《慈姥竹》 这首诗抒发了慈姥竹充满生机,坚韧不拔的神韵。
作者采用通感手法,通过波之深来写竹之翠,通过写人的寒冷之感,来写竹之声。上句写竹色,下句写竹声,通过人的各种感官的感受,从多角度描写慈姥竹,用以咏竹,颇有新意。作者体物尽性,把人人见竹皆能产生的感觉付诸文字,颇能引起人的共鸣。
《慈姥竹》
唐·李白
野竹攒石生,含烟映江岛。
翠色落波深,虚声带寒早。
龙吟曾未听,凤曲吹应好。
不学蒲柳凋,贞心尝自保。
赏析
慈姥竹,又称“子母竹”,是做箫笛的较好竹种,因产于安徽当涂县慈姥山而得名。因枝杆森束如母子相依,常用以比喻母亲的抚爱。这首诗没有表现母子之爱,而从竹的本性着笔,赞颂竹之“贞心”。诗的前两句运用铺叙手法,描写出慈姥竹从石缝中钻出,枝叶茂盛,与江岛相映的景致。“攒石生”刻画出慈姥竹充满生机,坚韧不拔的神韵。
“翠色落波深,虚声带寒早”两句,从视觉和听觉及触觉角度,写出青翠之竹给人带来的感觉。青翠的竹子倒映在水面,使得碧绿的水显得更加深绿;一阵风吹过,竹叶间发出声响,使人过早地感受到秋风的寒意。这两句是全诗最精彩之笔,作者采用通感手法,通过波之深来写竹之翠,通过写人的寒冷之感,来写竹之声。上句写竹色,下句写竹声,通过人的各种感官的感受,从多角度描写慈姥竹,用以咏竹,颇有新意。作者体物尽性,把人人见竹皆能产生的感觉付诸文字,颇能引起人的共鸣。
五六句,写慈姥竹制笛后吹出的声音,明写声音之优美,实则是对慈姥竹高风亮节的品格的赞美。末两句将蒲柳与慈姥竹作对比,侧面烘托出慈姥竹的坚韧顽强。诗人托物言志,表达了诗人面对种种艰难困苦,宁折不弯的坚韧品格,以及不肯与黑暗社会同流合污的高洁操守。
您好,《春望》这首诗表达了诗人对祖国山河的无限热爱和忧国思亲的情怀。
在写手法上,诗人借助相应的景物,由情及景,而又情景交融,把深沉而又含蓄的情感表达出来。
全诗围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人登高远望,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
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