什么样的情感最能让人产生共鸣？

情感共鸣在于一个“同”字，而情感共鸣这个词也体现出了一个“共”字。唐朝诗人白居易有句诗这么说：相知岂在多，但问同不同。这句诗就很形象地告诉了我们。每个人在感情里，总会有一种这样的感觉：这个跟我想的一样诶！这种时候就像两个人在某种感情上达成率一种共识，大致想法与感受相同。

其实现在并没有什么“哪种情感能够让人产生共鸣”的说法，而是“与你有共性的、有相同之处的情感便能让你产生共鸣”。 彼此之间越接近，越相似，越普遍，情感也就越接近，越类似，越有共同点，这样也就越容易产生情感共鸣，这便是情感共鸣的真相。

如果想要两个人产生情感上的共鸣，那么我们应该真诚地对待对方，应该多交流，在交流中有情感共鸣的人才会产生出惺惺相惜的感觉，才会知晓我们互相在对方心中的感觉是什么。最在乎的东西才会最紧张，而往往我们最爱的人才能伤害到自己。

就好像是“近朱者赤近墨者黑”一样。你是什么样的人，就会遇见什么样的人。你的朋友是什么样的人，你就会成为什么样的人。你的爱人是什么样的人，你就会过什么样的人生。我感觉这都跟共鸣有关系。但是希望这所有的共鸣都是建立在‘近朱者赤’的基础上，这样才会更完美不是吗？

人物状态加情感宣泄等于情感共鸣。

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1 关于情感共鸣的诗句

关于情感共鸣的诗句 1关于“共鸣”的诗句有哪些

1《送李山人还玉溪》唐代 顾况

好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。

若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。

2《海子上有期》元代 黄清老

金堤晴日共鸣镳，倾盖松阴待早朝。

数尽荷花数荷叶，碧云移过水东桥。

3《留别凯烈彦卿学士》元代 雅琥

十年帝里共鸣珂，别后悲欢事几多。

汗竹有编归太史，雨花无迹染维摩。

湘江夜雨生青草，淮海秋风起白波。

明日扁舟又南去，天涯相望意如何？

4《颂古三十九首》宋代 释道枢

一番雨过一番晴，蚕眼已开桑眼青。

鹁鸠树头啼不已，百舌黄鹂相共鸣。

5《同崔员外秋宵寓直》唐代 王维

建礼高秋夜，承明候晓过。

九门寒漏彻，万井曙钟多。

月迥藏珠斗，云消出绛河。

更惭衰朽质，南陌共鸣珂。

6《拟试以虫鸣秋》宋代 曾丰

大化转无休，虫那得自由。

暗中谁擘口，闲里共鸣秋。

气感蟾蜍冷，声归蟋蟀愁。

幽闺勤杼柚，远塞急衾裘。

岂不便钳口，而犹强出头。

呶呶竟无益，也胜唤晴鸠。

7《赠封御史入台》唐代 苏味道

故事推三独，兹辰对两闱。

夕鸦共鸣舞，屈草接芳菲。

盛府持清橐，殊章动绣衣。

风连台阁起，霜就简书飞。

凛凛当朝色，行行满路威。

惟当击隼去，复睹落雕归。

8《离临安舟中有怀山薮朱文之子聊作五绝以寄》宋代 史尧弼

仙舟轻漾首仍西，我独南征未得归。

相望两鸥空浩荡，何如双鸟共鸣飞。

9《既蒙宥罪旋复拜官，伏感圣恩窃书鄙意，兼奉》唐代 王维

忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。

日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。

花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。

闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。

10《摸鱼儿 扬州》 元代 吴存

笑风流、少年杜牧，如今双鬓成雪。

来寻豆蔻梢头梦，二十四桥明月。

人事别。把故国兴亡，欲问无人说。

淮云万叠。但雨外疏钟，烟中断角，到晓共鸣咽。

芜城外，几树西风落叶。销磨多少豪杰。

平山堂上朝中措，天载妙音几绝。

歌一阕。怪水部、梅花怪我心如铁。

才情未竭。待跨鹤重来，缠腰半解，一奏玉笙彻。

2关于共鸣的诗句

，漉豉以为汁，

萁在釜下燃，豆在釜中泣，

本是同根生，相煎何太急！

曹植（192-232），字子建，曹操第三子。他是建安时期最负盛名的文学家。从他流传下来的文学作品来看，其成就确在建安时期一般作家之上。

这首诗始见于《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行，（植）应声便为诗曰……”曹植与曹丕为同母弟兄。植少年时即以才华特异为父曹操所赏爱，几被立为太子。及丕继操位建立魏朝，植虽居侯王之位，而备遭忌迫。本诗即是其一次遭受威迫时情思的反映。《世说新语》首句作“煮豆持作羹”，“本是”作“本自”，此据丁晏《曹集铨诗》本选录。

诗的首二句以叙事提起，意谓煮豆而燃起豆茎，漉滤起熟豆来作豆汁。三四两句形容豆在锅中被煮时的景况，把无生命的东西赋予生命的感情，以豆和萁比喻兄弟间迫害与被迫害的情况。“豆在釜中泣”句，以豆在锅中被煮得鼓起水泡作响，而着以“泣”字描述，极切合诗人此时被压迫的心情，在形象生动的比喻中，抒发了自己沉痛的心情。末二句是由上二句所写情景产生的反思，以萁对豆之相煎熬，控诉兄弟相迫之乖违情理。兄弟之同正如萁豆之同根，燃萁煮豆，事属自然，世所常见。诗人此时满怀被胁迫的激愤心情，矢口而出，说来如此自然贴切，乃使阴狠冷酷如曹丕，闻此亦不免“深有惭色”。而“萁豆相煎”亦遂成为兄弟间互相鱼肉之名喻。

据《诗纪》，此诗亦有仅作四句者：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”辞意颇简切。旧评对二者各有短长。陈祚明评此诗云： “窘急中至性语，自然流出，繁简二本并佳。多二语，便觉淋漓似乐府；少二语，简切似古诗。”（《采菽堂古诗选》卷六）可谓持平中肯之论。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。

五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

侯门似海：

崔郊，唐朝元和年间的秀才。曾寄居姑母家中，并与姑母家的一名丫环相爱，两人的感情甚笃。但后来他的姑母以四十万钱的高价将这个婢女卖给了当时任襄阳司空的于颐。这一年的寒食节，此女子随于颐到郊外游春，巧遇崔郊在一片柳荫下徘徊，崔郊趁人不注意，偷偷作了一首诗赠予她：

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

后来，一个记恨崔郊的人把这首诗作为罪证，抄下来给于颐看。 于颐派人将崔郊请入府中，拿出他的那首诗问道：“这首诗是你做的吗？” 崔郊十分坦率的告诉了于颐他和那个婢女的夙因。 于颐非常感慨。他对崔郊说：“这个女子虽是我用四十万钱买来的， 但四十万钱算不得什么，你该早就对我讲才是！”于是，于颐亲自作主，将那女子嫁给了崔郊。

3请写出一句引起你情感共鸣的古诗词句子,标明出处并就其语言或构

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

山园小梅

林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

北宋诗人林逋为时人所知、为后人仰慕，源于它的这首咏梅绝唱《山园小梅》。在此诗中，他将梅花写得超凡脱俗、俏丽可人，写照传神、言近旨远，尤以篇末的“以身相许”式的表白，更是提升了梅的品格，丰实了作品的境界，读来口齿噙香，令人赞叹。林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，是最为世人称道的，它为我们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨，“疏影”状其轻盈，“翩若惊鸿”；“横斜”传其妩媚，迎风而歌；“水清浅”显其澄澈，灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵，“暗香”写其无形而香，随风而至，如同捉迷藏一样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘然而逝，颇有仙风道骨；“月黄昏”采其美妙背景，从时间上把我们带到一个“月上柳梢头，人约黄昏后”的动人时刻，从空间上把我们引进一个“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀，颔联凝眉结思。当然，林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现。上二联皆实写，下二联虚写。

4诗文古诗词中,一定有许多名句能引起你感情的共鸣,请你写出其

举头望明月，低头思故乡 李白《静夜思》[注释] ①夜思：一作“静夜思”郭茂倩（qian欠）把它编入《乐府诗集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也”②明月光：明亮的月光（3）举头：抬头望明月：一作“望山月”晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光”（4）低头：形容沉思的神态思：思念 [简要评析] 李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人诗的起句，“床前明月光”，可谓平实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了为何还要“低头”呢？这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了以无情言情则情出，从无意写有意则意真于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头。

5与情感有关的诗句

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》

海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》

大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

冠盖满京华，斯人独憔悴。 —— 杜甫《梦李白二首·其二》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

夕阳无限好，只是近黄昏。 —— 李商隐《乐游原 》

现代婚姻的观念注重爱情，从相见相悦而结为夫妻，爱情是主要的一环，不论这种爱情只是一时的迷恋或是长时间的情爱。

夫妻双方在情感世界中和平共存，是建立心灵交流不可或缺的重要条件。和谐的情感生活不但是维系夫妻亲密关系的基本要素，同时也是形成其他方面亲密性的基础。日常生活中，对一切事物的心灵反应，以及喜怒哀乐等感情的交流，都能促使彼此产生心弦共鸣的体验，由于这是纯属于心灵与心灵之间的交流，所以不一定要通过语言的传递，而可以在无言之中进行。

倘若夫妻在情感生活中有了这种亲密的关系，当彼此结合在一起时，同样地也能促进其他生活方面的契合，换句话说，情感共鸣有如磁铁作用，它能使夫妻生活的各个方面紧密地结合在一起。

真正的爱是在爱人的心里的，只有在心里刻上了爱人的名字，才会在一生之中用一切来赋予对方自己的爱，来表现自己的爱，来继续自己的爱，爱是需要经营的，爱是需要互相理解的，爱是需要彻底的包容的，爱是需要用生命来面对的，爱是要经的起一切考验的，世界上没有完美的爱，没有完美的爱人，没有不红脸的夫妻，却有很多幸福的爱情幸福的婚姻，也还有很多会经营自己的爱的人，随意的一个惊喜似乎漫不经心，可是里面包含着多少细心深邃的爱意，不经意的一个对望的眼神，包含着多少心灵的相通多少思想的共鸣，清晨的睡梦里，已醒的爱人在倦涩的唇上印的那轻轻一吻，深夜的静寂中，那突醒者长长的注视轻抚，写出的都是感人至深的爱的故事爱的概念爱的永恒。

这就是爱，可这枯燥的文字仍然无法准确的诠释爱的概念，不走过爱，不会理解爱，不用心爱，不会明了爱，在遭受了爱带给我们无尽的幸福喜悦亦或是无尽悠长的刺心的痛之后，回首在爱的路上我们的足迹，那么的曲折那么的清晰，爱见证了我们的成熟，对爱的理解的成熟，爱教育着我们对爱的理解，对爱的尊重，如同对生命般的尊重。我们努力的寻求幸福的爱，却忘了爱的路上一样有荆棘密布，稍不留神，我们便坠入无尽的爱的深渊不能自拔，如何才能得到我们的期望而不是黑暗中钻心刺痛的悔恨？唯一的答案就是：用生命，用思想，用真情，用心！去爱，爱自己爱着的人，爱一样的爱着自己的人，每个人在这个世界上都有着唯一的另一半，寻求那一半然后把所有所有的爱都给他（她），这才是拥有幸福的真爱的唯一秘诀。

好好去爱，爱着自己，爱着爱人，爱着我们的生命般重要的爱情……

我非常需要一个跟我有情感共鸣的人。我在生活中就遇到过这种事情，当我对我的同事说我今天很不舒服，感觉自己胸闷气短，而且这几天心情特别不好的时候，我同事的回答就直接让我哑口无言，他竟然直接回答我说，既然你不舒服的话，那就请假吧。他说出这句话的时候，我真的不知道该怎么接下去，其实我说我不舒服，也并不是真正的身体上的不舒服，我只是因为心情不好，所以才会放大身体上的痛苦，这个时候我并不需要对方为我出主意，我只希望对方能够认可我的感受，并且给予安慰和拥抱，而不是在旁边出谋划策。但是我也知道能够真正做到与另外一个人有情感共鸣，实在是一件比较困难的事情。

所谓情感共鸣就是一个人在看到另一个人处于某种情绪状态下面的时候，能够产生与另一个人相同的情绪体验。其实通俗的来讲也就是能够对于对方所处于的情绪状态感同身受。这种能力并不是每个人都具备，但是可以通过学习来改善，具体的来讲就是要做到以下三点：

第1点就是要学会倾听。这是做到情感共鸣非常重要的一步，也就是要学会认真且耐心地听别人在讲什么，这个时候千万不要去打断对方。

第2点就是要学会换位思考。对方在和你讲述事情的时候，你不要把这件事情当做自己身外之事，把自己置身于一个旁观者的状态，感觉这件事情和自己没有关系，只是冷冰冰的去评价他，这样是不对的，你应该在倾听的时候，把故事中的主人翁，转换成自己，然后想象自己遇到了这些事情，尽量做到感同身受。

第3点就是要表达自己的情绪共鸣，也就是要回应别人。首先就是要认可对方的情绪状态，不管他是为这件事情感到愤怒委屈，或者是其他的情绪状态，你都要先认可他的情绪状态，然后表达出如果自己遇到这些事情的话也会有与对方相同的感受，再去安慰对方，这样效果就非常好。