形容过中秋情感的诗句

形容过中秋情感的诗句

　在我们平凡的日常里，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。你还在找寻优秀经典的`诗句吗？下面是我精心整理的形容过中秋情感的诗句，希望对大家有所帮助。

　望月怀远

　张九龄

　海上生明月，天涯共此时。

　情人怨遥夜，竟夕起相思!

　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　霜月

　李商隐

　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

　秋宵月下有怀

　孟浩然

　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　佳期旷何许!望望空伫立。

　中秋待月

　陆龟蒙

　转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。

　帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

　最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。

　何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

　《中秋》

　(唐)李朴

　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;

　平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;

　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;

　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　《月夜忆舍弟》

　唐·杜甫

　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　露从今夜白，月是故乡明。

　有弟皆分散，无家问死生。

　寄书长不达，况乃未休兵。

　《中秋》

　唐·李朴

　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

　平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　《八月十五夜玩月》

　唐·刘禹锡

　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　暑退九霄净，秋澄万景清。

　星辰让光彩，风露发晶英。

　能变人间世，攸然是玉京。

　《中秋月》

　宋·苏轼

　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　《倪庄中秋》

　金·元好问

　强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。

　儿童漫相忆，行路岂知难。

　露气入茅屋，溪声喧石滩。

　山中夜来月，到晓不曾看。

　《八月十五日夜湓亭望月》

　唐·白居易

　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　中秋月

　齐已

　空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。

　东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

　还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

　可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

　关山月

　李白

　明月出天山，苍茫云海间。

　长风几万里，吹度玉门关。

　汉下白登道，胡窥青海湾。

　由来征战地，不见有人还。

　戍客望边色，思归多苦颜。

　高楼当此夜，叹息未应闲。

　月夜

　刘方平

　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　嫦娥

　李商隐

　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　月夜忆舍弟

　杜甫

　戍鼓断人行，秋边一雁声。

　露从今夜白，月是故乡明。

　有弟皆分散，无家问死生。

　寄书长不达，况乃未休兵。

　《和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵》(唐 白居易)

　碧天忽已高，白日犹未短。

　玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。

　张翰一杯酣，嵇康终日懒。

　尘中足忧累，云外多疏散。

　病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。

　逍遥二三子，永愿为闲伴。

　《中秋对月》(唐曹松)

　无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

　直到天头天尽处，不曾私照一人家。

　《霜月》

　李商隐

　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

　《水调歌头》

　(宋)苏东坡

　丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

　明月几时有把酒问青天。

　不知天上宫阙，今夕是何年

　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间

　转朱阁，低绮户，照无眠。

　不应有恨，何事长向别时圆

　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　但愿人长久，千里共婵娟。

　中秋月

　(宋)苏轼

　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　《月下独酌》

　唐·李白

　花间一壶酒，独酌无相亲。

　举杯邀明月，对影成三人。

　月既不解饮，影徒随我身。

　暂伴月将影，行乐须及春。

　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　醒时同交欢，醉后各分散。

　永结无情游，相期邈云汉。

　《八月十五夜月》

　唐·杜甫

　满月飞明镜，归心折大刀。

　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

司空图的中秋表达了作者抒发山水隐逸的闲情逸致

中秋

唐代 司空图

闲吟秋景外，万事觉悠悠。

此夜若无月，一年虚过秋。

译文

闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。

司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

司空图做过唐朝的知制诰，中书舍人。出生于一个中等官吏之家，其曾祖父、祖父和父亲都官至郎中。史称司空图少有文才，但不见称于乡里，后来以文章为绛州刺史王凝所赏识。王凝回朝任礼部侍郎，知贡举，司空图于唐懿宗咸通十年（公元 869年）应试，擢进士上第，时年三十三岁，受到王凝赞许，名声益振。不久，王凝因事被贬为商州刺史，司空图感于知遇之恩，主动表请随行。唐僖宗乾符四年（ 877年），王凝出任宣歙观察使，召请他为幕府。第二年，朝廷授司空图殿中侍御史，他因不忍离开王凝，拖延逾期，被左迁为光禄寺主薄，分司东都洛阳。当时卢携罢相，正居于洛阳，对他的才华和为人很爱重，常相往来共游。有一次，卢携经过司空图的宅第，在壁上题了一首诗称赞他说：“姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇。”后来，卢携回朝复相，召司空图为礼部员外郎，寻迁郎中。

有人说，中秋节是思念情感的节日，原因是什么呢？

1因为中秋节通常是家人团聚的日子。出城的人不能与家人团聚。另外，中秋节充满了笑声。节日里的满月伴随着一句话，节日里你一定会想念你的家人。在这样的节日下，如果大家都在。在中秋节来临之际，当你不在家人身边时，你会想念远在他乡的家人。有时候我记得。种种往事，倍增了人们的思念之情。中秋乡愁与明月有关。中秋节，秋高气爽，明月更亮。而圆圆的月亮能引起人们的向往。中国的其他节日大多没有明月，各有各的内涵。

2这是中秋节，团圆的节日，也是一个思念和悲伤的节日。秋天也是吗？秋天也是孤独的。秋叶寂寞，秋叶寂寞，秋叶带给我们的是苍凉。作为传统节日，中秋节和春节一样，关乎民族感情，传承民族精神。中秋节有许多习俗，比如点灯、吃月饼和赏月。中秋节最美好的事情是一家人围坐在一起吃月饼，看灯笼，赏月，聊天。如果天上没有明月，晚上不发月饼，没有团圆，那么中秋节将是凄凉的，悲伤的，思念的。

3中秋节将是明亮的，充满了相思。它的诞生源于中国人对团圆的最深“执念”——关于秋思和月亮，也关于故乡和遥远的地方。这些永久的形象在中国文化中被运用到了极致，却面无表情，看似浅薄却无比深情，含蓄而温暖，诗意而宁静。他们藏在中国人心里最柔软的地方。伴随着圆月和月色的起伏，他们描绘了生命看不见的样子——它属于自我心灵的收藏，它也关乎灵魂的成长，它也关乎对天地的崇拜和对家国的信仰。中秋节的月圆之夜总是很容易让我们想起我们爱的人。离家在外的孩子思念家乡，悲伤地望着天上的明月。

中秋节吃月饼，同元宵节吃元宵、端午节吃粽子一样，都是我国民间的传统习俗，寄托着人们的美好情感。

吃月饼象征着一家团聚，人之常情，享受天伦之乐。人们往往忘记了中秋的民俗文化活动，而单单把它作为一个吃月饼的节日，这个是不全面的，忽视了中秋节的文化内涵。庆中秋在农耕社会是很大的活动，有许多丰富多彩的活动。如果能将其恢复开展，对于我们保护非物质文化遗产，弘扬民族文化都是十分有利的。大家现在对中秋民俗文化都不是太了解了，商家只顾卖月饼，大家也就只知道吃月饼。

中秋有很多方面的含义和内容。从物质角度，传统上不只吃月饼，还吃很多秋季水果；从社会关系、家庭团圆角度，中秋节是八月十五，月亮非常圆，象征着团圆，是中国家庭幸福的一大标志；从文学欣赏和审美活动角度，中秋代表了生活里对美的向往和追求。月亮在每年的八月十五这天，在中国人看来是最美最漂亮的。有些民族欣赏新月，如伊斯兰民族；我们中国人喜欢圆满和完美，更欣赏圆月。这个季节气温适宜，秋高气爽。赏月从唐代以来流传了一千多年，是一种对大自然的美的欣赏与享受。

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

　　

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

1、全文如下：

《中秋 》

作者：李朴

hào pò dānɡ kōnɡ bǎo jìnɡ shēnɡ ，

皓 魄 当 空 宝 镜 升 ，

yún jiān xiān lài jì wú shēnɡ ； 

云 间 仙 籁 寂 无 声 ； 

pínɡ fēn qiū sè yì lún mǎn ， 

平 分 秋 色 一 轮 满 ，

chánɡ bàn yún qú qiān lǐ mínɡ ； 

长 伴 云 衢 千 里 明 ； 

jiǎo tù kōnɡ cónɡ xián wài luò ，

狡 兔 空 从 弦 外 落 ，

yāo má xiū xiànɡ yǎn qián shēnɡ ； 

妖 蟆 休 向 眼 前 生 ； 

línɡ chá nǐ yuē tónɡ xié shǒu ，

灵 槎 拟 约 同 携 手 ，

ɡènɡ dài yín hé chè dǐ qīnɡ 。 

更 待 银 河 彻 底 清 。

2、从立意的角度看，李朴这首诗借月光的皎洁来写自己内心的纯洁高尚，立意新颖，构思奇巧，颇具有独创性。

3、李朴（1063-1127），字先之，虔州兴国迳口（今江西省兴国县埠头乡凤冈村）人，登绍圣元年进士及第，官至宋代高宗秘书监，著有《章贡集》20卷，其生平载《宋史·李朴传》。

4、译文：

一轮皓月从天边缓缓升起，万籁俱寂，唯有清风徐徐；这一轮满月足以平分秋色，高悬云层之中照亮了千家万户；引用关于月亮的传说，即月中有兔与蟾蜍，我想要约同明月一起乘灵槎（能乘往天河的船筏），待银河彻底澄清以后，遨游太空。

扩展资料：

李朴，北宋理学家、学者，字先之，时人称“章贡先生”。虔州兴国人。宋哲宗绍圣元年进士及第。初任临江军司法参军，后转任西京国子监教授、虔州教授。后迁国子祭酒。为官刚直不阿，不畏权暴，直言敢谏，有才名。

参考资料：

中秋（宋代李朴诗作）-