说到唐代诗人,除了诗仙李白,诗圣杜甫以外,就会想到初唐四杰了。他们分别是王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。在这四人中,最有才华的一位便是王勃,然而他的身世也是最凄惨的。他在文学与仕途中,总是无法得到别人的肯定,更因为写了一首诗,得罪权贵而锒铛入狱,幸好遇到了皇帝大赦天下,才逃过一劫。 出狱以后的王勃,遭遇到了人生中最大的打击,从此便开始忧心忡忡。这一点从他的诗句中就可以看出来。王勃早期的诗句,有着一种积极向上的精神,尽管也有一些凄美的意向,但是还是乐观的态度。但是王勃后期的诗句,仿佛对人生有了更深刻的认识,所写出的十分凄惨忧伤。 要说王勃最让人触动的一首诗篇,当属他的临终绝笔《落花落》,全诗如下:落花落,落花纷漠漠。绿叶青跗映丹萼,与君裴回上金阁。影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕。落花飞,燎乱入中帷。落花春正满,春人归不归。落花度,氛氲绕高树。落花春已繁,春人春不顾。绮阁青台静且闲,罗袂红巾复往还。盛年不再得,高枝难重攀。试复旦游落花里,暮宿落花间。与君落花院,台上起双鬟。 这首诗看上去是在写花落的场景,但是确实诗人的象征手法,把自己象征成落花,抒发出一种对于人生的感慨。一个年纪轻轻的少年,从死亡边缘捡回一条命,尽管生命还在,但对于灵魂确是一种摧残。这种伤感在诗中提现得也是淋漓尽致。 本诗表面上是在写落花,实际上却是在写王勃自己。这首诗透露出了春伤的情感,体现出了人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中,人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去的悲伤情感。 王勃的诗句有一个特点,那便是能够深入人心。以平常之物,描绘平常之景色,却抒发出不平常的情感。他的名篇《送杜少府之任蜀州》中的「 ”海内存知己,天涯若比邻”,更是流传千古,为世人所喜爱。 由于这种劫后余生的经历,使得王勃对于人生有了更加深刻的认识,这种认识便体现在了他的诗句之中,他所写的诗句,平常的事物却有着非比寻常的意境。这也使得他能够成为初唐四杰之首。 尽管王勃最广为流传的名篇是《送杜少府之任蜀州》,但是作为王勃临终绝笔的《落花落》,同样有着很高的艺术造诣,这首诗能使人们真正感受到王勃的内心世界,体会出诗人的人生多艰。写完这首诗以后没多久,王勃便落水而亡,让人唏嘘不已。
第一首:
就义诗--夏明翰
砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。
诗含义:我掉脑袋不要紧,只要信仰共产主义这个千真万确的真理杀了我夏明翰一人,还会有千千万万个后绩人继续为共产主义奋斗!表达了中国人的崇高信仰。

第二首:
滨江抒怀 赵一曼
誓志为国不为家,涉江渡海走天涯。
男儿岂是全都好,女子缘何分外差?
一世忠贞兴故国,满腔热血沃中华。
白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花!
诗含义:表达作者一心报效国家的豪情壮志

第三首:
绝笔诗
头可断,肢可折,
革命精神不可灭。
壮士头颅为党落,
好汉身躯为群裂。

第四首:
带镣行 刘伯坚
带镣长街行,蹒跚复蹒跚,市人争瞩目,我心无愧怍。
带镣长街行,镣声何铿锵,市人皆惊讶,我心自安详。
带镣长街行,志气愈轩昂,拚作阶下囚,工农齐解放。
表达了作者为革命解放甘愿牺牲的奉献精神
原文:恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。渴饮美玲血,饥餐介石头。归来报命日,恢复我神州。
译文:我憎恨自己没有为了抗日事业而死,以至于今天感到如此的羞耻。山河破碎,国难当头,国家都成了这样,我又何必珍惜我这颗头!
出自——近代吉鸿昌《绝笔诗》。
吉鸿昌1934年加入中国***,在天津进行抗日活动,同年11月9日被国民党复兴社特务逮捕。
吉鸿昌在狱中感到死在如此逆行倒施的反动派的枪口之下,不仅是他个人的耻辱,更是国家、民族的耻辱。在生死的关头,吉鸿昌已将自己个人的命运同整个国家和民族的命运自觉地联系在了一起,体现出了一个革命者博大宽广的胸怀和强烈的民族责任感。
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1,作品赏析
“恨不抗日死,留作今日羞”,虽寥寥几笔,却将他临难时的愤懑之情直泻而出。1933年5月,吉鸿昌联合冯玉祥等组织抗日同盟军,同日军展开了英勇的战斗。同盟军军纪严明,同仇敌忾,收复了许多失地,深受全国人民的拥护。
在战斗中,吉鸿昌总是身先士卒,英勇无畏。他早已将自己的生死摈将度外。而今国难未纾,敌寇未灭,自己却将倒在推行不抵抗政策的国民党反动派的枪口下,实为他平生之大憾。性格刚烈的他深感羞愧。他的羞愧,其实并非为自己而发。
大敌当前,外侮在即,然而蒋介石政府却不顾全国人民的意志,公然推行“攘外必先安内”的反动政策,对外屈膝退让,对内疯狂屠杀抗日爱国志士。
吉鸿昌死在如此逆行倒施的反动派的枪口之下。这不仅是他个人的耻辱,更是国家、民族的耻辱。在生死的关头,吉鸿昌已将自己个人的命运同整个国家和民族的命运自觉地联系在了一起。体现出了一个革命者博大宽广的胸怀和强烈的民族责任感。
后两句,紧承上句,“国破尚如此”,“国破”二字引于杜甫《春望》诗中“国破山河在,城春草木深”。杜甫诗中之“国破”以其离情之伤感而令人吁谈叹感怀,而吉鸿昌诗中之“国破”却因其壮志未酬身先卒之憾恨而让他刻骨难忘。
东北沦陷,生灵涂炭,而日寇的野心也肆意膨胀,华北危急,平津告难,在此国之将亡之际,腐败的国民党政府依然推行其不抵抗的卖国政策。吉鸿昌早已抱定了“宁为玉碎,不为瓦全”的毅然决心。如果不能死在抗日前线上,那么留此头颅又有何意。其悲壮之势,豪迈之情,直逼云霄。
2,作者简介
吉鸿昌(1895—1934),字世五,原名吉恒立,抗日英雄,爱国将领,河南省扶沟人,祖籍陕西韩城县西原村吉家巷。1913年入冯玉祥部,从士兵递升至军长,骁勇善战。
1932年加入中国***,1934年参与组织中国人民反法西斯大同盟,被推举为主任委员,准备在家乡河南发动中原暴动,向国民政府发难。
经党组织同意,吉鸿昌与南汉宸、宣侠父等一起拟定了暴动计划,准备将在江西的吉鸿昌旧部两个师调回河南,与河南当地的地方武装结合起来,进行暴动。
1934年11月9日,吉鸿昌在天津法租界遭军统特务暗杀受伤,遭工部局逮捕。为置吉鸿昌于死地,宋美龄不遗余力,她拿公款向租界行贿,将吉鸿昌引渡到北平军分会。11月24日,经蒋介石下令,吉鸿昌被杀害于北平陆军监狱,时年39岁。
1971年周恩来总理评价吉鸿昌时说:“吉鸿昌同志由旧军人出身,后来参加***,牺牲时很英勇,从容就义,要把他的事迹出书!”
1984年,在吉鸿昌烈士牺牲50周年前夕聂荣臻评价吉鸿昌说:“吉鸿昌烈士是民族英雄,将永垂不朽!”
2009年9月10日,在中央宣传部、中央组织部等11个部门联合组织的评选活动中,吉鸿昌被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
—吉鸿昌
有相同的但也有不同的。相同的是都表达了作者忧国忧民的爱国情怀,而不同的是秋夜将晓出篱门迎凉有感表现了诗人对南宋统治者的失望和对遗民的同情,虽然失望,但还是想以此警醒统治者,激起统治者的斗志;示儿则表现了诗人临终时复杂的思想感情,有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。
两首诗写作背景不同,作者表达的情感自然也有些不同。秋夜将晓出篱门迎凉有感写到的是中原广大人民受到沉重的压迫,他们年年盼望着南宋能够出师北伐,但年年愿望落空,写出了北地遗民的苦望,极力表现出了作者的失望。南宋统治集团在西子湖畔醉生梦死,抛弃国恨家仇,作者失望但也不忍,依旧想在压迫之下发声,唤醒统治者的斗志。而示儿凝聚的的是诗人毕生的心事,诗人一生致力于抗金斗争,希望能收复中原,向儿子们交代他没有亲眼看到祖国统一的遗憾,心有不甘,但他虽然沉痛,却不绝望,坚信着南朝终有一天一定能平定中原,在这里表现了诗人坚定的信念。
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