父亲的玳瑁对比郑振铎《猫》有什么异同？

《父亲的玳瑁》和郑振铎《猫》都是叙事文体，不同的地方是前者侧重人，后者反应猫。

郑振铎的《猫》中第三只猫死时的悲伤是因自责和懊悔，还有对良心的谴责二引起的。而王鲁彦《父亲的玳瑁》，这是这几篇文章中情感最真实的文章，其中玳瑁和父亲的感情甚至超过了“我们”对父亲的感情；

这更体现出一种人与动物之间超越种族和血缘的爱，这种爱体现在各种小细节中，如只有父亲叫玳瑁，玳瑁才会立刻回应。父亲在很冷的天气时心里还惦记玳瑁夜里受冷，从这些平凡的琐事中更能看出爱。

扩展资料：

《父亲的玳瑁》通过叙述了父亲与玳瑁的日常生活小事，表现父亲与玳瑁的深厚感情及作者丧父的悲痛之情。“我”常年离家，父亲对儿女的情感无处安放。

这个寂寞的度着残年的老人，把对儿女的爱寄托在玳瑁身上，与一只猫相互陪伴。而玳瑁，这一只有灵性的猫，深深地依恋着父亲，懂得回馈父亲，永久陪伴着父亲的灵魂。

玳瑁代替了“我”，字里行间也流露出我对父亲的愧疚与怀念。玳瑁对“我”和母亲的态度与对父亲的态度形成对比，揭示玳瑁与父亲感情之深。

最终要自己写，给你点资料

《礼记·儒行》有云：“儒有可亲而不可劫也，可进而不可迫也，可杀而不可辱也、其届处不*，其饭食不褥，其过失可微词而不可面数也，其刚毅有如此者”。

这段话是士可杀不可辱的出处。

儒有可亲而不可劫也

——骨鲠之气不可没有

原文

“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可侮辱也。其居处不*②，共饮食不溽(3)。其过关可微辨(4)，而不可数也(5)。其刚毅有如此者。”

注释

①水节选自《德行》。②*：奢侈放纵。 (3)溽(rù)：味道浓厚。(4)微辨；委婉地批批评。(5)面数：当面指责。

译文

“ 儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚毅就是如此。”

读解

儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理可以，胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮。

这种刚毅，很让人想起历史上的燕赵之士，慷慨悲歌，豪气冲天，侠义行天下，可杀不可辱，使人为之击节高蹈，浩然长叹。是的，人不仅要活个面子，也要活口气，活个气节。然而。大多数营营苟苟的众生不知气节为何物，只会盯住眼前的臭鱼烂虾，宁可象狗一样地活着，哪怕是只赖皮狗，也绝不会为了节义而付出，而献身。

儒者的刚毅是浸透在骨子里的，外表却很柔和，如棉里裹针这就更加让人敬畏三分。

段落层次的划分标准不同，答案也会有所不同。

比如本文如果以父亲生前死后来划分，可分为两层，来表现玳瑁对父亲的依恋。但是题干要求将文章分为三个部分，这就需要重新寻找划分的依据。

文章开篇第一、二两段，是对玳瑁名字及其由来的交代，可单独作为一部分；

接着第三至三十一，写的是我亲眼看到玳瑁与父亲相处的事以及父亲离世后玳瑁的表现；

最后一段，时间点落在“现在”，表达“我”对玳瑁的思念，对父亲的思念，总结全文。

父亲的玳瑁15段起到承上启下的作用。根据查询相关公开资料显示，《父亲的玳瑁》主要记叙了父亲与玳瑁之间的日常生活小事，表现了父亲与玳瑁之间深厚亲密的感情，第15自然段在全文中的作用是，起到承上启下的作用，并为后文埋下伏笔。