司空见怪的意思？

某事物常见,不觉得奇怪。

成语：司空见惯

刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：“鬟髯梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。 ——唐·孟棨《本事诗·情感》

狄仁杰 武则天时期宰相，杰出政治家。应试明经科，从而步入仕途。

贺知章（公元659－744），字季真，越州永兴（今浙江省萧山市）人。武则天证圣元年进士，授国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。

颜真卿（709--785）字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”。他的“颜体”楷书与柳公权楷书并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

王　维（701－761）字摩诘，蒲州（山西永济）人。9岁负名，19岁赴京城试第一名，21岁进士。曾奉使出塞，安史之乱，被拘禁于菩提寺，装病疾。安史乱平，以谄贼官而论罪，降官。后官至尚书右丞，晚年陷居。王维在边塞、山水，律诗、绝句等都有佳篇。又是著名画家。着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》二十八卷。“明月松间照，清泉石上流。”王维《山居秋暝》。

杜　牧（803－约852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（西安）人，宰相杜佑之孙，汉族。进士，终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。也是一位书法家，工行草。《清明》名句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。

司空见惯的意思是：指某事常见，不足为奇。

汉语成语：司空见惯

拼音：sī kōng jiàn guàn

出处：唐·刘禹锡《赠李司空妓》：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲《杜韦娘》，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”。

典故：刘禹锡担任苏州刺史时，当地曾任司空的李绅仰慕他的名声，邀他饮酒，并请了几个歌妓作陪。刘禹锡一时诗兴大发，在酒席上做了一首诗：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”意思是说，李司空对这样的事情（让歌妓作陪）已经见惯，不觉得奇怪，他却觉得是断肠刻骨之痛，不能不大发感慨。据说李绅为表明自己并非贪恋女色之徒，很快将歌妓送给了刘禹锡，但刘禹锡的诗却流传开来，李司空的个人作风问题也就成了历史定论。

注释：司空：古代官名。

用法：作谓语、定语、宾语；形容常见的东西。注意：后不能接宾语。

例句：宋·计有功《唐诗纪事》卷三十九：“禹锡赴吴台，扬州大司马杜公鸿渐，开宴命妓待酒，禹锡诗曰：‘高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。’”

近义词：不足为奇、无独有偶、习以为常。

反义词：与众不同、前所未有、绝无仅有。

司空见惯 [ sī kōng jiàn guàn ] 

基本释义 

司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。

出 处

唐·孟棨《本事诗·情感》：“刘于席上赋诗；曰……司空见惯浑闲事；断尽江南刺史肠。”

例 句

这种种行为，在我们初来的东方人看来，多少存着好奇心和注意的态度，但在他们已～。

刘禹锡的这首诗为《赠李司空妓》。诗句应是“断尽苏州刺史肠”。全诗如下：

赠李司空妓

唐•刘禹锡

高髻云鬓宫样妆，春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。

诗作背景：

唐代诗人刘禹锡中了进士后，便在京做监察御史。因为性格放荡不羁，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的诗人，名叫李绅，邀请他饮酒，并招来了歌妓来在席上作舞助兴。饮酒期间，刘禹锡对宴席上的奢华，感到不满与痛惜，于是写下了这首诗，表达了对李司空的谴责与劝诫。

“锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦”

这首诗可以说是妇孺皆知，但是，大家还记得曾写下这首诗的大诗人李绅吗？

李绅是被现代人骂的最惨的诗人之一。为什么呢？最大的罪状基本两条：穷奢极欲以及司空见惯。

有一个故事说是说李绅做了官之后就变了，后来官至宰相之后更是穷奢极欲了，他爱吃鸡舌头，每吃一次鸡舌就要杀几百只鸡，与他写悯农这首诗有着巨大的差异。

司空见惯语出唐•刘禹锡《赠李司空妓》：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲《杜韦娘》，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”有人借此讽刺李绅生活奢豪不检点，不过在唐•孟棨《本事诗•情感》也记载了这件事情：“刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空（李绅，曾任司空一职）罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰： ‘䰀鬌梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’李因以妓赠之。”

真有这样的事么？

先说说吃鸡舌的事情。李绅穷奢极欲吃鸡舌的故事没有见诸于任何正史于野史，无论新旧唐书，《唐才子传》，《云溪友议》，甚或《北梦琐言》，《册府元龟》都没有记载，只见记载与2010年以后的键盘侠所谓的时评文章之中。我不知道唐朝有没有机械化养鸡，有多少鸡能支撑他的这个癖好。只能说是为黑一个人而编排的假历史。

再说说司空见惯。

唐代官僚蓄养家妓是时代风气，很普遍，刘禹锡本人亦未免。所以在宴请贵宾，出家妓奏乐歌舞助兴，是一种常见场面，也是朋友同僚间送往迎来的礼遇，在唐宋都很流行。李司空设家宴盛情款待，这种场合刘禹锡是不会反唇相讥。最后看诗题标示明确，是赠给司空家乐妓的，不是赠李大人。所以，这首诗绝非意在讥讽。看得出这是对李家歌妓的赞美。她的梳妆高贵时尚，她的歌喉可比大唐著名歌女杜韦娘，这样的绝唱李司空见惯了，以为平常，但一曲歌罢，却听得诗人肝肠寸断。正由于此，诗人才写了这首赠给歌者的诗。把此诗解作讽刺主人，实在不厚道。最后而且以妓赠之，这会是讽刺么？

任何脱离了历史背景而评论一个历史人物，都是耍流氓。

写文章会经常引用一些典故，但是这些典故要经的起推敲。为了证明自己的一些观点完全抛弃历史的背景而生搬硬套，甚至编造篡改历史的一些资料，虚无化，歪曲化历史，都是对历史在耍流氓。

用我喜欢的李绅的一首诗做结尾《答章孝标》

假金方用真金镀，

若是真金不镀金。

十载长安得一第，

何须空腹用高心。

虽然历史上的李绅官声并不是很好，是一个有名酷吏，但也不能为了抹黑一个人而去对历史造假，去对历史进行伪造，去对历史进行抹黑，这是很卑鄙的一件事情。