认为，一切自己杀害自己的行为，都是不容于道德的自我谋杀。
自杀到底合不合乎道德直到二十世纪的西方国家，基本上他们对于自杀或尝试自杀，都认为是不能宽容的不道德行为，因此有些国家对于自杀未遂者还会判以刑罚，例如英国直到一九六一年都是如此。
不过，自杀虽说是不道德的，但也不能一概而论，例如许多圣贤杀身成仁，舍生取义，为国家、为人类的利益而自我牺牲，你能说这不算是伟大的道德吗如果把一个人害死是不道德的事，那么法官判人死罪，这究竟合不合乎道德呢法官判处罪犯死刑，目的也是为了维护社会的秩序、公理与正义，你能说这是不道德的行为吗再如两国交战，一旦战争就要杀人，佛教不容许杀生;杀敌是犯戒，那么战争杀敌，合乎道德吗
其实，如果用嗔恨心去杀人，当然是不道德;如果用慈悲心去杀人而救人，却是大乘菩萨的道德。就像医生，为了医学实验，解剖人体，有时候把这个人的器官移植到他人身体，像这样基于慈悲的救人之行，是合乎道德呢还是不道德呢
道德不道德的标准，应该从人心为出发点，于人有益的举止是道德，于人有害无益的行为是不道德。也就是说，基于慈悲所做的事，便是究竟的道德;相反的，出发点不是为了慈悲，虽然是好事，仍然是不究竟的道德。就如伦理学家赫宁(Bernard Haring)说，一个国家的间谍如果为了维护重大机密而结束自己的生命，这不算自杀，因为这种行为不是出于自私的动机，而是为了保卫国家的秘密，是为了国家安全;这种为了某种高尚理想而结束小我生命的行为，不是“自杀”，而是“牺牲奉献”。
依照赫宁(Bernard Haring)的观点，只有出于自私的动机或不道德的杀害自己，才叫“自杀”。例如有的人因为情场失意、事业不顺、经济窘困、久病不愈，或因一时承受不了重大打击而以自杀来逃避责任，却把问题留给人间、留给他人来承受，这就是不道德的行为。
尤其更应谴责的是，现在有些人不但自己自杀，还要别人与他同归于尽，例如刚才问到，父母带著儿女一起死，或者情侣共同自尽殉情，或者与仇家玉石俱焚，可以说都是丧心病狂的行为，令人难以同情。
不久前，台湾彰化有一对中年夫妇，因为经济发生困难，一时想不开，因此夫妻两人先行吞下安眠药，然后带著小孩烧炭，准备一起自杀。所幸后来因为小孩子大声哭叫，才被邻居发现而把他们从鬼门关给救了回来。
另外还有一个得到忧郁症的离婚妇人，她带著孩子从三楼往下跳，小孩子当场死亡，妇人自己没死，但多重性骨折，结果造成全身瘫痪，也把自己的未来陷入了万劫不复之地。
自杀甚或带著别人一起死，这种行为叫愚痴、邪见，也是不道德的。人不可以把自己的痛苦建筑在别人身上，也不可以把自己的痛苦感染给周遭的人。我们看历史上很多有德的君子，纵使自己内心充满了痛苦，在人前也总是强颜欢笑，他要把欢喜带给别人，而不会把痛苦传染给别人。所以我们现在的社会，应该加强生命教育、道德教育、人文教育、宗教教育。
尤其人要有正当的宗教信仰，信仰不当，没有正知正见，对世间的真相、真理认识不清，就容易胡作非为。像有些父母就是因为知见错误，认为带著孩子一起死是不忍心留他独自在世间受苦，这是为了爱他，是一种解脱。实际上这样的行为是不合乎道德、伦理，是一种罪恶，是无法见容于人的自私之行。
一般说来，自杀的人大都只有想到自己，他把所有关注的焦点都放在自己的身上，他想到的只有自己的痛苦、自己的烦恼、自己的解脱。但是如果他的心中有爱，如果他能想到孩子、想到父母、想到亲人、想到朋友，或许他的生命就得以延展，而不会活得如此的没办法。
在日本有一处“青木原树海”，因为经常有人到此自杀，富士吉田警察署因此特别在入口处立了一块告示牌，劝告想要自杀的人：“我们的生命是从父母那儿得来很珍贵的东西，请您静下心来，再一次的为了您的父母亲、兄弟和孩子们想一想。不要独自一个人苦恼，请您来与我商量一下。”
人的生命要自然的生，也要自然的灭，强求的苟活与自暴自弃的放弃都不对。所以自杀前，请再给自己几分钟的思考，想想，人活著才能解决问题，死了怎能解决呢只要你有心振作，世界上没有解决不了的问题，何必用自杀来逃避呢所以为了要泯除自杀，我们要增加道德的观念与勇气，心中要有与众人同体共生的想法，要想到问题的解决总有第一、第二、第三方案，何必把自杀想成是解决问题的唯一途径呢
总之，世间的一切万物，从有情到无情，都有它的生命与生机，我们都应该保护尊重。所谓蝼蚁尚且偷生，何况是人类所以把自己宝贵的生命结束，或是因此又牵连、伤害到别人的生命，这都是不道德的行为，应该加以规范、防止。
“人死一了百了”，这种对生命的错误见解，普遍存在于一般人的心里，因此常见有人在遇到无法排解的困难或挫折时，就消极地想要自杀，希望以死来摆脱一切。
其实，人到世间投胎为人，都是带业而来;现世所受的顺逆、好坏境遇，都是自己前世、今生行为造作的结果，应该直下承担，才能随缘消业。如果遇到困难、苦厄，就以自杀来逃避，不但不能消业，而且更造恶业;如此旧业未消，又造新业，人生如何能解脱如何能一了百了呢
所以，自杀并不能解决问题!自杀只有增加问题，甚至只会增加痛苦。比方说，我自杀了，即刻就会带给我的家人、朋友、亲戚、同学，乃至认识我的人无比的痛苦，有时还会把一些未了的责任加诸给他们，增加他们的负担。再说，国家栽培我、大众成就我，正当能为社会服务的时候，却因故自杀死了，这就是社会成本的浪费。因此，一个人的自杀，不但造成社会的损失，并且拖累了许多人，辜负许多关心我、爱护我的人，真是情何以堪。
再者，自杀也会留下很多的后遗症。例如，一个家庭里如果有一个前辈是因自杀而死亡，虽然隔了几代以后，后代的子孙都会觉得不荣誉，不但在他们的心里留下拂不去的阴影，有时还会起而仿效。所以我觉得社会上有时候发生凶杀案，被人杀死还可说是不得已的，自杀是不可原谅的行为。因为遭受外力而死是没有办法抗拒的事，可是自杀则是自己结束自己的生命，这是愚痴，是因为一时想不开所造成;由于自己的愚痴想不开，造成了家庭、社会的损失，所以基本上自杀是不值得同情而令人感到遗憾的事。
尤其，自杀者当时的心情，必定是带著一种心灵的创伤，是在痛苦、哀伤、无助、绝望、焦虑，甚至是愤怒、嗔恨、懊悔的情绪中死去，就凭当下这么一念，死后必定堕入地狱、恶鬼、畜生，这就是《俱舍论》所讲的“业道”。
所谓“业道”，亦即贪、嗔、痴三业，彼此之间由贪生嗔，由嗔生痴，由痴生贪;前者能够成为后者之道，或者互相辗转为道，如此成为六道轮回之通路。也就是说，我人造作的业，自然会产生一种力量引生结果;业本身就像道路，随著善业能通向善的地方，随著恶业通向恶的地方。因此我们不要萌生自杀的念头，就不会有自杀的行为与结果。
人在一生的数十年岁月当中，难免会遇到种种的问题，虽然让人感到生活艰苦，但另一方面也可以让我们在思想上、心情上千生万死，从中慢慢进步。千万不要为了一时的困难，就想一死了之，总以为死了就可以解决问题，这是不对的想法。人，只要有信心、有勇气、有慈悲、有智慧，世间其实没有解决不了的事，因此希望社区里的一些有德之士，能够经常举办各种联谊、讲习，发挥守望相助的精神，让邻居之间彼此互相关心、鼓励，从心理上建立起一种积极乐观的人生态度，如此才能防范自杀悲剧的一再发生。
出去走走就是转移了你的注意力，还可能无形中你在反思自己的错误或者不足，你这种做法其实就是一种自我心理调节，很好的做法，当然，希望你的老公也能理解你的做法并努力反省，这样才能让你觉得你的付出是有回报的是对等的。否则的话你做多了，也会烦躁的。夫妻之间能做到这样就是一种互相理解互相了解的过程，进而可以转化为一种责任，对婚姻很有好处的，因为婚姻越长越依靠责任来维系。
现在像我们这代人，没有经历过饥荒年代，心理承受能力非常薄弱，动不动就有寻短见的念头。
其实，什么事情都比不上生命重要。
丈夫吵架，可以先双方冷静一段时间，再谈，真正没有办法在一起，分开也是一种解脱。
真的遇到什么事情，一定不要钻牛角尖，在做错事之前，想想爱你的父母亲，兄弟姐妹，没有什么事情解决不了的。
哎！有人说婚姻是爱情的坟墓，谁都怕 ，但是没有这所谓的坟墓，那就死无葬身之地，没有长久的爱情谁都审美疲劳的，但当这爱情不是爱情了，它会变成亲情，你们既然选择了在一起，那你现在却又像你一个人去死 ？你甘心么？什么叫唯一的出路就是去死！其实我真的不想说你了，我怕你孩子没有妈妈，为什么你会和你丈夫吵架，家不是一个人的，一个人的那不叫家！想想结婚之前，你们为什么那么好，那么的相爱，想想现在为什么会成为这样，难道都是你丈夫的问题吗？你仔细想过么 ？这个社会就是这样。不要抱怨什么，因为你抱怨也是没有用的 。没有钱，不可怕，可怕的是没有钱还甘心就这么过，你知道么 。穷不是命，但是懦弱，懒惰，那就是穷的命！我们没有的只是可以给我们衣食无忧的环境，但是，难道你都手脚都瘫痪了？你丈夫也和你一样，其实在每一个男人心中都想给自己的最爱的老婆儿子或者是女儿好的生活，但是这无情的社会，把他们的欲望都无情的绞灭了！男人的内心是很脆弱的，一次一次的打击谁也抗不住的！你爱他吗？他爱你么 ？真的你爱他么，真的他爱你么？你知道么 ？你爱你的孩子么。当初你们生孩子的时候，你们的脸上那涌现的不是幸福的笑容么。你鼓励过你的丈夫么？这就是你所谓的爱，所谓的爱你的孩子 。两个人能在一起已经是不容易了，从小到大，我们生命中走过多少男人女人，但是为什么最后我们会和现在的这个人在一起 了？还所谓的相守过一生。你是个好母亲么。可是你为什么会没有钱了 。你们家为什么会没有钱了？想过了么！你们两夫妻不是菜过一天两天了！有什么事情不能好好商量这去做了！自己你们苦一点！会没有日子过 ？不要告诉我，你们什么都不会 ？没有技术，没有文凭！没有什么的 ，那都是借口，不是么 ？有手有脚，就没有什么做不好的，结婚了，不比你一个人的时候，在说你还有了孩子 了 ，那你不是你一个人了 。有什么事情两个人坐下来好好说不可以么 ？什么才叫夫妻！我想你们比我清楚，我才22岁！但是你们真的不如我i！好好去想想！什么才叫爱情，什么才叫责任！什么才叫相守！什么才叫自己的创造，什么才叫共患难的夫妻！叫你丈夫也看看我说的 ！真的我看了很气愤！日子是自己的，怎么样子去过，都是自己的事情！四肢健全，只要认真的去做，会有面包=牛奶的！或许还有红烧肉哦！
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